閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)言能力和思維能力的有效途徑之一。在寫(xiě)讀后感時(shí)，如何避免主觀臆斷，以客觀的角度評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容，并提出有建設(shè)性的意見(jiàn)和見(jiàn)解？以下是小編整理的一些有關(guān)讀后感的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考的機(jī)會(huì)。
法律書(shū)籍讀后感篇一
近日，讀了新華社記者喬云華寫(xiě)的《地獄門(mén)前——與李真刑前對(duì)話實(shí)錄》，我的心靈被震撼了。李真在1990年至2000年擔(dān)任河北省政府辦公廳秘書(shū)、河北省委辦公廳秘書(shū)和副主任，河北省國(guó)稅局副局長(zhǎng)和局長(zhǎng)期間，利用職務(wù)便利為他人謀取利益，非法索取，收受814．8164萬(wàn)元；伙同他人，侵吞公款等共計(jì)2967．432785萬(wàn)元，李真從中分得270．9874萬(wàn)元。2000年3月1日被?雙規(guī)?。2003年11月13日被執(zhí)行死刑。
《地獄門(mén)前》一書(shū)通過(guò)揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來(lái)的極大危害，剖析貪官的心理變化過(guò)程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲、正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽憑與劉備的結(jié)拜之義，?過(guò)五關(guān)，斬六將?，才擺脫曹操阻攔成功返回蜀漢，李真用生命為代價(jià)開(kāi)出了一個(gè)為廉的良方（?我要把一生的話都說(shuō)出來(lái),讓我兒子知道,爸爸是被貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)、貪色毀掉的……。?）即連過(guò)三關(guān)：權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)。
因嫌身上紗帽小，致使枷鎖扛——權(quán)力關(guān)。
身居要職后便開(kāi)始貪財(cái)。權(quán)力者,政治上的強(qiáng)制力與職責(zé)范圍內(nèi)的支配力也。不難看到權(quán)力是有十分強(qiáng)大的威力。大量事實(shí)證明,絕大多數(shù)的貪官都非常鐘情權(quán)力,以至十分貪婪,最后使黨和人民賦予的權(quán)力職能異化,成了他們竊取錢(qián)物和美色的工具。結(jié)果往往是身敗名裂,禍黨殃民。首先權(quán)力是把雙刃劍，既可以成為令人敬仰的天使，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社會(huì)如精密儀器一樣運(yùn)轉(zhuǎn)；也可以墮落成令人恐懼的魔鬼，釀成坑國(guó)害民的惡果。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力,既可用來(lái)使山河變樣、為人民謀利,也可用來(lái)為自己謀私,使國(guó)家受損。正如李真所說(shuō)：?權(quán)力這玩意兒,真像一把劍,既能斬別人,又能斬自己。?他的反省是深刻的,然而這個(gè)認(rèn)識(shí)太遲了,他用自己可恥的下場(chǎng),使這把雙刃劍添上了醒人的血跡。
金錢(qián)鋪路，條條大道通羅馬；美女一笑，官門(mén)重重次第開(kāi)——金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)。
從《地獄門(mén)前》一書(shū)中可以發(fā)現(xiàn)，伴隨著李真職位的高升，手握權(quán)力的加大，金錢(qián)、美色也似乎也成了權(quán)力的附屬品伴隨而來(lái)，有人巧借李真出國(guó)、生病、探望其家人的理由送禮，如果說(shuō)他開(kāi)始貪財(cái)時(shí)還有點(diǎn)顧忌的話,但后來(lái)一旦顧忌丟失,他的貪欲猶如閘門(mén)打開(kāi),再也收斂不住，除了收受這些?送上門(mén)?來(lái)的錢(qián)財(cái)，他開(kāi)始自己發(fā)掘?財(cái)路?，他?借?車(chē)、?借?房、?借?信用卡，通過(guò)與張家口卷煙廠廠長(zhǎng)的?哥們?關(guān)系倒賣(mài)香煙，?吃?工程回扣，豈不知今日收受的金錢(qián)就是明日通往陰間的冥幣。
貪財(cái)與好色已成為孿生姐妹伴隨著每個(gè)貪官的腐敗歷。
程。媒體報(bào)道90%以上的貪官都擁有情婦。李真說(shuō)：?美貌比金錢(qián)更容易引起男人的盜心。權(quán)色交易隱蔽性強(qiáng)，除去口供之外，很難找到其他證據(jù)，因而對(duì)許多貪官而言，權(quán)色交易成了腐敗的‘安全項(xiàng)目’。?李真雙規(guī)之初曾負(fù)隅頑抗108天，不曾想專(zhuān)案組卻是最先是從其曾經(jīng)萬(wàn)分堅(jiān)信不會(huì)背叛自己的情人處突破，他甚至希望自己的情人可以像虞姬一樣在楚霸王四面楚歌時(shí)可以自殺身亡，豈不知他們的關(guān)系不過(guò)是權(quán)色交易的產(chǎn)物，何來(lái)的恩情、義氣？李真最后悔悟：?我每滿足她一分心愿，就等于讓她給我掘了一鍬墳土?。貪色的惡果是貪官好色，情人摟錢(qián)，百姓買(mǎi)單。李真貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)、貪色，曾經(jīng)名動(dòng)燕趙，身居豪宅因貪斃命，惡名難拂，天廣地闊卻死無(wú)葬身之地，沒(méi)有殯儀館肯收留其骨灰。?想到死，我就想到地獄，我就恐懼，我怕死……我不想死……我還年輕……我祈禱黨和法律能給我開(kāi)恩……給我一次生的機(jī)會(huì)。?李真在一審被判處死刑后曾這樣動(dòng)情的說(shuō)，正可謂?不怕念起，只怕覺(jué)遲?。
?理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?。
信念是生命的守護(hù)神，是一個(gè)人的政治基石，更是一個(gè)人的精神支柱。人一旦喪生了信念，也就沒(méi)有了精神，就沒(méi)有了堅(jiān)持，就會(huì)錯(cuò)誤地看待世界上的一切，把握不住人生前進(jìn)的方向，墮入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?當(dāng)做自己的座右銘。參加工作后的相當(dāng)一段時(shí)間里，還拼命工作，視黨的事業(yè)如生命，恨惡不正之風(fēng)，還想自己一旦有權(quán)后，一定要把整個(gè)身心獻(xiàn)給黨和人民。但隨著年齡的增長(zhǎng)，工作的變化，職位的升遷，面臨人生的一系列挑戰(zhàn)，他的信念開(kāi)始發(fā)生變化。一行使權(quán)力，看到有利可圖時(shí)，私欲就又開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了……開(kāi)始追求權(quán)力、金錢(qián)、鮮花、美酒、笑臉和恭維。
警惕腐敗?集團(tuán)化?趨勢(shì)。
人化?的現(xiàn)象被不斷強(qiáng)化。權(quán)力一旦涉及利益，并且沒(méi)有有效監(jiān)督，腐敗就很容易發(fā)生。而部門(mén)成員為獲取更大、更穩(wěn)定的灰色收入，很容易形成一個(gè)利益共同體，加之?法不責(zé)眾?的傳統(tǒng)思維，客觀上鼓勵(lì)了利益集團(tuán)違法亂紀(jì)的僥幸心理。事實(shí)也是如此，因?yàn)橐粭l繩子上拴著許多螞蚱，部門(mén)成員都是獲利者，群體受賄案件往往很難偵破。
2012年3月26日，溫家寶總理在國(guó)務(wù)院廉政工作會(huì)議上指出，執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是腐敗。腐敗問(wèn)題解決不好政權(quán)的性質(zhì)就可能改變，就會(huì)?人亡政息?。這些情況表明，反腐倡廉形勢(shì)依然嚴(yán)峻，任務(wù)十分艱巨。
翻作一首《金縷衣》，與君共勉：
勸君莫貪不義錢(qián)，勸君吸取李真鑒。船行水上需慎駛，莫待覆舟悔恨遲。
法律書(shū)籍讀后感篇二
我是以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀這本書(shū)的，我了解自己的不足，知道自己的不擅長(zhǎng)的方面。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)的茫然，但是越往后讀的時(shí)候會(huì)讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗、感覺(jué)自己很幸福。感覺(jué)有一位智者在引導(dǎo)著我前進(jìn)，成功的大門(mén)在慢慢的為我敞開(kāi)，只要我堅(jiān)持學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，等待黎明的曙光，然后緊緊抓住堅(jiān)持不懈。第一遍閱讀的時(shí)候比較粗略，不過(guò)或多或少的還是能領(lǐng)悟出書(shū)中的一些道理，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，卻字字珠璣講到實(shí)處，封面也很簡(jiǎn)單的小冊(cè)子。他由浙江教育報(bào)刊總社副編審、教育學(xué)碩士、國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師袁中慶主編，他主要討論的是小學(xué)的教育教學(xué)方法，從一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題情境展開(kāi)，幫助初入教育的教育工作者速成煉就教育高招，他整體涉及四個(gè)方面的問(wèn)題：小學(xué)教育中常見(jiàn)的問(wèn)題情景；不同的教師的不同應(yīng)對(duì)方法；教師最樂(lè)意采用的方法及選擇理由；心理輔導(dǎo)專(zhuān)家精彩的點(diǎn)評(píng)。
教師尊重和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性人格，讓學(xué)生充滿創(chuàng)造性，即使一樣的是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，針對(duì)不同的老師，卻有不同的理解和表達(dá)方式。有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)領(lǐng)域和生活中。曾有一位著名的美學(xué)家說(shuō)過(guò)“付出與獲得平衡是最高境界，稱(chēng)之為‘優(yōu)美’，略高于則是‘崇高’，付出大大高于收獲則是不折不扣的‘悲劇’。”為此我感受最深刻一點(diǎn)是，我要努力的提高自己的師德培養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光教師，積極做一個(gè)發(fā)光體，讓學(xué)生主動(dòng)親近的教師。以我的快樂(lè)去快樂(lè)學(xué)生，讓他們能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)。在《小學(xué)教育問(wèn)題情景實(shí)錄及評(píng)點(diǎn)》中有非常多的教育問(wèn)題情境案例，其中感觸最深的一個(gè)案例《小琪又沒(méi)帶繪畫(huà)工具》。
案例中的小琪是二年級(jí)的孩子，父母離異了幾乎處于沒(méi)人管的狀態(tài)，因此她的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很好，每次美術(shù)課要求帶的繪畫(huà)工具他幾乎都不帶，上課的時(shí)候就瞪著眼睛不動(dòng)手。針對(duì)于這樣的情況，書(shū)中例舉了六位老師的六種真實(shí)的應(yīng)對(duì)方法。
晴佳老師：我會(huì)和小琪的家長(zhǎng)取得聯(lián)系，告訴他們上課帶齊學(xué)習(xí)工具的重要性。因?yàn)檫@事光孩子記住沒(méi)用，必須要有家長(zhǎng)配合。
國(guó)英老師：我會(huì)讓小琪把繪畫(huà)工具放在老師那里，等要用時(shí)到老師那里拿。胡莉新老師：請(qǐng)同學(xué)借繪畫(huà)工具給她，鼓勵(lì)她動(dòng)手畫(huà)，在她的美術(shù)作業(yè)上打上“優(yōu)”，讓他喜歡上美術(shù)以此養(yǎng)成帶繪畫(huà)工具的習(xí)慣。
清清老師：我會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)積極帶繪畫(huà)工具的同學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有想要被表?yè)P(yáng)的欲望，以此來(lái)激發(fā)小琪想被老師表?yè)P(yáng)的欲望。
江石伊老師：我會(huì)把情況反饋給班主任老師，請(qǐng)班主任把這事向家長(zhǎng)反映，讓家長(zhǎng)為她準(zhǔn)備好繪畫(huà)工具，我也會(huì)為她準(zhǔn)備一份，在他沒(méi)有帶繪畫(huà)工具的時(shí)候借給他。
細(xì)無(wú)聲，我們要去慢慢了解學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)，多花時(shí)間去幫助學(xué)生，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問(wèn)題”，最終促進(jìn)教育成效。雖然這是一條艱難需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的路。
法律書(shū)籍讀后感篇三
德國(guó)著名法學(xué)家耶林曾說(shuō)過(guò)：“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服?！彼傅牡谌握鞣侵噶_馬法，由此可見(jiàn)，羅馬法對(duì)后世各國(guó)的影響很是深遠(yuǎn)。
意大利首都羅馬，是世界四大文明古都，是古羅馬帝國(guó)的發(fā)祥地，世界著名的歷史文化名城，因建城歷史悠久而被稱(chēng)為“永恒之城”。初讀《羅馬法》是帶著一份對(duì)古羅馬的好奇與探究而閱讀的，與想象中不同的是，在讀的過(guò)程中并未覺(jué)得索然無(wú)味，而是漸漸地融入其中、置身其地。
羅馬法泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱(chēng)，是一種反映羅馬奴隸主階級(jí)的意志，保護(hù)奴隸制的剝削關(guān)系，鞏固奴隸主階級(jí)在國(guó)家機(jī)關(guān)中的統(tǒng)治地位以及對(duì)奴隸的無(wú)限權(quán)力的社會(huì)規(guī)范體系。它存在于羅馬奴隸制國(guó)家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國(guó)家產(chǎn)生至西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)，也包括公元7世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國(guó)的法律。其起源于公元前7世紀(jì)前后的古代羅馬王政時(shí)代，當(dāng)時(shí)，羅馬的法律有人民大會(huì)的法律和平民大會(huì)的法律，而到了共和時(shí)代的末期，元老院的決議則逐漸取代了王政時(shí)代的人民大會(huì)和平民大會(huì)的法律。
隨著羅馬奴隸制國(guó)家最終形成，緊接著《羅馬法》就隨之產(chǎn)生。當(dāng)然，共和國(guó)早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。通觀全書(shū)，它的基本內(nèi)容包括人法、物法和訴訟法。
人法是對(duì)在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。包括自然人、法人和家庭法。
自然人包括生物學(xué)上的人（包括奴隸在內(nèi)）和法律上的人兩種。法律上的人，指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。
在當(dāng)時(shí)，法人雖然沒(méi)有明確的法人概念和術(shù)語(yǔ)，但有初步的法人制度。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一種進(jìn)步?！读_馬法》的法人種類(lèi)包括社團(tuán)法人和財(cái)團(tuán)法人。社團(tuán)法人即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團(tuán)體。而財(cái)團(tuán)法人，即以財(cái)產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。此外，《羅馬法》還規(guī)定了法人設(shè)立的條件：物質(zhì)基礎(chǔ)；最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn)（多少?zèng)]有嚴(yán)格規(guī)定）；須經(jīng)過(guò)元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。
在《羅馬法》家庭法中，家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地），家的特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國(guó)后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制），其規(guī)定包括：實(shí)行一夫一妻的家長(zhǎng)制家庭制度；婚姻有“有夫權(quán)婚姻”、“無(wú)夫權(quán)婚姻”兩種。
物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。令我印象最為深刻的是其中的物權(quán)法。《羅馬法》中的物權(quán)法的物是指除自由人以外存在于自然界的、對(duì)人有用的一切東西。它包括：有形物體和具有金錢(qián)價(jià)值的東西和無(wú)形體的法律關(guān)系和權(quán)利。物權(quán)是指權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類(lèi)皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。物分為：要式轉(zhuǎn)移物、略式轉(zhuǎn)移物、有體物、無(wú)體物、動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)、主物、從物、特定物，非特定物、有主物、無(wú)主物、原物、孳息等。物權(quán)的種類(lèi)有：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。這與我們現(xiàn)在發(fā)展的物權(quán)法相比，已經(jīng)是相當(dāng)充分了。
《羅馬法》中的訴訟法的訴訟程序包括先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。其中公訴是指對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理。.私訴是根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。
隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，法律逐漸影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域?！读_馬法》的各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行，提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù)，繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。
縱覽全書(shū)，羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響也是很大的，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系，這亦稱(chēng)為羅馬法系或者民法法系。我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代的很多法律體系都是以其為藍(lán)本，例如：《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》。
通過(guò)《羅馬法》的閱讀，讓我開(kāi)闊了視野，對(duì)羅馬法的原則和制度有了一定程度的了解，感受到具有相當(dāng)水平的立法技術(shù)，發(fā)現(xiàn)它所確定的概念、術(shù)語(yǔ)等，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)理精深。
法律書(shū)籍讀后感篇四
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門(mén)，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對(duì)老師的無(wú)理，就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激-情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；()應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類(lèi)這書(shū)籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫(xiě)的，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。
《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書(shū)早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
《愛(ài)的教育》——是一本洗滌心靈的書(shū)籍。這本書(shū)在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。這本書(shū)處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛(ài)打開(kāi)了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)自己，同情人民的一切不幸與苦難。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，我們對(duì)此的態(tài)度可能不同，但它一定會(huì)引發(fā)了我們對(duì)于愛(ài)的一些思索。
《愛(ài)的教育》把愛(ài)比成很多東西，讀《愛(ài)的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑??《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書(shū)中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛(ài)。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛(ài)、關(guān)心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，也會(huì)付出愛(ài)心給一些需要幫助的人。愛(ài)，不分大小多少，小到一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，大到愛(ài)心捐獻(xiàn)，希望工程，社會(huì)保障??這其中都包含了愛(ài)。但人們常常忽視了愛(ài)的存在，就如父母的愛(ài)，人們似乎都覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無(wú)形中拒絕著父母的愛(ài)。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。
《愛(ài)的教育》以日記的形式講述了“我”在一學(xué)期中所發(fā)生的事情，從恩利科的日記中可以看出他們班上的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如科列帝的寬容、勤勞；沃提尼的善良；卡羅納的正直；納利的堅(jiān)毅等等。同時(shí)也可以看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛(ài)慕虛榮；弗朗蒂的厚顏無(wú)恥、陰險(xiǎn)、狡詐。我們可以從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也可以自我反省自身是否存在同樣的毛病。
愛(ài)，像把金鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉；愛(ài)，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕?tīng)奚约?；?ài)，是多么偉大啊！
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。我認(rèn)為愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。愛(ài)是人間最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)升華。只有愛(ài)，能使人變成一個(gè)心靈純潔的人，而教育，才能使愛(ài)永恒。我想，如果每個(gè)人都能體會(huì)到別人付出的愛(ài)，都能對(duì)別人獻(xiàn)出愛(ài)，那么我們社會(huì)將變得幸福安寧，我們祖國(guó)將繁榮昌盛。
讓我們打開(kāi)博愛(ài)的門(mén)，讓世界充滿愛(ài)！
本人讀了《祖國(guó)本人終于回來(lái)了》，讓本人曉得了錢(qián)學(xué)森是本人國(guó)出色的愛(ài)國(guó)科學(xué)家。他早年留學(xué)美國(guó)，以?xún)?yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專(zhuān)家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國(guó)麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國(guó)金錢(qián)，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國(guó)解放以來(lái)，他立即決議回國(guó)并說(shuō)：“本人是中國(guó)人，本人能夠放棄這里得一切，但不能放棄本人的祖國(guó)，本人應(yīng)該早日回國(guó)，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出自己的全部力氣?！笨墒敲绹?guó)人使終不讓他回國(guó)，還說(shuō)他是特務(wù)。閱歷了種種磨練，他終于回國(guó)了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開(kāi)端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變?？墒牵救丝赐赀@篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個(gè)字不斷讓本人堅(jiān)持下來(lái)。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢(qián)學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國(guó)的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺；讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。
讀了《英雄人物》這本書(shū)，本人領(lǐng)會(huì)到是當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，和那些英雄兒女們深深的愛(ài)國(guó)之情。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國(guó)旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。
《英雄人物》這本書(shū)里有很多傳奇英烈們，他們飽受困苦，堅(jiān)持作戰(zhàn)，把自己的終身奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，為的是把下一代教育好，把祖國(guó)明天建立好。這樣的英雄事跡，使本人們想起了本人們那次的隊(duì)列競(jìng)賽。
那天，天剛下過(guò)雨，操場(chǎng)比擬滑，可本人們還是繼續(xù)競(jìng)賽。這次競(jìng)賽，本人們都不怎樣有把握，由于平常鍛煉的不刻苦，不認(rèn)真。教師為全班同窗捏了把汗，同窗們心里都很著急。競(jìng)賽仍然慌張的持續(xù)著，輪到本人們班上場(chǎng)了。本人們都俯首挺胸，氣勢(shì)高揚(yáng)，口號(hào)喊的異常洪亮，響亮。本人們用劃一的步伐和認(rèn)真的態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。最終本人們博得了第二名的好成果。
嚴(yán)厲請(qǐng)求自己，做好每一件事，才干學(xué)好身手，發(fā)奮國(guó)強(qiáng)，長(zhǎng)大才干把祖國(guó)建立的愈加強(qiáng)盛，愈加輝煌，這就是本人們的愛(ài)國(guó)情懷。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。()蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。
法律書(shū)籍讀后感篇五
歷史的扉頁(yè)上總是布滿暗褐的斑點(diǎn)，就像是浸上了風(fēng)干的鮮血。歷史的膠片里總是充斥憤怒的吶喊，猶如是錄進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角。歷史的書(shū)畫(huà)中總是顯露不屈的風(fēng)骨，好似是蘸上了烈士的魂靈。
——題記。
這次讀書(shū)活動(dòng)我拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
這是一場(chǎng)由奇跡導(dǎo)演的話劇，這是一篇由歷史紀(jì)錄的詩(shī)篇，這是一段用生命譜寫(xiě)的奏鳴！當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”
讓我們首先引入一段正式非凡的文字：
被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的軍事奇跡，是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī)，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過(guò)18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過(guò)24條河流，經(jīng)過(guò)14個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過(guò)或勝過(guò)敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開(kāi)進(jìn)和順利穿過(guò)6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)……人卻沒(méi)有屈服和害怕；沒(méi)有埋怨和嘆息；沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)！
是的，無(wú)論是多么壯闊的山河，多么絢麗的場(chǎng)景，多么激烈的戰(zhàn)斗，最后歸于紙上只是一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字。
是的，無(wú)論是多么義薄云天的好漢，多么兩肋插刀的義士，多么鐵骨錚錚的男兒，當(dāng)一切煙消云散，當(dāng)萬(wàn)事歸于塵土，只是紙上的數(shù)字，只是一個(gè)個(gè)暗褐色的斑駁！叫我如何不垂淚！叫我如何不嘆息！
叫我如何不為此浮一大白，為他們酹一樽，為他們歌一曲，為他們喊一聲：壯哉！
歷史的背后總是戰(zhàn)爭(zhēng)的煙硝，歷史的背后總有無(wú)數(shù)瀟灑的身影，歷史的背后又有多少甘愿為之拋頭顱灑熱血的慷慨，又有多少甘愿為身后為內(nèi)心的愿景笑談而上的激昂！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。
歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造，我們應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征“爬雪山”、“過(guò)草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》；就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品；就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。雪山上，閉上眼的時(shí)候，就再也睜不開(kāi)了。草地上，坐下來(lái)的時(shí)候，就再也起不來(lái)了。面對(duì)先賢，我們又有什么資格，去懶惰，去放手！先賢給了我炯炯的雙眼，讓我去尋找惶惶的未來(lái)！
法律書(shū)籍讀后感篇六
學(xué)生，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀:，(以下簡(jiǎn)稱(chēng))這兩本書(shū)給我以后的教育。
教學(xué)。
帶來(lái)了很多靈感。
卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。
書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
書(shū)中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多。
少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。
法律書(shū)籍讀后感篇七
國(guó)學(xué)書(shū)籍是非常多的，大家學(xué)習(xí)了文化底蘊(yùn)深?yuàn)W的國(guó)學(xué)有什么感想？大家不妨來(lái)看看小編推送的國(guó)學(xué)書(shū)籍讀后感，希望給大家?guī)?lái)幫助！國(guó)學(xué)書(shū)籍讀后感【一】。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
作為我們青少年，能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過(guò)大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來(lái)沒(méi)有為父母付出過(guò)，從來(lái)都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢？父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎？父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評(píng)了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒(méi)有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無(wú)法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒(méi)有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說(shuō)心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會(huì)了我做人的道理，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，我要時(shí)時(shí)暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我！
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和?！爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽?、“誠(chéng)于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨(dú)中立”、“仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵”、“誠(chéng)則明，明則誠(chéng)”、“和為貴，不自棄”六個(gè)方面展示《中庸》的思想和理論。
讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)收獲還是不小的。
關(guān)于“中庸”，程頤說(shuō)：“不偏不倚叫做‘中’，不變不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。
忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃枷?，如“不偏不倚”、“至誠(chéng)無(wú)息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義，書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
全書(shū)體例清晰，點(diǎn)評(píng)得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。
可是，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀！特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一個(gè)“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂(lè)。
總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
寒假期間，我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》，《孝經(jīng)》的內(nèi)容好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一起閱讀了《二十四孝》，我覺(jué)得其中的故事都非常感人，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。
自古以來(lái)，孝是人類(lèi)最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則，天地間的自然規(guī)律，是人類(lèi)一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是思想教化的源泉。
生我者父母，養(yǎng)我者父母，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母給予我們一切，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。
現(xiàn)在我們中間的很多人，特別是我們這些00后，經(jīng)常一天到晚想的都是自己要向父母要點(diǎn)什么，想要怎么樣玩耍，自己喜歡怎么樣就要怎么樣。與父母一起時(shí)，自己一定要選最好的，要玩自己最喜歡的；吃東西時(shí)一定要選自己最喜歡吃的。有時(shí)，父母指出我們的錯(cuò)誤希望我們改正時(shí)，我們不僅不愿意承認(rèn)，反而還會(huì)發(fā)脾氣；有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)很不禮貌。
所有這些表現(xiàn)，和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照，關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好，我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書(shū)，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自己做起！從身邊做起！從點(diǎn)滴做起吧！
法律書(shū)籍讀后感篇八
一直以來(lái)我想做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)者。聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很幼稚的夢(mèng)想但它卻一直生長(zhǎng)在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長(zhǎng)纖弱的根莖撐起夢(mèng)想的藍(lán)天。
腦海中總有那樣一幅圖畫(huà):未來(lái)的未來(lái)的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚(yú)眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會(huì)。太陽(yáng)溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過(guò)來(lái)撒嬌。大象用它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧?kù)o浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類(lèi)已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫(xiě)的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會(huì)感到厭惡我把它當(dāng)成一個(gè)愛(ài)好甚至是一項(xiàng)事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲(chóng)蠕蟲(chóng)響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因?yàn)槲移矚g寫(xiě)其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ谧x者心中喚起對(duì)于大千世界的熱愛(ài)對(duì)想象力的喜好對(duì)自然界這些扭曲的有蹼的無(wú)奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個(gè)故事都是令人心悸美麗無(wú)比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來(lái)。
當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來(lái)的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲(chóng)類(lèi)和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲(chóng)低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過(guò)涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂(lè)的原因。我把這些獸類(lèi)當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來(lái)頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無(wú)慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類(lèi)的物種都有性格有目的情緒意識(shí)甚至有夢(mèng)想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯诨蚝托螒B(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說(shuō)明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時(shí)我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了十幾個(gè)地質(zhì)時(shí)代的考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個(gè)活動(dòng)的肉體既輕巧又結(jié)識(shí)即柔軟又有耐力一個(gè)會(huì)旋轉(zhuǎn)會(huì)吼叫會(huì)跳躍會(huì)挖掘會(huì)攀爬會(huì)逃跑會(huì)搖擺的軀體—這個(gè)軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍?dòng)物包括我在內(nèi)生而會(huì)動(dòng)會(huì)解決問(wèn)題會(huì)從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類(lèi)似的感覺(jué)和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂(lè)好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對(duì)視脈脈含情;天堂鳥(niǎo)披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫(huà)冊(cè)一樣的看著這本書(shū)置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開(kāi)。
在肆無(wú)忌憚的動(dòng)物世界里我看到的不只是競(jìng)爭(zhēng)兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時(shí)每刻我們身邊都有各種生靈在活動(dòng)或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來(lái)終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛(ài)生靈懂得用平等的目光慈愛(ài)的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
法律書(shū)籍讀后感篇九
這個(gè)假期，我和爸爸媽媽共讀一本好書(shū)——《品德故事》，看了這本書(shū)，我們都有不少啟發(fā)。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“年輕人成長(zhǎng)時(shí)首次聽(tīng)到的故事應(yīng)該是美德的典范。沒(méi)有哪種訓(xùn)練能比這更高貴了?！睙o(wú)獨(dú)有偶，羅曼.羅蘭也曾經(jīng)這樣說(shuō)：“百分之九十九的努力和百分之一的靈感，對(duì)于成功是不夠的，你還必須有百分之二百的道德品質(zhì)作保證?！逼返?，是我們每個(gè)人走向成功人生的最堅(jiān)實(shí)的基石。品德，將會(huì)決定一個(gè)人是否能夠站到人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；品德，是關(guān)系一個(gè)人的`人生能否得到幸福的心靈力量。
書(shū)中的《一個(gè)巴掌也能拍響》，告訴了我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時(shí)候都不要放棄夢(mèng)想，哪怕殘疾得不能行走?！秹?mèng)想的價(jià)值》告訴我們一個(gè)人應(yīng)該盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功。《有一種傷害》告訴我們幫助絕不是簡(jiǎn)單的物與物之間的給予，它應(yīng)該是一種建立在對(duì)一個(gè)靈魂無(wú)限尊重基礎(chǔ)上的見(jiàn)好就收。
這是一本凝結(jié)了古今中外的各種優(yōu)秀品德故事的燦爛星河，是培育我們良好的道德品質(zhì)的心靈地圖，它是優(yōu)秀品德的心靈體悟，它是最醇美的成長(zhǎng)心靈雞湯。
良好的品德是人生最寶貴的財(cái)富。品德故事，溫故而知新，使我們以人為鏡，可以知得失，學(xué)會(huì)換位思考，多角度，多方位地觀察社會(huì)，善待人生，如是，我們可擺脫不應(yīng)有的煩惱，使自己的生活多點(diǎn)愉快，同時(shí)把快樂(lè)傳遞給周?chē)娜恕?/p>
法律書(shū)籍讀后感篇十
今天，我讀了一本科普書(shū)，名字叫《四季里的科學(xué)》。
這本書(shū)將一副大自然四季更替的立體畫(huà)卷展現(xiàn)在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉蟲(chóng)子；秋天觀察樹(shù)；冬天看水鳥(niǎo)??我最喜歡春天挖野菜。這一部分介紹了春天挖野菜時(shí)應(yīng)該穿什么樣的衣服，需要什么樣的物品和工具，在哪兒能挖到更多的野菜。讀了這一部分，我知道一些野菜可以做成煎餅，可以涼拌、油炸、清炒、做沙拉、煮湯等等。我還能區(qū)分有毒與無(wú)毒的野菜了。
讀完這本書(shū)后，我感慨大自然竟然這么神奇，里面有這么多樂(lè)趣，以前我怎么就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在我從書(shū)中掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去觀察，用手去觸摸，用心去感受。真切地去體會(huì)書(shū)本里介紹的大自然的奇妙之處。
我想，如果來(lái)年春天再一次和媽媽去郊游，當(dāng)媽媽指著路邊的一片“綠草”問(wèn)我“這是什么？”時(shí)，我相信自己再也不會(huì)看見(jiàn)綠色矮小的植物一概回答“草”。我一定會(huì)胸有成竹地給媽媽指出這是“附地菜”那是“薺菜”，遠(yuǎn)處那棵開(kāi)著黃色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩頭蟲(chóng)正向我們腳邊爬來(lái)呢！相信媽媽聽(tīng)了我這番精彩的解說(shuō)后，一定會(huì)目瞪口呆的。
“四季里的科學(xué)”告訴我很多大自然里的知識(shí)及游戲。我要用這些知識(shí)來(lái)武裝自己，然后融入大自然里去發(fā)現(xiàn)，探索神奇的大自然。
法律書(shū)籍讀后感篇十一
此書(shū)收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門(mén)，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫(xiě)作活著，到寫(xiě)作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
法律書(shū)籍讀后感篇十二
一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書(shū)很值得一看，所以在新華書(shū)店過(guò)來(lái)售書(shū)書(shū)時(shí)，推薦一部分學(xué)生買(mǎi)這本書(shū)，這以后，就經(jīng)常看到他們?cè)诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書(shū)。
這本書(shū)的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在行軍打仗中開(kāi)始他的寫(xiě)作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義。
在這本書(shū)中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
法律書(shū)籍讀后感篇十三
法律讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《法律讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌。看法律小故事，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。(一)：我讀了《中小學(xué)生法律知識(shí)讀本》后...法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。
(一)：
其中我感觸最深的就是"熱血江湖，走火入魔"。這是講了米亮的故事：他本來(lái)成績(jī)就差，買(mǎi)了電腦后就玩游戲，經(jīng)常通宵。所以成績(jī)更差了，電腦被沒(méi)收了，他就和無(wú)業(yè)游民進(jìn)網(wǎng)吧、偷盜，就因?yàn)樽约阂痪湓挘?愿用青春賭明天，瀟灑走一回。"而斷送了自己的青春。
是呀，網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來(lái)知識(shí)，讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績(jī)一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂(lè)工具，是游戲全能王，因此，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績(jī)，多數(shù)是網(wǎng)游。
定是"輸了"，或是犯罪了。游戲越出越多;游戲公司、網(wǎng)吧像"毒品"，遍地開(kāi)花，到處都有，怎么也關(guān)不完，倒是像春雨過(guò)后，竹筍般冒出，他們的目標(biāo)只是一味的向?qū)W生要錢(qián)并帶他們走向無(wú)底深淵、犯罪的道路、監(jiān)獄;所以，隨之增長(zhǎng)的自然少不了死亡、生病、犯罪......為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)中的成功、光明之門(mén)?各位同學(xué)們，或是有網(wǎng)癮的人，請(qǐng)聽(tīng)我一句勸：請(qǐng)減少網(wǎng)游的次數(shù)，把學(xué)習(xí)、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡(luò)成為點(diǎn)綴你生活、提高你的成績(jī)的朋友吧!要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，不瀏覽不良網(wǎng)站，不沉迷于游戲、網(wǎng)吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!有一句話是每款大型網(wǎng)絡(luò)游戲中的片頭詞，或是在進(jìn)入游戲時(shí)的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護(hù)，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。適度游戲益腦，過(guò)度游戲傷身，合理安排時(shí)間，享受健康生活。這句話雖然字?jǐn)?shù)不多，可是這確實(shí)每個(gè)眼中含著淚光的家長(zhǎng)、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，"孩子們，放下你們的鼠標(biāo)，停下正在敲擊的鍵盤(pán)，改邪歸正，重新回到學(xué)校，成為我的掌上明珠吧!"法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來(lái)保護(hù)自己的健康、利益，引導(dǎo)我們走向成功的大門(mén)，伴我們走向成功!((二)：
法律在我們的生活中，起著無(wú)法估量的作用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，應(yīng)該遵守它，應(yīng)該使用它，應(yīng)該愛(ài)護(hù)它。
說(shuō)到我們中小學(xué)生的犯罪問(wèn)題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過(guò)法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實(shí)卻不是這樣，與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò)，很值得注意。現(xiàn)年許多學(xué)生因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)離家出走，成績(jī)一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。
網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來(lái)知識(shí)，讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績(jī)一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂(lè)工具，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，他們而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績(jī)，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以來(lái)，它不但為人們帶來(lái)知識(shí)的寶庫(kù)，卻令我們青少年常常"受傷"。作為一個(gè)學(xué)生，我們?cè)撟龅牟皇桥涯?。我們不該不?tīng)父母，老師的勸阻，不應(yīng)該不以學(xué)習(xí)為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒(méi)有極強(qiáng)的自控能力，沒(méi)有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來(lái)的結(jié)果可想而知。
提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力，對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要?！缎W(xué)生法律讀本》中有著這樣一個(gè)實(shí)例，一位叫小英的單親女孩，聽(tīng)社會(huì)上的朋友說(shuō)吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學(xué)會(huì)了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學(xué)校聞名的"問(wèn)題少女"，最后受到了學(xué)校的處分。在生活中，我們常常會(huì)遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對(duì)心理只會(huì)微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢(qián)，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來(lái)的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應(yīng)該加強(qiáng)思想與心理的防線，還要增強(qiáng)自律、自尊、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)我們受到誘-惑時(shí)，必須提醒自己，堅(jiān)決拒絕。
讓我們點(diǎn)亮心中那盞法律的明燈，要從小學(xué)法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。
(三)：
讀了《法律讀本》這本書(shū)后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認(rèn)認(rèn)真真的一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒(méi)到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買(mǎi)了一本日記本，開(kāi)始寫(xiě)日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會(huì)趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會(huì)管到這種地步!父母卻說(shuō)，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫(xiě)任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買(mǎi)了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類(lèi)事故發(fā)生!
法律書(shū)籍讀后感篇十四
我很喜歡看科普書(shū)，因?yàn)榭破諘?shū)里有各種各樣的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識(shí)。
我看過(guò)的科普書(shū)有《植物來(lái)了，快跑》、《動(dòng)物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書(shū)里，我最喜歡的是《植物來(lái)了，快跑》，因?yàn)橥高^(guò)看這本書(shū)，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來(lái)殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過(guò)閱讀科普書(shū)籍，我增長(zhǎng)了知識(shí)，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動(dòng)物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開(kāi)地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見(jiàn)識(shí)地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書(shū)里，我游遍了祖國(guó)的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書(shū)后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來(lái)：地球像個(gè)熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會(huì)看更多的科普書(shū)，學(xué)到更多的知識(shí)。
法律書(shū)籍讀后感篇十五
暑假里，我讀了好多書(shū)，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險(xiǎn)小說(shuō)。我在讀的時(shí)候，常常會(huì)為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會(huì)不知不覺(jué)，身臨其境，感覺(jué)自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書(shū)。
最讓我喜歡的是小說(shuō)的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們?cè)?00多度的高溫下呆了一天一夜，他們時(shí)時(shí)刻刻都覺(jué)得自己要化了，腦子要裂開(kāi)了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個(gè)念想：堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€(gè)深刻的道理：堅(jiān)持就是勝利。書(shū)中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅(jiān)持到底，才會(huì)活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時(shí)，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門(mén)不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時(shí)碰到過(guò)這樣的事。那次，教練讓我游50米來(lái)回，一開(kāi)始，我快的像一條被放回水中的魚(yú)，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過(guò)我，我開(kāi)始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了。可是教練一直在岸上叫著，用力，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動(dòng)作也開(kāi)始亂了。突然，我聽(tīng)見(jiàn)教練說(shuō)：“你越累，動(dòng)作就越要做到位，放輕松，不然會(huì)更累！”聽(tīng)了教練的話，我開(kāi)始調(diào)整狀態(tài)，對(duì)自己說(shuō)加油，馬上就要游到了，再堅(jiān)持一會(huì)兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來(lái)，重新擺正位置，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書(shū)中的那句話：堅(jiān)持就是勝利！憑借著這份堅(jiān)定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會(huì)默念堅(jiān)持就是勝利。只要你堅(jiān)持到了最后，你一定會(huì)成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個(gè)信念“堅(jiān)持就是勝利！”。
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