人生充滿了不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。寫總結(jié)需要注意選擇適當(dāng)?shù)恼Z言和詞匯，使文章更加有說服力。要寫一篇好的總結(jié)，可以先參考一下以下小編整理的總結(jié)范文，相信可以給您帶來一些啟示。
思想品德教學(xué)心得篇一
初中思想品德課強(qiáng)調(diào)把思想品德教育寓于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)與實(shí)踐中建構(gòu)知識(shí)，感悟人生，培養(yǎng)能力，樹立基本的是非善惡觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。
1、與新課程理念一脈相承。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，通過學(xué)生的身體性活動(dòng)，憑借自己的情感，直觀的感受、體會(huì)、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的課程實(shí)施方法。思品課采用體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)，符合思品課的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“在思品課的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值”要求，有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”，改變了教師的話語霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革，顯然與新課程的標(biāo)準(zhǔn)、宗旨等是一脈相承的。
2、有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，不斷激發(fā)他們的主體積極性，讓他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)中認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容，使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”，使學(xué)生切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的'價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的涵義，進(jìn)而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，這既體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，更讓學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)知，在認(rèn)知中感悟，從而促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
1.閱讀自學(xué)，體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生過程。
閱讀自學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行課前讀、課中讀和課后讀三步。課前讀即自讀，它是按教師的要求三讀課文：一是細(xì)讀，了解全課的基本內(nèi)容；二是概讀，了解和提煉本課的知識(shí)體系；三是疑讀，找出不理解的知識(shí)點(diǎn)并設(shè)問。自讀完以后，學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生自悟，并對(duì)將要教學(xué)的內(nèi)容做到心中有數(shù)，上課時(shí)就有了主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然教師必須對(duì)課前學(xué)生自讀的情況進(jìn)行檢查、督促。在上課時(shí)，教師要有針對(duì)性地在恰當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行課中讀即引讀，在引讀前，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在融入情境中讀書，學(xué)生會(huì)情不自禁地用眼看、耳聽、腦想，把文中情境在大腦中想像、再現(xiàn)、領(lǐng)悟，使外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境統(tǒng)一起來，找到一種豁然開朗的感覺。這樣，學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生感悟。在此基礎(chǔ)上教師再用恰當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的疑問就解決了。然后，學(xué)生再把本課的知識(shí)進(jìn)行消化吸收，并在一定程度上學(xué)會(huì)運(yùn)用，來驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)。經(jīng)過自學(xué)閱讀，學(xué)生基本上能把別人、前人的知識(shí)消化吸收并內(nèi)化成自己的知識(shí)，通過在實(shí)踐中運(yùn)用，還可能有所創(chuàng)新發(fā)展。這種方法不僅使學(xué)生在體驗(yàn)中構(gòu)建了知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力、自學(xué)能力、思維能力，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)為一種行之有效的好方法。
2.情境體驗(yàn)，感悟知識(shí)的探究樂趣。
情境體驗(yàn)是教師根據(jù)特定的教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)物演示情境，借助圖像再現(xiàn)情境，播放音樂渲染情境和扮演角色體會(huì)情境等手段，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。借助情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中觸動(dòng)自己的情感之弦，引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的共鳴和發(fā)展。
（1）運(yùn)用音樂、詩歌、圖片、視頻等手段優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)視聽情境。
（2）運(yùn)用小品、表演等方式創(chuàng)設(shè)情境，利用角色體驗(yàn)使學(xué)生獲得身臨其境的感受。
（3）運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)情境，在想象中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。當(dāng)學(xué)生沒有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種與教學(xué)有關(guān)的情境，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)情境進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
（4）運(yùn)用心理測(cè)試，加深學(xué)習(xí)心理體驗(yàn)。
由此可見，教師在課堂上要盡可能創(chuàng)造條件再現(xiàn)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生既感到課堂中的豐富多彩，又感到生活的無限美好，把抽象的、死的、發(fā)生或形成于昨天的知識(shí)、事件、人物賦予生命活力，把可能、未來、遐想引進(jìn)課堂，使課堂這個(gè)正在進(jìn)行的“現(xiàn)在”在師生的合作體驗(yàn)中能夠包納“過去”與“未來”，從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的樂趣、知識(shí)的意義，師生一同思考、一同活動(dòng)的快樂，在心靈上把學(xué)習(xí)看成是快樂的事情。
3.實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化知識(shí)的情感價(jià)值。
學(xué)生知識(shí)的掌握，能力的提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)僅立足于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)體的活動(dòng)，如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng)，如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、興趣小組、合辦板報(bào)、召開主題班會(huì)等。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)了求知欲望，鍛煉了分析問題和解決問題的能力，從而達(dá)到教育的目的。
體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在各種體驗(yàn)活動(dòng)中真正“動(dòng)”起來，人人動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，運(yùn)用各種感官，開動(dòng)大腦機(jī)器，使思維活躍起來，語言豐富起來。這樣，學(xué)生優(yōu)良的品格才能張揚(yáng)，能力才能提升，個(gè)性才能開發(fā)，素質(zhì)才能全面發(fā)展。
思想品德教學(xué)心得篇二
七年級(jí)《思想品德》對(duì)我來說今年已是第二輪了，我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對(duì)一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
(一)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗(yàn)成長喜悅的同時(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，用學(xué)生樂于接受的形式，引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識(shí)，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養(yǎng)愛國情感，做一個(gè)自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛祖國的人。
(二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系，建立以學(xué)生為主體的意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)代性。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)要運(yùn)用問題解決式的思路，并注意把問題情景化，形式活動(dòng)化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗(yàn)探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)生自我成長的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦，“親自”獲取知識(shí)，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的余地;注重學(xué)生的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
(四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。
從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā)，在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
思想品德教學(xué)心得篇三
思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛國情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來說不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無聲的語言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問題，然后展開討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問題深淺的把握，要注意問題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
思想品德教學(xué)心得篇四
不像物理、化學(xué)、生物那樣演示變幻莫測(cè)的生化實(shí)驗(yàn)，至于音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的娛樂性，思想品德課更是望塵莫及。因此，在新課程理念下，我們思想品德教師更應(yīng)努力鉆研，突破自己的學(xué)科局限，將思品教學(xué)的思想性、知識(shí)性、趣味性巧妙地融為一體，真正做到寓教于樂、潤物無聲，增強(qiáng)思想品德學(xué)科教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率?？墒钦f起來容易做起來難啊！這就要求我們必須付出更多的努力，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，在學(xué)科教學(xué)中做到游刃有余。下面我將談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
作為一名出色的思想品德教師，必須具有較高的語言素質(zhì)。高素質(zhì)的語言，不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，而且可以在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，這正體現(xiàn)了思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的綜合性原則，也是新課程下學(xué)科整合的必然要求。一些恰當(dāng)?shù)谋扔?、形象的引用、高雅的幽默，都?huì)使思想品德的課堂妙趣橫生。對(duì)于思想品德課來說，高素質(zhì)的語言似風(fēng)姿綽約的智慧之花，令學(xué)生賞心悅目；似自然純正的精神味素，使學(xué)生感到有滋有味；似快樂的添加劑，使學(xué)生笑口常開。語言功底深厚的教師可以將一堂枯燥無味的思想品德課變成一堂高雅的藝術(shù)欣賞課。而能夠做到這一點(diǎn)可并非一日之功，只有慧于中才能秀于外。所以，思想品德教師必須把較高的語言素質(zhì)作為一項(xiàng)基本功來苦練。要多學(xué)習(xí)演講技巧，還要學(xué)一學(xué)播音，電視中像脫口秀之類的語言類節(jié)目對(duì)我們提高語言素質(zhì)也是大有裨益的。除專業(yè)知識(shí)外，我們還要惡補(bǔ)一些諸如古今文學(xué)、詩詞、美文，并且要時(shí)時(shí)充電，形成習(xí)慣，這樣日積月累，你就是錦心繡口，課堂語言自然會(huì)宛如出水荷花、帶露玫瑰般清麗脫俗。
作為一名思想品德教師，必須具備廣博的知識(shí)。這既是豐富課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵。思想品德教學(xué)，不僅是理論觀點(diǎn)的教學(xué)，還涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、體育等方方面面的知識(shí)。雖然不要求我們像諸葛孔明那樣上知天文、下知地理，但以上各個(gè)方面的知識(shí)還真得要廣泛涉獵，至少應(yīng)是泛泛地了解，只有這樣才能有生動(dòng)的課堂。例如，《維護(hù)國家安全》一節(jié)，絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)國家的軍事國防知之甚少，如果教師能掌握一定的軍事國防知識(shí)，在課堂上既有助于教學(xué)，又能最大限度地集中學(xué)生注意力。并且這也并不單純是為了提高課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)，更是為了引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代化國防和軍事，增強(qiáng)學(xué)生保家衛(wèi)國的責(zé)任感和使命感。說不定某個(gè)未來的軍事家就是我們這堂思想品德課啟蒙的。這也正體現(xiàn)了新課程理念下高效課堂全面培養(yǎng)、綜合發(fā)展的宗旨。因此，教師如有廣博的知識(shí)，就可以自如地圍繞教學(xué)主題選擇材料，發(fā)揮所長，講起課來得心就手。為此，我們應(yīng)只爭(zhēng)朝夕，博覽群書，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的思想品德教師。
一堂別開生面的思想品德課離不開巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的可以適當(dāng)引用歷史典故、司法案例、詩詞曲賦、漫畫、實(shí)驗(yàn)、新聞播報(bào)等學(xué)生喜聞樂見的形式來完成復(fù)習(xí)提問、情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容過渡、鞏固練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣會(huì)大大提高課堂效率。例如，在《尊敬教師》一節(jié)，可以讓學(xué)生來表演尊師題材的詩朗誦來創(chuàng)設(shè)情境，或欣賞尊師題材的歌曲如《長大后我就成了你》導(dǎo)入新課。還可以引領(lǐng)學(xué)生收集尊師典故，如“程門立雪”“張良拜師”“毛澤東尊師”等來豐富教學(xué)內(nèi)容。我在這里也只不過是舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子以求拋磚引玉而已。事實(shí)上，只要我們教師肯在教學(xué)設(shè)計(jì)上下工夫，無論是一節(jié)課的整體設(shè)計(jì)，還是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都會(huì)體現(xiàn)出教師的獨(dú)具匠心，教學(xué)上當(dāng)然也會(huì)事半功倍。那么，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能在需要的時(shí)候浮現(xiàn)于腦海呢？這就要底蘊(yùn)。這種底蘊(yùn)就來源于日常的點(diǎn)滴積累和對(duì)新課程的努力探索。
作為一名思想品德教師，我們必須掌握多種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，教學(xué)中針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活地采用不同的教學(xué)方法，再配有先進(jìn)的教學(xué)手段，這無異于一種活性劑，會(huì)給課堂注入新的活力，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。而要想教學(xué)方法多樣化，就要多向同行學(xué)習(xí)，堅(jiān)持多聽課、多評(píng)課，聽評(píng)課中，擇其善者而從之，其不善者而改之。除此之外，還要博覽相關(guān)書籍，正所謂：書中自有顏如玉。
我這里所說的先進(jìn)的教學(xué)手段，主要指的是多媒體課件的制作，這可是塊難啃的硬骨頭。當(dāng)然了，簡(jiǎn)單的ppt目前可能每位教師都信手拈來，但僅僅是ppt是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與ppt相比，動(dòng)畫制作更能表達(dá)我們所要交代的問題。因此，盡管這塊骨頭難啃，為了我們那追尋中的高效課堂，不管千難萬難，我們還是要把這塊硬骨頭啃碎，消化掉。
以上是我在思品教學(xué)方面幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，不足而道，愿我們思品人沐浴新課程的春風(fēng)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
思想品德教學(xué)心得篇五
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，淺談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性?？傊?，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。就如何能夠上好思想品德課，我淺談幾點(diǎn)自己的看法：
第一，教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
一、要學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新的課程目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。新的思品課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律、國情教育為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
二、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新教學(xué)理念下，教師要具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的思維。。
三、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代教師不再是“一桶水”，而是“一條不斷涌動(dòng)的河流”。
第二、師生之間和老師之間要積極主動(dòng)的合作。
一、師生合作。
師生之間要形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立平等的、朋友式的關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、尊重、自由、民主、信任、同情、理解和寬容，提高學(xué)生的探求知識(shí)欲望。
二、教師之間的合作。
新課程開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，知識(shí)內(nèi)容豐富、涉及面廣、這就要求老師積極的與其它老師合作，從個(gè)體走向合作是與時(shí)俱進(jìn)。
第三、教師要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
一、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
二、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會(huì)柳暗花明呢?！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
四、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
思想品德教學(xué)心得篇六
在當(dāng)代社會(huì)，人們的關(guān)注逐漸從知識(shí)教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其中思想品德教育被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。作為一名思想品德教師，我深深體會(huì)到了這項(xiàng)任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn)。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，特將其總結(jié)為以下幾點(diǎn)。
第二段：激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力。
一方面，思想品德教育需要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和品德觀念。在教學(xué)過程中，我常常通過提出問題和引導(dǎo)討論的方法，激發(fā)學(xué)生思考問題、分析問題的能力。通過課堂討論和小組活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析和評(píng)價(jià)，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。另一方面，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，通過布置作文和辯論的任務(wù)，讓學(xué)生通過書寫和演講的過程，進(jìn)一步加深對(duì)思想品德內(nèi)容的理解和思考。
第三段：注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商。
在思想品德教育中，情感教育起著重要的作用。通過課堂教學(xué)和班級(jí)管理，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情商，即情感智力。例如，我會(huì)在班級(jí)中設(shè)置“小德行達(dá)人”的評(píng)選，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人。同時(shí)，我也通過教材中的相關(guān)例子和課堂展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)他人困境的同理心和愛心，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)。
第四段：注重實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的行為規(guī)范。
思想品德教育不僅僅是理論的灌輸，更需要通過實(shí)踐體驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生的行為規(guī)范。在我的教學(xué)中，我常常組織學(xué)生參觀社區(qū)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)的需要和他人的困境，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)和義工服務(wù)，通過實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：注重多元文化教育，提高學(xué)生的寬容度和包容力。
在當(dāng)今全球化的世界里，多元文化教育也成為思想品德教育的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我引入了國際文化的知識(shí)和視角，鼓勵(lì)學(xué)生了解不同國家和民族的文化，培養(yǎng)學(xué)生的寬容度和包容力。我還組織了跨文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與來自其他國家的學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)世界的多元化認(rèn)知和理解。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過多年的思想品德教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到其對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的重要性。激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力、注重情感教育、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)、開展多元文化教育，這些方法和途徑能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和品德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。我相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，思想品德教育將發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想品德教學(xué)心得篇七
20xx年12月11日至14日，省思想品德、思想政治教學(xué)研討會(huì)活動(dòng)在臨沂九中舉行。參加本次活動(dòng)的有來自全省各初中、高中的思想品德、思想政治老師。
此次研討活動(dòng)舉辦目的是為了進(jìn)一步搞好初中思想品德、思想政治教學(xué)，探討新課程理念下初中思品、高中思想政治有效課堂的教學(xué)模式。研討會(huì)以專家講話、觀摩課、評(píng)課與交流的形式舉行。
學(xué)習(xí)思想品德、思想政治課的意義不僅僅是考試有用，它更重要的意義在于它有利于提高一個(gè)人的思想道德水平，有利于個(gè)人養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。而這些都是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)優(yōu)秀的人才所必備的條件。學(xué)習(xí)這門課的方法并非是同學(xué)們所認(rèn)為的死記硬背，而是要聯(lián)系自己的實(shí)際，靈活掌握知識(shí)，并要求學(xué)生把自己所學(xué)的.知識(shí)用來指導(dǎo)自己的行為，通過不斷反省來完善自己。
眾所周知政治課是枯燥無味的，這由學(xué)科特點(diǎn)所決定的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)以新教學(xué)理念為指導(dǎo)，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，整個(gè)教學(xué)以學(xué)生為主，教師只是引導(dǎo)。
理論是空洞的，不容易理解的，但是如果在一個(gè)具體的情境中就比較好理解了，同時(shí)也培養(yǎng)了分析的能力。
往往學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的東西都是假的，沒有用的，所以也就不愿意學(xué)，為此應(yīng)盡量把課本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們說現(xiàn)象，然后共同找結(jié)論上升為理論，最后再用理論來解決同學(xué)們存在的問題這樣學(xué)生覺得學(xué)有所用，于是學(xué)得比較有勁同時(shí)也培養(yǎng)了運(yùn)用知識(shí)來解決問題的能力。
把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)言，自由討論這樣可以知道學(xué)生的愿望，有針對(duì)性的改變教學(xué)方法同時(shí)也讓學(xué)生喜歡上政治課。
要有好的成績(jī)還需要抓好復(fù)習(xí)工作。應(yīng)嘗試運(yùn)用新的復(fù)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)，將時(shí)間交給學(xué)生自己支配，任其自由分配，允許學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人愛好進(jìn)行復(fù)習(xí)，可以默讀、朗讀、相互提問等，將更多的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
思想品德教學(xué)心得篇八
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會(huì)的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉淼挠?jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時(shí)間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)?？傊刭|(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德教學(xué)心得篇九
作為一名教師，我一直關(guān)注著學(xué)生的品德教育。思想品德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要課程，對(duì)于他們的成長和未來起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐和總結(jié)，我積累了一些關(guān)于思想品德教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我將與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。
學(xué)生在成長過程中，容易受到各種社會(huì)因素的影響，往往缺乏正確的道德底線和價(jià)值觀念。在思想品德教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。通過講授經(jīng)典文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美，善，真的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們積極追求美的境界，推崇善的行為，追求真的事實(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀方面，我注重激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力和思考，使其不斷審視和調(diào)整自己的價(jià)值觀，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長的需要。
第三段：加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。
思想品德教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德判斷和行為習(xí)慣。通過情景模擬，激發(fā)學(xué)生的同理心和責(zé)任感，讓他們理解什么是正確的行為，什么是道德的底線。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)問題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在校園生活中，我制定了一系列的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為的約束和引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。
第四段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力。
在思想品德教學(xué)中，我重視培養(yǎng)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力。通過課堂討論，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題，發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我組織學(xué)生開展各種思辯活動(dòng)和實(shí)踐課題，讓他們通過思考和實(shí)踐，不斷提升自己的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。
思想品德教育不僅要注重個(gè)體的品德培養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上，我通過小組討論和合作項(xiàng)目來調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了相互溝通和尊重，學(xué)會(huì)了協(xié)商和分工合作，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的將來的工作和生活都起著重要的指導(dǎo)作用。
結(jié)論。
通過思想品德教學(xué)，我們可以為學(xué)生的成長和發(fā)展打下穩(wěn)定而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高了教學(xué)效果。我相信，通過我們的共同努力，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和思想素養(yǎng)，我們將為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為國家的發(fā)展和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德教學(xué)心得篇十
：思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和小學(xué)生的.實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。
：思想品德課；改變教學(xué)方法；體會(huì)
思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛國情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來說不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無聲的語言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問題，然后展開討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問題深淺的把握，要注意問題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
思想品德教學(xué)心得篇十一
本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)的思想品德課的教學(xué)工作，中途又接了八年級(jí)的思想品德課的教育工作，通過一年的摸索和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為上好七八年級(jí)思想品德課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
有人認(rèn)為，七年級(jí)思想品德課，內(nèi)容簡(jiǎn)單，道理淺顯，容易說得清楚，都認(rèn)為思想品德好上，鉤鉤畫畫就行。但是要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。如何備課?首先要針對(duì)七八年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育效果。這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動(dòng)，千萬不要連篇累牘。要注意從少年抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，可以通過活動(dòng)、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動(dòng)和感性的認(rèn)識(shí)之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
初中教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。七八年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過這樣一評(píng)，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)七八學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思想品德教學(xué)心得篇十二
時(shí)光飛逝，歲月如梭，不知不覺中我已走過幾年的政治教學(xué)，幾年的教學(xué)生涯，讓我深感政治教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到政治教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)初中政治教學(xué)作以下反思：
首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識(shí)。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。
其實(shí)我們的政治也是豐富多彩的，經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫政治之“故”而知新。例如，要講中國走“改革開放”的強(qiáng)國之路，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識(shí)來理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。政治包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是政治，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;政治的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與政治也是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解與政治現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的政治信息?？梢约?lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過不要過多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些是我個(gè)人的一些心得?？傊?，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位政治教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位政治教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德教學(xué)心得篇十三
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實(shí)事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實(shí)的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識(shí)增強(qiáng)能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化。
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們?cè)诜e極探索新教法、活動(dòng)方式的同時(shí)，更要把重點(diǎn)放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識(shí)目標(biāo)一定要適時(shí)落實(shí)到位。因此我們必須處理好這個(gè)矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價(jià)值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識(shí)。
從實(shí)際考試來看，還是落實(shí)到對(duì)課本知識(shí)的記憶和運(yùn)用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動(dòng)，聯(lián)系時(shí)事新聞、多媒體運(yùn)用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對(duì)課本知識(shí)的把握，或者可以說沒有足夠時(shí)間去把握。而只注重知識(shí)目標(biāo)，我們的課會(huì)失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實(shí)用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實(shí)知識(shí)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強(qiáng)課程意識(shí)，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實(shí)施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢(shì)下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:。
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時(shí)關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識(shí)和時(shí)代發(fā)展新動(dòng)向，吸收鮮活的素材，適時(shí)地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時(shí)科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識(shí)并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實(shí)際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實(shí)施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢(shì)下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗(yàn)式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)師生互動(dòng)過程，是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。實(shí)踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗(yàn)式教學(xué)更有助于學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗(yàn)教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對(duì)話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗(yàn)的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個(gè)過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時(shí)地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德教學(xué)心得篇十四
思想品德教育是教育中最重要的一環(huán)，它關(guān)乎一個(gè)人的人格形成、道德素質(zhì)的養(yǎng)成以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名思想品德教師，我深感責(zé)任重大。我意識(shí)到，要培養(yǎng)德智體識(shí)全面發(fā)展的學(xué)生，就必須在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想品德教育的重要性，也積累了一些心得體會(huì)，在這里與大家分享。
第二段：重視情感教育的重要性（200字）。
在教學(xué)過程中，我一直重視培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)。情感教育是思想品德教育的重要組成部分，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛、自信和關(guān)心他人的能力。在我的課堂上，我注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過講述真實(shí)生活故事、播放感人的視頻，讓學(xué)生在感受他人的情感和需求中培養(yǎng)同理心和愛心。我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)和他人的需要，通過實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感交流能力。
第三段：注重道德教育的方法和途徑（300字）。
道德教育是思想品德教育的核心。在我的課堂上，我通過一系列形式多樣的活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，我組織學(xué)生參加班級(jí)衛(wèi)生競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的自覺愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)；我每學(xué)期開展一次班級(jí)志愿者活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與公益事業(yè)；我還通過討論和案例分析的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論道德問題。通過這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠理論上了解道德準(zhǔn)則，還能夠?qū)⒌赖掠^念落實(shí)到日常生活中。
第四段：營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系（300字）。
學(xué)習(xí)環(huán)境和師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的思想品德教育有著重要影響。在我的教學(xué)中，我注重打造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系。我尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并盡量滿足他們的需求。同時(shí)，我注重班級(jí)管理，營造一個(gè)和諧、寬松、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍下，學(xué)生能夠更好地投入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德。
通過多年的思想品德教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到情感教育和道德教育的重要性，也認(rèn)識(shí)到良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系的必要性。在今后的教學(xué)中，我將進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和道德選擇能力。同時(shí)，我也將繼續(xù)探索新的教育理念和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生成長成才做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：思想品德教育是一項(xiàng)重要而細(xì)致的工作，它需要教師們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步提升自己的水平。通過在教學(xué)中重視情感教育、注重道德教育，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系，我們能夠培養(yǎng)德智體識(shí)全面發(fā)展的學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
思想品德教學(xué)心得篇十五
新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時(shí)間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、用心愛學(xué)生。
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
二、貼近學(xué)生。
個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?，然后用例子來說明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降摹㈦娨暲锟吹降?、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語。
在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
1、語言要“精”、“準(zhǔn)”
語言“精”指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語言幽默。
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。
“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán);沒有淵博見聞，哪能談古論今;沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章;沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德教學(xué)心得篇十六
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
4、開辟"時(shí)事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！
思想品德教學(xué)心得篇十七
政治教學(xué)歷來給人一種枯燥的感覺，在課堂上教師采用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)方式老師講，學(xué)生讀、背。這樣課時(shí)間一長，學(xué)生就會(huì)感到厭煩，要么上課睡覺，要么就做一些和教學(xué)無關(guān)的事情，甚至有的同學(xué)還會(huì)厭煩上這門課程。所以，作為思想品德教師來說，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，不斷的思考和探索讓學(xué)生喜歡上思想品德課。通過接近些年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了一下幾點(diǎn)：
愛學(xué)生，用心愛他們，他們都是和我們一樣平等的人。不應(yīng)該讓學(xué)生感覺到和老師的心靈差距很大，這樣教學(xué)的效果就不好。所以作為老師來講，就應(yīng)該真正的和學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通和交流，用心傾聽他們的心聲，觀察他們的言行，理解他們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師也要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生。
在教學(xué)過程中，我們要注意教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該把那些枯燥的語言變化為古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊常見的生活事例；作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣更形象，讓學(xué)生感到很親切。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融入課堂。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，a同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了b同學(xué)的書，該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上，b同學(xué)生氣，a就和他吵了起來。而后來，不巧這個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，[為您編輯]從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)珍愛生命這一內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)其他的同學(xué)下次努力。
思想品德教學(xué)心得篇十八
一名教師是否愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德,對(duì)祖國的命運(yùn)和前途有高度的責(zé)任感和使命感,對(duì)教師工作的本質(zhì).責(zé)任和特點(diǎn)有深刻的理解,有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛事業(yè)”“愛學(xué)生”的無私奉獻(xiàn)精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念。
教師應(yīng)樹立符合時(shí)代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念，思維技巧和實(shí)踐能力的培養(yǎng);幫助學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)技能來解決實(shí)際問題，提高他們的科技素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實(shí)踐。
四、要反思自己的知識(shí)系統(tǒng)。
盡管教師在上大學(xué)的時(shí)候獲得了一些專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但是大量必需的知識(shí)仍然是來自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng)，清除自己知識(shí)上的誤解和偏見，增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見識(shí)。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力。
教師要具有突出的教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，結(jié)合自己工作的實(shí)際，敢于對(duì)新的教育現(xiàn)象和問題提出自己的解決方案，并勇于通過不斷的實(shí)踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)。
每位教師對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規(guī)中反思，擇取精華而創(chuàng)新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。
教材是教育專家，學(xué)者編寫的，是教學(xué)的基本依據(jù)。但是，教材也會(huì)存在不足。因此，教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對(duì)象，根據(jù)本地的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，科學(xué)地調(diào)整教材的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，創(chuàng)造性地使用教材并及時(shí)作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)。
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識(shí)，而且要針對(duì)學(xué)生的不良情緒，內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時(shí)抓住教育事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，落實(shí)思想政治課的德育功能，而不能錯(cuò)失良機(jī)。
九、要反思自己的身心健康狀況。
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段，它對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀、興趣、愛好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，借助行動(dòng)研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、理念、背景，總結(jié)成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問題解決，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性的自覺活動(dòng)和過程，對(duì)今后的教育教學(xué)工作會(huì)起到良好的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
思想品德教學(xué)心得篇十九
4月25日上午我聽了關(guān)于小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)的主題講座。我認(rèn)為，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實(shí)踐的，而不只是知識(shí)與觀念的。
首先，小學(xué)品德課程的核心是“做人”?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心?！笨梢?，小學(xué)品德課程的核心是“做人”?！白鋈恕?，不只是知識(shí)或者觀念領(lǐng)域的問題，不是讓學(xué)生在觀念上知道一個(gè)或者幾個(gè)分化的知識(shí)系統(tǒng)(歷史、地理、社會(huì)、生活等);做人，更不只是技能學(xué)習(xí)的問題，不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)諸如刷牙、打掃衛(wèi)生和疊衣服等生活技能;做人，也不是單純的道德與價(jià)值觀念的灌輸，學(xué)做人不是關(guān)于人的研究活動(dòng)，也不是關(guān)于人的技藝活動(dòng)，而是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)。
因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，而是實(shí)踐的、行動(dòng)的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識(shí)與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實(shí)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。
其次，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，而是融合性的實(shí)踐智慧。從課程設(shè)置的過程看，品德與生活(社會(huì))課程取代了原來的思想品德、歷史、地理課程，在內(nèi)容上，除小學(xué)階段的歷史、地理外，還融合了心理、法律、生活與社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，成為一門綜合性課程。但這并不意味著，品德課程的核心素養(yǎng)，就是上述幾門學(xué)科課程的簡(jiǎn)單相加，更不意味著，品德課程教學(xué)可以按其內(nèi)容的學(xué)科相關(guān)性劃分為心理課、品德課、歷史課、地理課，或者生活課和社會(huì)課。上述劃分是當(dāng)前存在的普遍性誤解。以學(xué)科分劃觀念為基礎(chǔ)的綜合課程，是綜合課程建設(shè)初期階段的樣態(tài)。小學(xué)品德課程改革的深化，就是要在實(shí)現(xiàn)多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，突破這種拼盤式的綜合觀念，進(jìn)一步明確此綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使這些綜合在一起的多領(lǐng)域的知識(shí)，圍繞著“做人”這一核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的有機(jī)融合，同時(shí)，也要超越單一的“知’的素養(yǎng)，進(jìn)入到以廣泛的知識(shí)、切身感受為基礎(chǔ)的“做”，從而使這一綜合課程，發(fā)展成為以兒童發(fā)展為本位的、融合的、廣域的綜合課程。
思想品德教學(xué)心得篇二十
20xx年5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)綜合學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示活動(dòng)”。在這短短的一個(gè)上午的時(shí)間里，觀摩了三位教師精彩的課堂展示，他們的教學(xué)思路靈活，設(shè)計(jì)新穎，理念全位，讓我受益匪淺，收獲頗多。
一、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主旋律。如：邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》，學(xué)生是小組圍坐在一起的，在體驗(yàn)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)中邱老師讓各小組選擇圖畫、合作貼圖，給了學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。而曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》是一節(jié)在智慧課堂的基礎(chǔ)上上的品社課，學(xué)生每人都有一個(gè)遙控器，做選擇題的時(shí)候教師可以知道每個(gè)學(xué)生的選擇情況，能及時(shí)反饋學(xué)生的生成。徹底改變了過去那種老師說學(xué)生聽的現(xiàn)象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣。
二、教師充分利用班班通，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情景，變枯燥的課堂教學(xué)為富有趣味的、豐富多彩的課堂教學(xué)，更有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如：曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》，一堂課總共播放了五次視頻，充分利用了多媒體，讓學(xué)生在生動(dòng)直觀的視頻教學(xué)中了解了不同人種的外表特征，不同人種在體育項(xiàng)目上的差異，了解劉翔獲得跑步冠軍的視頻和姚明打籃球的`視頻，利用歌曲視頻《我和你》來升華情感。
三、品社教學(xué)不再局限于課堂教學(xué)，家庭、社區(qū)及其他生活空間已經(jīng)成為品社的第二課堂。如：藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》，在分享中認(rèn)識(shí)紙這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都出示了自己課前準(zhǔn)備的紙，有紙杯、紙箱、彩紙等等各種各樣的紙。邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》中，在課堂結(jié)束前教師給學(xué)生準(zhǔn)備了一張大樹的墻貼，課后讓班長貼在教室里，布置課后征集關(guān)于怎么節(jié)約用水的金點(diǎn)子，寫在紙上后貼在大樹上展示。這些活動(dòng)讓學(xué)生在搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一位老師都很重視對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，有小組評(píng)比的，還有每一次回答都有評(píng)價(jià)語表揚(yáng)的。藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》中，評(píng)價(jià)語就非常的豐富。如：跟紙娃娃打招呼的時(shí)候，學(xué)生很有禮貌，夸學(xué)生真是個(gè)有禮貌的孩子。學(xué)生說出自己帶來的紙箱可以用來裝東西，夸學(xué)生真是生活的有心人等等。使學(xué)生的積極性很高，整堂課都積極舉手發(fā)言。
總之，這三節(jié)展示課讓我改變了先前對(duì)品社課的認(rèn)識(shí)。品社課堂不再枯燥無味了，反而充滿了操作性和趣味性。我發(fā)現(xiàn)很多思想都是需要從品社課中滲透的，如：節(jié)約用水、用紙等等；我還發(fā)現(xiàn)品社課在教育中也是挺重要的，不再是以前老師、家長和學(xué)生們口中的“雜科”了。從這次的活動(dòng)中可以看出，人們也已經(jīng)在思想上慢慢地改變了這種觀念。在老師們的共同努力下，我相信大家會(huì)越來越重視品社這一學(xué)科的。
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