讀后感是一種對作品進行思考和回應(yīng)的方式，同時也是對作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達。如何寫好一篇讀后感？重點是將自己的體驗與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨特的見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文既有對經(jīng)典名著的感悟和解讀，也有對當代文學作品的評價和思考，還有對各類題材和文體作品的欣賞和引發(fā)的思考。通過閱讀這些范文，可以拓寬自己的閱讀視野，學習他人的寫作技巧和思考方式，同時也可以啟發(fā)自己的思維，豐富自己的文學素養(yǎng)。希望這些范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感，激發(fā)大家對文學的熱愛和閱讀的興趣，歡迎大家多多思考和交流。讓我們一起走進文學的世界，感受文字的力量，領(lǐng)略閱讀的樂趣。
野蠻生長讀后感篇一
今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來，中國民營企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營企業(yè)或在民營企業(yè)里謀發(fā)展的人學習和研究。
改革開放的三十年以來，中國民營企業(yè)從手工作坊、個體經(jīng)營戶逐步發(fā)展到公司時代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財富的時代。馮侖先生是一個親身經(jīng)歷者，他對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對金錢的認識、企業(yè)應(yīng)承擔的社會責任以及如何做人做事，如何面對生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。
一、作者開篇就對民營企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認可。我認為，當時中國正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當時的體制環(huán)境下，也不能完全把責任怪罪在民營企業(yè)頭上，政府也有責任的。隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業(yè)“原罪”說的，作為一個民營企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營企業(yè)整個發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關(guān)系處理，開始六個人以“江湖方式”進入，創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動的描述了中國民營企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營企業(yè)在起步時都是由幾個朋友或同學在一起創(chuàng)辦起來的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時候，就會出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學、朋友成為仇人，鬧個你死我活的下場。因為當時的商業(yè)社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則?，F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機制，用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。
三、投資與管理：我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發(fā)很大。1、投資時間：他指出“時間是投資的最大成本，投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是，找一個正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會有收獲。2、投資于人：要選擇人的價值觀，不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報也是不一樣的。3、投資趨勢：就是讓你要站在未來看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理安排組織架構(gòu)，認真追求績效。只要做好這幾點，民營企業(yè)就會發(fā)展的很好。
本書還對金錢的認識、政商關(guān)系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。
野蠻生長讀后感篇二
當認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《野蠻生長》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的'價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理架構(gòu)組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。
在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感篇三
野蠻生長用小故事的形式來寫，有趣吸引人。讀了這本書，大家怎么寫感想的呢?下面是本站小編精心為你整理野蠻生長讀后感，一起來看看。
“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。
“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此?！袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶贾溃揖筒欢嗾f了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來?！板X必須判斷，我的永遠是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習慣。“錢要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長》此書其實是一本講述中國民營企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā)，一一剖析民營企業(yè)在發(fā)展過程中所遇到的各種問題，以及自己對這些問題的處理方式。
作者提到萬通最初的六個合伙人分家的方式是：以江湖方式進去，以商人方式退出。這點給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營企業(yè)分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過江湖方式退出的民營企業(yè)，無非兩種結(jié)果：一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。
最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語錄：離婚的心理狀態(tài)有3個階段，3個階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努，把火烘起來;第二階段叫折磨，通過折磨互相瀉火;第三階段叫無奈無聊，開始辦手續(xù)了。
這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點:。
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理架構(gòu)組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候?qū)幵覆灰蛘甙阉旁谥虚g狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感篇四
《野蠻生長》這本書的主線，據(jù)他自己說，是“色”和“戒”的問題，即欲望這個“色”和社會倫理及政策法規(guī)這個“戒”的沖突。在這二十多年民營企業(yè)的發(fā)展過程中，如果沒有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財富和金錢的欲望，而沒有“戒”，沒有社會的道德、責任和法律規(guī)范來加以約束，金錢的欲望也會成為社會的一大災(zāi)難。這里我想補充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來約束欲望的，它更重要的作用是引導欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價值取向和道德觀念。在不同價值觀的引導下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會不同，最終將導致人們不同的命運。
本書中，馮侖反復強調(diào)要樹立正確的價值觀，這絕非偶然。因為無論其中的生死觀還是幸福觀，無論立志還是踐行，都是價值觀所引導所統(tǒng)領(lǐng)的。沒有他的或者說他們這一群體的獨到的價值觀，本書描述的一切都不會發(fā)生。不會出現(xiàn)這樣一批知識分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會出現(xiàn)他們在艱難困苦中的堅持，更不會出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國經(jīng)濟的這樣一大批優(yōu)秀的民營企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強調(diào)人生來就是有罪的，人必須通過行善，辛勤勞動來贖罪，從而死后以無罪之身升入天堂。而東方文化與此對應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價值取向為核心的文化，是一種關(guān)于道德的文化。
我國的知識分子，所謂的士大夫階層，歷來注重價值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過無數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價值取向和價值標準，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學大師張載用四句話集中概括了士階層的價值取向，從那以后的一千年成為知識分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬物都是有精神的。比如仁者愛山，智者樂水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測的智慧。
再比如，天行健君子以自強不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強不息的精神。知識分子有義務(wù)把天地萬物的精神表述出來，這就是為天地立心。“為生民立命”，生民用的是詩經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個生存的環(huán)境，有一個美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件。“為往圣繼絕學”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說要把往圣窮盡一生的努力所形成的學說思想繼承下來，讓它傳下去。中國人之所以是中國人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個人的思想深處都有孔子的道德標準，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價值取向。最后，“為萬世開太平”，不是為萬世創(chuàng)太平，開太平是開個頭，后人繼續(xù)做。這就是中國人的價值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明?？梢栽谶@個中國復興的偉大時代，為開創(chuàng)太平出一份力、盡一份責?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚我國先進的傳統(tǒng)文化，其實質(zhì)是傳承先輩的價值觀，讓這些價值觀指導我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何完善人格，如何追求幸?！?/p>
野蠻生長讀后感篇五
忽然的一種緊迫感，知識面感覺太狹窄了，雖然在大學里面號稱讀過很多書，但覺得那都是裝出來的，“書到用時方恨少”，各個方面都還很欠缺，我真的需要讀書了，有閑暇的時刻都得讀書，還要領(lǐng)悟英語，做一個“國際復合型人才”。
想當初豪情，畢業(yè)之后必須要進入一家大型房地產(chǎn)公司工作，覺得自我能勝任，自我是一個人才。可現(xiàn)實卻是殘酷的，臨畢業(yè)之際我放下考研，突然發(fā)覺自我隱忍不住再過幾年才去實現(xiàn)自我的某些夢想了，覺得那樣會太慢了，自我也堅信社會是個大學堂，你要去實現(xiàn)，光有文憑是不夠的，你得去社會去練兵，真槍實干才能進步更快，書本知識歸根結(jié)底要運用出來才是真本事，不然空有理論學識毫無好處，的確在現(xiàn)實生活中也確實如此，用到的知識真的很少。臨近畢業(yè)的前一個學期是找工作的高峰期，我放下考研買了一身正裝毅然決然投入找工作的大潮，理想跟現(xiàn)實到底有多遠？很發(fā)奮地去找工作，收集各方情報，領(lǐng)悟各種面試法寶，可依然是一路坎坷，憑我的學識和經(jīng)驗，外加自我對房地產(chǎn)的鐘愛，太想進入一家房地產(chǎn)公司了，但是大的公司都是鐘愛南開天大這些好學校，學校不占競爭力確實是一大無奈，好不容易來個把房地產(chǎn)公司來我校招聘，那競爭場面壯觀的！令人慎得慌！面試都有個初次的簡歷篩選過程，而我連這個都通但是，然后才是接下來的網(wǎng)絡(luò)測評，反正我是沒有到過這一關(guān)的，去過南開天大幾個大的房地產(chǎn)公司，僅僅是去感受了一把房地產(chǎn)大亨的那種霸氣，其他毫無所獲，正因我根本就沒有機會。旁敲側(cè)擊，我要迂回作戰(zhàn)，也許真是自我的一些弱勢造成的（成績不是頂尖優(yōu)秀，不是黨員，不是學生會干部，沒有干過什么大事件等），我必須要繞回房地產(chǎn)的工作，獅子座的自負向來可怕。小企業(yè)的面試我就直接pass了，直接講解大公司的面試經(jīng)歷。東方園林的面試我是開了小差的，當時沒有太放在心上；天津建工總承包的面試，我費了很多心思去準備最終進入到英語翻譯環(huán)節(jié)，最后還是敗下陣來，但是這次面試收獲真的很大，領(lǐng)略了國企的霸氣；最后上海中技是我成功的案例（雖然最后由于女兄弟姐妹的原因我沒去，但是這個公司我還蠻鐘愛的，唯一的遺恨就是交了1500元的違約金），一路都順風順水，筆試面試，這個過程也確實讓我找回了很大的自信。找到這份民企的大企業(yè)工作的機會，心理雖說還有些落差，但是還好，畢竟總體來說還沒偏離建筑房地產(chǎn)行業(yè)，我搞銷售也許能掙到更多的錢，從而能更快去實現(xiàn)人生的理想。但是為了感情，我果斷放下，期望這個決策沒有錯，我也一向堅信！
回到重慶，為了能在重慶安家立業(yè)，我得繼續(xù)找工作，但高峰期儼然已經(jīng)過去，我該何去何從？茫然又毅然來到重慶，租個一個月的房子開始找工作同時準備考開縣的事業(yè)單位（注：人生會有很多不停的選取，我的很多選取很不堅定，很茫然，容易受他人的影響，而不去細致全面思考自我想要什么？這導致我大學期間做了好幾次錯誤抉擇，既浪費時刻又浪費金錢，切忌！要堅定自我的路?。?，跟本不了解重慶的市場，我從人才市場開刀，卻發(fā)現(xiàn)這是最沒有好處的事情，人才市場不會有好的工作的，之后就在網(wǎng)上投工作，有了幾次面試的機會，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地產(chǎn)公司準備下叉，而此時老爸一個電話叫我回開縣國土局實習，讓我又陷入一個抉擇（注：這個抉擇也有誤，犯了前一個注里面說的那個毛病——不堅定，但也并不是一無所獲，至少讓我了解到了政府部門里面的工作氛圍，同時認識了幾個政府部門的人）。實習結(jié)束回到學校忙著寫畢業(yè)論文，同時還得兼顧事業(yè)單位考試和工作的事情，沒領(lǐng)悟事業(yè)單位的初審不合格通知讓我好不苦逼（注：這就是無用功，浪費！如果你足夠堅定，你會少走很多彎路，因此之后我爸叫我繼續(xù)考，我就很果斷），于是又決定回重慶找工作吧，不然到時候真的畢業(yè)即失業(yè)，那就太悲催了。
提前投好簡歷做好準備，有兩個不錯的公司，“好！準備出發(fā)！”（注：這次回來也有為了女兄弟姐妹的原因），前途依然迷茫。但是這次回來還比較順利，面試的幾家公司都決定要我，唯獨最牛逼的一家外企沒要我除外（注：當時英語口語的確沒有準備好，錯失良機，因此，不打無準備之仗），最終，我選取了上善。房地產(chǎn)策劃是我職業(yè)規(guī)劃里面的一個備選職業(yè)，但是真的要我去勝任它的話，我?guī)缀跻粡埌准垼@也導致我投遞很多房地產(chǎn)公司的簡歷石沉大海。從小做起，雖然心里有落差，但是我堅信只要我足夠發(fā)奮，還是有機會做好的，而且小公司里面我所學的東西會更全面，能更多地區(qū)參與更多事情，能盡早將決策和執(zhí)行合二為一，這種感覺很好！期望能與上善有更好的合作，在此多謝黃總的提攜。唯一不好是與女兄弟姐妹相隔兩地，我回到了開縣。但是重點是繼續(xù)領(lǐng)悟，領(lǐng)悟是重點！
寫這么多的廢話，都是記的流水賬，毫無邏輯可言，不是策劃師的風格，見笑了！但是我只是想說，你必須要足夠堅定！不能彷徨，他人的推薦你得仔細斟酌，不好自亂了陣腳，你有你自我的路！堅定走下去！
野蠻生長讀后感篇六
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫家三個人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進畫布……’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學幻想的畫的大獎了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當他離開領(lǐng)主時，胡子幾乎全白了，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了?！碑旑I(lǐng)主要分給他一半財產(chǎn)時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什么都留不住……看到這里時我心酸了。
我羨慕孩子有一個領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他。
我要學習孩子的堅強，在身患絕癥時，還活得那樣快活，還與畫家一起創(chuàng)造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發(fā)光的‘光草’，當我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個亮晶的光點’時，當時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命里活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
野蠻生長讀后感篇七
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)開展過程的經(jīng)歷和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和開展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到開展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向標準的狀態(tài)下，和企業(yè)開展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的`有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)開展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的上下是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)開展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想開展的烙印。應(yīng)對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟開展越來越標準，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活，更加沉著的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感篇八
野蠻生長’是一本好書，馮侖寫得很實在，有人說馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家，‘野蠻生長’比‘理想豐滿’更野蠻，這是我的觸感！
馮侖在書中多次寫到原罪，談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道，以及在理想豐滿一書聊到的一些問題，多多少少會給人一些悟性，我推薦喜愛閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長’這本書！
時常會想到甚至會去琢磨項羽和劉邦看到秦始皇南巡說過的話：此人可彼也和大丈夫也，欣賞項羽的情義明白政治家的殘忍；至于看到書評中國房價與改革，很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了，電子生活是一種趨勢，電商能否緩解不正常的中國，我們只能拭目以待；國富民弱在中國極其的明顯，經(jīng)濟危機后納斯達克是上升的，而a股是停滯不前，養(yǎng)老金欠缺和國企壟斷的暴利；類似兩個經(jīng)濟學家打賭創(chuàng)造1個億的gdp問題比如在我所在的汽車行業(yè)也容易出現(xiàn)、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越；至于國家發(fā)展中的問題，也許很多時候我們確實無能為力！
不可否認大宛們想去成就一件事會容易很多，這是一種效應(yīng)；也許企業(yè)者在成長的過程中一向會思考客戶、員工、社會職責、股東的順序，很多時候我們自己會認為還好，恐懼成長帶給我們的痛苦；是的，在江湖很多時候確實不是那么的身不由己，很多因素在左右我們的行動，公益的力量震撼人心，那些默默奉獻的人，不就應(yīng)阻礙前行腳步。
沒有刻意，似乎讓我們那么漫漫，也許那是獲得一時的快感；對于自己相似的東西我們更容易理解，往往內(nèi)心容易去抗拒所排斥的東西；順勢而為是每個人物的選取，優(yōu)秀的企業(yè)很多，卓越?jīng)]那么簡單，會沿著正能量的道路勇敢走下去，哪怕很坎坷！
那些財經(jīng)睿智會帶給我們煥然大悟，焦點人物背后的行為值得我們深深的思考，除了原罪外必然有其相同點。
野蠻生長讀后感篇九
這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感篇十
昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向咱們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟，咱們平時與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家，對咱們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史，這本書除了給咱們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)咱們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的這天，咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感篇十一
《野蠻生長》是本不錯的書，特別是對經(jīng)管類的同學，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學的思考，同時對中國社會的合伙人關(guān)系，金錢關(guān)系，政商關(guān)系等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理。《色戒》真實表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進當中，失去控制的結(jié)果?？刂疲瑏碜杂趯ψ约旱那逍颜J識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動機，一啟動，便是四分五裂。
對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個方向，用十年，二十年的時間去努力。像馬云第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務(wù)這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時間干一件事，遠勝于用十年的時間干十件事。耐心，信心，focus,做起來很難，也正因為很難，所以做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴格能執(zhí)行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關(guān)系，自認為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長讀后感篇十二
有這樣一本書，讀它就象讀歷史故事書一樣，有真實人物，有真實故事，更包含了許多人生哲理，如果時間允許，只想一口氣讀完它，這本書便是《野蠻生長》。下面我要說一說我非常認同書中提到的一個關(guān)于金錢的觀點：
談到企業(yè)的金錢觀時，書中說人一生有三個錢包：第一個錢包是現(xiàn)金，第二個錢包是信用，第三個錢包是心理錢包。雖然書中的觀點是對企業(yè)而言的，但我覺得這個金錢觀用在我們個人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來不夠撐到下次發(fā)工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周圍的親人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機構(gòu)貸款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因為人們沒有管理好第一個錢包，輕易動用了第二個錢包，又沒有控制好第三個錢包。
我個人認為，管理第一個錢包首先是要讓第一個錢包鼓起來，提升自已賺錢的能力。同一份工作有水平的人做工資高，沒水平的人做工資低，我們就應(yīng)該爭取做那個水平高的人，同時我們也要認同為了做個高水平高的人做很多努力和改變是理所當然的。
動用第二個錢包要看時機，我認為第一個錢包有一定的基礎(chǔ)后，我們才可以動用第二個錢包，比如要辦一個事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個是比較合理的，如果一半都沒有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會擔心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個錢包決定了我們撬動第二個錢包的能力。
控制第三個錢包，其實說的就是要把握好花錢的尺度，根據(jù)自已第一個錢包的實力量力而行，任外界物欲橫流，堅守好自已的底線，該買的買，可買可不買的先放一放。現(xiàn)在社會上流行“佛系”一說，在控制花錢的欲望方面，我們心里應(yīng)該多些“佛系”。
說到底還是要努力工作，多賺錢才是硬道理!
野蠻生長讀后感篇十三
《野蠻生長》是本不錯的書，個性是對經(jīng)管類的同學，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學的思考，同時對中國社會的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進當中，失去控制的結(jié)果。控制，來自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動機，一啟動，便是四分五裂。
對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個方向，用十年，二十年的時刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務(wù)這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻干一件事，遠勝于用十年的時刻干十件事。耐心，信心，focus，做起來很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對自己日常的.控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴格能執(zhí)行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關(guān)聯(lián)，自認為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長讀后感篇十四
國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為hr的我很能明白和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長青，務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然期望自我能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也堅信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎樣做，自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進步，下方的人也會跟著進步。這個道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責感。有職責感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會?？茨愕穆氊煾薪⒃谑裁磳用?，如果都有，肯定會成功!有職責感的人才能成功，否則，成功只是一時的。
三、如何做事情?其實比較簡單：制定目標、實現(xiàn)目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調(diào)整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標準、流程的不斷修正、方法的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就能夠見收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
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