我們常常會面臨一些讓我們感到困惑的情形?？偨Y要體現(xiàn)自身的思考和思想，不僅要簡單地陳述事實，還要表達個人的理解和認識。如果你正在寫總結，以下范文可以幫助你更好地理解總結的寫作要點。
高二政治教學設計篇一
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2、在生活、學習中，能夠以自己的行動尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學重難點。
【重點】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
三、教學方法。
情景教學法、活動教學法、小組討論法、問答法。
四、教學過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導入。
設置情景，導入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理？
學生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權利。
2、缺乏尊重的危害。
活動二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學，在學校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑斔齻冏哌M教室時，看到兩個調皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害。
學生思考后回答。
教師總結：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動三：說一說。
教師組織學生進行討論，我們在生活中，應該如何尊重他人？
學生自由發(fā)言，教師從旁正確引導。
最后，師生一起總結：
（1）尊重的人說：
請原諒。
對不起。
這是個有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護環(huán)境。
聽話時，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護別人的物品。
能耐心體貼得對待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結本節(jié)課內容：
同學們，通過這一課的學習使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當中我們每一位同學能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們人人這樣去做社會才會變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻》）。
環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)。
小結：本節(jié)課我們一起學習了三個方面的內容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學內容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高二政治教學設計篇二
《矛盾分析法是認識事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關于世界的矛盾觀;作為認識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認識方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關鍵，也為學習和理解全書各課內容提供了根本的方法。
2、說教學目標。
根據(jù)本教材的結構和內容分析，結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
(一)知識與技能目標：
(1)識記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。
(2)理解：a主次矛盾辯證關系原理。
b矛盾主次方面辯證關系原理。
c堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一。
(二)過程與方法目標。
采用知識導入——自主學習——知識梳理等過程與方法，實現(xiàn)生生互動，師生互動。
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標：
(1)、堅持用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法認識事物，正確認識形勢、明確我國目前以經(jīng)濟建設為中心的道理。
(2)、學會用“一分為二”的觀點擊看待人和事、看待自己，這既是一個思維方法的學習過程，也是一個道德、覺悟提高的過程。
3、說教學重、難點。
根據(jù)高二新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關系原理;。
重點的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關系原理，才能正確認識形勢、明確我國目前以經(jīng)濟建設為中心的道理;學會用“一分為二”的觀點擊看待人和事、看待自己。
教學難點：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分。
難點的依據(jù)：學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學生“對一個復雜事物不只包含一個矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實踐上的認識，比較難以理解。
4、說課時安排：1課時。
二、說學情。
哲學是比較抽象的東西，而高二學生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對哲學有關知識的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學方法和手段，則會使學生對自己喪失信心，對政治課失去興趣。
三、說教法及依據(jù)。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應用的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生學習相應的哲學知識，更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應用哲學是學生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此對學生學習興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取學生參與活動的教學方法，讓學生真正的融入課堂，體驗哲學的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生鍛煉學生思考生活的能力。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學手段輔助進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2、活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
3、集體討論法:針對課前自主探究的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結協(xié)作的精神，并且讓學生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
四、說學法及依據(jù)。
學生學習背景分析：學生在小學開始學習成語，了解了一些哲學道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學，應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學的命題，就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求。讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同，進行相應的知識轉化。充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動交流，限度喚起學生的學習興趣。激發(fā)學生興趣可采用設疑和創(chuàng)設情景的方式來進行。
1、導入新課：
創(chuàng)設情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問題上的猶豫不決;毛主席攻錦的決心;解放軍攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役的結局)，教師可設計以下問題：遼沈戰(zhàn)役的首攻點選擇在哪里?攻打錦州對遼沈戰(zhàn)役和其它戰(zhàn)場乃至對全國戰(zhàn)局有何意義?東北戰(zhàn)場存在哪幾處敵我矛盾?哪個矛盾起決定作用?從哲學上來看，它體現(xiàn)了什么道理?學生邊看邊結合學過的歷史知識思考，帶著興趣和疑問進入新課學習。
2、新課講授：講議結合，導學相依。
“學貴有疑”，精心設計問題，以疑導入，啟發(fā)思考，層層誘導，講議結合。
(1)對原理的教學：在學生觀看幻燈片思考的基礎上，引導學生分析主次矛盾的含義、地位、作用等關系?？稍趯W生閱讀教材的基礎上設置以下問題：主、次矛盾是不是一個矛盾?它們存在的環(huán)境是什么?主、次矛盾的地位和作用分別是怎樣的?什么是主要矛盾、次要矛盾?學生回答后，教師點撥，再請學生指出遼沈戰(zhàn)役中的主、次矛盾分別是什么?并從理論上簡要說明為什么遼沈戰(zhàn)役的關鍵是錦州戰(zhàn)役?及時加以鞏固。
幻燈片：《遼沈戰(zhàn)役》(我國在攻打錦州時對長春、沈陽之敵的包圍，及黑山、大虎山阻擊戰(zhàn)的場景)設疑：在解放錦州的時候，我軍對其它戰(zhàn)場的敵人采取了什么策略?這說明了什么哲學道理?指出：主次矛盾的相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的這種關系要求我們在重點抓住主要矛盾的同時，必須注意解決好次要矛盾。
通過事例《賭餅破家》說明我們想問題辦事情應該牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丟了西瓜揀芝麻，因小失大，辦事情要善于抓住重點。
通過朗誦詩歌。
針對學生已有的知識，我設制了這一探究活動：俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應該怎樣對待同學、老師、家長和自己?請結合實際，談談你的想法。
老師引導：概括起來說事物的性質主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。肯定主要方面，不能夸大次要方面。評價一個人，評價一項工作，要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結論。不能求全責備，因為“人無完人，金無足赤。
導入矛盾的主、次方面辯證關系原理。
教師結合學生的實際分析：不論是主要矛盾還是次要矛盾。每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導作用。而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
事物的性質是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定的條件下相互轉化。
所以我們在對待同學、老師、家長和自己時，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。
由于學生剛接觸到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆?？梢杂昧斜淼姆绞郊右詤^(qū)別。
(2)對方_意義的教學：加強理論與實際的相結合，通過學生自己的觀察、分析、比較、討論、運用等多種方式來突破教學難點。
首先：請學生根據(jù)對原理的學習，從理論依據(jù)、正反對比、找出并分析教材上的相關俗語、成語、諺語、語錄的哲學寓意，說明善于抓住重點、統(tǒng)籌兼顧的重要性。
其次：投影出示漫畫：“截指”、“投哪個好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學生幽默輕松的學習氣氛中，通過自己分析哲學寓意，加深對知識的理解。
再次：通過社會主義初級階段的中心工作及根本任務，經(jīng)濟建設和其他建設的關系的實例分析，培養(yǎng)學生運用哲學知識分析解決實際問題的能力，并加深對黨的路線方針政策的認識和理解。
在教學過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體輔助教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申,使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。
3、課堂小結。
課堂小結，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
(一)、矛盾分析法是認識事物的根本方法。
1.主次矛盾辯證關系原理。
(1)主、次矛盾的含義。
a主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。
b次要矛盾：是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
(2)主要矛盾和次要矛盾的關系。
a主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
b在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉化。
第一，原來的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時原來處于次要地位的某種矛盾就會突出起來，成為主要矛盾。
第二，有的時候原來的主要矛盾雖然并沒有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會發(fā)生主次矛盾的相互轉化。
2.矛盾主次方面辯證關系原理。
(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。
a矛盾的主要方面：是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。
b矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。
(2)矛盾主、次方面辯證關系。
a二者相互排斥。
b二者相互依賴。
c二者在一定條件下可以相互轉化。
3.堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。
(1)堅持兩點論：
a就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
b在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)堅持重點論。
a在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。
b在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，
七、說教后反思。
1.教學效果:。
2.教學不足：
(1)語速較快。
(2)學生辯論時，還可更加深入，更加透徹。
(3)學生活動時，有些地方銜接不夠緊密，浪費了一些時間。
3.教學心得：
在本堂課中,我力求做到“以學生為本”,充分發(fā)揮學生的主體作用，力求實現(xiàn)三維目標的結合，突出情感、態(tài)度價值觀目標的主導地位，收到了好的效果。教學過程師生輕松愉快，互動良好，效果不錯。
高二政治教學設計篇三
目標確定的依據(jù)：
1、課程標準相關要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷;剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;認同人民的利益為價值標準，樹立為人民服務的思想。
2、學情分析：高二學生已經(jīng)具備一定的價值判斷和選擇的標準，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學習，學生已經(jīng)認識到價值觀的含義和價值觀的指導作用，通過本框的學習使學生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。
學習目標。
1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。
2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。
3、通過例舉先進人物的事例，深刻領會正確價值判斷和價值選擇的標準。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。
評價任務。
1、填寫導學案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標準和特征。(評價目標1)。
2、通過合作探究，說明應如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標準。(評價目標2)。
3、結合先進人物的事例，歸納道理，并結合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。(評價目標3)。
教學過程。
1、導入新課：
課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關的歌詞和創(chuàng)作背景導入本框內容，激發(fā)學生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。
2、展示學習目標。
3、推進課程：
活動一：學生自主探究，學習教材內容，完成導學案內容，明確本節(jié)課的基礎知識。
(2)裴春亮想點子、找路子，帶領全村人民面向市場發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領全村人民脫貧致富;村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求?(標準)(分組討論)。
活動四：學生寫一條勉勵自己的人生價值格言。
活動五：跟蹤訓練。
4、教師總結：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標是努力做好人，力爭當圣人，堅決不做壞人和惡人。
高二政治教學設計篇四
嚴格按照普通高中新課改的要求，著實落實學校教育的以學生為本。
我任20xx屆高二3、4、13、14班的政治教學。從高一的考試成績來看，學生水平不一，所以教學中將面向全體，因材施教；立足課本，注重基礎；強化積累，拓展視野。
2、繼續(xù)學習教育理論知識和專業(yè)文化知識，不斷地更新知識，掌握好現(xiàn)代化教學手段，認真研究教學業(yè)務，學習教學資料專業(yè)雜志，及時了解教研教改動態(tài)，自覺撰寫教學論文、提高教學水平和本事，適應現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個合格的二十一世紀的新教師。
3、堅持寫好教學后記，寫好教學后的反思，總結自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當中去加強自我的專業(yè)知識與教學水平。以便于自我更快的成長起來，成為一位合格的教學骨干教師。
4、優(yōu)化教學方式與學習方式，加強學法指導。培養(yǎng)學生學習政治的良好習慣，提高學生學習政治課的興趣；對于重點班的學生根據(jù)所教的資料，每節(jié)課安排一道辨析題或簡答題進行訓練。對于普通班的學生每節(jié)課上課前五分鐘，要求學生默寫上一節(jié)課的知識點，增強對知識點的記憶。盡量消除低分率，提高中等生的成績，堅持尖子生的成績。
5、加強與組內教師之間的交流，互相聽課，取長補短，加強組內教學交流風氣。積極參加市教研室組織的各種活動，如公開課，示范課，借鑒其他兄弟學校教師的寶貴經(jīng)驗。
高二政治教學設計篇五
師：同學們，通過學習社會發(fā)展常識，我們知道：人類社會的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學習了封建社會的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學習關于封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的有關知識。
一、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請同學們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個標題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點了解“徠民”政策的內容及該政策得以推廣實施的社會歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當勞動力。
師：“徠民”政策在當時的確得到了推廣與實施，這與當時什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當時秦國已進入封建社會的歷史狀況分不開。
師：通過對以上史實的回顧，我們可以看到：封建社會的建立是促進當時生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應時，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。”
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關系與奴隸制生產(chǎn)關系的特點進行對比，看看封建制生產(chǎn)關系為什么適應并促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關系的歷史進步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關系的特點以表格形式進行了一番對比。請同學們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及相互關系、消費品的分配形式”三個方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會處境和勞動積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動工具，甚至可以有一點點自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關系具有歷史進步性。由于它適應了當時生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質文明和科學文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯?。要求同學們在不看書的.前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結合教材內容，又涉及到課外知識的一段材料，把學生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請談談具體表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會。(板書)。
師：請同學們?yōu)g覽教材第104～114頁，進一步明了封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的五個方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關內容，現(xiàn)在我們將全班同學分成五個小組，各小組在通讀全篇教材的基礎上，各就指定專題看書、討論、質疑、解疑，各組長作好自學記錄，然后在全班范圍內交流自學成果。比一比，看哪個組完成學習任務的時間最短、質量最高。
(教師到各組了解并給予適當指導。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內容，五分鐘左右各組基本完成任務。)。
師：現(xiàn)在，請全班同學交流自學成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學提出問題，請其他組同學回答，大家共同評價。按五個小組的順序依次進行。
第一組組長：我們小組自學討論的專題是關于“封建社會農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學習、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術有了顯著進步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學把握了本專題最核心的內容，做到了去粗取精，這也正是我們的學習任務和目標。至于該內容提到了封建社會農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學過的，我們不再重復。下面請第二組提問。
高二政治教學設計篇六
知識目標：知道男女同學之間怎樣進行正常、健康交往。把握男女同學之間的情感，知道自我保護的重要性。
能力目標：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運用理智調控與異性同學交往中的情感問題，能夠有分寸地與異性同學交往。
情感、態(tài)度與價值觀目標：正視與異性同學之間的關系，尊重異性同學。正確認識并接受青春期開始出現(xiàn)的對異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問題。
教學重難點：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學方法設計：成功體驗法、情境教學法、感性升華法、探究合作式教學法。
教具：多媒體、圖片。
一【導入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關問題〗。
教師：大家好！歡迎走進《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來探究和學習男女同學如何交往的問題！首先請同學們一邊聽歌一邊思考投影屏幕上顯示的問題，等下老師提問。
2分鐘后，老師提問。
學生回答問題。
二【活動新授】。
〖打開課件二：比一比男女生的優(yōu)勢〗。
教師：請同學們分組討論一下男生的優(yōu)勢和女生的優(yōu)勢。
學生進行討論。
二、男生的優(yōu)勢：體能、勇敢、堅強、抽象思維強、獨立、責任感強、恒心、毅力…。
學生：男女生各有優(yōu)勢，各有個性特點。
〖打開課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結了自己身上的優(yōu)勢，也讓女生總結了自己身上的優(yōu)勢。下面我們請男生來尋找女生的優(yōu)勢，讓女生來尋找男生的優(yōu)勢，看誰對異性了解得更多。
學生分組討論。
（其他學生發(fā)言略）。
教師（與學生一起鼓掌）：同學很踴躍啊！從上面的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢。
〖打開課件四說一說如何分配勞動任務〗。
教師：在學校生活中，許多任務都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個過程中，它促進了彼此的交往，增進了彼此的友誼。哪下面請同學們來分配一下班里的勞動清潔任務并說明你這樣分配的理由。請同學們討論一下。
同學們分組討論。
討論后同學丙舉手回答：男生負責搬運課本、擦電風扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負責分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學回答（略）。
教師：我們同學真的很細心，把任務分配得合情合理，我們班真是一個團結的班集體?。▽W生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開課件五：思考〗。
老師：同學們請思考一下，男女同學交往有什么意義呢？
學生分組討論。
學生丁回答（略）。
板書一：男女同學交往的益處。
老師：請同學們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開課件六：議一議〗。
教師：同學們請注意觀察投影幕上的男女同學的交往方法正確嗎，覺得不正確的話請幫其提出交往議。
學生1：小雯與異性同學的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應該多參加集體活動。（學生在下面笑）。
其它學生回答（略）。
教師：同學們，由此可見，男女同學交往需要注意方法和場合。那么男女同學交往到底需要注意些什么呢？請認真看屏幕，并認真聽我的講解。
〖打開課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學交往要注意的事項。
同學們做筆記劃書并默讀。
〖打開課件八：我戀愛了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請同學們閱讀一下教材第39頁，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學生展開討論。
學生：我覺得這不算是戀愛。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對異性產(chǎn)生的好感或愛慕之情？
〖打開課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學們看完投影幕上的故事后請思考一下，你覺得她們可以進一步發(fā)展下去嗎？請你幫她出出主意。
學生：我覺得她們不能再進一步發(fā)展下去，否則的話會陷入早戀的漩渦。王薇應該及時拒絕李偉同學的見面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請看我的分析。
〖打開課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔相應的責任嗎？愛情是以婚姻、組建家庭為目的。無法給對方。
任何的承諾。
他們在經(jīng)濟上能獨立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時間和精力，中學生的。
要任務是學習。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學生：當然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見，我們現(xiàn)在戀愛為時過早。
板書四：如何正確處理男女同學之間的情感？
〖打開課件十一：大家說一說〗。
老師：在公共汽車上，社會不良青年纏上了小女生，她們應該怎樣保護自己？
學生展開討論。
學生1：在與異性相處時，我們要學會保護自己。
學生2：要學會爭取外界的保護。
學生3：增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。
學生4：應提高警惕，行為檢點，不與異性單獨相處。
其他學生回答（略）。
教師：大家說得很好！同學們，我們在與異性相處時，一定要學會保護自己。尤其在一些細節(jié)上提高警惕。最重要的是要學會自保護。
板書五：在與異**往時，如何保護自己？
老師叫學生在書本上劃知識點，并默讀。
[課堂小結]：
〖打開課件十二：小結〗。
師：請同學們結合板書，總結歸納一下本節(jié)課我們所學的知識。
[課堂練習]：
〖打開課件十三：課堂練習〗。
學生們認真做練習。
五分鐘后老師講解練習。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高二政治教學設計篇七
一、教學目標：
(一)知識目標:。
2.能力目標：培養(yǎng)學生自主學習與合作探究的本領;通過對傳統(tǒng)文化的學習，使學生學會辯證觀察和認識問題。
(二)能力目標：
1.通過開心學國學的主題曲《龍文》導入，引導學生中國傳統(tǒng)習俗、建筑、文藝和思想的繼承性;在學習中，繼續(xù)與學生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2.案例教學法對話式教學法討論法。
二.教學重難點：傳統(tǒng)文化的特點，對傳統(tǒng)文化的辯證認識，如何對待傳統(tǒng)文化。
三.教學過程：
(一)先請學生快速預習課本p39——41的內容。
播放《龍文》視頻，請學生結合p39——41的課本知識點找出片段中蘊含的傳統(tǒng)文化元素。
【師生對話】。
1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習俗。
(1)元宵節(jié)為什么要吃湯圓?——湯圓象征團圓。
(2)為什么湯圓象征團圓?——因為湯圓形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認為是團圓的象征。
(3)元宵節(jié)吃湯圓從什么時候開始?——我們從漢代就開始用點燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習俗起源于宋朝，距今也比較久遠。
(4)為什么那么久遠，吃湯圓的習俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個習俗的)?——爸媽說的。爸媽是怎么知道的?——他們的父母告訴的。
所以傳統(tǒng)習俗是世代相傳的。
傳統(tǒng)習俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習慣、禮儀、風尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(文化具有對人的影響深遠持久的特點)。
(探究活動)請學生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習俗之外的其他傳統(tǒng)習俗，包括西方的傳統(tǒng)習俗。
點明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個國家、民族都會有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會以中國為例來上這節(jié)課。
2、唱戲(挪進暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興)。
(1)劇中唱的是什么戲種?——昆曲(清朝的大戶人家家里都會自養(yǎng)戲班——昆曲班)昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質的文化遺產(chǎn)代表作。
(2)昆曲是哪里的地方戲?——江蘇昆山的地方戲。
同學們還知道哪些地方戲?——越劇、紹劇、蓮花落、京劇……。
為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質文化遺產(chǎn)代表作?
昆曲被譽為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。
(3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?——傳統(tǒng)文藝。
什么是文藝?——文學藝術：民族精神的火炬。
(1)中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色?——飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟。
還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進入屋內跨過的是——門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑)。
(2)以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻?——防止不干凈的東西進入，門檻被認為是護家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。
(3)一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么?——門檻越高，象征地位越高。因為人在跨過高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。
這樣的象征意義蘊涵了什么思想?——封建等級觀念。
“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎?——提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發(fā)展。
(二)展示北京奧運會會徽圖片，請同學找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。
思考：九九重陽的變遷——所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內涵要因時而變，說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點?——相對穩(wěn)定性。
(三)正是因為有這么具有特色的中國傳統(tǒng)文化，所以我們設計的會徽才能那么獨特而出色，有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進步的包袱，書本p43就有截然不同的兩個觀點。
【分組討論】請同學們從現(xiàn)實生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財富，哪些是包袱?并說明為什么。
簡單總結，財富就是指傳統(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會發(fā)展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發(fā)展的部分。
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設計傳統(tǒng)文化如果能適應社會的發(fā)展，就能對社會和人的發(fā)展起促進作用;如果一成不變，不能適應社會發(fā)展，就會阻礙社會和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。
對于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應該怎么做?——保持和發(fā)揚;對于糟粕應該改造或剔除?？偨Y我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
【學以致用】請同學就本堂課學過的知識談談我們應該如何對待“孝”文化。
高二政治教學設計篇八
知識技能。
識記物質的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認自然界的客觀性：(2)結合基本史實，闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出“世界的本原是物質的”。
過程與方法。
教師可以結合各種自然科學的知識進行分析，如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價值觀。
在學生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學、反對迷信的思想。
教法建議。
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學生查找資料，看一看地理學、天體物理學、生物學等學科對宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時教師進行總結得出結論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進行說明。
2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉移的：這一點教師可以針對某一典型的具體事物說明，人類產(chǎn)生以后，人類對自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會的客觀性：教師可以讓學生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結果。然后通過對我國不同的社會形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學生社會為什么會向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個歷程?讓學生進行討論、分析，得出正確結論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學?
世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。從第一課起，我們開始學習馬克思主義哲學。在認識世界和改造世界的活動中，人們都在不斷地關注和處理自身和外部世界的關系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應該以什么為出發(fā)點呢?為解決這個問題，我們來學習第一課。
第一課一切從實際出發(fā)(板書)。
同學們先粗讀一下第一課的引語、節(jié)標題、框標題。從總體上大致了解這一課要學習哪些知識。這節(jié)課，我們先學習第一節(jié)中第一框的內容。
第一節(jié)世界是客觀存在的物質世界(板書)。
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)。
人們在處理自己和外部世界的關系中，為了更好地認識世界和改造世界，不僅關注自己同周圍事物的關系，而且把天、地、萬物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對象。請同學們閱讀課文開頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問題：再閱讀課文第4頁第1自然段、第2自然段。
(學生閱讀后，教師概括。)。
反映了人們很早就開始關注宇宙的起源、世界的本原問題。關于天、地、萬物和人的起源問題，歷進步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義關于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義關于本原的觀點不斷地被證明是正確的。
下面，請大家來看一段視頻(播放視頻《世界的本原問題傳說及哲學理解》)。
從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關于天地萬物起源的傳說，但它們都只是對于世界起源問題的不科學的說法。這些傳說逐漸被科學的證明所取代。而馬克思主義哲學在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說自然界是客觀的呢?(請同學們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)。
1.自然界先于人和人的意識而存在(板書)。
(l)宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的.(板書)。
(播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》)。
這是我們從宏觀天體的形成所得出來的結論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程;自然科學的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動，各個天體都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。
不僅如此，微觀上的物質的產(chǎn)生也是客觀的。(播放視頻《微觀物質是客觀的》)。
(2)生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結果。(板書)。
(播放視頻《生物是客觀的》)。
通過閱讀上述材料，我們認識到自然界中的各種生物包括人類在內他們的存在都是客觀的。大家在初中的時候都學過《社會發(fā)展簡史》，那么同學們回憶一下人類產(chǎn)生的過程。
(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長期發(fā)展的結果。(板書)。
同學們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進化來的。在這個過程中，勞動起了決定性的作用。即：
“議一議”(課文第5頁)請學生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結合所學觀點分析材料。
(學生回答后，教師小結。)。
這則材料說明：神學與科學的對立，隨著具體科學的發(fā)展，唯物主義觀點不斷得到證明，神學逐步失去了它的領地，在生物進化論面前，羅馬教皇不得不承認人的產(chǎn)生過程是進化的結果。但由于神學是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計地為自己的理論尋找借口。生物進化論已指出入是自然界長期發(fā)展的結果。有了人和人腦這個客觀的物質條件，才有人的精神或意識。而羅馬教皇的言論是違背科學的，荒唐的。也充分反映了神學的理論是缺乏科學根據(jù)的，因而是站不住腳的。
總之，大量的科學材料表明，自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程，人類是在自然界發(fā)展到一定階段上才出現(xiàn)的。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識的產(chǎn)物。自然界本來是窖觀存在的。
人的意識對自然界的存在與發(fā)展有著相當大的影響。人類經(jīng)過長期的有目的有意識的生產(chǎn)勞動，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識為轉移的，是客觀的。
2.人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移(板書)。
為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不以人的意識為轉移呢?
(l)從人們利用自然物來看。(板書)。
我們每個人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說它們是客觀的呢?請大家看視頻(播放視頻《人們利用的自然物是客觀的》)。
一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實踐活動水平、人的需要、人的意識是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：
自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識地利用自然物。
人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。
(2)從人們改造自然物來看。(板書)。
人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識地制造出許多自然界原來沒有的東西。但人們改造自然物活動的基礎，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識而客觀存在的。人類有意識地改造自然所取得的成果，首先是人們承認自然的客觀存在和服從自然的結果。在自然面前人是不能隨心所欲的;承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提，人與自然界應該是和諧的朋友關系。
“想一想”。(第7頁請同學根據(jù)所學知識，通過具體分析事例回答，教師歸納。)。
首要的問題是承認自然界的客觀性，因為這是人類處理與自然關系的基本前提。
(3)承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。
小結：這節(jié)課，我們學習了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。主要從兩個方面講述：
第一，自然界先于人和人的意識而存在;。
第二，第二，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。鞏固新課。
(教師提問，學生回答。)。
為什么說自然界的存在與發(fā)展是客觀的?
(l)自然界先于人和人的意識而存在。
高二政治教學設計篇九
寓言故事在世界藝術的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實主義的精髓。寓言用細致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個個生動而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的`成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎。在政治教學中加入寓言教學能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
1、以情教學，激起學習興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學科，課堂內容枯燥，雖然與社會接軌，但是和社會實際存在著較大的差距，學生對這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實感來引得學生的共鳴。在上課時，創(chuàng)設合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學生理解掌握概念性知識。
2、多變方法，鞏固學習興趣
在課堂上激起學生的興趣，這是暫時性的，當過了新鮮感，氣氛又會回到以前。所以需要在日常教學中充分發(fā)揮學生的主體作用，采用多變的教學形式，使學生對政治課堂保持長久的興趣。
3、轉變觀念，落實素質教育
當前的教育進入了“應試教育”的誤區(qū)，將升學率作為教育的主要目的，忽視了對學生素質能力的培養(yǎng)，只看中學生對知識點、考點的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學生思維的發(fā)展。所以要轉變大當前的教育觀念，貫徹落實素質教育，提高全民素質。政治課程不僅僅是對思想政治概念的介紹學習，更是對學生思想認識水平的提高，對落實素質教育有重要意義。對于教師來說，需要花費更更多的精力，轉變教學觀念，教政治教學知識化為學生實在的只適合能力。
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級下冊第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個故事講的是一個叫朱評漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學習殺龍的本事，聽起來很高大上的技術。轉瞬間數(shù)年過去了，他學成歸來，有人問他究竟學了些什么？他一邊講述一邊展示學到的殺龍技術。大家就問他“什么地方有龍？”這時他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領是白學的。這個故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級下冊第二章《世界舞臺上的中國》，在開章之前引入“治駝背術”的寓言故事，。這個故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡單，價錢公道。一個背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個神醫(yī)，準備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要殺死我啊！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國在世界上的地位和作用也應該從世界整體格局來分析。
高二政治教學設計篇十
1、知識目標：通過本課的教學，使學生認識到集體和個人的關系;知道集體利益和個人利益是相互依存的;集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應該關心和維護集體利益，關愛集體，人人有責。
2、能力目標：正確認識集體利益和個人利益關系的能力;具有關愛集體的實踐能力，自覺地維護集體榮譽和利益的行為能力，發(fā)揚集體的好作風，善于團結他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生關愛集體和社會的責任感和道德情操;樹立責任意識;體驗“團結就是力量”的自豪感和快樂。
教學重點與難點：
1、本課的教學重點是使學生弄清集體利益和個人利益是相互依存的關系。
2、本課的教學難點是如何關愛集體。
教學方法：
多媒體教學，啟發(fā)式教學方法。
第一框承擔關愛集體的責任。
一、我是集體一員。
1、集體和個人的關系;。
2、集體利益和個人利益的關系。
二、關愛集體人人有責。
1、為什么說關愛集體人人有責?
2、如何關愛集體(關愛集體的表現(xiàn))?
高二政治教學設計篇十一
一、：
新課程改革強調以人為本，淡化學科體系，注重學生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學習、升華的過程，倡導探究性學習，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內容，充分利用課內外資源幫助學生進行思想品德的學習，重視學生的參與和思考；注重教學與學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學生共同學習、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學。
二、：
初中階段，學生陸續(xù)進入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關注著自我的成長，關注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟；另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學間的生理變化，對男女同學間的關系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學習，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關鍵。
青春期是學生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導學生認識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內涵，引發(fā)他們對青春的意義進行深入地思考，無論是對學生的現(xiàn)在，還是長遠的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學生的現(xiàn)實成長問題，教材設計了這一課。
三、：
（1）知識目標：
通過學習使學生能知道青春的意義，把握青春的內涵；知道男女同學之間如何正常交往。
（2）能力目標：
培養(yǎng)學生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語言表達能力。
（3）情感態(tài)度、價值觀目標：
引導學生培養(yǎng)健康的心理品質；培養(yǎng)學生尊重他人的優(yōu)良品質。
全面了解青春的意義及內涵。
引導學生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、：聽、思、議、悟。
5、：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學法。
6、：
四、：
多層面展示了“以學定教”，開發(fā)學生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟！
五、：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
高二政治教學設計篇十二
1.樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2.在生活、學習中，能夠以自己的行動尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【重點】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【難點】
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
情景教學法、活動教學法、小組討論法、問答法
環(huán)節(jié)一：課堂導入
設置情景，導入新課
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動一：看圖析理
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理?
學生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權利。
2.缺乏尊重的危害
活動二：故事析理
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學，在學校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑斔齻冏哌M教室時，看到兩個調皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢?”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害
學生思考后回答。
教師總結：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動三：說一說
教師組織學生進行討論，我們在生活中，應該如何尊重他人?
學生自由發(fā)言，教師從旁正確引導。
最后，師生一起總結：
(1)尊重的人說：
請原諒
對不起
這是個有趣的見解
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下，行嗎?
(2)尊重的人做：
等別人說完后再開口
為女士或老人開門
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話
愛護環(huán)境
聽話時，不打斷別人說話
真心誠意傾聽別人意見
注意到別人需要隱私
小心愛護別人的物品
能耐心體貼得對待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
師生一起總結本節(jié)課內容：
同學們，通過這一課的學習使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當中我們每一位同學能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們人人這樣去做社會才會變得更加和諧、美好。(播放《愛的奉獻》)
環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)
小結：本節(jié)課我們一起學習了三個方面的內容：人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學內容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
高二政治教學設計篇十三
1.“體驗”——學生在我與他人關系的問題情境中體驗理性克制、原諒釋懷、以德報怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2.“認同”——學生能夠認同寬容是正確處理自我與他人關系、形成和諧氛圍的重要品質;自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。
3.“渴望”——學生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會環(huán)境。
(二)能力目標
1.初步認識和理解“寬容”在社會生活中的意義。
2.培養(yǎng)學生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關問題的能力。
3.初步培養(yǎng)學生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
(三)知識目標
1.了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義;知道怎樣做到寬容。
2.明確寬容是有原則的。
學會正確處理自己與他人關系是課程標準的基本要求。為了讓學生認同寬容是正確處理自己與他人關系的重要交往品德，并培養(yǎng)學生寬容大度的品質和心態(tài)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護社會正義的底線，這要求學生既要寬容大度，又要堅持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學難點。
情境式教學、啟發(fā)式教學
一、面對彼此差異——承認差異、尊重差異、欣賞差異
活動一：“小寬的寢室”
一位叫小寬的學生，剛剛進入初二，被批準可以住宿，今天的問題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進這個寢室，看看將會發(fā)生怎樣的故事。這個宿舍有這樣5位室友：
小華：直言快語，心里裝不住事，丟三落四。
小陽：愛好運動，愛熬夜，有時睡懶覺。
小東：特別愛整潔，不喜歡別人隨便動東西。
小童：不太愛說話，怕吵，愛好文學。
小宇：成績優(yōu)異，出口成章，說話愛引經(jīng)據(jù)典。
1.提問：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰？
2.提問：前面同學選擇的標準有什么不同？
3.提問：和誰相處起來可能有困難？
5.提問：我們應該以什么樣的心態(tài)面對彼此的差異呢？
設計意圖：
在我與他人關系中，學生首先遇到的就是面對彼此差異。正確處理我與他人關系需要我們寬容面對彼此差異。
1.通過學生表達自己面對差異的喜好，考察學生的原始經(jīng)驗。
2.通過問題引導，幫助學生認識到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學習并提高自己。差異既不能消除，也不應消除。
3.幫助學生樹立正確面對人與人差異的寬容心態(tài)：承認差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動結論：面對彼此差異：承認、尊重、欣賞;在差異中成長。
二、面對生活沖突
——理性克制、原諒釋懷
活動二：“合唱節(jié)風波”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學后，班主任讓小寬帶領班級排練合唱。
小寬精心選取了《蝸?！贰断嘈艕邸贰墩嫘挠⑿邸啡缀蜻x歌曲，但由于同學們在演唱的時候每首歌曲都存在不少問題，所以小寬一時難以最終確定。時間過了6：30，一些同學們發(fā)起牢騷？？這時，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點了？”小陽也說：“你行不行，不行就換別人!”說完拂袖而去。班長拍著桌子：“吵什么，有能耐你們去找班主任!”小東義憤填膺地說：“阿寬別干了，誰愛干就讓誰干!”
后面的事態(tài)會怎樣發(fā)展呢？完成這個故事。
結論：是學生權衡冷靜和沖突的利弊。
小寬回到寢室，心里很不舒服，當著那么多同學面被指責還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽說話了。于是小寬開始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天，小寬沒和他們說過一句話。
1.你支持小寬冷戰(zhàn)嗎？
2.給小寬出個主意。
3.用雙手給老師搭一個“人”字，體會其中的道理。
設計意圖：
在自我與他人關系中，學生經(jīng)常遇到生活和學習中的各種沖突。正確處理自我與他人關系需要我們寬容面對生活沖突。
1.通過“小寬受指責”，幫助學生認識到：面對生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動的頭腦不會產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。
2.通過“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學生認識到：面對生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋懷。只有真正原諒了別人，才能使自己釋懷、快樂。原諒別人就是善待自己。
3.通過“手搭人字”的活動幫助學生體會換位思考的可貴品質。換位思考能幫助我們原諒別人，釋懷自己。
活動結論：面對生活沖突：理性克制、原諒釋懷。
活動三：“偉大的母親”
剛還是因為傷勢過重死亡，年僅26歲,正值結婚前夕。
母親面對殺死兒子的被告，在法庭上會向法官提出怎樣的要求呢？
播放視頻：
母親請求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？
宋小明會有怎樣的反映呢？
播放視頻：宋小明感化。
1.請你評價一下這位母親。
2.母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會寬恕他，免除追求責任呢？
3.這個案例給我們哪些啟示？(母親角度、宋小明角度、法律角度)
設計意圖：
在自己與他人關系中，學生可能會遇到他人帶來的嚴重傷害。面對傷害，寬容對方是一種更具人格力量的高尚選擇。
1.通過該案例讓學生感受到以德報怨的偉大精神力量。
2.通過該案例讓學生認識到寬容涉及到心理、道德、法律多個層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護社會正義的底線。
3.幫助學生樹立面對嚴重傷害的寬容心態(tài)，在維護社會正義的前提下，以德報怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。
活動結論：面對嚴重傷害：以德報怨，大愛無疆
四、總結請同學為本課加一個題目。
設計意圖：
1.在課堂三大教學環(huán)節(jié)的引導啟發(fā)下，學生對正確處理我與他人關系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗和認識，在此基礎上，讓學生自主生成課堂核心觀念。
2.提高學生的概括總結能力。
活動結論：正確處理自己與他人關系、和諧幸福的生活需要寬容。
高二政治教學設計篇十四
課型：新授課。
教學目標知識目標：通過教學，使學生知道受教育既是法律賦予公民的權利，也是公民必須履行的義務。知道維護自己受教育的`權利、履行受教育的義務的法律依據(jù)。
能力目標：通過典型案例的討論引導和教學啟示，初步培養(yǎng)維護自己受教育合法權益的能力。提高學生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價值觀目標：懂得受教育不僅關乎個人的前途和利益，更關系國家的命運和利益，從而培養(yǎng)學生的義務意識和責任意識。聯(lián)系社會上侵犯公民受教育權的事例，增強學生的維權意識。
教學重點和難點：維護受教育權利，履行受教育義務。
教學方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導入新課：
導入：（吸引學生注意力，激發(fā)學生興趣，引導學生談談對的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學習機會。）。
二、學生活動一：展示。
結合課本p62頁案例，讓學生思考，假如你遇到自己受教育權受侵害的情況會怎么辦。（啟發(fā)學生去總結維權方式，幫助學生多方面尋找解決問題的方法。）。
（學生回答）。
方式一：尋求學校、老師的幫助。
方式二：尋求有關行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結論：當我們的受教育權被他人剝奪或受到侵害時，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護。
通過上述學習，我們要懂得：受教育作為我們的權利，也是我們不應該隨意放棄；在它受到侵犯時我們必須盡力維護。同時也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務。
學生活動二：展示。
假如我是該校的一名學生，我會怎么樣？假如我是校長，我會怎么樣？
教師點撥：在現(xiàn)實生活中，由于種種原因，家庭、學校、社會等侵犯我們受教育權的行為時有發(fā)生。因此，我們要增強維護受教育權的意識，學會依法維護自己的受教育權。
學生活動：展示。
教師點撥：在我們這個不發(fā)達的大國辦教育、普及義務教育很不容易，父母辛勤勞動供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強、社會的進步，我們一定要珍惜受教育的機會，履行受教育的義務，為中華民族的騰飛而努力學習。
學生活動：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學，我要完成學業(yè)?！奔议L見兒子不從，便以家中無錢再供其上學相威脅。為了履行接受九年義務教育的義務，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會同當?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應聘書。小剛回到學校，更加努力地學習。
學生討論：如果小剛輟學會怎么樣？如果小剛拒絕輟學又會怎么樣？
教師點撥：小剛輟學，對個人、家庭、社會都有眼前的利益，但有害于個人、家庭、，社會的長遠利益。小剛拒絕輟學，從長遠來看，有利于個人科學文化素質的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機會,為社會創(chuàng)造更多的財富，使個人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
學生活動：“作為正在接受義務教育的學生，我們應該如何履行受教育的義務？”
學生活動六：學生思考。
為完成規(guī)定的學習任務我們應該做到：學生舉例。
教師點撥：這是一個知識大爆炸的時代，是一個知識經(jīng)濟時代，我們必須要珍惜在校學習的機會，自覺履行受教育的義務，樹立終身學習意識，學會學習，活到老學到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國的繁榮富強建功立業(yè)。
課堂小結：我們要維護受教育權利，履行受教育義務。
課堂測評：（見學案）。
權利，受教育，義務。
學校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會，我們要努力學習。
非訴訟，按時入學。
高二政治教學設計篇十五
1、理解實踐的含義及三個基本特點。
2、知道生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學實驗是人類基本的實踐活動。
3、理解實踐和認識的辯證關系，能通過具體事例說明，實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿。
（二）能力目標。
1、通過對辯證唯物主義實踐觀和歷史上其他哲學派別實踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過對實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿的學習，正確理解實踐和認識的辯證關系，提高概括總結的能力。
3、全面把握實踐和認識的辯證關系，提高自己理論與實踐相結合、在實踐中深化發(fā)展認識、用正確的認識指導自身實踐活動的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、樹立辯證唯物主義的實踐的觀點，認清唯心主義和舊唯物主義實踐觀的區(qū)別。
2、樹立實踐是檢驗認識真理性的唯一標準的觀點，全面理解黨的思想路線。
3、確立實踐第一的觀點，自覺運用所學知識服務社會，指導實踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學重點。
實踐是認識的基礎。
實踐是認識的基礎。
課時安排。
1--2學時。
教學準備。
收集有關說明實踐特點、實踐和認識的辯證關系的相關材料，充分了解學生對實踐問題的已有認識，把握教學的重點、難點。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設計預習導讀提綱和課堂反饋練習，提高課堂教學的效率。針對本節(jié)課教學內容較多的特點，可事先布置學生做好預習工作。
導入新課，預習導讀。
教師：（引入）通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)知道，人能夠能動地認識世界。人類在實踐中認識和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認識究竟是從哪里來的？實踐在認識過程中的地位和作用是什么？應該怎樣在實踐中檢驗和發(fā)展真理？這是第六課所要學習的內容。
高二政治教學設計篇十六
一、教學理念：
思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎，以引導和促進初中學生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學中我大膽整合教材，貼近學生生活實際，遵循學生心理、認知發(fā)展規(guī)律，從學生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設情境引領學生合作探究、感悟體驗，感受青春美好與可貴，引導學生從點滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價值。提高學生自主學習、合作探究的能力，增強學習的主動性，增強教育的時代感、針對性、實效性和主動性。
二、學情分析：
七年級學生開始進入青春時節(jié)，這是人生中一個非常重要的發(fā)展階段。學生在期待和興奮的同時，難免會有不適應、迷茫、困惑等一系列問題，教師應積極了解學生走進青春的收獲與困惑，收集有關青春的話題、材料，幫助學生提高對青春的美好認識，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導學生樹立遠大理想，激發(fā)學生奮發(fā)圖強的緊迫感。引導學生邁好青春第一步，從點滴小事做起，提升自己的生命價值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級上冊第二課第二節(jié)。本課時同樣是對學生進行生命價值升華教育，與上一課時不同的是，本課時是針對青少年的實際進行的。通過學習與探究讓學生進一步明確生命的意義、青春的可貴，引導他們邁好青春第一步，從點滴小事做起，提升自己的生命價值。
四、教學目標。
（1）情感、態(tài)度、價值觀目標：
認識青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標：
發(fā)展“感受、體驗生命的價值”的能力。
（3）知識目標：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛美好的青春年華。
五、教學重難點：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導入的設計：師生一起在音樂短片中走進青春，導入本節(jié)課主題。
學習過程的設計：以青春為主線，設計贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個主要環(huán)節(jié)來感悟探究，最后加以提升。由外在到內涵，由榜樣到自己，由認識到行動，運用圖片、音樂、事例、視頻等，創(chuàng)設情景，激發(fā)學生探究的欲望，引領學生合作探究、感悟體驗，提高學生自主學習、合作探究的能力，增強學習的主動性。
七、教學方法：
1．創(chuàng)設情境法：通過創(chuàng)設情境，調動學生積極參與，引導學生感悟青春內涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設置富有啟發(fā)性的問題，引導學生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見解，集思廣益，獲取新知。
八、學法指導：
1、主體性學習：在教學過程中，學生始終是學習行為的主人，是思維的主人。
2、體驗性學習：通過創(chuàng)設情境、榜樣引導讓學生用心靈去體驗。
九、教學準備。
學生準備：課前搜集有關青春的格言和青春勵志榜樣的典型事跡。
教師準備：閱讀有關青春期的書籍，了解學生走進青春的收獲與困惑，以便增強教學的針對性、實效性。收集有關青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學過程：
（一）創(chuàng)設情境贊美青春。
1、情景設置：師生一起欣賞音樂短片《致青春》。
（核心句子：第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請嘗試用詞語或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢？
（學生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學生小組討論）。
3、師生歸納：長身體學知識學本領。
確立志向開發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責任感形成正確價值觀念。
……。
（三）榜樣引導珍惜青春。
1、探究問題：我們正處在這樣一個花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢，那么，我們該怎樣發(fā)揮這些優(yōu)勢，扣好人生第一粒扣子，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來關注這樣一個女孩。
2、榜樣引導：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢》。
學生交流：馮輝在追夢的過程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導：夢想、堅持、行動、惜時、創(chuàng)新等。
3、走進生活：看完榜樣，讓我們一起來走進生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時很少考慮父母的經(jīng)濟承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關門來回敬父母。
（3）被數(shù)學老師批評了，就不愛學數(shù)學了；考試前臨時抱佛腳，成績不好就抱怨別人。
（4）同學請教問題時，愛理不理；經(jīng)常以給同學起綽號、搞惡作劇為樂。
……。
4、學生對照檢查，并提出針對性建議。
5、教師引導：第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻。
（2）總結提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂觀的心態(tài)、為他人為社會為國家奉獻的精神品質。
2、結束語：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動青春、祝福青春！
3、結束曲：隨著《我相信》音樂一起舞動青春。
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