人與自然和諧相處是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。完美的總結(jié)應(yīng)該能夠客觀地評價自己的成績和不足，并提出合理的改進方法。以下是一些總結(jié)的典型范例，供大家學習和參考，希望能對大家的寫作有所幫助。
楊絳的讀書心得篇一
《我們仨》這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……下面是本站小編給大家整理的，希望能幫到大家!
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分，一部分以“夢”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實?，F(xiàn)實部分，從1935年伉儷二人在牛津求學寫起，一直到1998年錢鐘書去世，半個世紀的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個與世無爭的學者家庭，妻子楊絳、丈夫錢鐘書、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀風云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨善其身。
在“我們仨”中，女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”，卻多病多難，生不逢時。“上高中學時背糞桶，大學期間下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽?！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢，學貫中西，但有得必有失，于生活計，幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書不時地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺燈砸了，門軸弄壞了，均束手無策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書癡人癡福?！倍@對于一個惜時如金的學者來說，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著中的經(jīng)典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學術(shù)事業(yè)中。中國的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無非分兩種，一種當了官的，一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無奈，不是因為嫌官小，就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網(wǎng)之魚，是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來，僅此一枚。朱家驊許他一個聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來了;收到國宴的請?zhí)?，他請病?即使是社科院文學所的一個顧問銜，他也力辭得免。
錢鐘書一生所愛，唯有他的書、他的家。在書里，他是學問的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會以為，這兩個地方都如英國哲學家洛克所說，“風能進，雨能進，國王不能進?！笨蛇@句話顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無四鄰，獨坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學問的執(zhí)著，挺了過去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書亦離世?！笆Ｏ碌倪@一個我，再也找不到他們了?！贝酥行了?，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時楊絳已是九二高齡。書中，一個個殘碎的夢境，一件件細碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛作線串起，熠熠生輝。
無論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家，就讀一讀《我們仨》吧。
我一個人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說幾點，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒有能力出去。錢鐘書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會不會還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當然，這只是個假設(shè)，我想說明，一個人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點說，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時的你都能安然幸福。
高一語文課上，聽老師講起楊絳先生，然后回家翻開《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧小平曾把中譯本《堂吉訶德》作為國禮送給來訪的西班牙國王——肅然起敬。
楊絳(1920xx年7月17日—)，原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長于翻譯、文學著作、戲劇等。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國。
散文。
作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢鐘書之妻。六年后再讀《我們仨》，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品?！段覀冐怼肥?2歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》--其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風風雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學會用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后20xx年的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢瑗去世，1998年丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是20xx年這本《我們仨》出版問世。在卷尾，她引用白居易的《簡簡吟》——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人?阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。?鐘書是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”就是這樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
楊絳的讀書心得篇二
20__年5月27日，楊絳老先生病逝。
對于105歲高齡的楊絳先生，我，一無所知。
書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫樣樣精通即可?？蓵械囊粋€片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié)，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車。也許對祖國的熱愛，不會被個人性格所局限，楊絳的愛國熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
__期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個“罪名”，楊絳激烈的反映，震動了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當時__期間中國知識分子的代表體現(xiàn)，錚錚傲骨、剛正不阿，對丈夫真摯、深厚的愛。她看似柔弱的外表下，是一顆堅韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)合壁，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄?？删驮谖以桨l(fā)將書往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過程同夢幻的手段表現(xiàn)出來。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。用一個人撐起了我們仨。
也許我對楊絳先生還沒有了解透徹，對她的作品也沒有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她不再以“錢鐘書夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生!
楊絳的讀書心得篇三
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個噩耗既有點意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個多世紀相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔寒潮、風雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關(guān)用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上?！肮聧u”時期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當時她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計，迄今已累計發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
楊絳的讀書心得篇四
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導(dǎo)提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，沒有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結(jié)，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
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楊絳的讀書心得篇五
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書是2021年5月買的，同期還買了《我們仨》，當時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導(dǎo)多過教導(dǎo)，特別是在那個年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點。確實楊絳少時所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學去往清華，結(jié)識了錢鐘書，到結(jié)婚，一起前往國外學習到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。
對于大家對她的關(guān)心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點進步”。
已過百歲的楊絳先生，依然堅持讀書，堅持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學習寫作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。
現(xiàn)在太多的過來人說的話，當時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。
說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要?！?/p>
說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！?/p>
回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。
楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風，日影，致敬先生!
楊絳的讀書心得篇六
6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動。
楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過平靜的生活。
書中印象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們在農(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。
看到錢鐘書病重，錢媛也住進了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當時不知道是怎么面對這樣的局面。
楊絳的讀書心得篇七
近年來，由于“紅樓夢”大熱，許多讀者也開始對另一位“古稀女作家”楊絳感到關(guān)注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽，成為了無數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書的過程中，我與楊絳進行了一次對話，獲得了許多寶貴的心得和體會。
第一段深入體悟“我與生活的對話”
楊絳在《談與寫》中反復(fù)強調(diào)，文學美如生活的影子，她將自身與生活之間的對話看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識到，作為一個作家，只有在生活中深入沉浸、細致觀察、多角度探索，才能在文字中傳達那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺。我們需要與生活進行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫作中要注重對生活的體察，用心收集生活點滴，并且把心得慢慢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來越覺得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫作風格簡練、直觀，故事情節(jié)平實卻不簡單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會引進我們的思考，啟發(fā)我們認識自己，認識人生。正因為如此，她的作品觸動了那么多讀者的心靈。那些類似“我們仨”這樣流傳下來的經(jīng)典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機勃勃的對話。
第三段用謙卑的心態(tài)面對寫作與生活。
楊絳在《談與寫》中講到，寫作是一個不斷探索自己、不斷磨練自己的過程。即使是摸索和失敗的經(jīng)歷，也都是非常必要的。成功來之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對成功和挫敗，沒有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對寫作，也是面對生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對何種閱歷與經(jīng)驗，都愿意秉持著一顆真實而誠懇的心態(tài)去面對，去坦然并適度地去感受人生的種種經(jīng)歷。
第四段借鑒大師的思維風格和寫作技巧。
通過閱讀《談與寫》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構(gòu)思故事情節(jié)、塑造人物、營造氛圍和落筆修辭，都具有個人獨特的審美眼光和深厚的寫作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫作中，形成個人風格與創(chuàng)作方法，并不停地學習、完善、提升自我，做一個更好的作家。
第五段細化生活中的美好與感動。
楊絳的作品看似平凡，實則蘊含了許多生活中的美好與感動。她真實地描述了對角色的愛、對家庭的責任、對人性的思考，把諸如“誠實”、“勇氣”、“尊嚴”、“生活的意義”等主題，表達得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風景線。我們在寫作中，也應(yīng)該細化生活中的美好和感動，讓更多人能夠參與到這個感性、豐富與深層次的文化生活中來，創(chuàng)造更多的價值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗，它凝聚了她的人生哲學、思想觀念、生活態(tài)度和寫作經(jīng)驗。這種影響有時是無形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內(nèi)在的共鳴。相信在不久的將來，我會因為不斷地閱讀各種文學名著，并結(jié)合個人的才華和經(jīng)驗，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動人和有價值。
楊絳的讀書心得篇八
我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。
《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產(chǎn)”，可資“實用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆。”表現(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽勛章、獎?wù)?、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了?！卞X鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。
《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時候是個聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內(nèi)心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個特例?？上А吧环陼r”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺一陣陣的發(fā)冷。形式的獨特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世，留給存者的是“好生過”。
第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求，與人無爭，仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結(jié)婚后到英國牛津求學開始寫起，寫了他們的讀書生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實生活，同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調(diào)。
楊絳是幸福的，她有個好丈夫，還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠。”“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨，不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。
楊絳的讀書心得篇九
大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結(jié)婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎?”
在說這句話的'時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?，只怕如夢般遙遠。
錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛?；蛟S是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。
錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。
但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書心得篇十
最近，我在知乎上搜索了一個問題，讀書到底有什么用？答者五花八門，卻并沒給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書的人的一生，我也許能夠找到答案。翻開《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書的一生。至此，我更加明白了讀書對于一個人的影響，對于讀書的意義也有了更加清晰的認識。
楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書的習慣，后來又遇見了“書癡”錢鐘書，變得更加嗜書如命了。他們讀遍了古今中外的書籍，讀書是他們一生的追求。后來，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈給清華大學設(shè)立“好讀書”基金以幫助更多的讀書人。讀書和治學成了楊絳一生的命題，讀書成就了先生別樣的風骨。楊絳說過，“讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人！”也許只有真正的讀書人才懂得讀書的意義。她認為讀書是“隱身”的串門——“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)?！痹跅罱{看來，讀書正是學習的極佳方式，是完全自由的求索過程。楊絳先生用一生的讀書生活回答了世人關(guān)于讀書用處的疑惑。
也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書，卻可以如她一般熱愛讀書。對于我們而言，讀書的意義究竟是什么，每個人都會有不同的看法。在我看來，讀書的好處很多。
體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長，第一種是形體的成長變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進步與升華就完全取決于個人后天的修煉。讀書正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說：“讀了一本好書，像交了一個益友?！痹跁?，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談?wù)撊松腔邸．斘覀冮営[先人留下的寶貴精神財富時，就仿佛是兩個靈魂的交流，這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見。在書中文化的潛移默化之下，一個人的思維方式，行事準則，甚至一舉一動都會被改變，被優(yōu)化。我們讀書不應(yīng)該去懷有功利的目的，讀書可以是為了“修身齊家治國平天下”，但不要僅僅關(guān)注到讀書對于一個人的物質(zhì)生活的影響。我們更應(yīng)當關(guān)注到讀書對于一個人靈魂的升華所起到的巨大作用。
讀書可以提升一個人溝通的能力，美的語言靠讀書而習得。楊絳先生當初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學習西班牙語。她利用書籍自學了西班牙語，并成功翻譯了這部西班牙文小說。讀書是一種學習語言的良好方式。一個人的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語之中。美的語言可以提升人與人之間交流的效果，書讀得多了，一個人對于問題的見解和說出的話語自然會有與眾不同的地方。
讀書可以改善人的思維，由讀書引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書很多，卻并沒有什么特別之處？我見過一些人，讀了很多書，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話不離詩書禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒有領(lǐng)會書里蘊含的大智慧。原因是什么？我覺得主要是這種讀書人的格局不夠。他們讀書的體量很大，可是因為格局太小，終究無法容納書中真正的智慧，無法將書里的人生哲學運用到生活實際。一個人的格局之所以小，是因為他思考人生問題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標榜自己書讀得多，喜歡摘抄書中的詞句去應(yīng)用。我覺得這樣讀書是無用的，讀書其實不能以閱讀量作為考量的標準，而應(yīng)當以思考量為準繩。一個人讀的書有多寡之分，一個人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書之后，應(yīng)當勤于思考，思考作者的思想，思考書中的理論對于現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義，最終轉(zhuǎn)化為自己對于生活的體認。我覺得這是比讀書本身更重要的一件事。讀書是一種知識的輸入，而思考是一種轉(zhuǎn)化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書來改變自己，提升氣質(zhì)，感悟人生，那就千萬不要忘記去思考。一天，一個月，一年的時間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評價的書，我們要去探索因讀書而產(chǎn)生了多少思考，產(chǎn)生了多少感動。有思考，才值得去讀書，否則縱使詩書滿腹也難掩人性迂腐。
讀書的好處太多，不能一一列舉。然而對于我們?yōu)槭裁匆x書這個問題，我覺得不僅僅是因為讀書有諸多的好處，更是因為我們希望借助讀書來認識世界，認識自我。
楊絳的讀書心得篇十一
楊絳，原名楊季康，是一位著名的文學家、學者、翻譯家。她是著名學者錢鐘書的妻子，也是《紅樓夢》的英譯者之一。而她的代表作品則是《我們仨》，這本書講述了她和丈夫錢鐘書、女兒錢鍾書的生活。這本書因為其溫馨感人的故事情節(jié)和楊絳淡然從容的寫作風格，成為了家喻戶曉的經(jīng)典作品。
閱讀楊絳的作品，給我的第一個感受就是，她的文字清新委婉，感性溫馨，沒有華麗的修辭，蘊含了生活的真諦。她將一些生活瑣事，描繪得鮮活而有趣，讓人感慨這位老人家如此接地氣，生活如此美好。同時，她的文字雖然溫情脈脈，卻不失深度。每個毫不起眼的細節(jié)，都映射出生活的哲理，讓人感嘆生活之美，也更深刻地理解幸福的真諦。
第三段：楊絳的成長經(jīng)歷對她的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
楊絳的成長經(jīng)歷影響了她的作品創(chuàng)作和寫作風格。十年動亂時期，她歷經(jīng)戰(zhàn)火和頑疾，堅韌不拔，和朝夕相處的鍋爐、雨果、寄養(yǎng)的孤兒等無一不見證了她不屈不撓的精神。這樣的經(jīng)歷在她的著作中體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們感受到生活中的苦難磨煉能夠成就更加堅強、從容的內(nèi)心。她的創(chuàng)作風格自然也是飽含人生體會的，讓人感受到作者對生活的深刻認識和對情感的細膩把握。
第四段：楊絳的作品對我的啟發(fā)。
在讀楊絳的作品的過程中，我暗暗地感受到充滿愛和關(guān)懷的生活態(tài)度以及淡然從容的態(tài)度。她用輕盈的文字和單純的情感描摹著生活的細節(jié)，讓我明白到碎片化的時間里，當我們徜徉其中時，會感受到生活的幸福和感動。同時，楊絳淡然從容的生活態(tài)度和人生態(tài)度也是我所欣賞的，不論遇到什么坎坷和不如意，她總是能悠然自得，百折不撓。這樣的人生態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我學會從每一個細節(jié)中尋找內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：結(jié)語。
在讀完楊絳的作品之后，我深深地感受到了她文學作品背后的生活哲理和生命智慧。她在文學的世界里，詮釋了不斷探求幸福和向往美好的人性，呈現(xiàn)了一種渴望親情、友情、愛情、家庭和諧的價值觀，同時，也讓我們看到了生活中幸福的種種可能。她用淺顯的語言和深刻的感悟，詮釋了生命的價值與重要性，也將直面苦難的態(tài)度和從容與樂觀的人生觀傳遞給我們。讀楊絳，就像傾聽一位智者的講述，讓我們明白什么才是生活的意義和真正的快樂所在。
楊絳的讀書心得篇十二
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量?，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑邸⑾嗍?、相失?/p>
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼?，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
楊絳的讀書心得篇十三
楊絳是一位杰出的作家，她的散文作品不僅風格獨特，而且觸動人心。閱讀楊絳的散文，讓我對她的筆觸和思想有了更深的理解。在散文中，我看到了她對生活、家庭、文學的獨特見解，也感受到了她對歲月流逝的深切思考和無盡的懷念之情。
首先，楊絳的散文給我留下的深刻印象是她的對于生活的熱愛和對于生活本質(zhì)的觸摸。在她的散文中，我感受到了她對平凡生活的呵護和探索。她用細膩的筆觸描繪出生活的點滴和平凡之美，讓我感受到了生活的溫暖和真實。無論是家中的物件、日?，嵤?，還是四季更替的變化，楊絳都能從中感悟到深刻的哲理。她以平實的語言和自然的視角展現(xiàn)了生活的真實和美好，讓我感受到一種平凡中蘊含的美麗與價值。
其次，楊絳的散文讓我深刻理解了她對家庭的思考與情感的表達。家庭是她筆下的核心主題之一，她以親身經(jīng)歷和深情回憶來描繪家庭的溫暖和重要性。在她的作品中，我看到了一個真實而和諧的家庭，她對于父母、親人的感激之情，以及對于家庭責任和親情的思考。她獨特的家庭觀念和家庭價值觀，引發(fā)了我對于家庭的思考和珍惜之情。在今天這個快速變化的社會，楊絳的散文給了我對于家庭的啟示，讓我明白了守護和經(jīng)營一個溫暖的家庭的重要性。
楊絳的散文也展現(xiàn)了她對于文學的熱愛和對于寫作的獨到見解。在她的作品中，我看到了她對文學的敬畏和對藝術(shù)創(chuàng)作的堅持。她筆下的每一篇散文都像是一幅精心繪制的畫面，字里行間流淌著她對于文字的熱愛和對于藝術(shù)的追求。她對于語言的精雕細琢和對于形式的恰到好處的把握，使得每一篇散文都成為了一種藝術(shù)的享受。在閱讀楊絳的散文中，我明白了寫作的目的不僅僅是為了傳遞信息，更是為了表達思想和情感，同時也是一種對于生活的反思和思考。
最后，楊絳的散文表達了對于歲月流逝的思考和對于逝去時光的懷念之情。她以獨到的視角和真摯的情感，把握住了時間的流轉(zhuǎn)，把歲月的滄桑和珍貴化為文字的力量。她的散文中融入了對于生命的感悟和對于時光的思考，讓人不禁沉思和回味。在閱讀楊絳的散文中，我也被帶入了對于時間流逝的思索之中，從而更加珍惜眼前的每一刻，銘記逝去歲月的珍貴。
總而言之，楊絳的散文作品給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞退伎肌Ｋ纳⑽牟粌H僅是一篇篇文字，更是一道道直指心靈深處的觸動和感悟。通過閱讀楊絳的散文，我看到了她對生活、家庭、文學的獨到見解與深刻思考，同時也觸摸到了她對逝去時光的懷念與無盡思念之情。楊絳的散文作品不僅給我?guī)砹酥腔酆土α?，更讓我明白了平凡生活中蘊含的美麗和價值。
楊絳的讀書心得篇十四
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
楊絳的讀書心得篇十五
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。
外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
楊絳的讀書心得篇十六
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書心得篇十七
最近又好好讀了一遍這本書，我讀書有個小時候就留下的壞習慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問起，我就說，那個啊，看過看過，好象自己讀過很多書似的，其實呢，早就忘記得無邊無際。
后來長大些，就不讀書了。原因很可笑，就是避免成為書呆子，和周圍人沒法溝通。
不廢話了，轉(zhuǎn)正題。
高中時候看過《圍城》，還買了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r候就挑有趣的章節(jié)，樂著看的。然后注重看結(jié)尾是不是大團圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結(jié)尾還過的那么凄慘，很是郁悶。呵呵?？梢娢覐男∈莻€完美主義者。
(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書里美好，不夠有魅力。)。
可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿，事業(yè)成功。
他的妻子楊絳，一個近代少見的大家閨秀，兩個人很相配。非常幸福。
最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺沒意思，確實她沒有錢鐘書幽默，恩，這種才華絕對是天生的。
后來看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書都沒有我現(xiàn)在說的這本《楊絳散文》好。
《楊絳散文》里面包含了各個時期她寫的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢鍾書與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛’”、“老王”)等等。
丙午丁末年紀事里，是文革時期受的迫害，這個印象特別深刻，她沒有特別寫那些害她的人，十分懷念那些給過溫暖的人?？戳艘院螅杏X很舒服，特別安靜的感覺。再八卦一個，好象在記錢鍾書與《圍城》里，寫錢鍾書特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺兩家關(guān)系不好，因為楊絳說了很多好朋友，但是只提過一次林徽因，還是鄰居呢。
順姐的‘自由戀愛’讀起來很好玩，其實寫的是一個苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個經(jīng)歷了太多的老人看來，已經(jīng)沒有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長環(huán)境，為什么她那么有愛，因為生長在一個有愛的大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂地長大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當時和在干校里不一樣，她是因為好奇農(nóng)民生活才去的。還有一篇寫貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個幸福的人寫的書的時候我也很幸福。
這次我是真的好好地讀了書，不容易啊。一個字一個字看的。
那一代的學者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒什么好的文學作品可看的了，十分懷念。
楊絳的讀書心得篇十八
楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家，文學翻譯家和外國文學研究家。讀這本書，是因為封面的一句話深深吸引著我，“最賢的妻，最才的女”。這是錢鐘書先生對楊絳說的一句話，也讓我很想知道這是怎樣一位德、才兼?zhèn)涞呐?，才能在中國被稱之為“先生“的。
這位生于江南書香世家的女子，身上有著水鄉(xiāng)女子的溫柔婉約，卻又蘊藏著北方女子的傲骨。婉約和傲骨，在她的身上完美地融為一體，從小受父親楊萌杭影響，楊降擁有了自然，沉穩(wěn)，善良，正直等美好品質(zhì)，不得不承認，楊降先生能有如此成就與她的家庭環(huán)境是分不開的。父親輕松的教育方式讓小時候的楊絳無憂無慮，自由自在的成長。父親身上的可貴品質(zhì)，讓楊絳先生受用一生。賢惠的母親，則以中國傳統(tǒng)女性的柔軟，教會她什么是包容和信任。
與錢鐘書的相遇，也是因為楊絳先生的清華夢。他們有緣相遇在清華大學，在最美最好的。年紀遇到彼此，一見鐘情。從此便開始了他們幸福美好的生活。錢鐘書先生每天一封情詩更是觸動了楊絳的少女心。愛上一個人無須太多的理由。楊絳與錢鐘書攜手度過了大半生的時光，你中有我，我中有你，難以割舍。世人常向往白頭偕老，只是實現(xiàn)的人很少，而楊絳與錢鐘書，風風雨雨幾十年都未曾離散，直到死亡才叫他們分別。生活在一個動蕩的時代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服重重困難，最終化險為夷。
人不到一定階段，是不會盤點過去的，人不到一定年齡，也是不會沉下心來思考人生的。因為，人是帶著夢想來的，是帶著新奇來的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人生是一種過活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過了饅頭，才知道饅頭的味道。哪怕是摸著石頭過河，哪怕是頭撞在南墻上。
楊絳的讀書心得篇十九
周末，朋友相聚，偶爾間談起了讀書，自己雖然平時還算是能隔二片三的看幾頁，但真正從頭到尾讀完一本書的時候卻很少。也可能是被封面上的“生命的烤火者”六個大字所吸引的緣故，利用兩周晚上陪女兒做作業(yè)的時間，讀完了《楊絳傳》，對楊絳先生的一生有了進一步的了解。今日值班，就兩個片段和大家作一些交流分享。
《楊絳傳》一書中，文學、家庭、寫作、翻譯串聯(lián)起了楊絳先生苦難而幸福的一生，她卻在文學里開闊了眼界，在家庭中收獲了親情。
楊絳先生出生在無錫小鎮(zhèn)，以她當時的家庭，只需要在家學習琴、棋、書、畫是完全可以的。但在文革期間，她的丈夫錢鐘書被貼上大字報后，楊絳就像是一只大鳥，竭盡全力地把丈夫和女兒保護起來，生怕他們受到一點點的傷害。她的舉動，震驚了同事，大家想不到看似柔弱的楊絳也會有外柔內(nèi)剛的一面。這也正是文革期間中國知識分子剛正不阿的具體表現(xiàn)。楊絳先生常說:“憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養(yǎng)。”在最艱難的日子里，她做到了和自己的祖國共沉浮，和自己的丈夫共度難關(guān)，展現(xiàn)了我們中國知識分子應(yīng)有的責任和擔當。
作為一名基層單位的新聞宣傳工作者，從楊絳先生身上我看到了自己的不足，更多的是缺少那股對工作的熱愛和激情。特別是在我們企業(yè)改革發(fā)展的關(guān)鍵期，更要發(fā)揮我們的“喉舌”作用，為企業(yè)發(fā)展加油鼓勁。
從《楊絳傳》一書中可以看出，她的父母對其一生的影響極大，這也是楊絳一生最為慶幸的事。書中寫到父親問楊絳:“阿季，三天不讓你看書，你怎么樣?”“不好過?！睏罱{說?！耙恍瞧诓蛔屇憧磿?”“一星期都白過了?？梢?，沒有什么比楊絳對書更為重要的，更為不可或缺的。
了解了楊絳先生的一生，特別是在100多歲以后仍堅持創(chuàng)作的精神深深地打動了我。我也不斷的反思自己，為什么有時候總是埋怨孩子不積極主動去學習，而是被電視、手機所牽制。其實，效仿是孩子的天性，家庭氛圍對孩子的成長至關(guān)重要。作為父母的我們，不得不好好檢點自己的行為，及時糾正自己的錯誤，在孩子的教育問題上，身教遠遠勝于言傳。
一個家庭如此，一個企業(yè)更是如此。我們作為在企業(yè)改革發(fā)展過程中仍可以留下來工作的晉能人，沒有理由不珍惜當下的工作，沒有理由不努力學習接受新的事物，盡可能去適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需求，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
楊絳的讀書心得篇二十
每當夜深人靜之時，忘卻了白天的緊張與疲憊，處世的煩惱與愁緒也消失了，讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨游于字里行間?！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字”生命的烤火者“令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆：”世間好物不堅拆，彩云易散琉璃脆?！吧罒o常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。
經(jīng)歷了與家人的生離死別，中國的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內(nèi)斂而溫潤。
也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她是”生命的烤火者"，她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學歷史?；鹞?，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。
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