室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（匯總20篇）

總結(jié)是一個(gè)提高效率、促進(jìn)發(fā)展的重要方式。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的詞匯和表達(dá)方式可以使我們的文章更有亮點(diǎn)，下面給出一些提升詞匯量的方法和技巧。下面是一些有價(jià)值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇一

隨著信息化市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新生態(tài)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念成為新時(shí)代的主題，是千家萬戶的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的首選，越來越多的設(shè)計(jì)人員更喜歡把風(fēng)景“移”入裝修設(shè)計(jì)，巧妙借助當(dāng)前綠色環(huán)保新型節(jié)能、低碳環(huán)保材料，構(gòu)建一個(gè)健康、舒適的人類居住環(huán)境，給人一種身居自然的輕松感受，既能陶冶生活情趣，又能促進(jìn)大自然資源可持續(xù)開發(fā)利用。

一、綠色設(shè)計(jì)理念。

綠色設(shè)計(jì)概念遵循以人為本的原則，在高效、節(jié)能、減污的基礎(chǔ)上，將人類居住的和諧環(huán)境與大自然的長期發(fā)展緊密結(jié)合，其目的在于提高人類生活環(huán)境，滿足人民日益增長的精神文化需求，又能推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)發(fā)展。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前，室內(nèi)裝修材料的短缺，也在一定程度上促使室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修行業(yè)從新定位設(shè)計(jì)理念，所以，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的綠色設(shè)計(jì)理念和方法因時(shí)而生，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐步應(yīng)用。目前，我國綠色設(shè)計(jì)理念成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的核心理念，許多的設(shè)計(jì)師高度關(guān)注地球生態(tài)資源合理利用，結(jié)合當(dāng)前人們藝術(shù)審美形式，有計(jì)劃的設(shè)計(jì)裝修方案，科學(xué)的進(jìn)行材料處理，有序組合素材，在精簡的設(shè)計(jì)中，減少各種環(huán)境污染，在有效節(jié)能基礎(chǔ)上，提高有效使用價(jià)值，打造一個(gè)宜居宜住的高質(zhì)量新生態(tài)綠色文化環(huán)境。

三、當(dāng)前綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。

室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，隨著社會(huì)的進(jìn)步與變革，人類生存環(huán)境的變化，使得綠色低碳環(huán)境設(shè)計(jì)理念逐步走進(jìn)千家萬戶，為改善人類內(nèi)部環(huán)境的作出許多貢獻(xiàn)，其中也有許多不成功設(shè)計(jì)，究其原因有以下幾種:(1)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念存在誤差或者偏失，造成裝修設(shè)計(jì)、技術(shù)和材料等環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。(2)廢舊材料的回收以及排放污染超標(biāo)，危害人類生態(tài)環(huán)境。中國人口眾多，全面大面積拆遷改造的過程中，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代家庭追求豪華風(fēng)格，返璞歸真，過度使用不可再生資源，造成資源開發(fā)過度。再者，許多設(shè)計(jì)師不計(jì)成本，濫用材料，大肆丟棄廢舊材料，引用違規(guī)化學(xué)材質(zhì)，導(dǎo)致室內(nèi)裝修環(huán)境指數(shù)超標(biāo)。因此，一定要高度重視室內(nèi)裝修污染設(shè)計(jì)理念和綠色生態(tài)發(fā)展和諧共存，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)室內(nèi)裝修行業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)著重加強(qiáng)設(shè)計(jì)師生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，充分發(fā)揮多元主體的作用，協(xié)調(diào)好室內(nèi)發(fā)展中的生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，不斷提高人民群體宜居性與發(fā)展的可持續(xù)性。

四、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

當(dāng)前，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)是建立在室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，立足綠色設(shè)計(jì)理念，環(huán)保節(jié)能的原則，為滿足不同人群在室內(nèi)裝修上的物質(zhì)文化需要，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對建筑物內(nèi)部環(huán)境的裝修改造，采用先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)手段和室內(nèi)裝修原理，對建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值工作，是通過把具體的物質(zhì)材料按照一定組合排序原理，實(shí)現(xiàn)其居住性的使用價(jià)值。綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中還柔和許多技術(shù)性的方面。首先，從設(shè)計(jì)方案來說，必須遵循綠色環(huán)保，節(jié)能減排的原則，結(jié)合客戶需求，提取設(shè)計(jì)元素、鎖定風(fēng)格意向，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)室內(nèi)項(xiàng)目概況，材料的性能與成本。其次，設(shè)計(jì)內(nèi)涵來說，設(shè)計(jì)人員的文化素養(yǎng)和構(gòu)思，充分考慮總體環(huán)境和資源的消耗，注重室內(nèi)環(huán)境保護(hù)，降低各種消耗，防止二次污染。再次，注重設(shè)計(jì)實(shí)施細(xì)節(jié)，在項(xiàng)目裝修的過程中，及時(shí)回收各種廢舊下腳料，保護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。最后，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)目的是為人類居住創(chuàng)造一個(gè)綠色節(jié)能新生態(tài)環(huán)境，有利于人們的生活健康安全，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境效益達(dá)到一定統(tǒng)一，為人類可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造有利條件。

五、綠色設(shè)計(jì)理念未來在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展建議。

綠色設(shè)計(jì)理念未來在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)該堅(jiān)持走綠色生態(tài)環(huán)保路線，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)新型室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。首先，加強(qiáng)綠色新生態(tài)設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建完善的設(shè)計(jì)師體系，從而提升整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的生態(tài)意識。引導(dǎo)各層施工人員深刻認(rèn)識綠色可持續(xù)循環(huán)材料的`使用，堅(jiān)持以創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝修空間集約高效，努力把各個(gè)室內(nèi)建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園。其次，引導(dǎo)材料生產(chǎn)行業(yè)樹立綠色生產(chǎn)理念，不斷降低能耗、物耗，加快淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展。反對奢侈浪費(fèi)和不合理設(shè)計(jì)理念，自覺設(shè)計(jì)有利于綠色發(fā)展新生態(tài)型室內(nèi)環(huán)境。再次，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的施工與監(jiān)督。從室內(nèi)設(shè)計(jì)到客戶意愿征集，再到設(shè)計(jì)施工，材料選取與應(yīng)用，最后到施工審核驗(yàn)收，抓緊每一個(gè)環(huán)節(jié)的的實(shí)施，確保整個(gè)過程實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，節(jié)能環(huán)保材料的具體使用，以及廢舊材料的回收，在綠色設(shè)計(jì)理念中注重自然資源的合理利用，減少不可生資源的消耗，降低有毒化學(xué)材料的使用率，采用國標(biāo)夾板、涂料的使用，防止噪音毒氣的產(chǎn)生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展。最后，以綠色發(fā)展理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，關(guān)鍵是要朝著綠色環(huán)保發(fā)展方式，向集約型、創(chuàng)新型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn):。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇二

（一）背景研究。

當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會(huì)有設(shè)計(jì)部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計(jì)師。今天大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔萃紒碓从跁s志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設(shè)計(jì)師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計(jì)效果無法實(shí)施。

（二）研究意義。

（1）對室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計(jì)從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計(jì)方案。

（2）對與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計(jì)理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計(jì)流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊(yùn)等。雖然說如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來的東西都是一定有辦法能實(shí)現(xiàn)出來的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來的設(shè)計(jì)師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識的在整個(gè)設(shè)計(jì)到實(shí)施，到最后完成到實(shí)用的階段中有意識的去協(xié)調(diào)控制各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、理論基礎(chǔ)。

作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制?？刂茪w根到底是一個(gè)在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計(jì)做指導(dǎo)。針對室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們從中提出了三個(gè)知識點(diǎn)：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。

（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個(gè)特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。

（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)稱為形象空間，一個(gè)稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時(shí)，形象思維就是形象空間中信息的運(yùn)動(dòng)。而概念空間代表抽象思維時(shí)信息運(yùn)動(dòng)范圍。人在進(jìn)行思維時(shí)，運(yùn)用到兩個(gè)空間的協(xié)調(diào)?？刂普撝赋觯粋€(gè)系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。

（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計(jì)了一個(gè)目標(biāo)差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動(dòng)出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對目標(biāo)的逼近積累起來。

（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一個(gè)項(xiàng)目的開始意味著無數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個(gè)酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時(shí)尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過對甲方要求的分析，對場地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。

（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開始收集相關(guān)的資料，如符號，形態(tài)，語匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個(gè)元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個(gè)子空間當(dāng)中。這個(gè)階段可以通過大量的手繪來進(jìn)行思考。

（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

當(dāng)一個(gè)具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實(shí)際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實(shí)際的尺寸建出來往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個(gè)方案才能真算完成。

四、結(jié)論。

通過對控制論中部分觀點(diǎn)的提取發(fā)現(xiàn)控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計(jì)過程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計(jì)師更理性的去掌控設(shè)計(jì)，以確保一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。

參考文獻(xiàn)。

［1］《控制論與科學(xué)方法論》金觀濤編著新星出版社出版時(shí)間：.5。

［2］《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》來增祥陸震緯編著中國建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。

［3］《室內(nèi)設(shè)計(jì)思維與方法》鄭曙d編著中國建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇三

摘要：在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，對于人才的培養(yǎng)是教學(xué)基本核心，受當(dāng)前階段信息技術(shù)普及的影響，基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂需要不斷的創(chuàng)新、并且進(jìn)行教學(xué)反思才能提升教學(xué)的效率與質(zhì)量，以此培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的全方位人才。但是在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，教師不注重室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新，不善于教學(xué)反思，導(dǎo)致教學(xué)水平無法提高，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也無法獲得實(shí)際的專業(yè)知識，以此也為人才的培養(yǎng)帶來一定的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，圍繞室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新與教學(xué)反思，提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；課堂創(chuàng)新；教學(xué)反思。

受當(dāng)前階段市場經(jīng)濟(jì)體制變化的影響，學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會(huì)的全方位人才，在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進(jìn)行了創(chuàng)新。與此同時(shí)，近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)課程，教師在對學(xué)生展開教學(xué)的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段。基于社會(huì)中對于創(chuàng)新型人才的需求，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思，教師進(jìn)行教學(xué)反思，有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便及時(shí)改正，以此提升室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中，部分學(xué)校依然對教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視，導(dǎo)致教學(xué)效率無法提高，在一定程度上也對人才的培養(yǎng)帶來的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，針對室內(nèi)設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其創(chuàng)新策略以及反思方法進(jìn)行了分析。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教學(xué)反思概述。

室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義，同時(shí)也有利于加強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì)，幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯(cuò)誤，以便及時(shí)進(jìn)行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下，對室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新需要加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性，積極的探究教學(xué)方向，以室內(nèi)設(shè)計(jì)教材的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合具有價(jià)值性的思想理論，運(yùn)用科學(xué)性的教學(xué)形式，在實(shí)際的情景下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)。在具體教學(xué)的過程中，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，基于學(xué)生的實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論以及實(shí)踐的教學(xué)，以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，并且進(jìn)行及時(shí)的改正，教師進(jìn)行教學(xué)反思，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)而言，可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足，并且加強(qiáng)學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的`理解。

1.與人文結(jié)合，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)教育作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中作為重要的教育類別之一，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)這一學(xué)科是經(jīng)過較多的學(xué)者研究得來，為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)也具備一定的人文性，并且可以通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，了解其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值。為此，教師在是對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)3。以我國著名的蘇州園林為例，教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)內(nèi)涵時(shí)，可以通過分析其中蘊(yùn)含的人文知識，對學(xué)生展開教學(xué)，與此同時(shí)，學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計(jì)理念，提升自身的實(shí)踐分析水平，使學(xué)生不只是局限于書本中的知識，可以在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)主體中對其進(jìn)行分析，以此反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的人文思想以及概念，并且在教學(xué)中能夠運(yùn)用更加科學(xué)的方式對室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，明確室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的主要目的，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)積極性。2.運(yùn)用模擬教學(xué)方法，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富，為此，對學(xué)生進(jìn)行具體知識教學(xué)時(shí)則可以運(yùn)用模擬教學(xué)的方式，充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用，在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計(jì)知識的理解，同時(shí)也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，以及教學(xué)模擬種類的不同，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，將室內(nèi)設(shè)計(jì)教材中的模擬教材設(shè)備進(jìn)行優(yōu)化，以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知，建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu)，以及思維發(fā)展模擬先后順序，以此實(shí)現(xiàn)對于思維觀察的認(rèn)知，并且實(shí)現(xiàn)自身理性的發(fā)展，在模擬教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生知識的實(shí)踐運(yùn)用能力、以及問題的解決能力。3.設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)形象，加強(qiáng)學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中運(yùn)用多媒體設(shè)備，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)變化、模型設(shè)計(jì)等，將室內(nèi)設(shè)計(jì)模型以三維立體的形式進(jìn)行展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽感覺。多媒體技術(shù)在信息的儲(chǔ)存上具有較大的容量，可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容，為此在教學(xué)時(shí)教師便可以利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢，由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容，并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進(jìn)行展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極性。

教師在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的同時(shí)，要善于進(jìn)行教學(xué)反思，其一，教師可以通過教學(xué)日記的形式進(jìn)行教學(xué)反思，教師在完成室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)之后，可以進(jìn)行對教學(xué)行為進(jìn)行反思。例如針對不同種類室內(nèi)設(shè)計(jì)原理是否反思是否運(yùn)用了對應(yīng)的方法，分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對應(yīng)性，同時(shí)也可以對學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進(jìn)行反思，以此對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行反思。除此之外，還可以采用聽課評課的方式進(jìn)行教學(xué)反思，思考自己講課中存在的不足，在課后觀看講課的錄像，也可以和相關(guān)學(xué)者共同對教學(xué)錄像進(jìn)行觀看，以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢。除此之外，教師要善于征求學(xué)生的意見，積極向?qū)W生征詢對于教學(xué)的反饋，這也是教師進(jìn)行教學(xué)反饋的主要方式。

三、結(jié)語。

綜上所述，受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用也十分廣泛，教師為了加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)效果，則務(wù)必要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思。文章中針對室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其相關(guān)措施進(jìn)行了闡述，希望通過文章中的分析，能夠加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量與效率，培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的人才。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇四

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場對于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。

二、就業(yè)市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。

1.基礎(chǔ)理論知識。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢所在。

2.創(chuàng)新能力。

設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲(chǔ)備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。

3.實(shí)踐技能。

實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來，實(shí)踐技能的提高必須通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。

三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐型課程體系。

構(gòu)建何種課程體系取決于社會(huì)對于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會(huì)對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。

1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。

（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會(huì)與市場需求知識與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會(huì)適應(yīng)性。

（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。

（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識的儲(chǔ)備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識去解決實(shí)際問題的能力得到提高。

（4）主動(dòng)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識為手段來培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識的能力。

（5）開放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。

2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。

（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開發(fā)到實(shí)施都離不開教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)?？梢哉埿袠I(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。

四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會(huì)生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。

4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。

中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。

1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。

隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢。利用網(wǎng)絡(luò)平臺輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。

2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。

啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師不要直接給出問題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問題來解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一類問題的解決方法。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來說，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識來解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問題。

3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。

“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)?，任何先進(jìn)的理論和技術(shù)都來源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過來，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無源之水，無本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書本上沒有的知識與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會(huì)公眾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要針對這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇五

隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對精神文明的追求也日益增長，而室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術(shù)在我國文化財(cái)產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價(jià)值。融合民間美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到人們的青睞。一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須要掌握民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對于設(shè)計(jì)者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)狀況可知，我國在很早之前的室內(nèi)設(shè)計(jì)上就已經(jīng)應(yīng)用了民間美術(shù)元素。本文將對民間美術(shù)元素的重要性和文化價(jià)值及其應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在以更深刻的分析為相關(guān)的工作人員明確工作的側(cè)重點(diǎn)。

二、民間美術(shù)元素的文化價(jià)值及其重要性。

（一）民間美術(shù)元素的文化價(jià)值。

民間美術(shù)不僅在手工制作當(dāng)中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點(diǎn)，它還是眾多美術(shù)形式的源泉，更是眾多勞動(dòng)人民不懈努力、長期積累的碩果。所以，無論是從歷史的角度還是藝術(shù)性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習(xí)俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結(jié)晶。民間美術(shù)元素滲透在人們的各個(gè)生活層面，在不同的風(fēng)俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。

（二）民間美術(shù)元素的重要性。

民間美術(shù)元素以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術(shù)特性。民間美術(shù)元素在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術(shù)元素的發(fā)展基石。從遠(yuǎn)古以來，很多方面就閃著民間藝術(shù)的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。由此，民間美術(shù)元素對我國乃至世界的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展上的重要性可見一斑。

三、民間美術(shù)元素對我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響及其運(yùn)用。

（一）民間美術(shù)元素對我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。

（二）民間美術(shù)元素在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格方面的運(yùn)用。

從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)來看，民間美術(shù)元素的應(yīng)用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術(shù)元素的應(yīng)用水平就需要我們進(jìn)一步的研究，但要注意設(shè)計(jì)與文化性及社會(huì)性的契合。中國風(fēng)的設(shè)計(jì)在我國的眾多行業(yè)當(dāng)中都已頗為流行，其設(shè)計(jì)的主要靈感來源就是民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用情況很大程度上取決于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平以及他對民間美術(shù)的領(lǐng)悟與詮釋。所以，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，一定要有一個(gè)合理科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)性。比如色彩搭配以及眾多的細(xì)節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術(shù)元素的美，增強(qiáng)人們的美的感受，營造舒適的居住氛圍。

四、結(jié)語。

民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中其實(shí)并不能算是一種新型的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強(qiáng)手段之名。筆者認(rèn)為這更是一種對民間文明的傳承和對美的藝術(shù)元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們在快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的工作重點(diǎn)有必要向結(jié)合實(shí)情應(yīng)用民間美術(shù)元素的方向上靠攏。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇六

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)感性與理性共存的過程，從前期量尺對空間進(jìn)行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過程中不斷涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感和沖動(dòng)，再到反復(fù)推敲對客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設(shè)計(jì)師思維的設(shè)計(jì)方式，具有獨(dú)一無二的優(yōu)勢。

最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是通過設(shè)計(jì)師的手繪逐步進(jìn)行的，室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖甚至可以說是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的看家本領(lǐng)。

對于一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師來說，一定要及時(shí)記錄自己每一秒的設(shè)計(jì)靈感，這是電子設(shè)備無法捕捉的。

人類對于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識，對培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的角度來講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對于培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力來說是十分重要的。

1.2靈感的來源。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過程中，不僅能夠加深設(shè)計(jì)師對室內(nèi)合理陳設(shè)尺寸的記憶，還能夠幫助設(shè)計(jì)師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設(shè)計(jì)師對于室內(nèi)空間的感覺，同時(shí)，手繪的過程，其實(shí)就是激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感的過程。

手繪，通常會(huì)被運(yùn)用到很多高品位的設(shè)計(jì)當(dāng)中，手繪，不僅會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)能力。

在不斷的勾勒和修改過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)很直觀地發(fā)掘出設(shè)計(jì)圖紙的整體感覺，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實(shí)現(xiàn)了思維和實(shí)體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來，這都是電腦繪圖無法實(shí)現(xiàn)的。

2.1繪畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖當(dāng)中的應(yīng)用。

室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個(gè)繪畫的過程。

室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖和繪畫之間有很多的聯(lián)系性。

比如說，在成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之前，每一名設(shè)計(jì)師都必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長的刻苦的專業(yè)訓(xùn)練過程，這些訓(xùn)練的內(nèi)容當(dāng)中，就必然要包括繪畫技能的訓(xùn)練。

要了解各類繪畫用具及其主要用途，要學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，發(fā)掘出自我的藝術(shù)領(lǐng)悟力，設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)造能力，在長期的訓(xùn)練過程中，熟練地掌握繪畫的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，隨時(shí)捕捉并記錄下自己的靈感和思維。

繪畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖中的應(yīng)用是隨處可見的，繪畫工具的應(yīng)用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的手繪圖其實(shí)就是以繪畫為基礎(chǔ)，融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識，加入設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設(shè)計(jì)效果圖。

2.2繪畫對室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖產(chǎn)生的影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師在掌握了專業(yè)的設(shè)計(jì)知識之后，要在設(shè)計(jì)中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時(shí)要求設(shè)計(jì)師具備設(shè)計(jì)靈感的表達(dá)能力。

而繪畫，作為一種最常見的藝術(shù)創(chuàng)作過程，在繪畫的過程中，設(shè)計(jì)師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的結(jié)合。

繪畫本身就是一種創(chuàng)造美和表達(dá)美的過程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術(shù)感受。

所以，繪畫的過程就是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師靈感的過程，同時(shí)，繪畫能夠使設(shè)計(jì)師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖能夠增強(qiáng)戶主對于設(shè)計(jì)師的理解和信任，最終對室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。

2.3室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖是繪畫的實(shí)用性體現(xiàn)。

隨著我國社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學(xué)生的升學(xué)率以及將來的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學(xué)校開始實(shí)行藝術(shù)特長生的培訓(xùn)項(xiàng)目，而在藝術(shù)特長生當(dāng)中，學(xué)習(xí)繪畫的要占絕大部分。

這些繪畫特長生將來的發(fā)展方向多為動(dòng)畫設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等等當(dāng)前的熱門行業(yè)。

其實(shí)，繪畫作為一種藝術(shù)形式，并不能保證每一個(gè)從事繪畫的人才都成為藝術(shù)家，所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫開始呈現(xiàn)出各種應(yīng)用形式，尤其在設(shè)計(jì)行業(yè)中取得了最為廣泛的應(yīng)用。

包括珠寶設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等等。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過程中，繪畫的實(shí)用性得到了集中的體現(xiàn)。

首先，繪畫是設(shè)計(jì)師進(jìn)行一切手繪圖制作的基礎(chǔ)，良好的繪畫基礎(chǔ)對于設(shè)計(jì)師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會(huì)加強(qiáng)受眾對設(shè)計(jì)師靈感的認(rèn)可，同時(shí)也提升了設(shè)計(jì)師對作品的信心，從而更好地激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。

其次，繪畫是一種美好思維的藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，充分體現(xiàn)了繪畫的美學(xué)特性，集中體現(xiàn)了繪畫的實(shí)用性，使藝術(shù)更好地融入生活，美化生活。

3.結(jié)束語。

社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達(dá)到最好的效果。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，手繪稿既是設(shè)計(jì)師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿和繪畫之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)對手繪稿的重視，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)師的繪畫技能，為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。

作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇七

作為中國古代社會(huì)后期一個(gè)成熟的建筑流派，徽州建筑是徽州人的智慧之果，也是徽州社會(huì)、文化乃至中國歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物?；罩萁ㄖ堑赜蛭幕闹匾獦?biāo)志，也是具有濃郁地域特色和強(qiáng)烈符號印記的建筑文化。嘗試將這些代表徽州建筑文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用，可以為傳統(tǒng)建筑文化和地域建筑文化在融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，提供新的想法和思路。

一、徽州建筑文化及其研究價(jià)值。

（一）徽州建筑文化。

徽州建筑文化是指在千百年歷史進(jìn)程中，徽州人在建筑設(shè)計(jì)和建造時(shí)，將儒家、道家和佛家等傳統(tǒng)文化與精神內(nèi)涵賦予建筑之中，后而形成的極為典型的歷史文化概念?；罩菸挥诎不帐∧喜浚c浙江、江西兩省相鄰，古稱新安、新都。公元11，宋徽宗更名為徽州并延續(xù)至今。在徽州近千年的歷史中，行政區(qū)劃始終相對穩(wěn)定，這顯然為具有濃郁地域特征的徽州文化的形成提供了良好的條件?；罩菸幕c敦煌文化、藏文化并稱為我國的三大地域文化，在內(nèi)容上涉及經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝等幾乎所有的領(lǐng)域。其中，徽州建筑布局精妙、工藝精湛，無論是平面化的設(shè)計(jì)還是建筑空間的處理，都體現(xiàn)出一方山水的靈氣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的精華。建筑將徽州文化自然而巧妙地呈現(xiàn)出來，成為令古今中外建筑師為之嘆服的建筑奇跡。

（二）徽州建筑文化的研究價(jià)值。

改革開放以來，隨著文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮，中國的民居研究在民族性和地域特色上都獲得了巨大的進(jìn)步。我國的傳統(tǒng)建筑有許多可以借鑒的東西，只要努力去發(fā)掘，都可以很好地結(jié)合到新設(shè)計(jì)中去。對徽州建筑標(biāo)志性的研究成果當(dāng)屬清華大學(xué)建筑學(xué)院教授單德啟從村落規(guī)劃、形態(tài)構(gòu)成以及空間組織等方面展開的研究。首先，徽州建筑具有歷史價(jià)值?；罩菔侨珖ㄒ灰惶幘哂写罅苛舸娴拿鞔ㄖ?，全方位展示了明清建筑發(fā)展軌跡，為解決明清建筑斷限提供了重要的實(shí)物研究對象。其次，徽州建筑具有重要的審美價(jià)值。無論是建筑美與自然景觀的和諧統(tǒng)一，還是建筑背后蘊(yùn)含的徽州文化底蘊(yùn)，都使徽州建筑具有了難得的藝術(shù)和文化價(jià)值。最后，徽州建筑不僅對古建筑保護(hù)和旅游開發(fā)具有重要的實(shí)踐價(jià)值，還有助于現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中對徽派建筑風(fēng)格的借鑒，這也是本文的研究視角所在。

二、徽州古村落景觀要素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用。

徽州古村落具有江南水鄉(xiāng)的典型特征，將徽州古村落景觀要素用于室內(nèi)設(shè)計(jì)有助于體現(xiàn)地域文化特征。

（一）古村落景觀自然要素的運(yùn)用。

徽州地區(qū)古村落的自然要素不僅包括江南水鄉(xiāng)村落中共有的山、水、石、植物等自然事物的物質(zhì)特征，同時(shí)還包括這些自然事物所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的審美文化心理。將這些自然要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要可以通過以下三種方式：首先，將上述自然要素的外在形態(tài)直接用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，籍以創(chuàng)造出人與自然和諧相處的情感，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者和使用者崇尚自然、返璞歸真的純本性。其次，是將徽州古村落自然景觀要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，借以增強(qiáng)室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵，同時(shí)表現(xiàn)出“天人合一”的審美思想。最后，以當(dāng)代審美理念為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)對自然要素進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使其具有抽象化和現(xiàn)代化的審美特征。（圖1）是安徽省蚌埠市血站辦公樓內(nèi)的設(shè)計(jì)場景，可以看出設(shè)計(jì)者對徽州古村落景觀要素進(jìn)行了提煉和改造，尤其是對山石這一自然元素，以現(xiàn)代美學(xué)理念為指導(dǎo)進(jìn)行了再創(chuàng)造。山石并不是原生的'自然形態(tài)，更多的是具有一種人工機(jī)械美，這恰好與室內(nèi)拋光的地板和樓梯相得益彰，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代技術(shù)改造下的自然美，給人的感覺是親切而不失理性。

（二）古村落非自然景觀要素的運(yùn)用。

徽州建筑具有獨(dú)特的地域特征，白墻、黑瓦、馬頭墻幾乎成為徽州建筑的代名詞，而遍及徽州各村落的牌坊和廊橋則是徽州古村落地域文化特征的典型代表之一。牌坊是徽州古村落建筑的標(biāo)志之一。牌坊在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不能簡單地借用，而需要依靠引借與變換，與現(xiàn)代都市社會(huì)中人們快節(jié)奏的緊張生活方式相一致。例如合肥市博物館的大廳入口的設(shè)計(jì)就充分借鑒了牌坊的形式特征，但是設(shè)計(jì)師通過對這種形式特征的抽象改造，創(chuàng)造出一種形不似而神似的視覺特征。站在大廳入口處，既可以體會(huì)到現(xiàn)代建筑的氣息，同時(shí)又能夠體會(huì)村口牌坊那種高聳與獨(dú)立。

三、徽州建筑空間特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（一）街巷空間在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在現(xiàn)代建筑體量不斷增大的背景下，一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的室外功能出現(xiàn)了明顯的室內(nèi)化傾向，特別是室內(nèi)的人和物都通過交通空間來運(yùn)輸，交通空間也成為現(xiàn)代室內(nèi)的重要空間。這一點(diǎn)與徽州古村落中的街巷空間設(shè)計(jì)思想可謂不謀而合。對于徽州村落街巷空間在現(xiàn)代大型建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先，對街巷空間的形式與精神內(nèi)涵進(jìn)行提煉，并利用現(xiàn)代化的形式表現(xiàn)出來；其次，對徽州村落街巷在江南雨季時(shí)那種朦朧的意境美進(jìn)行汲取和運(yùn)用；最后，對街巷交叉空間的運(yùn)用。

（二）天井空間特征的運(yùn)用。

我國是人均土地資源不足的國家，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市將面臨著不斷增大的土地壓力。這一方面迫使高層建筑成為未來城市建筑的首選，另一方面人與自然的交流空間也成為都市人的迫切需求。天井雖然不是徽州建筑中獨(dú)有的元素，但在徽州居住文化中具有重要地位。將這一建筑要素用于高層建筑時(shí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以考慮：首先，對傳統(tǒng)徽州建筑中的天井空間進(jìn)行豎向化設(shè)計(jì)，以滿足高層建筑的實(shí)際需求；其次，天井在高層建筑中的分布并不一定處于一條軸線上，而是可以根據(jù)建筑空間的要求靈活組織；最后，可以將景觀要素，特別是植物景觀要素導(dǎo)入天井空間設(shè)計(jì)，形成空中花園，滿足人與自然親密接觸的需要。

四、徽州建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

徽州建筑裝飾是徽州建筑文化的重要載體，從本質(zhì)上說這種建筑裝飾是一種符號語言。因此，對徽州建筑裝飾的應(yīng)用要以符號學(xué)和類型學(xué)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求為指導(dǎo)，積極運(yùn)用拓?fù)?、拼接、解?gòu)等設(shè)計(jì)方法，使徽州建筑裝飾能夠很好地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。

（一）徽州建筑裝飾語匯的應(yīng)用。

徽州建筑在長期的相對封閉的發(fā)展環(huán)境下形成了豐富的、極具地域特色的裝飾語匯。無論充分顯示出木梁架結(jié)構(gòu)美與裝飾美的“徹上露明造”，還是風(fēng)格華麗，進(jìn)行空間分割、豐富空間層次的槅扇，抑或無處不在，蘊(yùn)含著豐富文化底蘊(yùn)和審美觀瞻的楹聯(lián)與匾額，還有那些各具特色古色古香的門罩和門樓、無不體現(xiàn)出徽州建筑裝飾語匯的豐富性、高超的審美藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化價(jià)值。將這些建筑裝飾語匯巧妙地融入現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，不僅可以提升建筑的文化內(nèi)涵，還可以使建筑本身具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互融合的審美意蘊(yùn)。下面以門罩和門樓為例，對徽州建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行更深入的探討。門罩和門樓是徽州古代建筑的外立面上最重要的裝飾性建筑構(gòu)造，體現(xiàn)出徽州建筑的藝術(shù)性與功能性的統(tǒng)一。在徽州農(nóng)村的大街小巷，逢門上方必有罩，是徽州建筑的一種極具地域文化特色的建筑結(jié)構(gòu)。從建筑技術(shù)的角度來看，徽州古建筑中門罩和門樓的材料與砌筑方式與現(xiàn)代建筑明顯不同。將這一建筑裝飾結(jié)構(gòu)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，需要在提取和保留其美學(xué)特征的同時(shí)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)表現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的藝術(shù)美感。如徽菜館（圖2）的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就通過對徽州民居門樓的簡化，將徽州建筑那種傳統(tǒng)的地域感與現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境相結(jié)合，營造出現(xiàn)代都市中徽菜館所需要的室內(nèi)空間氛圍。

（二）建筑裝飾藝術(shù)在室內(nèi)情感空間營造中的應(yīng)用。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不僅要注重空間的物質(zhì)特征的發(fā)揮，還要注意精神特征的展示?；罩萁ㄖ臻g從整體上看主要體現(xiàn)出一種秩序、平和、親切的空間情感。鑒于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心是空間設(shè)計(jì)，因此裝飾藝術(shù)的主要作用是為建筑空間服務(wù)。因此，徽州建筑裝飾藝術(shù)較多運(yùn)用于秩序空間、懷古空間以及親密空間?；罩萁ㄖb飾藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)秩序空間的手段，主要是研究其與室內(nèi)空間的拓?fù)潢P(guān)系，提取出表現(xiàn)秩序特征的布置手法。例如合肥市某餐館的室內(nèi)包廂（圖3），其中電視墻的設(shè)計(jì)有著明顯的徽州廳堂裝飾布置手法，體現(xiàn)出明顯的秩序感。背靠電視墻的為長者位，其余位置按照長幼秩序排列，也契合了就餐者心理上的秩序需求。結(jié)語在近些年傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢回歸的背景下，徽州建筑文化受到了前所未有的重視。將徽州建筑文化要素用于現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，營造出既具有徽州傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代都市人群審美需求的室內(nèi)空間，是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)徽州文化的重要手段和途徑。因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)識徽州建筑的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來豐富的藝術(shù)靈感，從而設(shè)計(jì)出更多具有中國特色的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇八

摘要：

茶樓作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個(gè)茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時(shí)更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此通過從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，并將兩者結(jié)合起來，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠?yàn)椴铇鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：

黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；價(jià)值元素；功能設(shè)置。

茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運(yùn)用于茶樓設(shè)計(jì)之中，才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。

實(shí)際上，黑茶是我國茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨(dú)立的文化體系，其應(yīng)用價(jià)值就值得深入挖掘。

1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。

黑茶屬于我國六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來的，它是利用微生物發(fā)酵出來的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時(shí)代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個(gè)方面。

1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。

黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時(shí)也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來，隨著人民生活水平的提高，對黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識，同時(shí)黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂性的同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求分析。

我國有著豐富完善的茶文化歷史，在長期的茶葉飲用過程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個(gè)文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時(shí)也能體會(huì)到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)，完善融入具體的設(shè)計(jì)理念就極為必要?？偟膩碚f，茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)融入了設(shè)計(jì)理念和思路的具體活動(dòng)，因此在時(shí)代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。

2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。

隨著我國社會(huì)生活的高速發(fā)展，人們也越來越重視將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨(dú)特的韻味，將黑茶文化元素運(yùn)用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓整體設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性、藝術(shù)性和時(shí)代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實(shí)用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計(jì)，茶樓因其本身就是茶文化的一個(gè)分支，因此在其環(huán)境布置上勢必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來給顧客以輕松愉悅的感受。

2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，講究空間完善。

在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，一個(gè)沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就無法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費(fèi)者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)，但同時(shí)也不能過于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。

2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。

當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，需要注重融入時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個(gè)茶樓的功能價(jià)值來看，休閑、娛樂是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí)的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費(fèi)需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動(dòng)。因此，在整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營過程中，需要注重融入這一時(shí)代變化，對整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)營元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。

2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。

此外，還要充分注重對茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富和完善，通過融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊(yùn)。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體特點(diǎn)，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的豐富與完善。在我國有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營體系活動(dòng)的開展機(jī)制和具體思路。

3、黑茶文化元素對茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響分析。

從室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作開展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費(fèi)者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點(diǎn)來進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗(yàn)，同時(shí)也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過深，太暗的作品往往會(huì)傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營造來說，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過各個(gè)方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂來配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，未能與周圍環(huán)境進(jìn)行全面融合，同時(shí)其在元素選擇上，缺乏對材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一種綜合化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有提升設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。

4、融入黑茶文化開展茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。

茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運(yùn)行效果與價(jià)值，關(guān)鍵在于對茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅是簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格抄襲，同時(shí)更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)體系化開展，就極為必要?？陀^而言，其設(shè)計(jì)思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重對消費(fèi)者實(shí)際需求的合理布局，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而確保實(shí)現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營過程中，獨(dú)有的營銷和服務(wù)理念展示其中?？陀^而言，在這一過程中，要對黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重對所在地自然環(huán)境的合理融入，同時(shí)也要選擇合適的文化元素，通過將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也要表現(xiàn)出整個(gè)黑茶文化體系中所具有的設(shè)計(jì)思想。在整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重合理選擇設(shè)計(jì)要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營造不同的分類風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個(gè)茶樓中，人們不僅品茶，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實(shí)施茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)必須對黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實(shí)現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價(jià)值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須注重對黑茶文化進(jìn)行融入。

5、結(jié)語。

基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用黑茶文化元素，也是對黑茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。

參考文獻(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇九

市場形式和特點(diǎn)的改變是刺激設(shè)計(jì)發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場與大批量消費(fèi)迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來了20世紀(jì)第一個(gè)消費(fèi)高峰。隨著二戰(zhàn)國際交往與流通的頻繁，一種國際化的設(shè)計(jì)趨勢成型，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格開始國際化?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開始普通流傳，無國界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域?！敖Y(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計(jì)逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了道路?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計(jì)的個(gè)性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。

若一定要追問什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計(jì)中形成了一種新的設(shè)計(jì)體系，并不斷發(fā)展和完善?！鞍浪埂背蔀闅W洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中心，現(xiàn)代主義的概念開始傳播并深入人心，不分任何階級和階層，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起到極大的推動(dòng)作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成過程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無法磨滅它對現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用?！鞍浪埂笔羌瘹W洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推到一個(gè)空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國迪索設(shè)計(jì)和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計(jì)的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計(jì)的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的趨向成熟。

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。

現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價(jià)值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將帶來巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時(shí)注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，使整個(gè)空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨(dú)立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計(jì)的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會(huì)看到這個(gè)花花世界的另外一面———那就是一個(gè)充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會(huì)特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會(huì)發(fā)現(xiàn)它賦予了這個(gè)時(shí)代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn):。

第一，功能主義特征。

注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致。設(shè)計(jì)要為功能服務(wù)，設(shè)計(jì)的理由是因?yàn)槭褂脙r(jià)值，沒有功能的設(shè)計(jì)是不被推行的。

第二，注重新型建筑材料的運(yùn)用。

強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過設(shè)計(jì)來發(fā)揮這些特性。直接運(yùn)用材料達(dá)到視覺上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實(shí)許多建筑材料本身的.肌理美感，是無法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是合理取材，做到視覺和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺效果，且又充當(dāng)著設(shè)計(jì)的功能———隔斷。

第三，突出建筑設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開支達(dá)到最大限度的完美性，簡單地說，就是設(shè)計(jì)的完美性不再是由金錢消耗的多少來衡量，更加追求低花費(fèi)的高設(shè)計(jì)宗旨。這樣一來，建筑設(shè)計(jì)就成為面向廣大民眾的活動(dòng)，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒有了“平民設(shè)計(jì)”和“權(quán)貴設(shè)計(jì)”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)普及，人們也樂于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。

第四，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。

設(shè)計(jì)理念上主張理性、簡潔，體現(xiàn)美感，又因?yàn)橐刂平ㄖ脑靸r(jià)，因此要反對任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會(huì)提高造價(jià)，因此應(yīng)該被取消?，F(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，因?yàn)檠b飾成了不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。第五，具體設(shè)計(jì)上注重空間的思考。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃，通過模型來進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來的各種設(shè)計(jì)弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)功能效果。第六，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單單只具備以上六個(gè)特點(diǎn)，這只是最為直觀，在任何設(shè)計(jì)中都能找到的特點(diǎn)。總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過程中也不是一條單向的路，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也在變得更加壯大。

現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上影響著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)打破單一實(shí)用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設(shè)計(jì)，已是與休閑娛樂形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。

第二，它帶動(dòng)了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計(jì)師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了多種可能性，打破了設(shè)計(jì)外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個(gè)空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運(yùn)用，也讓室內(nèi)空間越來越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見的玻璃———熠熠閃光的非實(shí)體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。

第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的。“正前方建筑的正面具有歷史風(fēng)格，設(shè)計(jì)這種風(fēng)格是為了確保其聲名價(jià)值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級，而較貧困的人則住在它背后的建筑中?！边@種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個(gè)性，甚至是否能滿足個(gè)性的需要，也已經(jīng)成為眾說紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個(gè)性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會(huì)把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無趣，就像在我們的社會(huì)生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以線條的形式來表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運(yùn)用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對傳統(tǒng)文化的精髓因時(shí)間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)一向反對“裝飾主義”，人們也容易對“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過量的簡約，容易造成無味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也不會(huì)一成不變。其實(shí)應(yīng)該這么說，“沒有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開拓，它的目的是未來，它的宗旨是集體與個(gè)人，時(shí)代與個(gè)體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一。”現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實(shí)?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在被借鑒的同時(shí)，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。

總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)對整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展功不可沒。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十

摘要：傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過新中式空間設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)表達(dá)，以傳統(tǒng)文化為依托，傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)者與空間參與者的人文精神追求，在文化的契合點(diǎn)上謀求共鳴，營造新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特的空間歸屬感。在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語言中，對傳統(tǒng)文化的歷史記憶進(jìn)行概念性提取設(shè)計(jì)，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞。

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾元素的體現(xiàn)，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性審美需求的演繹，旨在經(jīng)過傳承出新的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)新中式風(fēng)格引導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性，以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設(shè)計(jì)手法，闡釋新中式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵，表達(dá)新中式風(fēng)格的傳統(tǒng)文化精髓。

博大精深，歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、生活行為方式與價(jià)值觀等層面的總和。新中式風(fēng)格是對室內(nèi)空間界面的重新整合，以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)大背景，傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，從點(diǎn)衍生出設(shè)計(jì)思想脈絡(luò)，貫穿新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的始終，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中塑造設(shè)計(jì)的的連貫性、關(guān)系性以及裝飾細(xì)部的一致性。新中式風(fēng)格營造下的室內(nèi)空間屬性，是基于中國當(dāng)代傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代材質(zhì)運(yùn)用的融合與碰撞。均衡式的空間布局，體現(xiàn)空間的秩序性；明式家具的選用，彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結(jié)構(gòu)的工藝之美與結(jié)構(gòu)之美；筆、墨、紙、硯的別致性立體界面設(shè)計(jì)，體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書香恣意；盆景、陶瓷、文玩、字畫、博古架、窗欞等設(shè)計(jì)裝飾的點(diǎn)綴，使得空間到達(dá)一步一景，移步換景的空間設(shè)計(jì)表達(dá)，為新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎(chǔ)。新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉，是基于現(xiàn)代審美的需要，進(jìn)一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設(shè)計(jì)精髓與設(shè)計(jì)寓意加以詮釋表達(dá)?！敖ㄖ牧媳旧聿粌H僅有實(shí)用性，更能夠以它獨(dú)特的藝術(shù)形象給人以美的感受?！?/p>

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中對馬頭墻、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱、旋子彩畫、窗欞等極具中國特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設(shè)計(jì)性的創(chuàng)造，在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)運(yùn)用中，注重傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號與設(shè)計(jì)語言的現(xiàn)代性創(chuàng)作，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的文化定義，在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特空間魅力，實(shí)現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用中國地方性建筑裝飾元素，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語言中進(jìn)行概念性提取[2].在設(shè)計(jì)中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂質(zhì)樸，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的綜合性、多樣性與地域性。

在城市的水泥森林中，人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以傳統(tǒng)建筑文化為依托，以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點(diǎn)，以文化再設(shè)計(jì)為根本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對其進(jìn)行概念性的提取凝練，滿足人們的精神需求與心理需求，以建筑裝飾元素為載體，在新中式設(shè)計(jì)中尋求某種共生的默契，營造“新”空間歸屬感的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾空間采用直線條，以表達(dá)對靜雅的設(shè)計(jì)追求，營造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡潔的線性裝飾元素在空間結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，其線條的延伸性是新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)文化的體現(xiàn)；另一方面表此刻：直線裝飾元素與明清家具的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間歸屬感。家具是空間劃分的設(shè)計(jì)手法之一，明式家具造型簡潔典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致，用簡適的設(shè)計(jì)語言傳遞明式家具榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)之美。明式家具的或曲或直，或點(diǎn)、線、面，是在明式家具嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)裝飾的審美嫁接。色彩在空間中的合理化表達(dá)是對新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的重新定義，裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào)，旨在營造靜謐的空間歸屬感，盡可能地與明式家具的色彩傾向一致，是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境?？臻g層次感的營造需要必須設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的功能性劃分，采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞、啞口等設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式，傳遞空間層次感的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間的起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)新中式設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)點(diǎn)綴采用中國古典傳統(tǒng)飾品，如瓷器、紫砂壺、卷簾、剪紙文化、傳統(tǒng)字、棉麻、根雕等設(shè)計(jì)飾品的選用，以傳統(tǒng)文化的裝置藝術(shù)體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。

關(guān)寶琮藝術(shù)館是集個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽、藝術(shù)沙龍交流會(huì)為一體的綜合性藝術(shù)空間。藝術(shù)館一層為藝術(shù)作品展覽空間；負(fù)一層為藝術(shù)沙龍交流以及展品鑒賞藝術(shù)空間；二層為大型藝術(shù)作品展覽以及會(huì)客餐飲空間；三層為辦公空間及個(gè)人休息室。在關(guān)寶琮藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，每一個(gè)空間都浸潤著中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)，空間設(shè)計(jì)的連續(xù)性、層次性豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間感染力，是新中式風(fēng)格的內(nèi)在表現(xiàn)。關(guān)寶琮藝術(shù)館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素（圖1）的基礎(chǔ)上，加之對新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美需求獨(dú)到性的文化理解，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的界面設(shè)計(jì)到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位、從室內(nèi)設(shè)計(jì)場景感的設(shè)計(jì)到歷史記憶性材料的借喻表達(dá)，無不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對空間“新”設(shè)計(jì)文化的定義。

入口處的案幾、傳統(tǒng)水墨畫等藝術(shù)作品的陳列展示是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行“新”的文化詮釋，現(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結(jié)合是新中式室內(nèi)空間營造的設(shè)計(jì)方式。仿古地磚、灰磚、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設(shè)計(jì)中，加之loft設(shè)計(jì)風(fēng)格的融入，增添了室內(nèi)設(shè)計(jì)空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設(shè)搭配中，沿用明式家具的設(shè)計(jì)經(jīng)典，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中演繹家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。在藝術(shù)館會(huì)客餐飲空間的室內(nèi)陳設(shè)中，延續(xù)紫砂壺的實(shí)用性，將其進(jìn)行新中式風(fēng)格的立面展陳設(shè)計(jì)，在陳設(shè)中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關(guān)寶琮藝術(shù)館是新中式風(fēng)格的出新之作，追求藝術(shù)的創(chuàng)作佳境，尋求新中式空間新而靜的空間意境。

室內(nèi)界面裝飾材料的選用，從色彩考究，質(zhì)地的選擇，到地方性記憶材料的再利用等，每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)者與與空間參與者的人文精神追求，力求在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中彰顯靜雅閑適的空間意境，實(shí)現(xiàn)空間歸屬感的營造。

3、展陳空間中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。

展陳空間是對某一文化的序列性呈現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變具有必須的推動(dòng)作用，使得空間參與在公共空間中體驗(yàn)最本土化的設(shè)計(jì)文化。經(jīng)過新中式空間設(shè)計(jì)的情感表達(dá)，在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，以及每一種設(shè)計(jì)元素所獨(dú)有的文化記憶。

基于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素體現(xiàn)，以西豐規(guī)劃展示館為例，淺析在展陳空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間，在空間序列的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)西豐的民俗民風(fēng)、生活文化、地方性材料以及未來規(guī)劃的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)導(dǎo)向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體，從界面設(shè)計(jì)到陳設(shè)飾品再到整個(gè)展陳空間的渲染。剪紙文化館（圖3）是對中國傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)，它是城市人民生活的部分縮影，在剪紙文化中蘊(yùn)含了很多的歷史生活信息，體現(xiàn)了人們對完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設(shè)計(jì)中，采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素--灰磚（圖4）、瓦當(dāng)與白墻（圖5），灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料，白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法，對傳統(tǒng)材料進(jìn)行信息化再設(shè)計(jì)，從灰磚的秩序性排列，到設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的認(rèn)真考究，再到設(shè)計(jì)元素的歸納整合以及最終空間設(shè)計(jì)的完美呈現(xiàn)，都賦予了其新的文化內(nèi)涵，使其與剪紙文化相得益彰，營造獨(dú)樹一幟的展陳空間文化。縱觀整個(gè)展館，其空間的氛圍營造是對城市未來發(fā)展的科技化展示，在展示城市未來科技化發(fā)展的同時(shí)，以傳統(tǒng)文化為依托，以當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)為軸承，經(jīng)過新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，在傳統(tǒng)中遇見未來，在未來中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。

展陳空間傳遞的是一種歷史信息，在歷史長河中的所觀所感，傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要，新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間中感受新中式裝飾設(shè)計(jì)元素給予空間參與者的新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。

4、結(jié)語。

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納、凝練提取設(shè)計(jì)元素，以此演繹整個(gè)文化發(fā)展歷史的脈絡(luò)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中追求古樸雅靜的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在新中式空間設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞，傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上，打造傳統(tǒng)韻味的空間，彰顯空間具有藝術(shù)感染力，使其空間的設(shè)計(jì)者與空間的參與者構(gòu)成東方式精神境界的共鳴。

參考文獻(xiàn)。

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[5]梁思成.中國建筑史[m].天津:百花文藝出版社,2005.

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十一

［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會(huì)主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問題變得尤為重要，所以說現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對室內(nèi)設(shè)計(jì)，經(jīng)過不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；具體應(yīng)用。

1前言。

在綠色環(huán)保的社會(huì)主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計(jì)是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化?，F(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費(fèi)的同時(shí)有效提高對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠?yàn)槭┕さ木唧w環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶供給一個(gè)高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。

2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動(dòng)建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國的建筑行業(yè)迎來了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對于整個(gè)建筑行業(yè)來講是一個(gè)尤為突出的問題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠?yàn)榫唧w施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。

2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個(gè)更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿足人們對于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對于人們的健康是有益的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)對資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問題，另外，無毒無害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶的身體健康。

2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對我國能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問題，從而間接的實(shí)現(xiàn)了對環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對環(huán)境的影響較小，同時(shí)還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。

3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料。

裝飾裝修是整個(gè)建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要加強(qiáng)對于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計(jì)材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會(huì)對建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時(shí)其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計(jì)中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費(fèi)。同時(shí)，一般施工過程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對來說人員活動(dòng)量較大，所以說在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時(shí)間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。

3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用。

目前針對制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會(huì)對土壤的溫度造成些許影響，可是對地下水根本不會(huì)造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動(dòng)能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對持平那么就不會(huì)對地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)，對于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過輔助裝置來為地源熱泵的穩(wěn)定運(yùn)行供給熱量，確保其穩(wěn)定運(yùn)行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因?yàn)槟戏綒夂驕囟容^高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。

3.3自然通風(fēng)口設(shè)計(jì)。

自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個(gè)重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點(diǎn)以及建筑物設(shè)計(jì)過程中，要對建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計(jì)前要對建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來的影響。在門窗設(shè)計(jì)時(shí)，能夠采用一條直線對其進(jìn)行設(shè)計(jì)，增大開口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會(huì)隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶設(shè)計(jì)中能夠采用百葉窗等設(shè)計(jì)對風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時(shí)，就會(huì)使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動(dòng)。因?yàn)榭諝饷芏炔灰粯?，熱空氣?huì)從頂部流出，冷空氣會(huì)從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。

3.4太陽能技術(shù)應(yīng)用。

太陽能在我國很多地區(qū)資源也十分的豐富，開采起來也十分的便利，限制條件比較少，清潔無污染。應(yīng)對當(dāng)下環(huán)境污染問題，太陽能資源的利用對環(huán)境是十分有益的。新型的太陽能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過程中，是以太陽能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運(yùn)用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。

4結(jié)語。

綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費(fèi)，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要做到以人為本，在滿足對其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十二

四年的求先生涯，在教師，冤家的全力支持下，我走得辛勞卻也播種頗豐。在值此論文行將付梓之際，我思緒萬千，心境久久不能寧靜。

我的導(dǎo)師，xx教師，從我上大學(xué)以來就以他嚴(yán)肅的迷信態(tài)度，一絲不茍的學(xué)術(shù)肉體，求同存異的任務(wù)作風(fēng)鼓勵(lì)著我，xxx教師，他不只僅只是在學(xué)業(yè)上給我以悉心指點(diǎn)，更在思想、生活上給予了我關(guān)懷和協(xié)助，在此，我謹(jǐn)向xxx教師致以十二分誠摯的謝意。

同時(shí)，我還要感激我的父母。焉得艾草，言樹之心，養(yǎng)育之恩，無法報(bào)答，你們永遠(yuǎn)安康高興將永遠(yuǎn)是我最大的希望!!在這論文行將完成之際，我的心境非常沖動(dòng)，畢竟，從開端進(jìn)入課題到最終論文得以完成，有有數(shù)可敬的冤家給了我協(xié)助，在這里，也異樣請承受我真誠的感激!

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十三

摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要意義與主要種類進(jìn)行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用，并以華東某地一處機(jī)場室內(nèi)設(shè)計(jì)中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機(jī)室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；植物配置。

植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進(jìn)行高強(qiáng)度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時(shí)，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動(dòng)著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動(dòng)力。

目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價(jià)值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時(shí)，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護(hù)較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅(jiān)持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會(huì)在特定時(shí)間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨(dú)特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護(hù)要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會(huì)影響植物開花時(shí)間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中推廣和應(yīng)用的主要因素。

2.1美化作用。

室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機(jī)并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。

2.2生態(tài)作用。

室內(nèi)植物本身可進(jìn)行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時(shí)，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。

2.3空間作用。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進(jìn)行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴(yán)重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時(shí)，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。

3案例分析。

3.1項(xiàng)目概況。

某機(jī)場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機(jī)場內(nèi)共設(shè)置停機(jī)位42處，候機(jī)大廳面積約14萬m2。機(jī)場作為華東地區(qū)重要的干線機(jī)場，每年的客流量到達(dá)300萬人次，而貨運(yùn)流量也在100萬t以上。機(jī)場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機(jī)場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進(jìn)出港的重要通道。

3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用。

本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計(jì)師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計(jì)師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計(jì)師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點(diǎn)景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點(diǎn)。同時(shí)，將1株高大的魚尾葵單獨(dú)種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時(shí)也成為整個(gè)候機(jī)大廳的核心標(biāo)識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計(jì)師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯(cuò)落有致的景觀效果。

在候機(jī)大廳的南側(cè)，為了便于前來登機(jī)的旅客小坐，設(shè)計(jì)師在此處列植了部分小葉榕，同時(shí)設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時(shí)，設(shè)計(jì)師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細(xì)節(jié)，故所有小葉榕的分枝點(diǎn)都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機(jī)大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計(jì)師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達(dá)美化立柱空間的作用。在候機(jī)大廳的登機(jī)柜臺前，設(shè)計(jì)師利用時(shí)令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機(jī)的旅客進(jìn)行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊(duì)而造成登機(jī)柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴(yán)重，故需定期進(jìn)行更換以保證景觀效果。候機(jī)大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀(jì)念商品的商店，設(shè)計(jì)師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計(jì)方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動(dòng)扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。本案例的設(shè)計(jì)師們在自動(dòng)扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動(dòng)的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯(cuò)落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。

叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠(yuǎn)較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動(dòng)扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強(qiáng)?；ㄅ_不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標(biāo)識設(shè)計(jì)靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時(shí)，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報(bào)甚至睡覺。設(shè)計(jì)師時(shí)常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時(shí)令草花在候機(jī)大廳內(nèi)搭設(shè)臨時(shí)性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團(tuán)圓的溫馨氛圍，設(shè)計(jì)師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標(biāo)識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標(biāo)出最近的商店及洗手間位置，部分登機(jī)口的引導(dǎo)標(biāo)識直接由時(shí)令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。

3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護(hù)。

室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計(jì)師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計(jì)師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護(hù)工作的開展。同時(shí)，機(jī)場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護(hù)巡視班組，對植物進(jìn)行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時(shí)通知專業(yè)人員進(jìn)行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。

3.4本案例植物景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和不足之處。

1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機(jī)場室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時(shí)，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護(hù)需求和可持續(xù)生長本事等方面進(jìn)行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進(jìn)行室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須結(jié)合建筑物進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，而不是等建筑物設(shè)計(jì)甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計(jì)和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計(jì)工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，對植物素材作出全面了解和掌握，堅(jiān)持種植和養(yǎng)護(hù)結(jié)合。

4結(jié)語。

植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨(dú)特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認(rèn)可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機(jī)的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈(zèng)。

參考文獻(xiàn)：

［2］趙明遠(yuǎn).觀賞植物在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［d］.濟(jì)南：山東建筑大學(xué)，2014.

［3］郭鳴.植物景觀在商業(yè)空間中的應(yīng)用［d］.大連：大連工業(yè)大學(xué)，2016.

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十四

摘要：茶館是中華民族傳統(tǒng)茶文化的重要載體，在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以充分融入傳統(tǒng)裝飾元素，營造出古色古香的藝術(shù)氛圍和環(huán)境，并通過燈光、材質(zhì)裝飾、空間形態(tài)、情感元素等要素使茶館呈現(xiàn)出情景交融的獨(dú)特韻味，給人尋味、體驗(yàn)到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可名狀的藝術(shù)魅力，這對于提升人們的審美情趣有重要的作用。

關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；裝飾；藝術(shù)。

茶館是一個(gè)開放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨(dú)特魅力，深受人們的喜愛，成為了中國一種獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象和空間形態(tài)，其存在價(jià)值不斷得到發(fā)展和繁榮，顯現(xiàn)出悠久的歷史和文化內(nèi)容。在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，呈現(xiàn)出別具一格的空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費(fèi)者享受到新奇的情感體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)的熏陶。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十五

傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎(chǔ)，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設(shè)計(jì)要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)布局，以中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風(fēng)情況也有自己的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將我國的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風(fēng)格的環(huán)境空間。由于我國建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的處理。一些文化方面的價(jià)值導(dǎo)向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價(jià)值也可以得以實(shí)踐，我國傳統(tǒng)建筑文化就是應(yīng)該以人為本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)達(dá)到居住的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達(dá)到對于人們精神層面建筑空間設(shè)計(jì)需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結(jié)合才是室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結(jié)合，使傳統(tǒng)符號作為裝飾元素營造出了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要掌握的就是去用室內(nèi)設(shè)計(jì)語言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫與書法的一些東西也進(jìn)行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合起來，營造出了古典美的設(shè)計(jì)手法，因此，可以說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計(jì)的.一種典型的風(fēng)格表現(xiàn)，在實(shí)踐運(yùn)用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進(jìn)行展示，室內(nèi)設(shè)計(jì)空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無論哪一種風(fēng)格，都承載著設(shè)計(jì)者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一媒介可以展示中國傳統(tǒng)文化不同的風(fēng)格，歷代不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)處理更趨細(xì)化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源，室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無論何種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要的是不同的社會(huì)環(huán)境下的體現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價(jià)值觀念。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)力相結(jié)合，形式源于社會(huì)形式，設(shè)計(jì)師要依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。

2小結(jié)。

我國的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)聯(lián)。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要借鑒建筑設(shè)計(jì)的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，形成一門綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十六

室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及到的領(lǐng)域非常多，其不僅僅要考察設(shè)計(jì)者的美術(shù)功底，同時(shí)，還要求設(shè)計(jì)者要懂得工程學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的在于為人們提供更加舒適的環(huán)境，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要結(jié)合人們的心理，從而提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感，滿足人們的審美需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是對人們的居住環(huán)境的設(shè)計(jì)，所以，應(yīng)該對人們的心理進(jìn)行全方位的了解，才能把握室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則。

環(huán)境心理學(xué)通過字面意思可以分成兩個(gè)部分，第一部分是環(huán)境，第二部分是心理學(xué)，環(huán)境指的是人們居住的環(huán)境，室內(nèi)的環(huán)境比較閉塞，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候具有一定的局限性，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)和色彩等都會(huì)影響著人們的心情。心理學(xué)指的是對人們的情感、思維等進(jìn)行分析。因此，環(huán)境心理學(xué)能夠?qū)h(huán)境與人的心理結(jié)合，從而分析環(huán)境與人類心理的關(guān)系，所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要關(guān)注環(huán)境心理學(xué)方面的內(nèi)容，從而能夠設(shè)計(jì)出好的作品。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是按照建筑物的使用特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)與周圍的環(huán)境相契合，并且運(yùn)用一定的技術(shù)方法與藝術(shù)手段，從而能夠創(chuàng)造出環(huán)境優(yōu)美、實(shí)用性強(qiáng)的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)要具有一定的使用價(jià)值，要滿足人們的需求，而且能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，讓人們都能夠滿足審美的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括對空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，主要是對空間視覺形象的設(shè)計(jì)和空間環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，包括對室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)，運(yùn)用不同的裝飾物，對空間進(jìn)行裝飾，讓空間看起來美觀，包括對室內(nèi)陳列的設(shè)計(jì)，對室內(nèi)陳列的布局，讓室內(nèi)空間看起來既不空曠，也不擁擠。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)，從而能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加符合人們的心理預(yù)想。

現(xiàn)在，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用剛剛進(jìn)入了起步階段，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活越來越好，人們越來越追求精神的享受，因此對室內(nèi)環(huán)境的要求越來越高，因此，環(huán)境心理學(xué)是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員必須要學(xué)習(xí)的一類學(xué)科，設(shè)計(jì)師要本著環(huán)境心理學(xué)的理念，從而能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，人們可能不能用言語表達(dá)自己的想法，所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中也不知道能夠滿足人們的審美要求，人們心中所想的設(shè)計(jì)理念受到環(huán)境的限制，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)不能滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注意室內(nèi)的色調(diào)和擺設(shè)，讓人們能夠在安靜的環(huán)境中得到休息。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該充分運(yùn)用一些物品，從而起到依托的作用，在比較空曠的地方擺放一些家具，使室內(nèi)設(shè)計(jì)給人一種溫馨的感覺。

4.1領(lǐng)域性與人際距離。

人在語言表達(dá)、理性思考方面存在著一定的差異，這就導(dǎo)致了人們在活動(dòng)中不希望被打擾，在不同的活動(dòng)中，人們需要不同的場所，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要為人們保留一定的空間，而且要按照不同的接觸對象，在不同的場合，形成距離的差異。人們在不同的環(huán)境下，心理狀態(tài)也會(huì)發(fā)生一些改變，人們的心理與環(huán)境還是存在著密切的聯(lián)系的，人們都希望自己所想的事情不要被環(huán)境所左右，不要被外界的事物干擾，恰好，室內(nèi)環(huán)境是一個(gè)比較封閉的空間，人們可以在室內(nèi)與外界空間產(chǎn)生距離，從而不被打擾。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)，讓人們與環(huán)境之間既要具有一定的親密程度，但是又要保持距離，讓人們能夠感受到空間的美感。例如學(xué)生在選擇宿舍床位的時(shí)候，一般都會(huì)選擇角落的位置，而不會(huì)選擇靠近門的位置，那是因?yàn)槿藗兊男睦硪蛩貨Q定的，人們都不希望被外界的環(huán)境打擾。在休息的過程中，人們都是在室內(nèi)的，所以，從環(huán)境心理學(xué)的角度去分析，人們在室內(nèi)更希望能夠得到良好的休息。

4.2安全感的依托。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，不是越寬廣越好，人們在室內(nèi)空間中更需要一種依托，從而能夠得到安全感。例如在火車站，人們不喜歡在候車廳停留多時(shí)，而是喜歡停留在人群散落的地方，適當(dāng)?shù)呐c大量的.人群保持距離。

4.3從眾與趨光心理。

人們在室內(nèi)空間中活動(dòng)時(shí)，一般還是喜歡在明亮的場所，人們會(huì)從暗處向明亮處驅(qū)動(dòng)，因此，在對公共環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要確保光線是明亮的，可以采用標(biāo)志性的照明。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要充分考慮到人們的感受，考慮到室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)給人們帶來怎樣的視覺沖擊和心理感受，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮到人們的感官，然后充分運(yùn)用心理學(xué)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須要充分利用環(huán)境心理學(xué)，對室內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行塑造，從而能夠讓人們在比較理想的環(huán)境中生活。

人的心理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位，而且，室內(nèi)設(shè)計(jì)要具有實(shí)用性，要具有一定的使用功能，在滿足人們審美的同時(shí)要具有完善的使用功能，這樣人們才能在室內(nèi)過得舒適。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅要滿足設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能，而且還要滿足設(shè)計(jì)的精神功能，要滿足人們的精神享受，運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)來調(diào)動(dòng)人們的感官，這樣人們才能在室內(nèi)安心地工作和生活。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要符合客觀規(guī)律，不能過分的夸張，在設(shè)計(jì)時(shí)要在人們可以接受的范圍之內(nèi)，也要根據(jù)人群來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，例如，年輕人可能會(huì)比較喜歡個(gè)性化的設(shè)計(jì)，但是，老年人卻比較喜歡安逸的生活，在設(shè)計(jì)過程中盡量要設(shè)計(jì)一些傳統(tǒng)的元素。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要考慮到人們的主觀感受，現(xiàn)在，人們的生活水平越來越高，人們越來越多的追求精神享受，對生活的舒適度要求越來越高，室內(nèi)環(huán)境是人們關(guān)注的重點(diǎn)，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)，從環(huán)境的角度和人的心理層面去分析，從而能夠設(shè)計(jì)出人們喜歡的樣式，讓人們能夠在更加舒適的環(huán)境中生活，而且，當(dāng)室內(nèi)比較空曠的時(shí)候，可以擺放一些家具，使室內(nèi)的空間感比較好，讓人們能夠感受到家的溫暖。而且，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到不同年齡段的人的審美要求，年輕人比較追求個(gè)性，而老年人則追求傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

[1]王志勇.分析環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[j].大眾文藝,20xx,12:122.

[2]王廣利.分析環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[j].工業(yè)建筑,20xx,16:279.

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[4]王藝。環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[j].建筑知識，20xx,11:183.

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十七

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計(jì)出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。

美學(xué)作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)通過具體事物將美學(xué)實(shí)物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)出適合人類居住的環(huán)境?，F(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)奔放的現(xiàn)代美。

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個(gè)輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個(gè)具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時(shí)具有實(shí)用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的`美學(xué)要素主要有以下幾點(diǎn)：

（一）美學(xué)中的空間要素。

將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計(jì)出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。

（二）美學(xué)中的色彩要素。

眾所周知顏色會(huì)對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。

（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾要素。

對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實(shí)際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計(jì)裝飾出一個(gè)漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。

時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，并不會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。

（二）色彩與自由簡約的結(jié)合。

顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會(huì)成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。

（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來死板毫無生機(jī)的裝飾注入活力，運(yùn)用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，抓住人的感官，設(shè)計(jì)出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計(jì)要更加獨(dú)特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。

（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流。

科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)?？茖W(xué)性的設(shè)計(jì)不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)早已融入到社會(huì)的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運(yùn)用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝。

時(shí)代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時(shí)，人們的思想也會(huì)緊隨時(shí)代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學(xué)的思想也不會(huì)止步不前，定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因?yàn)檫@樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)想必也會(huì)慢慢進(jìn)入到一個(gè)廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會(huì)將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。

運(yùn)用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運(yùn)用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時(shí)，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動(dòng)與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時(shí)可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時(shí)代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十八

摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強(qiáng)。裝修設(shè)計(jì)不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，環(huán)保材料的使用逐漸加強(qiáng)。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進(jìn)行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢；應(yīng)用；經(jīng)驗(yàn)；

建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價(jià)位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價(jià)格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對環(huán)保材料的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。

一般情景下，新房的環(huán)境不好，會(huì)對居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件?？墒?，很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度。他們認(rèn)為，新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會(huì)對自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實(shí)際上，“裝修病”會(huì)在人的身體里面進(jìn)行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會(huì)令人感到不適，長此以往，會(huì)對人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時(shí)，很多人在裝修過程中，對自我盲目自信，認(rèn)為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會(huì)對身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識。

1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”

近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強(qiáng)。環(huán)保意識的增強(qiáng)，使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料，其實(shí)，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)受到不法商家的欺騙，花了高價(jià)錢卻買不到好材料，也不能實(shí)現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會(huì)對自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。

1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”

目前，室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實(shí)，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點(diǎn)可是并不是真正的無害。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購買綠色材料之后，就認(rèn)為自我的裝修是綠色的，對身體沒有危害的。這種想法是不對的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會(huì)對人體造成明顯的傷害?？墒牵@些有毒氣體和有害物質(zhì)也會(huì)進(jìn)行堆積，一旦堆積過多，也就會(huì)對居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。

2.1環(huán)保板材的使用。

一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進(jìn)行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細(xì)木工板和薄膜板幾種類型。其中，細(xì)木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價(jià)格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實(shí)木相類似，有很多種類，價(jià)格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。

2.2環(huán)保壁紙的使用。

在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點(diǎn)睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會(huì)對人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強(qiáng)的耐磨性和抗污染性。可是，居住者在購買壁紙時(shí)，應(yīng)當(dāng)購買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。

2.3環(huán)保涂料的使用。

在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進(jìn)而對物體構(gòu)成必須的保護(hù)作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國產(chǎn)品牌和進(jìn)口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯(cuò)，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進(jìn)行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強(qiáng)的涂料品牌。

2.4環(huán)保地板的使用。

室內(nèi)裝飾中，對地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實(shí)木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實(shí)木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實(shí)木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時(shí)，實(shí)木地板具有較強(qiáng)的環(huán)保性，價(jià)格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實(shí)木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價(jià)格比較便宜，且比實(shí)木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時(shí)，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價(jià)格比較便宜，可是沒有較強(qiáng)的彈性，且輻射性強(qiáng)，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。

為了加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強(qiáng)對綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊(duì)人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。

為了促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)?；?，不僅僅要加強(qiáng)對環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級，還能夠有效凈化空氣。同時(shí)，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價(jià)值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強(qiáng)了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。

4、結(jié)語。

總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進(jìn)而為自我供給一個(gè)良好的生活條件。

［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨(dú)特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項(xiàng)設(shè)計(jì)元素。不僅僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承有著進(jìn)取作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用。

近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計(jì)方法不僅僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚(yáng)。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計(jì)供給一些可供參考的方案。

1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則。

1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進(jìn)行圖案、花紋、樣式選擇時(shí)，除了考量外觀形象，還蘊(yùn)涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“福”“祿”雙全的意思。并且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，除此之外，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會(huì)地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。

1.2將現(xiàn)代審美與理念進(jìn)行融合當(dāng)今中國進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時(shí)代性、文化性等特點(diǎn)。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個(gè)例子，當(dāng)代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行加工的時(shí)候，就要時(shí)刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達(dá)自我的文化魅力。

1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用。

新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達(dá)這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時(shí)的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進(jìn)而能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)古今結(jié)合。

2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及。

2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取。

對屋內(nèi)的設(shè)計(jì)，我們需要對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行再加工處理，讓它貼合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)到達(dá)了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣?，F(xiàn)代家庭設(shè)計(jì)中，會(huì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進(jìn)而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們在對屋內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要多方面思考，將真正的精髓表達(dá)出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當(dāng)代人的審美觀。

2.2紋樣圖案。

在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種?；A(chǔ)紋樣指的是建筑物、動(dòng)植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，比如，自然山水與動(dòng)植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實(shí)的概括，進(jìn)而表達(dá)了人們所期望到達(dá)的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚(yáng)的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚(yáng)的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強(qiáng)的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計(jì)。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營造出一個(gè)濃厚的民族氣氛。

2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況。

我國家具時(shí)代久遠(yuǎn)，在幾千年的時(shí)間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進(jìn)行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性、適當(dāng)?shù)谋壤浴⒑啒愣肿⒅貎?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅(jiān)固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設(shè)計(jì)有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計(jì)，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個(gè)例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側(cè)才能上下活動(dòng)，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。之后這種款式經(jīng)過多次設(shè)計(jì)，在它的架子床只留下了四個(gè)角，這樣就有三個(gè)方向能夠上下床，這種設(shè)計(jì)被合理化，被人們所理解。

3結(jié)束語。

傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時(shí)代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊(yùn)含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設(shè)計(jì)獨(dú)特化。

參考文獻(xiàn)。

［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對生活質(zhì)量要求也逐漸提升，尤其是對室內(nèi)居住條件有了更高要求。合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)不但能滿足人們對室內(nèi)居住質(zhì)量的要求，并且能帶給人們一種與眾不一樣的感覺，促使人們的身心得以放松，心境愉悅。然而燈光設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的一部分，甚至決定著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，本文主要以室內(nèi)設(shè)計(jì)燈光的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行淺要分析，以供參考。

［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計(jì)；燈光；藝術(shù)設(shè)計(jì)；裝飾效果。

對室內(nèi)設(shè)計(jì)者來說，最需要研究的就是光。光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著很大的作用，光的表現(xiàn)形式有很多種，其能夠表現(xiàn)為不一樣的色彩，而色彩具有一種渲染氣氛的作用。在空間上，光可帶給人們不一樣的空間感受。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，相對于普遍的家庭設(shè)計(jì)裝飾而言，通常離不開燈光修飾與表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，新時(shí)代之際，人們更加追求時(shí)尚與高貴。燈光設(shè)計(jì)裝飾有著多樣藝術(shù)效果，令人迷醉，使人贊嘆，帶給人們美的享受與對完美生活的追求。在以往人們傳統(tǒng)思想中，燈光只是室內(nèi)裝飾中的附屬品，顯然易見這種思想有些片面。我們此刻必須用新思想新眼光來重新審視燈光在室內(nèi)裝飾中的作用，深入探討燈光作為一種表達(dá)形式，在室內(nèi)裝飾中的內(nèi)涵與特點(diǎn)。選擇上等的燈光形式來為室內(nèi)添加豐富色彩，從而更具美感，給人以各種藝術(shù)感受。

1.1臥室。

臥室燈光對使用者而言比較重要，不僅僅要利于睡眠，并且還要具備多種功能，例如看書、化妝、衣物存放區(qū)等。所以，在臥室照明設(shè)計(jì)過程中，整體照明光線不能太高，根據(jù)臥室實(shí)際需求來選擇適宜的燈具以及燈光色彩。值得注意的是，室內(nèi)燈光照明應(yīng)以溫馨氛圍為主，可使用燈光局部照明較強(qiáng)的光源設(shè)計(jì)。臥室照明設(shè)計(jì)形式主要為間接照明，以防燈光光線太強(qiáng)刺激眼睛。

1.2客廳。

在室內(nèi)空間中，客廳主要是家庭成員聚餐以及活動(dòng)區(qū)域，這塊照明設(shè)計(jì)是重中之重，也是招待客人、朋友聚會(huì)的重要場所，所以客廳照明設(shè)計(jì)必須精致，別具一格。總體而言，客廳照明主要以普通照明和局部照明相結(jié)合的形式來設(shè)計(jì)，同時(shí)注重光源與燈具的配合，使得整體照明效果與室內(nèi)設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。通常情景下，客廳燈光設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)簡潔明亮，給人以簡約、獨(dú)具特色之感。

1.3廚房。

廚房對燈光照明的要求較高，在此基礎(chǔ)上為人們供給溫馨舒適的用餐環(huán)境，營造良好的用餐氛圍，使人們的心靜下來，從而可全心全意的進(jìn)行飲食研究。有的家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將廚房與客廳合為一體，以此來加強(qiáng)對使用空間的節(jié)儉，使得空間布局的整體性科學(xué)合理。一般而言，廚房照明設(shè)計(jì)應(yīng)選取暖色調(diào)光源，讓人倍感溫馨，擁有愉悅的用餐心境。如果廚房選用冷色調(diào)光源，會(huì)造成必須的食欲影響，還會(huì)影響食物外觀以及食物口感。

2燈光的定位。

人們能夠善于利用燈光來渲染不一樣的氣氛，滿足現(xiàn)代高質(zhì)量生活需求，并借助燈光氛圍來疏導(dǎo)與緩解生活壓力等不良情緒，以此來滿足人們心理情感需求。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須根據(jù)使用者的心理需求，并盡量到達(dá)使用者滿意程度。室內(nèi)設(shè)計(jì)者可利用光射管理，善于觀察燈光營造效果，選取不一樣設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)對燈光進(jìn)行相應(yīng)區(qū)分，科學(xué)合理選定光源的顏色、形狀、冷暖色調(diào)等方面，進(jìn)而到達(dá)夢想感官效果，滿足人們的心理需求。

2.1合理搭配冷暖色調(diào)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)方法與模式各種各樣，通常情景下，采用色調(diào)統(tǒng)一的光源視覺效果會(huì)顯得更和諧自然，室內(nèi)居住也顯得較溫馨舒適。但人們的心理需求早已未停留在單一色調(diào)的需求上，而更加注重的是對室內(nèi)層次感、多樣化的需求，所以可合理搭配冷暖色調(diào)來實(shí)現(xiàn)。例如某個(gè)房間地面、墻面為淺黃色調(diào)，如果地面、墻面燈光照明為暖色色調(diào)，就會(huì)營造出溫暖幸福的氛圍；如果選用冷色光源和白色吊頂，將構(gòu)成一種強(qiáng)烈比較，豐富室內(nèi)色調(diào)，進(jìn)而促進(jìn)整體效果。

2.2利用光學(xué)原理，巧用光射效果。

眾所周知，不一樣的光會(huì)產(chǎn)生不一樣的照明效果，在不一樣的照射路徑下同一光源反射、直射效果也不一樣，它有不一樣的邊緣和硬虛效果。想象我們?nèi)糇咴谝粋€(gè)狹長的門廳走廊，會(huì)感覺壓抑陰森。但經(jīng)營豐富的設(shè)計(jì)師會(huì)善于調(diào)整，利用光學(xué)原理來巧用光射效果。對于客廳走廊的設(shè)計(jì)將呈現(xiàn)出一片充滿陽光、寬闊明亮的景象。所以采用不一樣的照明效果，對人們認(rèn)知和理解事物也會(huì)產(chǎn)生必須的影響，給人們的視覺印象也不一樣。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)師工作十分重要，需要運(yùn)用專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)知識來為人們的生活添色彩，增加趣味。

3燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值及發(fā)展趨勢。

室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)中，往往融入設(shè)計(jì)者及使用者的情感思維，室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值與水平能夠用很多因素來進(jìn)行衡量，比如根據(jù)燈光色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的搭配，室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)也需要全面研究使用者的心境，若長期使用過亮燈光，將會(huì)引起人們過度亢奮，長期使用過暗燈光，又會(huì)引起人們心境消沉壓抑。所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)研究周到，不僅僅要滿足人們的審美，并且要顧及用戶的心理需求，采用人性化設(shè)計(jì)，進(jìn)而提升燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。室內(nèi)修飾中燈光設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵，其發(fā)展趨勢以滿足人性化需求為主，從而提升燈光設(shè)計(jì)使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步豐富人們的情感審美素養(yǎng)，為用戶供給更多感官享受。

4結(jié)語。

綜上所述，若要適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，順應(yīng)人們審美觀與心理需求，我們的設(shè)計(jì)觀念需要不斷與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念，推陳出新。展現(xiàn)出更多具有個(gè)性化、多元化的設(shè)計(jì)作品，從而促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

［摘要］綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個(gè)角落。本文針對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念的主要涉及原則進(jìn)行分析，并對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設(shè)計(jì)的資料，使得社內(nèi)設(shè)計(jì)工作資料得到充實(shí)。同時(shí)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用。

1前言。

隨著人們生活水品的提高，日益增長的物質(zhì)及文化需求成為了社會(huì)發(fā)展的主要趨勢。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會(huì)發(fā)展的主要趨勢。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個(gè)角落，這不僅僅是針對自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補(bǔ)措施、也是社會(huì)禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對綠色環(huán)保理念的認(rèn)識越來越高，建筑行業(yè)對安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)需求也日益提高。綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念受到了人們的廣泛認(rèn)可和追捧。能夠說，綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中的重要組成。

2綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的原則。

程中也是這樣，如何合理利用資源，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當(dāng)然也包括了太陽能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設(shè)計(jì)炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實(shí)際出發(fā)，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)工作來說，其本身與其他形式的設(shè)計(jì)類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)更具有多樣性、復(fù)雜而繁瑣。室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)審計(jì)理念、審美觀念發(fā)生概念，簡單來說，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有很強(qiáng)的反復(fù)性，同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是短期的。由于這種短期性導(dǎo)致的資源浪費(fèi)，事實(shí)上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。

對于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用是必要的。近幾年，我國是內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)取融合綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，其主要應(yīng)用如下。

3.1堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

以人為本作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)要求，是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的束縛，結(jié)合當(dāng)下的世界情景進(jìn)行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。以此實(shí)現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設(shè)計(jì)工作，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個(gè)過程中，首先就需要設(shè)計(jì)師充分了解用戶的生活習(xí)性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。

3.2選擇綠色的裝飾材料。

裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應(yīng)用具有很多的優(yōu)點(diǎn)，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時(shí)無公害。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個(gè)居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時(shí)在進(jìn)行炫彩的過程中，需要根據(jù)設(shè)計(jì)空間的功能性，進(jìn)行實(shí)際結(jié)合。將環(huán)保乳膠漆代替化學(xué)物質(zhì)較高的材料對墻體進(jìn)行粉刷，地板上多采取復(fù)合實(shí)木地板，這些實(shí)際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同作用的材料。同時(shí)，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時(shí)帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保。

3.3合理布局空間。

在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設(shè)計(jì)人員需要充分結(jié)合空間實(shí)際情景進(jìn)行布局和美化設(shè)計(jì)。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過程中，需要合理對室內(nèi)空間進(jìn)行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，對空間進(jìn)行合理化利用，充分利用有效空間，對空間內(nèi)不合理的布局進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補(bǔ)原有的缺陷或者不足。隨后對于室內(nèi)的物品陳設(shè)工作，需要結(jié)合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對綠化植物進(jìn)行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設(shè)，給空間營造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設(shè)計(jì)，有效的提高空間舒適感的同時(shí)也提高了房間的美觀度。

4結(jié)語。

綠色生態(tài)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代人們關(guān)注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設(shè)計(jì)之中。如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中正確的應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念成為了設(shè)計(jì)師需要研究的重要問題。我國正在為綠色環(huán)保建設(shè)工作不斷的努力，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是如此，這就需要設(shè)計(jì)人員對此進(jìn)行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設(shè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)。

新中式風(fēng)格視闕下室內(nèi)設(shè)計(jì)研究。

摘要：新中式風(fēng)格視闕下的室內(nèi)設(shè)計(jì)是基于源遠(yuǎn)流長的中華文化發(fā)展而來的，其風(fēng)格獨(dú)樹一幟，不僅僅是將室內(nèi)格局設(shè)計(jì)成新型的樣式，還融入新時(shí)代元素，將理論與時(shí)尚的審美相結(jié)合，貼合現(xiàn)代大眾的審美。本文首先介紹了新中式風(fēng)格的主要特點(diǎn)，然后從室內(nèi)陳設(shè)布局、裝飾材質(zhì)與色彩圖案等方面進(jìn)行探討，深入分析其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)溫馨舒適，簡約古典，所以深受大眾的喜愛。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)研究。

引言。

近年來，隨著人們的生活水平不斷提高，人們對室內(nèi)環(huán)境也越來越講究。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，滿足大眾的需求，以前從未出現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸被人們所摒棄，新的設(shè)計(jì)理念正在逐步提升，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)就在這樣的背景下登上舞臺。這種新型的設(shè)計(jì)理念不僅僅繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，還融合新時(shí)代因素，這一新風(fēng)格的出現(xiàn)受到了大眾的歡迎并被采納。

一、新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

（一）設(shè)計(jì)上的主要特點(diǎn)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格在空間、風(fēng)格、造型等各方面都有著自我別具一格的設(shè)計(jì)特色。例如在空間方面，新中式風(fēng)格采用了中式風(fēng)格一貫的古典風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將室內(nèi)的屏風(fēng)、博古架進(jìn)行改造，將屏風(fēng)設(shè)計(jì)成鏤空雕花狀，不僅僅起到了隔斷的作用，并且還具有美感，不似老式的屏風(fēng)過于沉悶古板，起到了很好的點(diǎn)綴作用，給人一種層次感與空間感。這種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到了大眾的喜愛，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)功能分區(qū)的作用，還提升了住宅的整體格調(diào)，營造一種簡約卻又富有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（二）風(fēng)格上的整體特點(diǎn)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格方面，新中式風(fēng)格給人一種典雅、莊重、復(fù)古、簡約的感覺。并且在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾這方面喜歡運(yùn)用復(fù)古元素，例如屏風(fēng)、壁畫、磚雕等，在設(shè)計(jì)中自然地融入到這些裝飾元素，為整體的設(shè)計(jì)增添了很多古典元素，自然而又富有特色，為整體風(fēng)格起到畫龍點(diǎn)睛的作用。與此同時(shí)，新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在細(xì)節(jié)之處無一不體現(xiàn)著古典，而在風(fēng)格上也透漏出現(xiàn)代元素，滿足大眾追尋的清新自然、簡約古樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在設(shè)計(jì)整體風(fēng)格采用線條勾勒出簡單而又硬朗的感覺，在細(xì)節(jié)中進(jìn)行加工，營造一種古典簡約的韻味。

（三）色彩方面的主要特點(diǎn)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩方面，新中式風(fēng)格主要是采用傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)中的紅、黃、黑等，使用紅木、檀木等帶有天然色彩的木材，同時(shí)也在這些傳統(tǒng)的色彩上進(jìn)行了創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)黑色的基礎(chǔ)上增加了銀色暗紋，用桃紅色代替大紅色，采用材料時(shí)選用淺色木質(zhì)材料。在設(shè)計(jì)顏色上，不斷依據(jù)現(xiàn)代人的審美進(jìn)行變化，在堅(jiān)持中式風(fēng)格古典的基礎(chǔ)上，又增添了現(xiàn)代元素，給人一種新的視覺體驗(yàn)，并且在莊重的設(shè)計(jì)風(fēng)格中又增添了一種靈動(dòng)清新的風(fēng)格。

（一）新中式風(fēng)格在室內(nèi)陳設(shè)布局的應(yīng)用。

1.臥室。

傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的臥室風(fēng)格是極為精致華貴、富麗堂皇的，新中式風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)的風(fēng)格基礎(chǔ)上也結(jié)合現(xiàn)代的情景進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母牧?，在臥室設(shè)計(jì)時(shí)借助中式風(fēng)格的古典元素來展示中華文化，簡約舒適卻又極具韻味，受到現(xiàn)代人的喜愛。例如在臥室的地板選用時(shí)能夠采用實(shí)木地板，具有質(zhì)感；屋頂能夠采用中式吊燈，增加古典韻味；床在選用時(shí)要研究整體效果，選擇使用中式風(fēng)格的床，床頭能夠采用顏色清爽的牛皮拼接軟包，周邊鑲嵌金屬邊條，中間掛著喜歡的字畫；床尾能夠放沙發(fā)椅，旁邊放置一條復(fù)古色的地毯，相得益彰；床頭燈當(dāng)然也要選用木質(zhì)仿古燈。如此一來，整間臥室的設(shè)計(jì)頗具古典之美，也不至于太華貴或是太暗淡，具有新中式風(fēng)格的特征，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的藝術(shù)品位。

2.客廳。

客廳的設(shè)計(jì)時(shí)十分重要的，首先它的位置相當(dāng)重要，其次它是主人平時(shí)休閑娛樂且招待客人的場所，所以客廳設(shè)計(jì)必須要給人眼前一亮的感覺，第一眼就要抓住賓客的眼球，體現(xiàn)著主人的良好品位，給人一種舒適大方的感覺。能夠?qū)⒖蛷d的主色調(diào)設(shè)計(jì)為較為清新大方的顏色，具體看個(gè)人品位，再配合乳白色、嫩黃色等明亮顏色，展現(xiàn)出清新大氣的格調(diào)。背景墻能夠設(shè)計(jì)成白色，配合格狀紋底；客廳的沙發(fā)、椅子的選用至關(guān)重要，必須要研究整體裝修風(fēng)格，選擇適宜的；茶幾上能夠添置擺設(shè)的陶瓷罐、玻璃瓶，插上裝飾花，當(dāng)然亦可放置一些盆栽。使得整個(gè)客廳的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細(xì)節(jié)之處又體現(xiàn)著時(shí)尚感，體系著新中式之美?？蛷d在布置的時(shí)候必須要簡潔大方，適宜的地方能夠用一些小物件點(diǎn)綴，放一些盆栽花草，墻壁能夠選擇喜歡的墻紙，掛著具有中國特色的壁畫，無一不體現(xiàn)著主人的品位，同時(shí)也使得客廳更具有生活氣息。

3.廚房。

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廚房要有新中式一貫的風(fēng)格特色，但廚房的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，貼合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，不能過于繁瑣。屋頂?shù)鯚暨x擇簡約風(fēng)格即可，廚房臺面根據(jù)個(gè)人喜好能夠選擇大理石、玻璃等材料，看上去整潔清新，還能夠防止一些陶瓷小擺件，增加生活氣息。廚房的設(shè)計(jì)以實(shí)用為主，簡潔大方。

4.衛(wèi)生間。

衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)必須要兼具實(shí)用性、隱秘性，在室內(nèi)設(shè)計(jì)是必不可少的。衛(wèi)生間能夠采用灰色木質(zhì)吊燈，地面鋪設(shè)水墨圖樣瓷磚；側(cè)面設(shè)置圓鏡，周邊用花紋鑲嵌，下頭放置青花瓷盆，白色質(zhì)感小柜子，鏡子上方能夠設(shè)暖色吊燈。浴室能夠用玻璃透明門，整體風(fēng)格簡約舒適即可。

（二）新中式風(fēng)格在于室內(nèi)裝飾材質(zhì)的應(yīng)用。

在新中式風(fēng)格的室內(nèi)頂棚方面，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師通常應(yīng)用木質(zhì)材料，有時(shí)候也會(huì)用藤、竹等材料進(jìn)行裝飾，使得整體風(fēng)格更為自然。衛(wèi)生間與廚房的頂棚設(shè)計(jì)時(shí)，研究實(shí)用性，采用實(shí)用的石膏板、木板等材料。應(yīng)對客廳、餐廳等一系列的墻面裝潢時(shí)，新中式風(fēng)格下一般會(huì)采用乳膠漆或墻紙等相關(guān)裝修原材料，局部裝飾運(yùn)用木紋板等裝飾凸顯。廚房和衛(wèi)生間采用大理石更為實(shí)用的材料。在新中式風(fēng)格的室內(nèi)地面設(shè)計(jì)時(shí)，客廳、餐廳和廚房采用大理石瓷磚，便于清潔衛(wèi)生，異常是廚房在選擇瓷磚時(shí)必須要注意顏色的選擇。書房和臥室的地面設(shè)計(jì)，能夠采用木質(zhì)地板，具有保溫等功效，木質(zhì)天然材質(zhì)，對于住戶身體健康更有保障，是住戶的不二之選。踢腳線在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)主要是用來保護(hù)墻體，所以在選擇材質(zhì)是極其講究的。通常在踢腳線的選擇時(shí)以木質(zhì)為主，當(dāng)然也能夠選擇瓷磚等材料，在使用時(shí)保證墻體與地面的緊密結(jié)合，保護(hù)墻體。當(dāng)然在選用時(shí)也要研究美感，與整體的搭配效果，不能過于突兀，必須要與整體的設(shè)計(jì)效果相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出裝飾突出的效果，美感與實(shí)用的結(jié)合。

（三）新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩與圖案的應(yīng)用。

1.關(guān)于色彩方面。

眾所周知，我國傳統(tǒng)的中式宮廷宅院的設(shè)計(jì)色調(diào)主要是以黃色與紅色為主，襯托出皇室的威嚴(yán)與氣派。普通人家的住宅是不能夠使用這些顏色，主要是使用灰色等暗色系列為主，突出皇家的尊貴。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格以古典為主，在色彩上主要運(yùn)用深紅、黑色、深色為主，使得建筑恢弘大氣，這是古代建筑的一種特色，體現(xiàn)了他們對品質(zhì)的追求。新中式風(fēng)格在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，采用色彩比較來突出整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格，例如正紅與乳白、褐色與白色等色彩的搭配，經(jīng)過強(qiáng)烈的色彩沖突以到達(dá)不一樣的視覺效果與美感?？墒潜仨氁⒁猓轮惺斤L(fēng)格的色彩比較必須要合理搭配，而不是大紅大綠，需要從細(xì)節(jié)考究，給人眼前一亮的感覺，搭配的必須要出彩，得到大眾的認(rèn)可。所以新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩搭配時(shí)必須要注重色彩的應(yīng)用，不是毫無章法的，而是有必須的規(guī)律感，到達(dá)整體色彩的和諧統(tǒng)一。

2.關(guān)于圖案方面。

新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)元素中的水墨、臉譜、書法等，但并不是直接使用，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代生活進(jìn)行改良，貼合現(xiàn)代人的審美。例如在室內(nèi)背景的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠使用圖案裝飾，將具有吉祥如意的漢字“?！钡劝凑諘ㄗ煮w的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為特色的圖案壁畫，能夠做成壁畫掛在墻上，當(dāng)然直接設(shè)計(jì)成墻紙作為背景，這些裝飾具有文化底蘊(yùn)也富有美感；當(dāng)然我們也能夠創(chuàng)作水墨畫做成壁畫掛在客廳，具有點(diǎn)綴的作用。再如大家都喜歡“喜”字，設(shè)計(jì)師能夠進(jìn)行二次創(chuàng)作，加以結(jié)構(gòu)性調(diào)整，搭配不一樣的顏色與形狀，做成博古架等，會(huì)有一種吉祥如意之感，既結(jié)合了傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)意又極其現(xiàn)代感，討人歡喜的很。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，諸如此類的圖案設(shè)計(jì)不勝枚舉，能夠根據(jù)住戶的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的追捧。這類圖案設(shè)計(jì)不僅僅蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，還蘊(yùn)含著人們對完美生活的期盼，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，受到大眾的歡迎，彰顯著新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。

結(jié)語。

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)將中國古典元素與人們的細(xì)膩情感相結(jié)合，滿足現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和精神需求，從而更好地滿足現(xiàn)代人的生活。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師深入了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并具有獨(dú)到見解，結(jié)合現(xiàn)代生活中的各種時(shí)尚和科技元素，將傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧典雅，為人民營造出一個(gè)更加美觀舒適的生活環(huán)境。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)受到大眾的喜愛，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)師要不斷地進(jìn)行挖掘與探索，讀懂傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活中的豐富元素，將新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地創(chuàng)新與展現(xiàn)，使其在世界的舞臺上熠熠生輝，大放異彩。

參考文獻(xiàn)。

[2]張瑛琪.新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用淺析[j].才智，2015，（26）：258.[3]張文兵.室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格的運(yùn)用[j].裝飾裝修天地，2018，（2）：193.[4]吳琳.新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].文藝生活文海藝苑，2016，（5）：152，154.室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文(精選15篇)如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌覂?nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文。

室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十九

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的.分析。

關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運(yùn)用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。

2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。

對于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。

2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。

在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。

2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。

3.案例分析。

3.1中航上城聯(lián)排別墅。

設(shè)計(jì)中航上城聯(lián)排別墅時(shí)，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡潔的色彩設(shè)計(jì)總基調(diào)?？蛷d與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級灰搭配來提升整個(gè)空間的檔次。

（1）餐廳的設(shè)計(jì)整體較為簡潔，其設(shè)計(jì)貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對于餐桌，在設(shè)計(jì)時(shí)注重對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。

（2）聚會(huì)廳用黃翡色，這種色澤相對柔和，且聚會(huì)廳中有精工打造的用具，經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設(shè)計(jì)的感覺。在聚會(huì)廳軟裝色彩設(shè)計(jì)完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時(shí)能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計(jì)中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨(dú)具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計(jì)人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。

（3）對主臥的設(shè)計(jì)，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個(gè)臥室用色相對克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計(jì)次臥時(shí)則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡潔的床頭、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍。

（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。

3.2杭州泛海釣魚酒店。

釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。

4結(jié)束語。

總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇二十

人體工程學(xué)應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)在的靈魂。目前存在著對人體工程學(xué)認(rèn)識不足的現(xiàn)象。文章從室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問題、室內(nèi)與室內(nèi)設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容、人體工程學(xué)對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響等方面,剖析了人體工程學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系,闡述了人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。

由于現(xiàn)代生活節(jié)拍快，價(jià)值觀念更新快，作風(fēng)時(shí)髦表現(xiàn)得更為激烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不時(shí)變化?！爆F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化的構(gòu)思常常會(huì)使設(shè)計(jì)以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充沛運(yùn)用聯(lián)想、意味、借景等手法寄情于環(huán)境中。現(xiàn)代消費(fèi)觀念的改動(dòng)，使人們對寓居環(huán)境的觀念也不時(shí)地發(fā)作改動(dòng)，一方面注重高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來越注重人的情感和生存價(jià)值的需求，因而室內(nèi)設(shè)計(jì)的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的分離就構(gòu)成了新的價(jià)值觀。對設(shè)計(jì)師而言，要熟習(xí)室內(nèi)裝飾資料的組合作風(fēng)，力圖從外型、顏色、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同請求，給以肉體上的均衡，從而使價(jià)值觀得以表現(xiàn)。

針對不同的人，不同的運(yùn)用對象，相應(yīng)地應(yīng)該思索有不同的請求。例如：一些設(shè)計(jì)合理的公共衛(wèi)生間，其洗手盆并不像我們在許多公共衛(wèi)生間所見到的那樣，都是一個(gè)高度，而是分紅高的低兩種。低的只要半米多高，即便是幼兒園的小朋友，洗手也很便當(dāng)。一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動(dòng)，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計(jì)。這就請求設(shè)計(jì)師熟知人體工程學(xué)的學(xué)問。在室內(nèi)空間的組織、顏色和照明的選用方面，以及對相應(yīng)運(yùn)用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的襯托等方面，更需求研討人們的行為心理、視覺感受方面的請求。例如：教堂挺拔的室內(nèi)空間具有神秘感，會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而文娛場所絢麗的顏色和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，觸及到由界面圍成的空間外形、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境要素。能夠以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是它的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)效勞?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不只需求滿足人們的生理、心理等請求，還需求綜合地處置人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需求在為人效勞的前提下，綜合處理運(yùn)用功用、經(jīng)濟(jì)效益、溫馨美觀、環(huán)境氣氛等種種請求。

3.1體積。

所謂體積，就是人體活動(dòng)的三維范圍。這個(gè)范圍將依據(jù)研討對象的國籍、生活的區(qū)域、以及個(gè)人的民族、生活習(xí)氣的不同而各異。所以，人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)理論中經(jīng)常采用的數(shù)據(jù)都是均勻值，此外還向設(shè)計(jì)人員提供相關(guān)的'偏向值，以供余量的設(shè)計(jì)參考。

3.2位置。

所謂位置，是指人體在室內(nèi)空間中的相對“靜點(diǎn)”。個(gè)體與群體在不同的空間的活動(dòng)中，總會(huì)趨向一個(gè)相對的空間“靜點(diǎn)”，以此來表示人與人之間的空間位置和心理間隔等，它主要取決于視覺定位。人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有展開的應(yīng)用方面如下：

（1）肯定人和人際在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的主要根據(jù)。依據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等，肯定各種不同的功用空間的劃分和尺寸，使空間更有利于人們的活動(dòng)。

（2）肯定家具，設(shè)備的形體，尺度及其運(yùn)用范圍的主要根據(jù)。家具設(shè)備為人所運(yùn)用，是室內(nèi)空間的主體，也是與人接觸最親密的，因而它們的形體，尺度必需以人體尺度為主要根據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱诉\(yùn)用這些家具和設(shè)備，其四周必需留有活動(dòng)和運(yùn)用的最小余地，這些請求都由人體工程科學(xué)地予以處理.室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長，對這方面內(nèi)容測試的請求也越高，例如車廂，船艙，機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。

（3）提供順應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)。室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境，聲環(huán)境，光環(huán)境，重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述請求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。

早期辦公空間還沒思索那么多人體工程學(xué)的要素，附著社會(huì)的開展和進(jìn)步，如今的辦公空間發(fā)作了很大的變化。辦公空間的功用要素：普通范圍的辦公室最最少應(yīng)該滿足的功用要素是：前臺或文員、工作區(qū)、經(jīng)理室、會(huì)計(jì)出納室、廁所、會(huì)議室、文印室、休息室。大型的辦公空間功用會(huì)愈加復(fù)雜，如特地的接待室，材料室，展現(xiàn)室等。所以在平面規(guī)劃時(shí)應(yīng)依據(jù)不同的功用的請求，有目的有認(rèn)識的停止設(shè)計(jì)。

我覺得營造一個(gè)品位高雅、風(fēng)格不俗的家居氣氛，不是簡單的把本人喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進(jìn)家里，而是要從科學(xué)與藝術(shù)的角度，在空間的規(guī)劃、顏色、光線、個(gè)性等方面巧妙構(gòu)思，才干使你進(jìn)入家的環(huán)境時(shí)，得到身心的放松和滿足。如今倡導(dǎo)的“人性化”家居、“安康家居”等是人體工程學(xué)設(shè)計(jì)。

以上我主要講的是人體程工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的辦公空間和家居空間的應(yīng)用。其實(shí)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的很多方面都還有應(yīng)用。比方說（在商業(yè)空間中的設(shè)計(jì)和應(yīng)用；在餐飲空間中的應(yīng)用和在展現(xiàn)空間中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用）。在這里我就不逐個(gè)闡明了。我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中要紿終堅(jiān)持以人為中心，“為人而設(shè)計(jì)”的準(zhǔn)繩，運(yùn)用人體丈量、生理、心理計(jì)測等辦法，研討人體的構(gòu)造功用、心理等方面與室內(nèi)空間環(huán)境的合理諧和關(guān)系，發(fā)明出合適人活動(dòng)需求的室內(nèi)空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要營造出各種有利于人的身心安康的溫馨環(huán)境，主要采用科學(xué)的手腕，包括“關(guān)于人體尺度和人類的生理及心理需求”這兩方面。除此之外，人體本身的空間構(gòu)成的相關(guān)問題的重要性也顯現(xiàn)出來。只要在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中處處思索到了人體工程學(xué)的話，那樣所設(shè)計(jì)出來的室內(nèi)空間肯定是十分人性化的。契合人們生理和心理各個(gè)方面的需求。真正意義上的做到了人—機(jī)—環(huán)境三者的調(diào)和統(tǒng)一。

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