撰寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)我們的觀(guān)察力、分析力和總結(jié)能力的有效方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意線(xiàn)索清晰，邏輯流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，可以幫助大家更好地思考和理解自己的成長(zhǎng)。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部制定的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于玉雕藝術(shù)的興趣和專(zhuān)業(yè)技能，并將其培養(yǎng)為具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力的專(zhuān)業(yè)玉雕藝術(shù)人才。我有幸參與了這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，并深知其中的收獲和感悟。本文將以此為主題，分享我對(duì)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
第二段：興趣激發(fā)與激情迸發(fā)（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面起到了重要的作用。通過(guò)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)方法，我逐漸被玉雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力所吸引，激發(fā)了對(duì)于玉雕的濃厚興趣。在課程中，老師會(huì)引導(dǎo)我們觀(guān)摩各種不同風(fēng)格和形態(tài)的玉雕作品，并通過(guò)講解和分析，讓我們了解到玉雕的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我的激情和熱愛(ài)愈發(fā)迸發(fā)，我開(kāi)始積極參與到實(shí)踐中，努力提升自己的技巧和創(chuàng)造力。
第三段：扎實(shí)的理論基礎(chǔ)（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握玉雕的基本原理和技巧，從而為將來(lái)的實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課程中，我們學(xué)習(xí)了不同類(lèi)型的玉石的特性和應(yīng)用，深入了解了玉雕的工藝流程和技術(shù)要點(diǎn)。這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為我們提供了豐富的文化背景和專(zhuān)業(yè)技能，使我們能夠更加準(zhǔn)確地把握玉雕的核心要素，并將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作中。課程的嚴(yán)謹(jǐn)性和深度，使我對(duì)玉雕藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：實(shí)踐技能的提升（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)大量的實(shí)踐訓(xùn)練和作品創(chuàng)作，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用所學(xué)技巧，達(dá)到一定的專(zhuān)業(yè)水平。在課程中，我們不僅有機(jī)會(huì)親自操作玉石，學(xué)習(xí)基本的雕刻技法和加工工藝，還有機(jī)會(huì)參與到實(shí)際的作品創(chuàng)作中，鍛煉自己的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸掌握了玉雕的基本技能，實(shí)踐能力得到了明顯提升。這種實(shí)踐訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力，也增強(qiáng)了我們的審美能力和創(chuàng)作能力。
第五段：課程價(jià)值與未來(lái)發(fā)展（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不僅在培養(yǎng)學(xué)生的興趣和扎實(shí)理論基礎(chǔ)上取得了良好的效果，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和跨學(xué)科能力提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過(guò)玉雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠了解和欣賞傳統(tǒng)的玉雕文化，也可以將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中。而玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施也為玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)和更多的人才支持。因此，我相信未來(lái)的玉雕不僅有著傳統(tǒng)的魅力，也將不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我培養(yǎng)了對(duì)玉雕藝術(shù)的熱愛(ài)和興趣，掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐技能。這門(mén)課程不僅開(kāi)拓了我的眼界和視野，也為我未來(lái)的發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。我相信，在教育部的努力下，玉雕藝術(shù)將迎來(lái)更加輝煌的明天。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
總書(shū)記提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是對(duì)時(shí)代新人的新要求，所以前言部分相較2011年課程標(biāo)準(zhǔn)把國(guó)家和民族價(jià)值觀(guān)放在首位更加強(qiáng)調(diào)育人的總要求，發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧作用。同時(shí)，落實(shí)雙減政策要求必須修改完善義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)教與學(xué)的內(nèi)容、方式進(jìn)行改革，新課標(biāo)由原來(lái)的藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，變成了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從單一走向整體，注重各個(gè)學(xué)科之間的融合發(fā)展，將培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定的更加明確。2011年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，教育發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求、信挑戰(zhàn)，所以必須深化課程改革，加強(qiáng)義務(wù)教育課程建設(shè)。
一、堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。
明確提出將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化等重大主題教育有機(jī)融入課程。
二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。
現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)方案分別于2001年、2011年制定頒布在引導(dǎo)和推動(dòng)教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要的作用但也存在一些與新形勢(shì)新要求不相適應(yīng)的地方，必須進(jìn)行修訂完善。
三、堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。
新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，重視青少年價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，更加關(guān)注藝術(shù)各門(mén)類(lèi)、藝術(shù)與其他學(xué)科、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與社會(huì)、等的關(guān)聯(lián)性。加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
發(fā)生的變化有以下幾點(diǎn)。
第一、優(yōu)化課程設(shè)置、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
新課標(biāo)提到保持原來(lái)課時(shí)數(shù)不變的情況下，改革藝術(shù)課程設(shè)置，以音樂(lè)、美術(shù)為主線(xiàn)，融入更多藝術(shù)課程。
第二、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同學(xué)段青少年學(xué)業(yè)的具體表現(xiàn)明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，將之前的重視結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)的過(guò)程。
第三、增強(qiáng)指導(dǎo)性。
新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元，圍繞著核心素養(yǎng)，可開(kāi)展項(xiàng)目式、問(wèn)題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式，充分體現(xiàn)了“做中學(xué)”的理念。
第四、加強(qiáng)學(xué)段銜接。
主張藝術(shù)實(shí)踐，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
第五、細(xì)化實(shí)施要求。
新課標(biāo)將基本要求、實(shí)施職責(zé)、制度規(guī)范、監(jiān)察要求等更加具體化，為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等提供了重要依據(jù)。
總之，新課標(biāo)落實(shí)了立德樹(shù)人根本任務(wù)，描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性。更是貫徹了“以美育人”的總方針，突出了課程綜合，以學(xué)科為主體，深化學(xué)科之間的聯(lián)系，能夠讓更多的青少年接受到正確的藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，從而提高國(guó)民素質(zhì)水平。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
在研讀2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)并對(duì)比2011版發(fā)現(xiàn)首先改革了藝術(shù)課程的設(shè)置。1-7年級(jí)以音樂(lè)美術(shù)為主線(xiàn)，融入了舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容。在8-9年級(jí)分項(xiàng)選擇開(kāi)設(shè)，并結(jié)合美育進(jìn)中考的趨勢(shì)，說(shuō)明藝術(shù)在教育中的分量大幅增加。其次新課標(biāo)變化較大的有三個(gè)內(nèi)容，分別是課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和增加學(xué)科質(zhì)量。其中課程內(nèi)容要求結(jié)構(gòu)化，包括內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，也分別對(duì)應(yīng)學(xué)什么、學(xué)得怎么樣以及怎么學(xué)。
新課標(biāo)的主要變化在兩點(diǎn)，一是課程方案，完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化實(shí)施要求。二是課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)指導(dǎo)性也加強(qiáng)了學(xué)段銜接。新課標(biāo)在學(xué)段劃分也有所不同，將學(xué)段劃分為四個(gè)。第一學(xué)段為1-2年級(jí)以唱游為主的音樂(lè)教學(xué)模式，3-5為第二學(xué)段，6-7為第三學(xué)段，8-9為第四學(xué)段，并根據(jù)每個(gè)學(xué)段的學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了相應(yīng)的內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體進(jìn)行了一體化的設(shè)計(jì)，也注重了不能學(xué)段的學(xué)習(xí)差異性。
以本人教學(xué)的三年級(jí)為例，仔細(xì)研讀了關(guān)于第二學(xué)段的課程內(nèi)容，從三點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)分析，內(nèi)容要求即是學(xué)什么。第二學(xué)段在內(nèi)容要求中有六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)包括聽(tīng)賞與評(píng)述、獨(dú)唱與合作演唱、獨(dú)奏與合作演奏、創(chuàng)編與展示、小型歌舞劇表演、探索生活中的音樂(lè)。在每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中都有著極其細(xì)化的內(nèi)容。如在獨(dú)唱與合作演唱匯總，學(xué)唱富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的民歌、戲曲唱段，反映革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的歌曲，以及其他主題鮮明、思想性和藝術(shù)性較高、在技法和表現(xiàn)上有初步要求的中外優(yōu)秀歌曲，詳細(xì)的說(shuō)明了內(nèi)容要求。新課標(biāo)中多次提到了中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的詞語(yǔ)，如“民族觀(guān)”、“國(guó)家觀(guān)”、“文化自信”等詞語(yǔ)，證明國(guó)家教育的方向則是立足于本土，富有民族性和中國(guó)特色的。不過(guò)如何在音樂(lè)教育中融入傳統(tǒng)文化呢？一方面，多看，多聽(tīng)打開(kāi)學(xué)生的視野，讓孩子們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)美在哪？第二方面，多思考，對(duì)比思考其他國(guó)家的文化（如歐洲音樂(lè)）與我國(guó)文化的區(qū)別，想一想我國(guó)的傳統(tǒng)文化好在哪里？第三多學(xué)。新課標(biāo)中加入了戲劇（戲曲）也足以證明中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。
新課標(biāo)學(xué)段二中對(duì)于學(xué)業(yè)要求即學(xué)得怎么樣也有著仔細(xì)的敘述，如學(xué)習(xí)任務(wù)聽(tīng)賞與評(píng)述中則有能聽(tīng)出音樂(lè)的主題，隨音樂(lè)哼唱或默唱，區(qū)分樂(lè)句和樂(lè)段，了解二段體、三段體、回旋曲式等音樂(lè)結(jié)構(gòu)，并能用語(yǔ)言、動(dòng)作、圖示或樂(lè)譜等加以表示。
新課標(biāo)中對(duì)于教學(xué)提示即怎么學(xué)，也給出了詳細(xì)的解讀，并包括三個(gè)方面，一、教學(xué)策略建議二、情景素材建議三、學(xué)生活動(dòng)建議。給不同的課形給出了一一樣的教學(xué)建議，設(shè)計(jì)更具有一線(xiàn)教學(xué)思維，讓教師的教學(xué)與備課更具科學(xué)性與規(guī)范性。
亮點(diǎn)還有注重跨學(xué)科聯(lián)系與學(xué)習(xí)，在課程理念中第三點(diǎn)突出課程綜合，以藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合。在2011版的課標(biāo)中藝術(shù)學(xué)科之間缺乏聯(lián)系，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求缺乏系統(tǒng)性。2022版打破了學(xué)科壁壘，是一種將音樂(lè)與其他藝術(shù)，其他學(xué)科建立關(guān)聯(lián)并融合的綜合性活動(dòng)。
新課標(biāo)也優(yōu)化了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠明確以及學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求缺乏系統(tǒng)性的問(wèn)題，增強(qiáng)了過(guò)程性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)也是考察學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為。研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確了學(xué)生“學(xué)到什么程度”引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，也為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等提供了重要依據(jù)。
2022版課標(biāo)給音樂(lè)教師給了非常詳細(xì)的目標(biāo)以及教學(xué)流程，需仔細(xì)研讀找出適合自己的教法以及適合學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)中感受更多，收獲更多。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)是一種規(guī)范化的教育標(biāo)準(zhǔn)，旨在確保學(xué)生在課程中獲得必要的技能和知識(shí)。自我進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院以來(lái)，我對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深入的研究，并在整個(gè)學(xué)期中積極參與了相關(guān)課程。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)的體會(huì)和理解。
第二段：理論背景。
作為一名學(xué)生，我深深意識(shí)到藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性，它為學(xué)生提供了一種可靠的標(biāo)尺來(lái)了解課程目標(biāo)和預(yù)期成果。標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是確保學(xué)生在關(guān)鍵領(lǐng)域，如創(chuàng)作，批判性思維和視覺(jué)表達(dá)，擁有必要的實(shí)用技能和知識(shí)。通過(guò)規(guī)定教育質(zhì)量的最低標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)化教育可以?xún)?yōu)化學(xué)術(shù)體驗(yàn)，提高教育質(zhì)量，并進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
在我獲得的課程中，這些標(biāo)準(zhǔn)為我提供了明確的目標(biāo)和預(yù)期成果。通過(guò)課程設(shè)計(jì)和教師指導(dǎo)，我了解了如何以固定的課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)來(lái)合理分配落實(shí)教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。除了理論知識(shí)之外，我還學(xué)會(huì)了一些實(shí)用技能，如圖案設(shè)計(jì)和時(shí)裝制作等。這些技能使我能夠更好地理解本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善我的技能和能力。
第四段：備注。
然而，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)可能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展造成一定的壓力。尤其是，如果標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于具體和約束，可能會(huì)限制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，使他們無(wú)法充分發(fā)揮自己的才華。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是靈活和開(kāi)放的，鼓勵(lì)學(xué)生在建立知識(shí)體系的前提下，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)。
總之，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)體驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。了解這些標(biāo)準(zhǔn)可以為學(xué)生提供明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)和預(yù)期結(jié)果，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己在藝術(shù)領(lǐng)域的夢(mèng)想。這些標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)也需要注意他們約束的程度，不要限制學(xué)生充分的施展自己的創(chuàng)造力和才華。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
打開(kāi)2017年版2011修改的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，85頁(yè)！再打開(kāi)2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，124頁(yè)！心情異常焦慮，但又不能置之不理，一開(kāi)始想要迅速的領(lǐng)會(huì)、掌握其精華，奈何心浮氣躁肯定無(wú)法成事。壓下心頭煩躁，細(xì)啃美術(shù)課標(biāo)。
回憶26年來(lái)的初中美術(shù)教學(xué)生涯，一路過(guò)來(lái)跌跌撞撞，尋尋覓覓，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到學(xué)習(xí)，我們及時(shí)更新，成為學(xué)生們隨時(shí)需要的美術(shù)老師。從2022年新版課標(biāo)中，感受最大的是美育課改中的幾個(gè)大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程與方法。三改變以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，實(shí)施課程綜合化。
美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢？其實(shí)，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)！美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等等。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效的促進(jìn)形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。這首先我們就要努力通過(guò)各個(gè)方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識(shí)和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，其實(shí)，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動(dòng)一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運(yùn)用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何大學(xué)，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個(gè)小島，通過(guò)這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意時(shí)間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對(duì)學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。
新課程的另一重點(diǎn)舉措就是改以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，往昔改變往昔以師為主、生為輔的教學(xué)模式為以綠色作文網(wǎng)生為主、師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們首先要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要承認(rèn)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，差異無(wú)好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財(cái)富，這在課堂交流討論中得到了充分的運(yùn)用。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，并不是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)В檰?wèn)作用，指導(dǎo)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
如何更好地把小組活動(dòng)融入課堂中，如何設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)？如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？新課程改革無(wú)疑給我們撥開(kāi)了迷霧。以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長(zhǎng)過(guò)程中的正常位置，而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一致性，而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，它于社會(huì)生活的方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對(duì)教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，改變以往以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，而從學(xué)習(xí)方式入手，設(shè)置了：“綜合、探索”這一領(lǐng)域，主要結(jié)合學(xué)生的生活需要，融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，同時(shí)與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計(jì)出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的體驗(yàn)空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確立的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)，力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，杜林思考，交流合作喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
每次參加工作室的活動(dòng)和完成布置的任務(wù)，每每都有新的感悟和體會(huì)。在咀嚼課標(biāo)的某個(gè)瞬間，突然，有三個(gè)元素涌上心頭，在這一空間，我、學(xué)生、美術(shù)。我將如何來(lái)引領(lǐng)他們？如何讓他們喜歡上我的美術(shù)課？我并不希望他們每一個(gè)都成為畫(huà)家，當(dāng)然，這也是不可能的，我只是單純地希望他們因?yàn)閻?ài)上我的美術(shù)課，因?yàn)槲业哪彻?jié)美術(shù)課而讓他們愛(ài)上了藝術(shù)，愛(ài)上了歷史，愛(ài)上了文字，愛(ài)上了科學(xué)，愛(ài)上了發(fā)明和創(chuàng)造！
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
小學(xué)音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著新課改的深入，教師開(kāi)始關(guān)注課堂的民主開(kāi)放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂(lè)教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂(lè)新課標(biāo)中的一些體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實(shí)生活中新穎的音樂(lè)場(chǎng)景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計(jì)了學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造的生動(dòng)情景，如“音的強(qiáng)弱”、“音的長(zhǎng)短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗(yàn)感受。比如，“音的強(qiáng)弱”一課，以音樂(lè)故事的形式出現(xiàn)，先將動(dòng)物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂(lè)中，從生活開(kāi)始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂(lè)教育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂(lè)，教師在授課時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時(shí)期，音樂(lè)教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂(lè)知識(shí)傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識(shí)的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，自主探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過(guò)程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機(jī)會(huì)，有時(shí)甚至是以學(xué)生選唱為主。樂(lè)器演奏則強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)、參與、探索的樂(lè)趣。聽(tīng)賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽(tīng)、反復(fù)聽(tīng)、對(duì)比聽(tīng)的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動(dòng)形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動(dòng)形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個(gè)特點(diǎn)是開(kāi)放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿(mǎn)魅力。在音樂(lè)課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書(shū)只提供了適合學(xué)生興趣愛(ài)好的內(nèi)容和活動(dòng)領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時(shí)、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)挖掘同類(lèi)教材，以充實(shí)教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個(gè)特點(diǎn)是，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，注意了音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂(lè)、戲、畫(huà)的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛(ài)勞動(dòng)》，選擇了動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》，學(xué)生在觀(guān)看動(dòng)畫(huà)的同時(shí)欣賞了我們本民族特色的音樂(lè)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高了學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中陶冶這種情操。
四、改變知識(shí)傳授，定位藝術(shù)熏陶。
音樂(lè)教育，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了它的知識(shí)性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識(shí)”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。用他們的“愛(ài)”去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)美的社會(huì)。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
義務(wù)教育藝術(shù)課程分階段設(shè)置：
第三階段(8~9年級(jí)）開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1一2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，與高中模塊化教學(xué)相銜接。
2、聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容。
聚焦審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等核心素養(yǎng)，圍繞欣賞（欣賞·評(píng)述)、表現(xiàn)《造型·表現(xiàn))、創(chuàng)造（設(shè)計(jì)·應(yīng)用）和聯(lián)系、融合（綜合·探索）4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式遴選和組織課程內(nèi)容。
課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國(guó)故事，吸收、借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一。
3、體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制。
圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。
明確評(píng)價(jià)依據(jù)，改革創(chuàng)新評(píng)價(jià)的任務(wù)設(shè)計(jì)、題目命制、評(píng)價(jià)方式；
強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一要求，重視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程性、基礎(chǔ)性考核與評(píng)價(jià)；
尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性，以學(xué)定考，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考核，體現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一致性。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
2022版義務(wù)教育新課標(biāo)于4月底推出后，各級(jí)組織都開(kāi)展了新課標(biāo)解讀等培訓(xùn)活動(dòng)，老師們線(xiàn)上聆聽(tīng)了專(zhuān)家們的解析。印象較為深刻是在《美術(shù)新課標(biāo)美育新征程》學(xué)術(shù)研討上，尹少淳教授的發(fā)言，他指出：美術(shù)、音樂(lè)課程是名副其實(shí)的“百年老店”，本次藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是適應(yīng)百年未遇之大變局下美育發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合和跨學(xué)科教學(xué)是國(guó)際教育的趨勢(shì)。
新課標(biāo)于9月起執(zhí)行，暑假就是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，我校也率先開(kāi)展了讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，后又與岱岳區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)并軌。精心耕讀這一百多頁(yè)的細(xì)則，發(fā)現(xiàn)有許多值得思考之處，現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、主要改變。
（一）強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程由學(xué)科立場(chǎng)向教育立場(chǎng)轉(zhuǎn)型。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)教育的認(rèn)知也發(fā)生了很多變化。從生存的需要到知識(shí)學(xué)習(xí)的需要，再到人格培育的需要，教育越加關(guān)系到人的身體、思想、情感、靈魂。教育的價(jià)值逐漸從外在規(guī)約轉(zhuǎn)向人的內(nèi)在發(fā)展，從單向度轉(zhuǎn)向整體人格培育。
（二）優(yōu)化了課程設(shè)置和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
新課標(biāo)提到保持原來(lái)課時(shí)數(shù)不變的情況下，改革藝術(shù)課程設(shè)置，以音樂(lè)、美術(shù)為主線(xiàn)，融入舞蹈、戲劇、影視課程。
將以往按學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行劃分，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，美術(shù)語(yǔ)言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設(shè)置的順序可以看出，每一學(xué)段均以注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞評(píng)述”為起點(diǎn)，到以強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”，再到加強(qiáng)課程內(nèi)容、社會(huì)生活與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的“綜合探索”。內(nèi)容設(shè)定層層遞進(jìn)，加強(qiáng)了學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。
4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋16項(xiàng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。每一條都是圍繞核心素養(yǎng)，與課程總目標(biāo)和各階段目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。
（三）研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
《藝術(shù)課標(biāo)》還有一個(gè)新鮮的亮點(diǎn)，就是對(duì)于學(xué)業(yè)質(zhì)量提出平和性要求，即應(yīng)當(dāng)有質(zhì)量要求，從而防止功利性出格競(jìng)爭(zhēng)。按照課標(biāo)要求，學(xué)業(yè)質(zhì)量是在學(xué)生完成本課程每個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)之后的學(xué)業(yè)成績(jī)表現(xiàn)，在音樂(lè)、美術(shù)設(shè)一至九年級(jí)4個(gè)學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，兼顧了傳統(tǒng)的音樂(lè)、美術(shù)和新的舞蹈、戲劇、影視學(xué)科。同階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述，按內(nèi)容進(jìn)行了劃分，既有屬于審美感知的，也有屬于藝術(shù)表現(xiàn)的，還有屬于創(chuàng)意實(shí)踐以及文化理解的。標(biāo)準(zhǔn)都圍繞核心素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行制定，重視給予學(xué)生審美教育、情操教育、心靈教育、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新思維等這些重要方面。
二、新教育觀(guān)。
《藝術(shù)課標(biāo)》清晰地體現(xiàn)了以美育人的藝術(shù)教育的根本思想，把新的課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)核心素養(yǎng)作為主線(xiàn)，有助于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)的精髓，激發(fā)民族自信心與自豪感?！端囆g(shù)課標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)要聚焦課程的核心素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)審美教育。審美的感知，既要用一種欣賞的方式去學(xué)習(xí)，同時(shí)也要用強(qiáng)化藝術(shù)體驗(yàn)的方式來(lái)感悟體察，讓學(xué)生在融合藝術(shù)的過(guò)程中形成身心一體的豐富的審美情趣。在核心素養(yǎng)之中，藝術(shù)表現(xiàn)是重要的方面，要求學(xué)生能夠參與藝術(shù)活動(dòng)。在藝術(shù)素養(yǎng)之中，特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意實(shí)踐。杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》中提出，審美即創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)果就是學(xué)生擁有“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”，即審美性經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“審美的敵人既不是實(shí)踐，也不是理智。它們是單調(diào)；目的不明而導(dǎo)致的懈?。磺鼜挠趯?shí)踐和理智行為中的慣例。”不要小看孩子們創(chuàng)造性的能力和內(nèi)心祈求。創(chuàng)造也是另外一種實(shí)踐。核心素養(yǎng)的新鮮點(diǎn)還在于特別強(qiáng)化了文化理解這樣一個(gè)綜合性的價(jià)值所在。文化理解是藝術(shù)超越技能技巧而進(jìn)行綜合性的素養(yǎng)體現(xiàn)。
三、教學(xué)啟迪。
（一）開(kāi)啟單元整體教學(xué)。
由以往按四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的單一的、獨(dú)立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開(kāi)展教學(xué)，將知識(shí)、技能嵌入其中，通過(guò)綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識(shí)、技能，提升綜合能力。從課程標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》可以看出，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)與音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論或?qū)嵺`的過(guò)程中，應(yīng)該將自己視野擴(kuò)寬，樹(shù)立整體意識(shí)，不僅要注重學(xué)科知識(shí)內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識(shí)間的橫向配合。堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向，重視將知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐和運(yùn)用的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育。
（二）重視藝術(shù)體驗(yàn)。
藝術(shù)教學(xué)要通過(guò)各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)想象、調(diào)動(dòng)情感、創(chuàng)造形象，為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方式和認(rèn)識(shí)世界的途徑，尊重學(xué)生獨(dú)特的感知體驗(yàn)和多樣化的藝術(shù)表達(dá)。
在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受生活，讓學(xué)生全身心地參與其中，煥發(fā)積極情緒，獲得審美直覺(jué)和美感體驗(yàn)；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品感知世界，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)形象的共情；鼓勵(lì)學(xué)生在情境中感知形象，迸發(fā)創(chuàng)意，運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言和方式表現(xiàn)自然美、社會(huì)美與科技美，體驗(yàn)創(chuàng)造的喜悅和自我實(shí)現(xiàn)的愉悅，提升實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和審美能力。
（三）崇尚中國(guó)傳統(tǒng)文化。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，要求講好中國(guó)故事。在修訂原則，設(shè)計(jì)思路，課程總目標(biāo)及各階段目標(biāo)中都有提及，對(duì)應(yīng)到學(xué)業(yè)質(zhì)量描述和課程實(shí)施建議中，這一點(diǎn)也一直在強(qiáng)調(diào)。
首先，中國(guó)經(jīng)典美術(shù)與中國(guó)書(shū)畫(huà)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程教材中的突出體現(xiàn)。輝煌燦爛的中國(guó)經(jīng)典美術(shù)與中國(guó)畫(huà)具有重要的價(jià)值和意義，不僅僅是為學(xué)生呈現(xiàn)了“可見(jiàn)”形式的作品（有著重要的欣賞價(jià)值），更是以直觀(guān)的方式展示了畫(huà)中之情、畫(huà)外之意，詮釋了中國(guó)人特有的思維方式、價(jià)值取向與文化傳統(tǒng)。其次，民間美術(shù)給予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為豐富和多元的表現(xiàn)形式近年來(lái)，各類(lèi)傳統(tǒng)工藝、民間美術(shù)等內(nèi)容的呈現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)中的比重也越來(lái)越大。其中，傳統(tǒng)手工藝和技藝（陶瓷、木工、浮雕、印染、編織等）可以加深學(xué)生對(duì)手工藝和工匠精神的理解，增強(qiáng)對(duì)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣與情感認(rèn)同。
美術(shù)教師應(yīng)仔細(xì)研讀教材，挖掘與開(kāi)發(fā)課程資源，并盡可能地創(chuàng)造性地講授美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如在國(guó)畫(huà)課教學(xué)中，教師可以充分借助現(xiàn)代化手段來(lái)將其中所包含的特征呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)，進(jìn)一步拉近學(xué)生與文化的距離，讓學(xué)生感知其魅力、生發(fā)熱愛(ài)。
通過(guò)本階段的學(xué)習(xí)，老師們對(duì)美術(shù)課程培育時(shí)代新人的要求更為明確，在落實(shí)新課標(biāo)要求的過(guò)程中也將打開(kāi)更廣闊的教育視野，進(jìn)一步明確課程標(biāo)準(zhǔn)的改變不僅是教材上的突破，更是對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)理念、教育思想上的重大改革。我們將在今后的美育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，聚焦新課標(biāo)、踐行新理念、開(kāi)啟新征程。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
在教育部最新頒發(fā)的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中，以音樂(lè)、美術(shù)為主線(xiàn)，融入舞蹈、戲劇、應(yīng)試等內(nèi)容，堅(jiān)持“以美育美”的育人理念，整合創(chuàng)新、開(kāi)拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近日，成都市教育局正式發(fā)布《成都市“十四五”教育發(fā)展規(guī)劃》，其中就有一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)改革內(nèi)容是“落實(shí)藝術(shù)類(lèi)科目納入中考計(jì)分”，把藝術(shù)素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，幫助每名學(xué)生掌握1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。這些政策和措施都充分說(shuō)明育人方向中加強(qiáng)學(xué)生審美能力提升和堅(jiān)定文化自信，提升人文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)導(dǎo)向越來(lái)越明確，現(xiàn)就新課標(biāo)的學(xué)習(xí)談?wù)勑牡谩?/p>
一、從美術(shù)課程到藝術(shù)課程，提升人文素養(yǎng)。
此次新課改將以往的美術(shù)、音樂(lè)等課程統(tǒng)歸為藝術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)課程的重要性，提升了課時(shí)的比重，聚焦發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)課程以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華傳統(tǒng)文化的教育，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實(shí)踐中感知、體驗(yàn)與理解藝術(shù)，抵制低俗、庸俗、媚俗的傾向。
遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律1-2年級(jí)以藝術(shù)綜合為主，美術(shù)課定義為造型。美術(shù)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)造型活動(dòng)把“看看”、“畫(huà)畫(huà)”、“做做”、“玩玩”融為一體，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，豐富學(xué)生感受；3-7年級(jí)以美術(shù)學(xué)科為主，融入其他姊妹學(xué)科，奠定美術(shù)學(xué)科的雙基；8-9年級(jí)開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，從感性逐漸到理性達(dá)到更高的思維，每個(gè)階段之間要注意銜接與過(guò)渡。
二、育人導(dǎo)向更清晰，弘揚(yáng)文化強(qiáng)自信。
之前我們美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解?，F(xiàn)在綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。去掉了“圖像識(shí)讀”，將其包含在“美術(shù)表現(xiàn)”里面?！懊佬g(shù)表現(xiàn)”改為“藝術(shù)表現(xiàn)”，外延更廣，包含了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視?！皩徝琅袛唷备臑榱恕皩徝栏兄保油怀隽吮敬握n改更注重感受和體驗(yàn)的特點(diǎn)?！皠?chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”保留未變。課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，講好中國(guó)故事，吸收借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，追求精神高度、文化、內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種美術(shù)活動(dòng)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)會(huì)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中國(guó)民族自信心和自豪感；了解世界文化的多樣性，開(kāi)闊視野。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需要的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。
三、目標(biāo)設(shè)計(jì)更綜合，促進(jìn)文化理解。
四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒(méi)有改變，更加清晰地確定了各階段目標(biāo)，與教學(xué)大綱籠統(tǒng)地確定教學(xué)目標(biāo)相比，內(nèi)容更充實(shí)，脈絡(luò)更清晰。橫向理解四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標(biāo)的價(jià)值取向，縱向理解階段目標(biāo)的分層遞進(jìn)特征。
通過(guò)義務(wù)教育藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：
感知、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和欣賞藝術(shù)美，提升審美感知能力。
豐富想象力，運(yùn)用各種藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)與交流，發(fā)揮想象力創(chuàng)作健康向上的藝術(shù)作品，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。
發(fā)展創(chuàng)新思維，積極參與創(chuàng)作、表演、展示、制作等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，提升創(chuàng)意實(shí)踐能力。
感受和理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
了解不同地區(qū)、民族和國(guó)家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容。
四、教學(xué)內(nèi)容倡綜合，教學(xué)方法重創(chuàng)新。
以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生的理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。同時(shí)優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀(guān)念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。
五、優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向，2022新課程標(biāo)準(zhǔn)既注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。除此以外，還研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，綜合課程內(nèi)容，整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生不同學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)的深度和廣度，為教學(xué)實(shí)施和考試評(píng)價(jià)提供依據(jù)。
新課標(biāo)的頒布，讓我們認(rèn)識(shí)到我們要從一個(gè)美術(shù)教師的角色努力向著以藝術(shù)學(xué)科為主題，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮育人作用，并借助豐富的審美教育元素，提升自己的能力和素養(yǎng)，了解世界文化的多樣性，開(kāi)闊藝術(shù)視野，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，不斷提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，以美育美，美美與共。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
【引子】玉雕藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶之一，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的工藝技巧。為了促進(jìn)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展，近年來(lái)，各地紛紛出臺(tái)了玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，旨在規(guī)范和提升玉雕藝術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。我有幸參與了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
【正文1】首先，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合.在課程安排上，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)綜合了藝術(shù)理論知識(shí)、文化歷史背景和實(shí)際實(shí)踐技能等多個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，深入了解玉雕藝術(shù)的淵源、技法和表現(xiàn)手段，同時(shí)，在實(shí)踐中不斷鞏固和強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正提高自己的玉雕藝術(shù)水平。通過(guò)實(shí)際操作，我們能夠更加清晰地理解理論的內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值，這為我們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作提供了有力的基礎(chǔ)。
【正文2】其次，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧.玉雕藝術(shù)作為非常古老的工藝，需要有創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧的支持，才能將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合。玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容安排上非常注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考和創(chuàng)新表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素，使作品更具時(shí)代感和藝術(shù)感。在課程學(xué)習(xí)中，我逐漸明確了自己的藝術(shù)追求，激發(fā)了對(duì)不同風(fēng)格和技法的探索興趣，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，不斷嘗試創(chuàng)新，找到了屬于自己的玉雕藝術(shù)特點(diǎn)。
【正文3】第三，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重個(gè)性發(fā)展和傳統(tǒng)傳承.玉雕藝術(shù)與眾多中國(guó)傳統(tǒng)工藝一樣，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和傳統(tǒng)的結(jié)合。玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)習(xí)者能夠在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的個(gè)性與創(chuàng)意。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，傳統(tǒng)是我們的根基，但不是我們的枷鎖。只有將自己的個(gè)性與創(chuàng)造力融入到傳統(tǒng)中，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得更大的自由和創(chuàng)新。因此，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常有益的，能夠幫助我們找到自己的風(fēng)格，正確處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。
【總結(jié)】綜上所述，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上都具有一定的可取之處。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧的培養(yǎng)以及個(gè)性發(fā)展與傳統(tǒng)傳承的平衡，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)習(xí)者提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了玉雕藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處，同時(shí)也更加明確了自己在這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向和目標(biāo)。希望未來(lái)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠不斷創(chuàng)新與完善，更好地推動(dòng)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
全面落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)把國(guó)家和民族價(jià)值觀(guān)放在首位，更加強(qiáng)調(diào)育人，落實(shí)“雙減”政策要求，美術(shù)課程始終堅(jiān)持以美育人的教育理念，在授課的過(guò)程中重視藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
本次從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量五大方面，針對(duì)2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)做了細(xì)致的對(duì)比與深度研讀。通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)第二次梳理解讀，讓我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，面對(duì)新課程改革必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，真正認(rèn)識(shí)到教研的必要性。
一、課程性質(zhì)。
美育教育的核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈，美術(shù)課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育、心靈教育、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新思維。課程性質(zhì)新舊對(duì)比發(fā)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)2022版中課程性質(zhì)名詞有所轉(zhuǎn)變，并且新增了創(chuàng)造性，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
舊：1、視覺(jué)性；2、實(shí)踐性；
3、人文性；4、愉悅性。
新：1、審美性；2、實(shí)踐性；
3、人文性；4、情感性；
5、創(chuàng)造性。
二、課程理念。
課程理念，注重充分發(fā)揮美術(shù)課程在培育學(xué)生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的審美感知及情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情，以美術(shù)學(xué)科為主題，加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合，突出課程的綜合性。
三、美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。
新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，凸顯美育功能，重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)，必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，更加關(guān)注美術(shù)學(xué)科與其他科學(xué)的關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)有圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。美術(shù)課程中的五個(gè)核心素養(yǎng)相輔相成，相得益彰，貫穿于美術(shù)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。
新課標(biāo)要求教學(xué)方式要更加多元，圍繞核心素養(yǎng)，可開(kāi)展項(xiàng)目式、問(wèn)題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式，充分體現(xiàn)了“做中學(xué)”的理念。另外，新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力，對(duì)于教師而言，所設(shè)教學(xué)目的不再是如何讓學(xué)生更容易學(xué)會(huì)知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主探索，將教學(xué)重心從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”。
四、課程目標(biāo)。
基于新課標(biāo)的實(shí)施，我們的目標(biāo)是關(guān)注素養(yǎng)，不只是關(guān)注知識(shí)點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)不是靠上一節(jié)課、也不是靠聽(tīng)就能聽(tīng)出來(lái)的，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，自己去嘗試去感受的過(guò)程。還有要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，做“適合每個(gè)人”的教育，即要落實(shí)因人導(dǎo)學(xué)等方面。這就要求我們教師備課實(shí)施教學(xué)的時(shí)候要提前預(yù)設(shè)看看能提升學(xué)生哪方面素養(yǎng)，需要學(xué)生做什么，怎樣的學(xué)習(xí)效果最好，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓線(xiàn)上線(xiàn)下混合學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)的效果。
五、課程內(nèi)容。
根據(jù)美術(shù)課程內(nèi)容綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，新課標(biāo)進(jìn)一步完善課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程融合發(fā)展趨勢(shì)及育人價(jià)值，合理設(shè)置學(xué)業(yè)要求，切實(shí)落實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)、聚焦核心素養(yǎng)、整合相關(guān)內(nèi)容、關(guān)聯(lián)真實(shí)情境，將各門(mén)藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容融入到具體學(xué)習(xí)任務(wù)之中，改變傳統(tǒng)課程在知識(shí)、技能上的相互割裂狀態(tài)以及碎片化學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，促進(jìn)課堂教學(xué)增效提質(zhì)。
六、學(xué)業(yè)質(zhì)量。
依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確學(xué)到什么程度，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度和廣度，將之前的重視結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)的過(guò)程。新課標(biāo)也為不同年齡段學(xué)生的藝術(shù)教育設(shè)置了不同的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生接受能力的設(shè)計(jì)思路，主張藝術(shù)實(shí)踐，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。新課標(biāo)將基本要求、實(shí)施職責(zé)、制度規(guī)范、監(jiān)察要求等更加具體，為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等提供了重要依據(jù)。
隨著2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教育即將步入一個(gè)新時(shí)代，引導(dǎo)著我們應(yīng)開(kāi)展大單元的主題教學(xué)，以增強(qiáng)知識(shí)的連接、整合和解決具體問(wèn)題的能力。形成“以美育美、美美與共”的藝術(shù)課程特色。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
第一部分前言。
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀(guān)世界定性把握和定量刻畫(huà)、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。20世紀(jì)中葉以來(lái)，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化，特別是與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式和應(yīng)用范圍等方面得到了空前的拓展。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好地探求客觀(guān)世界的規(guī)律，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中大量紛繁復(fù)雜的信息作出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷，同時(shí)為人們交流信息提供了一種有效、簡(jiǎn)捷的手段。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
一、基本理念。
1．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：
--人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；
--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；
--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
2．?dāng)?shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象；數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語(yǔ)言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想像力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用；數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。
3．學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習(xí)需求。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。
4．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
5．評(píng)價(jià)的主要目的`是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。
[1][2][3]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（約200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)是指教育部門(mén)針對(duì)不同學(xué)段制定的教育教學(xué)的要求和指導(dǎo)方針。作為教師，我有幸參與了制定我所教授的學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)參與這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性及其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和體會(huì)。
第二段：標(biāo)準(zhǔn)制定的深入研究（約300字）。
在參與制定課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我被要求對(duì)該學(xué)科的核心知識(shí)、核心素養(yǎng)和核心技能進(jìn)行深入的研究。通過(guò)鉆研學(xué)科的前沿理論和研究成果，我對(duì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到，課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是一份規(guī)范教學(xué)內(nèi)容的文件，更是對(duì)學(xué)科發(fā)展規(guī)律的把握和認(rèn)知方式的改變。標(biāo)準(zhǔn)制定的過(guò)程需要我們緊跟學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷修正和更新。
第三段：標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)踐中的指導(dǎo)作用（約300字）。
參與課程標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)程后，我將標(biāo)準(zhǔn)中的核心要素和要求運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中。課程標(biāo)準(zhǔn)為我提供了教學(xué)的基本框架和指導(dǎo)思路。例如，在授課過(guò)程中，我結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)要求，設(shè)計(jì)了一系列的教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。此外，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，我也更加注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)。通過(guò)將課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力有了明顯提升，他們更加積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。
第四段：標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響（約200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受到了更嚴(yán)謹(jǐn)、全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，他們的知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平明顯提升。通過(guò)與學(xué)生的交流和觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)他們的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了積極的變化。他們變得更加主動(dòng)、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力也得到了增強(qiáng)。課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施使學(xué)生不再"唯分?jǐn)?shù)論"，而是注重全面發(fā)展，幫助他們成為有創(chuàng)造力和責(zé)任意識(shí)的綜合型人才。
第五段：總結(jié)（約200字）。
參與課程標(biāo)準(zhǔn)制定的過(guò)程，使我對(duì)教學(xué)工作有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我深刻感受到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用和對(duì)學(xué)生的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是制定一份教學(xué)大綱，更是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化和學(xué)生全面發(fā)展的工具。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)積極參與到課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施過(guò)程中，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)內(nèi)容和方式，以更好地培養(yǎng)未來(lái)的棟梁之才。同時(shí)，教育部門(mén)也應(yīng)將標(biāo)準(zhǔn)的制定與學(xué)科的發(fā)展情況緊密相結(jié)合，不斷完善和提升課程標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量和實(shí)施效果。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。
九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成敗得失，借鑒各**語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、課程性質(zhì)與地位。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
(一)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
(二)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。
[1][2]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
建國(guó)以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育在發(fā)展的過(guò)程中取得了很大的成績(jī)。尤其是近年來(lái)，美育被列為教育方針的內(nèi)容之一，音樂(lè)教育事業(yè)獲得迅速發(fā)展，師資隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，后備力量增多，水平大有提高；音樂(lè)教育科研有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得了許多優(yōu)秀成果；隨著國(guó)際音樂(lè)教育交流活動(dòng)的日益增多，國(guó)外一些可供借鑒的音樂(lè)教育思想和教學(xué)體系被系統(tǒng)介紹和引進(jìn)；教學(xué)手段正逐步得到改善和提高。這一切都為我國(guó)音樂(lè)教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，在新的歷史條件下，現(xiàn)行音樂(lè)教育觀(guān)念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，音樂(lè)教育改革勢(shì)在必行。
制訂《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)，是音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)。《標(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值。
音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿(mǎn)足人們的精神文化需求。對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)基本素質(zhì)和能力的一種反映。
音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的'主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課。
音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.審美體驗(yàn)價(jià)值。
音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。
[1][2][3]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
近日，我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位;語(yǔ)文課程的基本理念;課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路;課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！北局鲜稣n程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后鞏固、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的`字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。2、搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。3、熟讀課文，概括課文主要內(nèi)容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。課內(nèi)探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，合作探究學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對(duì)當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測(cè)卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章;通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
二、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)。”“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。
很難想像，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
。
如果教師的思想觀(guān)念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀(guān)念。在轉(zhuǎn)變觀(guān)念時(shí)，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀(guān)念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉，對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
總結(jié)：初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
第一部分前言(1-9'fa'1)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)的制訂，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值(1-9'fa'1.1)。
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的'過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力(1-9'fa'1.1.1)。
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流(1-9'fa'1.1.2)。
[1][2][3][4]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)是當(dāng)代文化教育的一個(gè)重要組成部分，深受廣大學(xué)生和社會(huì)人士的歡迎。我最近參加了一次藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)課程，通過(guò)這次課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的理解，并且積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：了解藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的重要性。
在藝術(shù)領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)作品和藝術(shù)家重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)作品要具有藝術(shù)價(jià)值，就必須符合一定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是一種外在的規(guī)定，它在內(nèi)涵上也是豐富和多樣的。這次培訓(xùn)讓我了解到，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了普遍性和客觀(guān)性，同時(shí)也需要考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和審美的變化。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)既是一種規(guī)范性的要求，也是一種鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。只有了解了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的含義和重要性，我們才能更好地發(fā)展自己的藝術(shù)素養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)水平。
第三段：通過(guò)培訓(xùn)的收獲。
這次培訓(xùn)為我提供了很多有益的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了如何正確理解和應(yīng)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在過(guò)去，我在創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品時(shí)常常只憑個(gè)人喜好或者直觀(guān)感受來(lái)評(píng)價(jià)作品，但這往往是片面和主觀(guān)的。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面來(lái)分析和評(píng)價(jià)作品，如構(gòu)圖、色彩、細(xì)節(jié)等。這讓我有更深入的了解和更客觀(guān)的判斷。
其次，培訓(xùn)還教會(huì)了我如何鑒賞和比較不同類(lèi)型的藝術(shù)作品。在課堂上，我學(xué)到了不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)和流派的基本知識(shí)，如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等。通過(guò)對(duì)這些不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和分析，我更能夠獨(dú)立思考和判斷作品的質(zhì)量和價(jià)值。同時(shí)，我們還進(jìn)行了許多實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng)作、展覽參觀(guān)等，這些實(shí)踐活動(dòng)讓我更深入地理解了藝術(shù)的各個(gè)方面。
第四段：運(yùn)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我也積累了一些運(yùn)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)和方法。首先，我認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)作品時(shí)要有客觀(guān)公正的態(tài)度，不能受個(gè)人情感和偏見(jiàn)的影響。其次，要注重對(duì)作品的整體把握和細(xì)節(jié)觀(guān)察，這有助于更全面地了解作品的質(zhì)量和價(jià)值。最后，要不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和品味。
第五段：總結(jié)。
藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并且掌握了許多應(yīng)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的方法和經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不僅是一種規(guī)范性的要求，更是一種鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中，我將堅(jiān)持運(yùn)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的藝術(shù)水平，創(chuàng)造更好的作品。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9451378.html】
