通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)，我們還應(yīng)該注意語言的流暢性和條理性，使讀者能夠更容易理解和接受。通過范文的參考，我們可以提高總結(jié)的質(zhì)量和水平，寫出更加優(yōu)秀的總結(jié)作品。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
(1).積累文言詞匯.
(2).把握本文的景物描寫特點(diǎn),感受三峽的自然美.
2.能力目標(biāo).
(1).重視誦讀訓(xùn)練,提高文言文的誦讀和翻譯能力.
(2).引導(dǎo)學(xué)生在想象中再現(xiàn)景物,體會(huì)作品意境及作者情感.
3.情感目標(biāo).
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情.
1、欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔.清幽秀麗的特點(diǎn),深入作品的意境,感受其畫面美.
2、重視朗讀訓(xùn)練.
3、把握文章描寫景物生動(dòng),傳神,語言精美的特點(diǎn).
朗讀法.討論法.讀-譯-思-用-背。
投影儀。
（第一課時(shí)）。
(一)導(dǎo)入。
(二).檢查預(yù)習(xí)。
初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音.
掌握字音(投影)。
（三）運(yùn)用競(jìng)賽方式檢查學(xué)生對(duì)字詞句的掌握。
1、疏通文意。
2、競(jìng)賽辨明詞義（投影）。
（1）通假字。略無闕處（通“缺”空缺）；哀轉(zhuǎn)久絕（通“囀”聲音轉(zhuǎn)折）。
（2）古今異義：夏水襄陵（襄：沖上）；清榮峻茂，良多趣味（良：實(shí)在）。
（3）一詞多義：
自三峽七百里中（自：在）。
自非亭午夜分，不見曦月（自：如果）。
（4）重點(diǎn)詞語。
重巖疊嶂（像屏障一樣的高山）。
沿溯阻絕（沿：順流而下。溯：逆流而上）。
乘奔御風(fēng)（奔：飛奔的馬，襯托夏水順流行船之快）。
素湍綠潭（素：白色；湍：急流）。
清榮峻茂（清：指水；榮：指樹；峻：指山；茂：指草）。
哀轉(zhuǎn)久絕（絕：消失）。
3、相互質(zhì)疑。
（四）指導(dǎo)朗讀：讀出節(jié)奏。
注意：
1、自非/亭午夜分，不見曦月。
2、沿//溯/阻絕。
3、其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。
4、清/榮/峻/茂。
5、故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳。”
（五）布置作業(yè)。
1、熟讀課文，爭(zhēng)取背誦。
根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽奇景。1、師:如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話,那么三峽就是其中的一朵奇葩.它迭出的奇境,變幻的四季,涌動(dòng)的波濤,聳峙的.山巒,激發(fā)了古今詩人畫家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位.今天讓我們一同走進(jìn)他的《三峽》.
2、學(xué)生結(jié)合注釋1了解《水經(jīng)注》.
3、學(xué)生初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音.教師用投影片更正字音.
4、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書，疏通文意。
5、男女生競(jìng)賽，檢查學(xué)生對(duì)字詞句的掌握情況。
6、學(xué)生相互質(zhì)疑。
7、教師范讀。
8、學(xué)生齊讀。
9、教師指示節(jié)奏。
10、學(xué)生再讀課文，抽讀。
11、教師布置作業(yè)。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)較充分，競(jìng)賽式調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，這種方式應(yīng)一直貫徹下去。部分學(xué)生在朗讀節(jié)奏停頓上，能力較差。而課標(biāo)要求程度，故應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生朗讀指導(dǎo)。
（第二課時(shí)）。
（一）、復(fù)習(xí)舊課。
（二）、想像三峽壯景，把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章布局的巧妙。
第一段：山：兩岸連山，隱天蔽日——高峻美。
第二段：夏水：夏水襄陵，乘奔御風(fēng)——奔放美。
第三段：春冬之景：素湍綠潭，懸泉瀑布，清榮峻茂——清幽美。
第四段：秋峽：林寒澗肅，高猿長嘯——凄婉美。
小結(jié)：本文先寫山，再寫水，抓住景物特征，以不同季節(jié)表現(xiàn)三峽的美景。
（三）體會(huì)作者情感和情景交融的寫法。
第一段：想像群山連綿，高聳入云的三峽美景（高峻美）。
第二段：想像江水浩蕩，日行千里的畫面，感受其奔放美。
第三段：想像三峽的秀美、挺拔，感受其清幽美。
第四段：感受秋峽蕭瑟凄涼的氛圍。
（四）揣摩語言，品味作品獨(dú)特的語言魅力。（投影儀顯示文句）。
1、兩岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
2、素湍綠潭，回清倒影，絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
3、林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
明確：
1、正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，寫出了山高嶺連的特點(diǎn)。
2、既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景。動(dòng)靜結(jié)合，色彩各異。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)洹?/p>
3、既從正面摹聲，又從側(cè)面引用，手法多變，搖曳多姿。
（五）根據(jù)圖片，描繪美景。
（六）提示性背誦。
（七）布置作業(yè)：與《早發(fā)白帝城》詩文對(duì)讀。
（八）總結(jié)全文。
1、學(xué)生可讀可背課文。
2、學(xué)生分組交流，每組負(fù)責(zé)一個(gè)語段，然后再全班交流。教師根據(jù)學(xué)生的敘述板書。
3、學(xué)生分組讀課文，讀出情感。
前三段學(xué)生應(yīng)讀出贊美語氣，但語氣有所不同，最后一段讀出悲涼的氣氛：
1段：語氣稍高昂，語速中。
2段：語速加快，突出江水日行千里的奔放美。
3段：語氣舒緩，語速稍慢。
4段：語氣稍低沉，語速稍慢。
4、師生共同品味寫景的妙處。
5、據(jù)教師出示的三峽圖片用語言加以描繪（要求用上文中詞語）。
教師先作示范，學(xué)生寫作后全班交流。
6、教師根據(jù)課文分析提示性讓學(xué)生背誦。
7、教師布置作業(yè)。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
1、試看平面示意圖，運(yùn)用已有的數(shù)經(jīng)驗(yàn)，尋找相應(yīng)的座位。
2、體驗(yàn)“模擬小課堂”的樂趣，樂意細(xì)心觀察、認(rèn)真思考。活動(dòng)準(zhǔn)備座位表ppt、有數(shù)字的胸飾、題卡等。
1、小朋友，我們都去參觀過小學(xué)，說說你印象最深的是什么？主要說說與幼兒園不一樣的地方。
2、小學(xué)生會(huì)上哪些課呢？
3、小結(jié)：小學(xué)的生活和幼兒園很不一樣，小學(xué)有不同的課，不同的課堂。
2、交代要求找座位：看清自己胸前的座位號(hào)，這是式題的答案，找到貼有相應(yīng)式題的椅子，就找到了自己的座位。
3、檢驗(yàn)：幼兒一個(gè)個(gè)開火車念算式及答案，教師驗(yàn)證。
4、提問：這種彎彎月亮型的座位，小學(xué)生也坐嗎？可能在上什么課？（音樂課）。
5、誰愿意來當(dāng)音樂老師，帶著小朋友一起來唱一首好聽的歌？（請(qǐng)一幼兒）。
三、看圖示找座位。
（一）圖示一導(dǎo)語：音樂課上完，要上數(shù)學(xué)課了，數(shù)學(xué)課怎么坐呢？一起來看看這張座位表。
1、出示座位表：這次座位是怎么排的？（排成了四排，每排四個(gè)人）用你胸前的座位號(hào)找一找，想想，你會(huì)坐在哪一排的哪一個(gè)座位上？（請(qǐng)一幼兒說說“你是怎樣找到這個(gè)座位的）。
2、交代任務(wù)：根據(jù)座位表，先計(jì)算相應(yīng)的式題，找到自己的位置，再把椅子搬到相應(yīng)的位置。
3、師：好了，都坐好了，可以開始上課了，誰想來當(dāng)數(shù)學(xué)老師的，出幾道加減運(yùn)算題考考大家。
4、小結(jié)：在小學(xué)里，不同的課可能有不同的座位，剛才我們坐成了四列隊(duì)，除了要算對(duì)題，還要看清座位表，分清前后左右，才能正確找到座位。
（二）圖示二。
1、提問：
（1）這里還有一張座位表，和前一張座位表有什么不同？這樣分成小組的座位可能在上什么課？（討論課、繪畫課、手工課等等）。
2、找座位：看著這張座位表，能找到自己的座位嗎？
3、共享交流：提問：你是怎么找到座位的？
4、小結(jié)：要找到座位除了算式題要算對(duì)，方向也不能搞錯(cuò)。要成為一名小學(xué)生，學(xué)會(huì)觀察和思考也是一件很重要的事。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
1.了解作者朱自清及其作品。
2.體會(huì)借景抒情的寫法。
3.領(lǐng)悟作者對(duì)祖國的熱愛和贊美之情。
4.品味學(xué)習(xí)本文的語言。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
難點(diǎn)：通過本文的學(xué)習(xí)體會(huì)作者對(duì)祖國對(duì)時(shí)代的贊美。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：長江的掛圖。
1.導(dǎo)入新課：
2.背景介紹：本文寫于1961年，此時(shí)社會(huì)主義新中國剛剛誕生不久，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國的建設(shè)蒸蒸日上，作者滿懷對(duì)祖國的熱愛以飽滿的熱情寫下了這篇文章。這個(gè)時(shí)期也是新中國面臨的一個(gè)特殊時(shí)期（三年自然災(zāi)害），作者希望全國人民能夠團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)勝困難，看到祖國美好的明天。
3.作者簡(jiǎn)介：郭風(fēng)，原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，19出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩和兒童文學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩人的喜悅?！毙聲r(shí)期以來，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。他的作品還先后兩次榮獲全國兒童文學(xué)作品獎(jiǎng)，兩次榮獲全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)，并譯成俄文在前蘇聯(lián)地區(qū)出版。
4.學(xué)習(xí)生字詞：（給加點(diǎn)的字注音）。
玫瑰曙天（）吹拂（）哺育（）舢板（）駁船（）堆棧（）。
5.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
6.自主、合作、探究：
1）整體感知：本文界通過描寫贊美長江，贊美祖國的富饒，歌唱新中國的建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展與欣欣向榮。
2）互動(dòng)學(xué)習(xí)：互動(dòng)1：作者描寫長江問什么選取長江的黎明，這里有什么特殊的含義嗎？長江的黎明僅僅是一種自然現(xiàn)象嗎？明確:這里作者用了托物寓意的寫作手法。這里的黎明象征的是祖國的新氣象，象征的是祖國美好的明天。這里的黎明就不僅僅是一種自然景象了。
互動(dòng)3：作者的心情是“黎明一般的.舒暢，青春一般的歡愉”，這一點(diǎn)作者在文中反復(fù)說到，為什么作者又一再強(qiáng)調(diào)長江是“古老的”，這和“青春”不矛盾嗎？明確：千百年來長江奔流不息，養(yǎng)育了無數(shù)中華兒女，已成為中華民族的象征，所以它是“古老的”。古老的長江在經(jīng)歷的歲月的洗禮后，如今在新時(shí)代光輝的照耀下，看到了祖國的蓬勃發(fā)展，所以心情才“書場(chǎng)”“歡愉”，強(qiáng)調(diào)長江是“古老的”也是為了說明長江“舊貌換新顏”祖國“舊貌換新顏”。
互動(dòng)4：自己動(dòng)手式著給課文分分段，看看課文都用到了什么樣的表達(dá)方式？明確：見課本。補(bǔ)充：表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情等等。記敘明確過程，描寫突出形象，議論、抒情點(diǎn)明主旨。抒情有直抒胸臆，有間接抒情。間接抒情常表現(xiàn)為托物寓情，借景抒情，借事抒情，寓情與景。
互動(dòng)5：根據(jù)表達(dá)方式的學(xué)習(xí)歸納一下本文的寫作方法。明確：1）借景抒情的寫法。借描寫長江來贊美祖國，抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛贊美之情。2）記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法。見課本。
研讀與賞析：
1.文章中有許多句子和詞語重復(fù)出現(xiàn)，又無啰嗦之感？試動(dòng)手刪一刪，看看刪后的效果如何？明確：無啰嗦之感。這里用到了反復(fù)的修辭方法，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。補(bǔ)充：反復(fù)，為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語、句子或句組。反復(fù)有接連反復(fù)和間隔反復(fù)兩種。
2.辨析帶點(diǎn)詞語的細(xì)微差別你這樣的容光煥發(fā)，你的笑容是多么的甜美。你的心好像黎明一般的舒暢，青春一般的歡愉。辨析：“容光煥發(fā)”“甜美”不僅寫出了形貌，而且寫出了心理情狀，而“舒暢”“歡愉”主要寫的是心情。
拓展延伸：1.有感情的朗讀全文并背誦。2.了解有關(guān)長江的指示。板書：略。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
1、你知道這首詩是誰寫的？（板書：孟郊）他是哪個(gè)朝代的人？（唐朝）。
3、師小結(jié)：他就是想記住母親的恩情，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)（請(qǐng)學(xué)生伸出小手和老師一起書寫課題）師生共同板書師提示學(xué)生注意恩是上因下心。
小組內(nèi)交流最感動(dòng)的句子。生1：夜深了，母親還在油燈下一針針一線線地縫補(bǔ)衣服。從一針針一線線體會(huì)到了母親很關(guān)心很愛他，縫得很仔細(xì)，指名2-3人讀中體會(huì)問：她在縫衣服時(shí)還會(huì)想些什么？你從中又體會(huì)到了什么？（生1說舍不得兒子走；生2說她想兒子早點(diǎn)回來）。
第二節(jié)中還有哪些地方讓你感受深？指名說并讀。（師點(diǎn)評(píng)你讀出了母親對(duì)兒子的不舍）生2讀（師點(diǎn)評(píng)你讀出了依依不舍）生齊讀。這時(shí)孟郊看到母親頭上怎樣？他心里又會(huì)怎樣想？生1她昨夜肯定沒睡好，為我操心生2母親昨晚睡遲起早生3：母親為兒子操心把頭發(fā)都弄白了。師：濕潤是什么意思？（眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)沒流下來）。
師小結(jié)：母親的恩情一方面體現(xiàn)在行動(dòng)上，一方面體現(xiàn)在語言上。板書。
四、讓我們輕輕地讀這首詩，找出文中和詩句相對(duì)應(yīng)的句子，仔細(xì)聽。
師：沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報(bào)答不了母親的恩情?。。ㄉ海?/p>
師：有一天，兒子要出遠(yuǎn)門了，母親給他縫補(bǔ)衣服。
師：夜深了，母親還在油燈下一針針一線線地縫著。生；臨行密密縫。
師讓學(xué)生說意恐遲遲歸的.意思。
生1幫母親洗衣服、刷碗、切菜、等做家務(wù)。生3：洗腳。
師：希望你能說到做到，落實(shí)到行動(dòng)上今晚給母親洗腳。
板書：行動(dòng)上。
母親的恩情太陽的光暉。
銘記語言上。
孟郊。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
1.通過朗讀、默讀，品位課文，體會(huì)普羅米修斯的“富有同情心”、“熱心幫助人類”、“面對(duì)懲罰，毫不屈服”，對(duì)普羅米修斯這位人類偉大的朋友、偉大的英雄產(chǎn)生贊美和欽佩之情。
2.感情朗讀課文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
通過朗讀、默讀，品位課文，體會(huì)普羅米修斯的“富有同情心”、“熱心幫助人類”、“面對(duì)懲罰，毫不屈服”，對(duì)普羅米修斯這位人類偉大的朋友、偉大的英雄產(chǎn)生贊美和欽佩之情。
1.中國有個(gè)成語“巧舌如簧”，說的是舌頭靈巧，很能說。咱們來一個(gè)“巧舌如簧”的游戲，老師這邊有幾個(gè)挺煩瑣的詞語，你能把它讀得又快又準(zhǔn)嗎?看來有些同學(xué)找到金鑰匙了。
(齊讀課后“金鑰匙”，學(xué)生試讀。)。
普羅米修斯宙斯赫利俄斯海格立斯高加索。
2.揭題導(dǎo)入。
(指名回答，相機(jī)板書：請(qǐng)求賜火、竊火幫人、因火受罰、獲得自由)。
1.學(xué)習(xí)第一部分。
師：請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課文來回答“普羅米修斯為什么為人類取火”?
(1)指名回答。
(2)請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)想，人類無火時(shí)生活是什么樣?用“沒有……只好……”這個(gè)句式來說。
(5)指導(dǎo)朗讀，體會(huì)“人類必須有火”的執(zhí)著信念。
2.學(xué)習(xí)第二部分。
師：人類必須有火，那普羅米修斯是怎樣取火的，課文哪一句直接描寫他取火，請(qǐng)同學(xué)們把句子畫下來。
(1)尋找朗讀提示語“揣”并理解意思，談體會(huì)。(換成“拿”可以嗎?為什么?)。
(2)火種來到了人間，人們有火了，想象：人們的表現(xiàn)怎樣?(男人們_______;女人們______;孩子們_______。)。
3.學(xué)習(xí)第三部分。
過度：人類得到了溫暖和幸福，而我們偉大的朋友卻因違背主神宙斯的旨意被抓起來了。他受到什么的待遇，在文中找一找。
(1)指名讀。
(2)出示插圖。
(3)當(dāng)?shù)玫交鸱N的人類，看到這幅景象時(shí)，他們的內(nèi)心感受是怎樣的?
(4)可我們的偉大的朋友，在面對(duì)這百般的'折磨時(shí)，他的表現(xiàn)又是怎樣的，畫出相關(guān)句子。談體會(huì)。(堅(jiān)決不屈服)。
4.略讀第四部分。
過度：愛是有回應(yīng)的，被普羅米修斯所震撼的天神和人類也要做他真正的朋友。
(1)指讀第21自然段。
(2)被解救的普羅米修斯內(nèi)心有在想著什么呢?在書邊寫下他的內(nèi)心獨(dú)白。(幸福、自豪感、感動(dòng)……)。
詩歌朗誦《普羅米修斯的故事》。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
1、歷制作書的材料有龜殼、石頭、陶土、竹片、木片、絲綢等。
2、造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一。
3、用紙這種材料制作書，具有書寫方便、裝訂便捷、容易攜帶等優(yōu)點(diǎn)。
科學(xué)探究目標(biāo)。
1、能用各種感官觀察不同的材料，并用科學(xué)詞匯進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比描述。
2、通過實(shí)踐操作體驗(yàn)，感受不同材料制作書的優(yōu)缺點(diǎn)。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)。
1、圍繞材料的發(fā)展，多角度、多方式認(rèn)識(shí)制作書材料的變遷。
2、主動(dòng)與他人合作，積極參與交流和討論，尊重他人的情感和態(tài)度。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)。
1、體會(huì)到生活中科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給人們生活、學(xué)習(xí)帶來的方便。
學(xué)生準(zhǔn)備：紙張、泥板、竹簡(jiǎn)、竹片、毛筆、墨水、木棒、課件、記錄單。
教師準(zhǔn)備：課件、評(píng)價(jià)表。
一、了解書的歷史。
1、提問：觀察自己的書本，我們的書是用什么材料做的？
2、古時(shí)候的書也用紙做的嗎？你知道古代的書是怎樣的？
3、了解書的歷史。播放書的歷史微視頻，解說詞如下：
在很早很早以前，根本沒有紙，人們會(huì)用樹枝在陶泥上刻一些簡(jiǎn)單的文字符號(hào)。后來，人們會(huì)在烏龜殼上，動(dòng)物的骨頭上刻劃文字，這相當(dāng)于最早的“書”了。技術(shù)發(fā)展了，人們會(huì)在青銅器上鑄字，但這還不算真正的書。真正的書出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，有人用毛筆將字寫在竹片或木片上保存，并用繩子編冊(cè)成書，我們稱它為簡(jiǎn)冊(cè)。因?yàn)橹衿湍酒容^容易獲得，所以很長一段時(shí)間內(nèi)，人們一直用這種材料。簡(jiǎn)冊(cè)，雖然使用較為普遍，當(dāng)然也有一些缺點(diǎn)，比如簡(jiǎn)冊(cè)有些重。絲綢出現(xiàn)后，人們便在輕巧的絲綢上寫字，稱之為縑帛，可是絲綢太貴了，一般人用不起。這個(gè)時(shí)候一個(gè)非常重要的人物出現(xiàn)了——蔡倫。他是一位很會(huì)動(dòng)腦筋的人，他在前人的基礎(chǔ)上想到了更好的辦法造出了一種書寫材料——紙。他用樹皮、麻頭和破漁網(wǎng)作為原料，經(jīng)過多次加工，制出了最早的紙——蔡侯紙，這也是是享譽(yù)世界的四大發(fā)明之一——造紙術(shù)。
4、聚焦話題：做書的材料發(fā)生了哪些變化？
5、穿插竹簡(jiǎn)觀察體驗(yàn)活動(dòng)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過觀察自己的書，圖書館里的書，認(rèn)識(shí)到紙是現(xiàn)在做書最為廣泛的材料。通過反問古時(shí)候做書的材料，引入書的歷史小故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)做出材料變化的思考。）。
二、探索：嘗試制作一本簡(jiǎn)易的書。
活動(dòng)一：
穿越到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)歷用毛筆在竹簡(jiǎn)上寫字的體驗(yàn)過程。
任務(wù)要求：用毛筆在竹片上寫自己的姓名，和同學(xué)說一說在竹片上寫字的感受。音樂聲響起，將毛筆放回筆筒，體驗(yàn)結(jié)束。
活動(dòng)二：
穿越到陶泥時(shí)期，經(jīng)歷用木棒在泥板上寫字的體驗(yàn)過程。
任務(wù)要求：除了在泥板上寫姓名，比一比在泥板、竹片，紙三種材料上寫字的感受。完成活動(dòng)記錄表。音樂聲響起，整理實(shí)驗(yàn)材料，體驗(yàn)結(jié)束。
活動(dòng)三：
1、想辦法將它們裝訂成冊(cè)，成為一本書。
2、讓學(xué)生演示，體驗(yàn)不同材料裝訂成書的過程。
（設(shè)計(jì)意圖：通過分層的穿越體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷在不同材料上寫字的過程，感受不同材料書寫的優(yōu)缺點(diǎn)。通過班級(jí)裝訂成三本書的過程，體驗(yàn)不同材料裝訂的難易程度，再次感受不同材料做書的優(yōu)缺點(diǎn)。）。
三、研討：三種材料做成書的優(yōu)缺點(diǎn)。
1、比較三種材料的書，說說它們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
2、從做書材料的變化，說一說你懂得了什么？
3、做書的材料還會(huì)有什么發(fā)展？
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生經(jīng)歷書寫、裝訂的體驗(yàn)活動(dòng)后，對(duì)三種材料進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，體會(huì)到紙這種材料的優(yōu)越性。提出問題：做書的材料還會(huì)有什么發(fā)展？啟發(fā)學(xué)生去思考沒有任何一種材料是最完美的，在科技進(jìn)步的過程中，不斷會(huì)出現(xiàn)更好的材料來做書，意識(shí)到生活中科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給人們生活、學(xué)習(xí)帶來的方便。）。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
1、能有感情地演唱歌曲《桔梗謠》，感受歌曲的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)編情景與動(dòng)作進(jìn)行表演，學(xué)習(xí)在情景中用動(dòng)作來表現(xiàn)體驗(yàn)自己的情感。
3、通過簡(jiǎn)單的律動(dòng)，體味朝鮮族舞蹈的內(nèi)在韻律，即以內(nèi)在的呼吸帶動(dòng)外在的動(dòng)作，并以此進(jìn)一步感受朝鮮音樂的特征。
1、學(xué)唱歌曲時(shí)，注意學(xué)生較容易唱錯(cuò)的幾小節(jié)。
2、為歌曲伴奏，注意鼓的節(jié)奏。
一、聽音樂做律動(dòng)
二、新課學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入：老師做幾個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)小朋友猜一猜是什么舞蹈。
教師做西藏舞、新疆舞、蒙古舞、朝鮮舞動(dòng)作，讓小朋友猜一猜是什么舞蹈。
2、播放歌曲視頻，教師介紹“朝鮮舞”，學(xué)生試著跳一跳。
3、你覺得剛才這首歌曲怎樣?學(xué)生談感受——是三拍子還是二拍子——學(xué)生試拍。
4、揭題：《桔梗謠》聽錄音，學(xué)生打三拍子。
出示圖片，教師介紹，桔梗是朝鮮人民愛吃的一種野菜。
5、學(xué)唱歌曲。
(1)學(xué)唱歌譜。
出示卡片1前4小節(jié)，教師范唱。學(xué)生隨教師的教棒點(diǎn)譜學(xué)唱，邊唱邊拍節(jié)奏(2——3遍)——出示卡片2后4小節(jié)，方法同上——1+2完整唱一邊，唱好前八小節(jié)——3、4、5、6四張卡片由學(xué)生組長抽簽，各組一張卡片在組長帶領(lǐng)下自學(xué)——教師巡回指導(dǎo)。(重點(diǎn)：輔導(dǎo)抽到卡片5的一組)
要求：聲音輕，不影響其他三組的學(xué)唱，把卡片集中按序號(hào)排列在黑板上，教師指揮，各組接唱，加上卡片7，再次接唱，齊唱——用豎笛吹一吹。
(2)學(xué)唱歌詞。
放錄音，學(xué)生輕唱——提醒同學(xué)們應(yīng)注意的樂句——重點(diǎn)練唱：第二句的符點(diǎn)、第四句的連線、符點(diǎn)、第五句襯詞、最后一句的連線。
(3)談?wù)劊耗阌X得應(yīng)怎樣唱?(用歡快的情緒唱一唱，表現(xiàn)人們喜慶豐收)
三、創(chuàng)造表現(xiàn)
學(xué)生齊唱——分組表演——配上伴奏完整表演——集體表演展示。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠了解朝鮮族音樂及朝鮮族的舞蹈，希望小朋友們?cè)谡n下能夠多了解朝鮮族文化。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
寓教于樂，讓孩子輕松學(xué)習(xí)
1、通過理論闡述與實(shí)例分析，使家長了解什么是寓教于樂，認(rèn)識(shí)到寓教于樂與孩子健康成長，提高學(xué)習(xí)成績的密切關(guān)系。
2、通過指出我?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的家庭都只是嚴(yán)格要求學(xué)生去學(xué)習(xí)與高考有關(guān)的科目，造成學(xué)生過大的心理壓力，無法放下負(fù)擔(dān)輕松學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
3、通過教師的指導(dǎo)和建議，使家長了解如何寓教于樂，創(chuàng)造和諧的家庭教育氛圍并能自覺執(zhí)行，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)成績。
熊文濤，2007年畢業(yè)于長沙南雅中學(xué)。熊文濤在美國sat（scholasticassesssmentttest,即學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試）考試中取得了最高分——數(shù)理化三科滿分2400分的成績。為此他先后收到威廉姆斯學(xué)院、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國頂尖大學(xué)的錄取通知書。最終他選擇了威廉姆斯學(xué)院，并獲得將近160萬人民幣的獎(jiǎng)學(xué)金。熊文濤的父母只是普通的職工，但他們都特別注重孩子的教育，喜歡在寓教于樂中讓孩子學(xué)習(xí)，讓孩子在“樂”中學(xué)。
熊文濤的父母順應(yīng)孩子的天性，讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中樂。他的父母回憶說，熊文濤并沒有參加過什么音樂、繪畫等學(xué)習(xí)班，也沒有專門為了提高學(xué)習(xí)成績?nèi)フ?qǐng)家教、上培訓(xùn)班之類；相反，我們?cè)谒乃械恼n余時(shí)間，盡情陪他玩，讓他的學(xué)習(xí)、生活充滿歡樂。并且從孩子性格入手因人施教，從而引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的性格和良好的生活習(xí)慣。也在孩子的學(xué)習(xí)和生活中不斷鼓勵(lì)孩子，讓孩子擁有最好的自信心，從而也讓孩子在學(xué)習(xí)上能夠?qū)θ魏慰颇康膶W(xué)習(xí)充滿信心，不會(huì)產(chǎn)生畏懼感。
結(jié)論：正是由于父母的寓教于樂，成就了熊文濤的成功。
認(rèn)為，作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂之事。在《論語》里，就有記載：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”他認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極情緒體驗(yàn)，能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。
有人對(duì)中學(xué)生的憂慮情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面最大的憂慮是“學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，精神上得不到滿足而感到空虛、孤獨(dú)”和“考試”兩項(xiàng)，占被試人數(shù)的64%之多。在某些被老師認(rèn)為是好學(xué)生的內(nèi)心深處，也隱匿著對(duì)過分緊張的學(xué)習(xí)氣氛的不滿和厭倦。某中學(xué)一優(yōu)等生在周記中寫道：“我實(shí)在是厭了，我生來就是一架讀書機(jī)器??”。厭學(xué)的結(jié)果，反過來又會(huì)影響學(xué)生智能潛力的發(fā)掘，甚至抑制智能的正常發(fā)揮。這是極為可怕的事實(shí)。
（一）建立一個(gè)和諧美滿的家庭很重要：
家庭成員之間應(yīng)相互尊重、理解、信任和關(guān)心。子女從父母那里獲取最溫柔、最純潔無私的母愛和既嚴(yán)格又起著榜樣示范作用的父愛，感受到家庭的溫暖，感受到父母教育的力量，從而產(chǎn)生穩(wěn)定感和安全感，有助于形成獨(dú)立、樂觀、自信的個(gè)性；子女對(duì)父母關(guān)愛的體驗(yàn)促使他們心身健康成長，孩子純潔的'心靈中也會(huì)逐漸滋生愛的幼苗，從小愛父母、愛家庭，在學(xué)校中愛伙伴、愛集體，將來愛人民、愛祖國，成為有愛心、有責(zé)任感的青年。父母應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)和諧美滿的家庭氛圍，使孩子對(duì)自己的家庭有自豪感、愉快感、安全感，對(duì)自己的前途充滿信心。
（二）滿足孩子的需要
我們知道人有各種需要，客觀事物滿足學(xué)生的需要，是決定其情緒積極性的關(guān)鍵：滿足需要，產(chǎn)生正情緒；需要得不到滿足，則產(chǎn)生負(fù)情緒。因此，在生活中，唯有了解孩子的心理，滿足孩子的有關(guān)需要，才能使孩子產(chǎn)生快樂情緒，達(dá)成“樂學(xué)”。
1、滿足孩子的求知需要
教育心理學(xué)家指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！薄耙灾R(shí)本身吸引孩子學(xué)習(xí)?！边@都表明，在生活中對(duì)孩子發(fā)生影響的最重要的東西，莫過于知識(shí)內(nèi)容本身。
2、滿足孩子的成功需要
蘇霍姆林斯基曾這樣告誡教師：“請(qǐng)記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！彼越處熞M可能為孩子創(chuàng)設(shè)獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
a、多表揚(yáng)、鼓勵(lì)
古語說：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一功”。充分肯定學(xué)習(xí)過程中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步和成績，化批評(píng)、指責(zé)為鼓勵(lì)、表揚(yáng)。這對(duì)自信心不足，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)習(xí)困難生來說尤為重要。
b、創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
心理學(xué)研究表明：“想超過別人的愿望，想干得比自己的對(duì)手更好的沖動(dòng)，這在小時(shí)候幾乎成為每個(gè)人的癖性。在大多數(shù)情況下，人在競(jìng)爭(zhēng)中的工作都比沒有競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的工作要做得多些?！边@就是“好勝心”。
3、滿足孩子的創(chuàng)新需要
心理學(xué)家指出，雖然兒童的創(chuàng)造性活動(dòng)在質(zhì)量、數(shù)量上都無法與科學(xué)家相比，但在本質(zhì)上是相似的。古語說：“初生牛犢不怕虎”。
4、滿足孩子的活動(dòng)需要
要參加各種活動(dòng)是人的天性，活潑好動(dòng)的青少年更有這方面的強(qiáng)烈需要?；顒?dòng)中鍛煉孩子的實(shí)踐能力，讓孩子的思維也變得更加活躍，從而有助于學(xué)習(xí)。為使孩子快樂學(xué)習(xí)，父母要盡量滿足孩子的需要，但決不意味著“遷就”孩子所有需要。對(duì)不合理的需要要加以引導(dǎo)。這才是寓教于樂的精髓所在。
（三）讓孩子在玩中受到美德的熏陶
英國的學(xué)者菲爾丁說過：“典范比教育更快、更能強(qiáng)烈地銘刻在人們的心里。”孩子們都有模仿的天性，父母應(yīng)該遵從這一天性，給孩子選擇合適的模仿對(duì)象，讓他受到潛移默化的影響。熊文濤的父母經(jīng)常給他讀一些人物的傳記，然后選擇其中一些有趣的故事一家人表演，讓文濤在表演中加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。另外家長的人格、品德、學(xué)識(shí)、情感，都對(duì)孩子起著潛移默化的影響。家長應(yīng)完善自身人格，對(duì)子女的教育不僅要言傳，更要身教。父母應(yīng)做到樂觀進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、熱愛生活、情趣高尚（如看書、旅游、幫助他人），營造言傳身教的示范作用。
(四)讓孩子在玩中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
美國總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球打碎了鄰居家的玻璃，他的父親為了使小里根明白要對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)的道理，不惜讓他打了半年的工，將賠給鄰居的玻璃錢如數(shù)還給父親。在中國的家長看來，里根父親的做法似乎對(duì)孩子太殘酷了。但是后來里根回憶說，正是父親這種做法使他懂得了什么叫做責(zé)任。孩子在成長的過程中，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出沒有責(zé)任感，這是正常的，因?yàn)樗S多時(shí)候的確不太清楚這樣會(huì)對(duì)他有什么不好的影響。所以，父母有責(zé)任讓孩子懂得具備責(zé)任心是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
（五）在玩中培養(yǎng)孩子的專注力
一個(gè)孩子能否具有很好的專注力是非常重要的。對(duì)于學(xué)習(xí)來說，具有良好專注力的學(xué)生的成績絕對(duì)是很好的，因?yàn)樗麑ＷW(xué)習(xí)，就能很好地把所學(xué)的知識(shí)消化，內(nèi)化為自己的東西。這就是一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程。熊文濤的父母發(fā)現(xiàn)自己的孩子專注力不夠時(shí)，通過和孩子去釣魚，以和孩子比賽的方式，來提高和鍛煉孩子的專注力，而且在這個(gè)過程中，他還覺得很快樂，很有成就感。
（六）、從性格入手，因人施教。
很多父母在面對(duì)自己的孩子的問題時(shí)往往有無從下手之感，特別是對(duì)于正在上學(xué)的孩子。其實(shí)，對(duì)于孩子來說，不同的年齡階段有不同的心理特征和性格特征。如果父母能夠了解孩子的每一個(gè)年齡階段的不同特征，知道孩子在某個(gè)階段會(huì)有什么現(xiàn)象出現(xiàn)，就可以預(yù)期他有哪種行為和反應(yīng)，在面對(duì)問題時(shí)就能對(duì)癥下藥，找到解決問題的辦法。
高一階段的孩子都還是處在青春叛逆期，如果對(duì)孩子現(xiàn)在熱愛做的事情強(qiáng)制制止，那么會(huì)取得適得其反的效果。應(yīng)該找到適合的機(jī)會(huì)跟孩子進(jìn)行促膝長談，爭(zhēng)取在道理上說服他，讓他心悅誠服。這樣才能事半功倍。
（七）鼓勵(lì)是讓孩子飛翔的翅膀
清代教育家顏元曾經(jīng)說過：“數(shù)字十過，不如獎(jiǎng)子一長?！惫膭?lì)是家庭教育最有效的方法之一，就像養(yǎng)育植物需要每天給它澆水一樣，孩子也需要鼓勵(lì)才能獲得自信、勇氣和力量。
面對(duì)幾代人寵愛的獨(dú)生子女，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)也是家長應(yīng)努力做到的。教育部門一再重申，培養(yǎng)孩子的抗挫能力，是有其深層原因的?，F(xiàn)實(shí)中青少年屢見不鮮的自殺案件不能不為我們敲響警鐘。家長要教育孩子接受批評(píng)，正確面對(duì)挫折，于失敗面前百折不撓。要幫孩子分析挫折，與他一起笑對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折，還可有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)拇煺矍榫?，讓孩子提前在逆境中鍛煉挫折容忍力，使他們?cè)谀婢持薪?jīng)受意志品質(zhì)的磨煉。可以讓孩子隔幾天過點(diǎn)“苦日子”，吃幾餐粗糧咸菜，對(duì)孩子買玩具、制新衣等要求不能有求必應(yīng)，要求他們進(jìn)行某些難度較大的實(shí)驗(yàn)，在比賽中有意識(shí)安排與強(qiáng)手交鋒，利用寒暑假送他們到艱苦的環(huán)境中磨煉。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《五彩池》。我們學(xué)校許多教師都沒去過五彩池，我想請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槔蠋熢O(shè)計(jì)幾條宣傳五彩池的廣告語，為了寫好廣告語，我們必須通過學(xué)習(xí)課文來了解五彩池的特點(diǎn)。同學(xué)們有興趣完成這個(gè)任務(wù)嗎？現(xiàn)在老師先帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)タ纯次宀食亍?/p>
1、播放五彩池錄像或課件（也可用掛圖、投影），出示精美的圖像，配上優(yōu)美抒情式的音樂，老師以課文第二、三兩段的內(nèi)容作解說。
2、討論觀看五彩池景色后的心情或感受（讓學(xué)生從整體上感知五彩池美麗與神奇）。
引言：通過上節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道要想深入了解五彩池的美麗與神奇，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。我們先自學(xué)第二自然段。
1、讀讀、畫畫重點(diǎn)詞句，了解五彩池的特點(diǎn)。
（1）交流學(xué)習(xí)所得。
從“各種不同顏色”“光輝”“寶石”“閃耀”等詞語體會(huì)五彩池的美。理解打比方的句子的意思，想象它所描寫的美景。
從“大的……”“小的……”，體會(huì)水池大小、深淺不一。
從四個(gè)“有像”，體會(huì)五彩池形狀各異。
（2）討論這段話中的省略號(hào)所省略的內(nèi)容，“水池還有像什么的？”讓同學(xué)們閉上眼睛，大膽想象。（可以配樂想象）。
（3）小結(jié)。五彩池的美麗與神奇，我們一時(shí)也說不盡，讓我們用朗讀來表達(dá)對(duì)它的喜愛之情吧！
2．朗讀訓(xùn)練。自愿試讀，齊讀，啟發(fā)學(xué)生讀出美感，讀出贊美之情。
1、先自學(xué)，后討論。五彩池的水為什么會(huì)令人更驚奇？重點(diǎn)感悟水色變化的美麗與神奇。
從第一句領(lǐng)會(huì)五彩池的美麗。水源相同，各個(gè)池水顏色卻不同。
從第二句話中“上層、下層、右豐邊、右半邊”的不同顏色，體會(huì)五彩池池水的變化多端。
從第三話句“水舀起來看，又跟普通的清水一個(gè)樣”，體會(huì)五彩池水的神奇：看起來，水色豐富多變；舀起來，“什么顏色也沒有”。
2、想想為什么課題叫《五彩池》？
因?yàn)樯饰孱伭?，變化多端，所以叫《五彩池》?/p>
3、朗讀訓(xùn)練?？煞蹲x，自己練讀，自愿報(bào)名讀，配樂聽讀，齊讀。尤其要讀好轉(zhuǎn)折語氣“卻”“可是”。要指導(dǎo)學(xué)生讀出驚奇的心情、神奇的感覺。
1、學(xué)生質(zhì)疑。
2、小組討論。
3、啟發(fā)匯報(bào)（老師報(bào)據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行板畫演示。）。
4、看著板畫，介紹池水呈現(xiàn)不同顏色的原因。
（1）同桌介紹。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)前當(dāng)導(dǎo)游員，給大家介紹。
5、小結(jié)：欣賞了五彩池美麗、神奇的景色，又聽了導(dǎo)游員的介紹，我們每個(gè)人都會(huì)情不自禁地發(fā)出贊嘆——“原來五----彩的瑤池就在人間，不在天上”。
師生齊讀最后一段話。
五、回應(yīng)開頭，寫廣告詞。
引言：學(xué)習(xí)到這兒，大家一定了解了五彩池的特點(diǎn)，現(xiàn)在能寫出吸引游客的廣告語嗎？
1、學(xué)生動(dòng)筆寫廣告語。
2、匯報(bào)交流廣告語，師生評(píng)價(jià)。
[要求：簡(jiǎn)練、明確、鮮明、易記、準(zhǔn)確]。
1．背誦課文第二、三自然段。
2．推薦閱讀《中國名勝經(jīng)典》等介紹祖國山河的課外讀物，了解祖國還有許多像五彩池這樣美麗、神奇的地方。
附：板書設(shè)計(jì)。
數(shù)量眾多大小不一形狀各異。
五彩池。
（美麗、神奇）。
顏色多樣變化多端。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
1、知識(shí)和能力：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象所呈現(xiàn)出來的場(chǎng)景;通過語言品評(píng)的方式再現(xiàn)《夜》這首詩歌所創(chuàng)設(shè)的畫面感。
2、過程和方法：
通過不同譯文之間的比較來品評(píng)詩歌的語言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
蟈蟈和蛐蛐。
一、整體感知。
1、詩中展現(xiàn)在讀者眼前的是幾幅場(chǎng)景?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。
2、這些場(chǎng)景具有怎樣的特點(diǎn)?
二、自主探究。
1、為什么詩中僅僅勾勒了夏、冬兩幅場(chǎng)景，而沒有描繪春、秋兩季的景象?
三、比較品析。
對(duì)于濟(jì)慈的這首詩歌，有許多版本，你認(rèn)為那一種譯文最能體現(xiàn)作者的歌頌大在然，歌頌生命不息的永恒美的感情。
出示三種譯文：鄒絳譯;屠岸譯;查良錚譯。
夜
一、整體感知。
1、教師配樂范讀，營造詩歌氛圍。
2、學(xué)生感受詩歌所體現(xiàn)的畫面感，體會(huì)詩歌所描寫的意境美。
思考：這首詩傳達(dá)出了詩人怎樣的心境?
二、研讀賞析。
仿照示例，然后用自己的語言去再現(xiàn)詩歌的意境。
示例：
河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)，平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入勒夢(mèng)夢(mèng)鄉(xiāng)，
幽暗的松林市區(qū)喧響。茂密的松林也是靜靜的。
夜鶯的歌聲沉寂了，夜鶯也收起了美妙的歌聲，
長腳秧雞不再歡嚷。長腳秧雞也停止了它的快樂的叫嚷。
三、深情朗誦，深入體會(huì)詩中意境。
四、比較品析。
1、閱讀另外一種譯文，說說自己的發(fā)現(xiàn)：
疲倦的白晝垂向黑夜，
喧鬧的波浪起始靜息。
夕陽西下，而月亮。
沉思地在蒼空浮行。
岑寂的山谷在聆聽。
平靜的小溪的潺鳴。
幽黯的樹林彎著身子，
在夜鶯的歌聲中微睡。
河水側(cè)耳傾聽嚦嚦鶯啼，
親熱地同沙岸叨叨絮談。
而在河面上，輕輕地漾起。
蘆葦快樂的簌簌的聲響。
2、對(duì)比閱讀沈尹默的《月夜》：
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明地照著。
我和一株頂高的樹并排立著，
卻沒有靠著。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
1、學(xué)習(xí)靜謐、遐想、喧響等生字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
3、能說出詩人選取代表性季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解詩人為什么發(fā)出大地的詩歌從來不會(huì)死亡的感嘆。能用自己的語言描述出《夜》中詩歌意象的逐層勾勒，體會(huì)詩人靜謐的感情。
4、能說出兩首詩風(fēng)格的不同，體會(huì)自然的多面(生命的跳動(dòng)和靜謐祥和)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的感情。
2、掌握詩人通過以靜寫動(dòng)抒發(fā)感情，感慨大地的詩歌不會(huì)死亡的創(chuàng)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
以靜寫動(dòng)的手法及其前后兩幅畫面的疊印。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對(duì)比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
2、教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國詩兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈(1795～1821)，英國浪漫主義詩人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。18出版第一部詩集《詩歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇，如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩《白天逝去了》等。
他的詩想象豐富，絢麗多彩，詩中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩對(duì)英國維多利亞時(shí)代的詩人、后來的唯美派詩人以及20世紀(jì)的意象派詩人都有很大影響。詩人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人。
三、整體感知。
1、教師范讀，要求學(xué)生注意把握朗讀節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、分組朗讀，開展朗讀比賽。
四、新課講授。
1、教師提示：
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏蟈蟈的樂音和冬曰蛐蛐的歌兒的描寫，贊美大地的詩歌從來不會(huì)死亡。
2、教師點(diǎn)撥：
這首詩歌很富有田園詩的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽而昏暈，/隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白曰蟈蟈的樂音的美妙;它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的`樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧靜在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽。最后，在詩人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
3、這首詩在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
提示：開頭一句與大地的詩歌呀，從來沒有停息相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。
4、理解蟲鳴的象征意義?
明確：詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。
5、尾聲：從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。
明確：這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來不會(huì)死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
6、如何理解詩人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩歌?
明確：美好的詩歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩歌，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。大地的詩歌從來不會(huì)死亡正是全詩主題的揭示。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
(夏)蟈蟈的樂音。
(冬)蛐蛐的歌兒。
主題：大地的詩歌從來不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知。
1、教師范讀詩歌，學(xué)生聽讀。
2、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容。
三、新課講授。
1、分析詩歌內(nèi)容，感受并形象描繪詩人筆下的夜景：
明確：詩中的夜景靜謐、美麗。
詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。
第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
2、學(xué)生品讀詩歌：
思考：詩歌傳達(dá)出詩人怎樣的心境?
明確：詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
3、拓展延伸：
同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸。
分析：這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境;郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩人對(duì)神話傳說的遐想。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色(反復(fù)吟詠)。
大河小溪青草(安適、寧靜的心境)。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
教學(xué)札記：
《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。
俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感。
《黑人談河流》是豪放的黑人詩人蘭斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解萊蒙托夫、休斯的生平著述。
2、認(rèn)真體會(huì)兩首詩或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)，感受詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵，理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解詩歌的深厚文化背景。
2、理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
3、由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
教學(xué)方法。
1、誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2、合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教具準(zhǔn)備：
多媒體cai課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
在我國詩歌長河中愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾，更是詩人的永恒歌唱。是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。（投影演示萊蒙托夫和休斯畫像）（板書文題、作者）。
二、資料助讀。
投影：
1、萊蒙托夫簡(jiǎn)介、生平。
2、休斯簡(jiǎn)介。
三、研讀《祖國》。
1、學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。
教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：
從詩歌內(nèi)容看，詩人對(duì)祖國奇異的“愛情”指什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3、多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4、以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。
學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確：
詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5、合作研討：
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對(duì)祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國的愛”（比勃羅留波夫語），這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
6、學(xué)生熟讀全詩。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》。
1、學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。
教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2、學(xué)生合作研討：
（1）詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
（3）全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
（1）在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
（3）我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習(xí)。
閱讀下面一首詩，回答問題。
老馬選段閱讀訓(xùn)練。
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。
七、布置作業(yè)。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1．了解詩人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2．了解作品說理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1．感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2．體會(huì)詩人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)。
1．了解詩人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2．了解詩歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)。
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
詩歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡(jiǎn)單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
四、教學(xué)方法。
朗讀、討論。
五、教學(xué)媒體。
投影儀。
六、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
七、教學(xué)步驟。
《假如生活欺騙了你》。
一、作者及寫作背景：
普希金，俄國的偉大詩人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?/p>
這首詩是詩人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來，其實(shí)這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩，了解詩的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂郁向往瞬息。
（二）解詞：
憂郁：憂傷，愁悶。
向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩。
（一）思路：
第一節(jié)，開宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說明了正確的態(tài)度：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。”
第二節(jié)：說明要采取積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”，要向前看，相信未來是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來的憂郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1．學(xué)生反復(fù)朗讀全詩，交流自己讀詩的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的'人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們應(yīng)永保積極樂觀的心態(tài)。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來，善待生活，善待人生。
2．概括這首詩的內(nèi)容。
提示：
詩人用誠摯的語言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》。
一、關(guān)于作者：
羅伯特?弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語人詩，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。
二、先朗讀本詩，熟悉全詩。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立涉足萋萋誘人幽寂人跡。
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長得茂盛的樣子。
佇立：長時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩。
思考：
1．“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因?yàn)槿绱?，才更具有魅力?/p>
2．本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹林里分開出兩條路――。
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3．這首詩語言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4．反復(fù)朗讀全詩，理解、體會(huì)詩中的“路”有什么含義？
提示：
詩的表面是寫自然界的道路，實(shí)際上，借寫自然界的路來表達(dá)詩人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5．詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
6．反復(fù)品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見，言之成理即可。
四、布置作業(yè)：
1．完成課后習(xí)題。
2．反復(fù)朗讀這兩首詩歌，有能力的同學(xué)可以背誦下。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
外國詩兩首。
《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感?！逗谌苏労恿鳌肥呛婪诺暮谌嗽娙颂m斯頓?休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的`思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。
能力目標(biāo)。
1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。
3．體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．了解詩歌的深厚文化背景。
2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
教學(xué)方法。
1．誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2．合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
了解詩人簡(jiǎn)歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。
[教學(xué)步驟]。
(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)。
同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)。
二、資料助讀。
投影：
1．密哈依爾?萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
[4]。
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
接下來,我們根據(jù)前述理論,以九年級(jí)物理全一冊(cè)《摩擦力》(人教版)一課為例,對(duì)中學(xué)物理課堂有效教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐研究。
本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生。這一年齡階段的學(xué)生,對(duì)事物或物理現(xiàn)象具有一定的理解和認(rèn)識(shí),敢于質(zhì)疑,敢于發(fā)表意見,具有探究意識(shí),樂于接受新型學(xué)習(xí)方式。就本節(jié)課而言,學(xué)生對(duì)摩擦現(xiàn)象有著豐富的感性認(rèn)識(shí),但關(guān)于摩擦力對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的作用、決定摩擦力大小的因素以及增大或減小摩擦的方法等還缺乏深入的了解。
知識(shí)與技能:知道摩擦力是如何產(chǎn)生的;知道摩擦力的大小跟什么因素有關(guān);知道摩擦力的利與弊。
過程與方法:通過觀察和實(shí)驗(yàn),感知摩擦力的存在,培養(yǎng)一定的觀察能力和分析概括的能力;通過實(shí)驗(yàn),探究摩擦力跟物體表面受到的壓力以及接觸面的粗糙程度的關(guān)系,培養(yǎng)一定的實(shí)踐能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:經(jīng)歷科學(xué)探究的過程,培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的求知欲,樂于探索自然現(xiàn)象和日常生活中的物理學(xué)道理,養(yǎng)成探索精神。
摩擦力是在彈力與重力的基礎(chǔ)上,學(xué)生接觸到的又一種常見的力。通過摩擦力的學(xué)習(xí),能使學(xué)生更加準(zhǔn)確理解牛頓第一定律及運(yùn)動(dòng)和力的'關(guān)系;幫助學(xué)生進(jìn)行正確的受力分析;也為后面有用功、額外功、機(jī)械效率的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。本課共包括三部分:摩擦力的概念、分類及產(chǎn)生條件;探究影響摩擦力大小的因素;摩擦與我們。其中摩擦力的概念、探究影響滑動(dòng)摩擦力大小的因素是重點(diǎn)內(nèi)容。
觀察分析法、實(shí)驗(yàn)法、探究式學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)。
從學(xué)情分析可以看出,學(xué)生對(duì)摩擦現(xiàn)象有著豐富的感性認(rèn)識(shí),因此,根據(jù)本節(jié)課的“三維教學(xué)目標(biāo)”,我們首先利用學(xué)生熟知的現(xiàn)象和已有的經(jīng)驗(yàn),明確什么是摩擦力,并在共同分析摩擦分類的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解摩擦力概念。在充分交流、討論的前提下,總結(jié)產(chǎn)生摩擦力的條件、摩擦力對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的作用等。本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)是“探究滑動(dòng)摩擦力的大小與什么因素有關(guān)?！痹诮虒W(xué)過程中,我們讓學(xué)生自主或小組合作,經(jīng)歷、體驗(yàn)科學(xué)研究的整個(gè)過程,讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,掌握科學(xué)研究的方法。最后,在“布置作業(yè)”環(huán)節(jié),精心選擇了與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)的問題,讓學(xué)生自主或小組合作完成,意在發(fā)展學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。從本節(jié)課的教學(xué)過程來看,我們按照有效教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施策略,在開展學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,確立三維教學(xué)目標(biāo)、精選教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方式,并實(shí)施多元化的教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法,有效激發(fā)了學(xué)生觀察和探索的興趣,使學(xué)生體會(huì)物理問題來源于現(xiàn)實(shí)存在,物理規(guī)律可用來解決自己身邊的現(xiàn)實(shí)問題。這對(duì)于提高中學(xué)生的物理素養(yǎng)、實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神是很有幫助的。
有效教學(xué)是一個(gè)多元的、綜合的教學(xué)理論,同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐方式。本文在新課程改革時(shí)代背景下,從明確有效教學(xué)的內(nèi)涵出發(fā),對(duì)中學(xué)物理課堂有效教學(xué)設(shè)計(jì)問題進(jìn)行了初步研究,并結(jié)合案例實(shí)施了教學(xué)實(shí)踐。事實(shí)上,在當(dāng)前新課程改革如火如荼的形勢(shì)下,對(duì)于中學(xué)物理課堂教學(xué)來說,要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),既需要科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),同時(shí)也需要我們持續(xù)追問“什么樣的教學(xué)才是有效的”這一問題,深入研究、創(chuàng)新應(yīng)用,把有效教學(xué)持之以恒地積極實(shí)踐。
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