讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的回顧和評(píng)價(jià)，也是我們對(duì)自己成長(zhǎng)與反省的一種方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫(xiě)作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過(guò)程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)人的讀后感。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇一
1、你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
2、人就是為了活著本身而活著，而不就是為了活著之外的任何事物而活著。
3、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺(tái)灣去，一顆打在床上，一顆打在吃飯的桌上，一顆打在家的羊棚里。
4、抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時(shí)將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號(hào)扔到地上就不管了。
5、他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛就是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便就是這零星幾點(diǎn)也都就是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。
6、我知道他不會(huì)和我拼命了，可他說(shuō)的話就像就是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來(lái)，倒就是疼得死去活來(lái)。
7、女人啊，性子上來(lái)了什么事都干，什么話都說(shuō)。
8、老子就就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會(huì)向你要飯。
9、可就是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己就是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在就是難以遇上，也許就是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。
10、一個(gè)人命再大，要就是自己想死，那就怎么也活不了。
11、從前，我們徐家的老祖宗不過(guò)就是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就就是這樣發(fā)起來(lái)的。
12、家珍就是你的女人，不就是別人的，誰(shuí)也搶不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦媽的'，他還欠我一個(gè)銀元呢。
15、人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。
16、俗話說(shuō)就是笨鳥(niǎo)先飛，我還得笨鳥(niǎo)多飛。
17、可就是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他就是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己就是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許就是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛就是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便就是這零星幾點(diǎn)也都就是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。
18、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。
19、你的命就是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇二
能夠很容易的在穴道內(nèi)爬上爬下，對(duì)于它是很重要的，因?yàn)楫?dāng)它爬出去到日光下的時(shí)候，它必須知道外面的氣候如何。所以它要工作好幾個(gè)星期，甚至一個(gè)月，才做成一道堅(jiān)固的墻壁，適宜于它上下爬行。在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護(hù)并抵御外面空氣的變化，直到最后的一霎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來(lái)，利用頂上的薄蓋，以便測(cè)知?dú)夂虻臓顩r。
2、舍腰蜂。
我記得有一次去一家絲廠，在那里我見(jiàn)到過(guò)一個(gè)舍腰蜂的巢。它把自己的巢建在機(jī)房里，并且為自己選擇了剛好是在大鍋爐的上面的天花板上的一個(gè)地方?？磥?lái)，它真是慧眼獨(dú)具??！它為自己選擇的這個(gè)地點(diǎn)，整個(gè)一年，無(wú)論寒暑，也無(wú)論春夏秋冬的變遷，溫度計(jì)所顯示的`溫度，總是不變的120度，只是要除去晚上的時(shí)間，還有那些放假的日子。很顯然，在這些日子里，鍋爐里并沒(méi)有加熱，所以，溫度當(dāng)然會(huì)隨之有所變化的。這個(gè)事實(shí)很明顯地告訴我們，這個(gè)小小的動(dòng)物對(duì)溫度真是要求很高啊！而且，地點(diǎn)的家和他也是個(gè)非常會(huì)為自己挑選地點(diǎn)的家伙。
3、螳螂。
然而那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。接下來(lái)，這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
4、螢。
螢常常要利用一種爬行器——為了彌補(bǔ)它自己腿部，以及足部力量的不足——爬到瓶子的頂部去，先仔細(xì)的觀察一下蝸牛的動(dòng)靜，然后，做一下判斷和選擇，尋找可以下鉤的地方。然后，就這么迅速地輕輕一咬，就足以使對(duì)手失去知覺(jué)了。這一切就發(fā)生在一瞬間。于是，一點(diǎn)兒也不拖延，螢開(kāi)始抓緊時(shí)間來(lái)制造它的美味佳肴——肉粥，以準(zhǔn)備作為數(shù)日內(nèi)的食品。
5、蜘蛛。
在六種園蛛中，通常歇在網(wǎng)中央的只有兩種，那就是條紋蜘蛛和絲光蜘蛛。它們即使受到烈日的焦灼，也絕不會(huì)輕易離開(kāi)網(wǎng)去陰涼處歇一會(huì)兒。至于其他蜘蛛，它們一律不在白天出現(xiàn)。它們自有辦法是工作和休息兩個(gè)互不相誤，在離開(kāi)它們的網(wǎng)不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)隱蔽的場(chǎng)所，是用葉片和線卷成的。白天它們就躲在這里面，靜靜地，讓自己深深地陷入沉思中。蟬“為饑餓所驅(qū)”/“為口渴所苦”
當(dāng)我考察它們的儲(chǔ)藏室時(shí)，我是用手斧來(lái)“開(kāi)掘”的。這個(gè)開(kāi)掘用在這里很生動(dòng)?！捌鋵?shí)，它的”舉措“簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。”這個(gè)句子比喻用得很貼切。然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點(diǎn)固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開(kāi)。這個(gè)竭力開(kāi)竅得很貼切。
當(dāng)然了，要熱心“委身于”音樂(lè)，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來(lái)安置樂(lè)器了、這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢，就是在這時(shí)，在這么短暫的時(shí)間里，它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹(shù)果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動(dòng)物。“充分表現(xiàn)舍腰蜂的能力。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇三
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著快樂(lè);童年時(shí)是一個(gè)棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個(gè)歡樂(lè)的世界;童年時(shí)多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自己的回憶。
每個(gè)人都有童年，并且每人的童年都是不同的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
我讀了之后心情非常壓抑，小小的高爾基在這么小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到了社會(huì)的心酸。而相比之下的我們呢?過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來(lái)不知道什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)該好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會(huì)不會(huì)非常痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅(jiān)強(qiáng)。
有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中。他那顆光明、博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染。反而變得開(kāi)闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、正直自信!
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇四
《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō)，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤?xiě)的，是他的代表作，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫(xiě)的。《愛(ài)的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛(ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。
這本書(shū)讓我明白了：愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我知道，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛(ài)的作者一些背景故事。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有覺(jué)望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉論。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)限信心，卻簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著肉體大會(huì)的受罰和心靈上的摧殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
我認(rèn)為《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部具有自傳色彩的作品，在書(shū)中可以在簡(jiǎn)愛(ài)身上找到許多夏樂(lè)蒂的影子。
童年時(shí)期的簡(jiǎn)愛(ài)生活得并不好，因?yàn)楦改冈缤?，所以住在舅母的家中，可舅媽和表哥?duì)待簡(jiǎn)愛(ài)的方式卻很獨(dú)特。在書(shū)中寫(xiě)到：有一次表哥拼命向我伸出舌頭，就差沒(méi)有崩斷舌根，我不知道他看出了我的心思沒(méi)有，反正他二話沒(méi)說(shuō)猛然間狠命揍我。
無(wú)緣無(wú)故就打簡(jiǎn)愛(ài)讓人很氣憤，可更氣憤的是簡(jiǎn)愛(ài)的舅媽，在表哥打完后簡(jiǎn)愛(ài)，她跑過(guò)來(lái)，說(shuō)：“帶她到紅房子里去，關(guān)起來(lái)?！痹谶@段文字中可以看出簡(jiǎn)愛(ài)從小就遭受不公平的待遇。
可堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)卻在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，變成了一名家庭教師。但厄運(yùn)似乎并沒(méi)有離她遠(yuǎn)去。簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)去了桑法爾莊園當(dāng)家庭教師，并和男主人羅切斯特墜入了愛(ài)河，兩人很快就宣布結(jié)婚，并舉行了盛大的婚禮?？稍诨槎Y現(xiàn)場(chǎng)卻出現(xiàn)了一個(gè)神秘人，他當(dāng)著在場(chǎng)所有人的面說(shuō)：“羅切斯特有一個(gè)妻子還活著。”這幾個(gè)字輕輕道來(lái)，可對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的打擊非同小可。書(shū)中寫(xiě)到：這對(duì)我的精神所引起的震動(dòng)甚過(guò)于雷霆，對(duì)我血液的細(xì)微侵蝕遠(yuǎn)甚于風(fēng)霜水火，但我又鎮(zhèn)定下來(lái)了，沒(méi)有暈倒的危險(xiǎn)，我看了看羅切斯特，也讓他看著我。他的整張臉成了一張蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星，卻又堅(jiān)如燧石。這段神態(tài)描寫(xiě)既寫(xiě)明了簡(jiǎn)愛(ài)在這件事上的深重打擊，也似乎暗示事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
我認(rèn)為這本書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)—虛實(shí)結(jié)合，又不太真實(shí)的浪漫主義風(fēng)格，也有較為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。文章中的主人公是一個(gè)身材矮小，丑陋，卻有很強(qiáng)自尊心的女孩，生活條件也使簡(jiǎn)愛(ài)顯得更平凡，經(jīng)歷的事不外呼只有生活和感情，符合的就是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?？珊?jiǎn)愛(ài)卻遇到了有妻子卻還要娶她的羅切斯特，而且簡(jiǎn)愛(ài)也嫁給了他。非常符合浪漫主義風(fēng)格。
這種寫(xiě)作手法更讓人眼前一亮!
在假期中，我閱讀了英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這本小說(shuō)使我被深深地打動(dòng)了。
女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，被疼愛(ài)她的舅舅收養(yǎng)，但舅舅的去世使得簡(jiǎn)·愛(ài)被不喜歡她的舅媽收養(yǎng)，遭到了舅媽和約翰的折磨，但她并沒(méi)有因此放棄自己、放棄活下去的希望，她最終在藥劑師勞埃德的幫助下逃離了這里、逃離了這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)像是地獄一般的地方。她被送去了慈善學(xué)校，在那里待了八年。隨后找到了一個(gè)做家庭教師的工作，她憑借著自己獨(dú)特的人格魅力贏得了一份愛(ài)情，但是她與羅切斯特的情路卻很坎坷，最后她排除了萬(wàn)難得到了幸福。
簡(jiǎn)·愛(ài)和同時(shí)期的女性不一樣，她不被金錢(qián)左右、渴望平等、有著自己的尊嚴(yán)。雖然她的人生困難重重，但她憑借著自己的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)一一的將困難克服。
“你以為我會(huì)留下來(lái)成為一個(gè)無(wú)足輕重的人嗎?就想一個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器一樣?你以為我身無(wú)分文、身份低微、相貌平平、個(gè)子矮小，我就沒(méi)有靈魂了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣豐富，內(nèi)心和你一樣充實(shí)!如果上帝賜予我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你離不開(kāi)我，就像我現(xiàn)在離不開(kāi)你一樣!我不是根據(jù)習(xí)俗、慣例，甚至也不是通過(guò)血肉之軀在跟你說(shuō)話，而是我的靈魂在和你的靈魂對(duì)話，就像當(dāng)我們穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面時(shí)一樣，我們的精神彼此平等!”簡(jiǎn)·愛(ài)的這段話使我深深震撼，她既有著對(duì)愛(ài)情的追求也始終保持著自尊。在小說(shuō)最后，簡(jiǎn)·愛(ài)獲得了財(cái)產(chǎn)，羅切斯特變成了一個(gè)殘疾人，簡(jiǎn)·愛(ài)還是義無(wú)反顧地和羅切斯特在一起了。
喜歡一個(gè)人是喜歡他的內(nèi)在，是靈魂與靈魂的交流。簡(jiǎn)·愛(ài)始終堅(jiān)持著自己的本心，不被世俗和金錢(qián)改變，這是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的。
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生是樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的，正因如此她才能克服所以困難最終獲得幸福。
我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
不得不承認(rèn)，我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)史上的一部經(jīng)典之作，它塑造了唯美的女性形象。它的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者。主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒(méi)有絕望，換回的是對(duì)生活無(wú)限的信心;當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習(xí);當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對(duì)，不卑不亢;當(dāng)愛(ài)情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了她新的生活。
女主角沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。當(dāng)她毅然的離開(kāi)那個(gè)曾經(jīng)深愛(ài)的男人時(shí)，誰(shuí)知道她的心有多么的痛、多么的不舍。
簡(jiǎn)愛(ài)這部傳世經(jīng)典之作，給我的感覺(jué)是堅(jiān)強(qiáng)的，可以看得出作者夏洛蒂在這本書(shū)上花了很多功夫。也許再也沒(méi)有一本書(shū)可以和簡(jiǎn)愛(ài)媲美了吧。
在這本書(shū)中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣!”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷。簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
請(qǐng)問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)您坐下來(lái)，把世俗的喧囂拋開(kāi)，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，或許會(huì)讓你更懂得了什么是愛(ài)!
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇六
1它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
解讀：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪水甲蟲(chóng)的胸翼。
2在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！
解讀：運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲(chóng)在水塘里的熱鬧場(chǎng)面。
3離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
解讀：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個(gè)個(gè)小小的島嶼。
解讀：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對(duì)池塘的喜愛(ài)，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
5有時(shí)候它也會(huì)利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個(gè)小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時(shí)候，它也用米粒堆積起來(lái)。布置成一個(gè)象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅。
解讀：生動(dòng)形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會(huì)心一笑。
6野蠻的水甲蟲(chóng)還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去想要的食物，受石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無(wú)限留戀又無(wú)可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食。
解讀：運(yùn)用擬人的修辭手法生動(dòng)形象地描寫(xiě)水甲蟲(chóng)和石蠶的斗爭(zhēng)，“無(wú)限留戀又無(wú)可奈何”，栩栩如生，躍然紙上。
7它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
解讀：這段話通過(guò)比喻，列舉等修辭手法，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)，起到點(diǎn)明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8在這個(gè)綠色的小小世界里，不知道會(huì)有多少忙碌的小生命生生不息。
解讀：簡(jiǎn)單的一句話，字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)自然濃厚的興趣與熱愛(ài)。
9我們?nèi)祟愑袧撍?，石蠶也有這樣一個(gè)小小的潛水艇。
解讀：運(yùn)用類比的手法說(shuō)明石蠶的鞘的完美。
10四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂(lè)，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。
解讀：作者運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，把四年和一日作對(duì)比，突出蟬生命的不易，表現(xiàn)出對(duì)蟬的喜愛(ài)，對(duì)美麗一生無(wú)悔一生的嘆服。
11但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事。接下來(lái)，這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
解讀：在作者樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。在這個(gè)片段中，作者著重于對(duì)螳螂的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的為讀者展現(xiàn)微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕，不僅體現(xiàn)螳螂的英勇兇猛，表達(dá)作者對(duì)螳螂的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài)，還巧妙地借用昆蟲(chóng)折射人類的一些特性。
12那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂(lè)，如此難得，而又如此短暫。
解讀：以這樣一句結(jié)尾，讓人感慨非常，蟬是聒噪的，但同樣也是勇敢的。
13螳螂是一種美麗的昆蟲(chóng)，它像一位身材修長(zhǎng)的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴(yán)肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠(chéng)心誠(chéng)意的禱告姿勢(shì)。
解讀：運(yùn)用擬人的修持手法，形象的描繪螳螂的前爪。
14人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當(dāng)成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
解讀：用簡(jiǎn)短的的一句話，告訴我們一個(gè)重要的道理。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇七
“別意悠悠去路長(zhǎng)，浪言‘三碗不過(guò)岡’。醉來(lái)打殺山中虎，揚(yáng)得聲名滿四方?！边@是施耐庵在《水滸傳》中對(duì)“行者”武松的評(píng)價(jià)。我非常仰慕武松的俠義及武功，便翻開(kāi)《水滸傳》讀起了《武松打虎》這個(gè)片段。
在《武松打虎》中，武松在酒店中喝了號(hào)稱“三碗不過(guò)岡”的老酒十五碗，卻不見(jiàn)得醉倒，提著梢棒上景陽(yáng)岡去了。山路上突然一陣狂風(fēng)刮過(guò)，鉆出一只吊睛白眉大老虎。武松掄棒就打，誰(shuí)知那大虎身手矯健，這一棒竟打在了樹(shù)枝上，梢棒被折為兩段。那老虎發(fā)起性來(lái)，咆哮一聲，往武松身上撲，武松身子一閃躲在一旁，旋即又趴在老虎背上，趁著酒興，用盡平生力氣，與老虎扭打起來(lái)。武松打了老虎好幾十拳，那老虎經(jīng)不住武松的拳頭，七竅流血，軟作一堆。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇八
我讀了《童年》這本書(shū)后，就覺(jué)得阿廖沙從3——10歲一段生活經(jīng)歷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的世界是非常黑暗，這個(gè)世界就沉睡在自私，無(wú)聊與罪惡中，所以認(rèn)為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我學(xué)習(xí)。
從這本書(shū)上，我覺(jué)得外婆心地十分善良。愛(ài)所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛(ài)之光，對(duì)阿廖沙和高爾基都十分疼愛(ài)。外婆是個(gè)十分愛(ài)勞動(dòng)的人，樂(lè)觀開(kāi)朗，能歌善舞。我認(rèn)為高爾基在他外婆的疼愛(ài)下一定能好好成長(zhǎng)起來(lái)，阿廖沙本來(lái)就沒(méi)人疼沒(méi)人愛(ài)，如果沒(méi)了外婆，阿廖沙的心終就無(wú)法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒(méi)有的。
阿廖沙被他的兩個(gè)舅舅，讓他背著十字架，結(jié)果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過(guò)，他的兩個(gè)舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒(méi)有出生在高爾基那個(gè)年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇九
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國(guó)軍壓走當(dāng)雜役;中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力;步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里;女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了;鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結(jié)尾!最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著。活著，難道一定是最好的選擇嗎?對(duì)，福貴是這么說(shuō)的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無(wú)數(shù)的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著無(wú)數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。即使成了兩半，也會(huì)像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級(jí)動(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L(zhǎng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來(lái)臨。看著他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?/p>
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十
我讀了錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，讓我感覺(jué)頗多，在那里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會(huì)討論的。首先我先介紹一下《圍城》的資料簡(jiǎn)介?！秶恰分v了這樣一個(gè)故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國(guó)前花了幾十塊美金到一個(gè)愛(ài)爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過(guò)父親與"岳父"。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最終由于他與這對(duì)表姐妹之間的種.種誤會(huì)，暫且離開(kāi)了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書(shū)的孫柔嘉結(jié)了婚?；楹?，方鴻漸對(duì)一向喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說(shuō)："若是你真娶了蘇小姐，會(huì)覺(jué)得也可是爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過(guò)著好像與外界隔絕的生活，因?yàn)楹孟裆钪袃H有他們自我，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來(lái)的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢(qián)鐘書(shū)先生將自我的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書(shū)而定江山。
而在那里我想從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺埽?/p>
也是一樣的，都應(yīng)當(dāng)建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對(duì)于方鴻漸就應(yīng)當(dāng)信任，無(wú)論蘇小姐說(shuō)了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)當(dāng)彼此信任，才不會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生這么大的誤會(huì)。另外，我覺(jué)得我們此刻對(duì)于婚姻和感情要求的過(guò)多了，99.，其實(shí)感情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國(guó)，十幾歲的孩子被問(wèn)最多的是“你今日和女孩子說(shuō)話了沒(méi)”，“你交女朋友了沒(méi)”，這好像在中國(guó)會(huì)覺(jué)得很不可思議，因?yàn)橹袊?guó)的孩子從小就被教育要怎樣這么樣都是被動(dòng)的構(gòu)成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，異常是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛(ài)等等過(guò)激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實(shí)這些都構(gòu)成了我們現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于感情和婚姻過(guò)“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致此刻未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書(shū)中體會(huì)到的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的資料，暫且當(dāng)做讀后感吧。
應(yīng)當(dāng)過(guò)于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)當(dāng)注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無(wú)論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些資料扯得有些遠(yuǎn)了，可是正是我的感受。作為一名當(dāng)代的知識(shí)分子，我們更應(yīng)當(dāng)修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書(shū)給自我等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自我。卡內(nèi)基的《人性的弱點(diǎn)》中也是如此評(píng)論人們自身的人性缺陷。所以經(jīng)過(guò)對(duì)此書(shū)的了解，我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)了解自我，正確的對(duì)待客觀環(huán)境。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十一
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒(méi)有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美，但有人卻覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛(ài)情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開(kāi)他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛(ài)，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的.接受他的愛(ài)，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與福柯的論戰(zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十二
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十三
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十四
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖慌既?，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖伙@露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢(qián)鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》。《老王》的作者楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十五
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種.種原因，直到2021年1月27號(hào)，我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。拿著這本書(shū)，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十六
讀罷《圍城》，意猶未盡，時(shí)而回憶城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，時(shí)而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實(shí)生活中很多人的影子，覺(jué)得熟悉，但細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)陌生，畢竟寫(xiě)作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對(duì)了解人的方法了不錯(cuò)的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對(duì)方平時(shí)接觸了什么樣的人;二觀對(duì)方有錢(qián)后都把錢(qián)花在哪里了;三觀對(duì)方有地位的時(shí)候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對(duì)方在地位很低下的時(shí)候都做了些什么;五觀對(duì)方在有沒(méi)有錢(qián)時(shí)候他有沒(méi)有做過(guò)什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書(shū)中都不便細(xì)究。所以就說(shuō)“一觀”,以期窺一斑而見(jiàn)全貌。
簡(jiǎn)愛(ài)片段讀后感篇十七
《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái)，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書(shū)的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
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