觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)(實(shí)用22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-08 02:40:03
觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)(實(shí)用22篇)
時(shí)間:2023-11-08 02:40:03     小編:JQ文豪

寫心得體會(huì)是一種對(duì)自己的肯定,也是一種對(duì)自己的鼓勵(lì)。寫心得體會(huì)時(shí)要注重積極的思考和思維,盡量提供一些有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。下面是一些我個(gè)人的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇一

觀看反腐敗專題紀(jì)錄片《圍獵:行賄者說(shuō)》。紀(jì)錄片內(nèi)容以鮮活的人物,講述了他們(獵人)利用金錢、美女等資源給領(lǐng)導(dǎo)(獵物)下套,使餡餅變成了陷阱,揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部們因權(quán)力觀,價(jià)值觀錯(cuò)位而導(dǎo)致貪欲膨脹、腐化墮落、自毀前途的心路歷程。警示片案例選取典型人物,個(gè)性鮮明,分析從點(diǎn)到面,層層遞進(jìn),發(fā)人深思,為全體人員尤其是黨員筑牢反腐倡廉的堅(jiān)固防線敲響了警鐘。

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,如何在各種誘惑面前,把守好自己的廉潔關(guān),堂堂正正的做事,清清白白的做人,對(duì)此我有幾點(diǎn)感悟:

1、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。筑牢拒腐防變的思想道德防線,才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕,永遠(yuǎn)立于不敗之地。同時(shí),自己要按照黨的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。

2、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,要做到全心全意為人民服務(wù),完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù),最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位,要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)。在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度,自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益,進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷,檢驗(yàn)是非功過(guò),正確行駛好黨和人民賦予的權(quán)力。

3、始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。警示片中的這些領(lǐng)導(dǎo)干部被繩之以法的事實(shí),再次明白無(wú)誤地昭示世人,在社會(huì)主義中國(guó),法律面前沒(méi)有特殊公民,黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部,不管地位多高,權(quán)力多大,只要違法亂紀(jì),終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁,以身試法者必亡。廣大干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性,時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己,同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己,以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,做一個(gè)清清白白的人。

4、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍,在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力,盡職盡責(zé),對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn),對(duì)自己也是一種肯定;反過(guò)來(lái),如果濫用手中的權(quán)力,以權(quán)謀私,那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆,同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的,就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的,你濫用權(quán)力,必將受到人民的懲罰。

5、牢記艱苦奮斗精神,切實(shí)抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神,是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神,是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)的環(huán)境中,能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的,黨員一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,對(duì)于廉政建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。

由此,我們要常思念欲之害,常懷律己之心,要時(shí)刻保持清醒頭腦,耐得住清貧,頂?shù)米⊥犸L(fēng),抗得住誘惑,管得住小節(jié),真正做到內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的提防,在思想上提高拒腐防變的能力,在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率,爭(zhēng)做一名合格的黨員。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇二

作為一項(xiàng)古老而現(xiàn)今仍然存在的活動(dòng),在許多國(guó)家和地區(qū),圍獵仍然是一種受歡迎的體驗(yàn)。不論是出于熱愛(ài)狩獵的愛(ài)好者,還是出于獲取營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)生態(tài)平衡的種種目的,圍獵吸引了眾多人的目光。最近,我前往觀看一次圍獵活動(dòng),這次經(jīng)歷讓我有不少感受和體會(huì)。

第一段:拒絕偏見(jiàn),客觀看待

圍獵這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)檫^(guò)去歷史上的背景,常常引起異議和批評(píng)。在許多人的觀念中,狩獵是一種殘忍和無(wú)節(jié)制的行為,可能造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的死亡,并間接影響生態(tài)平衡。然而,當(dāng)我親眼目睹圍獵過(guò)程時(shí),我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比表面看上去的要復(fù)雜得多。我看到,這些參與者使用了專業(yè)的設(shè)備、按照科學(xué)方法進(jìn)行圍獵、并準(zhǔn)確地定位目標(biāo),避免了不必要的浪費(fèi)和影響。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解和客觀審視,我才能真正理解圍獵的意義所在,并得到了更全面、平衡的思考。

第二段:尊重傳統(tǒng),承擔(dān)責(zé)任

圍獵作為一種古老的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式,在歷史上扮演了重要的角色,可能是一種食物來(lái)源、一種文化遺產(chǎn)、或者是環(huán)保的一種手段。然而,如今的圍獵不僅僅是靠傳統(tǒng)和文化的力量來(lái)支撐,它更要承擔(dān)起諸如環(huán)保、規(guī)范、倫理等眾多責(zé)任。因此,在參與圍獵時(shí),我看到了參與者們對(duì)自己、對(duì)環(huán)境、對(duì)文化傳承的高度 commitment。比如,為了保護(hù)環(huán)境,他們嚴(yán)格遵守圍獵禁區(qū)和規(guī)范,以減少對(duì)野生動(dòng)物及其生境的影響;同時(shí),他們也努力向公眾傳播規(guī)范、科學(xué)的圍獵知識(shí),在保護(hù)自然的同時(shí),傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第三段:追求協(xié)調(diào),重視體驗(yàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展,圍獵已經(jīng)逐漸從單純的狩獵活動(dòng)擴(kuò)展出輕松、歡樂(lè)的休閑體驗(yàn)。許多人也加入到了圍獵活動(dòng)中,以充分享受周圍的自然美景、深入了解野生動(dòng)物、增強(qiáng)與自然的聯(lián)系。在這期間,觀看者們還可以身臨其境地感受,嘗試發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美,嘗試與動(dòng)物建立人與自然的良好互動(dòng)。

第四段:提高警惕,避免風(fēng)險(xiǎn)

雖然圍獵是一種成熟的、有規(guī)律的活動(dòng),但在實(shí)踐中仍然存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn),可能會(huì)導(dǎo)致傷害或其他意外。在圍獵時(shí),參與者們需要密切配合,確保自己和其他人的安全;此外,也需要注意身體狀況和行為,以避免對(duì)野生動(dòng)物造成傷害和損失。當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)因素得到充分考慮和準(zhǔn)備時(shí),我們才能更好地享受體驗(yàn)圍獵的樂(lè)趣。

第五段:尋求平衡,促成和諧

通過(guò)這次觀察和思考,我發(fā)現(xiàn)圍獵是一項(xiàng)充滿著復(fù)雜性和可能性的活動(dòng),它需要我們平衡各種因素,包括專業(yè)科技啟發(fā)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和休閑體驗(yàn)等,去得到更好的體驗(yàn)和效果。未來(lái)的圍獵仍然需要我們更化專業(yè)和充分理解,傾聽(tīng)不同聲音,才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng),更好地促成當(dāng)下和未來(lái)的和諧。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇三

圍獵,是一種傳統(tǒng)的狩獵方式,亦稱“捕獸”。它是人類在遠(yuǎn)古時(shí)代為了生存而發(fā)展起來(lái)的一種技能。在當(dāng)今社會(huì),圍獵活動(dòng)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N娛樂(lè)和體驗(yàn)自然的活動(dòng)。近期,我有幸觀看了一場(chǎng)圍獵表演,深受其中的震撼和激情所感染。通過(guò)這次經(jīng)歷,我對(duì)公安工作中有關(guān)圍獵的問(wèn)題有了更多的了解,也發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)藏的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

第二段:圍獵的魅力與爭(zhēng)議

圍獵活動(dòng)在引發(fā)人們熱議的同時(shí),也讓大家對(duì)它的合法性和倫理性產(chǎn)生了爭(zhēng)議。圍獵活動(dòng)對(duì)于保護(hù)野生動(dòng)物的平衡和生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定有著重要意義,但同時(shí)也存在著過(guò)度捕獵和野生動(dòng)物種群減少的隱患。觀看圍獵表演的同時(shí),我深深感受到了人與自然之間的和諧共生關(guān)系,同時(shí)也應(yīng)該思考保護(hù)野生動(dòng)物的責(zé)任。

第三段:圍獵過(guò)程中的公安工作

在圍獵過(guò)程中,公安扮演著重要的角色。他們通過(guò)組織、指揮和協(xié)調(diào)的方式,確保圍獵活動(dòng)的順利進(jìn)行。他們需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和技能,以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的突發(fā)情況,并保護(hù)參與活動(dòng)的人員的安全。觀看圍獵表演時(shí),我看到了公安人員沉著冷靜的反應(yīng)和敏銳的判斷力,能夠迅速地處理各種意外情況,確保圍獵活動(dòng)的安全進(jìn)行。

第四段:圍獵活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

圍獵活動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)戲劇性的表演,它也蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在野外環(huán)境中,公安人員不僅面臨著天氣變化、地形復(fù)雜等自然因素的影響,還可能遭遇到意外傷害和野生動(dòng)物的攻擊。同時(shí),圍獵活動(dòng)還需要完善的協(xié)調(diào)和配合,需要參與者之間高度的信任和默契。通過(guò)觀看圍獵表演,我深刻體會(huì)到了公安人員在這樣一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)中所承擔(dān)的責(zé)任。

第五段:結(jié)論和心得體會(huì)

通過(guò)這次圍獵表演的觀摩,我對(duì)公安工作中有關(guān)圍獵的問(wèn)題有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。圍獵是一場(chǎng)精密而危險(xiǎn)的活動(dòng),公安人員需要具備高超的技巧和冷靜的應(yīng)變能力。我對(duì)公安的工作充滿敬意,他們?cè)诒Wo(hù)野生動(dòng)物的同時(shí),也積極維護(hù)了人與自然之間的和諧關(guān)系。同時(shí),我也意識(shí)到了保護(hù)野生動(dòng)物的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在未來(lái)的日子里,我將更加注重與自然的和諧共生,盡我所能參與保護(hù)野生動(dòng)物的行動(dòng)。

以上是一篇關(guān)于“觀看圍獵心得體會(huì)公安”的連貫的五段式文章。通過(guò)觀看圍獵表演,文章圍繞圍獵的起源與爭(zhēng)議、公安在圍獵中的角色、圍獵活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)以及個(gè)人的體會(huì)和反思展開(kāi),通過(guò)描繪和論述,展示了圍獵活動(dòng)的多樣性和對(duì)公安工作的理解和認(rèn)識(shí)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇四

第一段:引言(150字)

圍獵是一項(xiàng)充滿刺激和挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng),近期我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的圍獵比賽,并從中獲得了許多思考和啟發(fā)。圍獵不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng),更反映了公安部門的努力和成果。在這場(chǎng)比賽中,我見(jiàn)識(shí)到了公安部門的智慧和力量,也深刻領(lǐng)略到了如何守護(hù)和維護(hù)社會(huì)治安的重要性。

第二段:圍獵的規(guī)則和背景(200字)

圍獵是一種獵捕動(dòng)物的運(yùn)動(dòng),它擁有自己的一套規(guī)則和背景。比賽中,選手們需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)捕獲指定的獵物,并在完成任務(wù)后返回終點(diǎn)。這些規(guī)則不僅考驗(yàn)選手的技巧和耐力,也體現(xiàn)了公安部門對(duì)犯罪分子的打擊能力。圍獵的背景是公安部門與犯罪行為的斗爭(zhēng),通過(guò)這種活動(dòng)展示了公安部門的實(shí)力和決心。

第三段:公安部門的智慧和力量(250字)

在觀看圍獵比賽過(guò)程中,我深刻感受到了公安部門的智慧和力量。選手們?cè)诒荣愔斜仨氝\(yùn)用各種技巧來(lái)追蹤和捕獲獵物,這需要他們具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力。公安部門同樣需要運(yùn)用先進(jìn)的科技手段和頂尖的專業(yè)知識(shí)來(lái)破獲和預(yù)防犯罪行為。在圍獵比賽中,我看到了公安部門的警犬和高科技設(shè)備的運(yùn)用,這些都展示了公安部門的智慧和力量。

第四段:守護(hù)社會(huì)治安的重要性(250字)

圍獵比賽是一種娛樂(lè)活動(dòng),它也讓我深刻領(lǐng)略到了守護(hù)社會(huì)治安的重要性。公安部門是我們社會(huì)的守護(hù)者,他們承擔(dān)著保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任。在比賽中,選手們竭盡全力追捕獵物,這讓我想起了公安部門在處理犯罪行為時(shí)的決心和勇氣。只有社會(huì)治安得到有效維護(hù),人們才能在和平與安寧的環(huán)境中生活。

第五段:總結(jié)(350字)

通過(guò)觀看圍獵比賽,我意識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng),更是對(duì)公安部門的肯定和認(rèn)同。圍獵展示了公安部門的智慧和力量,也提醒我們守護(hù)社會(huì)治安的重要性。我們應(yīng)該高度尊重和支持公安部門的工作,同時(shí)也要自覺(jué)遵守法律法規(guī),為社會(huì)的安全和穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。只有共同努力,我們才能建設(shè)一個(gè)和諧、安定的社會(huì)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇五

圍獵是一種古老的狩獵方式,它可以追溯到人類遠(yuǎn)古時(shí)期。作為一種具有歷史和文化意義的活動(dòng),圍獵引起了我濃厚的興趣。最近,我有幸參加了一次圍獵觀看活動(dòng),這讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從圍獵的歷史意義、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面闡述我對(duì)圍獵觀看的心得體會(huì)。

首先,圍獵作為一種古老的狩獵方式,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在農(nóng)耕文明出現(xiàn)之前,人類依靠狩獵來(lái)獲取食物和生存所需。圍獵作為一種相對(duì)簡(jiǎn)單卻又高效的狩獵方式,在人類歷史上扮演著重要的角色。通過(guò)參與圍獵觀看,我親眼目睹了古老的狩獵技法和裝備,感受到了圍獵作為一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

其次,圍獵觀看的過(guò)程要求獵手具備一定的技巧訓(xùn)練。熟練的圍獵技巧不僅能提高狩獵效率,還能減少誤傷和獵物逃逸的可能性。在圍獵觀看中,我學(xué)習(xí)到了圍獵的基本技巧,如合理運(yùn)用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),使用合適的狩獵工具等。這些技巧訓(xùn)練不僅對(duì)于圍獵者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,同時(shí)也讓我對(duì)圍獵的復(fù)雜性和技術(shù)性有了更深入的認(rèn)識(shí)。

圍獵作為一種傳統(tǒng)文化,也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍獵業(yè)可以提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì),帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在圍獵觀看活動(dòng)中,我看到了許多當(dāng)?shù)鼐用袷芤嬗趪C業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮,也保護(hù)了傳統(tǒng)圍獵文化的傳承。

此外,圍獵觀看還讓我認(rèn)識(shí)到圍獵的大自然保護(hù)意義。圍獵者通過(guò)控制獵殺數(shù)量和方法,保持了狩獵生物的種群平衡,同時(shí)保護(hù)了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。在圍獵觀看中,我親眼見(jiàn)到了圍獵者們的愛(ài)護(hù)和尊重野生動(dòng)物的態(tài)度,這讓我深刻理解到圍獵在生態(tài)保護(hù)中的作用。

最后,圍獵觀看讓我個(gè)人得到了一次深刻的反思。圍獵不僅僅是一種狩獵活動(dòng),更是一種對(duì)自然環(huán)境和野生動(dòng)植物的思考。在圍獵觀看的過(guò)程中,我對(duì)于人類與自然生態(tài)的關(guān)系產(chǎn)生了更加深刻的思考。圍獵的歷史淵源和文化內(nèi)涵,更加凸顯了人類與自然生態(tài)之間的緊密聯(lián)系,讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深切的認(rèn)識(shí)。

總之,圍獵觀看活動(dòng)讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。圍獵作為一種古老的狩獵方式,在歷史、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面具有重要意義。通過(guò)參與圍獵觀看,我不僅了解了圍獵技巧和傳統(tǒng)文化,還認(rèn)識(shí)到圍獵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)中的重要作用。這次圍獵觀看的體驗(yàn),讓我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更加深入的思考,也讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇六

通過(guò)觀看云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵:行賄者說(shuō)》,讓我受到了極大的震撼。

把“圍獵”一詞用在反腐上,最初源于習(xí)近平總書(shū)記在2015年1月12日同中央黨??h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)的講話。他說(shuō):“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái),各種討好、捧殺都對(duì)著你去,往往會(huì)成為‘圍獵’對(duì)象?!绷?xí)近平總書(shū)記的話一針見(jiàn)血地指出了“圍獵”的關(guān)鍵所在,“圍獵”的背后隱藏的正是誘惑、算計(jì)與利益的非法交換。一些想通過(guò)非正常途徑發(fā)財(cái)?shù)牟环ㄉ倘讼敕皆O(shè)法同領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系、套近乎,極力討好和吹捧,企圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力換取好處和利益。許多落馬的官員就是在這些商人“朋友”的利益陷阱下,一步一步滑向腐敗泥潭并最終淪為階下囚。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,他指出“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō),加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微,始終心存敬畏、手握戒尺,增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力,始終不放縱、不越軌、不逾矩。”道理正在于,慎獨(dú)是最好的底線,自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則,多干正經(jīng)事,少動(dòng)歪腦筋,不斷凈化朋友圈、生活圈、工作圈、社交圈,防止被利益集團(tuán)直接“獵殺”和溫水煮青蛙及外圍“獵殺”等情況。

受賄和行賄就像一對(duì)“孿生兄弟”,是一根藤上的兩個(gè)“毒瓜”,有受賄就一定有行賄。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要保持正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì),堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾,堅(jiān)持受賄行賄一起查,堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán),推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)向壓倒性勝利轉(zhuǎn)化,將查處權(quán)力尋租、利益輸送等行賄、受賄問(wèn)題列入與檢察機(jī)關(guān)的協(xié)作范圍,補(bǔ)齊打擊行賄的短板,依法依規(guī)嚴(yán)厲打擊行賄行為,讓“受賄行賄一起查”真正成為有效防止和懲治腐敗的重要舉措,讓“圍獵”者寸步難行。

黨員干部要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的告誡,加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)教育,在教育中錘煉黨性,增強(qiáng)政治定力,嚴(yán)以律己,真正做到嚴(yán)格自律、心中有戒、心中有法,筑牢拒腐防變的思想防線;要始終把紀(jì)律銘刻于心,繃緊紀(jì)律之弦,不該吃的飯堅(jiān)決不吃、不該拿的錢堅(jiān)決不拿、不該收的禮堅(jiān)決不收、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該用的權(quán)力堅(jiān)決不用,打消“圍獵”者拉攏腐蝕的念頭;要時(shí)刻牢記履職用權(quán)有紀(jì)律、人情交往有原則,做到慎獨(dú)慎微,不斷凈化朋友圈,以律己修身的品格,增強(qiáng)道德定力,明是非、辨善惡、知廉恥。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇七

圍獵作為一種傳統(tǒng)的狩獵方式,是人類與自然和諧共生的一種體現(xiàn)。作為一位對(duì)圍獵有興趣的人,我有幸參與了一次圍獵觀看活動(dòng)。通過(guò)這次經(jīng)歷,我深刻感受到了圍獵的獨(dú)特魅力,并對(duì)人與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。

第一段:獵者與獵物的較量。

參與圍獵觀看活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了作為獵者與獵物的較量。在圍獵現(xiàn)場(chǎng),獵人們按照特定的規(guī)則進(jìn)行布置,慢慢向獵物驅(qū)趕。獵物們?cè)趨擦珠g躲避,展現(xiàn)出非常靈敏的觀察力和逃避能力。而獵人們則需要沉著冷靜地思考和分析,以便找到合理的狩獵策略。整個(gè)過(guò)程充滿了緊張與刺激,讓人更加珍惜生命的寶貴。

第二段:圍獵反映了人與自然的和諧共生。

圍獵觀看活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了人類與自然之間的和諧共生。獵人們并非想要消滅動(dòng)物,而是在圍獵的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)。他們會(huì)嚴(yán)格控制狩獵數(shù)量,保證獵物的種群能夠持續(xù)存在。同時(shí),圍獵還可以起到清除疾病和垃圾,促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的作用。這種圍獵方式,使得人類與自然的關(guān)系更加親密,更加和諧。

第三段:圍獵提醒我們要珍惜自然資源。

圍獵觀看活動(dòng)也讓我對(duì)自然資源有了更加深入的思考。獵人們?cè)趪C中所展現(xiàn)的專業(yè)技巧和謹(jǐn)慎態(tài)度,教會(huì)了我珍惜自然資源的重要性。我們生活在這個(gè)美麗的地球上,處處都能感受到大自然給予我們的寶貴饋贈(zèng)。因此,我們要學(xué)會(huì)如何正確利用和保護(hù)這些資源,讓其能夠永續(xù)發(fā)展,造福后代。

第四段:圍獵培養(yǎng)了人的毅力和耐性。

在圍獵觀看活動(dòng)中,獵人們需要付出大量的時(shí)間和精力,去等待和觀察獵物的行動(dòng)。這種等待和觀察的過(guò)程培養(yǎng)了人的毅力和耐心。圍獵需要獵人們保持高度的警惕性,隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。這也使得我明白了:在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)候我們也需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待和持之以恒的努力,才能夠獲得成功。

第五段:圍獵對(duì)人類的教育意義。

圍獵觀看活動(dòng)對(duì)人類的教育意義也不可忽視。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)圍獵的過(guò)程,我們可以了解到動(dòng)物的習(xí)性和行為規(guī)律,增加對(duì)自然的認(rèn)知。同時(shí),圍獵也需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)心理。在圍獵時(shí),獵人們需要相互合作,默契配合,才能夠順利完成任務(wù)。通過(guò)這種合作,我們可以學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性,培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)能力。

總結(jié):

圍獵觀看活動(dòng)是一種讓人更加了解自然和人與自然和諧共生的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到了圍獵的獨(dú)特魅力,并對(duì)人類與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。圍獵不僅提醒我們要珍惜自然資源,保護(hù)生態(tài)平衡,也培養(yǎng)了我們的毅力和耐心,以及團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力。在未來(lái)的生活中,我將會(huì)更加關(guān)注和保護(hù)自然,積極參與與自然共生的活動(dòng)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇八

圍獵作為古老而傳統(tǒng)的狩獵方式,曾在古代是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)活動(dòng)。如今,雖然圍獵已經(jīng)不再是必需的生存技能,但在某些地區(qū)仍然有人從事。圍獵觀看成為了一項(xiàng)受歡迎的旅游活動(dòng)。最近,我參加了一次圍獵觀看,帶給我深刻的體會(huì)和感觸。

第二段:圍獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。

圍獵觀看讓我感受到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在山坡上,俯瞰著山谷中的狩獵場(chǎng),看到獵人們穿著獵裝、帶著獵犬展開(kāi)行動(dòng)時(shí),我能感受到他們的緊張和激動(dòng)。這種追逐獵物的過(guò)程,不僅考驗(yàn)了獵人們的耐力和智慧,也需要他們具備獨(dú)特的觀察和判斷能力,以及與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在圍獵的過(guò)程中,我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死搏斗,那種刺激和緊張的感覺(jué)令我難以忘懷。

第三段:保護(hù)動(dòng)物的意義。

參加圍獵觀看,讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。獵犬獵人們?cè)趪C場(chǎng)中跟隨著獵物的蹤跡,試圖將其圍住并捉拿。然而,他們并不是為了殺死動(dòng)物,而是為了保護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)量和種群的平衡。圍獵是一種動(dòng)物資源管理的手段,通過(guò)控制獵物數(shù)量來(lái)防止過(guò)度捕獵和環(huán)境失衡。如果沒(méi)有獵人的參與,野生動(dòng)物種群可能會(huì)無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng),對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成威脅。

第四段:圍獵的教育意義。

圍獵觀看對(duì)我而言還有一層教育意義。當(dāng)我親眼目睹獵犬獵人們追蹤獵物時(shí),我疑問(wèn)起自己:人與動(dòng)物之間的關(guān)系是如何形成的?作為人類,我們?nèi)绾闻c野生動(dòng)物和諧共處?參與圍獵觀看,我不僅僅是在享受一種旅游活動(dòng),更是在接觸自然界的法則與秩序。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教育具有重要意義。

參與圍獵觀看給我留下了深刻的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一種傳統(tǒng)的狩獵方式,更是一種保護(hù)動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)平衡的手段。圍獵觀看讓我了解到人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系,同時(shí)也教會(huì)了我尊重自然與生態(tài)環(huán)境的重要性。此外,圍獵觀看還讓我意識(shí)到,人類和動(dòng)物之間的關(guān)系需要保持平衡和諧,不能單純追求自身利益而破壞生態(tài)系統(tǒng)。

總結(jié):通過(guò)參與圍獵觀看,我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)狩獵活動(dòng),更是一種保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段。圍獵觀看讓我體會(huì)到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn),提高了我的觀察力和判斷能力。此外,圍獵觀看還讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物和尊重自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī),我希望能積極參與到保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)的工作中去,為構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系做出貢獻(xiàn)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇九

圍獵一直是人們熱衷的活動(dòng)之一,而觀看它的過(guò)程也同樣讓人興奮不已。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,大型媒體公司對(duì)于圍獵的報(bào)道也相繼呈現(xiàn),走進(jìn)全新的視角,促使更多的人對(duì)圍獵有了更深刻的了解。同時(shí),在觀看這些圍獵過(guò)程中,也會(huì)讓人們得到許多深刻的體會(huì),下面就是我關(guān)于觀看圍獵的心得體會(huì)。

第二段:群像與個(gè)體。

觀看這些圍獵的過(guò)程中,最令我感受深刻的,便是這些獵手們以團(tuán)隊(duì)的形式合作。團(tuán)隊(duì)的默契配合,讓人聯(lián)想到人類社會(huì)中的合作與協(xié)調(diào),以此面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。然而另一方面,這些獵手也是個(gè)體,他們需要集中精力應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境和極具挑戰(zhàn)性的場(chǎng)景。這樣的團(tuán)隊(duì)成員們的卓越表現(xiàn),與他們所遭遇到的挑戰(zhàn)相比,可謂是令人贊嘆。

第三段:心理壓力。

對(duì)于那些已經(jīng)參與圍獵或是觀看過(guò)圍獵的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)這樣的活動(dòng)是對(duì)心理的極大挑戰(zhàn)。獵手們?cè)谶@樣的環(huán)境中追逐獵物,如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備和高度的以及充分的集中精力,極有可能會(huì)失去獵物。這種長(zhǎng)時(shí)間極度的緊張感必然會(huì)對(duì)參與者的心理造成很大的壓力。而當(dāng)我們觀看獵手們的表現(xiàn)時(shí),也可以深刻體會(huì)到這種壓力對(duì)一個(gè)人所造成的影響。

第四段:尊重自然掠奪。

在觀看圍獵的過(guò)程中,我們真正體驗(yàn)到的是自然界殘酷而又精致的一面。在這些獵手們的眼中,動(dòng)物獵物也是一個(gè)生命體,需要尊重和敬畏。它們的行動(dòng)和反應(yīng),讓我們更加珍惜生命,也讓我們更為深入地了解自然界。在這個(gè)自然環(huán)保的時(shí)代,人們應(yīng)當(dāng)秉持著這樣的觀念,不僅保養(yǎng)和保護(hù)自然,也要尊重和使動(dòng)物免受掠奪。

第五段:思考與結(jié)論。

通過(guò)深刻的觀察與線上視覺(jué)感受,我深刻地了解了圍獵的精髓。這種活動(dòng),不僅是一項(xiàng)挑戰(zhàn),也是一種溝通和互惠的互動(dòng)方式。在團(tuán)隊(duì)中,每一個(gè)人都擁有自己的貢獻(xiàn),但執(zhí)行過(guò)程可以歸結(jié)為一種合力。當(dāng)然,圍獵也帶著某種冒險(xiǎn)色彩。要是你足夠從容和經(jīng)驗(yàn)豐富,完全可以以此作為一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng),并能從中學(xué)習(xí)到許多有用的技巧和經(jīng)驗(yàn)。但在這個(gè)需要保護(hù)生態(tài)多樣性的時(shí)代,我們更應(yīng)該關(guān)注尊重自然,保護(hù)動(dòng)物。圍獵是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的體驗(yàn),所以我們也要強(qiáng)調(diào)責(zé)任感并保護(hù)這些動(dòng)物。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十

2020年11月30日至12月2日每晚8:20分,由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部,云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵:行賄者說(shuō)》陸續(xù)推出。按照昆鋼公司紀(jì)委要求,我們觀看了這部發(fā)人深省的警示專題片。片中采用讓行賄者和受賄者獻(xiàn)身受訪的方式,讓我們意識(shí)到了反腐斗爭(zhēng)工作的嚴(yán)峻。當(dāng)他們?yōu)榱死孑斔推茐恼紊鷳B(tài),為了滿足欲望,一次次利用手中的權(quán)力突破規(guī)矩規(guī)則,對(duì)我的思想觸動(dòng)很大,也進(jìn)一步感受到了“堅(jiān)持受賄行賄一起查”的震撼。

在第一集中,讓我印象最為深刻的兩句話,一句是“本來(lái)以為是個(gè)餡餅,現(xiàn)在變成了陷阱了”,另外一句是“我的良心被狗吃了”。這是行賄者與被行賄者之間的隔空對(duì)話,從兩個(gè)對(duì)立的角度剖析了行賄與受賄。行事作風(fēng)的霸道,盲目追求奢侈的生活,復(fù)雜的朋友圈子,這些看似是個(gè)人性格的問(wèn)題,實(shí)則卻成為了別有用心之人“圍獵”的突破口。明知他人“無(wú)利不起早”,卻依舊甘愿讓手中的公權(quán)變?yōu)椤矮C物”,從而忘了自己的初心和使命。這些“獵物”都是知紀(jì)違紀(jì),知法犯法的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,他們走向違法犯罪的心理根源,就是因?yàn)檎嗡仞B(yǎng)的缺失,失去了政治立場(chǎng)、理論素質(zhì)和道德作風(fēng),成了“圍獵”的靶子。從官居高位,權(quán)傾一方的達(dá)官貴人到甘于被“圍獵”,最終深陷圇圄,痛哭流涕。這些貪腐官員以他們的親身經(jīng)歷,揭示了“肆欲必至滅身”的深刻道理。

看了這部警示片,同時(shí)也讓我想到了一件小時(shí)候做過(guò)的事。就是用一根小棍支起一個(gè)篩子,再在小棍上拴上一根長(zhǎng)線,一路撒著誘餌,引得麻雀一步步走到篩子下面,我們突然一拉線,麻雀就被罩在了篩子里,這就是“圍獵”。片中落馬的領(lǐng)導(dǎo)和不法商人的關(guān)系,不正是這一幕嗎?誘餌,騙取信任,獲取利益,最終難逃法網(wǎng)。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲,被他們用得淋漓盡致,用來(lái)謀取各自的利益,心照不宣地做著違法亂紀(jì)的事。然而天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,最終還是要為自己的行為買單??墒沁@個(gè)代價(jià)是巨大的,不僅家庭、前途毀于一旦,還辜負(fù)了組織的培養(yǎng),人民的期望?!安恢v規(guī)矩不成方圓”,作為一名公民,在日常的社會(huì)生活中需要如此,作為一名手握權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此,否則就會(huì)為不講規(guī)矩付出沉重的代價(jià),甚至淪為階下囚。

通過(guò)本次的學(xué)習(xí),作為一名共產(chǎn)黨員,我認(rèn)為無(wú)論身處任何崗位,任何職級(jí),在任何時(shí)候我們都不能忘記初心和使命。一定要堅(jiān)守住自己的思想防線,守住道德底線,時(shí)刻保持自重、自警、自省、自勵(lì),堅(jiān)決抵制誘惑,清清白白從政,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人,這樣才能安安心心的工作和生活,才能遠(yuǎn)離套路和陷阱。只要不“入局”,也就不會(huì)被“圍獵”,有了這個(gè)政治素養(yǎng),就不會(huì)倒在“槍”下。同時(shí)這次的學(xué)習(xí),也預(yù)示著我們作為基層的黨員職工,在工作和生活中要帶頭做好輿論引導(dǎo),讓社會(huì)形成“受賄行賄一樣可恥”的普遍共識(shí)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十一

近日,在中國(guó)新傳媒電視臺(tái)播出了一檔名為《圍獵》的真人秀節(jié)目,將觀眾帶入了一場(chǎng)極具刺激的高空圍獵活動(dòng)。這個(gè)節(jié)目不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)狩獵文化的獨(dú)特魅力,也讓觀眾感受到了人類與自然和諧相處的美好。

第二段:圍獵如何傳承

圍獵文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)歷史上占有重要地位。然而,由于現(xiàn)代化的發(fā)展,這一傳統(tǒng)文化面臨著較大的挑戰(zhàn)?!秶C》節(jié)目可謂是為圍獵文化的傳承與發(fā)揚(yáng)做出了努力。在高空圍獵的過(guò)程中,主持人與嘉賓們進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和解讀,使觀眾了解到了圍獵文化的精髓,也讓現(xiàn)代人逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值,并激發(fā)了弘揚(yáng)和傳承的意愿。

第三段:關(guān)愛(ài)生態(tài),保護(hù)自然

作為人類的一部分,我們與自然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在圍獵過(guò)程中,節(jié)目主持人非常注重強(qiáng)調(diào)野生動(dòng)物保護(hù)的意義,提醒嘉賓們不能傷害野生動(dòng)物,同時(shí)也向觀眾傳達(dá)了保護(hù)自然、珍惜資源的呼聲。如此一來(lái),不僅僅是傳統(tǒng)文化有了更好的發(fā)展,自然生態(tài)環(huán)境也獲得了更高水平的保護(hù)。

第四段:增加社交性

作為一檔真人秀節(jié)目,《圍獵》不僅讓觀眾從中獲得了視覺(jué)上的享受,同時(shí)也很好地滿足了人們追求社交互動(dòng)的需求。節(jié)目中,嘉賓之間互相提攜、互幫互助,結(jié)成了緊密的團(tuán)隊(duì),讓觀眾們看到了人際關(guān)系的重要性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。這一點(diǎn),也是節(jié)目成功吸引人們觀看的關(guān)鍵。

第五段:總詮釋

《圍獵》這樣一檔節(jié)目,不僅僅為我們揭示了傳統(tǒng)文化的魅力,更為我們展示了人類與自然和諧相處的生態(tài)智慧。在圍獵中,不僅僅是加強(qiáng)人與自然的交流,更是增進(jìn)了人與人之間的感情交流,提高了人們的文化素養(yǎng)和社交水平。因此,我們應(yīng)該從更高的維度鼓勵(lì)和推動(dòng)節(jié)目的發(fā)展,為傳統(tǒng)文化打開(kāi)更廣闊的新局面,為人類與自然之間的關(guān)系奠定更持久的基礎(chǔ)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十二

為進(jìn)一步強(qiáng)化干部職工廉潔自律意識(shí),6月14日,區(qū)政管辦組織全體干部職工觀看了黨風(fēng)廉政教育警示片《被圍獵的權(quán)力》。

該警示教育片深刻闡述了部分省管干部因理想信念動(dòng)搖,私欲膨脹,被金錢、情感、貪欲等圍獵,利用國(guó)家公權(quán)力為自己和不法商人謀取不正當(dāng)利益,一步步墜入違法違紀(jì)深淵的過(guò)程以及他們犯罪后的反省和懺悔。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部蛻變成階下囚的人生軌跡。一樁樁觸目驚心的違法違紀(jì)事實(shí)為黨員干部亮起一盞盞紅色的警燈,警示教育作用明顯,讓人深思,令人警醒。觀看后,全體干部展開(kāi)了激烈地討論,通過(guò)以案說(shuō)事、以案示警、以案明紀(jì)。

區(qū)政管辦黨組書(shū)記王智強(qiáng)要求,一要保持清醒政治頭腦,切實(shí)擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任。充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前黨要管黨、從嚴(yán)治黨政治責(zé)任,抓班子,抓隊(duì)伍,扎實(shí)開(kāi)展好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。二要持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè),嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”,旗幟鮮明地反對(duì)“四風(fēng)”,認(rèn)真貫徹“兩準(zhǔn)則、四條例”等法律法規(guī)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十三

通過(guò)觀看的《圍獵:行賭者說(shuō)》電視系列專題片,聽(tīng)到了案例中行賄者發(fā)自內(nèi)心的聲音,本人深受警醒,有以下三點(diǎn)體會(huì):

蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋,千里之堤,潰于蟻穴。水利是管錢管事的部門,同時(shí)也是容易滋生腐敗的土壤,所以作為一名水利系統(tǒng)的工作者一定要做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴,自重、自省、自警、自勵(lì),確保資金安全、項(xiàng)目安全、人員安全。當(dāng)前農(nóng)村改革不斷深化,國(guó)家對(duì)水利建設(shè)的投入不斷加大,水利建設(shè)的重要性在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)、保障糧食安全、滿足農(nóng)民新期待上的地位和作用愈加突出,作為一名水利干部要始終保持清醒頭腦,時(shí)刻樹(shù)立廉潔自律意識(shí)、勤奮進(jìn)取意識(shí),把全身心精力都用在事業(yè)和工作上,推進(jìn)水利事業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面,形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想,在這種形勢(shì)下,我們?cè)揭3智逍训念^腦,越要保持艱苦奮斗的作風(fēng),越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎,就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。常在河邊走,難得不濕鞋,就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力,在大事上一定要涇渭分明,小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握,哪些事能做,哪些事不能做,腦子里要有明確的界限,自重、自省、自警、自勵(lì),清清白白從政,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人。

失去監(jiān)督的權(quán)力,必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部,往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)并嚴(yán)格執(zhí)行,正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子,經(jīng)常地照一照,檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足,及時(shí)加以改正和糾正。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十四

圍獵,意為四面合圍而獵,又稱狩獵、打圍、畋獵。過(guò)去,圍獵對(duì)象是虎豹豺狼之類的野獸;如今,有些官員居然也成了圍獵對(duì)象,各種誘惑、算計(jì)都沖著他們來(lái),各種討好、捧殺都對(duì)著他們?nèi)?,?dǎo)致權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易。

獵人對(duì)野獸的圍獵,無(wú)非是用槍彈、弓弩、毒餌、套扣、陷阱;那些心懷叵測(cè)者對(duì)官員的.圍獵,則花樣更多,包括金錢,美色、豪宅、名車,還有討好、吹捧等,軟硬兼施,輪番上陣,無(wú)所不用其極,沒(méi)有足夠的定力,很難抵御。

反貪局專家總結(jié),官員被圍獵,主要有三種情況:一是直接被糖衣炮彈圍獵。官商勾結(jié),沆瀣一氣,官員收受賄賂,金錢、美色、房產(chǎn)、汽車、字畫(huà)、文物,來(lái)者不拒,然后投桃報(bào)李,出賣手中權(quán)力,淪為他人手中獵物。二是溫水煮青蛙式的圍獵。一些別有用心的人和官員大打感情牌,一起吃吃喝喝,稱兄道弟;一起出入高端會(huì)所,勾肩搭背。需要用錢時(shí),他們慷慨解囊;家里有事時(shí),他們頭一個(gè)幫忙;逢年過(guò)節(jié),必有好處送上。久而久之,就成了鐵哥們,官員手里的印把子也就成了替人家辦事的工具,自己也成了人家的獵物。三是迂回作戰(zhàn),間接圍獵。他們不直接圍獵官員,而是選擇官員的家屬、子女、朋友、秘書(shū)等,送錢送物送好處。一旦其親朋部屬就范,掉進(jìn)陷阱,服下毒餌,難以脫身,領(lǐng)導(dǎo)干部也難以擺脫干系,又為親情羈絆,只好跟著繳械投降。

堂堂官員被一群宵小圍獵,看似很被動(dòng)、很委屈、很無(wú)奈、很痛苦,但這只是表面現(xiàn)象,畢竟,外因是變化條件,內(nèi)因是變化根本,別忘了,蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。那些成了圍獵對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須從自身找病因、尋病源,才能增強(qiáng)對(duì)抗圍獵的免疫力。你若心無(wú)貪欲,再多金錢也無(wú)法將你誘惑;你若守身如玉,什么樣的美色也無(wú)法拉你就范;你若嚴(yán)于律己,根本不與那些大款豪富來(lái)往,怎么會(huì)上別有用心者的賊船?因而,盡管每年有一些官員成為“獵物”,但還有更多的干部能“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”,什么權(quán)力尋租、利益輸送、權(quán)錢交易、權(quán)色交易,很難在他們身上打開(kāi)缺口。

官員為何會(huì)被圍獵,而且主要是一把手或?qū)崣?quán)派?關(guān)鍵還是他們手里掌握的權(quán)力太大,并且缺乏監(jiān)督、制約。人家圍獵的不是哪個(gè)官,而是其背后無(wú)法無(wú)天的權(quán)力,是其說(shuō)了算的地位。因而,官員若不愿成為別人的獵物,一方面要靠堅(jiān)定信仰,提高覺(jué)悟,防微杜漸;另一方面要正確對(duì)待使用手中權(quán)力,實(shí)行民主決策,自覺(jué)接受監(jiān)督,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,辦事公開(kāi)、公正。而一旦權(quán)力受控,圍獵者就沒(méi)有了可乘之機(jī)。

觀看之后讓我明白在今后的工作中,將以《準(zhǔn)則》《條例》為“標(biāo)尺”和“航燈”,認(rèn)真查找各自崗位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),正確樹(shù)立“三觀”,時(shí)刻保持清醒的政治頭腦,切實(shí)履職擔(dān)當(dāng),認(rèn)真執(zhí)行“中央八項(xiàng)規(guī)定”,自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì),自覺(jué)改進(jìn)工作作風(fēng),自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈、生活圈。守住工作底線、決不碰“高壓線”,真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,筑牢拒腐防變的思想道德防線。

講辦案紀(jì)律、講辦案程序是紀(jì)檢監(jiān)察干部安身立命之本。只有嚴(yán)格執(zhí)行時(shí)下辦案規(guī)程,嚴(yán)格按照省紀(jì)委、市紀(jì)委提出的九項(xiàng)禁令、《紀(jì)檢監(jiān)察干部行為規(guī)范》開(kāi)展工作,做到立場(chǎng)鮮明講政治,做到知行合一,才能確保我們做的每一項(xiàng)反腐敗工作經(jīng)得起歷史考驗(yàn),確保政治清明。

權(quán)力是一把雙刃劍。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定政治立場(chǎng),牢樹(shù)理想信念;二是要加強(qiáng)自身修養(yǎng),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),嚴(yán)守辦案紀(jì)律;三是要常敲紀(jì)律警鐘,夯實(shí)反腐責(zé)任,踐行廉潔規(guī)定。

執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì),律人者必先律己。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,一方面,要常懷敬畏之心,敬畏黨紀(jì),敬畏國(guó)法,敬畏人民賦予的權(quán)力;另一方面,要常懷律己之心,提高政治站位,明確執(zhí)紀(jì)職責(zé),作好表率作用。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),筑牢思想防線;二是要加強(qiáng)紀(jì)律學(xué)習(xí),堅(jiān)定守紀(jì)信念;三是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)鍛煉,造就過(guò)硬本領(lǐng),才能有效降低陷入圍獵的風(fēng)險(xiǎn),堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的初心與使命。

紀(jì)檢監(jiān)察干部不具天生的免疫力,首要的是增強(qiáng)政治能力,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神以及黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)法的論述作為理論武裝,學(xué)思踐悟,才能抵御圍獵。要不忘初心,牢記使命,才能當(dāng)好人民的守護(hù)者、黨章的維護(hù)者。作為紀(jì)檢干部,要秉持志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝,就是要立志高遠(yuǎn),從人道出發(fā),懷仁愛(ài)之心,以人民為中心,學(xué)好本領(lǐng),做到不負(fù)黨不負(fù)人民。

12月7日上午,我參加了黨支部組織的“嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì),筑牢廉潔防線”暨觀看“這些領(lǐng)導(dǎo)就是我們的獵物”主題黨日活動(dòng),“圍獵”一詞,本意是從四面合圍起來(lái)捕捉動(dòng)物,在反腐敗斗爭(zhēng)中,是指一些別有用心的人拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,該專題片起底“圍獵”現(xiàn)象,解析“圍獵”機(jī)理,揭開(kāi)了溫情面紗下的真實(shí)面目,案件觸目驚心、發(fā)人深省,特別是涉案人員入獄后的反思,讓我對(duì)廉政又有了新的認(rèn)識(shí)。

千里之堤潰于蟻穴,重慶商人程緒庫(kù)“圍獵”云南省人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)原副主任委員周凱的過(guò)程就是寫照。通過(guò)朋友介紹,程緒庫(kù)在飯局上結(jié)識(shí)了周凱;此后,每每得知周凱要回到成都家中,程緒庫(kù)就提前去機(jī)場(chǎng)接他,一步一步靠近他同他攀關(guān)系。此后,兩人就像“談戀愛(ài)”一般開(kāi)始相互試探:程緒庫(kù)第一次送禮,送的是一塊手表,周凱讓司機(jī)分兩次把錢還給了他。雖然送禮未成,程緒庫(kù)卻意識(shí)到:“只要他不排斥和你交往,就已經(jīng)是機(jī)會(huì)了”。再往后,周凱每次回成都,程緒庫(kù)都會(huì)約他一起吃飯。兩人成長(zhǎng)經(jīng)歷類似,有共同愛(ài)好,交往多了,彼此間的信任建立起來(lái)?!罢J(rèn)識(shí)以后還是覺(jué)得這個(gè)人比較放心,也沒(méi)想過(guò)他會(huì)害我?!敝軇P說(shuō)。然而在專題片中,程緒庫(kù)暴露了真實(shí)目的:“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他,花很多精力去逢迎他、討好他,花很多的錢,哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求,這就是一個(gè)‘投資’,這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?!?/p>

現(xiàn)代社會(huì)中一些不法商人對(duì)待手中有公權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。從個(gè)人愛(ài)好、家庭成員、社會(huì)交往、人生理想多方面研究試探,開(kāi)始從培養(yǎng)感情、建立信任到拉攏腐蝕、利益捆綁,瞄準(zhǔn)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。

作為一名藥品生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)檢查員,在檢查過(guò)程中也會(huì)面臨一些廉政風(fēng)險(xiǎn),我將從以下幾方面提高自己的廉政意識(shí)。

三是正確處理各種社會(huì)關(guān)系,每個(gè)個(gè)體都是所處社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都有親人、朋友、同學(xué)、同事等等,這就需要我們常常自查日日反思,反思有沒(méi)有踩“紅線”越“雷池”闖“禁區(qū)”,及時(shí)糾正可能出現(xiàn)的不良苗頭,屏蔽不懷好意的“圍獵者”。


觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十五

圍獵是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,也是中國(guó)特有的狩獵方式。為了深入了解圍獵文化的獨(dú)特魅力,我前往當(dāng)?shù)厝松缇謪⒂^了一次圍獵活動(dòng)。這次觀看圍獵的經(jīng)歷讓我對(duì)中國(guó)古人的智慧和勇氣有了更深刻的理解,也使我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿敬意。

第二段:圍獵的歷史背景與文化意義

圍獵在古代是國(guó)家權(quán)力和財(cái)富的象征,只有皇室貴族才能參與。其后,圍獵逐漸變成一種社交活動(dòng),開(kāi)始吸引著各個(gè)階層的人們。圍獵中的武力和策略展示了人們的智慧和勇敢,更是歷史文化中的一部分。即使在現(xiàn)代,圍獵仍然保留著這些特點(diǎn),成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng),有著豐富的歷史意義。

第三段:圍獵的過(guò)程與技巧

圍獵的全過(guò)程精心安排,需要有一支團(tuán)隊(duì)進(jìn)行協(xié)作和配合。在觀看的過(guò)程中,我看到獵手們利用自己的智慧和技巧,通過(guò)布局陷阱等方式將獵物引入固定的地點(diǎn),再展開(kāi)圍獵行動(dòng)。我特別驚嘆于獵手們的智慧和耐心,他們展示出的團(tuán)隊(duì)合作也給我留下了深刻的印象。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技能,更是一種體現(xiàn)智慧和力量的活動(dòng)。

第四段:圍獵的價(jià)值與啟示

圍獵活動(dòng)不僅僅是為了獲取食物,更是一種對(duì)自然界的尊重和對(duì)動(dòng)物生命的珍視。通過(guò)圍獵,人們學(xué)會(huì)了如何與大自然和諧相處,如何合理利用資源。與此同時(shí),圍獵也是一種鍛煉個(gè)人意志和勇氣的活動(dòng),可以培養(yǎng)人們的身心素質(zhì)。圍獵所蘊(yùn)含的價(jià)值和啟示,不僅適用于古代,也對(duì)我們現(xiàn)代人有著重要的意義。

第五段:對(duì)圍獵的思考

圍獵作為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),值得我們思考和保護(hù)。圍獵文化是中國(guó)古代文化的一部分,也是我們民族的精神財(cái)富。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)圍獵文化的傳承和保護(hù),讓更多的人了解和體驗(yàn)圍獵文化的獨(dú)特魅力,從而真正理解和尊重圍獵的歷史意義。同時(shí),在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上,我們也要關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,讓圍獵活動(dòng)不僅局限于傳統(tǒng)的范疇,更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

總結(jié):

通過(guò)觀看圍獵活動(dòng),我對(duì)中國(guó)古代圍獵文化有了更深刻的理解。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活動(dòng),更是一種運(yùn)用智慧和勇氣的傳統(tǒng)文化。圍獵的歷史背景、圍獵的過(guò)程與技巧、圍獵的價(jià)值與啟示,以及對(duì)圍獵的思考,都讓我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿敬意。同時(shí),我們也要重視圍獵文化的傳承和保護(hù),讓更多的人了解和尊重圍獵的歷史意義,并在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十六

近日,本市局長(zhǎng)在家族土地上舉行了一場(chǎng)盛大的圍獵活動(dòng),其舉辦的背后意義不僅僅是滿足愛(ài)好,更注重于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)尊重自然、熱愛(ài)生態(tài)的傳統(tǒng)。在此次活動(dòng)中,局長(zhǎng)深切體會(huì)到了圍獵活動(dòng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,也對(duì)如何正確對(duì)待自然資源有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段:圍獵活動(dòng)的文化內(nèi)涵

圍獵活動(dòng)源于我國(guó)古代貴族階層的娛樂(lè)形式,是集合了狩獵樂(lè)、射藝等多種元素的活動(dòng),它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺,更是一種思考和欣賞的過(guò)程。在局長(zhǎng)的圍獵活動(dòng)中,圍獵隊(duì)伍有序、紀(jì)律嚴(yán)明,打獵人員兢兢業(yè)業(yè),保證了活動(dòng)的安全和秩序,體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。

第三段:對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的思考

在圍獵活動(dòng)的過(guò)程中,局長(zhǎng)深切感受到了對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的重要性。他明白圍獵是一種合法的狩獵活動(dòng),但要正確對(duì)待和利用野生動(dòng)物資源,保護(hù)動(dòng)物生態(tài)環(huán)境,才能使圍獵活動(dòng)更具意義。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)圍獵活動(dòng)的監(jiān)管,確保狩獵行為的合法性,同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育,讓更多人意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性,為自然生態(tài)平衡的維護(hù)出一份力。

第四段:生態(tài)文明建設(shè)的必要性

圍獵活動(dòng)是我們傳承千年的傳統(tǒng)文化,但也不能忽略其對(duì)于生態(tài)環(huán)境的影響。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào),要在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)廣泛的概念,它涉及到自然保護(hù)、資源利用、環(huán)境改善等多個(gè)方面。圍獵活動(dòng)作為其中的一部分,局長(zhǎng)表示,要加強(qiáng)對(duì)圍獵規(guī)范的修訂和實(shí)施,確保圍獵活動(dòng)不僅僅是追求個(gè)人興趣,更要考慮到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

第五段:對(duì)未來(lái)圍獵活動(dòng)的展望

在觀看圍獵活動(dòng)之后,局長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的圍獵活動(dòng)做出了展望。他希望通過(guò)舉辦圍獵盛宴等方式,吸引更多的人了解和參與圍獵活動(dòng),同時(shí)提供一個(gè)宣傳生態(tài)文明、保護(hù)野生動(dòng)物的機(jī)會(huì)。局長(zhǎng)表示,未來(lái)將加大資金投入,支持有關(guān)科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展關(guān)于圍獵活動(dòng)對(duì)生態(tài)影響的研究,從而推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。

總結(jié):

圍獵活動(dòng)作為傳統(tǒng)文化的一部分,是我國(guó)尊重自然、熱愛(ài)生態(tài)的傳統(tǒng)的一種體現(xiàn),它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺,更是一種思考和欣賞的過(guò)程。局長(zhǎng)觀看圍獵活動(dòng)之后,明確了圍獵活動(dòng)對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的重要性,強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的必要性。未來(lái),局長(zhǎng)希望通過(guò)對(duì)圍獵活動(dòng)的規(guī)范和宣傳,推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。這次圍獵活動(dòng)不僅僅是滿足個(gè)人興趣,更是對(duì)于我國(guó)文化和環(huán)保理念的一次探討和反思,相信在不久的將來(lái),圍獵活動(dòng)能夠更好地發(fā)展,并在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下,為我們鄉(xiāng)村的生態(tài)平衡做出更大的貢獻(xiàn)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十七

第一段:介紹電影《圍獵》的背景和主題(200字)。

電影《圍獵》是由中國(guó)著名導(dǎo)演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的一部反腐敗題材的電影作品。該片以真實(shí)事件為背景,講述了一位檢察官與一個(gè)富商間的斗智斗勇。影片以其緊湊的劇情、真實(shí)的人物形象和震撼人心的故事情節(jié),引起了廣泛的討論和熱議。觀看這部電影,我深受觸動(dòng),從中體會(huì)到了許多反腐的重要價(jià)值觀以及社會(huì)的現(xiàn)狀。

第二段:揭示電影中的社會(huì)問(wèn)題和對(duì)人性的深刻思考(300字)。

《圍獵》電影以其卓越的劇情和深刻的主題引起了人們的共鳴。這部電影通過(guò)展示官商勾結(jié)、權(quán)力貪腐等社會(huì)問(wèn)題,深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。電影中,檢察官對(duì)抗富商的過(guò)程讓人們明白了權(quán)力對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是多么誘人,而對(duì)于社會(huì)公平正義和人民利益來(lái)說(shuō)卻是多么的虛偽。人性在電影中被揭露得淋漓盡致,人們當(dāng)面對(duì)利益誘惑時(shí),無(wú)法抵抗內(nèi)心的貪婪與欲望,不擇手段地謀取私利。這讓我更加認(rèn)識(shí)到了反腐敗這個(gè)問(wèn)題的復(fù)雜性,以及改變現(xiàn)狀的困難。

第三段:贊揚(yáng)電影中的精彩演技和劇情設(shè)計(jì)(300字)。

電影《圍獵》的演員們給觀眾留下了深刻的印象。導(dǎo)演陳凱歌的執(zhí)導(dǎo)功力得到了充分展示,他將影片劇情安排得緊湊有力,導(dǎo)演感情真摯而細(xì)膩。演員劉燁和和平都以出色的表演向觀眾展現(xiàn)了他們的演技與自身的實(shí)力。劇中的人物形象鮮活而立體,讓觀眾感同身受。電影中的劇情發(fā)展十分緊湊,觀眾從一開(kāi)始就被牢牢吸引,期待著每個(gè)環(huán)節(jié)的展開(kāi)。這些精彩的演技和劇情設(shè)計(jì)使《圍獵》成為了一部吸引和啟發(fā)觀眾的佳作。

第四段:反思對(duì)反腐的重視和參與(200字)。

電影《圍獵》通過(guò)展示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的腐敗問(wèn)題,讓我們更加意識(shí)到反腐敗工作的重要性。腐敗不僅會(huì)消耗國(guó)家財(cái)產(chǎn)和資源,也會(huì)侵蝕公共資源的分配和社會(huì)的公平正義。觀看這部電影,讓我明白反腐敗工作不僅是政府或相關(guān)機(jī)構(gòu)的責(zé)任,更是每個(gè)人的義務(wù)。每個(gè)人,無(wú)論是普通百姓還是公職人員,都應(yīng)該從自身做起,堅(jiān)決抵制腐敗,積極參與到反腐敗的行動(dòng)當(dāng)中,為建設(shè)一個(gè)公平、公正的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)電影給予我們的影響和啟示(200字)。

電影《圍獵》通過(guò)其真實(shí)的故事情節(jié)和深刻的主題,使觀眾對(duì)反腐敗產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。觀看這部電影,讓我明白了反腐敗無(wú)論在實(shí)際工作中還是在個(gè)人生活當(dāng)中都是必不可少的。我們應(yīng)該懷有對(duì)公正和正義的追求,積極支持和參與反腐敗工作。通過(guò)觀看這部電影,我對(duì)于反腐敗的興趣和熱情更加高漲,也更加堅(jiān)定了我要積極投身反腐敗事業(yè)的信心和決心。希望這部電影能夠引發(fā)更多人的思考和行動(dòng),共同為反腐倡廉事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十八

近年來(lái),反腐題材的電影作品備受關(guān)注,其中《圍獵》以其鮮明的劇情和雷厲風(fēng)行的反腐行動(dòng),引發(fā)了廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴。本文將從人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面展開(kāi),探討觀看《圍獵》后的心得體會(huì)。

首先,《圍獵》通過(guò)刻畫(huà)主角李天然等角色,生動(dòng)地展現(xiàn)了一些官員在利益面前的道德淪喪和道義缺失。影片中,李天然是一位本性善良的基層官員,因兒子的誤傷而被迫自首。在受到嚴(yán)刑拷打和道德譴責(zé)的壓力下,他選擇了幫助過(guò)失犯罪的官員逃脫懲罰。這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地反映出,面對(duì)巨大的利益誘惑,一些官員往往喪失了道德底線和法治觀念,破壞了基本的公平正義。

其次,反腐的現(xiàn)象由來(lái)已久,也深深影響著社會(huì)治理。觀看《圍獵》一劇,使人深感反腐敗的艱難和復(fù)雜。在片中,腐敗現(xiàn)象被刻畫(huà)得十分逼真和震撼人心。從貪污、海外逃亡到權(quán)力腐敗,絕大多數(shù)人都感到追贓難、定案難、追責(zé)難,甚至導(dǎo)致一些案件的失效。這些腐敗案件不僅僅是個(gè)別官員的問(wèn)題,也涉及到整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和法治觀念的缺失。因此,需要加強(qiáng)法治建設(shè),規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,并加大對(duì)腐敗現(xiàn)象的打擊力度。

另外,家庭倫理是《圍獵》中一個(gè)重要的主題。在片中,李天然的妻子在丈夫受難之后,用盡一切辦法保護(hù)兒子,甚至包庇隱藏真相。這種家庭倫理的動(dòng)人場(chǎng)景,使人們思考官員的違法亂紀(jì)對(duì)家庭的影響。官員們的貪婪和腐敗行為,往往不僅僅使家庭陷入困境,而且還對(duì)子女的成長(zhǎng)和身心健康造成了深遠(yuǎn)的影響。家庭作為社會(huì)基本單位,其正常的運(yùn)行和積極的教育方式對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展尤為重要。

此外,《圍獵》也從制度建設(shè)的角度,呼吁加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在影片中,反腐部門通過(guò)大力打擊貪污獲得了一定成效,但在追逃追贓階段依然面臨著困難。這說(shuō)明單純的行政手段難以根除腐敗,須要依靠健全的監(jiān)督制約機(jī)制和法律保障體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。影片中,反腐部門依托國(guó)際合作成功將腐敗官員繩之于法,這為當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作、追逃追贓提供了借鑒和啟示。因此,我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法治建設(shè),強(qiáng)化制度體系建設(shè),以保障反腐工作的順利進(jìn)行。

最后,《圍獵》也引發(fā)了對(duì)文化自信的思考。作為一部反腐題材的電影,片中充斥著正氣和反腐精神,喚起了觀眾的共鳴和對(duì)不良現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制。這種正能量的傳遞,正是我們所需要的。同時(shí),這也提示我們?cè)诜锤飞?,需要保持文化自信,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。

總而言之,觀看反腐《圍獵》讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到腐敗戰(zhàn)斗的艱辛與必要性。通過(guò)人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面的探討,我們不僅更加清晰地看到了問(wèn)題的所在,也找到了解決問(wèn)題的方向。希望我們每個(gè)人都能以積極的態(tài)度投身到反腐斗爭(zhēng)中,共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇十九

近年來(lái),我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得了顯著成效,而這其中的重要因素之一就是反腐題材的影視作品。作為反腐題材電視劇的代表作,《圍獵》引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。近期,我也花了數(shù)天的時(shí)間觀看了這部劇,通過(guò)對(duì)劇情、角色以及反腐主題的深入思考,我使我的觀點(diǎn)越來(lái)越堅(jiān)定:反腐敗不僅需要從制度層面進(jìn)行改革,也需要通過(guò)文藝作品傳遞正確的價(jià)值觀念,喚起社會(huì)的反腐意識(shí)。

首先,我從《圍獵》中深刻感受到了腐敗的危害。劇中,各種形式的腐敗現(xiàn)象如影隨形,它們不僅侵蝕了官場(chǎng),也侵蝕了社會(huì)。譬如,在劇中最引人注目的鐵腕反腐行動(dòng)中,貪官們?yōu)榱藗€(gè)人私利與國(guó)家和民眾的利益背道而馳,他們不惜破壞環(huán)境、屠殺動(dòng)物,甚至還私自架設(shè)高壓電線,暗殺良心記者等等,這一系列行為凸顯了腐敗對(duì)社會(huì)秩序的嚴(yán)重破壞。

其次,我認(rèn)為《圍獵》宣揚(yáng)了法治精神。反腐無(wú)疑是要依法進(jìn)行的,而這部劇生動(dòng)地展現(xiàn)了法律在反腐斗爭(zhēng)中的重要性。主人公通過(guò)依法取證,運(yùn)用法律手段將貪官揪出,無(wú)疑是向社會(huì)傳遞了一種正能量。正是因?yàn)橛辛朔傻闹萍s和保障,反腐才能取得如此顯著的成效,這也告訴我們,建立和完善法律體系是打擊腐敗的關(guān)鍵。

再次,我觀察到《圍獵》中有許多值得我們深思的角色。劇中的主角是一位擁有正義感和勇氣的檢察官,他通過(guò)勇敢地站出來(lái),調(diào)查了一樁頑疾多年的重大腐敗案件。與此同時(shí),劇中還有一位為了職業(yè)生涯不惜任何代價(jià)的律師,一個(gè)不畏壓力,堅(jiān)守底線的記者,以及一位在丈夫貪腐的陰影下努力面對(duì)生活的女性等。這些角色的設(shè)定讓我們看到了不同的人物形象,呈現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭(zhēng),讓觀眾對(duì)這些人物進(jìn)行了深度思考,也引發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的共鳴。

此外,影視作品也引發(fā)了我對(duì)于反腐色彩和批判態(tài)度的思考。反腐電視劇有其藝術(shù)創(chuàng)作的一面,但也有一些時(shí)候會(huì)顯得夸張、情節(jié)牽強(qiáng),或者追求過(guò)于震撼的效果。這使我深思,反腐題材的文藝作品,尤其是電視劇,應(yīng)該更加注重真實(shí)和片面性,避免陷入一味的煽情,以免觀眾產(chǎn)生審美疲勞。只有兼具教育和娛樂(lè)的作品,才能更好地發(fā)揮反腐意義,當(dāng)然這也要求創(chuàng)作人員在選擇題材和呈現(xiàn)方式上更加審慎。

總結(jié)而言,《圍獵》這部劇給了我很多關(guān)于反腐的啟示。我認(rèn)為,反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的戰(zhàn)爭(zhēng),需要全社會(huì)共同參與,不僅需要制度的改革,也需要正能量的傳遞。通過(guò)藝術(shù)作品,我們能更好地深入人心,喚醒社會(huì)對(duì)腐敗的警覺(jué),提高社會(huì)的道德素質(zhì)。因此,我相信,只要我們廣泛觀看、推崇和傳播這些宣揚(yáng)真善美與公正的反腐電視劇,我們一定能夠建設(shè)出更加清明、公正和廉潔的社會(huì)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇二十

圍獵是人類社會(huì)中最古老、最原始的狩獵方式之一。在現(xiàn)代社會(huì),圍獵已經(jīng)逐漸淡出人們的視線,成為一種僅存于歷史書(shū)籍和電影中的活動(dòng)。然而,在某個(gè)秋日的早晨,我親身參與了一次由人社局組織的圍獵體驗(yàn)活動(dòng),這讓我重新認(rèn)識(shí)了圍獵的意義和價(jià)值。

第二段:圍獵帶來(lái)的思考

參與圍獵活動(dòng),在開(kāi)始之前,我內(nèi)心是充滿了好奇和期待的。然而,在親身經(jīng)歷之后,我卻意識(shí)到,在現(xiàn)代社會(huì),我們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到大自然的原始面貌。圍獵活動(dòng)讓我重新意識(shí)到人類與大自然之間的聯(lián)系,讓我思考關(guān)于生存和自然規(guī)律的問(wèn)題。

第三段:感受大自然的力量

圍獵的過(guò)程中,我親身感受到了大自然的力量和龐大的生命鏈條。在布置了陷阱之后,我們等待著獵物的到來(lái)。這期間,我靜靜地坐在遠(yuǎn)離城市喧囂的環(huán)境中,聆聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴聲、感受著微風(fēng)拂過(guò)臉頰的觸感。這種寧?kù)o的氛圍讓我忘卻了繁忙的都市生活,沉浸在大自然的懷抱中。

第四段:人與自然的和諧共生

圍獵活動(dòng)中,我親眼目睹了獵物步入陷阱的過(guò)程。盡管這個(gè)過(guò)程讓我有些心痛,但同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到人類與自然之間的和諧共生。不同的物種之間存在著一種生死輪回的關(guān)系,正是這種關(guān)系構(gòu)成了大自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分。圍獵活動(dòng)使我意識(shí)到,我們不能對(duì)待大自然的資源過(guò)度開(kāi)采,而應(yīng)該與自然和諧共存,保護(hù)和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

第五段:重拾對(duì)大自然的敬畏之情

經(jīng)歷了圍獵活動(dòng),我對(duì)大自然有了更為深刻的認(rèn)知。我明白了自然界萬(wàn)物間的聯(lián)系和依存關(guān)系,也更加珍惜大自然賦予我們的一切。我們作為人類,應(yīng)該保持對(duì)大自然的敬畏之情,積極參與保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)植物物種多樣性的行動(dòng),以確保生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ):圍獵活動(dòng)使我獲得了對(duì)大自然的新認(rèn)識(shí),讓我重新思考了與自然的關(guān)系。通過(guò)這次體驗(yàn),我深刻體會(huì)到我們應(yīng)該更珍惜大自然、更注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)。只有與自然和諧共處,才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的永續(xù)發(fā)展。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇二十一

《圍獵》是一部由南非作家約翰?馬克的作品,它生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿暴力與矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)講述一位名叫巴蒂斯的黑人農(nóng)民和他生活中的經(jīng)歷,引發(fā)了我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性的思考。觀看《圍獵》給我留下了深刻的印象,讓我從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。

第一段:《圍獵》鮮明的題材背景給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)。小說(shuō)講述的是種族隔離時(shí)期的南非社會(huì),巴蒂斯是一個(gè)貧窮的黑人農(nóng)民,他在殘酷的環(huán)境中努力生活,但卻面臨著無(wú)處不在的歧視和壓迫。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)不公正社會(huì)現(xiàn)象的敏感情緒,讓我不禁反思我們自己身處的社會(huì)是否也存在類似問(wèn)題,并促使我思考如何為這些被邊緣化的群體發(fā)聲。

第二段:小說(shuō)中的巴蒂斯形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)普通的農(nóng)民,他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻從未放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。在被壓迫的環(huán)境下,他積極應(yīng)對(duì)和面對(duì),展現(xiàn)出了巨大的勇氣和韌性。我深受巴蒂斯的個(gè)性與堅(jiān)定的意志所打動(dòng),也從中汲取到了力量,明白了面對(duì)困境時(shí)要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。

第三段:小說(shuō)中的暴力場(chǎng)面給我?guī)?lái)了很大的沖擊。作者通過(guò)描述殘酷的鏡頭,生動(dòng)地揭示了人性中的陰暗面。例如,巴蒂斯所在的社區(qū)被暴力和無(wú)法無(wú)天所籠罩,每個(gè)人都生活在不安中。這種惡性循環(huán)讓我反思人性是如何在一種惡劣的環(huán)境中被扭曲和失去的。同時(shí),同時(shí)也喚起了我對(duì)于和平、公平和正義的追求,使我有了更深刻的思考。

第四段:小說(shuō)中的家庭關(guān)系也是我觀看《圍獵》中著重關(guān)注的一個(gè)方面。巴蒂斯與妻子和孩子的關(guān)系暴露了社會(huì)環(huán)境對(duì)家庭單位的沖擊。在種族隔離時(shí)期,黑人家庭往往因?yàn)橥獠康膲毫Χ扑椋偷偎沟募彝ヒ膊焕?。這讓我深感家庭的重要性和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響,從而更加珍惜和尊重現(xiàn)代社會(huì)中多元化的家庭形態(tài)。

第五段:觀看《圍獵》給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng),使我重新審視了種族、社會(huì)階級(jí)和人性這些關(guān)鍵問(wèn)題。這部作品揭示了社會(huì)的黑暗面,喚起了人們對(duì)于正義和平等的追求。通過(guò)觀察巴蒂斯的人生經(jīng)歷和遭遇,我認(rèn)識(shí)到相對(duì)公正的社會(huì)架構(gòu)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。它同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考,讓我反思我們個(gè)人是否能夠?yàn)樯鐣?huì)的不公平和壓迫做出一定的努力和改變。

在觀看完《圍獵》后,我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這部小說(shuō)提醒著我要保持公正和正義的立場(chǎng),促使我為建立更美好和平等的社會(huì)積極努力。同時(shí),它也鼓勵(lì)我研究更多的相關(guān)領(lǐng)域,努力了解更多不同社會(huì)的背景和故事,為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

觀看被圍獵的權(quán)力心得體會(huì)篇二十二

為切實(shí)加強(qiáng)警示教育,進(jìn)一步筑牢黨員干部思想道德防線,6月20日,平昌縣文廣新局組織局機(jī)關(guān)全體干部職工、直屬單位中層以上干部集中觀看了警示教育片《被圍獵的權(quán)力》。

《被圍獵的權(quán)力》現(xiàn)身說(shuō)法、以案說(shuō)紀(jì),真真切切地為全系統(tǒng)黨員干部上了一堂警示教育課。觀看結(jié)束后,全體干部職工結(jié)合自身工作、生活展開(kāi)了積極討論。

一定要時(shí)刻警醒,以案為鑒、以案明紀(jì),提高思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定政治立場(chǎng),始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),時(shí)刻守紀(jì)律講規(guī)矩,努力做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng);要以這些典型的警示案例為教育契機(jī),嚴(yán)格要求,時(shí)刻繃緊嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法這根弦,真正做到法紀(jì)在前、防微杜漸;要堅(jiān)守底線,不越紅線,不踩高壓線,做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏人民,不忘初心,永葆共產(chǎn)黨人本色;要結(jié)合“兩準(zhǔn)則四條例”學(xué)習(xí)貫徹和“兩學(xué)一做”深化學(xué)習(xí)教育,自覺(jué)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),清清白白做人,干干凈凈做事。

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