感悟是一種積極向上的思考方式，可以提高我們的心理素質(zhì)和抗逆能力。感悟應(yīng)該注重邏輯和條理，以使讀者能夠理解并從中獲得啟發(fā)和思考。感悟是思想的交流和碰撞，通過與別人分享和討論，我們可以得到更多的啟示和幫助。
養(yǎng)豬的自我感悟篇一
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰人總是走進(jìn)我的`夢里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
養(yǎng)豬的自我感悟篇二
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了?；厥譥年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭先進(jìn)”，作為個人我們要實(shí)現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)”融入到工作中去，重點(diǎn)將工作放在加強(qiáng)技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強(qiáng)檢查，及時整改，在工作中正確認(rèn)識自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項(xiàng)工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導(dǎo)同事進(jìn)行溝通，認(rèn)真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
養(yǎng)豬的自我感悟篇三
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章就如何在新時代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡?！蔽ㄓ惺冀K不忘初心使命，直面矛盾問題，堅持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進(jìn)一步”，在“趕考”新時代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強(qiáng)黨的自我凈化能力，根本靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督?！钡拇_，我們要跳出實(shí)用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進(jìn)行評估，及時提拔使用好干部，堅決調(diào)整處理對黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅持黨的群眾路線是增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^為能，不以無過為貴?！痹凇摆s考”新時代下，“四大考驗(yàn)”“四種危險”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時整治，久而久之，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。逐步形成自動糾錯體系，一體化推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機(jī)制。初心如磐，使命在肩。作為新時代的黨員，我們要對照初心使命，對標(biāo)對表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實(shí)抓好自我完善。“以補(bǔ)過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明。”不斷把新時代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實(shí)招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強(qiáng)身，勇于革新方能淬煉成鋼。”回望崢嶸歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強(qiáng)的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時俱進(jìn)、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進(jìn)創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣?！鞍亵礌幜?，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進(jìn)?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時俱進(jìn)學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實(shí)招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”作為新時代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之心，自覺砥礪自我革命的意識，不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
養(yǎng)豬的自我感悟篇四
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因?yàn)橛行┤说鸟搿埳啾葻o味還令人難受。
我在話語表達(dá)上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認(rèn)識比對他人的認(rèn)識要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系邸Ｊ乱蛐亩桑行南胧鲁桑囊蚴露鴦?，叫心有所動?/p>
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實(shí)誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實(shí)留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
養(yǎng)豬的自我感悟篇五
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
養(yǎng)豬的自我感悟篇六
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
養(yǎng)豬的自我感悟篇七
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識和高度的自覺意識，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動性。唯有堅持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時時刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級黨委巡視全覆蓋，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
養(yǎng)豬的自我感悟篇八
又到了豐收的季節(jié)——秋天，又即將迎來祖**親的生日——國慶節(jié)。
現(xiàn)在農(nóng)田里人們正在秋高氣爽的天氣里忙碌著，現(xiàn)在許多農(nóng)人都已奔小康，走進(jìn)農(nóng)村呼吸著清香的空氣，看著那飽滿的果實(shí)讓你忍不住想咬一口。
在讓我們看一眼城市吧!現(xiàn)在快到國慶節(jié)了有許多小店都在打折，為的是慶國慶，馬路上來來往往的車輛有很多。
眼觀現(xiàn)在和以往大有不同，現(xiàn)在處處充滿著和平的氣息沒有了以往的殘殺和戰(zhàn)爭，現(xiàn)在的幸福是那些戰(zhàn)士用他們的生命換來的。
我們的母親曾挺過多少風(fēng)雪啊!它就像是一棵小草，從一片廢墟里鉆出來，在豆點(diǎn)大的雨下，在猛烈的狂風(fēng)暴雨中都堅強(qiáng)、頑固的佇立在那，那弱小的軀干飽受風(fēng)霜，就算疲憊不堪也仍頑強(qiáng)的站著，不屈的支撐，那不正是我們的祖國嗎?她并沒有在這兒倒下而是堅忍不拔，勇敢奮斗，任憑那風(fēng)雪冰凍她的體溫，撕裂她的身，但是那顆火熱的心永遠(yuǎn)也不會因此消失。
現(xiàn)在回憶起以往感到美麗又感可恨，但是那些已經(jīng)過去已成為歷史，我們要眼看現(xiàn)在和未來但是不能忘記我們的光榮與屈辱，這一切既是開始也是結(jié)束，我們開始了新中國，結(jié)束了舊時代。
陽光總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)羅了艱苦磨難之后才會有甜甜的滿足?？次覀兊淖鎳陲柦?jīng)風(fēng)霜后是多么幸福、安祥啊!沒有了戰(zhàn)爭，沒有了殺戮，只有一片和平的氣息，讓我們一起迎接新中國的到來吧!
70周年心得體會【2】。
我與祖國共奮進(jìn)------壯哉!
一窮二白的舊中國，今朝世界第二大經(jīng)濟(jì)體，往昔的東亞病夫，為今自豪的中國人，人民安居樂業(yè)、健康長壽!試看我們完整的工業(yè)體系，高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)，全球的高鐵，跨江越海的大橋，引為自豪的“兩彈一星”，萬眾矚目的航天工程，“來自能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”的人民解放軍......奮進(jìn)的中國，改革開放的中國讓國人揚(yáng)眉吐氣!想自己跟著祖國奮進(jìn)的步伐，讀書、工作、入黨，走上基層領(lǐng)導(dǎo)崗位到退休。四十余載工作經(jīng)歷平之淡之實(shí)之在之，但也是建設(shè)大軍的普通一兵!與時代同進(jìn)不落伍，為國家奮進(jìn)出一把力，這就是一個中國人的本色------壯哉!
我與祖國共奮進(jìn)------美哉!
翻開歷史，中國總與貧窮、饑餓、落后、愚昧、內(nèi)亂、外患聯(lián)系在一起。俱往矣，奮進(jìn)的中國以美麗強(qiáng)大、文明和諧、朋友遍天下屹立在地球東方，放眼全國，新時代、新篇章，綠水青山就是金山銀山，北京園藝博覽今為全世界“共謀綠色生活，共建美好家園”提出倡導(dǎo)，“一帶一路”牽動萬億人心，為中國更為全世界共謀發(fā)展!看南通森林旅游節(jié)為家鄉(xiāng)增美，與時俱進(jìn)的地圖助南通騰飛，與家為鄰的寶塔已改造為活水，讓南通人的母親河濠河更清更美......總之美的事兒說不完，豈不美哉!
我與祖國共奮進(jìn)------喜哉!
從改革開發(fā)40周年大慶到即將迎來的新中國成立70周年大慶，喜事連連。中國人民站起來了，富起來了，強(qiáng)起來了!我們的黨不忘初心，人民越來越感受到獲得感，勞保、醫(yī)保、農(nóng)保讓人過日子安心;民航、高鐵、公交、鄉(xiāng)通公路讓出行更便捷;手機(jī)、網(wǎng)銀、網(wǎng)購遍及，讓生活更方便;小區(qū)幼兒園不得辦成營利性幼兒園，受到眾多年輕父母的歡迎!更讓人欣喜的是精準(zhǔn)扶貧，脫貧致富的好消息不斷，全國人民齊心奔小康，共同實(shí)現(xiàn)中國夢!為今喜事多，數(shù)也數(shù)不盡——喜哉!
70周年心得體會【3】。
清晨，透過窗外，我聽到剛剛開通的濟(jì)青高鐵，正駛出站臺，聲音輕柔而美妙;我看到走出地鐵口趕著上班的人們，是那么朝氣蓬勃，激情滿懷……一切都充滿著希望，溫暖而美好。如果把窗外的景色定格，比作一幅畫框，我想說，透過窗外，我看到美麗中國。
走過風(fēng)雨七十年，偉大祖國發(fā)生了翻天覆地的變化。我的家鄉(xiāng)青島也在悄然發(fā)生著巨變：從百余年前的小漁村，到建設(shè)中的國際貿(mào)易中心城市;從名不見經(jīng)傳的海濱城市，到名揚(yáng)海外的品牌之都、帆船之都……美麗的青島正以更加自信和開放的姿態(tài)，彰顯出越來越多的“時尚范”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷突破，城市建設(shè)不斷完善，居民生活日漸宜居……而這些成績的取得，無不歸功于偉大的黨，偉大的時代，還有偉大的人民。
我看到許多優(yōu)秀的民進(jìn)老前輩。在本該享受天倫之樂的年紀(jì)，他們卻退而不休，一直活躍在多黨合作舞臺上，認(rèn)真履行職能，向社會傳遞正能量;我看到被譽(yù)為青島第三張城市名片的“支教島”創(chuàng)始人、獲評感動青島道德模范群體獎和全國最美教師志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的帶頭人——民進(jìn)青島教育工作委員會副主任李淑芳老師。從她的身上，我知道有一種情懷叫堅持，有一種堅持叫忍耐。十多年堅守，心里裝著使命，面向農(nóng)村學(xué)校發(fā)展和教師成長，做教師的希望工程，用大愛譜寫了一曲奮斗者之歌;我看到在民進(jìn)青島市南基層委員會，活躍著一個年輕有活力的出版文化支部。雖然成立時間短，六年來卻組織了70多場支部活動。會員間相處得像家人一樣親密團(tuán)結(jié)。憑著對民進(jìn)事業(yè)的一腔赤誠，他們在“雙崗建功，履職盡責(zé)”中屢創(chuàng)佳績，成為民進(jìn)人的自豪和驕傲。
看到這里，我趕緊下樓，融入到窗外的景色里，我想和看到的。
這些美麗人物一樣，也為美麗中國增添一抹亮色。
作為一名從事校外教育工作的民進(jìn)人，我努力發(fā)揮教育界別優(yōu)勢，熱愛本職工作，用實(shí)際行動踐行民進(jìn)教育工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命價值。
是中國改革開放四十周年。這是新中國成立后發(fā)展進(jìn)程中一個非常重要的歷史時刻。改革開放使中國發(fā)生了翻天地覆的變化給中國帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。作為民主黨派人士該做點(diǎn)什么事情向改革開放四十周年獻(xiàn)禮呢?利用本職工作優(yōu)勢借助于青島老文化公益品牌“棧橋英語角”我和單位同事一起牽頭策劃了“改革開放四十年英語角里再重逢”系列主題教育。通過聯(lián)合《半島都市報》、半島網(wǎng)等新聞媒體面向全社會找尋40年前參加英語角的朋友;發(fā)動曾參加過英語角活動的英語愛好者書寫一封家書吐露心聲;征集英語角老照片;邀請不同年代的活動參與者參加“遇見·重逢·回家”老棧橋英語角重逢日活動……這種視角獨(dú)特又具有創(chuàng)新意義的紀(jì)念方式得到社會輿論的廣泛好評和新聞媒體的追蹤報道。
風(fēng)雨七十年，祖國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會生活在變革?！稗k好讓人民滿意的教育”始終是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人最為關(guān)注的話題和重要任務(wù)。這也是民進(jìn)教育界別人士義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命所在。
在一次去青島盲校的調(diào)研工作中，我接觸到一些可愛的盲童。我發(fā)現(xiàn)這些孩子雖然眼睛看不見，但是卻耳聰手巧。于是，在“世界盲人日”到來前夕，我牽頭聯(lián)合民進(jìn)青島市委會、青島市盲校共同舉辦了“愛交換.情相牽”青島市盲童手工藝品愛心市集活動。第一次走出校門，來到市集上展示手工作品，盲童們既興奮又緊張。在民進(jìn)會員們的鼓勵幫助下，盲童們很快克服了膽怯心理，她們主動“摸”到陌生人面前熱情推銷，不一會兒，一百多件手工藝品就被愛心市民一搶而空。觸摸著通過自己的勞動換來的紙幣，盲童們開心極了，臉上綻放出久違的自信和笑容?；顒咏Y(jié)束后，校長拉著我們的手，一個勁地感謝我們?yōu)槊ね瘋兇罱诉@么有意義的社會實(shí)踐成長平臺。民進(jìn)青島市委會還專門出資給孩子們購買了雙肩書包，鼓勵她們好好學(xué)習(xí)，快樂生活。那一刻兒，我真切感覺到民進(jìn)大家庭的強(qiáng)大與溫暖，更加堅定了干事創(chuàng)業(yè)、雙崗建功的信心和決心。
此刻，透過窗外，我的耳邊回想起習(xí)近平總書記在新年賀詞里說過的話：偉大成就的取得是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。天下大同，協(xié)和萬邦。讓我們乘著新中國成立七十周年的東風(fēng)，屹立在新時代的潮頭，用青春和汗水為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。我相信，當(dāng)明天打開窗子的時候，我們將看到一個更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧的美麗家園。
70周年心得體會【4】。
習(xí)總書記曾說：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@句話點(diǎn)燃了每個中國人內(nèi)心深處的“中國夢”。他還指出：“幸福不會從天而降，美夢不會自動成真?！照?wù)`國，實(shí)干興邦’。”是啊，任何夢想的實(shí)現(xiàn)都需要實(shí)實(shí)在在的勞動。我們中華民族能走過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，孕育出無數(shù)的英雄兒女，書寫了浩瀚的人類歷史，創(chuàng)造出燦爛的華夏文明，這一切的一切都源于她世世代代兒女們的辛勤勞動。
透過歷史的明眸，站在歲月的肩膀上回望，我們看到蜿蜒如龍的萬里長城，懷抱著祖國的大好河山;我們看到大氣恢弘的故宮，屹立于世界建筑之林;我們看到古老的四大發(fā)明，在人類科學(xué)文化寫下輝煌的一頁;我們看到精美的絲綢、瓷器遠(yuǎn)涉重洋，為中華民族贏來美譽(yù)。是祖先們的勞動給譜寫了祖國輝煌燦爛的歷史，讓每一個中華兒女無比驕傲與自豪!
而后，我們?nèi)A夏子孫的勞動也創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，讓異想天開都成為現(xiàn)實(shí)。《西游記》里孫悟空一個筋斗十萬八千里，而今天，當(dāng)代的英雄——中國航天人已經(jīng)乘坐中國制造的神舟飛船遨游太空，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，圓了中國人的飛天夢!“莫教明月去，留著醉嫦娥。”今天，中國的嫦娥一號、嫦娥二號姐妹倆先后暢游了月宮，圓了中國人的探月夢!傳說中的媽祖治河妖讓河水乖乖聽話。今天，三峽大壩、南水北調(diào)，一個個宏偉的治水治山工程，圓了中國人駕馭江河的夢想!
燦爛的文化源于智慧，驕人的成就出自創(chuàng)造。而智慧的啟迪，人才的培養(yǎng)，離不開教育，離不開教師的辛勤勞動。有段話這樣說道：“我不能成為詩人，但是我可以培養(yǎng)出詩人;我不能成為科學(xué)家，但我可能培養(yǎng)出科學(xué)家……因?yàn)槲沂墙處煟业氖种性杏鵁o限未來的希望，我的價值在學(xué)生的身上體現(xiàn)，我的青春和夢想在學(xué)生的身上燦爛閃光?！泵课唤處煻己芷椒?，但她的職業(yè)又是何等偉大!雖然很累，雖然很苦，但是能澆灌出滿園的花朵，能綻放出整個春天!我想說，我的“夢想”就是用自己的智慧，辛勤勞動，努力工作，做一名讓人民滿意的教師，為實(shí)現(xiàn)美麗而偉大的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!
因?yàn)楦冻觯孕腋?作為老師，我們固然需要學(xué)校的認(rèn)可、家長的贊譽(yù)、社會的好評，但沒有什么能讓我們因?yàn)閷W(xué)生的進(jìn)步而感到幸福!傾聽花的綻放，培育樹的茁壯，助推天使的翱翔。我參與、引導(dǎo)、見證了一個個生命成長的過程。我也在成長，我也在幸福，我驕傲我是一名光榮的人民教師!
教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。每一個教育人，都應(yīng)該清晰地意識到自己肩上的責(zé)任，我們不是簡單地教給學(xué)生知識和技能，而是在奠定一個國家的基石，是在塑造一個民族的未來。華為老總?cè)握窃?jīng)說過:“中美的競爭最后還要?dú)w結(jié)于教育的競爭”。我深知，沒有辛勤澆灌，哪來春色滿園，桃李芬芳?沒有筆耕墨耘，哪來千萬棟梁，國家昌盛!既然人們把我們比喻為園丁，我們就要為培育祖國花朵傾注畢生精力。既然人們把我們歌頌為蠟燭，我們就要將自己的青春默默奉獻(xiàn)給教育，奉獻(xiàn)給祖國，奉獻(xiàn)給人民，照亮下一代前進(jìn)的道路。我們每個人民教師都要把責(zé)任放在心頭，牢記時代的使命，用我們的辛勤勞動托起中華民族偉大復(fù)興的中國夢!
70周年心得體會【5】。
20是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。繼往開來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下全國各族人民將繼續(xù)砥礪奮進(jìn)、攻堅克難，為全面建成小康社會收官打下決定性基礎(chǔ)，以優(yōu)異成績慶祝中華人民共和國成立70周年。
過去一年，我國完成全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會決勝階段取得新的重大進(jìn)展。新的一年，實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，要統(tǒng)籌實(shí)施好宏觀政策、結(jié)構(gòu)性政策、社會政策，落實(shí)好積極的財政政策、穩(wěn)健的貨幣政策和就業(yè)優(yōu)先政策。要著力優(yōu)化營商環(huán)境，培育壯大新動能，促進(jìn)形成強(qiáng)大國內(nèi)市場，推進(jìn)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)污染防治和生態(tài)文明建設(shè)，深化重點(diǎn)領(lǐng)域改革，推動全方位對外開放，更好保障和改善民生。要加強(qiáng)政府自身建設(shè)，堅決反對一切形式主義、官僚主義。用好專項(xiàng)巡視成果，強(qiáng)化整改落實(shí)，促進(jìn)精準(zhǔn)脫貧攻堅。各級黨組織要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，聚焦深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，堅持目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)不動搖，貫徹精準(zhǔn)方略不懈怠，切實(shí)抓好今明兩年脫貧攻堅工作。要結(jié)合巡視發(fā)現(xiàn)的問題，深入開展扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題專項(xiàng)治理，加強(qiáng)貧困地區(qū)基層黨建和干伍建設(shè)，優(yōu)化脫貧攻堅政策，完善工作機(jī)制，確保如期完成脫貧攻堅任務(wù)。制定《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》，為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的高素質(zhì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)組織保證。
養(yǎng)豬的自我感悟篇九
春天是一個充滿生機(jī)和希望的季節(jié)，萬物開始發(fā)芽、生長。而對于我個人來說，春天也是一個讓人感到感悟自我、反思過去的季節(jié)。在經(jīng)歷了一年的磨煉和洗禮之后，我開始重新審視自己的一年，總結(jié)成長心得和體會。下面我會從五個方面展開我的感悟自我心得體會。
第一，珍惜身邊的人。在這過去的一年中，我逐漸明白了人與人之間的關(guān)系是非常重要的，有時候比個人能力更為重要。同時，我也學(xué)會了更好地與他人交流和溝通，更多地關(guān)注家人和朋友的需要。從而逐漸獲得了更多人的支持和幫助。
第二，明確自己的人生目標(biāo)和原則。身邊的人和環(huán)境常常會影響我們的價值觀念和人生方向，但是我們必須堅定自己的信念和原則。我們需要先了解自己的興趣愛好和長處，然后根據(jù)這些確定一個具有吸引力的人生目標(biāo)。即使在人生的風(fēng)雨中，也要堅持自己的信念和原則。無論挫折與困難，我們都可以堅定地迎接挑戰(zhàn)。
第三，勇于承擔(dān)責(zé)任和挑戰(zhàn)。作為一個成年人，我們需要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任和角色。做到盡職盡責(zé)，不逃避或者推諉責(zé)任，妥善解決問題。同時還需要有挑戰(zhàn)自我，勇于探索未知領(lǐng)域的勇氣和決心。不斷尋找機(jī)會，擴(kuò)展自己的領(lǐng)域和能力。
第四，注重自身的心理健康和身體健康。身體是我們的本錢，一個健康的身體可以帶來更多的機(jī)會和自信心。因此，我們需要注重自身的健康和營養(yǎng)，并及時查看身體情況和保障充足睡眠。同時，我們也需要關(guān)注自身的心理健康，學(xué)會釋放壓力和調(diào)整情緒。平時多做運(yùn)動、聽音樂、出游等有益身心健康的活動，有助于保持良好的心態(tài)和情緒。
第五，保持真誠和謙遜的態(tài)度。最后一個是保持真誠和謙遜的態(tài)度。一個真誠待人、謙遜有禮的人往往會得到更多人的信任和支持。切記不要因?yàn)樽约旱膬?yōu)越感而忽視他人和自己的不足之處。要有敬畏之心，謙虛謹(jǐn)慎地面對生活和人際關(guān)系，積極學(xué)習(xí)和吸取新的知識和經(jīng)驗(yàn)。
總的來說，隨著我的成長和經(jīng)歷，我越來越清楚自己的人生目標(biāo)和方向，也愈加珍惜身邊的人和事。同時，我也更加積極地勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)，并時刻保持著心理和身體的健康。只有保持真誠的態(tài)度和謙虛的心態(tài)，我們才能不斷學(xué)習(xí)和成長，在人生中不斷拓展自己的領(lǐng)域和能力。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十
近年來，隨著人們對健康生活的追求和對食品安全的重視，養(yǎng)豬行業(yè)對藥物的使用也提出了更高的要求。作為養(yǎng)豬的從業(yè)者，我深深地意識到養(yǎng)豬用藥的重要性，并通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一些感悟和體會。
首先，合理用藥是保障豬群健康的基礎(chǔ)。豬是非常敏感的動物，容易感染疾病。因此，在日常養(yǎng)殖中，我們需要保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，同時及時使用安全、有效的藥物治療和預(yù)防疾病。在使用藥物時，我們必須嚴(yán)格按照獸醫(yī)師的指導(dǎo)進(jìn)行，合理用藥才能達(dá)到預(yù)期的效果。養(yǎng)豬場應(yīng)建立健全的用藥管理制度，嚴(yán)格控制用藥的劑量和頻率，避免過度用藥導(dǎo)致抗藥性的產(chǎn)生。
其次，了解藥物的性質(zhì)和副作用是用藥的前提。不同的藥物具有不同的性質(zhì)和副作用，只有充分了解這些信息，我們才能在使用藥物時更加得心應(yīng)手。例如，某些藥物可能會影響豬群的生長速度，而另一些藥物可能會導(dǎo)致食欲下降或者產(chǎn)生過敏反應(yīng)。因此，在用藥前，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀藥物說明書，了解藥物的適應(yīng)癥、禁忌癥、用藥劑量和用藥時間等信息，并根據(jù)獸醫(yī)師的建議進(jìn)行正確使用，以減少副作用的發(fā)生。
第三，定期檢查和監(jiān)測豬群的健康狀況是用藥的重要環(huán)節(jié)。養(yǎng)豬場應(yīng)當(dāng)每天對豬舍進(jìn)行巡視，及時發(fā)現(xiàn)病豬和異常情況。同時，我們還應(yīng)當(dāng)定期對豬群進(jìn)行體檢和疫苗接種，以確保豬群的健康狀況。只有通過定期檢查和監(jiān)測，我們才能及時發(fā)現(xiàn)問題并采取措施，避免疾病的擴(kuò)散。此外，關(guān)于豬群健康狀況的記錄也有助于我們了解豬群的生長情況和藥效的評估。
第四，加強(qiáng)與獸醫(yī)師的溝通合作是用藥的關(guān)鍵。獸醫(yī)師是我們用藥過程中的專家，他們具備豐富的藥物知識和臨床經(jīng)驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該積極與獸醫(yī)師進(jìn)行溝通，及時向他們匯報豬群的情況，并請教用藥的相關(guān)問題。只有充分借助獸醫(yī)師的專業(yè)知識和建議，我們才能更好地解決養(yǎng)殖過程中的問題，提高豬群的健康水平。
最后，用藥是一門技術(shù)活，需要持之以恒。養(yǎng)豬用藥是一個綜合性的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此，我們必須時刻關(guān)注行業(yè)的動態(tài)，跟隨養(yǎng)豬技術(shù)的變化，不斷提高自己的專業(yè)能力。同時，我們還需要經(jīng)常參加培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，與同行們分享經(jīng)驗(yàn)和心得，共同探討?zhàn)B豬用藥的優(yōu)化方案。
綜上所述，養(yǎng)豬用藥是養(yǎng)豬行業(yè)非常重要的一環(huán)。合理用藥、了解藥物性質(zhì)、定期檢查豬群健康、加強(qiáng)與獸醫(yī)師溝通合作和持續(xù)學(xué)習(xí)都是用藥過程中的重要方面。只有科學(xué)有效地進(jìn)行用藥，才能保障豬群的健康和養(yǎng)殖業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十一
在我們生命中的成長過程中，我們經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和困難。在這個過程中，我們不僅需要解決問題，還需要思考自己內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。通過自我反思和觀察，我們可以更好地認(rèn)識自己、成長和進(jìn)步。本篇文章將分享我在成長過程中的一些自我心得和體會。
第二段：認(rèn)知自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。當(dāng)我們意識到自己的優(yōu)點(diǎn)時，可以更加自信、樂觀和積極。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)時，可以更好地改正自己的錯誤，并持續(xù)進(jìn)步。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我得到他人的贊譽(yù)時，我會更加自信和樂觀。但當(dāng)我遭受失敗或批評時，我會失去自信并感到沮喪。因此，我不僅要意識到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且要學(xué)會接受并改正自己的缺點(diǎn)。
第三段：秉持正面態(tài)度面對挑戰(zhàn)。
生活中難免會遇到挫折和困難。如何面對這些挑戰(zhàn)是一項(xiàng)非常重要的技能。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時，秉持正面心態(tài)可以幫助我們更好地應(yīng)對。在我個人的經(jīng)歷中，當(dāng)我面對困難時，我會先反思自己的能力和經(jīng)驗(yàn)是否足夠，然后思考并制定解決方案。同時，我也學(xué)會了向他人尋求幫助和支持。這樣，我可以更加坦然地面對挑戰(zhàn)，并不斷進(jìn)步。
第四段：對自己與他人都要保持尊重與耐心。
在與其他人的交往中，我們需要學(xué)會尊重他人的意見和感受，同時保持耐心。尊重和耐心可以幫助我們更好地交流和解決問題。在我自己的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)不尊重他人的意見，也不夠耐心，導(dǎo)致很多的沖突和誤解。所以，我學(xué)會了更加尊重他人的感受，在交流時保持耐心，更好地理解他們的想法。
第五段：總結(jié)。
通過上述的體會和感悟，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知、秉持正面態(tài)度、尊重和耐心這些素質(zhì)都是我成長中的重要一環(huán)。每個人都有自己的成長軌跡，在不斷摸索和經(jīng)歷中，通過自我反思、觀察和學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以不斷成長進(jìn)步。只有認(rèn)識到自己的不足，接受挑戰(zhàn)和改進(jìn)，才能成為更完整、成熟、自信和成功的人。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十二
自我感悟是人們對自身內(nèi)心的覺知和深刻認(rèn)知，體會是人們對自身感受和經(jīng)歷的總結(jié)和理解。這是我們在逐漸成長和不斷發(fā)展的過程中獲得的寶貴財富，也是我們在探索人生意義和追求幸福的道路上的重要參考。在我個人的人生旅程中，我也有許多的自我感悟和心得體會，以下是我對此主題的一些思考和總結(jié)。
首先，自我感悟讓我認(rèn)識到人生的真諦所在。人生是一個漫長的旅程，而生活本身就是充滿無常和變化的。只有通過自我感悟，我們才能更好地理解這些變化背后蘊(yùn)含的深刻意義。就像一位名人曾說過的那樣：“生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也會對你哭?！蓖ㄟ^自我感悟，我理解到我們的態(tài)度和心境對待生活將決定我們最終的體驗(yàn)。無論遇到困難還是成功，采取積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，都能讓我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，從而更全面地認(rèn)識到人生所給予的價值。
其次，自我感悟讓我明白了自我的獨(dú)特性和個性的重要性。每個人都是獨(dú)一無二的，擁有不同的才能、興趣和價值觀。通過自我感悟，我們能更加深刻地認(rèn)識到自己是誰，明白自己的優(yōu)勢和不足所在，從而更好地發(fā)掘和利用自己的潛力。我意識到，只有找到自我認(rèn)同和自我價值，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和滿足。因此，通過自我感悟，我逐漸擺脫了過度追求他人贊同和社會認(rèn)可的心態(tài)，開始專注于發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和興趣，并嘗試去追求自己獨(dú)特的目標(biāo)和夢想。
第三，自我感悟使我更加關(guān)注內(nèi)在的修養(yǎng)和品質(zhì)。隨著不斷地覺察和認(rèn)識自己，我開始更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng)。我逐漸理解到，人生的意義和幸福不僅取決于物質(zhì)財富和社會地位的追求，更在于內(nèi)心的滿足和和諧。通過自我感悟，我認(rèn)識到培養(yǎng)良好的品質(zhì)和修養(yǎng)對于個人的成長和幸福是至關(guān)重要的。例如，執(zhí)著追求真理和知識、保持良好的思考和行為習(xí)慣、建立健康的人際關(guān)系等，都是自我感悟帶給我的重要啟示。我積極地學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些品質(zhì)和修養(yǎng)，希望能夠以更好的自我追求和對待人生的態(tài)度，為我的人生增添更加豐富的內(nèi)涵。
第四，自我感悟讓我認(rèn)識到人與人之間的連接和共通性。每個人都有自己的經(jīng)歷和故事，通過自我感悟，我意識到在這個世界上，我們都有著共同的情感和需求，無論是喜悅、悲傷還是痛苦。通過與他人的對話和溝通，我們能夠更好地理解和欣賞彼此的差異，并互相幫助和支持。通過自我感悟，我學(xué)會了更好地傾聽他人，關(guān)注他人的需要和感受，從中建立起更加真摯和深刻的人際關(guān)系。這也讓我認(rèn)識到其實(shí)我們每個人都是一個獨(dú)立個體的同時，也是共同體的一部分。只有通過相互關(guān)懷和合作，我們才能構(gòu)建更加和諧和美好的社會。
最后，自我感悟使我更加珍惜和感恩擁有的每一刻和每一個人。通過自我感悟，我明白到時間的寶貴，并深刻體會到生命是短暫的。自我感悟讓我更加懂得珍惜和把握每一刻，感受生活的美好和快樂。同時，自我感悟也讓我更加感恩擁有的每一個人和事物，包括家人、朋友、愛人以及那些曾經(jīng)給予我?guī)椭椭С值娜?。正是因?yàn)橛辛怂麄兊拇嬖冢也拍芨玫爻砷L和發(fā)展。通過自我感悟，我懂得了感恩的重要性，更加主動地表達(dá)出我對他們的感激之情。
總之，自我感悟是人生旅程中的重要一環(huán)，它能讓我們更加認(rèn)識到生活的真諦、發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性、注重品質(zhì)的修養(yǎng)、建立聯(lián)系與共通性以及珍惜與感恩。通過對自我感悟的不斷思考和總結(jié)，我相信我能更好地認(rèn)識和塑造自己，更加深化我對自身和世界的認(rèn)知，從而不斷成長、獲得成就和幸福。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十三
生活是一本厚重的教科書，每個人都在不停地翻閱著。而從這本教科書中得到的啟發(fā)和感悟，構(gòu)成了人們思想和行為的基礎(chǔ)。作為一個普通人，我也深深體會到了自己與生活的歷程所帶給我的心路歷程。在思考自己的成長和成熟過程中，我深感到自我心得體會的重要性。在此，我愿與大家分享我所得到的一些感悟和體會。
第二段：成長的階段與心路歷程。
每個人從出生到成長，都會經(jīng)歷不同的階段。從幼兒時期到青春期，再到成熟期，我們的角色、認(rèn)識和行為都會隨著時間和經(jīng)歷不斷改變。在這個過程中，我們也不斷地通過感知、認(rèn)知、思考和行動去拓展自己的世界和認(rèn)識。對于我來說，從小到大，感知、認(rèn)知、思考和行動的過程塑造了我的內(nèi)心和外部形態(tài)，也激發(fā)了我對于生活的探索和思考。
第三段：自我認(rèn)識與自我完善。
對于每個人來說，自我認(rèn)識是非常關(guān)鍵的。只有了解自己的內(nèi)心和外部，才能更好地把握自己的方向和目標(biāo)。例如，我從小就很喜歡閱讀與寫作，這給我?guī)砹藢τ谖淖趾捅磉_(dá)能力的深入探索。在不斷讀書、寫作和思考的過程中，我開始慢慢認(rèn)識到自己的興趣和特長，也懂得如何用這些東西去完善自我。
第四段：勇于面對問題和改進(jìn)。
不可避免地，每個人都會遇到一些困難和問題。如何面對這些問題并不是取什么易，但是勇于面對并改進(jìn)才是解決問題的關(guān)鍵。例如，我曾經(jīng)在大學(xué)學(xué)習(xí)中遇到許多挑戰(zhàn)，如課業(yè)壓力、人際關(guān)系以及就業(yè)問題。但是我沒有放棄和抱怨，而是不斷調(diào)整自己，改進(jìn)自己，并在有效的時間內(nèi)完成自己擅長的學(xué)業(yè)和社交活動中尋求其他人的幫助。
第五段：收獲與感悟。
在不斷思考、改進(jìn)自我和面對困難的過程中，我不僅得到了自我完善和提高，也建立了自信和勇氣。例如，我曾經(jīng)在短時間內(nèi)完成了一篇論文，并獲得了很高的評價。這個收獲不僅增強(qiáng)了我對自己的信心，也讓我更堅定我的人生方向。同時，我也通過這個過程體會到了自我成長的重要性，懂得了如何在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。
總結(jié)：
在人生的經(jīng)歷中，每個人都會在不同的階段和情境中得到不同的感悟和體會。通過對自己經(jīng)歷和成長的反思，我認(rèn)識到了自我心得體會的重要性，并得到了自我完善和發(fā)展的方法。我相信在未來的時間中，這些體會將會繼續(xù)指引我走向更具個性和影響力的人生。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十四
第一段：引言（150字）。
人生中，每個人都會經(jīng)歷各種各樣的事情，從中獲得不同的體驗(yàn)和感悟。而這些感悟往往深刻地影響著我們的思考方式和行為舉止。而對于我來說，最近發(fā)生的一些事情，使我深切感悟到了生命的寶貴和珍貴，也意識到了情感的重要性。在面對挫折和困難時，不斷的自我反省和成長，給了我很多啟示和啟發(fā)。
第二段：面對挫折的重要性（250字）。
面對挫折，人常常會感到沮喪、失落甚至絕望。然而，我在一次重大挫折中深深地認(rèn)識到，挫折并非生命的終點(diǎn)，而是通往成功的必經(jīng)之路。當(dāng)我遭遇一系列困境時，曾一度迷失了自我，心生放棄的念頭。但是，經(jīng)歷痛苦后，我開始重新思考，明確了自己的目標(biāo)和努力的方向。逆境成長，讓我明白了問題所在，并找到了解決之道，最終戰(zhàn)勝了困難，收獲了勝利。
第三段：懂得珍惜與感恩（250字）。
面對生活中的各種機(jī)會和挑戰(zhàn)，我逐漸認(rèn)識到生命的寶貴與珍貴。我們的生命只有一次，我們應(yīng)該珍惜每一天，用積極的心態(tài)去面對困難。在經(jīng)歷了一次親人的離世后，我深刻地感悟到珍愛生命的重要性。生命短暫，我們不能浪費(fèi)任何一分一秒。而且，我們要懂得感恩，感謝生活中的每個人、每一份溫暖。感恩之心讓我更加滿足，也使我樂于助人，付出關(guān)愛。
第四段：情感的力量（250字）。
情感是人類獨(dú)有的情緒表達(dá)方式，也是衡量一個人內(nèi)在世界的重要標(biāo)志。經(jīng)歷了一次失戀后，我開始思考情感的力量對人生的影響。情感的波動可以使人在瞬間充滿勇氣和動力，也會讓人沮喪和無助。明白了情感的重要性，我開始尋找抒發(fā)情感的方式，學(xué)會傾聽、理解和寬容。情感的表達(dá)使我更加真實(shí)、坦誠和自信，也讓我建立了更深的人際關(guān)系。
第五段：自我反思和成長（300字）。
通過對過去的自我反思，我深深意識到了成長的重要性。在成長的漫漫路上，我們會犯很多錯誤，但只有通過反思和總結(jié)，才能真正從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。每一次挫折、困境和失誤都是最好的老師，它們教會了我面對困難、解決問題的能力。通過成長，我不斷跳出舒適區(qū)，學(xué)會接納變化，提升自我。成長不僅是知識技能的積累，更是心靈的升華和智慧的積累。
結(jié)論（100字）。
通過這些自我感悟和心得體會，我逐漸認(rèn)識到人生的意義和目的，也意識到持續(xù)的成長和發(fā)展的重要性。每個人的成長之路都不盡相同，但我們都應(yīng)該努力面對挫折，珍惜生命，表達(dá)情感，進(jìn)行反思和成長。只有這樣，我們才能在通往成功的路上越走越遠(yuǎn)，收獲更多的幸福和成就。生活中的點(diǎn)滴感悟和心得，將不斷引領(lǐng)著我們成為更好的人。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十五
——人生若只如初見。
也許有很多的東西，我在來大學(xué)的時候就不懂；所以，造成了現(xiàn)在這樣的自己。也許，我沒能真正的了解別人，從而無法真正的把自己全部交給別人；所以，在大學(xué)里，我在收獲友誼的同時也失去了曾經(jīng)我以為可以成為一輩子的友情！我一直以為我的付出一定和我的收獲成正比，可是現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣！所以，自從上了這個自我認(rèn)知與成長課后，我從老師和同學(xué)那里重新認(rèn)識了自己，了解了自己；我也能夠從夢幻和理想中蘇醒，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)；了解自己，了解別人；從里到外的重新塑造自己。
通過學(xué)習(xí)的感悟：人生的真相！
在現(xiàn)實(shí)中，我們總會遇到痛苦，但痛過了，有時就故意淡忘了，不愿正視它，更不愿提起它。其實(shí)，痛苦也是人生的一種“維他命”，認(rèn)真反思它的人，可以找出苦的根源，痛過一次就夠了；而不愿正視它的人，會接二連三犯同樣的錯誤，遭受同樣的“痛”和“苦”。比如：印度偉大的寂天倫師曾說：“執(zhí)我唯增苦?！敝灰獔?zhí)著“我”，就肯定會增加痛苦。在生活中不管遇到什么苦，均應(yīng)將其歸罪于我執(zhí)，而不要去責(zé)怪別人。若能除掉我執(zhí)，再不順的日子都會改變。就像現(xiàn)在的我，就因?yàn)樽约涸?jīng)的年少無知，自己的無所顧忌，讓我和好朋友變成了陌生人；在一個宿舍卻形同陌路，除了偶爾說說話，其余時間就是無視彼此的狀態(tài)。曾經(jīng)的我，總以為是她的錯，所以，我不愿意選擇原諒?？墒窃谥蟮纳钪形矣譂u漸發(fā)現(xiàn)，這也并不全是她的錯，如果之前沒有猶豫，沒有懷疑，沒有判斷失誤，導(dǎo)致自己聽信謠言，迷失了心智，讓壞人有機(jī)可趁，把小事無限擴(kuò)大化。也許，現(xiàn)在就不會弄得那么僵了；也許我現(xiàn)在后悔了，但我卻不遺憾。因?yàn)?，我感覺我已經(jīng)做到了自己的無愧于心；雖然，現(xiàn)在的狀況，和以前沒什么區(qū)別；但我的心卻不再那么消極和悲觀，也許，我們這一生就沒有緣分成為朋友，那就放開彼此的手，讓彼此都過得快樂些；同時，我也很感謝他們，讓我在大學(xué)學(xué)會了這些東西，讓我成長了一點(diǎn)，懂事了一點(diǎn)！如果沒有他們，也許出了社會，我會經(jīng)歷更大的傷痛！正是這次的經(jīng)歷和痛苦讓我發(fā)現(xiàn)了自己的問題，讓我更加看清自己，了解自己，懂得了反省自己，想要不斷地提升自己！因?yàn)檫@次的痛苦已經(jīng)挫敗了我的優(yōu)越感，打消了我的傲氣十足；能讓我對別人有心聲悲憫；讓我慢慢看清了事情的真相，明白什么該做，什么不該做…所以，痛苦也并不一無是處，關(guān)鍵看我們懂不懂從中提煉“養(yǎng)分”。對于人生，我們也應(yīng)該有全面的認(rèn)識：一方面要憧憬光明，一方面要面對黑暗；一方面要夢想成功，一方面要迎接失敗…若有了這些準(zhǔn)備，不論社會如何復(fù)雜，我們應(yīng)對起來都會十分自如。因?yàn)橛锌嘤刑?，因?yàn)橛型从袠罚徊咆S富了的人生，才提升了自我，才增添了美好！
通過老師與同學(xué)的教導(dǎo)明白：失去并不可惜。
從小到大，我們了解的：“幸?！?，全來自于外在。比如有錢了就幸福，沒錢了就痛苦；有人愛就幸福，失戀了就痛苦…但實(shí)際上，這一切都不穩(wěn)定，隨時可能發(fā)生變化。而這個自我認(rèn)知與成長的課程所揭示的“幸?！?，建立在內(nèi)心的基礎(chǔ)上，這是人人平等具有的，只是很少人懂得該怎樣挖掘。一旦你認(rèn)識了它，才知道何為不變的幸福。就如現(xiàn)今我是一名大學(xué)生。我覺得，有時候欲望也是一種動力，如果人人都知道知足少欲，可能就會影響到自身的發(fā)展。但往往追求不等于貪欲。作為年輕的我們，需要注意的是：追求不能過了頭，否則可能變成貪欲，這樣一來，就會對他帶來害處。在生活中，既要有看破、放下的一面，也要有積極努力的一面。該放下的固然要放下，該挑起的還是要挑起，這樣才能夠幸福與成功。一個人如何更快樂的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)啦？我覺得要懂得“隨緣”。即在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，應(yīng)該只問耕耘不問收獲，只要你努力了就沒有遺憾，即使途中的道路太曲折，一直跨不過去，也沒有必要非常痛苦，而要學(xué)會隨遇而安。有了這種心態(tài)，自己就會特別快樂。在工作中，生活中，無論你遇到什么事情，都不要特別執(zhí)著。因?yàn)槭ゲ⒉豢上В吹迷降?，成功反而會不期而至。凡是只要我們問心無愧就好，不一定非要得到所有人的贊嘆，只要對得起自己的良心，別人不滿意也沒辦法。畢竟佛陀都不能滿足眾生，向我們這樣的凡夫俗子，又怎么可能做到啦？所以，學(xué)會詮釋，學(xué)會放下，你就可以因?yàn)榉畔铝艘豢脴?，而擁有了獲得整個森林的機(jī)會了。這個時候的你，也是最幸福和最快樂的！
通過與自我認(rèn)知與成長的小組交流討論的感悟：不要自以為是地看待別人的幸福！
“子非魚，焉知魚之樂？”用自以為是的目光，否定別人的幸福，這是錯誤的。一個人是不是幸福，光看外表是判斷不出來的。正如，很久以前有一位國王，他的朋友對他說：“你多幸福?。碛兴腥讼胍囊磺?，你是世界上最快樂的人了?！眹跣πΓS后說了一句：“那么，我們就換一天的位置來看看如何？”第二天，國王讓朋友代替自己處理一天朝政。一天繁重的國事結(jié)束后，朋友疲憊不堪，不禁感慨地說：“當(dāng)國王實(shí)在太累了！我只看到你幸福的一面，卻沒有看見你痛苦的一面?！彼?，從這個故事里，我記住了這句話：不要自以為是地看待別人的幸福！就像：“你沒有經(jīng)歷別人的故事，你就不能輕易評價別人！”的道理一樣。生活有很多不易，我們自己本身經(jīng)歷的故事都那么曲折，那么坎坷；我們?yōu)槲覀冏约旱氖虑槎济Φ貌豢砷_交和忙的焦頭爛額；并且還有很多事做的連自己都不忍心看；那又何必用完美的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求別人啦！好好的對待別人，好好珍視別人的幸福，就是對自己最大的幸福！
通過小組畫畫的解析以及小組活動的感悟：懂得做人，比懂得做事更重要。如果我們常以“己所不欲，勿施于人”的心態(tài)來為人處事，生活中的壓抑、糾結(jié)、焦慮、煩躁等就會一掃而光。不但這些區(qū)區(qū)小事不在話下，甚至更大的事業(yè)也可以順利成功。這個世界上，除了諸佛菩薩以外，沒有過失的人極為罕見。但有了過失也不要害怕，只要依靠懺悔的力量，知錯能改，罪業(yè)就能慢慢消除。藏語有種說法：“無結(jié)疤樹尋不到，無過之人找不著?！睗h地也有句俗語：“人非圣賢，孰能無過？”要知道，你感覺好的事物，拼命的想強(qiáng)加給別人，但也許并不適合他。所以，在與任何一個人相處時，隨順?biāo)麄?，諒解他們很重要。因?yàn)槿藳]有一點(diǎn)過失是不可能的，但有了過失務(wù)必懂得懺悔，否則，倘若一犯再犯，未來就不知會變成什么樣了。世人不信有因果，因果何曾饒過誰！多行不義之人，自以為聰明，所作所為神不知鬼不覺，但卻不知因果絲毫不爽，自己所做一切，早晚都要為它付出代價。所以，重視因果對每個人來說極為重要。或許有人提出質(zhì)疑：“那為什么某人今生中作惡多端、行為不軌，現(xiàn)在卻過得如此快樂？”實(shí)際上，這只是惡報尚未成熟的暫時現(xiàn)象，不會持續(xù)恒久的。就如同已服下了毒藥的人，在毒藥沒有發(fā)作前，有時甚至?xí)杏X極舒服，但過不了多久，必定會有性命之憂。所以，一個人外在的長相不重要，穿著好不好看也不要緊，關(guān)鍵是內(nèi)心對因果是否堅信不疑。如果你真的愛自己，對自己很執(zhí)著，不希望生生世世受苦，就千萬千萬不要造惡業(yè)；愛自己，就要謹(jǐn)慎取舍因果；多做一些善事，對別人多些寬容與諒解；那樣別人快樂的同時自己也快樂了，那么，我們又何樂而不為啦！
濟(jì)公和尚曾說：“一生都是修行的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜處失便宜，貪什么？食過三寸成何物，饞什么？死后一文帶不去，慳什么？舉頭三尺有神明，欺什么？榮華富貴眼前花，傲什么？他家富貴前生定，妒什么？前生不修今受苦，怨什么？一旦無常萬事休，忙什么？”就像佛經(jīng)中講：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！蹦敲淳鸵獙W(xué)會改變及忘掉一樣。
不要回憶過去。其實(shí)我們很多人總是對往事流連忘返：“我過去如何如何談戀愛，成績?nèi)绾稳绾魏?，掙錢如何如何容易…”其實(shí)，往昔的一切感受，苦也好，樂也好，就像水中的波紋，已經(jīng)消失無跡了，沒有必要再去回憶了。沉浸在過去的苦難與輝煌里，完全就是在浪費(fèi)時間。過去的事情最好不要再去想，談也不要談，因?yàn)橄肓?，談了也沒有用了。昨天的事就像昨天的夢，都已經(jīng)過去了，沒必要再去懷戀這些。這樣我們會生活的更自然。
不要妄想未來。對未來的百般籌劃打算，就像在旱地上撒網(wǎng)捕魚一樣，是不切實(shí)際的黃粱美夢。有句俗話說：“希望的周圍，總環(huán)繞著絕望。”如同有些人，去年炒股票，認(rèn)為今年肯定發(fā)財，到時候，再拿這些錢投資什么…沒想到突然金融風(fēng)暴來了，席卷到了他的領(lǐng)土，最后美夢徹底破滅。所以，每個我們遲早會死，并且死亡往往不期而至，一想到這些，我們就應(yīng)該有種強(qiáng)烈的緊迫感，抓緊時間做有意義的事，而不要隨便散亂放逸。這樣的我們可以生活的更坦然。
不要執(zhí)著現(xiàn)在。對現(xiàn)在的事情也不能太執(zhí)著，很多時候我們把什么都看的特別實(shí)有，因?qū)崍?zhí)而造下各種各樣的錯。若我們能以無執(zhí)著、空性、如夢如幻的見解把持，就會知道很多行為皆無實(shí)義。這樣的我們可以生活的更超然。
總之，不沉浸于過去，不焦灼于現(xiàn)在，不妄想于未來！我們平時就不要憶念過去的種種，想這些也沒有用；不要執(zhí)著現(xiàn)在，莫以種種分別擾亂自己；不要妄想未來，應(yīng)舍棄一切虛幻的夢想。那么，我們對不了知的事物，就可以有一種理性的態(tài)度，從而不會輕易接受一切，也不會輕易否定一切！那么，我們就可以真正的在這個世界中快樂無憂的幸福生活下去；就可以像：“人生若只如初見一般，永遠(yuǎn)自然、坦然、超然的生活著！”。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十六
養(yǎng)豬是近年來興起的一種生意，不僅能夠提供豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，同時也是滿足人們需求的一種方式。然而，為了保障豬的健康與生長，養(yǎng)豬過程中必不可少的一項(xiàng)工作就是用藥。在養(yǎng)豬用藥的實(shí)踐中，我深切感受到了藥物在養(yǎng)豬業(yè)中的重要性，也對養(yǎng)豬用藥有了一些感悟、心得與體會。
第二段：認(rèn)識養(yǎng)豬用藥的重要性。
養(yǎng)豬用藥對于豬的健康與生長至關(guān)重要。首先，用藥可以預(yù)防與治療豬的疾病，維持豬在養(yǎng)殖過程中的健康狀態(tài)。疫病是養(yǎng)豬過程中最常見的問題之一，利用藥物進(jìn)行預(yù)防與治療，可以有效地減少豬的感染率，保障養(yǎng)豬場的穩(wěn)定經(jīng)營。其次，合理使用藥物可以提高豬的生產(chǎn)性能。用藥可以調(diào)整豬的體內(nèi)環(huán)境，促進(jìn)其消化吸收，增加飼料利用率，進(jìn)而提高豬的育肥速度和產(chǎn)肉量。因此，養(yǎng)豬用藥不僅對于豬的健康有重要作用，同時也直接關(guān)系到養(yǎng)殖場的經(jīng)濟(jì)效益。
第三段：合理使用養(yǎng)豬用藥的原則。
在養(yǎng)豬用藥中，合理使用藥物十分重要。首先，要根據(jù)豬的需要進(jìn)行用藥，選擇適用的藥物。不同的豬品種、不同的生理階段和不同的疫病類型需要用到不同的藥物，因此，選用藥物時要科學(xué)合理。其次，用藥的劑量要準(zhǔn)確，并嚴(yán)格按照藥物說明進(jìn)行比例混配。用藥劑量太高或太低都會影響藥效，甚至給豬帶來危害。此外，還要注意是否存在交叉抗藥性問題，避免因長期使用同一種藥物導(dǎo)致病原菌對藥物產(chǎn)生耐藥性。最后，要注意用藥時間的掌握和用藥周期的把握。中斷或擅自延長藥物應(yīng)用時間，都容易導(dǎo)致治療效果不佳。
在個人養(yǎng)豬用藥的實(shí)踐過程中，我有一些實(shí)踐感受與體會。首先，養(yǎng)豬用藥要及時。豬出現(xiàn)異常癥狀時，必須及時采取措施，進(jìn)行診斷與治療。任由疾病發(fā)展，不僅會給豬的生產(chǎn)性能帶來嚴(yán)重影響，還會加大治療的難度和成本。其次，養(yǎng)豬用藥要細(xì)心。在用藥過程中需認(rèn)真觀察豬的生長狀況與反應(yīng)情況，以及對藥物的耐受性等。同時，要保存用藥記錄，以備日后參考。此外，合理保管藥物也是重要的一環(huán)，要保持藥物的純凈度與原效性。最后，需要注重預(yù)防與控制。在養(yǎng)豬用藥上，預(yù)防勝于治療。加強(qiáng)豬場的衛(wèi)生管理，提高環(huán)境質(zhì)量和飼養(yǎng)條件，以降低疫病的發(fā)生率。定期進(jìn)行疫苗接種和體檢，對潛在疾病進(jìn)行預(yù)防性用藥，以減少豬群的患病風(fēng)險。
第五段：總結(jié)與展望。
養(yǎng)豬用藥是養(yǎng)豬業(yè)中一項(xiàng)重要的工作，對于保障豬的健康與生長起著至關(guān)重要的作用。合理使用養(yǎng)豬用藥是確保養(yǎng)殖場健康穩(wěn)定運(yùn)營的關(guān)鍵所在。通過實(shí)踐，我深切感受到藥物對于豬的健康和生產(chǎn)性能的影響，并在實(shí)踐過程中獲得了一些心得體會。在今后的養(yǎng)豬過程中，我將更加注重用藥的科學(xué)性與合理性，并且致力于提高養(yǎng)豬場的綜合管理水平，確保養(yǎng)豬業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十七
近年來，養(yǎng)豬行業(yè)發(fā)展迅猛，豬藥也成為必備的養(yǎng)殖工具之一。然而，藥物的合理使用和正確管理卻成為了養(yǎng)豬戶亟需面對和解決的問題。本文將從藥物的選擇、使用、管理和經(jīng)濟(jì)效益幾個方面探討?zhàn)B豬用藥的感悟心得體會。
首先，正確選擇藥物至關(guān)重要。在選擇藥物時，應(yīng)根據(jù)豬的生長階段、疾病類型和病原微生物的耐藥性等因素進(jìn)行綜合考慮。對于新出現(xiàn)的疫情，應(yīng)尋找專業(yè)獸醫(yī)的幫助，進(jìn)行系統(tǒng)的診斷和治療方案的制定。此外，應(yīng)該選擇正規(guī)的生產(chǎn)廠家和具備合法資質(zhì)的供應(yīng)商，以保證藥物的質(zhì)量和安全性。
其次，正確使用藥物是確保療效的關(guān)鍵。在使用藥物時，應(yīng)按照產(chǎn)品說明書和獸醫(yī)的指導(dǎo)進(jìn)行正確的劑量和使用頻率。對于溫度、濕度等環(huán)境因素的變化，也要靈活調(diào)整藥物的使用方式和劑量。此外，應(yīng)注意藥物的存儲和保管，避免光照和高溫等因素對藥物的影響。
第三，科學(xué)管理藥物有助于預(yù)防和控制疾病。在養(yǎng)殖過程中，應(yīng)進(jìn)行記錄和監(jiān)測，及時了解每個批次的用藥情況。對于用藥周期較長的疾病，還應(yīng)進(jìn)行退藥周期的處理，以免藥物殘留對豬的健康和產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)生影響。此外，要加強(qiáng)對用藥人員的培訓(xùn)和管理，確保用藥操作的規(guī)范和安全。
第四，經(jīng)濟(jì)效益是衡量用藥效果的重要指標(biāo)。正確選擇和使用藥物不僅能保證豬群的健康，還能提高養(yǎng)殖效益。合理的用藥控制了養(yǎng)殖成本，減少了藥物浪費(fèi)和投入的風(fēng)險。在用藥效果評估上，除了疾病的治愈率和生產(chǎn)性能的提高，還應(yīng)注重對藥物的經(jīng)濟(jì)性評估，選擇性價比較高的藥物。
最后，養(yǎng)豬用藥需要與疾病預(yù)防和養(yǎng)殖管理相結(jié)合。用藥只是疾病治療的一部分，更重要的是加強(qiáng)疫情的預(yù)防和養(yǎng)殖環(huán)境的改善。養(yǎng)豬戶要提高動物的免疫力，調(diào)整飼料和飲水的營養(yǎng)組成，保持良好的養(yǎng)殖環(huán)境和衛(wèi)生條件。在疫情暴發(fā)前要做好充分的預(yù)防工作，降低疾病的發(fā)生風(fēng)險。
綜上所述，養(yǎng)豬用藥是養(yǎng)殖過程中必需的一環(huán)，但要想發(fā)揮最佳的效果，必須正確選擇藥物，合理使用和管理。而且，養(yǎng)豬用藥要與疾病預(yù)防和養(yǎng)殖管理相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上保障豬群的健康和產(chǎn)品質(zhì)量。希望通過養(yǎng)豬用藥的感悟心得體會，能夠幫助養(yǎng)豬戶更好地管理和控制疫情，提高養(yǎng)殖效益，為行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
養(yǎng)豬的自我感悟篇十八
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時就是一座山，當(dāng)無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺就在此時此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識了世界，認(rèn)識了自己，認(rèn)識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊邮?，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元?dú)狻?/p>
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動體。當(dāng)她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運(yùn)動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動是安靜，最好的靜止是運(yùn)動。動靜兩級愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運(yùn)動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運(yùn)動著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。??！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認(rèn)識自己，不認(rèn)識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運(yùn)動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機(jī)就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運(yùn)動的氣機(jī)是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運(yùn)動時候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級時兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
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