總結(jié)是我們對過去一段時間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié)需要從客觀的角度來看待問題，做到客觀、真實、全面。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
紀(jì)錄片論文研究方法篇一
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
紀(jì)錄片論文研究方法篇二
五、將各種研究范式人為地對立起來
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識，這無論是對學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時也是對每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
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紀(jì)錄片論文研究方法篇三
三實證分析法：在價值中立的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會調(diào)查法，社會調(diào)查法是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象社會現(xiàn)實狀況或歷史狀況材料的方法。
測驗或?qū)嶒灥瓤茖W(xué)方式，對有關(guān)社會現(xiàn)象進行有計劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對兩個或兩個以上有聯(lián)系的事物進行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個強有力的工具，對語言進行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的方法。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇四
定性分析法就是對研究對象進行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達認(rèn)識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
在科學(xué)研究中，透過定量分析法能夠使人們對研究對象的認(rèn)識進一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測事物的發(fā)展趨勢。
運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運動的規(guī)律證明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，此刻世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。
個案研究法是認(rèn)定研究對象中的某一特定對象，加以調(diào)查分析，弄清其特點及其構(gòu)成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調(diào)查，即對組織中的某一個人進行調(diào)查研究；(2)團體調(diào)查，即對某個組織或團體進行調(diào)查研究；(3)問題調(diào)查，即對某個現(xiàn)象或問題進行調(diào)查研究。
功能分析法是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，是社會調(diào)查常用的分析方法之一。它透過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個社會系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計分析法”和“定量分析法”，指透過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以到達對事物的正確解釋和預(yù)測的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨特的成果或產(chǎn)品。
紀(jì)錄片論文研究方法篇五
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果。科學(xué)研究的對象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達真正的科學(xué)認(rèn)識，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對它們的量進行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識研究對象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識帶給了強有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識的各個階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會計理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價值觀念或經(jīng)濟理論對經(jīng)濟行為人的行為結(jié)果及產(chǎn)生這一結(jié)果的制度或政策進行評判，回答經(jīng)濟行為人的行為就應(yīng)是什么的分析方法。
實證研究法是認(rèn)識客觀現(xiàn)象，向人們帶給實在、有用、確定、精確的知識研究方法，其重點是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實證研究法試圖超越或排斥價值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓(xùn)學(xué)員研究分析，培養(yǎng)學(xué)員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)潛力的培訓(xùn)方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟活動的成績和問題的一種分析方法。在科學(xué)探究活動中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進行思維和準(zhǔn)確表達思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對于傳播資料進行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質(zhì)是對傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準(zhǔn)確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻分析法。
文獻分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并透過對文獻的研究，構(gòu)成對事實科學(xué)認(rèn)識的方法。文獻分析法是一項經(jīng)濟且有效的信息收集方法，它透過對與工作相關(guān)的現(xiàn)有文獻進行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務(wù)清單初稿。
08、數(shù)學(xué)方法。
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果。科學(xué)研究的對象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達真正的科學(xué)認(rèn)識，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對它們的量進行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識研究對象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
紀(jì)錄片論文研究方法篇六
論文選題要充分考慮自己的研究基礎(chǔ)、研究能力和研究興趣。所選的研究課題一般應(yīng)具有如下特點：
一是具有重要性。學(xué)位論文選題要有理論意義和現(xiàn)實意義，一定要是尚未解決或尚未完全解決而又要必須解決的問題，即能解決理論問題以推動學(xué)科發(fā)展，能解決實際問題產(chǎn)生多種效益，這樣的問題當(dāng)然就有理論意義和現(xiàn)實意義。
二是具有創(chuàng)新性。學(xué)位論文課題應(yīng)是社會經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境變化產(chǎn)生的新問題，以及前人沒有解決的疑難問題，可以推動理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，因此，論文選題可以是完善或創(chuàng)新理論與方法，也可以是拓展現(xiàn)有理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域。
三是具有學(xué)術(shù)性。論文討論的問題一定要是一個學(xué)術(shù)問題，才有學(xué)術(shù)意義和學(xué)術(shù)價值。四是具有可行性。論文選題要求在科學(xué)上成立并可以探究，符合發(fā)展趨勢，并有一定寬度，可分解，能循序漸進，可以深入研究。
在選題方向確定后，擬定具體的題目就非常重要了。論文題目是文章的題眼，可謂“干言萬語第一句話”。擬定題目時要盡可能做到以下幾點：
一是要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)要求和規(guī)范。
二是要有問題意識，有針對性，從題目表述就可以看出論文研究的核心問題。
三是題目大小要適度，表述簡潔、無歧義。一般采取中生表達，文題相對。字?jǐn)?shù)一般在25個字左右，最好不要超過3o個字。
2.文獻選擇與閱讀
圍繞研究方向領(lǐng)域或關(guān)鍵詞選擇文獻，所選文獻要盡量基金項目：湖北省高校教學(xué)研究項目“基于新制度經(jīng)濟學(xué)視角的大學(xué)內(nèi)部治理研究”(0324)和湖北民族學(xué)院教學(xué)研究項目“大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”權(quán)威和前沿，特別是近五年的同類研究文獻，要盡量“一網(wǎng)打盡”。與此同時，耍對文獻進行編排處理，并嚴(yán)格按文獻著錄格式標(biāo)明文獻出處。文獻選定后就要認(rèn)真閱讀，通過閱讀文獻，熟悉了解本研究領(lǐng)域國內(nèi)外主流期刊最新的研究成果。在閱讀文獻的過程中，要特別注意四個問題。一是論文所研究的科學(xué)問題是什么?是否重要?為什么重要?二是論文中用到哪些研究手段?這些研究手段足以解決所提出的科學(xué)問題嗎?三是論文中是否有創(chuàng)新的思想?是否使用了新的研究手段?四是論文產(chǎn)生了新的結(jié)論或概念嗎?論文的數(shù)據(jù)是否能夠支持這些結(jié)論或概念?在此基礎(chǔ)上，盡量整理出系統(tǒng)的文獻綜述，并在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表，以實現(xiàn)“更加熟悉前沿研究、有效提高寫作能力和形成物化成果”等多種目的。同時，通過多看文獻來學(xué)習(xí)別人的寫作技巧和精煉的語言詞匯。
文獻閱讀一般包括精讀(基礎(chǔ)文獻、經(jīng)典文獻)和泛讀(知識點、跨學(xué)科文獻)兩個層面。對重點文獻、經(jīng)典文獻要精讀，而且要進行解釋、評論和分析。
3.研究內(nèi)容與提綱
第一，與專業(yè)相關(guān)。這是研究生論文選題和寫作的基本要求，也是通過畢業(yè)答辯的基本前提。
第二，與興趣相關(guān)。論文選題既要與興趣相關(guān)，也要與自己未來的發(fā)展相關(guān)。“題對一生榮”。如果今后從事學(xué)術(shù)研究，就要選定較為長遠(yuǎn)的研究領(lǐng)域，深入持久地做下去，持之以恒，逐步培養(yǎng)自己對研究問題的興趣。
第三，適當(dāng)跨學(xué)科研究。運用其他相關(guān)學(xué)科的理論或方法來研究本學(xué)科專業(yè)的問題，常常能產(chǎn)生新的研究思路和研究結(jié)論，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且會開辟一個新的研究領(lǐng)域。因此，在研究生學(xué)習(xí)期間要注重學(xué)術(shù)交流，請教不同專業(yè)的同行，善于從多角度來思考所研究的問題。
4.研究思路與方法
在開題報告與論文撰寫前，要在充分查閱和研究國內(nèi)外相關(guān)的權(quán)威文獻資料的基礎(chǔ)上，針對研究對象，盡可能提出新的研究思路和研究方法。事實上，任何理論的創(chuàng)新歸根結(jié)底都是方法的創(chuàng)新。對于經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的研究方法要盡可能做到定性分析與定量分析相結(jié)合、規(guī)范分析與實證分析相結(jié)合，運用一些基本概念和理論觀點對所要研究的問題進行定性和規(guī)范分析，確定研究對象的內(nèi)涵與外延、特點與本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，借助數(shù)理工具，建立分析模型，推演要素之間的邏輯關(guān)系，從而深化對所要研究問題的認(rèn)識和理解。因此，在研究選題確定后，就要努力去構(gòu)建一個創(chuàng)新的研究思路，設(shè)計一個創(chuàng)新的技術(shù)路線，在研究方法上進行一些改進或借用，就有可能有新的發(fā)現(xiàn)，從而找到課題的創(chuàng)新點。
紀(jì)錄片論文研究方法篇七
一、對這兩部紀(jì)錄片的內(nèi)容進行簡要分析。
《微觀世界》：清晨，太陽還沒有升起，草叢中、樹枝上、池塘里、泥縫間的小動物們開始了新的一天。蚱蜢停在草葉上貪婪地吮吸著自然的甘露，沒想到螳螂已經(jīng)揮舞著大刀悄悄靠近;毛毛蟲蠕動著碧綠的身子在樹枝上飛快地爬行，那種奇妙的動作真是見所未見……太陽升起來了，漫山遍野的野花吸引著一群蜜蜂，它們在花從中辛勤地勞作著，匆匆忙忙，誰也不肯休息一會。之后按照由晴天到雨天、有白天到黑夜的這樣一個順序，講述了發(fā)生在大自然微觀世界中發(fā)生的故事?！渡种琛愤@部片子有11集，拍了四年，拍攝范圍幾乎包含了我國所有的主要林區(qū)，甚至有海南海底的紅樹林，不能不說是鴻篇巨制。中國幅員遼闊，地形復(fù)雜，物種繁多，反映森林中的生態(tài)環(huán)境、動植物生活狀態(tài)，應(yīng)該是本片的基本目的。11集片子除兩集是“政論篇”即講述森林與人類的關(guān)系之外，其余9集構(gòu)成的“自然篇”完成了全景式描述中國森林生態(tài)環(huán)境的任務(wù)。
二、比較二者敘事手法的異同。
1.自然界的生存法則是他們共同的主題。
(1)弱肉強食。無論是在《微觀世界》中還是在《森林之歌》中，動植物之間都存在著一種默契的食物鏈的關(guān)系，也正是這種特殊的關(guān)系使得生態(tài)平衡。在自然界中，弱肉強食這生存的法則，這也同樣適用于我們?nèi)祟惿鐣??！段⒂^世界》中的蜘蛛打敗螞蚱之后，螞蚱便成了其的餐點;《森林之歌―綠色版圖》集中東北虎對野豬的捕殺。
(2)與自然界的抗衡。在自然界中，每一種動植物都遭受著來自大自然的威脅。大自然中的各種自然災(zāi)害是他們生存所面臨的最重要挑戰(zhàn)。《微觀世界》中暴風(fēng)雨過后，螞蟻的蟻穴被沖坍塌，螞蟻們只能再一點點的進行修復(fù);而《森林之歌―云橫秦嶺》中，金絲猴不得不度過嚴(yán)寒的冬天，“小圓”就是由于沒有抵擋住寒冷又少食的冬天才死去的。
2.采用故事化的敘事手法。在電視劇和娛樂節(jié)目高度發(fā)達的今天，紀(jì)錄片的生存問題成為了紀(jì)錄片從業(yè)者的難題，而紀(jì)錄片的敘事化成為了他們采用的最重要的方式。在這兩部片子中，他們都有一定的故事情節(jié)在里邊，而且情節(jié)處理上也是力爭做到跌宕起伏?！段⒂^世界》中對每個小動物的描寫都是有故事情節(jié)的，如螞蟻搬家，蝸牛纏綿……《森林之歌》中每一集都是有一個主人公，然后講述他們的故事，如竹筍長成參天的竹子的一點一滴，金絲猴“甲板”與“八字頭”之間地位的爭斗等等。
3.二者都非常注重細(xì)節(jié)的刻畫。在兩部片子中，細(xì)節(jié)構(gòu)成了它們敘事的主要方式。通過各種細(xì)節(jié)的描寫，使得整個故事變得細(xì)膩。特寫和重復(fù)是細(xì)節(jié)化敘事手法的兩種主要方式。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力?！段⒂^世界》中對蝴蝶破繭而出的那一刻的描寫，使我們感受到那一刻的力量和歡躍，而對蝸牛的纏綿的描寫長達兩分鐘，更讓我們感覺到導(dǎo)演在細(xì)節(jié)上所下的功夫。《森林之歌―云橫秦嶺》中，“小圓”死后，“甲板”和“圓圓”思想情緒上的變化。
4.注重對自然音響與背景音樂的運用。在這兩部片子中我們會非常明顯的發(fā)現(xiàn)它們都采用了大自然的聲音，對各種動植物本身發(fā)出的聲音都有非常細(xì)致的描寫，特別是《微觀世界》。除了運用這些自然音響以外，都在關(guān)鍵時刻采用了人工音樂對其進行渲染?！段⒂^世界》中毛毛蟲排著長長的隊行進，《森林之歌―雨林回響》中，胡蜂與黃s蟻的斗爭,都是自然音與背景音樂的完美結(jié)合，都對影片的敘事起到了至關(guān)重要的作用。而他們不同的一點就是《森林之歌》大都采用的是中國的民族樂器進行演奏，具有鮮明的民族性，而《微觀世界》則是運用交響樂等西洋樂器。
1.敘述方式差異。在具體的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，由于受傳統(tǒng)敘事慣性的影響，中國人常常習(xí)慣于從概念或觀念出發(fā)、從宏觀敘及微觀，微觀敘述往往服從于宏觀敘事，雖然明白曉暢，卻不免有說教宣導(dǎo)之感;而西方由微而巨的敘事習(xí)慣往往能使紀(jì)錄片看起來更加生動具體，從一人一事一景切入的故事描述方法顯然更容易抓住觀眾的眼球?！段⒂^世界》給觀眾的感覺是純客觀的，都是攝像機或者是動物們自己的視覺，簡單的講述動物世界發(fā)生的事情?！渡种琛穭t是采用解說的方式，加入了很多的人的情感在里邊，并非是純客觀的。在兩部片子中，它們都有對毛氈苔的描述，在《微觀世界》中沒有任何的解說介紹，我們能通過鏡頭清楚的看到它把蜜蜂粘住并包裹起來，但是在《森林之歌―萬木撐天》中也有對毛氈苔的介紹，它是通過解說讓我們了解這種植物的;而且在整個片子中都運用了大量的cg技術(shù)來輔助其進行敘事。
2.鏡頭語言和敘事角度不同?！段⒂^世界》描述的是微觀世界，影片中絕大部分運用的都是特寫鏡頭，而且在突出主體時都是前實后虛，使得這些微觀世界里的小動物們細(xì)小的觸須和腳都淋漓盡致的展露在觀眾眼前。雖然這些動物中的好多我們在日常生活中常見，但是卻從來不曾看的這么清楚，確實令觀眾震驚。比如野山雞捉螞蟻這組鏡頭里，我們看到的是野山雞自己的視覺，在從洞中往外看的鏡頭所表現(xiàn)出的似乎是我們窺視他們生活的感覺?！渡种琛穭t是采用比較中觀的展現(xiàn)方式，給觀眾展現(xiàn)的大多是動植物的全景，特寫鏡頭少。在《云橫秦嶺》中，采用的基本都是全景的拍攝方式，而且使得觀眾強烈的感受到有人的因素在里邊，把人的思維方式強加在其中，例如“圓圓”對“小圓”的`溺愛這一段，解說讓人產(chǎn)生的感覺就是這明顯是人的情感，而非動物。
3.時空敘事的不同。由于地緣及文化傳統(tǒng)的不同，中國和西方的敘事時空觀形成許多差別。中國人敘事習(xí)慣于大時空及循環(huán)論的思維方式，而西方人則擅長于小時空切入再作鋪陳。中國和西方這一敘事傳統(tǒng)的差異自然也影響到紀(jì)錄片敘事，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和狀貌。在《微觀世界》中，它是在同一個地域內(nèi)按照從白天到晚上，從晴天到雨天的時間順序進行敘事的，而《森林之歌》則是遍布大江南北，通過一年中四季交替的順序進行敘述的。
三、特寫與重復(fù)：兩種不同的細(xì)節(jié)刻畫方式。
紀(jì)錄片敘事與虛構(gòu)故事敘事的最顯著區(qū)別便在于其紀(jì)實性征兆，紀(jì)實性作為敘事的基礎(chǔ)性根基保持了紀(jì)錄片生生不息的生命潛力，而細(xì)節(jié)的刻畫是否精彩，成為了創(chuàng)造者能否把故事講好，把片子拍好的一個非常關(guān)鍵的因素。細(xì)節(jié)化的敘事手法有兩個：特寫和重復(fù)。在紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)狀態(tài)和表現(xiàn)方式中，“特寫”作為一種獨特的敘述技巧和修辭方式獲得存在的意義;“重復(fù)”則是在對敘事時空的畸變中完成敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，兩種話語敘述技巧有效發(fā)揮敘事和修辭的雙重功效，凸現(xiàn)出自身的審美魅力和藝術(shù)張力。
“特寫”一詞，在這里不僅僅局限于景別意義上的特寫鏡頭，而是“刻意的關(guān)注和強調(diào)”，意指紀(jì)錄文本創(chuàng)作者以突出的手法讓觀眾看到的人物、動作行為的鏡頭影像和表現(xiàn)，強調(diào)和凸顯，使得觀眾在對“特寫”式紀(jì)錄片細(xì)節(jié)“韻味”的揣摩中領(lǐng)悟到藝術(shù)趣旨。“從敘事功能上講，特寫一般是對某一事件中的細(xì)節(jié)，對某一整體形象中的局部作出刻畫，起到一種微觀的聚焦作用;并可以在不同景別的鏡頭組合中，建構(gòu)出一種錯落有致的節(jié)奏感”[1]。在《微觀世界》中，導(dǎo)演運用了大特寫鏡頭，讓觀眾清楚的可以看到動物們的每一個細(xì)微之處。在蝸牛纏綿這個細(xì)節(jié)描寫時，導(dǎo)演運用不同景別的鏡頭組接在一起，用兩分鐘的時間給觀眾展現(xiàn)了動物世界中非常柔美的一面，它們也會像人一樣具有七情六欲，也要繁衍后代，使得觀眾與之產(chǎn)生了共鳴。
重復(fù)手法同樣也是增加細(xì)節(jié)敘事能力的一種非常重要的手段。紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)涉及人物物件細(xì)節(jié)、動作行為細(xì)節(jié)的重復(fù)運用，場景乃至情節(jié)的重復(fù)。小說批評家勞治的“重復(fù)”模式是一種‘結(jié)構(gòu)性’的分析方法，具體來說，就是對一些重要的重復(fù)出現(xiàn)的成分在全文范圍內(nèi)進行追蹤分析……考慮每處重復(fù)在上下文中的作用，特別是其與總體結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，就會有助于闡釋作品的意義[2]。”紀(jì)錄片細(xì)節(jié)的重復(fù)分析也與此類似，重復(fù)出現(xiàn)在紀(jì)錄文本中的成分已經(jīng)具備構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)的作用，而不僅僅是加強畫面表現(xiàn)的修辭效用。有“無深意的修辭”，但沒有“無用的重復(fù)”，只要片中的畫面進行了有意的重復(fù)，從中便可追尋到片子的主題，但紀(jì)錄片細(xì)節(jié)同樣需置入整體敘述結(jié)構(gòu)分析才能發(fā)現(xiàn)其作用?！霸谑录牧鞒讨?，一個被揭示的特定現(xiàn)象初看上去可能只是一個影影綽綽的內(nèi)核，然而，即使是最微小最瑣細(xì)的暗示或重復(fù)都可以作為深入闡釋的基礎(chǔ)”[3]。在這里，它們建立了一種符號―表意關(guān)系，僅僅是一個細(xì)節(jié)的重復(fù)就可使簡單的事物顯現(xiàn)意義?！渡种瑷D云橫秦嶺》中，解說不斷的重復(fù)“甲板”的地位以及它對“圓圓”的感情，這其實是為隨后發(fā)生的事情埋下了伏筆，從這個意義上來說，這個細(xì)節(jié)的重復(fù)，無疑是增強了觀眾對這部片子的解讀。
四、中國紀(jì)錄片已有進步但仍需努力。
塞登伯格說：“中國紀(jì)錄片與外國紀(jì)錄片最大的不同在于紀(jì)錄片的故事性。不少中國導(dǎo)演很優(yōu)秀，很有創(chuàng)作力，有很好的視角，拍攝了很好的畫面，但在如何講述故事來使觀眾能夠理解片子方面還需要多下工夫?！比遣竦倪@句話就說明我國紀(jì)錄片在敘事方面缺乏能力。但是從《森林之歌》這部片子我們難看出我國紀(jì)錄片在敘事方面已經(jīng)有了非常大的進步。而且以前我國的紀(jì)錄片在宣傳國家形象和國家文化對外交流這方面是非常薄弱的，從《森林之歌》這部影片中，我們已經(jīng)開始進行這方面的工作了，是對以后我國紀(jì)錄片發(fā)展的一個啟發(fā)。
但《森林之歌》這部片子只是我國紀(jì)錄片向國際邁出步伐的一個小的開端，更艱難的事情還在后邊，因此，我國紀(jì)錄片還是需要不斷學(xué)習(xí)國外影片的敘事能力來為我所用。
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[3](匈)伊芙特?皮洛著,崔君衍譯.世俗神話―電影的野性思維[m].北京:中國電影出版社,1991.
紀(jì)錄片論文研究方法篇八
（2）選題意義：關(guān)聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易，不僅直接決定報告主體的會計信息質(zhì)量和會計信息使用者的決策效果，而且嚴(yán)重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機制。完善和強化關(guān)聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關(guān)聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關(guān)聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會計師事務(wù)所對重大關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的審計力度。
（2）有必要在準(zhǔn)則正文中明確、全面、集中地陳述有關(guān)規(guī)定。
（3）報告實體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應(yīng)比例合并、全額披露。
（4）增加關(guān)聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關(guān)聯(lián)交易的定價政策。
（6）增加關(guān)聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關(guān)聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對于關(guān)聯(lián)方交易的研究需要總結(jié)前人的研究成果，并以此作為理論基礎(chǔ)，找到目前的研究動態(tài)。本文在對前人的相關(guān)研究成果進行總結(jié)和提煉，以對關(guān)聯(lián)方交易的研究作為理論基礎(chǔ)，進而分析關(guān)聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結(jié)果。三、前人研究成果1.學(xué)位論文金娟上市公司關(guān)聯(lián)方交易與公司績效關(guān)系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P(guān)于規(guī)范上市公司關(guān)聯(lián)交易行為的思考”，中南林學(xué)院學(xué)報，2004年6月3.學(xué)位論文應(yīng)偉華關(guān)聯(lián)方交易披露問題探討4.學(xué)位論文姚佳上市公司關(guān)聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
紀(jì)錄片論文研究方法篇九
中小學(xué)教育科研工作，大都來源于實際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當(dāng)?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關(guān)鍵。教育科學(xué)研究方法有許多種，如觀察法、調(diào)查法、測驗法、行動研究法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法、案例研究法、實驗法等。在一個課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應(yīng)該看哪種方式方法有利于解決實際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內(nèi)容和研究目標(biāo)來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動研究法的起源與發(fā)展。
行動研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會心理學(xué)家勒溫于1944年明確提出了這個概念。他認(rèn)為，“沒有無行動的研究，也沒有無研究的行動”，強調(diào)認(rèn)識和改進社會實踐，專家和實際工作者必須針對實際問題進行合作研究。該方法20世紀(jì)70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動就是參與。所謂行動研究法充分肯定實踐者在認(rèn)識實踐和在知識產(chǎn)生中的作用，充分肯定實踐對理論、思想的檢驗作用，鼓勵人們從實際問題出發(fā)，提倡研究者和實際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動研究法。確切地說，行動研究法是指研究者基于解決實際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進行系統(tǒng)研究，它是以解決實際問題為目的的一種研究方法。
行動研究法大體分為兩類：一類以科學(xué)方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學(xué)方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學(xué)及管理方面遇到的實際問題。
3、行動研究的主要特征。
第一，以中小學(xué)教師為教育研究的主體。形成由中小學(xué)教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結(jié)束后，教師又成為成果的應(yīng)用者。
第二，以解決現(xiàn)實問題為研究的首要目標(biāo)。行動研究以解決實際問題為宗旨，研究的問題是中小學(xué)教師在教育活動中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個加以檢驗。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動研究法基本以學(xué)校、班級、學(xué)生等自然狀態(tài)為研究對象和背景，要求教師在實際工作中觀察現(xiàn)實中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關(guān)，提出假設(shè)，通過調(diào)查搜集資料，證實或否定提出的假設(shè)，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動研究不強調(diào)嚴(yán)格控制實驗條件或進行對比，在研究過程中，允許在總目標(biāo)的指引下，邊行動邊調(diào)整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認(rèn)識和實際情況，修改總體計劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動研究與實驗研究的比較。
（1）實驗研究以驗證假說為首要目標(biāo)，而行動研究則以解決實際問題為首要目標(biāo)。
實驗研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，易與教學(xué)實際相脫離。行動研究注意研究過程中的不斷學(xué)習(xí)、探索，計劃是暫時的、開放的，允許不斷地修正計劃，把未考慮到的情況納入計劃。它克服了研究者以主觀假設(shè)為研究出發(fā)點的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對性。
（2）實驗研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關(guān)系，控制是實驗研究的最基本要求。行動研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計劃進行，另一方面可根據(jù)實際情況調(diào)整方案。開放、靈活是行動研究的顯著特點，這一特點使行動研究更符合實際，有助于解決實際問題。
（3）實驗研究客觀性強，準(zhǔn)確度高；行動研究主觀性大，經(jīng)驗成分多。
（4）實驗研究對研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動研究通常不需要進行嚴(yán)格的研究設(shè)計和分析，對設(shè)計和研究方法方面的知識要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗都是在一定理論指導(dǎo)下的有目的的實踐，它們既是科研性的教育實踐活動，又是實踐性的教育科研活動。同時兩者又相互依賴，相互結(jié)合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學(xué)工作遇到問題時，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動研究則把教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題為契機，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧?dāng)前任務(wù)而工作，重結(jié)果，輕過程，急功近利。而行動研究則即重結(jié)果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結(jié)果上看，做常規(guī)工作結(jié)果是獲得一般教學(xué)成績，而行動研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學(xué)習(xí)、研究上的成果。
6、行動研究的基本步驟。
行動研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點。研究過程可分為三個循環(huán)階段，即實現(xiàn)“概括問題———實施研究———解釋結(jié)果———反饋、概括問題”的三個循環(huán)。每個循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實施步驟可歸納為以下幾個方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)實驗工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)中選擇研究的課題，調(diào)查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎(chǔ)。
（3）查閱文獻，作好行動研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關(guān)文獻和信息，了解、掌握“問題”研究的國內(nèi)外、省內(nèi)外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關(guān)理論。
（4）建立假說，假說是某種行動可能產(chǎn)生某種結(jié)果的預(yù)測，是未經(jīng)證實的結(jié)論。假說應(yīng)包括兩部分，一是將要采取的行動；二是對行動結(jié)果的預(yù)測。
（5）擬訂計劃，應(yīng)遵循可行性、協(xié)調(diào)性、同步性和操作性等原則。計劃應(yīng)包括如下內(nèi)容：標(biāo)題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費、研究時間及研究措施等。
（6）實施行動，根據(jù)計劃和研究假說進行研究行動，在行動過程中，通過觀察、調(diào)查、問卷、測驗等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動中得到的信息，不斷對計劃內(nèi)容加以改進。
（7）評價結(jié)果，實施研究行動結(jié)束后，采用定性和定量相結(jié)合的辦法，在專家指導(dǎo)下，將研究結(jié)果加以整理，得出結(jié)論，供評價行動研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學(xué)教師和教育工作者把行動研究獲得的科研成果運用到教育教學(xué)實踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎(chǔ)上進行深入研究，轉(zhuǎn)入下一輪行動研究。
第一，行動研究法的優(yōu)缺點。
優(yōu)點：(1)反應(yīng)及時；(2)快出成果；(3)易于應(yīng)用。
缺點：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學(xué)識的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗證結(jié)果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動研究中應(yīng)注意的幾個問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內(nèi)容；
（3）擬定周密可行的行動計劃；
（5）在行動研究中，要不斷根據(jù)實際情況，依據(jù)實驗?zāi)繕?biāo)，修改方案與行動計劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對研究結(jié)果要進行客觀分析，進行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進行下一輪行動研究。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進而去分析、考驗、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號為基礎(chǔ)去測量。量化研究通過對研究對象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來測定對象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對事物及其運動量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實驗法。
（二）研究特點。
量化研究的特點是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點。
（6）以統(tǒng)整的觀點進行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對象為獨特的個案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在實踐層面上，任何單一模式的使用都會帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對研究對象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對樣本的調(diào)查研究，作出對研究對象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因為它規(guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因為量化研究的客觀原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對象沒有直接聯(lián)系的個體，以防止研究者個人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對研究對象的社會文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢。質(zhì)化研究強調(diào)的是情景性和文化契合性，強調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對研究對象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗常識的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個人經(jīng)驗知識，缺乏跨情景的遷移性。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十一
卡通已經(jīng)在全球形成一種獨特的文化。伴隨著現(xiàn)代文化工業(yè)的不斷發(fā)展，卡通產(chǎn)業(yè)也迎來飛速發(fā)展，并被視為21世紀(jì)的經(jīng)濟的新增長點?？ㄍㄐ蜗蟛粌H在商業(yè)上有重要的價值，還是文化輸出的載體。由于卡通的受眾以青少年巨多，青少年的價值觀仍不穩(wěn)定，容易受到文化形象的影響，因此外國的卡通形象也是一種隱形的“文化武器”，有文化信息傳播的重要作用。因此對卡通形象的研究，不僅具有藝術(shù)上的價值，更重要在文化傳播方面，也存在重要的價值。
我國在卡通行業(yè)消費者群體龐大，市場潛力無法估量。在上世紀(jì)60年代至70年代，我國的卡通形象也有輝煌的過去?！按篝[天空”在國際上獲得了巨大榮譽，在國際舞臺上創(chuàng)造了很多有中國特色的卡通形象。但是由于沒有得到連續(xù)發(fā)展的機遇，后期我國在卡通形象的創(chuàng)造陷入停頓。在上世紀(jì)80年中后期，我國的卡通行業(yè)成為海外卡通打過的外包或加工產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán)。但是由于創(chuàng)新力量不足，人才匱乏等因素，我國卡通形象和發(fā)達國家仍有較大的差距，競爭力不足。目前我國卡通形象在全球的文化產(chǎn)業(yè)地位仍不高，基礎(chǔ)還比較薄弱。雖然我國政府對卡通行業(yè)扶持力度大，也是目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳時機。因此，中國卡通業(yè)目前仍在初級階段，目前存在較多問題，如創(chuàng)意基礎(chǔ)不足，人才匱乏，上下產(chǎn)業(yè)鏈不完善，市場混亂等各種問題。
因此本文通過對中外卡通形象的比較分析，在目前的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下和市場情況的條件下，探索和梳理我國卡通形象和海外發(fā)達地區(qū)（如美國和日本等地），探索我國卡通形象的發(fā)展道路，提出對后續(xù)行業(yè)發(fā)展的建議，能為我國的行業(yè)發(fā)展提供據(jù)測參考。
（二）研究思路和方法。
本文從中外卡通形象的角色選擇、造型特點、個性特點和動畫敘事等角度出發(fā)，結(jié)合實地調(diào)研情況。了解國外卡通形象中成功做法和發(fā)展模式，結(jié)合目前中國卡通形象的發(fā)展現(xiàn)狀，分析目前中國卡通形象設(shè)計的突出問題，提出中國特色卡通形象設(shè)計的`發(fā)展方向。
本文由四部分組成，第一部分是緒論部分，主要闡述本文的研究背景，研究意義和研究思路。第二部分是國內(nèi)外卡通形象的比較和分析，主要比較日本、美國、韓國三個國家卡通發(fā)展的模式，并對國內(nèi)主要卡通業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析，第三部分根據(jù)比較分析的結(jié)果，對目前中國卡通形象存在的問題進行介紹，指出目前中國卡通形象中目前存在的問題，第四部分也是本文最重要的內(nèi)容，通過前文中比較分析的結(jié)論，論證要堅持多渠道引入資金，以創(chuàng)新人才為基礎(chǔ)，以衍生產(chǎn)品為市場，打造中國特色的卡通形象創(chuàng)造思路。
本文的研究方法包括文獻分析法、定性分析法、比較研究法和案例分析法。
采用文獻研究法查詢相關(guān)論文和文獻，為研究提供理論基礎(chǔ)。采用定性分析研究國外卡通形象的發(fā)展模式，通過角色選擇、造型特點、個性特點和動畫敘事四個角度進行了探討。采用比較研究法，對比中外卡通形象的不同發(fā)展模式和特色。采用案例分析法，通過對優(yōu)秀的國內(nèi)卡通形象的分析，研究我國卡通形象的發(fā)展方向。
紀(jì)錄片論文研究方法篇十二
地下水資源雖然屬于可再生資源，但以當(dāng)前我國大多數(shù)城市的地下水資源現(xiàn)狀來看，其再生速度同開采速度之間已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比。也就是說，現(xiàn)有地下水資源難以滿足實際的需求，表現(xiàn)為供不應(yīng)求。因此有必要施以行之有效的舉措加大對地下水資源的保護力度，以更好地維持供需平衡。地下水取水技術(shù)，是開采地下水資源的重要技術(shù)，通常情況下，地下水的開采要求即是要能夠保證社會的正常用水，同時還需要對地下水位做好有效控制，只有如此才能最大程度做好對地下水資源的保護。因此，分析地下水取水技術(shù)并致力于推動該技術(shù)的不斷發(fā)展意義重大。
1、地下水取水技術(shù)控制與管理理念
地下水取水技術(shù)控制與管理，是水利相關(guān)部門的核心工作，隨著近些年來地下水超采區(qū)數(shù)量的不斷增加以及多地區(qū)地下水位的急劇下降，使得針對地下水取水技術(shù)的相關(guān)研究成果不斷增多，一系列相關(guān)管理政策也紛紛出臺。然而結(jié)合實際情況來看，雖然相關(guān)政策不斷累積與完善，但目前仍有多數(shù)超采區(qū)地下水位存在著持續(xù)下降的問題，無論是學(xué)術(shù)研究抑或是相關(guān)政策，都并沒能夠使地下水量達到預(yù)期值。結(jié)合現(xiàn)有研究成果與自身認(rèn)識，本文認(rèn)為其表現(xiàn)主要包括幾個方面：
首先，多數(shù)超采區(qū)之所以超采，主要原因在于受環(huán)境或氣候等影響，致使這些地區(qū)除了地下水資源之外的其他水資源尤其匱乏，一旦水資源供需不足，社會矛盾必然因此而激化，超采區(qū)地下水位下降成了“不得以而為之”；其次，針對一個區(qū)域地下水資源的開采，沒能對可持續(xù)開采量予以精準(zhǔn)測定，致使開采實踐因缺乏合理性和科學(xué)性導(dǎo)致地下水位遞減；第三，則是因更多種原因所導(dǎo)致的違反規(guī)定而對地下水資源私自開采等問題，源于監(jiān)管的缺失。由此可見，加強地下水取水技術(shù)的綜合研究確保技術(shù)控制與管理的實效性已成為當(dāng)務(wù)之急。
2、地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)和依據(jù)
發(fā)展至今，地下水取水單從開采技術(shù)層面來看已經(jīng)取得了良好的進展并發(fā)展至一定水平。不足之處在于，地下水取水作為一項大型工程，涉及面尤其廣泛。在全球生態(tài)問題逐漸突出的新形勢下，水資源的開采亦需要兼顧到開采效率和資源保護以維持生態(tài)平衡，從此角度來看，有必要正確認(rèn)識地下水取水技術(shù)控制和管理的'新目標(biāo)和依據(jù)。
2.1地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)
地下水資源的測定，水位的變化實為最直觀的依據(jù)。也就是說，一個區(qū)域的地下水含量或水位，直接反映著地下水資源量。但是人類社會的發(fā)展對于水資源的需求不斷增加，開采地下水成為了人類社會得以維持生存的必要選擇。但是地下水資源有限，雖然可再生，但需要時間，而社會的用水需求卻日漸增加，一旦開采過量，則生態(tài)環(huán)境的平衡規(guī)則便會被打破，甚至于連地質(zhì)環(huán)境也會因此而受到破壞。因此，地下水取水技術(shù)的控制和管理，需要將目標(biāo)定位于保證供需關(guān)系平衡層面，也就是需要對地下水取水量進行必要地控制。
2.2地下水取水技術(shù)控制與管理依據(jù)
根據(jù)地下水取水相關(guān)理論能夠看出，保證地下水取水技術(shù)的關(guān)鍵問題在于，既需要保證低下水位能夠維持生態(tài)平衡，又能夠保證供水量盡可能滿足用水需求。由此看來，對地下水位進行合理化判斷與設(shè)計，成為了地下水取水技術(shù)控制與管理的核心舉措。實踐層面，則需要根據(jù)不同地區(qū)的地下水資源實際情況而對開采量進行劃分，包括超采區(qū)、平衡區(qū)以及水含量充足區(qū)。也正是此區(qū)域的劃分，才是決策地下水取水技術(shù)控制和管理的應(yīng)有依據(jù)，需要差異化對待。
3、地下水取水技術(shù)控制與管理建議舉措
社會對于地下水的需求實為剛性需求，即便能夠明確相關(guān)技術(shù)控制與管理目標(biāo)且能夠嚴(yán)格遵循相關(guān)依據(jù)進行取水技術(shù)管理實踐，也很難精確維持地下水位始終平衡。為此，本文認(rèn)為則有必要通過一系列相關(guān)措施有效填補供水量不足的空缺才是更有利于緩解地下水資源供需矛盾的應(yīng)然舉措。
1.1拓展水源供給渠道
不可否認(rèn)，地下水是人類用水的重要來源渠道，但根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果可知，地下水取水占據(jù)人類用水總量的比例大約僅占1/5左右，只有北方等一些干旱城市的地下水資源所占比例較高。由此可見，拓展水源供給渠道以用來彌補地下水資源供應(yīng)的不足大有可為。這些其他類型的水源供給渠道包括海水淡化、江河湖泊、湖庫水源以及雨水資源等等，甚至于有些工業(yè)用水在經(jīng)過處理之后也能夠二次回收使之成為可用水。因此不同區(qū)域大可根據(jù)實際情況選擇合理方式拓展水源供給渠道。
1.2對地下水進行適當(dāng)補給
對地下水進行適當(dāng)補給是保證地下水資源達標(biāo)的一大可行舉措。具體而言可以在城市建設(shè)過程中嵌入各種形式的人工入滲設(shè)施，有利于促進地下水量的充足。目前，我國地下水補給技術(shù)尚處于初級階段，但也取得了不小的成績，包括含水層的有效利用、地面沉降的控制以及地下水取水資源的擴大等等。因此可在城市建設(shè)進程中多建攔水壩，廣泛使用透水性鋪裝材料等，對地下水進行更多補給。
1.3調(diào)整地下水取水規(guī)劃
地下水取水規(guī)劃技術(shù)的應(yīng)用對于地下水位具有著至關(guān)重要的影響。在取水量相同的前提下，保證取水規(guī)劃的合理性，能夠有效作用于地下水水位使之最大化平衡。而若是規(guī)劃不合理，則將有可能加劇水資源不平衡狀況。為此，有必要結(jié)合不同地區(qū)的實際狀況，在保證地下水取水量保持平衡的前提下對地下水取水布局做出合理化調(diào)整，以提高地下水取水技術(shù)水平。
4、總結(jié)
綜上所述，地下水作為緊缺的資源，取水技術(shù)直接關(guān)乎著地下水資源的供給問題，不容忽視。這就需要相關(guān)部門能夠樹立正確的地下水取水技術(shù)控制與管理理念，明確取水技術(shù)管控目標(biāo)和依據(jù)，并盡可能探索出更多更有效的渠道推動地下水取水技術(shù)的不斷創(chuàng)新。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十三
作為一門獨立的學(xué)科或一個特定的研究領(lǐng)域，學(xué)前教育具有自身的特點，它的研究方法也應(yīng)該有自己的特色。研究方法可以規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)前教育研究，在學(xué)前教育研究活動中有重要的作用。
在學(xué)前教育研究不斷深入的今天，學(xué)前教育研究方法也從教育研究方法中逐漸分化出來，經(jīng)歷了從無到有的過程。特別是近20年來，學(xué)前教育研究方法成為學(xué)前教育研究領(lǐng)域中一個日益升溫的課題。這一方面與人們對學(xué)前教育研究意義的理解不斷加深有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)前教育研究的理論追求。
筆者以“學(xué)前教育研究方法”為關(guān)鍵詞，查閱了1979~的學(xué)術(shù)著作和相關(guān)期刊，試圖對我國學(xué)前教育研究方法的現(xiàn)狀作一個梳理。筆者的基本發(fā)現(xiàn)是，與學(xué)前教育研究方法相關(guān)的研究可分為兩類：一類直接以學(xué)前教育研究方法為研究對象，即對學(xué)前教育研究方法的研究；另一類則是以學(xué)前教育研究方法為工具來解決學(xué)前教育具體問題，反映了學(xué)前教育研究方法的運用情況。對這些研究細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育研究方法取得了令人矚目的成就，但又必須清醒地認(rèn)識到，我國學(xué)前教育研究方法無論是在實際運用還是理論研究方面都還存在著一些值得我們重視的問題。
一、對“方法”概念和層次的理解模糊混亂
教育理論在其發(fā)展初期很大程度上依賴于其他學(xué)科知識，很多時候是對其他學(xué)科知識的借鑒?！?〕教育研究方法也不例外，從自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)中借鑒了很多不同的方法，如哲學(xué)思辨的方法、邏輯分析的方法、科學(xué)抽象的方法、直覺思維的方法、文獻研究的方法、量的研究方法、質(zhì)的研究方法、定性的方法、學(xué)科研究的方法等等。這些方法的分類沒有一個比較清晰、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多的分類方法也不符合“排他性”或“平行性”的邏輯關(guān)系?！?〕近幾年來，一些關(guān)于方法的新概念層出不窮，但它們很多沒有明確、系統(tǒng)的定義，指向較為模糊，如科學(xué)研究方法、現(xiàn)場研究方法、教育研究診斷方法等等。某些新舊概念之間非常容易混淆，如定性研究和質(zhì)的研究，這些給教育研究方法的運用和研究帶來了極大的困擾。學(xué)前教育研究方法也從一開始就存在著這種先天不足，并且在還沒有厘清這些概念之前，就開始使用這些方法了。
除此之外，對學(xué)前教育研究方法的層次理解也較為模糊。由于強調(diào)學(xué)前教育的實踐取向和應(yīng)用性原則，人們習(xí)慣于把學(xué)前教育研究方法看作是一種具體的技術(shù)和技巧，把觀察法、文獻法等收集資料的方法等同于學(xué)前教育研究方法，或者把研究方法的外延縮小至等同于實證研究。眾所周知，一個完整的科學(xué)研究方法要從三個層面來探討：（1）方法論層面，即指導(dǎo)研究的思想體系，包含理論基礎(chǔ)、研究邏輯和思路等。（2）研究方法或方式層面，即貫穿于整個研究過程的程序和操作方式。（3）具體的技術(shù)和技巧層面，即在研究的某一階段使用的具體的工具、手段和技巧等，主要是指收集資料的具體策略。〔3〕教育研究方法論是教育科學(xué)研究的思維方式，是為研究教育規(guī)律而建立的一整套理論以及相應(yīng)的方法體系，而各種具體的教育研究方法則是方法論在實際研究工作中的具體運用和轉(zhuǎn)化形式，具體的技術(shù)和技巧則是方法或方式的情景適應(yīng)。這三個層面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個完整的方法體系。正如葉瀾指出的：“形成科學(xué)理論的方法是一組方法的集合，而不是一個方法。”〔4〕因此，任何學(xué)前教育研究若要做得科學(xué)、系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，都要考慮到這三個層面，不能將三者簡單地混為一談。
二、強調(diào)技術(shù)手段，忽視對方法論的認(rèn)識
由于缺乏對研究方法層次系統(tǒng)的了解，在學(xué)前教育研究和實踐中人們更多把注意力集中在研究方法的第二和第三層面，即強調(diào)研究方法和技術(shù)手段，忽視對方法論的認(rèn)識。也就是說，有的研究者對學(xué)前教育研究方法持有的態(tài)度往往是“用什么”“有什么可以用”或“怎么用”，而很少去思考“為什么用”的問題，將“是否能用”作為學(xué)前教育研究方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了在選擇和運用學(xué)前教育研究方法上的主觀性和片面性。方法論研究和學(xué)習(xí)的缺失是導(dǎo)致學(xué)前教育研究產(chǎn)生眾多問題的重要原因。
學(xué)習(xí)過某種研究方法，不等于就掌握了某種研究方法，更不等于會有效地使用某種研究方法。我們要真正理解和有效地運用某種研究方法，必須將其置于背景中，從其歷史淵源、哲學(xué)或世界觀基礎(chǔ)入手，探討這種方法的歷史演變過程、使用的基本原則、與研究對象之間的關(guān)系，等等。只有這樣，才能對研究方法有深刻的認(rèn)識，從而更準(zhǔn)確地使用研究方法，提高研究效率，得出令人信服的研究結(jié)果。
綜觀學(xué)前教育理論發(fā)展的歷史，任何一種新的進步的教育理論取代傳統(tǒng)的理論或得到人們的普遍認(rèn)同，都是發(fā)端于對權(quán)威的挑戰(zhàn)，也都離不開方法論的突破和創(chuàng)新。從某種意義上說，沒有研究方法的進步，就沒有學(xué)科的發(fā)展。如果我們僅僅停留在借鑒、因襲或模仿某種研究方法，學(xué)前教育理論就無法在新的層次、新的規(guī)范上獲得發(fā)展。因此，我們在提高對學(xué)前教育研究方法論認(rèn)識的同時，也要有意識地反思研究方法論，走出自我創(chuàng)新和發(fā)展道路。
三、注重研究方法的運用，忽視對研究方法的研究
“強調(diào)技術(shù)手段，忽視對方法論的認(rèn)識”這一誤區(qū)，反映在學(xué)術(shù)研究中，就是研究者將注意力過多地集中于研究方法運用的探討，而較少對研究方法本身進行研究。
從內(nèi)容上看，這些文章大多停留在介紹某一種研究范式或某一種技術(shù)方法對學(xué)前教育研究的啟示，極少從學(xué)科角度對學(xué)前教育研究方法的特殊性進行思考，也極少對學(xué)前教育研究方法與社會科學(xué)研究方法、哲學(xué)方法論的關(guān)系進行深入思考。
學(xué)前教育研究方法好比是溝通學(xué)前教育理論和實踐的一座橋梁，它的正確運用對實踐活動的指導(dǎo)有著重要的意義，而對其規(guī)范性、科學(xué)性的理論追求，可以豐富和充實學(xué)前教育理論。因此，學(xué)前教育研究方法的運用和研究缺一不可，兩者只有“齊頭并進”，才能推動學(xué)前教育學(xué)科朝著更科學(xué)更理性的方向發(fā)展。
四、盲目地借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的方法
近幾年來，在學(xué)前教育領(lǐng)域，很多研究者熱衷于用其他學(xué)科的研究方法來研究學(xué)前教育問題。這雖然反映了研究者跨文化多學(xué)科的視野，但有很多研究對其他學(xué)科的研究方法生吞活剝、囫圇吞棗，既不考慮這種方法與學(xué)前教育具體問題的適宜性，也不考慮這種方法產(chǎn)生的深刻理論淵源，為趕時髦為突破和拓展方法而使用這種方法，結(jié)果往往只是借用新的術(shù)語和概念對學(xué)前教育研究進行表面化的裝飾，產(chǎn)生不了具有說服力的研究。
任何研究方法都有其適用的條件和范圍，都有其特定的價值取向，不能無限地夸大其作用。學(xué)前教育研究對象是學(xué)前兒童，具有特殊性和規(guī)定性，這就要求我們運用研究方法必須具體化和特殊化。
五、將各種研究范式人為地對立起來
目前，在學(xué)前教育研究領(lǐng)域，一直以來普遍存在“重實證研究，輕理論研究”的傾向。雖然陳桂生在概括我國教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r時指出的“比較偏重于實證――實驗科學(xué)研究的介紹”〔6〕這一現(xiàn)象有所改善，但又有一種新的傾向在逐漸顯露，人們將量化和質(zhì)化兩種主流研究范式等同于研究方法的全部，常常在研究中選擇非a即b。這樣一來導(dǎo)致人們將量化和質(zhì)化的研究方法看成是矛盾的，人為地將其對立起來；二來忽視了其他研究范式，將不能歸于量化或質(zhì)化范式的研究全部歸入思辨或定性研究，認(rèn)為思辨或定性研究無非是感性的體會感想、個人的經(jīng)驗總結(jié)、率性的散論雜談等等，“無章可循”，沒有科學(xué)規(guī)范，進而忽視其研究價值。
學(xué)前教育是一個復(fù)雜的多層次的開放性系統(tǒng)，對學(xué)前教育現(xiàn)象、問題和規(guī)律進行研究的研究方法也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形態(tài)。對于一個具體的學(xué)前教育問題，會因為切入的角度不同，運用到不同的研究范式，通常要全面深入地研究這問題不是憑一種研究范式或一種具體方法就可以解決的。再者，任何一種研究方法都有其優(yōu)勢和局限性，它不可能解決所有問題。因此，將不同的研究范式和研究方法對立起來，固執(zhí)于某一種研究方法，會影響人們對學(xué)前教育現(xiàn)象的客觀認(rèn)識，會阻礙研究者創(chuàng)造性的發(fā)揮，對全面深入地研究學(xué)前教育問題是沒有益處的。
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識，這無論是對學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時也是對每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
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紀(jì)錄片論文研究方法篇十四
摘要：
真實是紀(jì)錄片的本性，是紀(jì)錄片的生命。隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于某個事件的簡單記錄，而更多的是通過一些事件來反映生活的真實，承載著一定的社會意義。生活真實是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，更是紀(jì)錄片創(chuàng)作的源泉。本文試圖在紀(jì)錄片相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國當(dāng)代紀(jì)錄片，從紀(jì)錄片真實的特性出發(fā)，探討對紀(jì)錄片真實的理解以及分析中國當(dāng)代紀(jì)錄片在“真實”基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作特點。
關(guān)鍵詞：
紀(jì)錄片人物形象真實敘事結(jié)構(gòu)。
1、捕捉事件過程的紀(jì)實性。
隨著紀(jì)錄片理論和形式的不斷更新，我國紀(jì)錄片也隨著世界電影的潮流不斷發(fā)展，不再局限于對某件事情的簡單記錄，而是更多的通過一些事件來反映生活的真實，表達創(chuàng)作者的理念以及承載著一定的社會意義。“真實”是紀(jì)錄片的靈魂，紀(jì)錄片往往以真實生活為創(chuàng)作素材，表現(xiàn)和再現(xiàn)真人真事，紀(jì)錄片的創(chuàng)作始終離不開“真實”。其實，拍攝紀(jì)錄片是一件十分艱難的事情，為了可以更好的更自然客觀的表現(xiàn)紀(jì)錄事件中的主人公，創(chuàng)作者需要長時間的深入他們的生活，如《平衡》的創(chuàng)作者彭輝等人在可可西里待了近兩年的時間拍攝這部紀(jì)錄片，由于對被攝者生活的熟悉，對他們生活環(huán)境的了解，片中創(chuàng)作者雖沒有過多的解說，但通過鏡頭的記錄我們可以深切地感受到片中所傳遞出來的一種特殊的情緒。紀(jì)錄片通過對真實生活的再現(xiàn)，讓我們真切的感受那些我們不曾經(jīng)歷過的事情，那些生活在我們周圍、發(fā)生在我們身邊的真人真事。
紀(jì)錄片對事件的記錄必須服從總的紀(jì)實基調(diào)，運用真實的現(xiàn)實題材，非職業(yè)演員的表演，同時多數(shù)紀(jì)錄片也是既保持了戲劇性的感人場面又將其與真實的人和事結(jié)合起來。例如，在紀(jì)錄片《歸途列車》中，張昌華和妻子在火車站售票點買票，當(dāng)聽到最近兩天的車票已經(jīng)賣完時，妻子的埋怨與焦急以及特寫鏡頭張昌華臉上的無奈，他們兩人對話時背景中那些擁擠排隊的人群，讓我們深深地體會到火車票“一票難求”的現(xiàn)實狀況。
2、人物形象的客觀展現(xiàn)。
在具體的人物塑造上，紀(jì)錄片與其它類型的影片有很大的不同。正如上文提到在紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法，拍攝過程的紀(jì)實以及對細(xì)節(jié)的捕捉，這些手法也可以很好的運用于關(guān)于人物形象的展現(xiàn)中。紀(jì)錄片中的人物都是真實的，他們是客觀存在的，他們的故事也是真實發(fā)生的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者深入到被攝對象的生活中，通過和被攝者關(guān)系的加深，他們可以更好的、更自然地記錄被攝人物的真實生活，捕捉他們生活中的那些細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)來反映人物的性格記錄他們的生活?！稓w途列車》中，過年在老家，父親張昌華和女兒張琴動手打架的激烈場面。片中有一組鏡頭，張琴在和父親的對打中，她對著鏡頭大喊：“拍吧！拍吧！你們不是要真實嗎？現(xiàn)在你們看到了，這才是真正的我！”。雖然當(dāng)看到這組鏡頭時，我們有很大的震撼，但這組鏡頭卻可以更好的詮釋紀(jì)錄片的特點“真實”。
中國當(dāng)代紀(jì)錄片在遵循紀(jì)實基調(diào)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者在不違背真實的前提下，運用巧妙的結(jié)構(gòu)和敘事技巧，這樣有助于情節(jié)的跌宕起伏，有助于把主人公的形象渲染的淋漓盡致。在塑造人物形象時，真實的展現(xiàn)了人物性格、個性和精神品質(zhì)，這些紀(jì)錄片往往不僅以時間順序記錄人物的生活，更多的時候以空間的方式來進行結(jié)構(gòu)敘事。《最后的山神》通過對孟金福老人平常的生活起居、生產(chǎn)勞動的場景和情節(jié)的描繪，表現(xiàn)了孟金福老人鮮活的形象。影片按照時間和空間的順序?qū)訉诱归_描述，在時間上以“冬一春一冬”的順序展開，空間上則以“山林一定居地一山林”這樣的'一個循環(huán)開始和結(jié)束。真實地記錄了最后一位山神守護者的生活狀況以及對原生態(tài)的記錄。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的敘事，情節(jié)真實感人，影片表現(xiàn)了孟金福純樸，善良，虔誠的一面。山神就在他的心中，在他生活的周圍，無論何時何地他都會感恩山神所賜予他的一切，這些生活的細(xì)節(jié)都是人物性格的外化，客觀的表現(xiàn)了人物的形象，通過細(xì)節(jié)讓我們了解了這位虔誠的老人。影片不僅有著真實性的藝術(shù)價值，同時通過影片的真實性來給我們現(xiàn)代人以反思。
3、真實前提下的故事化處理。
真實的內(nèi)容來源于真實的生活體驗，來源于對本質(zhì)真實的理解。生活真實是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，因為紀(jì)錄片講述的是實實在在的事情，因而在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，生活的真實不僅僅是對當(dāng)下發(fā)生事情的即時記錄，同樣也可以是通過搬演來重現(xiàn)和復(fù)原真實的事件。紀(jì)錄片吸引觀眾的特點在于它的真實，而在真實的前提下，恰如其分的進行一些故事化的表現(xiàn)手法，是當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)該思考的一個問題。
同樣是描寫“春運”過年回家，表現(xiàn)社會普通人生活、農(nóng)民工的影片，在紀(jì)錄電影和故事片中我們會有不同的情感體驗。在紀(jì)錄片《歸途列車》中，對于“春運”通過對所記錄真實內(nèi)容的逐步了解，我們仿佛會有一種身臨其境的感覺，我們會對紀(jì)錄片中所表現(xiàn)的真實人物產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)同，這種認(rèn)同感也仿佛會讓我們覺得自己就是春運火車站人潮擁擠中的一員，這種認(rèn)同會讓我們更好的體會紀(jì)錄片中那些真實人物生活的快樂或艱辛，讓我們更好的了解紀(jì)錄片中主人公真實的生活狀態(tài)。
然而在故事片中，或許我們會在一種搞笑的喜劇的情境中，了解社會普通人生活的艱難。這也恰恰體現(xiàn)了紀(jì)錄片與故事片的不同，一個是真實，一個是虛構(gòu)。同樣是對于“春運”回家的表現(xiàn)，故事片對于老板李成功和農(nóng)民工牛耿在春節(jié)回家過年途中所經(jīng)歷的一系列事情的講述，發(fā)生的那些故事情節(jié)雖然略顯離奇，但各個場景以一種喜劇化、戲劇化的方式恰如其分的表現(xiàn)了中國的春運。影片讓人們在歡笑之余，還可以去細(xì)細(xì)的體會中國社會存在的現(xiàn)實問題，如農(nóng)民工工資的拖欠、春運等等。同樣是反映社會普通人的生活，故事片和紀(jì)錄片在表達方式上有著很大的不同。故事片主要是以虛構(gòu)的、藝術(shù)化的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，導(dǎo)演和創(chuàng)作者根據(jù)自己的需要和所要表達的意圖把發(fā)生的事情進行藝術(shù)手段的再加工，再創(chuàng)造，從而達到吸引觀眾和表達特定主題的目的。而紀(jì)錄片是以紀(jì)實的手法，創(chuàng)作者通過與所拍攝人物長時間的交流，深入他們的生活，通過對被攝者生活細(xì)節(jié)的捕捉，真實人物形象的展現(xiàn)來記錄他們真實的生活。
從中國當(dāng)代紀(jì)錄片作品中可以看出，隨著紀(jì)錄片表現(xiàn)形式的不斷更新，紀(jì)錄片在真實的大前提下，更多的表現(xiàn)為情緒化的、鮮活的、形象的，同時具有一定的視覺沖擊力。它像很多故事片作品一樣，在敘事上不再刻意追求情節(jié)的完整，同時在形式上也不會強調(diào)一個完整的結(jié)構(gòu)中心和特定的時間線索。《歸途列車》是一部聚焦社會“小人物、小事件”的紀(jì)錄片，以小見大，從張昌華的這個小家所遇到的問題來直接呈現(xiàn)和反映了整個農(nóng)民工群體所遇到的問題，這正是紀(jì)錄片作為一種觀念表達和闡述，承載著一定社會意義作用的具體體現(xiàn)。
英國紀(jì)錄片大師約翰格里爾遜曾經(jīng)在《紀(jì)錄片的第一原則》中，他給紀(jì)錄片下了一個定義――紀(jì)錄片即是對現(xiàn)實的素材有創(chuàng)意的處理。格里爾遜在這里強調(diào)了紀(jì)錄片的戲劇化處理，因而在當(dāng)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，紀(jì)錄片可以汲取一些故事片創(chuàng)作中的表現(xiàn)方式。如利用音樂、音響的效果來渲染影片的情緒，在《藏北人家》中表現(xiàn)措達放牧段落，原本簡單而又單調(diào)的牧人紡線，在優(yōu)美的背景音樂和鏡頭中大自然美景的伴隨下，我們好似走進了這片草原成為這美景中的一員。《再說長江》中，一個重慶11歲男孩在當(dāng)時重慶長江大橋上的奔跑以及20多年后35歲的他跑在新的跨江長江大橋之上的鏡頭，曾經(jīng)的小男孩已經(jīng)長大成人，而奔跑的背后是曾經(jīng)的長江流域沿岸已從舊城變成了高樓林立的現(xiàn)代都市，一個簡單的疊畫效果勝過百字的解說詞。演員扮演、情景再現(xiàn)這些傳統(tǒng)故事片表現(xiàn)手法的引入，音樂、音響、疊畫、快速切換等故事片表現(xiàn)手法的運用，不僅豐富了紀(jì)錄片的畫面語言形成了一定的視覺沖擊力也增強了紀(jì)錄片的故事性和可視性。紀(jì)錄片與故事片之間互相吸取美學(xué)營養(yǎng)，紀(jì)錄片創(chuàng)作開始對故事化有越來越高的追求，完美的故事性無疑可以使紀(jì)錄片擁有更高收視率。因而紀(jì)錄片應(yīng)借鑒故事片的創(chuàng)作特點去呈現(xiàn)，具有一定故事性的敘事框架和風(fēng)格。紀(jì)錄片中情節(jié)的表現(xiàn)，也猶如寫文章那樣對全篇進行謀篇布局，講究情節(jié)的懸念起伏，增加紀(jì)錄片的藝術(shù)感染力，更好的吸引觀眾的關(guān)注。
結(jié)語。
紀(jì)錄片是對現(xiàn)實的記錄和再現(xiàn)，是以一種客觀的角度來展現(xiàn)生活真實，以真實生活為創(chuàng)作素材，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，用真實引發(fā)人們思考，紀(jì)錄片承載著一定的社會意義，在講述事件的同時還會向觀眾闡釋和傳遞一種思想和觀念。中國當(dāng)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作表現(xiàn)，深入被攝者的生活、拍攝過程真實記錄的同時也應(yīng)該注意對人物性格、動作等細(xì)節(jié)方面的捕捉，巧妙的敘事結(jié)構(gòu)之中注意人物形象的真實展現(xiàn)。紀(jì)錄片在創(chuàng)作中，在真實、客觀的基礎(chǔ)之上也可借鑒電影電視劇之中故事化的表現(xiàn)形式，從而使紀(jì)錄片達到更高的藝術(shù)價值。
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