讀后感是對讀書體驗的總結(jié)和反思，可以促使讀者更深入地理解和感悟書中的意義。寫讀后感時可以結(jié)合作品的背景、歷史、作者等方面進行適度的分析和解讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
四史讀后感手抄報篇一
四史是指中國歷史上的四部正史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，是中華文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這些書籍的過程中，讓人深受啟迪和感動。下面我將分享我的心得和體會。
第二段：《史記》與獨立思考能力。
《史記》是中國歷史上的第一部紀傳體通史，其內(nèi)容豐富、立意高遠，對于培養(yǎng)獨立思考的能力有著重要的作用。在閱讀中，我不斷發(fā)現(xiàn)作者司馬遷通過對史料的收集、整理和分析，展現(xiàn)了他的高度思維能力，同時也對我們提出了重要的思考題。我們需要自己去想去分析歷史，并用自己的思維去解讀。
第三段：《漢書》與歷史觀念的更新。
《漢書》是漢代東方大志之書，是對于歷史文獻的完善和進一步發(fā)揚。漢武帝認為，歷史是總結(jié)過去、反思現(xiàn)在、指導(dǎo)未來的重要途徑。在學(xué)習(xí)《漢書》的過程中，我發(fā)現(xiàn)，漢朝的統(tǒng)治者一直注重德行和治理民生，始終將民生放在重要的位置。這讓我感受到了一個優(yōu)秀的國家領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的良好品質(zhì)，同時也讓我對于國家的經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)有了更為全面的認識。
第四段：《后漢書》與勇氣與斗爭精神。
《后漢書》是中國歷史上唯一的一部東漢正史。它記錄了外戚專權(quán)、地方割據(jù)、民族起義等多元的歷史事件，更加全面地展示了東漢時期的社會風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)《后漢書》的過程中，我看到許多忠誠的官員在面對權(quán)貴、污染和危機時始終堅持自己的信念和原則，并用實際行動來維護國家和人民的利益。這給予了我信心和勇氣，讓我更加堅定自己的人生目標和追求。
第五段：《三國志》與戰(zhàn)爭背后的人性。
《三國志》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文筆雄奇有力、情節(jié)復(fù)雜多樣。它不僅記錄了三國時期各種政治軍事事件，更為重要的是展示了整個中國文化傳承的歷程。在這本書中，閱讀者可以看到每個人物都有屬于自己的性格和精神，他們背后的故事，也告訴我們每個人在戰(zhàn)爭背后也有自己的靈魂。這讓我們更加深刻的體會到人性并不會因為戰(zhàn)爭而失去，反而在人性中蘊含著更多的力量。
結(jié)尾：
四史不僅是中華文化的重要組成部分，更是我們研究歷史和成長成才的必經(jīng)之路。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國文化和傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和改造。同時，四史中埋藏著豐富的寶藏，只有探索和發(fā)掘，才能夠更好地理解歷史、塑造自己的人生價值。
四史讀后感手抄報篇二
進入臘月，相信很多人對于春節(jié)都更多了一份期待，馬上就要到我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)啦，春節(jié)總是能給我們帶來非常多的快樂，一家人圍坐在一起吃團圓飯是最幸福的時候。下面是關(guān)于歡慶春節(jié)手抄報的內(nèi)容，歡迎閱讀！
歡慶春節(jié)手抄報
春節(jié)傳說--桃符傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
春節(jié)的詩句
1、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田?！狭魑灐缎履辍?/p>
2、入春才七日，離家已二年?！Φ篮狻度巳账細w》
3、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌?/p>
4、兒童強不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》
7、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！醢彩对铡?/p>
9、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X謙益《丁卯元日》
10、立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng)見。——郭應(yīng)祥《鵲橋仙（丙寅除夕立春，骨?！?/p>
11、問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除。》
12、故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。——唐·張說《欽州守歲》
14、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復(fù)古《除夜》
16、昨夜斗回北，今朝歲起東?！虾迫弧短锛以铡?/p>
19、元良傳萬世，旦彩耀神州。快意空間聚，樂心吟賦悠?！徢锶~《元旦快樂》
20、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》
25、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》
29、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然?！獎㈤L卿《新年作》
四史讀后感手抄報篇三
名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒。
主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環(huán)境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。
之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部。
件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現(xiàn)。
駱駝祥子。
《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦。
四史讀后感手抄報篇四
西游記是四大名著，你看過嗎，對于它你有什么樣的感受。
這一本書說了唐僧在三個徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學(xué)會。”我聽了媽媽的話終于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
西游記讀后感每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
和女兒親子閱讀是每天必備的事情。前幾天，一位好朋友送給女兒一套四大名著。這幾天，我們母女倆每天晚上躲在被窩里一起欣賞著四大名著之一。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的感人故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。女兒雖然對一些字詞不理解，但是在我的解釋和引導(dǎo)下也被文章中孫悟空會打白骨精、動腦筋的場面給吸引住了。而我雖然小時候看過許多遍電視，但是當拿著書在閱讀時，心中的感覺完全不一樣?？粗蛔忠痪湫蜗蟮孛枋?，我在腦海中就會一下子呈現(xiàn)出符合這個場景的畫面。我想，書與電視最大的不同就在于，書給了我們無數(shù)的想象與幻想。
“媽媽，孫悟空本領(lǐng)很高超;豬八戒是個花心大蘿卜;唐僧是個笨腦筋;沙和尚是個很好的人?！边@是女兒看過書后對書中四個人物的評價，說真的，女兒的。
總結(jié)。
還是很到位的。的確如此，《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧--誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空--正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒--貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的和女兒一樣--孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他是人們心目中的大英雄。書中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個磨難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這正是一種值得我們每個人學(xué)習(xí)的精神。正是這種精神不得不讓我想到那句老話：萬事開頭難。任何一件事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!就像唐僧它們一樣，最后取得了真經(jīng)。這個道理不僅是告訴我女兒讀書雖然是一件很辛苦的事，但是從現(xiàn)在養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，堅持不解，以后一定能讀好書的。從而也驗證了我們的。
教學(xué)。
工作。在我們的實際工作中，班級中要培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)和行為習(xí)慣時，只有具備了這種堅持不解的精神，才能促成良好的班級氛圍，而我們也正在這么做著。但有時候就缺了這種鍥而不舍的精神，比如寫論文、寫課題，每次說到這些事，心中就想逃避。有時候自己很清楚逃避不是辦法，只有勇敢面對，樹立信心，才會有勝利的果實。希望以后在這幾方面繼續(xù)努力吧!
四史讀后感手抄報篇五
這一本書說了唐僧在三個徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學(xué)會?！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
西游記讀后感每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四史讀后感手抄報篇六
自古以來，歷史一直是人們關(guān)注的焦點?！妒酚洝?、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書不僅記錄了中華文明的發(fā)展歷程，也成為了后人的學(xué)習(xí)資料和精神財富。近些年來，四部史書再次成為熱門話題，吸引了越來越多的讀者深入探討和研究。在這篇文章中，我將分享我讀完《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書后得到的一些體會。
第二段：對于《史記》的體會。
《史記》是司馬遷的代表作，該書內(nèi)容豐富、文字精煉、視角獨特，是中國史學(xué)寶庫的重要組成部分。在讀完《史記》后，我深深地感受到了“兼聽則明，偏信則暗”的道理。在歷史上的各種事件、人物、思想等方面，沒有絕對的黑與白，每段歷史背后的原因和背景都需要理性地審視。《史記》告訴我們，歷史是多元化的、復(fù)雜的、真實的，只有多方面的了解和深入的思考，才能真正掌握歷史的精髓。
第三段：對于《漢書》的體會。
《漢書》是司馬遷所寫的《史記》之后的一部史書，記錄了漢朝的歷史。在這本書中，我們可以看到漢朝建立之初的英明領(lǐng)袖，也能了解到漢朝末年的腐敗和內(nèi)亂。在閱讀《漢書》時，我感到歷史的盛衰與國運的興衰是息息相關(guān)的。一個國家的繁榮昌盛需要一個強有力、明智善治的統(tǒng)治者，而一個國家的滅亡和倒退則往往源于權(quán)力的腐化和統(tǒng)治者的無能。《漢書》給我們提供了很多可以作為政治智慧和治理經(jīng)驗的案例和歷史教訓(xùn)。
第四段：對于《后漢書》的體會。
《后漢書》是在東漢末年和三國時期撰寫的史書，記錄了東漢末年到曹魏建立之后的歷史。在這本書中，我們可以了解到東漢末年的社會背景、經(jīng)濟形勢和政治動態(tài)，也可以看到曹魏政權(quán)建立后的大規(guī)模軍事沖突和歷史變革。閱讀《后漢書》時，我感受到歷史的發(fā)展始終是在不斷變化和不斷前進的。歷史不停地在演變和創(chuàng)新，人們的思想、觀念和價值觀也在不斷更新。我們需要學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，但同時也需要開放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維。
第五段：對于《三國志》的體會。
《三國志》是中國古代歷史小說的代表作之一，由陳壽所撰寫。這本書以三國時期的歷史為主線，描寫了諸葛亮、關(guān)羽、劉備、曹操等歷史人物的傳奇故事。在閱讀《三國志》時，我感受到了歷史與文學(xué)的交融。歷史不僅是事實性的記錄，它也可以變成美好的想象和藝術(shù)的表達?！度龂尽凡恢故且徊渴窌?，它也是中國文化畢生積淀的獻禮，展示了中國人的英雄主義、忠誠、智慧和勇氣。
結(jié)尾段：總結(jié)。
四部史書分別記錄了不同時期的人物、事件和思想，從不同角度描寫了中國的歷史和文化。在閱讀這些書籍的過程中，我體會到了歷史的多樣性、復(fù)雜性和真實性。發(fā)展歷史需要英明領(lǐng)袖和優(yōu)秀的政治家，歷史的發(fā)展也需要社會的進步和文化的創(chuàng)新。中國的歷史文化是豐富而獨特的，四部史書是我們了解中國文化的重要窗口和必備素材。
四史讀后感手抄報篇七
這個假期，我讀了一本非常。
好看的書――《數(shù)學(xué)花園漫游記》。這本書的作者是我國著名數(shù)學(xué)家、計算機專家、教育家、語言學(xué)家和科普作家馬希文教授。這本書讓我學(xué)到了很多的數(shù)學(xué)知識，其中我最喜歡的是“四色問題”?！八纳珕栴}”講得是，為沒有染色的地圖染色，相鄰的地區(qū)不可以使用同一種顏色。最后我們會發(fā)現(xiàn)：一張地圖，不論它有多少個地區(qū)，總可以用4種顏色把它染好。平時我總會把自己的眼睛盯在地圖上，卻沒有仔細觀察到地圖上的數(shù)學(xué)。
這雖然是一本講解數(shù)學(xué)知識的書，但是書里的文字非常優(yōu)美，讓我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，還積累了很多好詞佳句呢。
同學(xué)們，今天我把這本書也推薦給你們，讓我們一起在數(shù)學(xué)的海洋里暢游吧！
四史讀后感手抄報篇八
煙花是我們過年時候最喜歡放的，但是要小心注意不要引起火災(zāi)。下面小編帶來的是煙花手抄報圖片，希望對你有幫助。
“新年到了，新年到了！”隨著新年的鐘聲響起，我就迫不及待地叫爸爸到樓下放煙花。
“砰！砰！砰！”這時候，外面已經(jīng)震耳欲聾了，接二連三的煙花。打破了往日寧靜的夜晚?！把?！真漂亮！”我興奮地指著那空中盛開的‘菊花’。話音剛落，又有一顆顆亮點直竄上空。哇，好似孔雀開屏，又如天女散花，又像一把把五彩繽紛的花傘，一會兒滿天金燦燦的，猶如豐收的稻谷撒滿天。一會兒又是滿天紅艷艷的，好似夕陽時候的晚霞鋪滿天，真是美麗極了！
這時，天空中綻放的煙花已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了，此起彼伏的煙花似在爭奇斗艷，又像在展示著人們?nèi)招略庐惖拿篮蒙?。而大人們的歡笑聲，孩子們的尖叫聲，匯成了一片歡樂的海洋。
這真是：爆竹聲聲辭舊歲，歡歌笑語迎新春。
四史讀后感手抄報篇九
基本解釋：
1、看著書本出聲讀或默讀；
2、正式學(xué)習(xí)一個科目或課程，讀書很用功。
3、宣讀盟辭?！豆攘簜鳌べ夜拍辍罚骸翱鹬?/p>
會，陳牲而不殺，讀書加于牲上，壹明天子之禁。”
讀書含義。
讀書指獲取他人已預(yù)備好的符號并加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。
基本經(jīng)典——人生經(jīng)典：探索人生的意義、價值、歸宿。如：《論語》、《孟子》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》?！獙I(yè)經(jīng)典：專業(yè)歷史等人生與追求因讀書而有根據(jù)，一旦找到此類書籍就應(yīng)讀熟，作為行為根據(jù)。
四史讀后感手抄報篇十
安徒生曾這樣講：“在《我的一生的童話》中，我曾說過在我受堅信禮的時候，第一次穿著一雙靴子。當我在教堂的地上走著的時候，靴子在地上發(fā)出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因為這樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多么新。
但忽然間感到我的心不誠。我的內(nèi)心開始恐慌起來：我的思想集中在靴子上，而沒有集中在上帝身上。關(guān)于此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》?！蔽矣X得，這個故事還包含著遠遠超出宗教的內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵，不可能不建立在安徒生對人性對生活的豐富體驗上。我將“紅鞋”理解為一個“誘惑”的符號。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結(jié)，是一個老女鞋匠同情珈侖，為其制作的。
但隨著她對于鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的標志，就異化為一種惡，從她的生活工具變?yōu)樗呐哿α?，反過來控制她、奴役她、異化她，她也從一個天真的小姑娘，變?yōu)橐粋€忘恩負義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在于，根本沒有把珈侖寫成一個單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠離了善良。
“紅鞋”不是外在的異己力量，它就根植于珈侖、也是我們每個人的心靈深處。它是一個我們在虛榮和奢侈撥弄下走向迷狂的寓言，但更是一個我們喪失了素樸本性后病變的象征。虛榮和奢侈僅指向特定的誘惑，而“紅鞋”卻不僅包含這些，更包含著任何看似常態(tài)、看似正常的東西，一旦我們喪失對他們的素樸認識，一旦我們迷失于它們之中，它們就立即從工具變?yōu)榕畚覀兊牧α俊Ｉ钍聦嵣显跓o數(shù)此印證這種體驗。
小到一件玩物，大到社會;內(nèi)到我們的情感，外到宇宙萬物。比如說吧，近代以來我們相信培根爵士的名言“知識就是力量”，甚至培養(yǎng)起一種對科技進步的迷信般的崇拜，但事實證明，一旦我們不能適度地信任科技和知識，一旦科技和知識失卻人文信仰的監(jiān)護，那么“知識”也完全可能不是“力量”，而是“無力”，甚至反過來消滅我們，二十世紀科技殺人的歷史，不是血的教訓(xùn)嗎?再例如說感情吧，愛吧，愛某個人這是一種正常的感情，然而如果因此喪失自我，徹底迷失，那么愛就變成了奴役。
恰好這篇小說的標題中有一個“紅”字，這使我想到我從前帶“紅”字的戀愛對象，那不就是一個“紅鞋”么?我的熱戀最終變成了我的奴役，使我徹底陷入迷狂之中，宛若經(jīng)歷了一場可怕的幻夢。但我不能指責(zé)外在的某個叫“紅”的女人，我知道——此處安徒生亦在指出——“紅鞋”不是一雙具體的鞋子，而是我們心靈深處的病毒，或者更準確地說，是我們心靈病變的可能性，病變的可能基因。
這篇小說的快速的節(jié)奏感一如安徒生的其他小說，令人著迷。找不到節(jié)奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來回復(fù)自己的節(jié)奏感和整體駕馭能力。
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養(yǎng)后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當她真的穿那雙紅舞鞋后，卻 失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個愛慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對別人撒謊、 不尊敬，拋棄親情。 最終嘉倫受到了懲 罰，那就是沒日沒夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應(yīng)了嘉倫，砍掉 了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會嘉倫《圣經(jīng)》中贊美和懺悔的詩詞。嘉倫告別劊子手，開始了自己的新生活。
這個故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點，她會使人想入是是非非，脫離實際;它還會使人們盲目攀比，心生 嫉妒;而強烈的虛榮心會引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態(tài)時，生活才會和和美美、實實在在。
今天我又繼續(xù)我的讀書之旅，我看了一本書名叫《紅鞋子》。它是安徒生寫的童話故事。我最喜歡安徒生寫的童話故事了。
安徒生的作品很多，我最喜歡的就是這本書了。紅鞋子這本書讓我感觸頗深。讓我印象最深刻的就是第一課的紅鞋子。它講述了一只老鼠和一只紅鞋子之間友誼的故事。
有一天，一只小老鼠的一塊餅干掉了，小老鼠非常難過，決定回去找，找了好一會兒，小老鼠失望之極。就在這時他突然發(fā)現(xiàn)餅干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜測該怎么辦的時候。紅鞋子看小老鼠非常難過，就把餅干還給了它。小老鼠非常感激。從此以后小老鼠和紅鞋子成了好朋友。他們一起玩耍，一起游戲，一起睡覺。
我讀了這篇故事讓我知道了，好朋友之間患難之間見真情。只有團結(jié)協(xié)作，互相幫助，同舟共濟才能共度難關(guān)。我也要學(xué)習(xí)他們的這種精神，我以后在生活和學(xué)習(xí)終于是決不放棄，勇往直前，到達勝利的彼岸。
四史讀后感手抄報篇十一
四史是中國歷史上的四部正史：《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這四部史書記述了從夏朝到西晉期間約三千年歷史。長期以來，四史一直被視為中國歷史研究的基礎(chǔ)和權(quán)威。人們通過閱讀四史，可以深入了解中國古代的政治、經(jīng)濟、文化、社會和軍事等各方面發(fā)展變化的演變過程。
第二段：學(xué)習(xí)四史的目的。
閱讀四史，有助于我們認識和理解中國的歷史文化，深刻感受到中華民族的偉大歷史和文化傳承，也能夠增強我們的自信和自豪。通過研讀這些古代文獻而獲得的知識，可以借鑒古人治國理政的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對于我們今天的生活和事業(yè)也會產(chǎn)生積極的影響。
第三段：閱讀四史帶來的啟示。
閱讀四史還可以為我們提供重要的思想啟示。例如，《史記》中的“讀書為學(xué)，立志為道，問道于師，明辨是非，思考而有得”五字，對于我們今天在學(xué)習(xí)和工作中抱持正確的思考方式和態(tài)度都有啟示意義?！稘h書》中記載桓公“不矜其能，不去其志”的英雄事跡，可以激勵我們在理想信念上做到不忘初心，堅持不懈?！度龂尽访鑼懥酥T葛亮“空城計”的策略，可以讓我們認識到文化內(nèi)涵對于制勝謀略的巨大影響。
為了更好地理解四史的內(nèi)容，加深印象和記憶，我制作了一份手抄報。在整理資料的過程中，我深刻地意識到了史書的復(fù)雜性和深度，但是，在制作手抄報的過程中，我也把它們?nèi)谌肓俗约旱男撵`世界中，加深了對于史書中重要人物、事件的理解和感受。
第五段：結(jié)論。
總的來說，閱讀四史是一個漫長而有價值的過程。雖然四史中記述的大部分事件均已發(fā)生在幾千年前，但是歷史是有淵源的，每一個時代的人和事都有著相互聯(lián)系，各個時代所包含的信息、價值和啟示都可以用于指導(dǎo)今天的我們。我們要珍惜和利用四史的價值，去探尋歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，并從中學(xué)習(xí)和汲取營養(yǎng)，走出一條自己的成長之路。
四史讀后感手抄報篇十二
最近讀了一本書，很是能激起我的興趣，像是喧囂中偶有的寧靜，帶我穿越回了大唐，但那感覺似有似無，我只知道它是我手中一絲永存不熄的余溫。
那本書的名字叫做《于丹字解人生》，從字面上就可以知道，書的主要內(nèi)容就是用漢字來解釋人生。也許你會好奇，漢字怎么可以解釋人生呢？哎，你別說，單個漢字就蘊藏著深刻的含義，這本書會為你一一解答。
書共分為七章節(jié)――《家和萬事興》、《認識自己》、《找回這顆心》等。而人這一輩子，最難的事情莫過于認識自己，別人的評價與自己的評價總是有出入，我們往往不能得到一個公正的答案，這時候我們需要“吾日三省吾身”來了解自己。從中提取一個“省”字則是這句話的中心，它有兩個讀音，一是“xing”，二是“sheng”，組詞來就是“反省”和“省心”，那怎么樣才能有效的反省自己從而讓父母省心呢？那就要好好解剖這個字了。
“省”這個字上面是少年的“少”字，而下面是“目”代表眼睛，意思是說一個人得在少年這個成長的時期用眼睛來觀察自己，從眼睛來洞察自己的心靈，看看自己有沒有什么變化，是不是做錯了什么，慢慢地改變自己，完善自己，長大后才會讓父母省心。
其實，我從小時候?qū)h字就有一定的興趣，這得得益于我的小學(xué)老師，她教我們漢字一般會先說它的組成，譬如有月字旁的就和肉有關(guān)，女字旁和女性有關(guān)，但一般都是貶義詞，因為古代重男輕女，我們可以從漢字了解到中國歷史。有人說中文是世界上最難學(xué)的語言，我不太認同，不妨你試著了解了解漢字的由來，你會發(fā)現(xiàn)有很多韻味。
漢字是中國文化的根基，每一個字都有一定的意思，秦始皇的統(tǒng)一文字，從甲骨文到金文，再到小篆，最后到楷書，這是漢字的演變，也是時代的進展，無論是象形字的甲骨文還是規(guī)規(guī)矩矩的小楷字，我們都不由得感嘆漢字見證著中華民族的成長，見證了中華文化的'博大精深。
老祖先流傳下來的詩書、禮儀、文字都在舊時光里靜靜流淌著，時間不會沖洗它們，這是中華民族的傳統(tǒng)，是中華民族的優(yōu)秀文化，需要我們代代相傳。
在這互聯(lián)網(wǎng)時代，提筆就忘字的現(xiàn)象越來越常見，方方正正的漢字教會了我們要端端正正的做人，我們需要靜下心來，感受漢字帶給人們所感知不到的柔和，向它致敬。不管我們怎樣面對著網(wǎng)絡(luò)空間而遺忘它時，它總像個孩子一樣默默地等待我們?nèi)ソo它懷抱，因為它有著中華民族的母親情懷。
愛漢字，愛中國。
四史讀后感手抄報篇十三
你不信？你瞧，生活一定是多味的！
剛來這兒的我，每天都得練習(xí)跳繩?？晌野μK一竅不通，急得我團團轉(zhuǎn)。我經(jīng)常沮喪的抬不起頭。但是經(jīng)過長期的堅持練習(xí)，我總算有提高了！看到自己的進步，我也露出了久違的喜悅的笑容！你看！生活是充滿磨練的，生活也是既有甜也有苦的。
去年夏天，我去了新疆?？吹搅藟邀愋蹅サ难┥剑瑧阎话驳男那樽哌M了濃霧中神秘的喀納斯湖、期盼湖怪的出現(xiàn)，頂著炎炎烈日、艱難行走在長滿荊棘一望無際的戈壁灘，看到了一叢叢頑強地生長在亂石堆里的不知名的灌木，一群狂奔的野駱駝。美麗神奇的景象讓我興奮不已；站在戈壁灘上感受到了人的弱小；悠閑的牛羊、載歌載舞的維吾爾族人。我感受到了先人的聰明、堅強、人類的偉大。新疆，讓我領(lǐng)略到了祖國西北粗曠雄偉的風(fēng)光。俗話說讀萬卷書，行萬里路，生活就像是旅途中的風(fēng)景一樣豐富多彩。
四史讀后感手抄報篇十四
作為一名學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，我深深感受到了歷史的博大精深。為了更好地了解我國悠久的歷史文化，在老師的指導(dǎo)下，我制作了一份關(guān)于“四史”的手抄報。在制作的過程中，我深刻地認識到了歷史的重要性和手抄報制作的意義。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
在進行手抄報制作之前，我仔細研究了相關(guān)的歷史資料，對歷史事件有了更深層次的了解和認識。然后，我開始了手抄報的制作過程。首先，我選好了相應(yīng)的資料和圖片，調(diào)整好圖片和文字的大小和位置。接著，我認真地進行排版和編輯，確保每個字和每個圖片都能夠呈現(xiàn)出最佳的效果。最后，我在手抄報的上方加上了題目和制作者的名字，展示了自己的個人風(fēng)格和創(chuàng)意。
第三段：成果展示。
在制作完成后，我感到非常滿意和自豪。手抄報盡管是一份簡單的作業(yè)，但是在制作的過程中，我不僅僅學(xué)會了歷史文化，還鍛煉了自己的能力和耐心。同時，我也非常喜歡我的手抄報，它是由自己親手制作的，展現(xiàn)了自己的個性和特色。
第四段：體會與收獲。
制作手抄報的過程雖然十分繁瑣，但是我收獲頗豐。首先，我學(xué)會了更多的歷史知識，深入了解我國的歷史文化。其次，我鍛煉了自己的耐心和細心，因為每一個細節(jié)都非常重要。最后，我體會到了制作的樂趣和成就感，因為它是自己的勞動成果，展現(xiàn)了自己的個人魅力和創(chuàng)意。
第五段：結(jié)語。
通過這次手抄報制作的過程，我學(xué)到了很多東西。歷史不僅僅是一份紙質(zhì)的資料，更是我們的根和基礎(chǔ)。通過手抄報，我更加深入地了解了歷史文化，并從中收獲到了很多的樂趣和收獲。我深信，只有通過努力學(xué)習(xí)和實踐，才能更好地了解和發(fā)揚我國的歷史文化，更好地擁有我自己的文化自信和精神追求。
四史讀后感手抄報篇十五
《塔克的郊外》是美國作家喬治?塞爾登寫的，這本書妙趣橫生，獨具匠心。悄悄告訴你，亞馬遜的讀者評論――《塔克的郊外》=一本好書。由此可見，這本書是多么的好看，想看嗎？想看的話就請看下面吧！
蟋蟀柴斯特，他放棄了在大都市聲名顯赫的生活，回到了一望無際的大草原上，開始了新的生活。可是，過了不久，大草原面臨了前所未有的大災(zāi)難――即將被人類開發(fā)。為了挽救大草原，蟋蟀柴斯特決定請他的朋友――塔克老鼠和亨利貓來大草原上想辦法挽救大草原。和都市比起來，草原是那么的清新和恬靜，使塔克老鼠和亨利貓深深地愛上了大草原。于是他們決定，絞盡腦汁也要幫助大草原。最終塔克老鼠想出了一個妙計。
在一次淘寶中，他們發(fā)現(xiàn)了約瑟夫?哈里農(nóng)場，這是一個廢棄的農(nóng)場，于是塔克老鼠便把約瑟夫?哈里的門牌換成了約瑟夫?海德雷的門牌，約瑟夫?海德雷是一個偉大的人，他曾經(jīng)管理過這個州。人們堅信這個草原是約瑟夫?海德雷的，人們不愿意破壞約瑟夫?海德雷的草原，所以最終挽救了大草原。
這個故事告訴了我，人類無時不刻都在破壞環(huán)境。人類源源不斷地砍伐森林，現(xiàn)在，令人心曠神怡的森林已經(jīng)可以毫不夸張地說是鳳毛麟角了。悄悄告訴你，在以前，地球有一半的陸地是被森林覆蓋的。你可以想象，那時的地球是怎樣一個綠色的世界?？墒乾F(xiàn)在，全球的熱帶雨林正在飛速減少，據(jù)統(tǒng)計，我們每分鐘就會失去足足足球場那么大的森林。這讓我不由自主的想起了潘多拉的盒子這個童話故事，這不正是災(zāi)難接踵而來嗎？森林可以保持水土、提供資源、美化家園……森林一旦被大面積砍伐，會引發(fā)泥石流、山體滑坡、洪水……人類不計長遠，而是只想到自己的眼前利益，從而使死神的手一次又一次得伸向自己。所有的災(zāi)難并不是地球媽媽造成的，而是我們?nèi)祟愖约涸斐傻模绬幔?/p>
再次悄悄的告訴你，黃河為什么叫黃河呢？就因為，很久以前，黃河曾經(jīng)清澈見底，美麗極了。而且黃河旁邊的樹林綠樹成蔭，令人神往?？删鸵驗槿祟惡翢o休止的亂砍濫伐，使黃河逐漸變黃了。然而，人類雖然身為萬物之靈，但當人類自作聰明時，這也許就會使一切走向反面。
然而，在潘多拉的盒子打開時，并不是只有令人顫抖的災(zāi)難，還是會有希望出來的。只要我們從現(xiàn)在做起，保護環(huán)境，環(huán)境一定能好起來的！
這本書是一本獲得國際大獎、《紐約時報》年度杰出童書。是一本發(fā)人深省，扣人心弦的好書。我也想說：《塔克的郊外》是一本好書！
四史讀后感手抄報篇十六
四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，是中國古代文化的重要組成部分，載有豐富的歷史信息和人文精神。通讀四史，我深感古人的智慧與才華，對于我們今人有著重要的啟示和教育意義。以下是我對四史的心得體會。
首先，四史中的歷史故事讓我看到古人的大智慧和豐富的才華。《史記》中的“白起吞千里”的故事，讓我驚嘆于古人無畏的勇氣和智慧。白起用自己卓越的才華和有力的行動，攻打敵人數(shù)百里的大片領(lǐng)土，最終使秦國成為世界上最強大的國家之一?！稘h書》中的“張騫出使西域”的故事，揭示了西漢政府經(jīng)過長時間的努力，終于建立起了與西域國家的良好關(guān)系和友好合作，促進了中西文化的交流與融合。這些故事不僅讓我感受到古人的智慧和勇氣，也給予我啟示：只有勇于創(chuàng)新和開拓，才能贏得屬于自己的輝煌，為人類的進步和和諧做出貢獻。
其次，四史中的歷史人物給我留下了深刻的印象。《史記》中的司馬遷、孔子等歷史學(xué)家和政治家，以其杰出的才華和偉大的貢獻，深深地震撼了我。司馬遷的堅持和堅韌，無愧是杰出的歷史學(xué)家，他不畏強權(quán)，始終保持著對真實和正義的追求?？鬃拥膫ゴ蠛椭腔?，廣泛地影響著后代，并產(chǎn)生了深遠的歷史影響?！逗鬂h書》中的班固、班昭等文學(xué)家和歷史學(xué)家，他們以其深沉的思想和卓越的文學(xué)才華，豐富了中國古代文化，為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)?！度龂尽分械闹T葛亮、關(guān)羽等歷史人物，以其聰明才智和悲壯的精神，激勵著我不斷努力奮斗，追求真理和我國的繁榮。這些歷史人物都給我留下了重要的啟示，他們的堅持和努力，為后人樹立了楷模，也為我指明了前進的方向。
再次，四史中的歷史事件讓我看到了歷史的發(fā)展和演變?！妒酚洝分械奶鈪堑墓适?，讓我明白了歷史是不斷地在變化和演進的。太公望憑借自己的智慧和魅力，成功地將自己的部落發(fā)展壯大，并得到了國君的賞識和封賞?！稘h書》中的“五路觀禮”的故事，展示了西漢文化的繁榮和文化交流的盛況，為后人提供了重要的歷史線索和文化寶庫?！逗鬂h書》中的洛陽人的埋穴故事，說明了歷史的滄桑巨變，這個故事給我們的歷史教育帶來了重要的啟示：我們要珍惜歷史，傳承文化，并積極推動社會的發(fā)展和進步。
最后，通過閱讀四史，我領(lǐng)悟到了歷史與人文精神的重要性。歷史不僅是一門學(xué)科，更是我們對過去的了解和對未來的預(yù)測。而人文精神，則是歷史留給我們最寶貴的財富，它包括愛國主義、精神力量、人文關(guān)懷和美好情感等。通過研究四史，我了解到古人的智慧和人文精神，他們通過自己的努力和智慧，創(chuàng)造了豐富的文化和偉大的歷史。我也明白到，對歷史的認知和人文精神的傳承，對我們現(xiàn)在的生活和未來的發(fā)展有著重要的意義。同時，我們應(yīng)該把這些歷史和人文精神發(fā)揚光大，為我們的國家的繁榮和社會的進步做出貢獻。
總之，通過閱讀四史，我受到了啟迪和教育。四史中的歷史故事、歷史人物和歷史事件，給我留下了深刻的印象。同時，通過對歷史和人文精神的深入思考和體會，我也明白到了歷史的發(fā)展和演變，以及歷史與人文精神的重要性。這些心得體會和收獲，讓我對自己的未來有了更為明確的規(guī)劃和堅定的信念。我會積極學(xué)習(xí)歷史和人文精神，傳承文化，為我們的社會做出更大的貢獻。
四史讀后感手抄報篇十七
四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部中國歷史著作。這些著作對于研究中國歷史和文化有著重要的意義。閱讀四史讓我深受啟發(fā)，對于中華文明和中國傳統(tǒng)價值觀有了更深入的了解和認識。在這篇文章中，我將分享我對四史的心得體會。
第一段：史記給我?guī)淼膯⑹?/p>
作為中國古代第一部紀傳體通史著作，《史記》對于我理解中國歷史的發(fā)展和演變起到了重要的作用?！妒酚洝分胁粌H包含了歷史事件和人物的記載，更重要的是其背后蘊含的思想和價值觀。從《史記》中，我了解到古代中國人對于忠誠、孝順、仁愛等道德觀念的追求，并深刻感受到這些價值觀對于個人和社會的影響力。同時，通過《史記》，我也認識到歷史的反復(fù)和沉痛教訓(xùn)，對于未來的發(fā)展有著重要的啟示作用。
第二段：漢書和后漢書的重要性
《漢書》和《后漢書》是兩部記載中國漢代歷史的重要著作。這兩部書對中國歷史的研究有著巨大的價值，它們詳盡地記錄了漢代統(tǒng)治者的治國理政、軍事戰(zhàn)爭、社會風(fēng)貌等方面的情況。通過閱讀《漢書》和《后漢書》，我對于漢代已經(jīng)有了更為具體和深入的了解。這兩部書還揭示了當時政權(quán)更迭和社會變遷的原因和過程，對于現(xiàn)代社會的變革和政治體制的演變有一定借鑒意義。同時，這兩部書還對于漢代文化、文學(xué)、科技的研究提供了重要的參考。
第三段：《三國志》的價值和魅力
《三國志》是一部描述中國東漢末年到三國時期歷史的重要著作。我認為，《三國志》是中國古代歷史和文化研究中的珍品。在《三國志》中，雖然有著繁榮燦爛的政治斗爭和戰(zhàn)亂，但同時也展現(xiàn)了中國古代英雄豪杰的風(fēng)采和智慧。通過《三國志》，我對于三國時期的歷史人物，例如曹操、劉備、孫權(quán)等，有了更加深入的了解。同時，這部書也讓我意識到政治權(quán)謀和智謀在中國歷史中的重要性，并對我的思維方式和決策能力產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：四史對我的啟示
閱讀四史使我意識到歷史對于個人和社會發(fā)展的重要性。歷史是研究人類社會發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解人類的本質(zhì)和社會的運行規(guī)律。同時，四史也讓我意識到文化傳承和價值觀的重要性。作為中國人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚古代中國的美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)，將其融入到現(xiàn)代社會中，以推動和促進社會的進步和發(fā)展。
第五段：個人心得和展望
通過閱讀四史，我不僅對中國歷史有了更深入的了解，也找到了自己的文化根源和歸屬感。作為一個中國人，我為中國悠久的歷史和文明感到自豪，并希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和推廣中國傳統(tǒng)文化。我相信，通過學(xué)習(xí)和傳承四史，我們可以更好地認識自己，培養(yǎng)良好的品德和價值觀，為個人和社會的發(fā)展做出積極貢獻。
在總結(jié)了四史給我?guī)淼膯⑹竞?，我對于中國古代歷史和文化的重要性有了更深刻的認識。四史不僅是一部歷史著作，更是一部豐富多彩的中國文化瑰寶。我希望通過自己的努力，能夠更好地傳承和弘揚中國的歷史和文化，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。
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