心得體會(huì)是一種通過(guò)文字表達(dá)自己內(nèi)心感受和體驗(yàn)的方式。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，更具說(shuō)服力和可信度。如果你正在苦惱如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟示。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇一
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛(ài)感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫(xiě)下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)因?yàn)楸环Q(chēng)為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專(zhuān)管體育事業(yè)可有哪一位副專(zhuān)管音樂(lè)?中央不了解我們?cè)谝魳?lè) 上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專(zhuān)愛(ài)扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上盡量拋開(kāi)渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺(jué)得活的的意義。
可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫(huà)從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢(qián)爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇二
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇三
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書(shū)”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書(shū)”，讓我們看見(jiàn)了傅老先生鮮為人知的一面。
書(shū)一開(kāi)篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒(méi)有發(fā)覺(jué)地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書(shū)中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書(shū)的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺(jué)虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽(tīng)教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛(ài)，它無(wú)跡可尋，卻無(wú)處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書(shū)》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無(wú)形之間注入的愛(ài)。書(shū)中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲的教育作出的解釋?zhuān)家呀?jīng)于無(wú)形之間將父愛(ài)解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解。光是我在書(shū)中所觀摩到的文化、專(zhuān)業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒(méi)有因?yàn)樽陨硎莵?lái)信人的父親就無(wú)底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來(lái)的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步?！?/p>
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒(méi)有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力?！本瓦@樣，在接下來(lái)的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書(shū)中所提的，他沒(méi)有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問(wèn)題讓對(duì)方自身捫心自問(wèn)、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫(huà)風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過(guò)無(wú)數(shù)人的下巴了。這份家書(shū)仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說(shuō)回正題，在看完這本書(shū)之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛(ài)，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書(shū)中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇的原因了。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇四
傅雷是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨(dú)到見(jiàn)解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書(shū)信往來(lái)，被整理出版成《傅雷家書(shū)》，至今仍被人們津津樂(lè)道。在讀完《傅雷家書(shū)》后，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗深。下面我將就該書(shū)的幾個(gè)章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉?/p>
第一段：正確認(rèn)識(shí)教育的真諦。
《傅雷家書(shū)》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書(shū)》，從這篇信中可以看出，傅雷對(duì)于教育有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識(shí)。他勸兒子要通過(guò)讀書(shū)來(lái)拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我深深地贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代教育過(guò)于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考的能力，他們才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)不驚慌失措，能夠積極主動(dòng)地去尋找解決問(wèn)題的方法。
第二段：注重培養(yǎng)情感教育。
另一篇《父愛(ài)如山》中，傅雷深情地寫(xiě)道，他深?lèi)?ài)著他的兒子，愿意為他的成長(zhǎng)付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長(zhǎng)往往忽視了對(duì)孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書(shū)中的父愛(ài)如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵(lì)。只有孩子感受到家人的愛(ài)和溫暖，才能健康成長(zhǎng)。
第三段：言傳身教教育的重要性。
在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴兒子什么是真正的追求和價(jià)值。這種言傳身教的方式對(duì)孩子的教育更有力量。傅雷寫(xiě)道：“言、人、成、器……沒(méi)有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場(chǎng)空。”傅雷用鮮明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。
第四段：寬容和理解真心相待。
《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動(dòng)了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對(duì)待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤露c人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來(lái)美好的人際關(guān)系。
第五段：信任和尊重的重要性。
《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強(qiáng)調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵(lì)兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見(jiàn)。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)信任他人，尊重他們的選擇和意見(jiàn)。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持。
總結(jié)：通過(guò)讀《傅雷家書(shū)》，我深切感受到了傅雷對(duì)于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對(duì)于孩子的愛(ài)和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書(shū)的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨(dú)立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇五
暑假期間，我看了一本書(shū)。叫做《傅雷家書(shū)》，這邊書(shū)讓我深受體會(huì)。
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇六
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇七
傅雷，一個(gè)偉大的父親，知名的文學(xué)翻譯家，給孩子寫(xiě)了一系列的家書(shū)。這些信件既是對(duì)兒女的關(guān)懷，也是對(duì)生活和人生的思考。通過(guò)閱讀傅雷的家書(shū)，我從中感受到了深刻的人生智慧和家庭價(jià)值觀的力量。以下是我對(duì)傅雷的家書(shū)的心得體會(huì)。
首先，傅雷的家書(shū)散發(fā)著濃濃的父愛(ài)。他以極其溫柔的口吻向孩子們表達(dá)著父愛(ài)，關(guān)心著他們的成長(zhǎng)。在那黎明前的夜晚里，傅雷鼓勵(lì)孩子們勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，告訴他們必須要做一個(gè)真實(shí)而樂(lè)觀的人。他的信件中透露出對(duì)孩子們的慈愛(ài)，力求讓他們明白人生的真諦。傅雷通過(guò)這些深情的信件，使孩子們感受到了父愛(ài)的溫暖和力量。
其次，傅雷的家書(shū)傳遞著積極的人生態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)孩子們要有所為有所不為，要達(dá)到為人民、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的境界。他不僅對(duì)孩子們的學(xué)業(yè)要求嚴(yán)格，還特別強(qiáng)調(diào)孩子們要有社會(huì)責(zé)任感。他希望自己的兒女能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人，同時(shí)也是正直、善良和獨(dú)立思考的人。傅雷在他的家書(shū)中宣揚(yáng)著通過(guò)個(gè)人的努力，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人生觀。
第三，傅雷的家書(shū)通過(guò)對(duì)文化和人生哲理的探討，向孩子們傳遞了學(xué)習(xí)的重要性以及追求知識(shí)的樂(lè)趣。在家書(shū)中，他向孩子們講述了許多有趣的故事，引導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典。傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴孩子們，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能夠獲得智慧和力量。他鼓勵(lì)孩子們勤學(xué)苦練，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)文化的關(guān)注和熱愛(ài)，才能夠培養(yǎng)出健康而有活力的個(gè)性。
第四，傅雷的家書(shū)強(qiáng)調(diào)家庭的重要性和家教的作用。他堅(jiān)信家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，鼓勵(lì)孩子們與父母要多溝通，多關(guān)心彼此。他提醒孩子們要對(duì)自己的家庭和父母心存感激之情，明白父母對(duì)自己的付出和艱辛付出。傅雷的家書(shū)中融入了對(duì)家庭和親情的渴望和珍視。
最后，傅雷的家書(shū)散發(fā)出了堅(jiān)韌和執(zhí)著的人生信念。他告訴孩子們，人生充滿了種種困難和陷阱，但是只要努力奮斗，堅(jiān)持自己的理想信念，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。傅雷的家書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，困難和挫折只是人生道路上的一道坎坷，充滿堅(jiān)韌和執(zhí)著的信念才能贏得人生的勝利。
在我閱讀傅雷的家信后，我被他那富有智慧和教誨意義的信件所深深打動(dòng)。傅雷不僅是一個(gè)偉大的父親，也是一位非凡的人。他的家信讓我明白了什么是人生真諦，真實(shí)而樂(lè)觀地面對(duì)生活，并追求個(gè)人的價(jià)值。學(xué)習(xí)是一輩子的事情，通過(guò)對(duì)文化和知識(shí)的不斷追求，我們才能夠擁有智慧和力量。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基，要珍惜親情和家庭。面對(duì)種種困難，我們要堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。傅雷的家書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，它們是我人生道路上的明燈，激勵(lì)著我努力前行。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇八
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇九
傅雷是20世紀(jì)中國(guó)文化界的一位巨擘，他的著作不僅涉及書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等領(lǐng)域，還涉及詩(shī)、詞、曲以及文化研究。他的《傅雷家書(shū)》是一部集書(shū)信、日記、隨筆于一體的文集，其中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和文化智慧。今天，我們來(lái)借助于WPS，回顧傅雷家書(shū)，感悟其中的情感、智慧和啟示。
第二段：奉子成婚與中國(guó)傳統(tǒng)文化。
在《傅雷家書(shū)》中，有一封寫(xiě)給女兒傅聰?shù)男?，是關(guān)于“奉子成婚”這一中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀的表達(dá)。傅雷在信中表達(dá)了他認(rèn)為人生最重要的是家庭與親情，而孩子的幸福則是家長(zhǎng)最大的心愿。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“家族至上”的價(jià)值觀，即在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，“血脈相連，至親至愛(ài)”是最為重要的。人人深知家庭是個(gè)體生命意義和幸福的源泉。因此，傅雷的“奉子成婚”是一個(gè)富有人性關(guān)懷和道德感化的傳統(tǒng)文化智慧。
第三段：“天府之國(guó)”與成都。
傅聰是傅雷的女兒，她為父親寫(xiě)了一封表達(dá)了對(duì)成都美好評(píng)價(jià)的信，其中說(shuō)到了成都的天府之國(guó)。這段話表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與向往。成都是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)豐富的城市，擁有著許多的美景和歷史建筑，在文化、建筑、美食等領(lǐng)域中擁有自己獨(dú)特的魅力。傅聰?shù)膶?xiě)信與她的父親二人的通信，綿延了人們對(duì)美好城市的向往，也成為了諸多文藝作品中的靈感來(lái)源。
第四段：“談錢(qián)傷感情”與“人情世故”
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷曾經(jīng)提到“談錢(qián)傷感情”，他認(rèn)為金錢(qián)的因素應(yīng)該盡可能地減少在人際交往中的作用，以免傷害關(guān)系和感情。雖然這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)中顯得比較陳舊，但是在傳統(tǒng)的人情世故中，非常重要。在一些特定的場(chǎng)合和人際關(guān)系中，往往需要關(guān)注個(gè)人和家庭的面子和親緣關(guān)系，以此來(lái)維護(hù)和諧、友好、人際利益。傅雷的“談錢(qián)傷感情”指出了一個(gè)啟示：在人際交往中，應(yīng)該把道德情感放在第一位，重視人際關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《傅雷家書(shū)》是中國(guó)文化中一部重要的文化遺產(chǎn)，它不僅體現(xiàn)了傅雷的人生哲學(xué)和思考，還展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和厚重。借助于WPS，我們可以更加深入地了解、領(lǐng)會(huì)《傅雷家書(shū)》的深層次意義，從而將其中的文化智慧和啟示運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。希望人們?cè)谧x書(shū)和工作中，能夠謹(jǐn)記傅雷的信仰，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走好自己的人生之路。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十
父母是我們身邊最親近的人，總是關(guān)心我們，教我們做人的道理。
在這本書(shū)中，我們可以體會(huì)到傅雷對(duì)生活的認(rèn)真和對(duì)孩子的關(guān)心。他寫(xiě)的每一封家書(shū)都很認(rèn)真，不管長(zhǎng)短，從來(lái)不匆忙。除了寫(xiě)生活瑣事，信中還有關(guān)于藝術(shù)和生活的'討論，這對(duì)每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。
我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會(huì)少愛(ài)我。他不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)他對(duì)我的愛(ài)。他的實(shí)際行動(dòng)總是讓我覺(jué)得父親的愛(ài)就像一座山，父親的愛(ài)是深沉的；他不在乎我的成就。他經(jīng)常說(shuō)你很高興。他會(huì)容忍我的小情緒，從不打罵我。
《傅雷家書(shū)》讓我明白，父愛(ài)和母愛(ài)一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十一
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深?？赐旮道准視?shū)，你知道怎么寫(xiě)好一篇傅雷家書(shū)讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“傅雷家書(shū)讀后感600字第二章”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封的.書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心境?！?/p>
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。可是我明白，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。
“閑來(lái)無(wú)事多讀書(shū)”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書(shū)》，真的受益匪淺，所以，拿來(lái)和大家分享一下。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫(xiě)信的目的也在書(shū)中記載的也很清楚：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！边@本書(shū)，不僅僅對(duì)于傅聰，對(duì)我們也是有意義，有價(jià)值的!
總體而言，我從這本書(shū)有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，教育孩子，應(yīng)該先和孩子成為好朋友。
其實(shí)，傅聰兒時(shí)，傅雷對(duì)他的教育是很?chē)?yán)厲的，甚至可以說(shuō)是不近人情的，可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式，我認(rèn)為是父母?jìng)兌伎梢越梃b，學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對(duì)傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長(zhǎng)的措施，對(duì)待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會(huì)使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對(duì)家長(zhǎng)的話更聽(tīng)得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。
現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)和時(shí)光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r(shí)期，腦戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@樣類(lèi)似的話，傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少，強(qiáng)調(diào)了多少，可見(jiàn)這對(duì)我們青少年是何其重要啊!而且，不早戀，是對(duì)自己，對(duì)別人負(fù)責(zé)。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢!現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個(gè)口味，而且，萬(wàn)一以后遇到更好的，更適合自己的呢?愛(ài)情，如果沒(méi)有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子!說(shuō)出來(lái)的話，就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn)，不然還有什么意義呢?所以，別給太多的承諾，因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫?。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對(duì)人負(fù)責(zé)的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨(dú)的人。
忍受孤獨(dú)，是一件十分讓人痛苦的事了吧?現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農(nóng)場(chǎng)，qq牧場(chǎng)的，就是為了打發(fā)時(shí)間的吧?可是“一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖?！彼?，為什么不選擇在孤獨(dú)，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯(cuò)的，起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時(shí)間過(guò)得很快的，不要讓自己留下遺憾!
第四，養(yǎng)成寫(xiě)東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來(lái)越發(fā)達(dá)了，所以，很少人會(huì)寫(xiě)信。一個(gè)電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺(jué)，是這些都無(wú)法代替的!不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫(xiě)情書(shū)?傅雷先生也說(shuō)了：“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛(ài)寫(xiě)東西，起碼在表白的時(shí)候，把用短信、電話的方式，改成寫(xiě)情書(shū)吧，因?yàn)榍闀?shū)更能把你心中的愛(ài)慕之意表達(dá)的淋漓盡致!
當(dāng)然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強(qiáng)調(diào)最多的了。
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
《傅雷家書(shū)》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯?shū)，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當(dāng)然是最好了。因?yàn)椤皶?shū)不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（大約200字）
在中國(guó)文學(xué)史上，有著獨(dú)特地位的傅雷先生是很多人的偶像。他不僅是一位杰出的翻譯家和書(shū)法家，還是一位父親和丈夫。傅雷的《傅雷家書(shū)》是給四個(gè)兒女的一系列信件的集合，這些信件深情地回應(yīng)了他們的問(wèn)題和迷惑，也展示出了他對(duì)自己的訓(xùn)誡和指導(dǎo)。閱讀《傅雷家書(shū)》后，我深受啟發(fā)，有了許多體會(huì)和收獲。
第二段：家庭的重要性（大約200字）
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。他鼓勵(lì)孩子們相互尊重和關(guān)心，并在相互的爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)理解和原諒。他還教導(dǎo)孩子們?nèi)绾尉S護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，并提到"團(tuán)結(jié)是那種一家人團(tuán)結(jié)起來(lái)的陣容，就是一支任何對(duì)敵人都象打到黃河海邊的隊(duì)伍"。通過(guò)這些信件，我體會(huì)到了家庭的重要性，它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的基石，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。
第三段：教育的意義（大約200字）
《傅雷家書(shū)》中教育的重要性也表達(dá)得淋漓盡致。傅雷先生不僅關(guān)心孩子們的學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重他們的人品培養(yǎng)。他鼓勵(lì)兒女們培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，并指導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)失敗和挫折。他的教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任，并在信中寫(xiě)道：“不要忘記親友、不回避病魔，又多想做些對(duì)人類(lèi)有益的事。”這些教育之道對(duì)我啟發(fā)深遠(yuǎn)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)傳授，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：勇于追求夢(mèng)想（大約200字）
傅雷先生鼓勵(lì)孩子們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并并努力實(shí)現(xiàn)它們。他告訴孩子們要抓住機(jī)會(huì)，積極進(jìn)取，努力工作。他在信中寫(xiě)道：“成功的人也會(huì)有落差，只是成功落差不讓人察覺(jué)，他有成名成敗包容的度?！边@些鼓勵(lì)讓我明白，無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都不能放棄自己的夢(mèng)想，要堅(jiān)持不懈地追求，并且在追夢(mèng)的路上勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，包容失敗。
第五段：人情世故與處世智慧（大約200字）
《傅雷家書(shū)》還講述了為人處世和人情世故的智慧。傅雷先生在信中提醒兒女們要保持真誠(chéng)和善良，要懂得尊重和感恩。他說(shuō)：“我勸你們從小學(xué)會(huì)交際，不虛偽又不壓迫”，他告訴兒女們愛(ài)與被愛(ài)的重要性，教導(dǎo)他們要懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)《傅雷家書(shū)》的閱讀，我體會(huì)到了人情世故與處世智慧的重要性，這將對(duì)我的人際關(guān)系和工作生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論（大約100字）
通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我深受啟發(fā)，得到了很多的體會(huì)和收獲。傅雷先生在信中傳遞的家庭的重要性、教育的意義、勇于追求夢(mèng)想以及人情世故與處世智慧的智慧，都讓我受益匪淺。我希望能將這些體會(huì)融入我的生活中，在家庭，教育和事業(yè)方面做出積極的改變，并把這些智慧傳遞給更多的人。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十三
傅雷家書(shū)是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。在寫(xiě)一篇傅雷家書(shū)讀后感之前，先學(xué)習(xí)一下讀后感的寫(xiě)法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“傅雷家書(shū)第二章讀后感三百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
合上《傅雷家書(shū)》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛(ài)的可貴，也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回，我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì)怎樣呢，會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái)，母親來(lái)電話，說(shuō)收到我寄回的家書(shū)，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫(xiě)的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話，還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái)，你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書(shū)，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈?
《傅雷家書(shū)》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財(cái)富!
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何去走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不要因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅在兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
書(shū)信往來(lái)中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系。”
帶著一顆熱氣騰騰真誠(chéng)的心去愛(ài)!
信中的愛(ài)——讀《傅雷家書(shū)》有感。
父親，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十四
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書(shū)第二章心得體會(huì)篇十五
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
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