心得體會(huì)的撰寫可以幫助我們更好地分析問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。4.心得體會(huì)應(yīng)該言之有物，盡量用一些具體的案例或個(gè)人經(jīng)歷來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家參考下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)你的寫作有所幫助。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活水平不斷提高。與此同時(shí)，國(guó)家也提倡弘揚(yáng)新民族精神，以期激發(fā)全國(guó)人民的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)過(guò)程中，我更加深刻地體會(huì)到了弘揚(yáng)新民族精神的重要性和需要。經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到新民族精神對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義，并且不斷加深自己對(duì)于新民族精神內(nèi)涵的理解與把握。以下是我心得與體會(huì)。
首先，新民族精神是歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶。作為一個(gè)有著幾千年文明史的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的歷史底蘊(yùn)和燦爛的文化傳統(tǒng)。新民族精神是在傳承和繼承原有精神基礎(chǔ)上形成的，它融合了民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化精神，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。新民族精神在我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色，它凝聚著民族的智慧和力量，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神支撐。
其次，新民族精神要求我們樹立正確的價(jià)值觀。新民族精神號(hào)召我們發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和奉獻(xiàn)精神，形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。在大城市里，人們普遍追求物質(zhì)上的享受，忽視了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。而新民族精神要求我們擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。只有樹立正確的價(jià)值觀，才能更好地發(fā)展自己，成為民族精神的傳承者和弘揚(yáng)者。
再次，新民族精神要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。新時(shí)代是一個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇并存。新民族精神要求我們加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我曾參加過(guò)一次國(guó)際創(chuàng)新大賽，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗和挫折，但正是在這個(gè)過(guò)程中，我看到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。新民族精神鼓勵(lì)我們勇于實(shí)踐、不斷探索，培養(yǎng)創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。
此外，新民族精神要求我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，需要每個(gè)個(gè)體的積極付出。新民族精神在這方面給予了明確的要求，鼓勵(lì)人們尊重他人、自律自強(qiáng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。我曾參與過(guò)一次志愿服務(wù)活動(dòng)，目睹了一位老人的感激與震撼，也感受到了付出的價(jià)值與意義。新民族精神要求我們把奉獻(xiàn)精神融入到日常生活中，做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
最后，新民族精神要求我們保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中華文化。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我們有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。新民族精神要求我們弘揚(yáng)中華文明，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我曾經(jīng)去過(guò)一些歷史古跡，在那里感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力所在。新民族精神鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明。
弘揚(yáng)新民族精神是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新民族精神的內(nèi)涵與要求。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保護(hù)和傳承中華文化。只有這樣，我們才能成為新民族精神的弘揚(yáng)者和傳承者，為推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇二
愛國(guó)主義是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的重要組成部分。在偉大的民族復(fù)興過(guò)程中，我們必須弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)精神，牢牢樹立起強(qiáng)國(guó)理念和使命。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了弘揚(yáng)偉大愛國(guó)精神的意義和重要性，在這里，我想分享我的幾點(diǎn)體會(huì)和心得。
第二段：自我擔(dān)當(dāng)
作為一名中國(guó)公民，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起愛國(guó)主義的責(zé)任。我們不僅應(yīng)該珍惜美好的國(guó)家資源和生態(tài)環(huán)境，更應(yīng)該保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和權(quán)益。這需要我們從自身做起，通過(guò)自覺維護(hù)公德、志愿服務(wù)等自我教育來(lái)樹立起強(qiáng)大的愛國(guó)主義意識(shí)。
第三段：堅(jiān)定信仰
偉大的愛國(guó)精神來(lái)源于中華民族的信仰，它代表了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文明傳統(tǒng)。在現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們應(yīng)當(dāng)更加深入學(xué)習(xí)文明傳統(tǒng)、立志奮斗，從而在偉大的中國(guó)夢(mèng)中不斷為中華民族的復(fù)興和崛起而奮斗。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)
面對(duì)艱巨的復(fù)興任務(wù)，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于擰緊“螺絲釘”，讓每一個(gè)人都能在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要敢于創(chuàng)新實(shí)踐，擁抱未來(lái)，到更廣闊的世界去追尋自己的夢(mèng)想。
第五段：共享榮光
愛國(guó)主義的精神是團(tuán)結(jié)協(xié)作的，我們要共同建設(shè)和發(fā)展家園，同時(shí)也要為全人類的發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我們需要在國(guó)際合作與交流中尋找共識(shí)，建立良好的國(guó)際形象，為世界和平、人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。
結(jié)語(yǔ)：
總之，弘揚(yáng)偉大愛國(guó)精神是我們每個(gè)人的使命和責(zé)任。我們應(yīng)該相信，只要我們始終堅(jiān)持愛國(guó)主義原則，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，最終我們一定能夠建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大、美麗、自信的中國(guó)。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇三
抗擊疫情是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，每個(gè)人都逐漸意識(shí)到了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性，也體會(huì)到了堅(jiān)持與勇氣的力量。我與數(shù)以億計(jì)的人民一起面對(duì)這次疫情，親身經(jīng)歷了抗疫的艱辛與磨礪。通過(guò)這一經(jīng)歷，我深深地感受到了弘揚(yáng)抗疫偉大精神的重要性。下面我將從團(tuán)結(jié)、勇敢、責(zé)任、奉獻(xiàn)和堅(jiān)持這五個(gè)方面，分享我對(duì)抗疫偉大精神的理解和體會(huì)。
首先，團(tuán)結(jié)是我們抗疫偉大精神的核心。這次疫情來(lái)勢(shì)洶洶，但我們戰(zhàn)勝它的信心來(lái)自于團(tuán)結(jié)的力量。在全國(guó)范圍內(nèi)，人們相互幫助，互相支持，無(wú)私奉獻(xiàn)。醫(yī)護(hù)人員冒著極高的風(fēng)險(xiǎn)奮戰(zhàn)在一線，社會(huì)各界紛紛伸出援助之手。這種團(tuán)結(jié)的力量激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地相信，只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能戰(zhàn)勝困難。
其次，勇敢是我們抗疫偉大精神的基石。面對(duì)未知的病毒和突如其來(lái)的疫情，我們每個(gè)人都感到了恐懼和不安。但是，我們不能因?yàn)榭謶志屯丝s，而是要勇敢面對(duì)。勇敢不是不怕，而是敢于正視恐懼，敢于去迎接挑戰(zhàn)。正是因?yàn)槿藗冇赂业赝ι矶?，才有了我們現(xiàn)在的戰(zhàn)果。正是因?yàn)橛杏赂覠o(wú)畏的醫(yī)務(wù)工作者，我們才有了守護(hù)生命的希望。
再次，責(zé)任是我們抗疫偉大精神的引領(lǐng)。疫情來(lái)襲，人們的日常生活被打亂，一些人失去了工作，一些人受到了嚴(yán)重的身體傷害，但每個(gè)人仍舊要承擔(dān)起自己的責(zé)任。政府和社會(huì)組織也要承擔(dān)起保護(hù)人民生命安全和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，只有每個(gè)人都履行自己的責(zé)任，才能形成銅墻鐵壁，共同阻擊病毒。
此外，奉獻(xiàn)是我們抗疫偉大精神的體現(xiàn)。疫情期間，有很多人默默無(wú)聞地付出，為我們的抗疫事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。有的人主動(dòng)參與志愿活動(dòng)，為醫(yī)護(hù)人員提供援助；有的人勇敢地沖上一線，護(hù)衛(wèi)我們的健康；還有一些人用自己的力量，為受疫情影響的企業(yè)提供支持。這些個(gè)體的奉獻(xiàn)讓我們看到了人性的光輝，也讓我們明白了真正的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是獲得。
最后，堅(jiān)持是我們抗疫偉大精神的不懈追求。這次疫情對(duì)全球來(lái)說(shuō)都是個(gè)巨大的考驗(yàn)，但面對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們沒有退縮，我們堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。在防控措施最嚴(yán)格的時(shí)期，我們?cè)敢鈺呵覡奚恍┳杂?，服從安排。在疫情得到控制后，我們依然?qiáng)調(diào)防疫意識(shí)，遵守規(guī)定。正是因?yàn)槊總€(gè)人的堅(jiān)持，才有了如今的喜人成績(jī)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)、勇敢、責(zé)任、奉獻(xiàn)和堅(jiān)持是我們抗疫偉大精神的核心要素。這次疫情考驗(yàn)了每個(gè)人的勇敢與毅力，讓我們更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量。我們要珍惜這次機(jī)會(huì)，將抗疫精神傳承下去，在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大。只有將這些精神延續(xù)下去，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，真正實(shí)現(xiàn)全人類的健康與幸福。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，新民族精神也開始受到廣泛關(guān)注。作為新時(shí)代的公民，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這種具有時(shí)代精神的價(jià)值觀。在親身體驗(yàn)和參與的過(guò)程中，我深刻感受到了新民族精神的力量和魅力。
首先，我們應(yīng)該弘揚(yáng)的是奮斗精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，在這種背景下，我們必須具備與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷努力追求自己的目標(biāo)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我親眼見證了許多成功的案例，這些成功的背后都是那些不畏艱難困苦、敢于冒險(xiǎn)的人們。正是因?yàn)樗麄兏矣诔阶晕?，才能夠取得如此驕人的成就。因此，我們?yīng)該以他們?yōu)榘駱?，培養(yǎng)自己的勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，新民族精神也要求我們保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。在生活和工作中，困難和挫折時(shí)有發(fā)生，但是我們不能因此消沉或放棄。相反，對(duì)于困難和挫折，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)和面對(duì)，堅(jiān)持向前。例如，在我最近的一次考試中，我沒有取得我預(yù)期的成績(jī)，一開始我感到非常失望和沮喪。然而，當(dāng)我看到身邊有許多同學(xué)能夠從失敗中迅速恢復(fù)并取得進(jìn)步時(shí)，我也開始重新審視自己的態(tài)度。我明白了，只有積極樂(lè)觀地看待失敗，才能夠真正從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并為以后的成功做好充分準(zhǔn)備。
第三，弘揚(yáng)新民族精神也需要我們對(duì)他人保持友善和尊重。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越重要。而友善和尊重是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。通過(guò)與他人的交往，我們可以了解到不同背景的人們的價(jià)值觀和生活習(xí)慣。這樣的交流不僅有助于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，也能夠讓我們更好地理解他人和團(tuán)結(jié)他人。正如古人所言：“己所不欲勿施于人。”我們應(yīng)該始終懷著一顆善良和寬容的心對(duì)待他人，傾聽他們的聲音，為他們提供幫助。
最后，新民族精神也需要我們對(duì)于國(guó)家和社會(huì)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。作為新時(shí)代的公民，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要考慮到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。我們可以通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注與自己相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是捐款支持災(zāi)民，還是參與環(huán)保行動(dòng)，每個(gè)人都有自己的方式去幫助他人，去服務(wù)社會(huì)。
總之，新民族精神是我們這個(gè)時(shí)代的精神象征，傳承和弘揚(yáng)新民族精神是我們每個(gè)人的責(zé)任。在體驗(yàn)和實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到奮斗精神、積極樂(lè)觀的態(tài)度、友善和尊重他人以及對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)的態(tài)度是構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要要素。我將在以后的生活中，努力踐行新民族精神，成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代公民。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇五
我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。
曾記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無(wú)畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過(guò)家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦，終于制服了水患;長(zhǎng)城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰(shuí)知道一塊塊長(zhǎng)3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動(dòng)。
心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無(wú)畏精神境界。
當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國(guó)的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國(guó)，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的接班人。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇六
隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，我們社會(huì)的變革也越來(lái)越快速。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，新民族精神成為我們弘揚(yáng)中華文化、凝聚民族力量的重要途徑之一。通過(guò)對(duì)新民族精神的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了其對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)的積極意義，并在其中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，新民族精神弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。作為中華民族的子孫后代，我們肩負(fù)著傳承中華文明的重任。新民族精神讓我們重新審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，理解中華文化的底蘊(yùn)和魅力。從經(jīng)典著作中，我們學(xué)習(xí)到儒家的仁愛之道、道家的生命智慧、佛家的慈悲精神等等。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念不僅啟迪了我們的思想，也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。新民族精神的弘揚(yáng)，讓我們重新認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，不斷吸取其中的精華，延續(xù)中國(guó)文化的千年底蘊(yùn)。
其次，新民族精神激發(fā)了創(chuàng)新與進(jìn)取的精神。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新才能立足國(guó)際舞臺(tái)。新民族精神要求我們發(fā)揚(yáng)敢為人先、敢闖敢試的創(chuàng)新精神，不斷學(xué)習(xí)、探索，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。正是憑借這種進(jìn)取精神，中國(guó)已成為世界上最重要的經(jīng)濟(jì)和科技強(qiáng)國(guó)之一。同時(shí)，新民族精神引導(dǎo)我們勇于追求個(gè)人夢(mèng)想，不被困境所困擾，為自己的理想奮斗不息。只有不斷追求進(jìn)步和突破，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
第三，新民族精神培育了社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)。新民族精神要求我們?yōu)樯鐣?huì)、為他人負(fù)責(zé)。作為當(dāng)代青年，我們需要關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。無(wú)論是環(huán)境保護(hù)還是扶貧助學(xué)，我們都可以通過(guò)自己的努力，改善現(xiàn)有的不公平和不平等現(xiàn)象，為社會(huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。同時(shí)，新民族精神也要求我們有擔(dān)當(dāng)，對(duì)身邊的人給予關(guān)心和幫助，形成一個(gè)和諧、友愛的社會(huì)環(huán)境。
第四，新民族精神強(qiáng)調(diào)了文化自信和國(guó)家自強(qiáng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，我們應(yīng)該自信地對(duì)待自己的民族與文化。新民族精神教育我們要熱愛祖國(guó)，弘揚(yáng)中華文化，將個(gè)體的力量融入民族的復(fù)興進(jìn)程中。同時(shí)，新民族精神也要求我們追求國(guó)家的自強(qiáng)。只有國(guó)家的強(qiáng)大與繁榮，才能保障民族的尊嚴(yán)與利益。我們要爭(zhēng)創(chuàng)一流、追求卓越，以強(qiáng)大的國(guó)力和領(lǐng)先的科技成果贏得國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的尊重和認(rèn)可。
綜上所述，通過(guò)對(duì)新民族精神的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了其對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)的積極意義。傳承傳統(tǒng)文化、激發(fā)創(chuàng)新與進(jìn)取精神、培育社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)以及增強(qiáng)文化自信和國(guó)家自強(qiáng)，這些都是新民族精神的核心要素。唯有身體力行，將這些精神融入自己的思想和行動(dòng)中，才能更好地履行我們作為中華兒女的責(zé)任，貢獻(xiàn)力量給我們偉大的中華民族。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇七
近幾年來(lái)，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情對(duì)各個(gè)國(guó)家和民眾造成了嚴(yán)重的影響，這場(chǎng)危機(jī)無(wú)疑成為了人類面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的一次重要考驗(yàn)。然而，在這場(chǎng)疫情中，我們也看到了許多抗疫的偉大精神，以及人類團(tuán)結(jié)合作、積極應(yīng)對(duì)的意志。通過(guò)參與、親身經(jīng)歷抗疫，我深刻體會(huì)到了這種偉大精神的重要性與可貴之處。
首先，抗疫偉大精神彰顯了人類的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。在疫情的沖擊下，各國(guó)紛紛加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。密切協(xié)作、共同研發(fā)疫苗、分享，這樣的合作方式在以前幾乎是想都不敢想的。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)共同威脅時(shí)，唯有團(tuán)結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
其次，抗疫偉大精神展現(xiàn)了人們的積極樂(lè)觀態(tài)度。面對(duì)疫情的嚴(yán)重威脅，人們并沒有被恐懼所吞噬，相反，許多人積極行動(dòng)起來(lái)。醫(yī)護(hù)人員及時(shí)投入到救治工作中，科研人員加緊研究疫苗，志愿者主動(dòng)服務(wù)等等。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和樂(lè)觀精神，使我深受感動(dòng)。他們的艱辛付出和希望的種子，激勵(lì)我在困難面前保持樂(lè)觀態(tài)度，勇往直前。
再次，抗疫偉大精神體現(xiàn)了人類的堅(jiān)韌不拔。這場(chǎng)疫情給我們的日常生活帶來(lái)了諸多限制，許多人的工作和生活都受到了很大的影響。但是，在面對(duì)這種困難和不確定性時(shí)，許多人選擇了堅(jiān)守崗位，堅(jiān)持工作。他們的堅(jiān)持和不屈不撓的精神讓我深受鼓舞，也使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，才能取得勝利。
最后，抗疫偉大精神啟迪了人們的創(chuàng)新能力。疫情期間，各行各業(yè)都面臨疫情帶來(lái)的挑戰(zhàn)，但是，許多人都通過(guò)創(chuàng)新的方法來(lái)應(yīng)對(duì)。無(wú)論是迅速建設(shè)方艙醫(yī)院，還是推動(dòng)在線教育的發(fā)展，都展現(xiàn)了人們的創(chuàng)造力和智慧。這種創(chuàng)新精神不僅僅在抗疫中表現(xiàn)，更是在未來(lái)發(fā)展中具有重要意義。
綜上所述，抗疫偉大精神不僅是一種精神力量，更是一種價(jià)值觀念和生活方式。這場(chǎng)疫情給全人類上了一堂生動(dòng)的課程，也讓我深刻明白了偉大精神的意義與價(jià)值。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)弘揚(yáng)這種精神，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)正直、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，以更加積極樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度，迎接新的挑戰(zhàn)，并為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值貢獻(xiàn)一份力量。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇八
老師們、同學(xué)們：
我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的`志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇九
看到了標(biāo)題，你想到了誰(shuí)?雷鋒?岳飛?還是楊利偉?而我，卻想到了中國(guó)一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅。
魯迅目睹了清政府的腐敗，從小便立下救國(guó)志。他早年去日本學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，企圖醫(yī)治大眾的心靈，改變國(guó)民精神。1918年，他參加新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表的白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，魯迅一直站在反封建、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的前列，以筆為武器，用獨(dú)具特色的雜文同敵人和各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，是文化革命的主將。他不愧是中華民族的文化巨人。曾經(jīng)，有一首詩(shī)歌這樣寫到他：中國(guó)新文學(xué)的奠基人中華民族的脊梁他清瘦的身材深深地蘊(yùn)藏的無(wú)盡的愛恨他如椽的巨筆無(wú)情地怦擊著民族的敵人他就像黑暗中一絲微弱的光芒但照亮了一個(gè)民族的前途他無(wú)愧于追悼會(huì)上那巨大的——“民族魂”
雖然我沒有作過(guò)任何大的貢獻(xiàn)，但我懂得團(tuán)結(jié)互助，孝敬父母，就是中華民族的精神。中國(guó)歷來(lái)就有“禮儀之幫”的榮譽(yù)稱號(hào)。而我們這一代卻缺少吃苦耐勞和禮儀這方面的修養(yǎng)。在立志要報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘了，禮儀與吃苦耐勞是偉大人生的另一個(gè)起點(diǎn)，也是人生一項(xiàng)重要的必修課。不要說(shuō)“我沒有禮儀，也一樣能行”這句毫無(wú)意義的話，假如，你是這么想的話，那么，你就錯(cuò)了。人與人的溝通，首先就是由禮儀開始的。說(shuō)個(gè)實(shí)例告訴你，我本來(lái)就是一個(gè)不知道天高地厚的丫頭，很小的時(shí)候，常常沒有人愿意跟我玩，這種僵局持續(xù)了幾天。直到一天，一個(gè)跟我差不多大的女生踩了我一腳，我本來(lái)想大罵她一頓，罵到她哭為止?？墒窃谖艺f(shuō)話前一刻，她先說(shuō)了一句“對(duì)不起”，令我心里癢癢的。到那時(shí)，我才知道禮儀的重要性。
與此同時(shí)，我又想起了臺(tái)灣。那個(gè)以前與中國(guó)共度患難的臺(tái)灣，那個(gè)以前沐浴在祖國(guó)溫暖懷抱的臺(tái)灣，為何現(xiàn)在想離開母親呢?誰(shuí)也不想把你給分割出去，畢竟，你與我們的關(guān)系就像太陽(yáng)與地球那樣親密無(wú)間。你要知道，你的“任性”給人們帶來(lái)了多大的震撼!這幾個(gè)世紀(jì)，有多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)彌漫在群眾中;多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擾亂了人們的生活;多少個(gè)幸福的家庭因此而分散。所有的人民，是多么不想像這樣的悲劇繼續(xù)重演!
五千年?duì)N爛文化的歷史古國(guó)，凝聚著多少人民的付出?為了這個(gè)大家庭的延續(xù)，讓我們一起繼續(xù)付出，繼續(xù)收獲，繼續(xù)讓炎黃子孫們享受比我們更幸福、更美滿的明天。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十
進(jìn)入深秋，層林盡染。位于寧夏西吉縣將臺(tái)堡的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑高高聳立，雄偉肅穆，來(lái)此緬懷追憶的游客絡(luò)繹不絕。
橫亙?cè)趯幭墓淘芯硟?nèi)的六盤山是紅軍長(zhǎng)征翻越的最后一座大山。1935年10月，毛澤東主席率領(lǐng)紅二十五軍和紅一、二、四方面軍先后經(jīng)過(guò)六盤山地區(qū)，打垮敵人的騎兵部隊(duì)，摧毀了敵人最后一道封鎖線。長(zhǎng)征從這里走向勝利之際，毛澤東留下了一首氣吞山河的詞章《清平樂(lè)·六盤山》。
六盤山地區(qū)是集中連片特困地區(qū)，也是寧夏脫貧攻堅(jiān)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。一路走來(lái)，隨處可見“走好新的長(zhǎng)征路，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”等標(biāo)語(yǔ)，具有民族特色的嶄新民居不時(shí)映入眼簾——梯田上的玉米已經(jīng)成熟，白楊樹樹葉開始變黃，丘陵間黃綠相間，色彩斑斕，土地打理得精細(xì)而肥沃，讓人切身感受到農(nóng)戶們的生產(chǎn)生活條件不斷改善，也預(yù)示著這里的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入到了決勝階段。
推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧駛?cè)肟燔嚨馈?/p>
彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)任河村村支書楊生科在老宅子附近建了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)，與路旁幾十年的老梨樹、老核桃樹相映襯的，是嶄新明亮的二層小樓，院子中間花團(tuán)錦簇，兩棵梨樹碩果累累。指著門外的兩輛小汽車，楊生科自豪地說(shuō)：“這都是我靠養(yǎng)牛買來(lái)的。”
楊生科是村里的致富帶頭人，從上世紀(jì)80年代起就從信用社貸款300元發(fā)展肉牛養(yǎng)殖，現(xiàn)在貸款規(guī)模達(dá)到20萬(wàn)元，養(yǎng)了100頭牛，還建立了合作社。他介紹說(shuō)，在信用社貸款支持下，新建住房的村民比比皆是，村里人均年均收入達(dá)到7600元，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧?，F(xiàn)在村里還有174戶建檔立卡貧困戶，也實(shí)現(xiàn)了貸款全部覆蓋，每戶獲得2到5萬(wàn)元小額扶貧貸款，預(yù)計(jì)到明年可實(shí)現(xiàn)全部脫貧，村子還打算開一個(gè)小型的加工廠，生產(chǎn)“六盤雪花牛肉”。
任河村貧困戶獲得的財(cái)政貼息免擔(dān)保貸款，是人行銀川中支推動(dòng)多部門聯(lián)動(dòng)，探索“信用+產(chǎn)業(yè)+金融”三位一體金融精準(zhǔn)扶貧模式的成功實(shí)踐。在六盤山集中連片特困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)中，人行銀川中支會(huì)同政府部門“區(qū)、市、縣、鄉(xiāng)、村”五級(jí)聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮財(cái)政、銀行、保險(xiǎn)、擔(dān)?！敖M合拳”功效，著力“信用建設(shè)+產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)+金融支撐”三個(gè)聯(lián)動(dòng)工作點(diǎn)，推動(dòng)金融工具鏈支持扶貧開發(fā)。截至20xx年6月末，特困地區(qū)各項(xiàng)貸款余額359.41億元，同比增長(zhǎng)28.33%，高于全區(qū)平均水平17.06個(gè)百分點(diǎn)。
20xx年7月18日，在寧夏調(diào)研，認(rèn)為“固原的發(fā)展脫胎換骨，增強(qiáng)了我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心”。
固原精準(zhǔn)扶貧駛?cè)肟燔嚨?，金融的扶持和投入不可或缺，這源于改善農(nóng)村信用環(huán)境、夯實(shí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、建立完善風(fēng)險(xiǎn)緩釋機(jī)制等一系列基礎(chǔ)工作的推進(jìn)。金融精準(zhǔn)扶貧確立了與培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，聚焦發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的思路，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧時(shí)，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)、龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社和貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)體，著力提高建檔立卡貧困農(nóng)戶自我發(fā)展能力。在整個(gè)寧夏，貧困農(nóng)戶1/3以上收入來(lái)自產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，貧困縣區(qū)gdp近5年增長(zhǎng)2.4倍、財(cái)政收入增長(zhǎng)2.1倍。
為健全金融精準(zhǔn)扶貧的風(fēng)險(xiǎn)保障，人行銀川中支會(huì)同財(cái)政、扶貧等部門聯(lián)合打造了集風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、補(bǔ)償為一體的保障網(wǎng)絡(luò)，建立起區(qū)、市、縣、村四級(jí)擔(dān)保網(wǎng)絡(luò)體系，形成政策性、商業(yè)性和互助擔(dān)?！叭灰惑w”保障格局。擔(dān)保機(jī)構(gòu)以優(yōu)惠擔(dān)保費(fèi)率為貧困農(nóng)戶提供擔(dān)保，符合條件的農(nóng)戶可獲得免抵押、基準(zhǔn)利率、貼息資金的小額信用貸款;以縣為單位設(shè)立扶貧產(chǎn)業(yè)助貸資金，分3年籌集10億元，以10倍杠桿撬動(dòng)銀行貸款，累計(jì)撬動(dòng)銀行貸款5億元，受益農(nóng)戶兩萬(wàn)多戶。
人行銀川中支黨委書記、行長(zhǎng)高波告訴記者：“固原市金融扶貧已形成的模式，需要統(tǒng)一思路進(jìn)行再提煉，應(yīng)將市轄各縣的做法統(tǒng)一到‘固原模式’下，并進(jìn)一步摸清情況，用足用好扶持政策?！惫淘幸呀?jīng)涌現(xiàn)出一批致富帶頭人、能人、大戶、合作社和企業(yè)，將來(lái)還要把扶貧工作與支持“三農(nóng)”、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極探索適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的方式，真正把廣大農(nóng)戶有效地組織起來(lái)，把貧困戶的生產(chǎn)能力融入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，化零為整更好地抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。不久前，高波到寧夏六盤山集中連片特困地區(qū)的7個(gè)重點(diǎn)縣(區(qū))調(diào)研金融扶貧工作，就提出人行寧夏轄區(qū)各級(jí)行要抓好金融扶貧政策在本地的落實(shí)，圍繞擴(kuò)大扶貧信貸投放，圍繞形成可持續(xù)的扶貧信貸業(yè)務(wù)機(jī)制，做好扶貧再貸款投放、金融扶貧信息系統(tǒng)建設(shè)、金融扶貧統(tǒng)計(jì)、金融扶貧成效評(píng)估等工作，同時(shí)還要加強(qiáng)征信、支付等工作，從金融基礎(chǔ)設(shè)施上為金融扶貧助力。
瞄準(zhǔn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)巧發(fā)力。
10月中旬，時(shí)逢回族傳統(tǒng)節(jié)日，在西吉縣單家集陜義堂清真大寺聚會(huì)吃豆豆飯的村民很多。75歲的寺管會(huì)主任拜福貴告訴記者，1935年10月，毛澤東主席率中央紅軍途經(jīng)寧夏西吉縣單家集，曾與單家集清真寺的阿訇馬德海秉燭夜談，講述黨的民族宗教政策和紅軍北上抗日的主張，并尊重回族習(xí)俗，制定了“三大禁令”和“四項(xiàng)注意”。在單家集駐扎時(shí)，紅二十五軍還教會(huì)了單家集群眾制作粉條的方法，村民們把做出來(lái)的粉條稱為“紅粉”。
在固原廣大農(nóng)村，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的故事代代相傳。隆德縣楊家店76歲的龔德芳老人說(shuō)，紅軍到達(dá)六盤山腳下時(shí)食物缺乏，他的四爺和很多村民給紅軍送來(lái)了麩子、炒面和鍋盔。紅軍戰(zhàn)士們艱苦奮斗的精神也在當(dāng)?shù)卦铝烁?。時(shí)過(guò)80年，如今的楊家店已經(jīng)是小康村，通過(guò)發(fā)展苗木培育和紅色旅游，年人均純收入達(dá)5830元?！拔覀兌紖⒓恿诵罗r(nóng)保和新農(nóng)合，老有所養(yǎng)，都過(guò)上好日子了?！饼彽路祭先苏f(shuō)。
新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)，靠的就是攻堅(jiān)克難的“長(zhǎng)征精神”。為打贏金融扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，隆德縣今年開展建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村、金融機(jī)構(gòu)“四位一體”的金融扶貧工作機(jī)制。截至20xx年8月末，全縣為4110戶建檔立卡戶發(fā)放金融扶貧貸款1.76億元。在金融扶貧的大力支持下，通過(guò)“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織+產(chǎn)業(yè)+建檔立卡戶”及“致富帶頭人+產(chǎn)業(yè)+建檔立卡戶”的模式，隆德縣中藥材、草畜業(yè)、冷涼蔬菜、鄉(xiāng)村民俗等致富產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。
瞄準(zhǔn)各縣區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，“一縣一品”推動(dòng)產(chǎn)業(yè)扶貧，成為固原乃至寧夏開展扶貧工作的重要途徑。涇源縣的苜蓿多，滿山遍野都是草，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)具有優(yōu)越條件，該縣就把做大做強(qiáng)草畜產(chǎn)業(yè)作為脫貧致富的渠道之一。該縣全面整合中央和自治區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展資金和扶貧專項(xiàng)資金，建立了7000萬(wàn)元扶貧資金池和1500萬(wàn)元肉牛養(yǎng)殖貸款擔(dān)?；穑⒃谌h96個(gè)貧困村建立村級(jí)信用協(xié)會(huì)。
為了支持養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展，人行涇源縣支行主動(dòng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，把小額擔(dān)保貸款、扶貧資金、小額信用貸款和農(nóng)戶聯(lián)保貸款等納入金融支持涇源縣特色養(yǎng)殖發(fā)展政策體系，主動(dòng)探索建立建檔立卡貧困戶養(yǎng)殖貸款，由合作銀行根據(jù)信用評(píng)級(jí)結(jié)果發(fā)放貸款。除此之外，涇源縣還在寧夏率先推行了良種基礎(chǔ)母牛保險(xiǎn)試點(diǎn)工作。
涇源縣大灣鄉(xiāng)楊嶺村的馬克俊就是曾經(jīng)建檔立卡的貧困戶，在到戶扶貧資金的扶持下，蓋起了養(yǎng)殖牛棚，今年養(yǎng)了5頭牛，預(yù)計(jì)一年的收入在120xx元左右。整個(gè)楊嶺村已有130戶貧困戶得到了補(bǔ)貼資金用于養(yǎng)殖肉牛。在產(chǎn)業(yè)扶貧的思路下，整個(gè)固原紅色文化旅游、苗木、食用菌等新的增收渠道正在興起。
金融深度參與扶貧。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要金融資金的深度參與，因?yàn)橹挥性鰪?qiáng)貧困地區(qū)的造血能力，形成可持續(xù)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，才能實(shí)現(xiàn)貧困戶的永久脫貧。在金融如何深度參與扶貧中，固原市已經(jīng)開始了深入探索。
走進(jìn)位于彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)的六盤山景觀苗木示范園，只見紫葉矮櫻、五角楓、絲綿木等高中檔苗木把示范園裝點(diǎn)得格外美麗，企業(yè)集園林設(shè)計(jì)、苗木生產(chǎn)、行業(yè)培訓(xùn)于一體，產(chǎn)業(yè)鏈完整，效益良好，如何把更多的農(nóng)戶捆綁到企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中來(lái)，既是當(dāng)?shù)卣乃悸?，又是金融機(jī)構(gòu)的著力點(diǎn)。
“我們正在探索扶貧的托管模式?！比诵信黻?yáng)縣支行行長(zhǎng)楊志君告訴記者，“針對(duì)的是那些沒有勞動(dòng)能力的貧困戶，企業(yè)每托管一個(gè)貧困戶，就給企業(yè)多增加貸款5萬(wàn)元，然后企業(yè)從收益里直接給貧困戶分紅，這種托管方式比對(duì)貧困戶直接救濟(jì)更加有效。”給企業(yè)的貸款因?yàn)橛胸?cái)政貼息，且由縣擔(dān)保公司擔(dān)保，所以并沒有給企業(yè)增加負(fù)擔(dān)。據(jù)悉，示范園已經(jīng)貸款490萬(wàn)元，馬上托管200戶貧困戶，并把貸款增加到1000萬(wàn)元。那些有勞動(dòng)能力的貧困戶可以在農(nóng)閑時(shí)節(jié)來(lái)園區(qū)打工，平常園區(qū)里需要150人，學(xué)到技術(shù)后還可以自己嘗試種養(yǎng)殖，園區(qū)定期邀請(qǐng)專家來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)，并提供配套和銷售服務(wù)，為貧困戶發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)解決了后顧之憂。
涇源縣農(nóng)信聯(lián)社主任宋磊也告訴記者，今年支持建檔立卡貧困戶是該聯(lián)社的重點(diǎn)工作，全縣7669戶貧困戶已經(jīng)支持了3800多戶。有些鰥寡聾啞的貧困戶，自身無(wú)勞動(dòng)能力，則考慮采用龍頭企業(yè)或者合作社帶動(dòng)的方式，直接分紅，反哺貧困戶，或者把貧困戶的養(yǎng)殖肉牛托管給龍頭企業(yè)或者合作社。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十一
曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳印;曾幾何時(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長(zhǎng)征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋;這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān);這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國(guó)的搖籃!
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中去過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過(guò)去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”。再說(shuō)下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說(shuō)、探究、拷問(wèn)。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來(lái)解渴，軍民魚水一家人”的溫情!
信念支撐著紅軍由劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)，支撐著紅軍走向了勝利。長(zhǎng)征的勝利不是偶然的、暫時(shí)的，而是必然的、永恒的?；仡櫄v史，歷史的一幕幕不禁重現(xiàn)在眼前。官渡之戰(zhàn)中曹操運(yùn)用幾萬(wàn)之眾大破袁紹十萬(wàn)大軍;赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍不過(guò)數(shù)萬(wàn)兵將卻火燒赤壁，大破曹操八十三萬(wàn)大軍;淝水之戰(zhàn)中謝石、謝玄率八萬(wàn)之眾勇?lián)糗迗?jiān)百萬(wàn)雄師……然而這些只是憑軍事家的謀略，而且他們無(wú)法改變中國(guó)戰(zhàn)亂的歷史。唯有紅軍以數(shù)萬(wàn)之眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，心中永存信念，出奇制勝?zèng)_破了蔣介石百萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，走向長(zhǎng)征的勝利!走向中國(guó)革命的勝利!
長(zhǎng)征是一個(gè)人類超越自身極限的過(guò)程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在平和年代出身的人所難以想見的。后有追兵，前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。每一條都足以讓人恐懼、絕望。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪化、在沼澤中一步步艱難地走來(lái)，走向了光明和勝利。中華民族堅(jiān)持不懈的精神撒滿了長(zhǎng)征的每一個(gè)角落.作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
漫漫長(zhǎng)征路上，革命烈士倒下了，又有紅軍站起來(lái)，只因心中信念永存!二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，路有多長(zhǎng)，紅軍灑下的汗水就有多長(zhǎng)!巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神!他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑!可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎?他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来?，長(zhǎng)征的精神永存!
昔日中國(guó)的女排姑娘們是何等的神勇，“五連冠”不知使多少中國(guó)人為之振奮。然而在一次次的勝利之后，在郎平等一些老隊(duì)員相繼退役后，中國(guó)的女排是何處境?或許真是應(yīng)了那句老話“暢及則衰”在飽嘗了勝利和輝煌之后，中國(guó)女排開始了它從未有過(guò)的失敗。昔日的世界霸主竟在一瞬間敗下陣來(lái)。頃刻間，舉國(guó)上下焦慮萬(wàn)分，人們不禁懷疑起那支曾令他們無(wú)比自豪的強(qiáng)隊(duì)，究竟能走多遠(yuǎn)?然而就在20xx年，沉寂了20xx年的中國(guó)女排，在議論和懷疑聲中殺出了一條血路。終于又一次拿回了她們期待已久的“世界冠軍”。當(dāng)五星紅旗在雅典的奧運(yùn)會(huì)館開起時(shí)，中國(guó)的女排姑娘們含淚唱完了國(guó)歌。
歷史再一次向我們證明了：長(zhǎng)征精神將伴隨著中華兒女不斷締造輝煌。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十二
是什么樣的精神讓我們?nèi)绱司磁搴蛻褢?，在紅軍長(zhǎng)征70周年之際，讓我們回憶當(dāng)年紅軍那種寧可犧牲自我，去保全集體的精神。
時(shí)間的思緒不由得飄回到70年前，紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地，爬雪山，四渡赤水的英勇畫面，為了部隊(duì)的安全，34師師長(zhǎng)陳樹湘率領(lǐng)部隊(duì)為紅軍殿后，掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退后，他們只剩下四五百人，等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了，他們又餓著肚子，回湘西打游擊，撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓獲，敵人很高興，準(zhǔn)備去邀功，陳師長(zhǎng)把自己的腸子拉斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。
長(zhǎng)征中還有許多的紅軍戰(zhàn)士為了隊(duì)伍的安全，不惜犧牲小我，完成大我。在我眼里，紅軍能完成"歷史記錄上的第一次"長(zhǎng)征，每個(gè)戰(zhàn)士都是英雄，要是沒有長(zhǎng)征就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開放的成就。
"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"，當(dāng)念到這句格言時(shí)，我就不由自主的想到了紅軍長(zhǎng)征，我會(huì)想到一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)美德就深深熔鑄于愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。
今年是紀(jì)念長(zhǎng)征70周年的時(shí)刻，讓我不禁想起*同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)的精辟總結(jié)"長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種隊(duì)"，70年過(guò)去了，長(zhǎng)征精神依然鼓舞著我們?nèi)A夏兒女。
正是在這種精神的鼓舞下，我國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗，這是新的偉大的長(zhǎng)征，我們黨已經(jīng)形成了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和"三個(gè)代表"思想，確定了現(xiàn)階段的基本路線和一系列方針，政策，制定了發(fā)展戰(zhàn)略和宏偉藍(lán)圖。
在中國(guó)，這樣一個(gè)大國(guó)，徹底改變歷遺留下來(lái)的貧困落后的面貌是異常艱巨的任務(wù)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，不可避免的會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要我們不斷的發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，以革命先輩為榜樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓前進(jìn)，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上，不斷奪取新的勝利。
這便是我心中的長(zhǎng)征精神。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
《音樂(lè)出國(guó)留學(xué)中國(guó)人》站在中國(guó)的版圖前，我的手指一遍遍撫摸著那一條條河流，那一座座高山，我不禁發(fā)問(wèn)，我們這片古老的土地為何如此多姿，如此神奇呢？是什么使中華兒女血肉相連擰成一股牢固的繩呢？那就是民族精神，她是我們精神世界的脊梁，是歷史車輪的指南針。魯迅的一聲《吶喊》唱響了民族不屈的脊梁與骨氣?？追鄙┰狭粝碌哪谴_印，唱響了民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，弘揚(yáng)了我們的民族精神。正是這種可貴的民族精神和無(wú)數(shù)可敬的民族英雄，才使得我們中華民族昂首于世界民族之林，我們向他們致敬！
這樣的英雄還有很多很多。在汶川大地震發(fā)生時(shí)，9歲的林浩被壓在兩名同學(xué)的下面。兩個(gè)小時(shí)后，林浩開始慢慢挪動(dòng)身子向外爬。他使勁爬，使勁爬，終于爬出了廢墟。逃出來(lái)的林浩并沒有跑開，他又爬回去，把昏倒的女同學(xué)背了出來(lái)，交給校長(zhǎng)。之后，他再次爬回廢墟，把另一個(gè)男同學(xué)背出來(lái)。在這兩次爬回廢墟救同學(xué)的過(guò)程中，林浩頭部多處被砸破，左手臂嚴(yán)重拉傷。事后記者問(wèn)林浩“你好不容易才爬出廢墟，又爬回去，你不怕房屋再次倒塌嗎？”?！拔遗?，但我是班長(zhǎng)。”林浩稚氣的聲音透著堅(jiān)定。
一個(gè)剛從廢墟中帶出了一個(gè)孩子的戰(zhàn)士跪了下來(lái)大哭，“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)！我還能再救一個(gè)！”所有人都哭了，然而所有人都無(wú)計(jì)可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。當(dāng)那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個(gè)幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊(duì)所在的帳篷時(shí)，上天也泣不成聲了。
每一次，我都被他們感動(dòng)，是他們用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著民族的、偉大諾言，發(fā)揚(yáng)著民族的偉大精神！從今天起，不，就是此刻，向這些英雄致敬，安心學(xué)習(xí)，立德成才。真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。讓我以一段優(yōu)美的舞蹈獻(xiàn)給獻(xiàn)給英雄?！稙榱苏l(shuí)》我相信，我們的未來(lái)是充滿希望的，我們民族的未來(lái)是充滿希望的。
謝謝大家！
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十四
什么是祖國(guó)?祖國(guó)就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國(guó)公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國(guó)是我們大家的家。祖國(guó)在那里?祖國(guó)就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對(duì)的同學(xué)、老師、家人。祖國(guó)的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來(lái)的。
民族精神是什么?詩(shī)人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國(guó)——愛國(guó)主義。作為我們新紀(jì)元的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們熱愛祖國(guó)，那我們需要做什么呢?我認(rèn)為就是勤學(xué)和好問(wèn)，因?yàn)槲覀円鰧W(xué)問(wèn)。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們?cè)谶@里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?文明禮貌在我們身上不能丟失，那是中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的真正體現(xiàn)。
一個(gè)民族必須要有自己的精神，一所學(xué)校必須要有自己的學(xué)風(fēng)。我們學(xué)校幾年來(lái)延續(xù)下來(lái)的勤學(xué)、好問(wèn)、敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的精神和學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十五
關(guān)于今年高考作文是否會(huì)考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道，非典疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，正在改變著人們的生活方式，進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來(lái)高考作文命題方向來(lái)看，多以話題作文為主。非典是今年的社會(huì)熱點(diǎn)，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上?！本o接著又是猜測(cè)，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文?將來(lái)我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給考生閱卷與評(píng)分?”......媒體如此莫衷一是的猜測(cè)，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導(dǎo)高考考生。
筆者認(rèn)為，今年高考會(huì)不會(huì)考非典，尤其是作文會(huì)不會(huì)考非典，現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早。況且，不管高考作文是否會(huì)考非典，對(duì)于復(fù)習(xí)接近尾聲的高考考生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不論考什么，都應(yīng)該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語(yǔ)文考試說(shuō)明中，作文基礎(chǔ)等級(jí)要求是“感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí)，中心明確”。要做到這些，靠的是平時(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，冰凍三尺，非一日之寒!如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，臨時(shí)抱佛腳又怎么能行?的確，非典是現(xiàn)在的熱點(diǎn)問(wèn)題，但熱點(diǎn)年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關(guān)于規(guī)則的問(wèn)題，但是并不意味著你非寫世界杯，所以話題不取決于熱點(diǎn)。話題作文不一定是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問(wèn)題、有文化內(nèi)涵的問(wèn)題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時(shí)知識(shí)的積累，而不是“沒有把握”的“一時(shí)準(zhǔn)備”。
更可怕的是，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備，非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬(wàn)萬(wàn)，多得不計(jì)其數(shù)，尤其是對(duì)于非典的反思，更是層出不窮。按理說(shuō)，考生準(zhǔn)備起來(lái)應(yīng)該是如魚得水，但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問(wèn)題是，全國(guó)高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來(lái)，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題，考生以此準(zhǔn)備，不但在作文時(shí)束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象，有違高考選拔人才的初衷。
由此看來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關(guān)于高考作文，媒體應(yīng)該慎重行事，絕不可誤導(dǎo)考生啊!
2020弘揚(yáng)民族精神心得體會(huì)
弘揚(yáng)和傳承偉大民族精神心得體會(huì)篇十六
弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要堅(jiān)定理想信念不忘初心。接下來(lái)，本站小編跟你分享弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神。
7月18日，到寧夏回族自治區(qū)考察。從北京直飛固原，驅(qū)車70多公里到將臺(tái)堡，向紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃并參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館。參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館時(shí)，說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征創(chuàng)造了中外歷史的奇跡。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。這次專程來(lái)這里，就是緬懷先烈、不忘初心，走新的長(zhǎng)征路。今天是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征。我們這一代人要走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
有一種紀(jì)念叫繼承，有一種精神叫永恒。長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)的豐碑;長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)前，我們黨正率領(lǐng)全國(guó)各族人民致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的壯麗事業(yè)。這是一次更為艱辛漫長(zhǎng)、波瀾壯闊的新長(zhǎng)征。走好新的長(zhǎng)征路，我們必須將長(zhǎng)征精神融入心靈、鑄入血脈，以勇敢的姿態(tài)，迎接新考驗(yàn)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、奪取新勝利。
走好新的長(zhǎng)征路，必須樹立堅(jiān)定不移的理想信念。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難……”何以不怕長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻?用一位紅軍老戰(zhàn)士的話來(lái)說(shuō)，就是“革命理想大于天!”堅(jiān)定的理想信念是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在長(zhǎng)征中愈挫愈奮、戰(zhàn)勝一切困難和敵人的力量源泉。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，同樣不可能一帆風(fēng)順，前進(jìn)的路上必然會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻。越是形勢(shì)復(fù)雜、困難壓頂，越要用堅(jiān)定的理想信念砥礪精神、激昂斗志，堅(jiān)信“只要跟黨走，就會(huì)有前途”。
走好新的長(zhǎng)征路，必須具有勇往直前的英雄氣概。上有飛機(jī)轟炸，下有圍追堵截，紅軍突破湘江、四渡赤水、攻克婁山關(guān)、飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河、激戰(zhàn)臘子口，每一壯舉都驚天地、泣鬼神，靠的是什么?就是勇往直前、不怕犧牲的精氣神。當(dāng)前，深化改革到了攻城拔寨、闖關(guān)奪隘的關(guān)鍵時(shí)刻，要攻堅(jiān)克難、走向成功，絕不能沒有一股氣、一股勁。改革關(guān)頭勇者勝。只有像當(dāng)年紅軍一樣，勇往直前、百折不回，才能趟過(guò)深水區(qū)，開辟新天地。
走好新的長(zhǎng)征路，必須保持艱苦奮斗的政治本色。“苦不苦，想想紅軍兩萬(wàn)五;累不累，想想紅軍老前輩?！边@句俗語(yǔ)折射出紅軍在長(zhǎng)征中面臨的艱難困苦?？梢哉f(shuō)，紅軍長(zhǎng)征史就是一部艱苦奮斗史。艱苦奮斗，玉汝于成。走好新的長(zhǎng)征路，我們應(yīng)當(dāng)自覺地傳承好艱苦奮斗的接力棒，大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、為官不為、貪圖享樂(lè)安逸的思想，堅(jiān)決抵制不良生活方式的侵襲，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
長(zhǎng)征精神，歷久彌新;長(zhǎng)征之路，沒有終點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走，有無(wú)數(shù)的“雪山”、“草地”要過(guò)。只要我們像當(dāng)年紅軍將士那樣，忠誠(chéng)于黨，不忘初心，團(tuán)結(jié)一致，奮勇拼搏，銳意進(jìn)取，就一定能在新的長(zhǎng)征路上不斷奪取新勝利、創(chuàng)造新輝煌!
進(jìn)入深秋，層林盡染。位于寧夏西吉縣將臺(tái)堡的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑高高聳立，雄偉肅穆，來(lái)此緬懷追憶的游客絡(luò)繹不絕。
橫亙?cè)趯幭墓淘芯硟?nèi)的六盤山是紅軍長(zhǎng)征翻越的最后一座大山。1935年10月，毛澤東主席率領(lǐng)紅二十五軍和紅一、二、四方面軍先后經(jīng)過(guò)六盤山地區(qū)，打垮敵人的騎兵部隊(duì)，摧毀了敵人最后一道封鎖線。長(zhǎng)征從這里走向勝利之際，毛澤東留下了一首氣吞山河的詞章《清平樂(lè)·六盤山》。
六盤山地區(qū)是集中連片特困地區(qū)，也是寧夏脫貧攻堅(jiān)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。一路走來(lái)，隨處可見“走好新的長(zhǎng)征路，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”等標(biāo)語(yǔ)，具有民族特色的嶄新民居不時(shí)映入眼簾——梯田上的玉米已經(jīng)成熟，白楊樹樹葉開始變黃，丘陵間黃綠相間，色彩斑斕，土地打理得精細(xì)而肥沃，讓人切身感受到農(nóng)戶們的生產(chǎn)生活條件不斷改善，也預(yù)示著這里的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入到了決勝階段。
推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧駛?cè)肟燔嚨馈?/p>
彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)任河村村支書楊生科在老宅子附近建了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)，與路旁幾十年的老梨樹、老核桃樹相映襯的，是嶄新明亮的二層小樓，院子中間花團(tuán)錦簇，兩棵梨樹碩果累累。指著門外的兩輛小汽車，楊生科自豪地說(shuō)：“這都是我靠養(yǎng)牛買來(lái)的?！?/p>
楊生科是村里的致富帶頭人，從上世紀(jì)80年代起就從信用社貸款300元發(fā)展肉牛養(yǎng)殖，現(xiàn)在貸款規(guī)模達(dá)到20萬(wàn)元，養(yǎng)了100頭牛，還建立了合作社。他介紹說(shuō)，在信用社貸款支持下，新建住房的村民比比皆是，村里人均年均收入達(dá)到7600元，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧?，F(xiàn)在村里還有174戶建檔立卡貧困戶，也實(shí)現(xiàn)了貸款全部覆蓋，每戶獲得2到5萬(wàn)元小額扶貧貸款，預(yù)計(jì)到明年可實(shí)現(xiàn)全部脫貧，村子還打算開一個(gè)小型的加工廠，生產(chǎn)“六盤雪花牛肉”。
任河村貧困戶獲得的財(cái)政貼息免擔(dān)保貸款，是人行銀川中支推動(dòng)多部門聯(lián)動(dòng)，探索“信用+產(chǎn)業(yè)+金融”三位一體金融精準(zhǔn)扶貧模式的成功實(shí)踐。在六盤山集中連片特困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)中，人行銀川中支會(huì)同政府部門“區(qū)、市、縣、鄉(xiāng)、村”五級(jí)聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮財(cái)政、銀行、保險(xiǎn)、擔(dān)?！敖M合拳”功效，著力“信用建設(shè)+產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)+金融支撐”三個(gè)聯(lián)動(dòng)工作點(diǎn)，推動(dòng)金融工具鏈支持扶貧開發(fā)。截至20xx年6月末，特困地區(qū)各項(xiàng)貸款余額359.41億元，同比增長(zhǎng)28.33%，高于全區(qū)平均水平17.06個(gè)百分點(diǎn)。
20xx年7月18日，在寧夏調(diào)研，認(rèn)為“固原的發(fā)展脫胎換骨，增強(qiáng)了我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心”。
固原精準(zhǔn)扶貧駛?cè)肟燔嚨?，金融的扶持和投入不可或缺，這源于改善農(nóng)村信用環(huán)境、夯實(shí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、建立完善風(fēng)險(xiǎn)緩釋機(jī)制等一系列基礎(chǔ)工作的推進(jìn)。金融精準(zhǔn)扶貧確立了與培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，聚焦發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的思路，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧時(shí)，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)、龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社和貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)體，著力提高建檔立卡貧困農(nóng)戶自我發(fā)展能力。在整個(gè)寧夏，貧困農(nóng)戶1/3以上收入來(lái)自產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，貧困縣區(qū)gdp近5年增長(zhǎng)2.4倍、財(cái)政收入增長(zhǎng)2.1倍。
為健全金融精準(zhǔn)扶貧的風(fēng)險(xiǎn)保障，人行銀川中支會(huì)同財(cái)政、扶貧等部門聯(lián)合打造了集風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、補(bǔ)償為一體的保障網(wǎng)絡(luò)，建立起區(qū)、市、縣、村四級(jí)擔(dān)保網(wǎng)絡(luò)體系，形成政策性、商業(yè)性和互助擔(dān)?！叭灰惑w”保障格局。擔(dān)保機(jī)構(gòu)以優(yōu)惠擔(dān)保費(fèi)率為貧困農(nóng)戶提供擔(dān)保，符合條件的農(nóng)戶可獲得免抵押、基準(zhǔn)利率、貼息資金的小額信用貸款;以縣為單位設(shè)立扶貧產(chǎn)業(yè)助貸資金，分3年籌集10億元，以10倍杠桿撬動(dòng)銀行貸款，累計(jì)撬動(dòng)銀行貸款5億元，受益農(nóng)戶兩萬(wàn)多戶。
人行銀川中支黨委書記、行長(zhǎng)高波告訴記者：“固原市金融扶貧已形成的模式，需要統(tǒng)一思路進(jìn)行再提煉，應(yīng)將市轄各縣的做法統(tǒng)一到‘固原模式’下，并進(jìn)一步摸清情況，用足用好扶持政策?！惫淘幸呀?jīng)涌現(xiàn)出一批致富帶頭人、能人、大戶、合作社和企業(yè)，將來(lái)還要把扶貧工作與支持“三農(nóng)”、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極探索適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的方式，真正把廣大農(nóng)戶有效地組織起來(lái)，把貧困戶的生產(chǎn)能力融入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，化零為整更好地抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。不久前，高波到寧夏六盤山集中連片特困地區(qū)的7個(gè)重點(diǎn)縣(區(qū))調(diào)研金融扶貧工作，就提出人行寧夏轄區(qū)各級(jí)行要抓好金融扶貧政策在本地的落實(shí)，圍繞擴(kuò)大扶貧信貸投放，圍繞形成可持續(xù)的扶貧信貸業(yè)務(wù)機(jī)制，做好扶貧再貸款投放、金融扶貧信息系統(tǒng)建設(shè)、金融扶貧統(tǒng)計(jì)、金融扶貧成效評(píng)估等工作，同時(shí)還要加強(qiáng)征信、支付等工作，從金融基礎(chǔ)設(shè)施上為金融扶貧助力。
瞄準(zhǔn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)巧發(fā)力。
10月中旬，時(shí)逢回族傳統(tǒng)節(jié)日，在西吉縣單家集陜義堂清真大寺聚會(huì)吃豆豆飯的村民很多。75歲的寺管會(huì)主任拜福貴告訴記者，1935年10月，毛澤東主席率中央紅軍途經(jīng)寧夏西吉縣單家集，曾與單家集清真寺的阿訇馬德海秉燭夜談，講述黨的民族宗教政策和紅軍北上抗日的主張，并尊重回族習(xí)俗，制定了“三大禁令”和“四項(xiàng)注意”。在單家集駐扎時(shí)，紅二十五軍還教會(huì)了單家集群眾制作粉條的方法，村民們把做出來(lái)的粉條稱為“紅粉”。
在固原廣大農(nóng)村，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的故事代代相傳。隆德縣楊家店76歲的龔德芳老人說(shuō)，紅軍到達(dá)六盤山腳下時(shí)食物缺乏，他的四爺和很多村民給紅軍送來(lái)了麩子、炒面和鍋盔。紅軍戰(zhàn)士們艱苦奮斗的精神也在當(dāng)?shù)卦铝烁?。時(shí)過(guò)80年，如今的楊家店已經(jīng)是小康村，通過(guò)發(fā)展苗木培育和紅色旅游，年人均純收入達(dá)5830元?！拔覀兌紖⒓恿诵罗r(nóng)保和新農(nóng)合，老有所養(yǎng)，都過(guò)上好日子了?！饼彽路祭先苏f(shuō)。
新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)，靠的就是攻堅(jiān)克難的“長(zhǎng)征精神”。為打贏金融扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，隆德縣今年開展建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村、金融機(jī)構(gòu)“四位一體”的金融扶貧工作機(jī)制。截至20xx年8月末，全縣為4110戶建檔立卡戶發(fā)放金融扶貧貸款1.76億元。在金融扶貧的大力支持下，通過(guò)“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織+產(chǎn)業(yè)+建檔立卡戶”及“致富帶頭人+產(chǎn)業(yè)+建檔立卡戶”的模式，隆德縣中藥材、草畜業(yè)、冷涼蔬菜、鄉(xiāng)村民俗等致富產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。
瞄準(zhǔn)各縣區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，“一縣一品”推動(dòng)產(chǎn)業(yè)扶貧，成為固原乃至寧夏開展扶貧工作的重要途徑。涇源縣的苜蓿多，滿山遍野都是草，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)具有優(yōu)越條件，該縣就把做大做強(qiáng)草畜產(chǎn)業(yè)作為脫貧致富的渠道之一。該縣全面整合中央和自治區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展資金和扶貧專項(xiàng)資金，建立了7000萬(wàn)元扶貧資金池和1500萬(wàn)元肉牛養(yǎng)殖貸款擔(dān)保基金，并在全縣96個(gè)貧困村建立村級(jí)信用協(xié)會(huì)。
為了支持養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展，人行涇源縣支行主動(dòng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，把小額擔(dān)保貸款、扶貧資金、小額信用貸款和農(nóng)戶聯(lián)保貸款等納入金融支持涇源縣特色養(yǎng)殖發(fā)展政策體系，主動(dòng)探索建立建檔立卡貧困戶養(yǎng)殖貸款，由合作銀行根據(jù)信用評(píng)級(jí)結(jié)果發(fā)放貸款。除此之外，涇源縣還在寧夏率先推行了良種基礎(chǔ)母牛保險(xiǎn)試點(diǎn)工作。
涇源縣大灣鄉(xiāng)楊嶺村的馬克俊就是曾經(jīng)建檔立卡的貧困戶，在到戶扶貧資金的扶持下，蓋起了養(yǎng)殖牛棚，今年養(yǎng)了5頭牛，預(yù)計(jì)一年的收入在120xx元左右。整個(gè)楊嶺村已有130戶貧困戶得到了補(bǔ)貼資金用于養(yǎng)殖肉牛。在產(chǎn)業(yè)扶貧的思路下，整個(gè)固原紅色文化旅游、苗木、食用菌等新的增收渠道正在興起。
金融深度參與扶貧。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要金融資金的深度參與，因?yàn)橹挥性鰪?qiáng)貧困地區(qū)的造血能力，形成可持續(xù)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，才能實(shí)現(xiàn)貧困戶的永久脫貧。在金融如何深度參與扶貧中，固原市已經(jīng)開始了深入探索。
走進(jìn)位于彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)的六盤山景觀苗木示范園，只見紫葉矮櫻、五角楓、絲綿木等高中檔苗木把示范園裝點(diǎn)得格外美麗，企業(yè)集園林設(shè)計(jì)、苗木生產(chǎn)、行業(yè)培訓(xùn)于一體，產(chǎn)業(yè)鏈完整，效益良好，如何把更多的農(nóng)戶捆綁到企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中來(lái)，既是當(dāng)?shù)卣乃悸?，又是金融機(jī)構(gòu)的著力點(diǎn)。
“我們正在探索扶貧的托管模式?！比诵信黻?yáng)縣支行行長(zhǎng)楊志君告訴記者，“針對(duì)的是那些沒有勞動(dòng)能力的貧困戶，企業(yè)每托管一個(gè)貧困戶，就給企業(yè)多增加貸款5萬(wàn)元，然后企業(yè)從收益里直接給貧困戶分紅，這種托管方式比對(duì)貧困戶直接救濟(jì)更加有效?！苯o企業(yè)的貸款因?yàn)橛胸?cái)政貼息，且由縣擔(dān)保公司擔(dān)保，所以并沒有給企業(yè)增加負(fù)擔(dān)。據(jù)悉，示范園已經(jīng)貸款490萬(wàn)元，馬上托管200戶貧困戶，并把貸款增加到1000萬(wàn)元。那些有勞動(dòng)能力的貧困戶可以在農(nóng)閑時(shí)節(jié)來(lái)園區(qū)打工，平常園區(qū)里需要150人，學(xué)到技術(shù)后還可以自己嘗試種養(yǎng)殖，園區(qū)定期邀請(qǐng)專家來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)，并提供配套和銷售服務(wù)，為貧困戶發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)解決了后顧之憂。
涇源縣農(nóng)信聯(lián)社主任宋磊也告訴記者，今年支持建檔立卡貧困戶是該聯(lián)社的重點(diǎn)工作，全縣7669戶貧困戶已經(jīng)支持了3800多戶。有些鰥寡聾啞的貧困戶，自身無(wú)勞動(dòng)能力，則考慮采用龍頭企業(yè)或者合作社帶動(dòng)的方式，直接分紅，反哺貧困戶，或者把貧困戶的養(yǎng)殖肉牛托管給龍頭企業(yè)或者合作社。
毛澤東、朱德舊居位于四川寶興縣磽磧鄉(xiāng)澤根村二組，石木結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)藏族民居風(fēng)格。當(dāng)?shù)胤Q這兩棟建筑為斗底鍋莊房和迥貢鍋莊房。
1935年6月，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)這里，毛澤東、朱德分別居住這兩棟房屋。全面分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，研究翻越夾金山以及紅一、四方面軍會(huì)師后，北上抗日方案等重大決議。
當(dāng)?shù)夭孛衽f稱“夷人”。紅軍經(jīng)過(guò)時(shí)尊重民族習(xí)慣，宣傳“紅軍不拿夷家一點(diǎn)東西”“紅軍和夷人是一家人”，所以深得當(dāng)?shù)厝罕姁鄞鳌４摯冨伹f樓建筑獨(dú)具特色，被建筑專家認(rèn)為具有很高的研究?jī)r(jià)值。
筑夢(mèng)長(zhǎng)征路!踏著長(zhǎng)征的足跡，接過(guò)老兵的旗幟。信念不移，勇往直前，百折不撓，堅(jiān)持不懈。聆聽感人至深的紅軍故事，感受振奮人心的長(zhǎng)征精神。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
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