讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式,用以總結(jié)自己的閱讀成果。寫(xiě)讀后感時(shí),可以適度運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言,以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感和感染力。小編搜集了一些典型的讀后感,與大家分享,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇一
在朋友的推薦下看了這本書(shū),原因很簡(jiǎn)單,我總是在委曲求全中變得懦弱,而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽,自己卻憋成內(nèi)傷。看過(guò)之后,頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓,己所不欲勿施于人。于是,中庸的文化道德里不贊成沖突,不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅(jiān)持自己的原則,為自己的利益斗爭(zhēng),所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此,學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大,甚至叫囂。于是,自古就有了“秀才遇上兵,有理說(shuō)不清”,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“我是流氓,我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí),甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然,并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題,而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來(lái)攻擊,甚至從中獲取利益。對(duì)此,我們應(yīng)該不能一味退讓,一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候,我們不能建立對(duì)自己的一種正確的認(rèn)知,或者說(shuō)是沒(méi)有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法,希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的,甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽,讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可,從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán),即使你真的善良,你也可能憋出內(nèi)傷。
善良,不是錯(cuò),我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守,這是中華文化傳承的根,但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式,不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語(yǔ),僅是此刻的感想,我想,隨著生活的波瀾,我會(huì)感悟更多。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇二
愛(ài)默生說(shuō):“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認(rèn)同。
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》,用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則,從善的底線。如何智慧的行善,無(wú)須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解:具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ);要有“審時(shí)度勢(shì)分辨事理”的智慧;具有“針尖對(duì)麥芒”的鮮明個(gè)性;懂得拒絕,堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則,守好自己的底線,不妥協(xié),不退讓的能力;堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
然而,在每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中,善良總被無(wú)情傷。所以,慕言歌此書(shū)的出版,對(duì)于那些曾經(jīng)善良的無(wú)比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書(shū)從職場(chǎng)、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中,分析總結(jié)出種種不假思索,沒(méi)有原則和底線的善良,導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果,分析你所謂的善良背后的動(dòng)機(jī),成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議,警示善良的你:真正的善良既要容忍,又要?dú)埲蹋?/p>
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇三
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》,作者慕顏歌,本書(shū)一共分為六章,作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍,下邊是我的感悟,如果你有興趣也可以試著閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是:一個(gè)人越是善良,待人的底線應(yīng)該越高一些,這樣才能避免縱容他人,也能保護(hù)自己。你可以善良,但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪,你稍微修煉出一些鋒芒,反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色,然后滿足于眼前的茍且,如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視,如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人,那么請(qǐng)記住這一句話:你當(dāng)善良,且有力量。
本書(shū)作者告訴我們,你以為的`善良其實(shí)只是懦弱,與其明哲保身,不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”,一直努力在成全別人,卻忘記了最該成全的是自己,明明有自己的想法,卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低,不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做,一味地忍讓和取悅,那不是善良,而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的,你可以伸一把手;超出你能力范圍的,要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受,不想讓人難堪、失望,這固然是一種難得的美德,但是如果一味地順從別人,害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法,正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”,有時(shí)候,善良不能沒(méi)有鋒芒,否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類的書(shū),還是講禪修智慧的書(shū),總在提醒我們,當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí),我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)理解別人,要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”,如果你自己變得更好,那么世界就會(huì)更好。
然而,我想追問(wèn),為什么我們要一味的理解別人?如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治,又如何從心理上做到為他人著想?如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái),又如何能惦記著再去扶起別人?別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡,你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试浮2皇撬械母冻龆加谢貓?bào),也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口,她的母親攔住她說(shuō):“此路走不得,我以前走過(guò)?!彼恍?,覺(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái),自己為什么不能?于是她堅(jiān)持走上那條路,母親只好嘆息一聲,說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí),發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她,那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力,一路堅(jiān)持,終于走出來(lái)的時(shí)候,看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口,她忍不住像母親那樣喊:“那路走不得!”年輕人跟當(dāng)年的她一樣,非走不可,于是她也道一句:“一路小心。”
在人生的路上,有一條路每個(gè)人都非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇四
媽媽買(mǎi)了一套書(shū),就是所謂的“心靈雞湯”,其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū),我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧,保持沉默的人變得會(huì)過(guò)自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中,不少人做不到拒絕別人,可能是礙于面子,就是所謂的“善良”,也或許是因?yàn)橛X(jué)得事情力所能及,能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好,你無(wú)須把自己的位置擺得太低,去做自己不想做的事,勉強(qiáng)自己,一味地忍讓。那不叫善良,而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的,你愿意幫別人做事時(shí),那是好的。如果這事的確不好,你很難辦到,那就必須鼓起勇氣,拒絕他。
“聰明是一種天賦,善良是一種選擇?!鄙畈⒉皇怯脕?lái)妥協(xié)的`,日子也不是用來(lái)將就的,不能讓他人一味地去觸碰你的底線,踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍,善良不是委屈自己,成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇五
那是前年一個(gè)寒冷的冬天,當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁,一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買(mǎi)點(diǎn)貓糧,還把它帶回去收養(yǎng),據(jù)說(shuō)她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習(xí),去辦事途中找不到地方,當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒(méi)電可以查地圖,就問(wèn)路人了,當(dāng)時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方,還給我?guī)Я艘恍《温?,看著我離開(kāi)才走的,當(dāng)時(shí)就對(duì)這里充滿好感,生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事,剛好那個(gè)號(hào)是特別難拿的,盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊(duì)還是沒(méi)拿到,就在準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我,當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺(jué),感謝你陌生人。
這些人,感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己,即使他們不知道在照亮自己的同時(shí),其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善,是人性中所蘊(yùn)藏的.一種最柔軟,卻也是最有力量的情懷,所謂人生百態(tài),無(wú)非就是用很多個(gè)善,去對(duì)抗那些故意為之的惡,用很多個(gè)美好,去對(duì)抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀,如果可以,更希望所有人可以聰明的善良,可以擁有善心,前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害,因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩?huì)被認(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn):聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái),而選擇則頗為不易,如果一不小心,你可能被天賦所誘惑,這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
人為什么要善良?也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意,不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下,辜負(fù)這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易,愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話:這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演,而我卻依然遇到這么多美好,如果不能保持善良,我怕我會(huì)辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇六
雖為雞湯,但喝的挺痛快,喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無(wú)原則,你應(yīng)該有心胸,但也要守住底線不去指望別人,溫柔而堅(jiān)韌地過(guò)自己的生活,這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的,要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思可以為別人著想,但要為自己而活你可以不成功,但你不能不成長(zhǎng)建立個(gè)人的邊界,確立自己的原則,敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。
以后要如何?寬容大度,不去計(jì)較小事,但對(duì)于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié);在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法,不受別人眼中自己的影響,為自己而活;善待他人,始終保持一顆向善的心。
成長(zhǎng)不止,善良依舊!
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇七
人總要被社會(huì)污染的,不再會(huì)純粹了,人生路漫漫,坎坷何其多,且行且珍惜。
很久之后,才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情,經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大,經(jīng)歷的事情越多;會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō),付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō),我是認(rèn)同的。我不太確定,你是否接受我的付出;所以我需要你給我某種暗示(一個(gè)微笑,一句感謝……),讓我知道你是接受的,是認(rèn)同的,那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子;善本身來(lái)說(shuō),是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間,碰撞的過(guò)程中,發(fā)生了一些變質(zhì),然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人,可能在你輸出某句話的時(shí)候,我就會(huì)想象得到,你應(yīng)該是什么的表情,然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友,你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變,你也未變;只是時(shí)間太久,距離太遠(yuǎn)。是熟悉的,是陌生的。是近的,亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候,善言,善行也就滋生出了別樣的味道。
善的'開(kāi)始與結(jié)束,都是互相的。我予你的善,是你所求的,也是我樂(lè)于的;你予我的,是因我予,依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇八
推薦:最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》,這本由慕顏歌所寫(xiě)的心靈雞湯,當(dāng)初拜讀是被書(shū)名吸引,讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個(gè)既不相關(guān)又毫無(wú)聯(lián)系的詞或者個(gè)性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書(shū)中教會(huì)那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人,懂得也可以有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有能力、過(guò)自己想要的生活。
其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)也很難開(kāi)口拒絕別人?;蛟S是因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人,也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書(shū)中說(shuō)道,你無(wú)須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做,一味地忍讓和取悅,那不是善良,而是懦弱。所以,在你能力范圍之內(nèi)的,你可以伸一把手;超出你能力范圍的,要果斷拒絕。
貝佐斯說(shuō)過(guò):“聰明是一種天賦,善良是一種選擇”。生活不是用來(lái)妥協(xié)的,日子不是用來(lái)將就的,不要再讓別人踐踏你的底線,善良是把雙刃劍,善良是美德可不是委屈自己,成全別人的借口,愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線和原則!
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇九
優(yōu)秀作文推薦!人總要被社會(huì)污染的,不再會(huì)純粹了,人生路漫漫,坎坷何其多,且行且珍惜。
很久之后,才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情,經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大,經(jīng)歷的事情越多;會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō),付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō),我是認(rèn)同的。我不太確定,你是否接受我的付出;所以我需要你給我某種暗示(一個(gè)微笑,一句感謝……),讓我知道你是接受的,是認(rèn)同的,那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子;善本身來(lái)說(shuō),是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間,碰撞的過(guò)程中,發(fā)生了一些變質(zhì),然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人,可能在你輸出某句話的時(shí)候,我就會(huì)想象得到,你應(yīng)該是什么的表情,然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友,你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變,你也未變;只是時(shí)間太久,距離太遠(yuǎn)。是熟悉的,是陌生的。是近的,亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候,善言,善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開(kāi)始與結(jié)束,都是互相的。我予你的善,是你所求的,也是我樂(lè)于的;你予我的,是因我予,依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十
“就著善良這盤(pán)小菜,飲一壺人生苦酒”
這本書(shū)作者觀點(diǎn)很明確,處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書(shū)很有感觸,善良是一個(gè)字面上的是非題,要么善良要么不善良:以改革開(kāi)放為時(shí)間點(diǎn),以前的人總體來(lái)說(shuō)是善良或者用純樸更貼切,正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣,所以當(dāng)善良引發(fā)爭(zhēng)議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊;后時(shí)代的人,隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化,逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài),善良反倒成了貶義詞,路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在,善良很容易被道德裹挾,公交不讓座就是不懂事,要遭受道德的譴責(zé);路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說(shuō)沒(méi)人性,但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎?段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫(xiě)的借錢(qián)困惑:借,怎么要?不借,怎么開(kāi)口?借,自己怎么生活?不借,以后自己遇到困難怎么辦?其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題,我非常同意作者的意見(jiàn),量力而行,別委屈自己。
關(guān)于工作、生活,親情、友情中的善良,作者的.觀點(diǎn)還是很犀利的,但生活就是這樣殘酷,你辦了違心的善良,就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福,因?yàn)槿诵母舳瞧ぃ坏膊荒芤话糇哟蛩?,還要因勢(shì)利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書(shū),要有一定的鑒別能力,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十一
這個(gè)世界,你若好到毫無(wú)保留,就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對(duì)一個(gè)人好,知道的說(shuō)你人好,不知道的說(shuō)你好欺負(fù)。對(duì)別人最好的那個(gè)人,往往是最好被欺負(fù)的人。善良從來(lái)不是懦弱,不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū),名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善,而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事,然后將其定義為“我這是對(duì)你好”“我這是在幫助你”,在心理學(xué)上,這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣,我們也容易被越俎代庖,無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請(qǐng)求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候,這種關(guān)心并不是我們需要的,這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說(shuō):“幸運(yùn)的人,一生都被童年治愈,不幸的人,一生都在治愈童年?!焙芏鄤?chuàng)傷,尤其是長(zhǎng)期性的創(chuàng)傷是無(wú)法痊愈的。長(zhǎng)期的折磨會(huì)使大鬧神經(jīng)元改變,長(zhǎng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限,所以弗洛伊德才一度強(qiáng)調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了,回到家被暴打了一頓,原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂,那么,讓他努力去改變環(huán)境,就成了一件不可能的事。即使改變的.機(jī)會(huì)近在咫尺,也會(huì)視若無(wú)睹,因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),被欺凌固然很痛苦,但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比,兩害相權(quán)取其輕,他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦,忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此,指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”,主動(dòng)嘗試什么,無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度,如果我們完全沒(méi)有脾氣,只會(huì)讓別人更加欺負(fù)我們,在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平,那么在這樣的情況之下,即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害,那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活,創(chuàng)造更好的明天。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十二
關(guān)鍵重點(diǎn)摘綠:
尊重自己的感受不需要理由,不應(yīng)該讓善良這個(gè)特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人",先把自己不能接受的說(shuō)清楚,先把界線畫(huà)明。人性複雜,黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己,世界就怎麼定義你。不要害怕改變,你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你,沒(méi)人能打擊你自己,如果你因?yàn)槟橙丝隙ɑ虿豢隙愣鴽Q定去做一件事情,那一定是你不夠熱愛(ài)。
寬容,不要縱容。不要過(guò)別人嘴上的人生,不要給自己"我是為了..."這種解釋??梢詾閯e人著想,但是要為自己而活,靜心低頭地才是成熟的智慧。
結(jié)論:先己后人,想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼,才能去發(fā)揮善良的能力。
自?。号c其說(shuō)是討論善良這就事情,更像是討論人生觀念與個(gè)性形成的一個(gè)狀況。有些人是喜歡通過(guò)照顧別人感受來(lái)確定自己存在感的,或是喜歡通過(guò)經(jīng)由別人的認(rèn)可確認(rèn)自己做正確的事情。但是這樣的想法,很容易因?yàn)殄e(cuò)誤的對(duì)象,或是錯(cuò)誤的回應(yīng)方式,導(dǎo)致全盤(pán)皆錯(cuò)的局面。只有自己,能夠回答自己的問(wèn)題,只有自己,能給自己指明真正的道路。我認(rèn)為自己是個(gè)善良的人,也是個(gè)有鋒芒的.人,古人說(shuō)外圓內(nèi)方,字字精準(zhǔn)到位,對(duì)外必須圓融圓滑不得罪,但在內(nèi)心又有自己的原則和底線,對(duì)自己有清楚的認(rèn)知和了解,不做無(wú)謂的承諾,不做濫情的付出,才是真君子。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十三
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長(zhǎng),更加獨(dú)立,不對(duì)他人抱有太高期望,對(duì)自己的期望更高一點(diǎn)。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處,和人相愛(ài)。
己所不欲勿施于人,己所欲更要勿施于人,不要將自己的'想法強(qiáng)加給別人,那不一定是他想要的,也不是所謂的為她好。
誤會(huì)和不被理解是常態(tài),不要逼別人懂自己,也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時(shí),無(wú)論別人怎么潑冷水,堅(jiān)定內(nèi)心做自己。死在自己的夢(mèng)里而不是別人的嘴里。
在當(dāng)下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情,讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅,讓現(xiàn)在的每一天,都以自己喜愛(ài)的方式度過(guò)。
更愿意做一個(gè)像石灰一樣的人,別人越潑冷水,人生越沸騰。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十四
貌似是前年,看到這句話的時(shí)候觸動(dòng)了內(nèi)心深處的許多故事,只是那時(shí)的這句話后面還有半句,你的善良必須有點(diǎn)鋒芒,不然就等于零。愛(ài)默生的《愛(ài)默生隨筆》。后來(lái),知道有同名的書(shū)籍出版一直想去書(shū)店帶回來(lái)卻因?yàn)槿ツ臧l(fā)生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)個(gè)呆…遇到這本書(shū)可以說(shuō)是必然,也可以說(shuō)是偶然。之所以說(shuō)必然是因?yàn)?,知道自己看到這個(gè)書(shū)名必然會(huì)翻開(kāi)這本書(shū),只是能不能遇到這本書(shū)就是偶然了,如果不是這次偶然去書(shū)城逛了逛,大抵會(huì)忘了自己初始看到這本書(shū)出版的悸動(dòng)。
或許善良從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事情,所以有那么多人不自覺(jué)做了壞人,所以才需要有點(diǎn)鋒芒,才有“勿忘初心,方能始終”,因?yàn)樯屏歼@項(xiàng)需要本錢(qián)的選擇從開(kāi)始就比其他事情都不容易,畢竟“初心易得,始終難守”,赤誠(chéng)之心少之又少?!澳愕纳屏急仨氂悬c(diǎn)鋒芒”包括作為書(shū)名的這句話在內(nèi),接觸文中很多句子遠(yuǎn)比這本書(shū)來(lái)得早了些。一如作者文中所述“在這本小書(shū)里我想說(shuō)的,雖然全是老道理,但于你,也許都是新問(wèn)題。如果你看過(guò)幾篇后,覺(jué)得這里面有自己的影子,也不足為奇”,但這也是讀過(guò)之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)的熟悉感,在沒(méi)有翻開(kāi)之前又怎能憑著他人的“結(jié)論”來(lái)定義你遇見(jiàn)這本書(shū)的可能?當(dāng)然這些都是后話了。也曾依著遇見(jiàn)它們的契機(jī)多多少少走出心里死角,稍稍跳脫出來(lái)回望,往往困住自己的不是旁人,而是自己的固執(zhí)和倔強(qiáng)。
前幾年,很在意旁人的看法,總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個(gè)“缺點(diǎn)”上,并盡可能地去改變,所以那段時(shí)間活得很不自信,像之前會(huì)常常用星座說(shuō)打趣逃避選擇,只因每回思考會(huì)衡量許久也做不出一個(gè)決定。近兩年慢慢找到方法緩和,遇到的事情基本當(dāng)下可以處理的,就不會(huì)拖著或者依賴別人,有時(shí)候累了,就耍賴讓朋友決定,心情反而開(kāi)心許多,不刻意回避了,反而不害怕被講有選擇恐懼癥。另一個(gè),是不會(huì)拒絕。在朋友看來(lái)這是個(gè)不算問(wèn)題的問(wèn)題,只是后來(lái)也有人很認(rèn)真地跟我聊了許久,單單就這一個(gè)問(wèn)題。講真,自己是覺(jué)得并不太好,而且最主要的是后來(lái)一度讓自己很累。某次,忘了跟誰(shuí)聊天的時(shí)候,被一句話敲動(dòng):“一生非常短暫,不值得做一個(gè)壞人但也不用時(shí)時(shí)做個(gè)好人,盡量隨心隨性不糾結(jié)。”當(dāng)時(shí)的感覺(jué)直到現(xiàn)在再想起依然清晰。小時(shí)候,沒(méi)有那么多的在意,也不在乎自己的優(yōu)缺點(diǎn),甚至從沒(méi)想過(guò)這些問(wèn)題,不知道何時(shí)丟了那樣的率直,現(xiàn)在更多的是想回歸這樣的秉性。
偶然聽(tīng)到鯨魚(yú)哥哥的一段話:“小孩子一睡著,你就會(huì)覺(jué)得特別特別的可愛(ài),你看那個(gè)眼睫毛那么長(zhǎng)、皮膚那么好,他睡在你旁邊就很可愛(ài),我也想餓了就哭、困了就睡,好幸福??!我小時(shí)候有人問(wèn)我長(zhǎng)大了想干什么,我一直都不知道,但是現(xiàn)在,我長(zhǎng)大想當(dāng)個(gè)寶寶,多開(kāi)心?!碑?dāng)時(shí)就覺(jué)得些許難過(guò),什么時(shí)候開(kāi)始長(zhǎng)大變成了一件很沉重的事情?明明本該是讓人期待的。長(zhǎng)大,印象中不應(yīng)當(dāng)是讓人難過(guò)的事情;長(zhǎng)大,是充滿期待的,畢竟可以讓自己的想法成真,可以保護(hù)想保護(hù)的人,講自己想講的話,為何要讓自己那么難過(guò)?常常看到想回過(guò)去的念頭在萌發(fā),卻忘了真正能改變的是當(dāng)下和未來(lái)。以為能掌控的是過(guò)去,看不清的是當(dāng)下,會(huì)忽略的是將來(lái),以為發(fā)生過(guò)的事情被自己感知就能被掌握,殊不知過(guò)去了的就已經(jīng)被框裱起來(lái),那個(gè)時(shí)刻再也回不去了。
寫(xiě)到這兒,我才真正開(kāi)始這本書(shū)的閱讀。生活本沒(méi)那么多理論可說(shuō),一度將能把生活中的點(diǎn)滴化為文字的人作為喜愛(ài)的對(duì)象,至今也是如此。那句“你以為的善良,其實(shí)只是懦弱”無(wú)疑精準(zhǔn)描述了高中時(shí)候的自己,文中對(duì)季小堂的描述:“他無(wú)疑是喜歡通過(guò)照顧別人的感受來(lái)確定自己存在感的那類人,所以往往既不好意思拒絕別人,又很害怕被別人拒絕?!币沧屛颐靼?,那時(shí)候的自己不懂拒絕別人其實(shí)更希望的是別人也會(huì)如此待我,只是事實(shí)是旁人活得比我明白些,哪怕他們并不知道這樣做的原因是什么。那位對(duì)安靜有著變態(tài)需求的女孩兒,文中描述的那句“別人都在懷念童年時(shí),她卻慶幸自己終于長(zhǎng)大了”,讓我內(nèi)心為之前自己想回到小時(shí)候的念頭感到一絲絲幸福,或許只有童年快樂(lè)的人才會(huì)有這樣的想法,卻也為如今不安的當(dāng)下而感到無(wú)奈,是自己的能力還不足以支撐自己的.任性,這也曾讓我被安全感這三個(gè)字所困擾。是的,安全感,曾困擾我多時(shí),也曾一度在他人身上尋找。后來(lái)發(fā)現(xiàn),這僅僅是自己對(duì)未來(lái)地?zé)o力感,無(wú)關(guān)他人。安全感自始就是自己給自己的。對(duì)于父母親于我的教育,既希望他們能多給些引導(dǎo)又希望他們可以放手讓我去闖,這矛盾大抵是打小住宿大學(xué)卻又直接去了外省的緣故吧。
提到安全感,最多出現(xiàn)這個(gè)詞的地方大概是“我們分手吧,跟你在一起沒(méi)有安全感”,而不會(huì)是將之作為某件事情出問(wèn)題的緣由。不可否認(rèn),我是個(gè)極其沒(méi)有安全感的人,我也曾試圖尋找根源,找到的無(wú)非是從小住宿、周六寄住在老師那兒、時(shí)常搬家等等這些瑣事,因?yàn)樾r(shí)候的事情大多不記得了,估計(jì)也是千篇一律的規(guī)律生活。找到的這些并不能被稱為起因的種種并沒(méi)有對(duì)我產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的作用,倒是明白了自己為什么很討厭條條框框,大概是小時(shí)候被約束的多了。在這段時(shí)間里就像是一個(gè)處于潛伏期的病人走走停停,如果不觸發(fā)便完全看不出來(lái)我是個(gè)沒(méi)有安全感的人,也隨之遇到了那個(gè)引發(fā)這場(chǎng)病毒性感冒的事和人,掙扎、痛苦著自我救贖。喜歡,本來(lái)就是一件很獨(dú)的事情,很久之后才懂得。
讀到這兒,停了停,不知不覺(jué)又發(fā)呆了。讀了近一半,想到朋友對(duì)我講的一句話,或許不是在對(duì)我說(shuō),而是自我感嘆:“我是不是也該看些雞湯文?”我沒(méi)有回答,在那一刻出現(xiàn)在腦海的是自己因?yàn)橹皩?duì)于成功類自傳書(shū)籍的些許偏見(jiàn)曾一度排斥這類書(shū),因?yàn)橛X(jué)得成功是不能復(fù)制的而能書(shū)寫(xiě)下來(lái)的必定不是成功的秘訣,所以很長(zhǎng)一段時(shí)間都以這樣的主觀意識(shí)選擇不去看爸媽放在床頭并極力推薦給我的自傳類書(shū)籍,直到現(xiàn)在也只是將它們置于書(shū)架上嶄新如初。在某次聽(tīng)講座時(shí),有位學(xué)者講了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)枯燥乏味的內(nèi)容,而那整整三個(gè)小時(shí),我只聽(tīng)到了對(duì)于這堂講座來(lái)說(shuō)或許是最無(wú)關(guān)緊要的一句話:“是的,成功是無(wú)可復(fù)制的,在這個(gè)信息時(shí)代,你的優(yōu)勢(shì)便是信息相對(duì)超前和廣泛,如果你在讀取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的發(fā)展,而這也只不過(guò)是耗費(fèi)你少量的金錢(qián)和時(shí)間,何樂(lè)而不為呢?遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约旱拈]塞而拒之千里之外?!边@三個(gè)小時(shí),我不知道身邊的人收獲到了什么,我收到的是一份勇氣,給自己多一種選擇的可能和機(jī)會(huì),也是從那時(shí)候開(kāi)始,我會(huì)主動(dòng)走向想認(rèn)識(shí)的人、想做的事,而這些并不需要什么原因。只是終究沒(méi)翻開(kāi)當(dāng)初的那本書(shū),不可否認(rèn)我曾在書(shū)架前猶豫過(guò)。我就是這么倔的一個(gè)人,講這個(gè)故事也不是為了勸誰(shuí)改變,畢竟我也并沒(méi)改,是想說(shuō)如果可以多看多聽(tīng)再作選擇,哪怕最終還是堅(jiān)持自己最初的選擇,那也會(huì)少一些遺憾,多一份思量。而對(duì)于朋友的那個(gè)問(wèn)題,我回復(fù)了:可以試試。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》這本書(shū)或許在看到書(shū)名時(shí)給人的感覺(jué)更多的是一本雞湯文,但讀到現(xiàn)在給我的感覺(jué)更多的是有一個(gè)空間,有一份契機(jī)讓自己去思考一些事情,一些在這個(gè)節(jié)奏很快的社會(huì)生活中并沒(méi)有機(jī)會(huì)去思考的事情。某些時(shí)候暫時(shí)的停下腳步并不會(huì)拖慢進(jìn)度,而是為了找準(zhǔn)方向從新出發(fā),或許會(huì)事半功倍。手機(jī)突然傳來(lái)許嵩的如約而至,那簡(jiǎn)單的旋律,中毒的副歌,讓人不自覺(jué)地跟著哼唱,將后臺(tái)轉(zhuǎn)至播放的app設(shè)成單曲循環(huán),我想,接下來(lái)這半本書(shū)大概就用這首歌作為背景音樂(lè)了。過(guò)去的過(guò)去,活得很獨(dú),曾不在乎旁人眼中的我是什么樣子的,也曾故意與他人口中的自己背道而馳,現(xiàn)在想來(lái)這可能是太過(guò)在乎的表現(xiàn),因?yàn)橛星榫w、有關(guān)注,才會(huì)如此刻意。只是,活在這個(gè)世界中,不可能一輩子不與人打交道。那么就不能只關(guān)注自己,還要了解與自己相關(guān)的人、事、物,因?yàn)槊總€(gè)人的世界都不一樣,所以,自己看到的世界與他們的自然也是不一樣,故而,不用太在意,也不能完全不了解?!氨3肿约旱男∈澜?,隱匿再三千繁華中,不隨波逐流,卻可以相對(duì)獨(dú)立?!边@是我對(duì)大喬某個(gè)問(wèn)題的回復(fù),也是我在為之努力的當(dāng)下。至于其他的,得知我幸,失之我命。
本來(lái)寫(xiě)到這兒就已經(jīng)是要結(jié)束了的,聽(tīng)著手機(jī)里正循環(huán)著的張懸的關(guān)于我愛(ài)你還是想多寫(xiě)兩句。作者將這首歌放在最后一章才提及自己在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候曾一遍遍循環(huán)播放,或許只是想寫(xiě)給自己,遵循著“原湯化原食”的初衷點(diǎn)開(kāi)這首歌想就著看完最后一章,誰(shuí)曾想張懸的嗓音竟是為我的閱讀產(chǎn)生了障礙,不得已又關(guān)掉,這是第一次聽(tīng)這首歌。后來(lái)寫(xiě)了些自己關(guān)于這本書(shū)的感想,取著自己很靜的一段空閑,時(shí)不時(shí)發(fā)個(gè)呆,再翻看幾章節(jié),當(dāng)自己沉淀下來(lái)之后,又想起了這首歌,想著在回到第一張作標(biāo)記的同時(shí)點(diǎn)開(kāi)這首歌,那時(shí)可能是臨近破曉只記得自己點(diǎn)開(kāi)了這首歌還沒(méi)來(lái)得及回去作標(biāo)記就睡過(guò)去了,這是第二次點(diǎn)開(kāi)這首歌,還是沒(méi)有聽(tīng)完。再著就是這一次,主動(dòng)點(diǎn)開(kāi)了這首歌設(shè)置了單循,寫(xiě)下了上面這些內(nèi)容,望著窗外,難以言喻的平靜,就這樣讓思緒又遠(yuǎn)去。不知道你會(huì)不會(huì)有這樣的感覺(jué),時(shí)常在做某件事情時(shí)單循的歌曲,往往能聽(tīng)到的那一兩句會(huì)異常清晰,就如這首歌中的“我擁有的都是僥幸我失去的都是人生”。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十五
1.放棄對(duì)親密關(guān)系的過(guò)度在乎,學(xué)會(huì)在自己的身上尋求支撐和肯定,哪怕遭到他人的反對(duì)和指責(zé)。
2.要時(shí)刻提醒自己慣性思維的缺點(diǎn),隨時(shí)跳出自我,反省自己的言行,別因?yàn)槎虝旱母惺芫婉R上肯定或否定什么。
3.你要明白,優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺(jué)中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會(huì)和不被理解是常態(tài),不要逼別人懂自己,也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當(dāng)然,殘酷才是青春,吃苦才是人生。
6.當(dāng)你坦然接受一切,客觀認(rèn)知一切的時(shí)候,請(qǐng)重視承諾,且學(xué)會(huì)拒絕別人。
7.守護(hù)好你的親密距離,不要越俎代庖,別人的選擇與你無(wú)關(guān),人都有犯錯(cuò)或痛苦的權(quán)利,你我他都一樣,告訴自己在乎的人和在乎自己的人:不需要我時(shí),不打擾;需要我時(shí),我永遠(yuǎn)都在。
8.自己想做的事,只能自己做,不可以絲毫假手于人,當(dāng)然,你若想知道“失望”和“絕望”兩個(gè)詞是怎么寫(xiě)的,可以這么干。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十六
雖然是講道理,但是讀起來(lái)還是有些難以下咽,大致翻了翻,有些情緒涌上來(lái),說(shuō)說(shuō)我自己吧,小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)殚L(zhǎng)的瘦瘦小小又愛(ài)哭,經(jīng)常被同學(xué)使喚跑腿去小賣部給他們買(mǎi)零食,后來(lái)才覺(jué)得這是別人欺負(fù)我。高中到了性格最倔強(qiáng)的時(shí)候,因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷,養(yǎng)成一種性格,從來(lái)不麻煩別人,什么事都是自己死扛,別人請(qǐng)求的事也無(wú)法拒絕,盡力去做。也不是說(shuō)討好,我?guī)椭鷦e人是希望在我或者別人需要幫助的時(shí)候也有人能幫一把。因?yàn)榘职钟肋h(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的諾言,我明白了別人的諾言不能輕易相信,不能依賴別人,想要什么自己去做。經(jīng)常幫助別人會(huì)讓別人覺(jué)得理所當(dāng)然,有一天你不做了就會(huì)被指責(zé),高中的時(shí)候天天幫全寢室的室友接水,有一次因?yàn)橛惺虑榈R了沒(méi)有給一個(gè)室友接上就停水了,她回來(lái)責(zé)問(wèn)我為什么沒(méi)給她接,我那一刻感到絕望和難過(guò),這就是濫用的幫助吧。我?guī)退齻兡敲炊?,我開(kāi)了一次口請(qǐng)求幫助就被拒絕了,感覺(jué)心里拔涼拔涼的,更加堅(jiān)信做人要靠自己。再后來(lái),到了大學(xué),無(wú)論室友說(shuō)話多么難聽(tīng)多么傷人,怎樣攻擊我,我都因?yàn)榇蠹叶际鞘矣烟ь^不見(jiàn)低頭見(jiàn)而忍著,然而她們并沒(méi)有意識(shí)到并且變本加厲,后來(lái)我才明白這是我好脾氣沒(méi)原則沒(méi)底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態(tài)度為別人活著,現(xiàn)在明白了要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),我有自己的路要走,我有自己的人生啊,我要為自己而活。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十七
都說(shuō)宰相肚里能撐船,海闊天空,大事化小,小事化了……于是乎,生活里就出現(xiàn)了越來(lái)越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護(hù)下,我們?cè)诟改傅南ば闹笇?dǎo)下咿咿呀呀,學(xué)會(huì)走路說(shuō)話,讓我們享受教育,告訴我們做人的道理,規(guī)勸我們避開(kāi)彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨,盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求,父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長(zhǎng),我們有了自己的一套價(jià)值觀和信念體系,不再是那個(gè)懵懂的孩子了。這時(shí),我們和父母就會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的分歧,明明自己心里有一萬(wàn)個(gè)主見(jiàn),但是為了被標(biāo)榜的“孝順,善良”放棄自己想要的生活,去迎合父母的安排和意見(jiàn)。
在愛(ài)情里,縱使對(duì)方做了無(wú)法忍受的錯(cuò)誤,我們也會(huì)竭力說(shuō)服自己讓自己保持善良,當(dāng)做什么也沒(méi)發(fā)生。直至事態(tài)嚴(yán)重,才做出該有的選擇。
在工作上,為了讓自己不被邊緣化,為了讓老板更加喜歡自己,不希望自己被漠視。于是,老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤(pán)接受,只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良,得到更多的存在感和價(jià)值感罷了。結(jié)果,得來(lái)的只是更多的漠視。
堅(jiān)持做善良的事,但是也不要忘了善良中也要?jiǎng)側(cè)岵?jì),量力而行,盡力而為。
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