幸福心理學心得（模板19篇）

通過總結(jié)，我們能夠洞察自身的優(yōu)點與不足，不斷完善自我。注意語言的簡潔明了，用簡潔的語句表達復雜的內(nèi)容，讓讀者易于理解。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠為您的寫作提供一些新的思路和方法。

幸福心理學心得篇一

通過大學幸福人生心理學學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念，談談心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的大學幸福人生心理學學習心得感想，歡迎大家閱讀。

作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”由此，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。

我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。

首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!

其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的。現(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。

再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。

最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。

總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。

良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。

9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣。”接著，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。

注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。

之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。

今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。

實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。

本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。

著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。

八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏。”即使結(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。

劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。

發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。

然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。

歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

幸福心理學心得篇二

良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。

9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！苯又?，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。

注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。

之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。

今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。

實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。

本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。

幸福心理學心得篇三

心得體會。

播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。

1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西?”這位科學家很平靜的說：“是在幼兒園?！庇浾哂謫枺骸霸谟變簣@里學到了什么呢?”“學到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！边@位科學家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習慣對人一生具有決定性的意義?？鬃诱f：“少成若天性，習慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習慣的關鍵時期，對于孩子的生活、學習乃至事業(yè)上的成功都至關重要。事實上，習慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。

那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣、糾正孩子的壞習慣呢?《成就孩子一生好習慣》這本書全面、準確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習慣是人生之基，習慣如何常?？梢詻Q定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學家，但是我們至少應該去學習和了解關于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔起最基本也是最重要的責任——培養(yǎng)孩子的良好習慣。

我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。我想應該從一下幾個方面來做：

一、生活習慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習慣。

二、文明禮貌的好習慣：禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學習使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。

三、道德習慣至關重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結(jié)友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。

四、學習習慣成就快樂學習：良好的學習習慣對幼兒的學習興趣與學習成績有很大的影響。學習好的孩子學習習慣都比較好，而學習不好的孩子多數(shù)并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學習習慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學習任務，學習專心認真，經(jīng)常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。

五、愛勞動的好習慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。

作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！庇纱耍訄远藢W習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。

我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。

首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!

其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。

再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。

最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。

總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。

著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。

八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏。”即使結(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。

劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。

發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。

然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。

歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

幸福心理學心得篇四

第一段：引言（100字）。

幸福積極心理學是一門致力于研究人類幸福和美好生活的學科，它著眼于發(fā)現(xiàn)人們在追求幸福過程中的積極因素，并提供了一系列實踐和干預方法。在我學習幸福積極心理學的過程中，我深深體會到了自身內(nèi)在的積極力量以及它對于幸福的重要性。

第二段：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在積極力量（250字）。

幸福積極心理學告訴我們，每個人都擁有內(nèi)在的積極力量，只是需要我們發(fā)掘和培養(yǎng)。在日常生活中，我逐漸意識到對于幸福的追求并非取決于外部物質(zhì)和環(huán)境，而是來自于內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度。通過培養(yǎng)樂觀、感恩、自尊和希望等積極情緒，我能夠更加積極地應對生活中的困難和挑戰(zhàn)，同時也能更好地感受到幸福與滿足。

幸福積極心理學不僅僅是理論，更重要的是它提供了一系列實際應用方法，幫助個人在追求幸福的道路上更加有效地實現(xiàn)目標。在我的日常生活中，我學習并嘗試了許多這樣的方法，其中最顯著的是積極寫作和表達感激之情。積極寫作讓我有意識地記錄自己遇到的積極事件和情感，這不僅能幫助我時刻保持樂觀和積極，還能增加我快樂和幸福的體驗。而表達感激之情則讓我更加關注他人的貢獻和幫助，不僅讓我感到幸福，也給予了他人正面的反饋和認可。

幸福積極心理學的核心目標是提升個人的幸福感，而幸福感又與心理健康緊密相關。通過學習和實踐幸福積極心理學的方法，我發(fā)現(xiàn)自己的心理健康狀況也得到了顯著的改善。不僅能夠更好地管理自己的情緒，更能夠增強應對壓力的能力，提高自己的自信心和抗挫折能力。這種心理健康狀態(tài)也使得我在與他人的交往過程中變得更加積極和愉快，從而進一步促進了自己的幸福感和滿意度。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過學習幸福積極心理學，我深刻理解到幸福并非取決于外部條件，而是內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度所決定的。通過發(fā)掘和培養(yǎng)內(nèi)在的積極力量，以及運用一系列的幸福積極心理學方法，我在日常生活中能夠更加積極地感受幸福和滿足。同時，我也明白幸福對心理健康的重要性，它不僅能夠提升個人的幸福感，還能夠使我們更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。因此，在未來的生活中，我將繼續(xù)堅持積極的心態(tài)和態(tài)度，培養(yǎng)更多的積極情緒，以實現(xiàn)更高的幸福感和美好生活。

幸福心理學心得篇五

幸福積極心理學是研究人類幸福感和個人成長的學科。它強調(diào)積極情感、優(yōu)秀品質(zhì)和人類潛能的發(fā)展，旨在幫助人們建立積極的心態(tài)，培養(yǎng)正向的情感和習慣，以達到更加幸福的人生。通過了解幸福積極心理學，我深感這一學科對我們的生活和心理健康有著重要的指導意義。

第二段：理解并樹立積極心態(tài)

幸福積極心理學告訴我們，積極心態(tài)是建立幸福的基石。在生活中，我們常常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但如果我們能夠擁有積極的心態(tài)，相信自己的能力，充滿希望和動力，那么我們就能更好地應對困難，找到解決問題的方法。我曾經(jīng)遇到過一個重要考試失敗的打擊，但幸福積極心理學讓我理解到，即使在遇到挫折時，我只需要積極面對，相信自己可以改進，并努力提高，這樣才能走向成功和幸福。

第三段：培養(yǎng)正向情感和習慣

幸福積極心理學還強調(diào)培養(yǎng)正向的情感和習慣的重要性。積極情感如喜悅、滿足和感激，能夠提高我們的心理健康，增加生活質(zhì)量。培養(yǎng)正向情感需要我們主動尋找快樂和滿足，例如和親朋好友聚會、參加戶外活動、欣賞美景等。而培養(yǎng)正向習慣則需要我們積極主動地實踐，如養(yǎng)成每天鍛煉的習慣、保持良好的飲食和睡眠，以及主動關心他人等。通過我自己的實踐，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)正向情感和習慣不僅能夠提高自己的幸福感，也能夠給身邊的人帶來快樂和正能量。

第四段：激發(fā)個人潛能和自我成長

幸福積極心理學重視個人潛能的發(fā)展和自我成長。它指導我們要尋找和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的特長，并通過設定目標和不斷學習來實現(xiàn)個人成長。我曾經(jīng)有過一段時間，對自己的能力和潛力產(chǎn)生懷疑，但通過學習幸福積極心理學，我明白了每個人都有自己的優(yōu)勢和特點，只要我們發(fā)現(xiàn)并善于利用這些優(yōu)勢，不斷學習和努力，就一定能夠發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自我成長和進步。

第五段：幸福積極心理學在生活中的應用

幸福積極心理學不僅在理論層面對我們有啟發(fā)，更在實踐中引導我們走向幸福。在生活中，我常常運用幸福積極心理學的原理來調(diào)整自己的心態(tài)，尋找快樂和滿足，并積極應對困難。我也常常關注自己的情感和習慣，盡量培養(yǎng)正向的情感和健康的習慣。通過學習和實踐幸福積極心理學，我能夠更好地應對生活中的種種挑戰(zhàn)，保持樂觀的心態(tài)，增加生活的幸福感。

總結(jié)：通過學習幸福積極心理學，我認識到積極心態(tài)、培養(yǎng)正向情感和習慣、激發(fā)個人潛能和自我成長等因素對我們的幸福感和心理健康有著重要影響。我會繼續(xù)運用幸福積極心理學的原理來指導自己的生活，使自己和身邊的人都能夠擁有更加幸福和有意義的人生。

幸福心理學心得篇六

第一段：引言和背景介紹（200字）

幸福積極心理學是近年來興起的一門研究人們?nèi)绾翁嵘腋８泻头e極心態(tài)的學科。隨著社會、經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學為個體提供了一種新的視角和方法，幫助人們更好地面對挑戰(zhàn)，并積極尋找和實現(xiàn)幸福。

第二段：幸福積極心理學的重要概念和原則（250字）

幸福積極心理學包含許多重要概念和原則。其中之一是樂觀主義，認為積極心態(tài)對于個體的幸福感至關重要。樂觀主義不僅能幫助人們更好地面對挫折和困難，也能提高個人的幸福感和滿意度。第二個重要概念是感恩，它鼓勵人們重視身邊的積極之處，珍惜所擁有的，并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來滿足感和幸福感。另外，幸福積極心理學還強調(diào)個體的自我實現(xiàn)和心流狀態(tài)，追求個人的價值觀和激發(fā)個人的潛能。

第三段：幸福積極心理學的實踐方式（250字）

幸福積極心理學的實踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關系以及追求個人目標。積極思考是重要的實踐方式之一，它鼓勵人們將注意力放在積極的方面，培養(yǎng)積極心態(tài)。通過改變自己的思維方式，人們能夠更好地應對挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實踐方式，它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應環(huán)境等技巧。建立正面的人際關系可以提供支持和互助，增加幸福感和滿意度。追求個人目標是實現(xiàn)自我實現(xiàn)的重要手段，它使個體能夠發(fā)揮自己的潛能，并獲得滿足感和成就感。

第四段：幸福積極心理學對我個人的啟示和影響（250字）

幸福積極心理學對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，我意識到積極心態(tài)對于幸福的重要性。通過學習樂觀主義和積極思考，我能夠更好地應對生活中的困難和挫折，同時提升自己的幸福感。其次，感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的，同時也更加關注他人的貢獻和支持。這種心態(tài)使我感到滿足和幸福。此外，幸福積極心理學鼓勵個人追求自己的目標和理想，這讓我明白了個人的成就感和滿意度與自我實現(xiàn)緊密相關。通過不斷努力和追求，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值。

第五段：結(jié)語和總結(jié)（200字）

幸福積極心理學為我們提供了一種科學的方法和實踐方式來提升幸福感和積極心態(tài)。通過學習和實踐，我深刻體會到樂觀主義、感恩、自我實現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對于個人的幸福感和滿意度具有積極的影響。在未來，我將繼續(xù)學習和應用幸福積極心理學的理念和方法，積極地追求個人幸福，并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造更美好的世界。

幸福心理學心得篇七

通過大學幸福人生的心理學學習，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味心得。下面是本站小編為大家收集整理的大學幸福人生心理學學習心得，歡迎大家閱讀。

著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！闭^觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。

八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏。”即使結(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。

劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。

發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。

然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。

歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。

9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！苯又?，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。

注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。

之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。

今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。

實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。

本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。

作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”由此，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。

我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。

首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!

其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ模x革命成功還遠得很哪。

再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。

最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。

總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。

幸福心理學心得篇八

你對生活感到滿足嗎？很多人給予了否定的回答，心理學家們認為，幸福是一種主觀的東西，它的生理機制可能根植于大腦中心，這也是多數(shù)神經(jīng)生理學家們持有的觀點。一項發(fā)明表明，幸福者的大腦左前方葉顯示出的“腦電流”更強，而那些精神抑郁或沮喪的人在其大腦前方葉中顯示出較強的“腦電流”。

目前心理學家們對“主觀幸福感”的研究已日漸推翻許多人對其所抱有的神秘性?？茖W家們提出了許多驚人的新發(fā)現(xiàn)，例如：幸福不分性別；幸福不依賴于年齡；財富不能創(chuàng)造幸福。按照美國心理學家米哈利?克塞克的說法，幸福意味著生活在一種“沉醉”的狀態(tài)中，即完全投入一種活動，無論是工作還是娛樂，他注意到藝術(shù)家們常常在工作中忘記了一切。

最后，他研究了“沉醉”的性質(zhì)。他以工作不同領域的至少8000人，其中包括科學家、學生、機械師、舞蹈家、醫(yī)生等為研究對象。他發(fā)現(xiàn)在“沉醉”狀態(tài)下能動用你的全部或大部技能。但克塞克警告人們說，對幸福最大的威脅就是技能運用得太少，以至產(chǎn)生煩惱和焦慮。

一位著名的心理學家曾提出如下達到幸福的步驟：

1、享受瞬間。

要生活在這樣一種狀態(tài)下：把孩子的微笑當成珠寶，在幫助朋友們中得到滿意感，與好書里的人物共歡樂。

2、控制你的時間。

幸福的人確定大的目標，然后落實在每天的行動中。一天寫300頁書是件很難的事，然而每天寫兩頁則非常容易辦到。

這樣堅持150天，你就可以寫成一本書，這個原則可適應于任何工作，

3、增強積極情緒。

越來越多的證據(jù)顯示：消極的情緒使人沮喪，而積極的情緒催人奮進。幸福的人做的一件事就是努力消除消極情緒。

4、優(yōu)待身邊的人。

人們要學會很好地對待親近的朋友、配偶，能夠一下數(shù)出5個親密朋友的人，有60％的人比不能數(shù)出任何朋友更感幸福。

5、面帶幸福感。

實驗表明真正面帶幸福感的人，他們更感到幸福。

研究表明，經(jīng)常歡笑更能在大腦中引起幸福的感覺。

6、告別枯燥的生活。

不要無所事事，不要把自己困在電視機前，要沉浸于能用你的技能的事情。

7、多活動。

室外活動是對付壓力和焦慮的良藥。向感到一定壓力的大學生的調(diào)查表明：經(jīng)常在室外鍛煉的學生情況要明顯好于不參加者。

8、好好休息。

幸福的人精力充沛，但他們?nèi)匀涣舫鲆欢ǖ臅r間睡眠和享受孤獨。

9、關照心靈。

對信仰和幸福的關系研究表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。當然，信仰不可能讓我們免除所有悲哀，它不可能囊括一切，但是信仰常常提醒你沿著幸福之路前進。

來源：世紀心理沙龍。

幸福心理學心得篇九

幸福是每個人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標。而對于我來說，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過一段時間的觀察和思考，我深深體會到了幸福的真諦。

首先，幸福來自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財富固然可以給我們帶來一時的快樂，但這種快樂是短暫的，很快就會消失。當我們占有了足夠的財富之后，我們的欲望又會膨脹，我們又會追求更多更好的物質(zhì)。然而，當我們真正回過頭來審視自己，思考一下自己到底需要什么時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡單的晚餐，這是我每天最期待的時刻，因為在這個時刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。

其次，幸福來自于對生活的滿足和感恩。生活中雖然會遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應該學會珍惜每一個擁有的機會。當我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標時，我們反而會忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無數(shù)次因為不能得到理想的成績而挫折，但我漸漸明白，我們的真正幸福來自于對生活的滿足和感激之情。我們需要學會愛惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個瞬間。只有這樣，我們才能在每個日子里體會到真正的幸福。

第三，幸福來自于人與人之間的關系。作為社會動物，我們與他人的交流和互動是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學家所說：“人際關系是人類幸福的最大來源。”人們渴望被接受和理解，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂。當我們擁有一個支持性的社交圈子時，我們會感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時刻是我最開心的時候，因為在這個時刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實地表達自己內(nèi)心的感受。

第四，幸福來自于追求有意義的事業(yè)。一個人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對事業(yè)本身的追求和熱愛，那么他是無法達到真正的幸福的。每當我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個難題時，我就會有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會到，只有對自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。

最后，幸福來自于對自己的認同和自信心。每個人都有不同的優(yōu)點和缺點，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學會關注自己的成長和進步，而不是過分地批評自己。只有當我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時，當我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會。

總之，幸福并不是天上掉下來的禮物，它是我們通過內(nèi)心的滿足、感恩、人際關系、事業(yè)追求以及對自己的肯定獲得的。對于我來說，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛的事業(yè)以及對自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認識到幸福的真諦，從而擁有一個更加美好、充實和幸福的人生。

幸福心理學心得篇十

把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，可以有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治工作，提高政工工作的效率和質(zhì)量，從而更好地促進企業(yè)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)政工工作中，主要運用的心理指導方法有引導法、暗示療法、系統(tǒng)脫敏法、森田療法、集體治療等等。

（一）引導法。

引導法主要是通過各種形式的方法引導企業(yè)員工主動完善自己的人生觀和價值觀，減輕員工的工作壓力，讓其精神愉悅、積極主動地投入到工作當中，從而提高工作的質(zhì)量和效率。在各種引導法中，拓展訓練是各個企業(yè)政工工作當中最常用的引導方法。拓展訓練的內(nèi)容比較豐富，生動而有效，具體的拓展訓練項目主要包括信任背摔、攀天梯、高空單杠、三人九足等。通過開展拓展訓練，不僅可以幫助企業(yè)員工克服心理恐懼，磨練戰(zhàn)勝困難的意志，發(fā)掘自身的潛能，提高解決問題的能力，還能提高企業(yè)員工參與集體的意識，增進企業(yè)員工之間的感情，從而營造一個更和諧的企業(yè)工作環(huán)境，提高企業(yè)政工工作的質(zhì)量和企業(yè)的生產(chǎn)效率。

（二）暗示療法。

“暗示是人類最簡單、最典型的條件發(fā)射?！卑凳警煼ㄖ傅檬抢谜Z言、動作或者其他方式，使被治療者在不知不覺中受到積極暗示的影響，解除其心理壓力，消除心理疾病癥狀。在企業(yè)員工的思想政治工作當中，可以利用言語、眼神、表情、姿態(tài)等暗示方法，啟發(fā)引導員工發(fā)揮自我意識的調(diào)節(jié)能力，減輕自己的心理壓力，完善自身的思想政治素質(zhì)。例如，有些新來的員工，由于性格比較內(nèi)向，不善于積極主動地和人交流，在公司中總是放不開自己，內(nèi)心充滿對陌生地方的恐懼。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以組織一些老員工積極主動地和其交流，通過言語、姿態(tài)的暗示，讓其感受到企業(yè)的溫暖，從而逐漸消除他對企業(yè)的陌生感和恐懼感，使其更加和諧地融入企業(yè)員工隊伍當中來。

（三）系統(tǒng)脫敏法。

系統(tǒng)脫敏法主要是通過各種方法、手段，誘導求職者緩慢地暴露出導致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐慌的目的。在企業(yè)政工工作當中，對于那些在工作中存在恐懼感的員工，就可以使用系統(tǒng)脫敏的方法。例如，在企業(yè)當中，有些員工由于一些個人經(jīng)歷，對于公司布置的一些任務存在恐懼感，每次一碰到這種類型的工作任務，就不自覺地恐懼起來，不能很好地完成這項工作。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以通過逐步聊天的方式，幫助員工消除恐懼感：首先聊一些不涉及該任務類型的輕松話題，然后逐步地在聊天中增加與該類工作相關的話題。通過一段時間的談話，逐步加深該員工對此類工作任務的了解和認識，從而消除其恐懼感，恢復工作的常態(tài)。

二、把心理學應用到企業(yè)政工工作當中的重要意義。

企業(yè)政工最主要的任務是做好員工的思想政治工作。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)員工思想朝著多元化方向不斷發(fā)展，這就導致企業(yè)政工干部的思想政治工作面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。為了更好地做好企業(yè)政工工作，企業(yè)政工干部要把心理學知識運用到具體的政工工作當中，以人為本，促進企業(yè)思想政治工作方法進一步科學化，從而為企業(yè)更好地發(fā)展做好基礎工作。

（一）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于更加深入了解企業(yè)員工。

企業(yè)思想政治工作的對象是企業(yè)員工，企業(yè)員工的行為是受文化、道德、思想、觀念、意志、情感、個性等共同支配的，其中尤其受心理因素影響最大。他們心理情感的變化決定了他們行為的變化，因此企業(yè)政工干部要把心理學知識和原理應用到企業(yè)的政工工作當中，運用心理教育、心理咨詢等各種科學、合理的方法和手段，全面深入地了解企業(yè)員工的心理狀況，從而更好地指導政工干部的政工工作，提高政工工作的效率。運用心理學知識和規(guī)律指導企業(yè)政工工作，與傳統(tǒng)“領導命令式”的思想政治工作是不同的`，它具有平等性、啟發(fā)性、易接受性等特點。它通過關心、尊重企業(yè)員工的心理活動規(guī)律，滿足企業(yè)員工多層次、多方面的感受和需求，更加有針對性地解決企業(yè)員工的心理問題，從而促進企業(yè)員工的心理健康和心理平衡，營造一個和諧的企業(yè)工作氛圍，促進企業(yè)工作效率的提高。

（二）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善。

企業(yè)政工工作的內(nèi)容之一就是幫助企業(yè)員工樹立正確的思想觀念，從而提高企業(yè)員工的工作效率。在企業(yè)政工工作中運用心理學知識，一方面可以促進企業(yè)政工干部的思想政治工作，促進其綜合素質(zhì)的提高。另一方面會最大程度促進企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高。首先，對于企業(yè)政工干部來說，他們最主要的工作就是幫助員工做好思想政治工作，但做好這項工作之前，他們要具有健康的人格和健全的思想政治素質(zhì)。企業(yè)政工干部的工作多是和企業(yè)員工打交道的，工作內(nèi)容繁雜，工作形式多樣，因此他們面臨著很大的思想壓力，思想波動也很大。通過學習心理學理論知識和心理學咨詢知識，可以幫助政工干部分析自身壓力的來源，找出化解壓力的方法，從而減輕政工干部的工作壓力，使他們更好地工作。通過學習心理學知識，還能幫助提高政工干部的思想政治素養(yǎng)，提高思想政治工作的能力，從而更好的做好對企業(yè)員工的政工工作。其次，對于企業(yè)員工來說，通過學習一定的心理學知識，能夠幫助企業(yè)員工更好地了解自己，了解自己的性格特質(zhì)，了解自己的優(yōu)缺點，從而更好地揚長避短，做好自己的本職工作；通過心理咨詢，可以幫助企業(yè)員工解決心理問題，減輕工作壓力；通過心理理論知識的學習，可以提高思想覺悟，完善自己的人生觀、世界觀，并轉(zhuǎn)化到自己的實際行動當中，提高工作效率。總的來說，把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善，提高自身綜合素質(zhì)。

（三）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于更加有針對性地開展企業(yè)思想政治工作。

由于企業(yè)員工的個性特點、氣質(zhì)類型、性格特征等都是不同的，因此在開展政工工作的時候，只有針對性思想政治教育，才能起到良好的政工工作效果。心理學本身就強調(diào)不同人的個性特征，根據(jù)不同個體的不同氣質(zhì)、性格、興趣，有針對性地分析其心理特點。因此把心理學知識運用到企業(yè)政工工作當中，可以根據(jù)不同氣質(zhì)類型的心理活動強度，對其進行有針對性的思想政治教育。例如可以通過合理情緒療法理論、人際交往黃金規(guī)則理論有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治教育。

綜上所述，在企業(yè)政工工作當中，我們可以把心理學的相關知識應用進去，借助心理學理論、原則、方法，真心實意、細致入微地為企業(yè)員工排疑解難，從而提高企業(yè)政工工作的效率，促進企業(yè)更好、更穩(wěn)定地發(fā)展。

幸福心理學心得篇十一

幸福是人們一直追求的目標，而在生活中，我們每個人也都有了自己對幸福的感悟和領悟。而在我的生活中，我也有了一些自己的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從不同的角度談談我對幸福的理解。

首先，我認為幸福是從生活中的小事開始的。每當我捧起一杯熱氣騰騰的咖啡，猶如一縷幸福的氣息從杯中散發(fā)出來。而當我細細品味那令人陶醉的香氣，全身的疲倦仿佛從每一點蘊藏的美妙字句里，融合成了一詩一畫，我對自己微笑，因為那一刻，我感到了幸福的力量。我明白了幸福不在于擁有多么偌大的財富，而是在于細細品味生活中的點點滴滴，感受它們帶給自己的滿足和喜悅。

其次，我覺得幸福是與家人和朋友共度時光的快樂。每當我坐在家人和朋友中間，相互分享生活的點滴，我感到了一種溫暖和融洽。在這個大家庭中，我們可以分享彼此帶來的快樂，感受到無盡的關愛和支持。無論是做飯時父母溫柔的低語，還是與朋友們在一起開懷大笑的時刻，都成為了我內(nèi)心最寶貴的幸福財富。因為有了親人和朋友的陪伴，我才感受到了真正的幸福，也明白了人生的意義。

第三，我理解幸福是在追求夢想的過程中得到的成就感。每當我追逐自己的夢想，不顧一切地奮斗時，我會感到一種滿足感和成就感。雖然過程充滿困難，但是當我發(fā)現(xiàn)自己一步步接近目標時，心中的喜悅與滿足溢于言表。這個時候，我會感覺到幸福就在不遠處，只要我一直努力，就一定能夠獲得。

接下來，我認為幸福也來自于幫助他人帶來的喜悅。每當我在困難的時候，總會有人伸出援手來幫助我。他們的善意和關懷讓我感到無盡的溫暖和感激。而當我也有機會去幫助他人，為他們帶來快樂和希望時，我的心中也充滿了幸福的感覺。在這個過程中，我明白了人與人之間的互相幫助和理解是幸福的源泉，也是我們追求幸福的方向。

最后，我體會到幸福也來源于內(nèi)心的滿足和平靜。每當我坐在陽臺上，靜靜地看著夕陽西下，聽著微風輕拂樹葉的聲音，我體會到一種從內(nèi)心發(fā)出的平靜和滿足。那一刻，我感受到內(nèi)心的安寧，也明白了自己對幸福的真正追求。只有當我內(nèi)心平靜、滿足和感激時，才能真正體會到幸福的力量。

總的來說，幸福是多方面的，它可以從生活的小事、與家人和朋友共度時光、追求夢想、幫助他人和內(nèi)心的滿足中獲得。而無論是何種形式，幸福都給了我們生活的動力和意義。正是通過體會和感悟幸福，我們才能更加珍惜生活中的幸運和快樂。在未來的日子里，我會一直努力追求幸福，也希望通過自己的努力和付出，將幸福傳遞給更多的人。

幸福心理學心得篇十二

第一段：介紹主題和幸福屋場畫的背景（200字）

在如今快節(jié)奏的生活里，追尋幸福成為了人們最大的追求。而幸福屋場畫，則是這個時代為了尋找幸福而創(chuàng)造的一種娛樂方式。幸福屋場畫是一種結(jié)合娛樂和藝術(shù)的新型活動，通過場地建設和繪畫活動，旨在幫助參與者思考和表達關于幸福的概念。我最近參與了一次幸福屋場畫活動，讓我深切地感受到了幸福的真諦。

第二段：探索幸福概念的過程（250字）

參與幸福屋場畫活動的第一步，是要思考和研究幸福的概念。不同的人對幸福有著不同的理解，因此在活動開始前，我們首先進行了一個小組討論，分享自己對幸福的認知和期望。通過傾聽他人的聲音，我意識到幸福是個人主觀的體驗，并且每個人都有自己獨特的追求。在我的理解中，幸福是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是對生活中美好事物的感激和享受。

第三段：創(chuàng)造幸福的過程（300字）

在幸福屋場畫活動中，我們不僅僅是通過思考來追尋幸福，還通過實際的繪畫活動來創(chuàng)造幸福。在寬敞明亮的場地中，每個人都可以自由地選擇自己喜歡的繪畫材料和主題，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想法。我選擇了畫一幅象征幸福的圖畫，用鮮艷的顏色和簡潔的線條表達了我對幸福的理解。在創(chuàng)作的過程中，我完全投入到繪畫中，忘記了外界的一切，體驗到了一種全身心的放松和快樂。創(chuàng)作完成后，我對自己的作品感到非常滿意，覺得自己成功地將內(nèi)心的幸福感表達了出來。

第四段：與他人分享幸福的過程（250字）

幸福屋場畫活動的意義不僅在于個人的體驗和創(chuàng)造，還在于與他人分享。在活動結(jié)束時，我們與其他參與者進行了作品展示和互動交流。通過觀賞他人的作品，我發(fā)現(xiàn)每個人對幸福的理解和表達方式都不盡相同，這讓我更加深入地認識到幸福的多樣性。與他人分享自己的作品和想法，我感受到了一種連接和共鳴，與他人的交流和互動讓我感到更加幸福和滿足。

第五段：對幸福的新認識（200字）

參與幸福屋場畫活動后，我對幸福有了更加深刻的認識。幸福并不是一種追求，而是一種體驗和創(chuàng)造。每個人都有自己的幸福，而且幸福不是固定不變的，需要我們不斷地去思考、創(chuàng)作和與他人分享。通過把幸福表達出來，我們才能真正感受到幸福的存在。幸福是個人主觀的內(nèi)心感受，也是與他人的互動和共享。幸福屋場畫活動為我打開了一扇新的大門，讓我更加深切地體驗到了幸福的力量，我相信在以后的生活中，我會更加積極地去追求和創(chuàng)造屬于自己的幸福。

幸福心理學心得篇十三

近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書，它帶給我?guī)锥喔袆优c思考。此書沒有大談教育教學的高深理論，而是通過一個個樸實、真實的故事向我們再現(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。

李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長中感受到幸福。其實在我的周圍，也不乏這樣永葆童心和愛心，堅守教育信念，默默奉獻的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長，在和孩子們當下的生命相聯(lián)系時，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。

當然，承認幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說為了追求自己的幸福就可以不思進取。我們每一個普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應保持積極進取、樂觀向上的心，追求自己認可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒有，也不要緊，我們在實踐的過程中感受到了快樂，我也很幸福啊！李老師自己認可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標準：課上得好，班帶得好，分考得好。他說這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。

李老師也說到了閱讀和寫作對于教師成長的重要性，這應該作為我們每個力求成長的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認為，只要腳踏實地地工作，教好書，帶好班，不斷學習，努力成長，愛孩子并讓孩子在愛中快樂成長，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡單：在平凡中選擇堅守，簡單中感受快樂。

本書中最最令我震撼的是李老師與樂山一中未來班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實版的經(jīng)典童話，點綴著李老師和未來班孩子們幾十年的生活。未來班是李老師教師生涯帶的第一屆學生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥戆啵⒍ò嘁?guī)、制班徽、寫班歌（唱著歌兒向未來），還請當時大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當時的教育界恐怕是第一個。

不僅如此，李老師還把每一個孩子的照片以及與孩子們相處時的精彩瞬間永遠保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學聚會都請來了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場大型的師生聚會，請來了當年的所有老師和全班同學（除確實不能趕到的之外）。聚會現(xiàn)場（時隔三十年），李老師竟然能呼出每一個孩子的名字，他的電腦中有每一個孩子的照片，他的頭腦中有每一個孩子的故事，每一個孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來班孩子們相聚的激動人心的場面時，我的眼睛濕潤了，我仿佛親眼見證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會到：原來，教育無需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會結(jié)束后，未來班的每一個孩子都用心寫出了此次聚會的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀念冊《讓青春告訴未來》，李老師和未來班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。

李老師曾打過一個恰當?shù)谋扔鳎亚舐毐茸髡剳賽郏呀虝茸鹘Y(jié)婚。在教書這場持久的婚姻中，李老師始終把教育當作他永遠的初戀情人，所以，他能夠在教書的點點滴滴中感受幸福，同時，他也讓這場婚姻中的學生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學生和自己都感到幸福。

幸福心理學心得篇十四

幸福，一直是人們追求的目標，但是真正能夠感受到幸福的人卻不多。我也曾經(jīng)像很多人一樣，追逐著物質(zhì)和名利，卻每每感到心靈空虛。直到經(jīng)歷了一些人生的磨練，我才意識到了幸福的真正內(nèi)涵。

第一段， 心態(tài)決定一切

人類的心態(tài)是兩極分化的，一方面有人總是沉浸在憂慮中，對于未來的事情總是感到恐懼和無助；另一方面，有些人總是積極面對生活，看到的是更多的機會和歡樂。在我的觀察中，那些比較幸福的人都擁有一種正向的心態(tài)。他們不會把更多的時間用來擔心和埋怨生活中的不足，而是會更多地關注生活中的喜悅和成功。我深深地認同這個觀點，我堅信，心態(tài)決定一切。

第二段， 知足常樂

“知足”四個字，看似簡單，但卻是實現(xiàn)幸福的重要因素之一。當我們能夠真正知道自己的需要，不追求過多的物質(zhì)和功名利祿，相信我，生活會變得很簡單。與其祈求更多的東西，不如珍惜眼前所擁有的，這樣我們的生命就會更加充實。

第三段， 關愛和關心

現(xiàn)代社會的人們太過于關注自己，忽略了自己周圍的人。人際關系的建立需要用心去維護，一個人的幸福需要身邊的人的關愛和關心。我們不能只顧著自己的事情，而不去關心家庭和朋友。在我成長的過程中，有一件事情發(fā)生在我的身上，一個好友陪在我身邊，照顧我的生活，這才能真正讓我感受到身邊的關愛和關心是多么美好，最終讓我感受到了生命的價值。

第四段， 享受自然的美好

自然的美好人人都能欣賞到，但有些人卻選擇無視它。其實，這些美好是生命中最精彩的內(nèi)容之一。你可以在自然中感受到靜謐、祥和、寧靜。你可以看到云朵時而籠罩了整座山川，時而在晴空中飄蕩。當我們靜坐在自然中，可以更深入的思考我們的人生，也可以找到更多的答案。

第五段， 創(chuàng)造價值

創(chuàng)造價值是生命的意義之一，與他人合作，創(chuàng)造美好的世界，這才是人類追求幸福的真正目的。在我看來，創(chuàng)造價值是一種深刻的人生經(jīng)歷。它可以讓我們更好地認識自己，也讓我們更加擁有方向和明晰的目標。你也可以通過了解其他人對自己的評價，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和缺點，一步一步提高自己的水平。

總的來說，幸福是一個復雜而又獨特的經(jīng)歷，我們可以透過自己的生命體驗去發(fā)掘內(nèi)心的幸福感受。首先，需要擁有一種正向的心態(tài)；其次，我們要懂得知足常樂；再者，需要人際關系的建立，關愛和關心。隨后，就可以享受自然的美好；最后，創(chuàng)造價值，讓自己更加充實滿足。對于幸福的理解和追求是一個長期的過程，也是人生的旅程。期間，我們要不斷的探索和學習，才能真正感受到幸福的內(nèi)涵。

幸福心理學心得篇十五

成績

我

生活

學號：140120330

姓名：楊洋

系別：日本語系高級翻譯

幸福心理學對于我來說，為我的生活帶來了很大的影響，教會了我對于生活要懂得樂觀，教會了我更好的利用時間，提高學習效率，教會了我如何與身邊的人相處。這個課程太有意思了，講得都是很好的知識，有些難，有些不難。不難的知識，一學就會了，但還要取決于自己是否能把它帶進自己的日常生活，這才是重點。在上幸福心理學以前，感覺生活就是生下來，活下去，可是原來生活還有這么多的有趣的地方。

比如說最讓我記憶深刻的拖延癥。拖延癥是現(xiàn)代人生活速度過快的一項弊病，很多人都或多或少的患有這項疾病，很多不喜歡的事都會一拖再拖，一直拖到不能再拖，無法逃避后才做，這樣的話便會使自己本來可以做好的事達不到最高標準。比如上學期二外課上需要我們做的ppt，我的學號在班上排在中間，于是我想一定要好好做，我就先想主題，光是主題就想了一個禮拜，眼看就快到我做ppt了，于是不得不趕一個晚上熬夜找素材，制作，練習。最后課上放ppt時也很不順利?；蛘呤瞧谀土暎谀土曔@件事我很多周以前就想好了，可是一直沒有付諸行動，尤其是很容易復習的時候被別的事所打擾，例如我剛要復習，正好覺得今天有點忙想早點睡，或者突然被手機所吸引，就玩手機玩了好久，又或者是學習環(huán)境不夠安靜，致使我本來要靜下心來學習的時候又沉不下心。自從上了心理課，老師教會我們一個方法：指定時間和規(guī)劃表。我于是回去后就把自己上課的時間，吃飯的時間和定好要做事情的時間刨去，發(fā)現(xiàn)其實我一周還是有很充裕的時間，只要我把這些充裕的時間利用好，完全可以做完我想做的事。我把時間按照每一分鐘來制定，盡量去按照計劃執(zhí)行，于是我的拖延癥就這樣一點一點的“治好了”。

記得幸福心理學還上過一節(jié)課，課上讓我們做了一項心理測試，測試人的樂觀與悲觀程度，測試的結(jié)果真的非常準，誰都希望自己做一個樂觀積極的人，我的心里也一直希望自己可以非常樂觀，但是測試的結(jié)果還是像一盆涼水倒在了我的`頭上，我并沒有自己想的那么樂觀，有些事情還是會想的比較多，不過通過幸福心理學我反倒對自己更加了解了，看待事情會更加刻意的往好的方面思考。

說一些自己家里的小幸福，讓我覺得幸福真的就近在咫尺，每每聽老師講課的時候就很輕松，老師的生活也成為了我所期待的一種幸福的標準。

之前覺得來大學的壓力很大，很多的事都不順心意，在高中還算小有成就的我上了大學后屢屢碰壁，雖然在很多的事情上也付出努力了，可始終都得不到成就，有一段時間真的覺得大學的生活很辛苦，不是因為有多忙，而是總覺得一天沒有做

什么

幸福一直就在身邊，只是我們過于被生活蒙蔽了眼睛，忘記了幸福的存在。幸福很清新，就像是一株新生的小草、是一句親切的問候、是一首抒情的詩、是一首動聽的歌曲、是一陣撲面而來的清風、是一只懶洋洋的小貓。幸福讓我們陶醉，讓我們向往。幸福又很簡單，像一晚睡得很舒服的覺、像一道弄懂了的難題、像一個和老朋友相聚的機會、像和最

愛

幸福心理學心得篇十六

幸?！@個一直以來都備受追求與渴望的詞匯，似乎并沒有一個明確的定義。古語有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币虼耍瑢τ谖覀€人而言，幸福不是一種權(quán)威的定義，而是一種心與心的和諧。

第一段，幸福的本質(zhì)

幸福的本質(zhì)就是快樂、喜悅、滿足和平靜。每個人對幸福的理解都不同，對我而言，幸福意味著擁有愛情、擁有自由和平靜，前提是最基本的溫飽問題得以解決。當你不再擔心衣食住行，你會有更多的時間和機會去追求內(nèi)心的平衡與融洽，真正地去感受生命中的幸福。

第二段，幸福的源泉

幸福的源泉源于一個人的內(nèi)心，只有一個內(nèi)心平衡健康的人才能真正的感受到幸福。一些人認為物質(zhì)是幸福的因素之一，但實際上，錢財和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福。也許在物欲橫流的時代里，我們需要更多的物質(zhì)落實一種道德觀和責任心，但在我看來，幸福的基礎來源于他人間真誠地關愛與感動與自己心靈合奏的信仰。

第三段，幸福與生活

生活是幸福的另一重核心，在遵從自己的靈魂之前，生活充實也是人類生命理智健康的一部分，它是快樂還是煩惱的提供者，直接影響著一個人的思維方式和情緒，因此，我們每個人都應該好好地把握生活的每一個細節(jié)。

第四段，幸福人生的追求

幸福的人生是每個人內(nèi)心難以言說地追求，在享受生活的同時，把自己的持久價值增強。這個過程不是僅僅為了追逐幸福，而是與內(nèi)在的成長、個性的完善和宇宙大自然的融合不斷互動的四次方程式，這樣才算完成了一個人生。

第五段，總結(jié)和感悟

人生的路，由我自己走。在人生的道路上，我們會不斷地尋找幸福。我們需要的是一種溫柔性地平衡心態(tài)和開放性的行動，讓我們的內(nèi)心和外部環(huán)境相互借力,找到屬于我們的幸福之路。當你在路上,看到身邊的風景,嘗試享受當下的每一份美好和感受，這就是生命的最后期待與最后成果。

幸福心理學心得篇十七

央視調(diào)查“你幸福嗎”曾經(jīng)在全國范圍內(nèi)都引發(fā)了一場關于“幸?！钡拇笥懻摚梢?，幸福對于每一個公民來講都是重要的，它不僅關系著人民的心理建設、生活水平，而且滲透到了每個人心里。大學生是一個積極向上、朝氣蓬勃的群體，大學生的心理狀況極為重要，關系到社會未來的發(fā)展。大學生的幸福感教育是近年興起的，目的是讓大學生常懷感恩之心，能夠以一種健康積極的心態(tài)面對未來的生活，讓大學生感受到自己正被幸福包圍著。

心理學是一個門類眾多的復雜系統(tǒng)，作為一門科學分支眾多，但是前些年我國心理學專家們一直在研究消極心理學，旨在幫助人們走出心理困境，幸福心理學是最近一些年才被人們廣泛重視的。作為積極心理學的一部分，幸福心理學得到了充分重視，是隨著西方國家興起，逐漸發(fā)展到了世界各地，為世界范圍的人們積極接受，并形成了一股探究熱潮。

幸福心理學是在順應人類生存、生活的需求的基礎上發(fā)展起來的，保證了人們的心理追求達到更高的層次。幸福心理學認為，人人都有追求幸福的權(quán)利，并且幸福是人們追逐的終極目標，人們在追求幸福時，不僅自己可以體驗到幸福的美好，同時也能夠創(chuàng)造社會和諧，為社會的和諧發(fā)展保駕護航。

二、幸福感界定。

幸福感就是對于幸福程度的感知，每個人都有自己的感知情況，因此，幸福感因人而異的，是獨特的，人們會根據(jù)自己的幸福感去追求人生幸福，可見幸福感具有很強的主觀性，是基于人類的心理狀態(tài)而存在的。幸福是人作為行為主體對其當下生存狀態(tài)及其人生價值自我實現(xiàn)的滿足感，是人的個性化感受。幸福感就是人們依據(jù)內(nèi)化了的社會標準對自身生活質(zhì)量的肯定性、整體性的評估，是人們對生活的滿意程度及其他各方面的全面主觀評價，并由此產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理的精神狀態(tài)。

三、大學生幸福感教育的重要性分析。

如果人的幸福指數(shù)比較高、幸福感比較強烈，那么他的心理狀況必然要比其他人健康，在日常生活、學習、工作中也會表現(xiàn)得更加積極。對于大學生來講，這個群體本身就是容易產(chǎn)生心理波動的，從大學生的心理成熟程度來看，對大學生進行適當?shù)男腋８薪逃?，讓大學生長期處于幸福的感知當中，是極為有益的。讓大學生感受生活的美好、走出心理的陰霾，并預防大學生出現(xiàn)心理疾病。現(xiàn)實表明，如果對大學生進行幸福感教育要比預防心理疾病的消極方法更有意義。大學生群體雖然在年齡上已經(jīng)屬于成年人，但是心理狀態(tài)還不是很成熟，因此大學生容易受到周圍環(huán)境的影響，表現(xiàn)出急躁、焦慮、抑郁、迷茫，甚至出現(xiàn)厭學、輕生、自殺等極端行為。心理問題的出現(xiàn)在年齡方面越來越年輕化，就凸顯出對大學生進行適當?shù)男腋８薪逃菢O其必要的。第一，讓學生充分看到社會的積極面，對學生進行幸福感教育是讓學生意識到自己目前的狀態(tài)是比較理想的，在奮斗的同時不能迷失本心，要看到社會的積極面。第二，讓學生看到別人的閃光點，如果學生心理陰暗，那么他會覺得自己的.生活也是索然無味的，只有讓學生看到別人身上有閃光點，才能激勵自己前進，用一種積極的觀念來面對未來。第三，引導大學生關注生活質(zhì)量，如果大學生認為生活就是不停地為錢而奔波，那么幸福感教育就需要立即進行，因為大學生已經(jīng)不再關心生活質(zhì)量，這種心理狀態(tài)是可怕的，需要及時調(diào)整，應該引導大學生將關注點放在生活質(zhì)量上，為了生活得更加幸福而努力。可見，在大學生群體中進行幸福感教育是極為重要的，可以端正學生的生活態(tài)度，引導學生用積極的心態(tài)對待生活。

四、我國大學生幸福感的主要影響因素。

大學生群體中有一部分學生的幸福感比較低，他們認為就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力等讓自己喘不過氣，所以對幸福的感知度不強，幸福感較低。目前，影響大學生幸福感的主要因素有：成長環(huán)境、就業(yè)壓力、感情困擾、社會輿論等，這些因素直接關系到大學生的日常生活，如果這些因素全都變成了心理壓力，那么大學生的幸福感勢必會減弱，并且長此以往甚至會出現(xiàn)心理疾病，需要高度重視。

（一）成長環(huán)境。

大學生幸福感弱的一項重要原因就是成長環(huán)境問題，當代大學生的成長環(huán)境大同小異，家長希望孩子能夠考上一所名牌大學，順利畢業(yè)后找一份穩(wěn)定工作，但是，在新時代環(huán)境下，這種愿望已經(jīng)不能適應發(fā)展潮流，機關、事業(yè)單位人員飽和，大學生再想進入這樣的體制內(nèi)難上加難。但是，因為大學生們從小就是成長在這樣的環(huán)境，家長們抱著這樣的希望，大學生的壓力越來越大，久而久之就演變成心理層面的問題，大學生的幸福感降低。此外，我國目前教育領域以成績來判定學生能力，成績好的學生可以入黨、評獎學金、得到各種榮譽，而成績不好不僅掛科、補考，甚至與一切“優(yōu)秀”絕緣，學生在這樣的環(huán)境下成長，心理壓力不言而喻，大學生每天還穿梭于教室、自習室、圖書館、培訓班之間，環(huán)境與高中差別不大，體現(xiàn)不出豐富多彩的校園文化生活，這不能促進學生綜合能力的提升，也是造成大學生幸福感降低的直接原因。

（二）就業(yè)壓力。

大學生的就業(yè)壓力一直很大，大學生希望找到高薪、輕松的工作，家長希望大學生有一份穩(wěn)定的工作，但是社會對于大學生就業(yè)卻遠沒有這樣寬容，政府機關、事業(yè)單位要求大學生能在統(tǒng)一考試中筆試成績優(yōu)異、面試成績出眾，而企業(yè)單位多要求有兩年以上工作經(jīng)驗。面對就業(yè)前景的種種阻礙，社會經(jīng)濟的日益增長，各種職位都趨于飽和，大學生的就業(yè)壓力越來越大。?？茖W生缺少理論知識、本科學生缺少實踐能力、碩士研究生缺少社會經(jīng)驗，大學生身上的不足是存在的，但也是很難在短時間內(nèi)彌補的，社會需要的是立刻上崗就創(chuàng)造經(jīng)濟效益的人才，沒有給大學生充足的緩沖期。面對著這樣大的就業(yè)壓力，大學生的幸福感自然會越來越低，如果學校不能及時進行幸福感教育，大學生的心理就會出現(xiàn)問題，只會盯著就業(yè)壓力看，而忘記欣賞人生中的風景，幸福感無從談起。

（三）感情困擾。

因為感情傷人、自殺的大學生全國各地每年都會出現(xiàn)，如果高校對大學生的幸福感教育做得到位，讓大學生擁有正確的價值觀、愛情觀，那么這種校園內(nèi)的感情悲劇就會減少很多?，F(xiàn)在的大學生都是不成熟的“大孩子”，他們的愛情觀也是不成熟的，基于多數(shù)大學生是獨生子女，習慣于以自我為中心的生活，所以并沒有意識到愛情的真諦，而是把愛情看作占有，如果大學生的愛情心理是這樣的，那么戀愛就不再美好，爭吵、冷戰(zhàn)、分手等每天都在上演，對大學生的心理會造成很大的不良影響。高校應該針對這一情況對大學生進行心理輔導，就感情問題引導大學生，進行幸福感教育，讓學生看到對方的善良與美好，使感情得到升華。即便大學生情侶最后鬧到分手，也不應該因為感情的困擾而影響心理狀態(tài)，心理教師應該讓大學生意識到世界上很多人都是善意的，生活中處處充滿美好，不應該因為一段戀情的失敗就降低自身幸福感。如果幸福感教育做得好，大學生中的失戀、單相思、戀物癖等情況就會大大減少。

（四）社會輿論。

社會賦予大學生的角色是高學歷、高素質(zhì)的人群，是社會的希望、祖國的未來，就是這種社會輿論給予大學生莫大的壓力，直接造成幸福感降低?？偨Y(jié)現(xiàn)在的社會輿論：第一，大學畢業(yè)應該找一個高薪工作，月薪元以下的工作不是大學生做的；第二，大學生應該是理論知識和實踐能力兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才，參加工作之后不需要學習，可以直接上崗；第三，大學畢業(yè)之后就應該馬上成家立業(yè)；第四，上了好大學才有好工作，體、音、美專業(yè)都是給學習成績不理想的學生設立的等等。大眾傳播用極其快的速度將這些輿論話語公之于眾，成為社會輿論，時時壓在大學生的心上，由此，大學生心理素質(zhì)差、心理狀態(tài)差、幸福感低等問題日益暴露，隨著社會矛盾的激化、市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生要面臨的輿論壓力也就越來越大。

五、我國大學生幸福感教育的措施。

（一）開設課程，讓大學生感受幸福。

對大學生群體進行集體教育，可以通過切身體驗，從而有效實現(xiàn)幸福感教育，培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福、感受幸福的人。因此，針對各個專業(yè)的大學生，要設置不同的幸福教育課程，讓大學生感受幸福、感受快樂，并充分享受生活帶給大學生的幸福因素，從而教會大學生體驗幸福，并引導大學生樹立正確的幸福觀。

（二）增加幸福的情緒體驗。

幸福感就是一種心理狀態(tài)，也是一種自身情緒上的體驗，應該與喜悅、愉快、積極、健康等相對應。因此，在幸福感教育中，要注意讓大學生體驗到積極、幸福的情緒，因為情緒健康的人會積極面對生活，能夠?qū)⒆约旱慕】登榫w體驗也帶給別人、帶入生活。教會學生體驗幸福，并給周圍的人創(chuàng)造幸福的情緒，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。

（三）樹立端正的人生觀。

如果大學生的人生觀是不端正的，那么如何開展幸福感教育都是枉然，因此，要確保大學生的人生觀是正確的，才能在教師的幫助和引導下實現(xiàn)幸福感教育。高校應采取各種有效途徑來促進大學生樹立正確的人生觀，讓大學生的幸福感里充滿寬容、感恩。

結(jié)語。

隨著社會壓力逐漸增大，大學生的心理狀況日益下降，導致部分大學生出現(xiàn)了幸福感降低的情況，大學生的幸福感情況很大程度上會影響社會的穩(wěn)定和諧，因此，高校要注意對大學生的幸福感教育，引導大學生積極的心理狀態(tài)。本文不僅界定了幸福心理學和幸福感，還分析了大學生幸福感教育的重要性、主要影響因素以及幸福感教育的措施。

幸福心理學心得篇十八

我一直聽說過幸福屋場畫的美譽，但直到最近才有機會真正親臨其境。當我踏入幸福屋場畫時，我被迎面而來的幸福氛圍所震撼。每一個角落都彌漫著歡聲笑語，人們都帶著燦爛的笑容毫不掩飾自己的幸福心情。這種積極的能量感染著我，讓我迫不及待想要去體驗更多的快樂。

第二段：不同的幸福選擇。

幸福屋場畫以其多樣化的活動和體驗吸引著許多人。在這里，人們可以通過參加繪畫課程，釋放內(nèi)心的創(chuàng)造力，享受藝術(shù)的樂趣?；蛘咚麄兛梢詤⒓予べふn程，借助身體的舒展和呼吸來平靜心靈。還有一些人選擇冥想，通過靜心與內(nèi)心的對話，尋找真正的內(nèi)在平靜。不同的人有不同的心靈需要，幸福屋場畫為每個人提供了獨特的選擇，讓大家追求并找到真正屬于自己的幸福。

第三段：共享的快樂與溫暖。

在幸福屋場畫的氛圍中，每一個人都能感受到快樂和溫暖。無論是與陌生人分享一杯咖啡，還是與志同道合的朋友一起繪畫，每一個交流都帶來了心靈的滿足。在這里，人們不再孤立，他們在互動和分享中找到了快樂，也發(fā)現(xiàn)了自己的真正存在的價值。幸福屋場畫不僅僅是一個地方，更是一個聚集了各種情感和希望的社交網(wǎng)絡。

第四段：幸福的啟示與傳遞。

通過幸福屋場畫的參與，我意識到幸福不僅僅是一種感覺，更是一種態(tài)度。在這里，我看到了許多人坦然面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，他們以積極的心態(tài)去面對一切。他們教會了我要感恩生活中的點滴，要學會樂觀地看待問題。同時，幸福也是一種可以傳遞的力量。每一個人在這里都是快樂的使者，通過自己的努力和積極的行動，傳遞給其他人幸福的能量。

幸福屋場畫不僅僅是一種體驗，它更是一種心靈的激勵和啟迪。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往忽略了自己內(nèi)心的需求和幸福的尋找。而幸福屋場畫向每一個人傳遞了一個重要的信息：快樂可以很簡單，幸?？梢詮拿恳惶斓狞c滴中獲得。它的存在和影響力遠不止于此，它幫助人們建立了更強大的內(nèi)心，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。

總結(jié)：

幸福屋場畫為社會帶來了一份積極向上的力量，使人們更加注重內(nèi)心的平衡和快樂。通過豐富多樣的活動和體驗，每個人都能感受到幸福的存在和力量。幸福屋場畫不僅僅是一個地方，更是一種生活態(tài)度和追求。它提醒著我們，幸福就在身邊，我們只需要打開心靈的窗戶，去感受和接受它的到來。

幸福心理學心得篇十九

李躍兒的名字我在上學的時候就已經(jīng)聽說，因為那時候《小人國》在國內(nèi)掀起了一陣浪潮，人們紛紛注視到了這么一個小小的地方，一個小小的人，她就是北京巴學園里的大李老師，是《小人國》里那個一直耐心告訴孩子“武力永遠無法征服世界”的李躍兒。

偶然的機會得到了《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，通過一點點翻閱，一點點的品味，深深感到內(nèi)心的一種觸動，這是一本愛的書，真正詮釋了一種愛的教育，對于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：

首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠的愛心。“愛對于教育的意義就像光，始終教育著整個教育的過程。”“愛不是教育的一部分，而是教育的前提?！崩钴S兒是這樣說的，更是在教育工作中這樣實踐的。老師與父母對于孩子要懷有一顆赤誠的愛心，并且這種愛是意識不到存在的一種自覺狀態(tài)。只有愛孩子，才會真正的以平等的心態(tài)對待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛孩子，才會用愛和智慧來喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛的種子。

其次，要抓住教機，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機”的問題，要想真正的幫助孩子成長，就像李躍兒說的“需要教師智慧的教學，智慧的教學的關鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機?！碑斘易x到這里的時候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機，前兩次教機的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語文老師都曾教過學生，卻不曾想到過去找尋和制造教機。可見，許許多多的美文里面蘊含了多少可以用來教育孩子的教機，關鍵看施教者如何靈活機動的去找尋和把握。教機存在于我們的課堂上，存在于我們教學素材中，關鍵看教育者的靈活機動的處理。

教育者要不斷提升自己?！耙粋€合格的教師必須永遠處在自我提升的狀態(tài)?！敝膬和逃龑＜依钴S兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識，然而，這位在兒童教育領域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書和繼續(xù)學習呢？只有終生學習，不斷提升自己，才可能跟上教育的時代步伐，做一個合格的教師。

書中李躍兒獨特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術(shù)眼光來看待教學的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識與智慧在這不知不覺中根植到孩子們的心中了。讀《誰拿走了孩子的幸?！芬粫缤櫾谔m花開放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛育”的天空進發(fā)。

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