心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去所做的努力和付出的回顧與評(píng)估。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度和層面進(jìn)行分析和總結(jié)，形成全面的觀點(diǎn)。寫(xiě)心得體會(huì)的目的在于促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以下是一些寫(xiě)作的技巧和心得分享。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)是一種修煉，不僅可以幫助我們獲得知識(shí)，還可以提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，掌握一些有效的讀書(shū)技巧，才能深入理解和掌握書(shū)中的內(nèi)容。今天，筆者想分享一些自己在讀書(shū)中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)，希望對(duì)讀書(shū)愛(ài)好者有所幫助。
第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
在閱讀之前，我們需要準(zhǔn)備好書(shū)本、筆記本和筆。在閱讀中，我們需要注意身體姿勢(shì)，選擇舒適的閱讀環(huán)境，保持專(zhuān)注心態(tài)。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行批判性思考和分析，對(duì)于自己不懂的詞語(yǔ)，可以查閱字典，學(xué)會(huì)新詞匯。讀完一本書(shū)之后，可以總結(jié)筆記，寫(xiě)下自己的感悟和體會(huì)，形成自己的閱讀習(xí)慣。
第三段：掌握讀書(shū)技巧。
在閱讀中，我們需要掌握一些有效的技巧，可以更好地把握書(shū)中的信息。首先，需要進(jìn)行快速閱讀，快速瀏覽文章，找出重要信息。其次，要進(jìn)行逐詞閱讀，仔細(xì)理解每個(gè)單詞的含義。最后，進(jìn)行主題式讀書(shū)，通過(guò)明確的目標(biāo)去精讀一本書(shū)，把握主題思想。
第四段：拓展閱讀領(lǐng)域。
讀書(shū)是一個(gè)不斷拓展知識(shí)領(lǐng)域的過(guò)程。我們不能只停留在自己興趣的領(lǐng)域內(nèi)，應(yīng)該拓展閱讀領(lǐng)域。比如，閱讀不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和學(xué)術(shù)論文，可以更準(zhǔn)確地了解各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展情況。同時(shí)，閱讀其他文化背景的書(shū)籍，可以開(kāi)闊自己的視野，了解其他國(guó)家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)是一種修煉，需要持之以恒。我們可以養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣和掌握有效的讀書(shū)技巧，為自己的知識(shí)儲(chǔ)備打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷拓展閱讀領(lǐng)域，了解世界的多元文化和思想風(fēng)貌。讀書(shū)讓我們受益終生，讓我們共同努力，修煉自己的讀書(shū)精神。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書(shū)中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗螅珶捊處熒?，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，從而成就教育人生。本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺(jué)，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門(mén)，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問(wèn)題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺(jué)沒(méi)有什么收獲，有時(shí)候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法控制自己的情緒，讀了這本書(shū)后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒(méi)有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒(méi)有成就感。
于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類(lèi)型。我自己在這方面沒(méi)有特別注意這點(diǎn)，我想以后要制定一個(gè)完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和色彩。
現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個(gè)性，有熱情，對(duì)于教師的要求也是多方面的，對(duì)環(huán)境視聽(tīng)各方面的變化也是非常敏感的`。教師在課堂上的著裝從視覺(jué)上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進(jìn)而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。”學(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會(huì)同樣地成長(zhǎng)起來(lái)”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實(shí)現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。美國(guó)學(xué)者波斯納曾十分簡(jiǎn)潔的歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。反思是人自我覺(jué)悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。在當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)研究和教師教育實(shí)踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識(shí)。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過(guò)程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計(jì)和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識(shí)與能力、知識(shí)與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。在處理教育思維的方式上，我們往往會(huì)在不知不覺(jué)中犯錯(cuò)誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯(cuò)誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開(kāi)放性思維、主體性思維，方能切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價(jià)值。反思貴在堅(jiān)持，適時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思，持之以恒，才能體會(huì)到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問(wèn)題的核心和實(shí)質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動(dòng),在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中成長(zhǎng)。作者向每一個(gè)讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會(huì)在反思和實(shí)踐中思考，在反思和批判中成長(zhǎng)，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對(duì)待自己的工作，讓自己獲得真正的專(zhuān)業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽(tīng)；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)……”修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇三
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的'勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?/p>
讀這段話(huà)，我還想到了這樣一句話(huà)：假如你不愛(ài)你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對(duì)純真的孩子；才能無(wú)愧于教師職業(yè)；才會(huì)甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂(lè)影響孩子的快樂(lè)。試想，當(dāng)一個(gè)教師愁眉苦臉地面對(duì)孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個(gè)人生觀，那誤的將是孩子的整個(gè)人生呀！學(xué)會(huì)做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師無(wú)了教育幸福感，就不會(huì)去認(rèn)真鉆研教材，就不會(huì)去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒(méi)有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時(shí)間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂(lè)。
時(shí)間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開(kāi)朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開(kāi)的腦袋里。我慶幸走進(jìn)了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺(jué)醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報(bào)。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個(gè)教育生涯這個(gè)宏觀的角度來(lái)俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇四
教師必須有高尚的品德。教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。所以教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過(guò)學(xué)習(xí)，我還深切體會(huì)到作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是"以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)。"所以，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是"以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行"。愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛(ài)包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛(ài)意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類(lèi)的生活中充滿(mǎn)了各種各樣的愛(ài)。有慈愛(ài)、母愛(ài)、恩愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)等，但任何一種愛(ài)都不能和關(guān)愛(ài)學(xué)生相媲美。高爾基曾說(shuō)過(guò)："愛(ài)孩子，那是連母雞都會(huì)做的事情。"然而，關(guān)愛(ài)學(xué)生是人類(lèi)復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點(diǎn)。我一直相信：今天自己辛苦一點(diǎn)，明天，學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難的學(xué)生差距就少一點(diǎn)，不求他們出類(lèi)拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時(shí)遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛(ài)心無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項(xiàng)修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"，這句話(huà)這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項(xiàng)修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識(shí)感到汗顏和后怕。"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"這句話(huà)讓我深思，而"修煉"二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！"有了愛(ài)心，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會(huì)有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進(jìn)行刻苦的"修煉"才行，這在教師職業(yè)道德的底線(xiàn)正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢(shì)的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項(xiàng)修煉》中所說(shuō)的，"將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來(lái)，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付"，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇五
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問(wèn)題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛(ài)所喚起的?！皢?wèn)題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
本書(shū)是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實(shí)是教師的.一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問(wèn)題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
本書(shū)率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書(shū)。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專(zhuān)家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)課程研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級(jí)教育科研項(xiàng)目8項(xiàng)。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個(gè)細(xì)節(jié)》等著作15部。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇六
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《2022版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來(lái)了前進(jìn)的方向，照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了以下幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)：
首先我們教師要三個(gè)方面去解決，一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重，二是書(shū)寫(xiě)質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)字負(fù)擔(dān)過(guò)重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫(xiě)分開(kāi)，多認(rèn)少寫(xiě)。識(shí)字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過(guò)程。
通過(guò)新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)：在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個(gè)九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字的量，強(qiáng)調(diào)要多認(rèn)少寫(xiě)，讓學(xué)生寫(xiě)出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識(shí)字寫(xiě)措施也不一樣，具體這樣落實(shí)：
（3）高年級(jí)的識(shí)字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語(yǔ)文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫(xiě)字，要求：低年級(jí)的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫(xiě)字；中年級(jí)的學(xué)生用中方格本寫(xiě)字，高年級(jí)的學(xué)生用條格本寫(xiě)字，并且要注重速度。同時(shí)，還要注意寫(xiě)字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會(huì)更好。
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫(xiě)字。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書(shū)這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：低年級(jí)學(xué)生閱讀教學(xué)重點(diǎn)是積累和理解少量詞語(yǔ)和句子，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫(xiě)字；中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下真功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時(shí)要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類(lèi)文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級(jí)布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫(xiě)話(huà)”，三年級(jí)是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫(xiě)真話(huà)，不套話(huà)，不抄襲，不寫(xiě)假話(huà)。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫(xiě)相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫(xiě)作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，互相促進(jìn)。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會(huì)學(xué)生批改作文，既解放了教師把過(guò)多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時(shí)間用于研究教材和教法，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過(guò)程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書(shū)生曾說(shuō)：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫(xiě)的批語(yǔ)的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)關(guān)注教師的批語(yǔ)的程度?！睘榇?，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤。二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達(dá)方式、看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練流暢深刻。這樣的批語(yǔ)就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫(xiě)作文的基本要求，而且是對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻。同時(shí)，容易吸收別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)短處自己也會(huì)引以為戒。
以上幾點(diǎn)是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，但光有理論是不夠的，只有理論配合實(shí)踐才能提高效率。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語(yǔ)文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來(lái)的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇七
實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動(dòng)中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評(píng)估方案、表明決策、宣傳鼓動(dòng)、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開(kāi)口才。
從某種程度上說(shuō)，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召被管理者，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會(huì)在管理活動(dòng)過(guò)程中，進(jìn)一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動(dòng)地反作用于人的工作積極性，促進(jìn)工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所夢(mèng)寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用語(yǔ)言，與其他個(gè)人或組織進(jìn)行交流的基本要求。
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)出的話(huà)，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒(méi)有任何水平可言，而且還會(huì)失去所有與之聯(lián)系的個(gè)人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說(shuō)服。
說(shuō)服對(duì)方、感化對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠(chéng)的態(tài)度。這樣不僅會(huì)說(shuō)服對(duì)方，還會(huì)提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開(kāi)一個(gè)經(jīng)銷(xiāo)商會(huì)議。
剛要開(kāi)會(huì)，對(duì)方通知他要付出原來(lái)多三倍的租金。沒(méi)辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說(shuō)，“我接到你的通知時(shí)，有點(diǎn)震驚。不過(guò)這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會(huì)寫(xiě)出同樣的通知。
獲大利了。因?yàn)榕e行這一類(lèi)活動(dòng)的時(shí)間不很長(zhǎng)，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因?yàn)閷?shí)際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢(shì)必再找別的地方舉辦會(huì)議。
還有一件對(duì)您不利的事，這個(gè)會(huì)議的參加者來(lái)自全國(guó)各地，他們的社會(huì)地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來(lái)開(kāi)會(huì)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，這難道不是起了不花錢(qián)的廣告的作用嗎？事實(shí)上，假如您5千元錢(qián)在報(bào)刊上登廣告，您也不可能邀請(qǐng)這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅?huì)議給您邀請(qǐng)來(lái)了。這難道不合算？請(qǐng)您仔細(xì)考慮后來(lái)答復(fù)我?！?/p>
最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見(jiàn)，真正站在對(duì)方的立場(chǎng)上，為對(duì)方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說(shuō)話(huà)真誠(chéng)，語(yǔ)氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說(shuō)服對(duì)方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會(huì)碰到談生意說(shuō)服對(duì)方的事情，你不妨以真誠(chéng)的態(tài)度，用入情入理的說(shuō)服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說(shuō)服者坦誠(chéng)的態(tài)度；另一方面又尊重對(duì)方并為對(duì)方著想。這樣無(wú)論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴(kuò)大了雙方的共識(shí)，促使合作成功。
3、以情說(shuō)人。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)應(yīng)追求語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯。一個(gè)人不可能沒(méi)有情感，只要他一開(kāi)口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說(shuō)，“動(dòng)之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽(tīng)眾，使之按照講話(huà)者的意愿去行動(dòng)。伴隨真情實(shí)感的必定是樸實(shí)無(wú)華的言詞，過(guò)多的言語(yǔ)修飾有時(shí)會(huì)削弱情感的真摯度。
澳門(mén)特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會(huì)上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬?duì)澳門(mén)的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己參選的認(rèn)識(shí)時(shí)，他說(shuō)：“澳門(mén)是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門(mén)的一切，伴隨著我長(zhǎng)大。澳門(mén)人的思想，熏陶我的性格；澳門(mén)人的憂(yōu)樂(lè)，與我息息相關(guān)。我對(duì)澳門(mén)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長(zhǎng)。在澳門(mén)重投祖國(guó)懷抱之際，我身為一個(gè)中國(guó)人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓?zhuān)弑M所能，以自己的一份熱忱，來(lái)承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門(mén)人給我的一個(gè)機(jī)會(huì)，容許我把自己對(duì)澳門(mén)的深厚感情進(jìn)一步升華，變成無(wú)私的奉獻(xiàn)。”短短的幾句話(huà)里，既沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有對(duì)選民的曲意逢迎，有的是自己對(duì)澳門(mén)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，合情合理，不能不使聽(tīng)眾為之動(dòng)心、為之折服。
4、靈活運(yùn)用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”，他們只想成功在場(chǎng)內(nèi)，卻不知工夫在“話(huà)”外，無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
因此，要獲得講話(huà)的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話(huà)時(shí)所使用系列的事實(shí)線(xiàn)索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話(huà)質(zhì)量。俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。講話(huà)也是如此，即使你有高超的講話(huà)技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒(méi)有大量翔實(shí)的材料支撐也是無(wú)能為力的。馬卡連柯說(shuō)“只有正確地解決了材料的問(wèn)題，才談得上技巧的問(wèn)題。”就像工匠沒(méi)磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒(méi)有礦石就沒(méi)有冶煉技術(shù)；沒(méi)有舞臺(tái)就無(wú)法表演驚險(xiǎn)的雜技一樣，沒(méi)有充足的話(huà)料也談不上講話(huà)技巧。因此，材料是講話(huà)的基礎(chǔ)，是施展講話(huà)技巧的舞臺(tái)。
收集和占有材料是確保講話(huà)成功的關(guān)鍵。平時(shí)注意善于收集和積累材料，講話(huà)時(shí)能信手拈來(lái)，任你使用。只有占有大量的材料，講起話(huà)來(lái)才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見(jiàn)肘、左右為難。
茅盾先生曾講過(guò)一個(gè)精彩的比喻，他說(shuō)：“采集之時(shí)，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門(mén)路、有貨，便千方百計(jì)鉆挖，弄得對(duì)方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱(chēng)‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?/p>
這個(gè)比喻說(shuō)明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無(wú)厭。聚材時(shí)要做一個(gè)“大方”的人，要有海量，采取“拿來(lái)主義”，有用沒(méi)用先拿來(lái)再說(shuō)，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時(shí)必須注意觀察、體驗(yàn)，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長(zhǎng)日久的辛勤聚材。講話(huà)所使用的材料，一方面是平時(shí)積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實(shí)生活中抓取的“活”材料。只有運(yùn)用大量的“活”材料，講話(huà)才顯得生動(dòng)新穎，貼近現(xiàn)實(shí)?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實(shí)踐，仔細(xì)觀察體驗(yàn)，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話(huà)時(shí)，應(yīng)盡可能抽出時(shí)間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實(shí)踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話(huà)內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能打動(dòng)人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)要內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物。要做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話(huà)前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話(huà)者在開(kāi)口前如果不了解聽(tīng)眾的心理，就不可能做到講話(huà)內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實(shí)中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒(méi)有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場(chǎng)合被邀請(qǐng)講話(huà)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話(huà)不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動(dòng)的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽(yù)為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個(gè)重要因素是他言之有物，講話(huà)內(nèi)容充實(shí)具體。他充分了解各國(guó)的形勢(shì)和軍事力量，了解各國(guó)國(guó)君和將士的心理，從而對(duì)自己的游說(shuō)目標(biāo)非常明確，使被勸說(shuō)者心悅誠(chéng)服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)要注意做到真誠(chéng)坦率、言行一致。
普希金說(shuō)過(guò)：“用語(yǔ)言去把人們的心靈點(diǎn)亮！”講話(huà)時(shí)怎樣才能用語(yǔ)言把聽(tīng)眾的心靈點(diǎn)亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠(chéng)的態(tài)度，說(shuō)真心話(huà)、實(shí)在話(huà)，道出真實(shí)的感受。
一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對(duì)具體事物的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的，在對(duì)群眾的講話(huà)中，總能給人留下真誠(chéng)坦率的印象。如果群眾發(fā)覺(jué)你說(shuō)的是一套，做的又是另一套，他們就不會(huì)再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)講得越具體、真誠(chéng)、坦率，越能贏得群眾的信賴(lài)；話(huà)講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來(lái)總理所到之處，其講話(huà)內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠(chéng)、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過(guò)一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話(huà)。在這次講話(huà)中，他以一個(gè)徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對(duì)個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜。他說(shuō)：“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺?duì)自己也是從不神秘化。他曾多次如實(shí)、公開(kāi)地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及自己成長(zhǎng)的曲折過(guò)程。這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽(tīng)眾的思想情感的交流始終處于真誠(chéng)和坦率的氛圍中，聽(tīng)眾自然就很容易接受。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，這就是周恩來(lái)總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)總有其目標(biāo)性，一段講話(huà)是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽(tīng)眾所理解、所接受。聽(tīng)眾理解了、接受了，才能明確自己的行動(dòng)方向。反之，聽(tīng)眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動(dòng)的。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)必須事先站在聽(tīng)眾的角度上，依據(jù)聽(tīng)眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實(shí)際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會(huì)上的講話(huà)》中對(duì)“局限性”問(wèn)題的解釋就是非常典型的一例。在講話(huà)中，為了說(shuō)明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國(guó)藩等人的事例。通過(guò)對(duì)這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評(píng)價(jià)，既做到了聯(lián)系實(shí)際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來(lái)深?yuàn)W抽象的命題變得淺顯易懂，聽(tīng)眾始終聽(tīng)得津津有味，絲毫不覺(jué)得枯燥難懂。
8、講話(huà)提綱及講稿是準(zhǔn)備講話(huà)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過(guò)程，是一個(gè)進(jìn)一步思考謀篇的過(guò)程。通過(guò)撰寫(xiě)提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話(huà)主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過(guò)撰寫(xiě)不僅可以加深對(duì)講話(huà)內(nèi)容的記憶，進(jìn)一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話(huà)前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫(xiě)文章、寫(xiě)講話(huà)稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫(xiě)提綱及講稿。尼克松曾說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話(huà)都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話(huà)還是要親自撰寫(xiě)講話(huà)提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，你必須熟悉你講話(huà)的內(nèi)容，你對(duì)你的題目了解得越多越深刻，你講得就會(huì)越生動(dòng)越透徹。
使用簡(jiǎn)單的詞匯和簡(jiǎn)短的句子。最簡(jiǎn)潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話(huà)和對(duì)話(huà)也可以說(shuō)是同樣的道理。
使用具體和專(zhuān)門(mén)的詞匯和詞語(yǔ)。絕對(duì)掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說(shuō)話(huà)使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語(yǔ)都是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、一語(yǔ)中的并且容易理解的。例如，他說(shuō)的“跟我來(lái)”不會(huì)有人不明白。
說(shuō)話(huà)要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說(shuō)的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個(gè)最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會(huì)擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過(guò)其實(shí)，而且在陳述你的情況時(shí)還要?jiǎng)幽X筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會(huì)遇到什么責(zé)難。
對(duì)待聽(tīng)眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個(gè)專(zhuān)題的權(quán)威人士，你也沒(méi)有任何理由可以盛氣凌人地對(duì)待聽(tīng)眾。我還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)人不在某個(gè)方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)去說(shuō)適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對(duì)付固執(zhí)的人或者棘手的問(wèn)題時(shí)，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說(shuō)做起來(lái)也很容易，就像你對(duì)待每一個(gè)女人都像對(duì)待一位夫人一樣，對(duì)待每一個(gè)男人都像對(duì)待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護(hù)者，并且使組織群體取得了良好績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識(shí)。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒(méi)有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會(huì)努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會(huì)專(zhuān)心追求，不受干擾，行動(dòng)果斷。因?yàn)樾袆?dòng)是對(duì)付惰性的良方，行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂(lè)，但不行動(dòng)肯定沒(méi)有快樂(lè)。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動(dòng)，反映在行為上，熱情地推銷(xiāo)自己的主張，極力說(shuō)服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識(shí)，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時(shí)，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)還可使一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價(jià)值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進(jìn)取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無(wú)疑會(huì)提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個(gè)人魅力，從而擴(kuò)大其追隨者的隊(duì)伍。“物以類(lèi)聚”，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值觀會(huì)吸引具有同類(lèi)價(jià)值取向的人凝聚于組織，增加對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價(jià)值觀還會(huì)潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價(jià)值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對(duì)其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無(wú)疑會(huì)提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見(jiàn)、要求、決策的同時(shí)，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者決策的實(shí)施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時(shí)，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€(gè)很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開(kāi)創(chuàng)前景的同時(shí)，增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個(gè)健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時(shí)得到樂(lè)趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會(huì)傳染的，在一個(gè)積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂(lè)觀、希望、信心向外散發(fā)到整個(gè)組織時(shí)，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時(shí)時(shí)地表現(xiàn)出這種信任感來(lái)。如果一個(gè)人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過(guò)多的提醒和指示使他難為情。請(qǐng)讓他有機(jī)會(huì)安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會(huì)覺(jué)得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對(duì)于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動(dòng)作用，表?yè)P(yáng)會(huì)使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿(mǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯(cuò)特錯(cuò)了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話(huà)過(guò)去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識(shí)你。如果你是個(gè)大汽車(chē)制造商，突然間別人對(duì)你汽車(chē)的評(píng)價(jià)降低，影響到你汽車(chē)的銷(xiāo)量，你也許得立即增加幾百萬(wàn)廣告預(yù)算，宣傳你的汽車(chē)有多好多好。當(dāng)然，如果是你個(gè)人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費(fèi)用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門(mén)即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時(shí)可以勝任工作。寫(xiě)信給適當(dāng)?shù)娜?，打電?huà)給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開(kāi)放，更為人所見(jiàn)。不要羞于與同行為伍，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天你會(huì)被公司解聘，或遭降級(jí)。
8.在別人需要幫助的時(shí)候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱(chēng)兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會(huì)為你開(kāi)啟一扇新門(mén)。在別人需要幫助的時(shí)候，幫助他們。
施恩不圖報(bào)，不要因?yàn)橐烁卸鞑湃兔?，要想到他們正在谷底需要援手。這個(gè)道理，也許再也沒(méi)有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動(dòng)人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因?yàn)槿怂篮笏@得的保險(xiǎn)費(fèi)還可以解救家人。最后他被過(guò)去在鎮(zhèn)上他幫過(guò)的上百個(gè)人挽救了。因?yàn)樗蛄艘粋€(gè)電話(huà)說(shuō)“喬治需要幫忙”，他們就來(lái)了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時(shí)候一定要非常熱忱。
假如今天有一個(gè)人出門(mén)時(shí)遇到樓上的人，你就主動(dòng)向他打招呼，非常熱情。剛開(kāi)始他可能會(huì)非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和你打招呼?？傊?，如果你有足夠的熱情，你周?chē)娜司蜁?huì)深受你的感染。熱忱是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會(huì)被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動(dòng)上。對(duì)事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會(huì)比別人好，行動(dòng)力也比別人強(qiáng)。當(dāng)你對(duì)別人感興趣時(shí)，別人才會(huì)對(duì)你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬(wàn)不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個(gè)最主動(dòng)、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會(huì)成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語(yǔ)言魅力。
高超的語(yǔ)言技巧可以增強(qiáng)一個(gè)人的語(yǔ)言魅力。特別是對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個(gè)性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿(mǎn)一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長(zhǎng)處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對(duì)下屬更是如此，娓娓動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)了女性的溫柔。
有一位采訪(fǎng)過(guò)她的記者曾這樣生動(dòng)地寫(xiě)道：“不論你來(lái)自何方，只要有機(jī)會(huì)與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說(shuō)話(huà)時(shí)，她的眼神、語(yǔ)言總會(huì)讓你忘了面對(duì)的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會(huì)認(rèn)真地傾聽(tīng)你的意見(jiàn)，讓你大膽地發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。如果有別人在場(chǎng)，她并不會(huì)因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書(shū)而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對(duì)待。”
（1）激勵(lì)了員工的士氣。對(duì)于自己的員工做出的成績(jī)予以充分肯定和恰如其分的表?yè)P(yáng)，這將對(duì)鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的話(huà)，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，當(dāng)記者問(wèn)到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說(shuō)：“這一切都是進(jìn)攻隊(duì)員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說(shuō)，這位球星深諳使用表?yè)P(yáng)這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷(xiāo)或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對(duì)外與宣傳這件事時(shí)，不同的說(shuō)法得到的社會(huì)效果則不一樣。如，老板可以這樣說(shuō)：“我談成了這筆業(yè)務(wù)。”如果用10分制來(lái)打分，這種說(shuō)法可以打3分；但是如果他說(shuō)：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說(shuō)：“是某人與他的部門(mén)談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿(mǎn)分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門(mén)經(jīng)理和下屬部門(mén)員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長(zhǎng)期下去，會(huì)使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無(wú)獲的賠本買(mǎi)賣(mài)。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過(guò)程中，也不會(huì)因?yàn)槟愀冻龅锰?，你就所剩無(wú)幾。相反你會(huì)得到更多。因?yàn)閷?duì)一位只會(huì)把功勞占為己有的經(jīng)理來(lái)說(shuō)，旁人或下屬對(duì)他的自我欣賞總會(huì)感到厭煩的，時(shí)間長(zhǎng)了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語(yǔ)言的秘訣就是把老板講話(huà)中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話(huà)就變得非常吸引人了。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇八
7月12日上午，我校邀請(qǐng)了道弘教育集團(tuán)的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的演講報(bào)告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長(zhǎng)善救失”；表示對(duì)于施教者“治境不如治心”，因?yàn)椤熬秤尚纳?，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強(qiáng)調(diào)幸福教師的五項(xiàng)修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來(lái)理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來(lái)做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識(shí)，精神也得到了洗禮。古人云“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”在此有著切實(shí)的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進(jìn)行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來(lái)解釋教育與生活的相通。他語(yǔ)言諧趣，妙語(yǔ)連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無(wú)意中切中要害。
高老師演講的特點(diǎn)之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長(zhǎng)善救失，就是從古語(yǔ)中提煉出來(lái)的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性。”這句話(huà)就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話(huà)，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點(diǎn)之二就是運(yùn)用大量名家或平凡的生活實(shí)例。如陶老用四塊糖果來(lái)教育打架的學(xué)生，以此來(lái)證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對(duì)學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點(diǎn)軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來(lái)論證一個(gè)道理：一個(gè)人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點(diǎn)之三是運(yùn)用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運(yùn)方程：“思想—決定—行動(dòng)—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”，從公式中可以看出離命運(yùn)最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運(yùn)的改變從改變思想信念開(kāi)始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說(shuō)明教育的方法對(duì)于學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點(diǎn)之四是體驗(yàn)式教學(xué)?！芭氖帧薄皠?dòng)作傳遞”等游戲，使我們?cè)谟H身體驗(yàn)中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識(shí)到，“后進(jìn)生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)不與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
整個(gè)演講過(guò)程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽(tīng)了這次演講，我們不僅對(duì)自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對(duì)自己的人生堅(jiān)定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個(gè)故事來(lái)詮釋行動(dòng)的力量，使我們回味無(wú)窮。激勵(lì)著，前進(jìn)！
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是一種修煉，它能夠培養(yǎng)人的精神世界，提高人的內(nèi)在修為。在工作之余，我喜歡閱讀各種各樣的書(shū)籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。讀書(shū)，可以讓我感受到一種超脫現(xiàn)實(shí)的力量，讓我懂得如何與自己和解，與世界和解。
第二段：閱讀的重要性
讀書(shū)不僅能夠增加人的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以豐富人的文化背景，從而讓人更加深入地理解社會(huì)。在閱讀之中，我們會(huì)跨過(guò)時(shí)空的障礙，與古人親近，了解前人的智慧；我們會(huì)拓展自己的眼界，了解不同的文化和思維方式；我們還會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷提高自己的思維能力和修養(yǎng)水平。
第三段：閱讀的方法
閱讀并不是盲目地看書(shū)，而應(yīng)該有所取舍，有所選擇。對(duì)于閱讀的內(nèi)容，我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的書(shū)籍，不斷挑戰(zhàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。對(duì)于閱讀的時(shí)間，也要做好規(guī)劃，不要浪費(fèi)時(shí)間在沒(méi)有意義的書(shū)籍上。同時(shí)，我們還應(yīng)該做好筆記，記錄下讀書(shū)過(guò)程中的感想，總結(jié)自己的思考和領(lǐng)悟。
第四段：閱讀的效果
閱讀的收益不僅僅是停留在知識(shí)層面，更重要的是它能夠幫助我們提高自己的生活品質(zhì)。我們?cè)陂喿x中獲取的內(nèi)涵與智慧，可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)的變化和人生的挑戰(zhàn)。它同時(shí)也能夠陶冶情操，豐富人的精神世界，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈哂蟹e極向上的生活態(tài)度和人生觀。
第五段：結(jié)尾
總體來(lái)說(shuō)，閱讀對(duì)于我們的心靈修煉和人生發(fā)展起到了極其重要的作用。每一本好書(shū)都是一份心靈的奇妙演繹，值得我們?cè)陂喿x過(guò)程中靜心品味。讀書(shū)的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)挑選優(yōu)秀的書(shū)籍，深入思考，不斷探尋“人生的意義”。只有這樣，我們才能夠在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷提高自己，讓自己更深入地理解生命的真諦，追求著永恒的真理，成為更好的自己。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十
首先，我來(lái)淺談一下師德的重要性。這本書(shū)的六項(xiàng)修煉分別是：愛(ài)國(guó)守法修煉，愛(ài)崗敬業(yè)修煉，關(guān)愛(ài)學(xué)生修煉，教書(shū)育人修煉，為人師表修煉，終身學(xué)習(xí)修煉。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。
2021年6月份，我畢業(yè)了，同年9月份，我從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻處?。在這一年里，"上課、下課、備課、改作業(yè)…"日復(fù)一日，我似乎每天都在重復(fù)著昨天的故事。原本會(huì)覺(jué)得日子就該如此的平淡無(wú)奇，但在我讀了《教師新師德六項(xiàng)修煉》之后，身處迷茫中的我似乎有了前進(jìn)的方向。這本書(shū)中的一個(gè)個(gè)獨(dú)特而真實(shí)的故事會(huì)在我腦海里形成了畫(huà)面感，讓我記憶最深刻的一句話(huà)"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"一直回響在我耳邊。
當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)時(shí)，最吸引我的是這一個(gè)個(gè)讓我敬佩，值得我學(xué)習(xí)的老師們：盤(pán)振玉老師，全國(guó)優(yōu)秀教師，在偏僻的大瑤山中從教22年，他擔(dān)任著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù)——瑤語(yǔ)漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)。除了上課，老師還給孩子們做飯、洗衣服、照顧他們的日常起居，自己籌錢(qián)修建校舍······用自己的整個(gè)身心譜寫(xiě)了一曲愛(ài)崗敬業(yè)之歌。
于漪老師，永遠(yuǎn)的師者，上一堂課常?；?0個(gè)小時(shí)、20個(gè)小時(shí)、乃至更多的時(shí)間去備課。備課是教師的基本工作之一，俗話(huà)說(shuō)："要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水"，這句話(huà)也反映出了備課的重要性。作為一名新教師，如果不備課或者簡(jiǎn)單的看一下課件就上課，會(huì)在教學(xué)重難點(diǎn)上有糊涂認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致整個(gè)課堂松懈、散漫、飄浮，這是對(duì)學(xué)生極其不負(fù)責(zé)任的行為。
當(dāng)我看到霍懋征老師和殷雪梅老師的故事時(shí)，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是感動(dòng)，她們對(duì)學(xué)生的愛(ài)高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。
霍懋征老師，83歲的老人，在小學(xué)教師崗位上度過(guò)了60個(gè)難忘的'歲月。在"文革"后，組織上安排她做校長(zhǎng)，但她仍然堅(jiān)持要做教師，全身心投入到小學(xué)教育事業(yè)當(dāng)中。在文革期間，她失去了自己13歲的兒子，但在悲痛之余，老師心里掛念的卻是她的學(xué)生，這位數(shù)學(xué)系的高材生，暗下決心要改教語(yǔ)文，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)重于育人，交給學(xué)生做人的道理。
一天，殷雪梅老師站在斑馬線(xiàn)中央，護(hù)送學(xué)生過(guò)馬路。突然，一輛汽車(chē)疾駛而來(lái)，向孩子們沖去，殷雪梅老師見(jiàn)狀張開(kāi)雙臂，奮力將6名學(xué)生推向路旁，自己被車(chē)子撞出老遠(yuǎn)。學(xué)生們得救了，殷雪梅老師卻倒在了血泊之中！終因傷勢(shì)過(guò)重，5天后殷雪梅老師不幸以身殉職，享年52歲。
在讀完書(shū)中前輩們的故事之后，我心里激起了漣漪，這時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)了我們可愛(ài)的潘唯女副校長(zhǎng)。讓我記憶最深刻的是她那甜甜的笑容，還有的是她無(wú)論在課堂上還是在課后，都能與孩子們像朋友一樣的相處模式。在我的教師生涯中，我想潘校長(zhǎng)就是我想要成為的教師的模樣吧。
在2021年9月份，我剛?cè)肼殻诵ｉL(zhǎng)就贈(zèng)予我們一本她撰寫(xiě)的教育教學(xué)日記——《做學(xué)生喜歡的教師》。在潘校長(zhǎng)的這本書(shū)《做學(xué)生喜歡的教師》中，記載了和學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。潘校長(zhǎng)為孩子們建博客，給予孩子們自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以讓孩子們盡情傾訴的環(huán)境；為了不錯(cuò)過(guò)與孩子們一起參加學(xué)農(nóng)活動(dòng)，放棄了去廣州聽(tīng)專(zhuān)家講課和報(bào)告；和孩子們交換日記，了解學(xué)生的真實(shí)感受和觀點(diǎn)，傾聽(tīng)孩子們的心聲……我還看到許多畢業(yè)了的學(xué)生，對(duì)她的想念，在教師節(jié)這天給她送上一束花，或者寄上一張卡片；一個(gè)班級(jí)孩子看到潘校長(zhǎng)花在另一個(gè)班級(jí)學(xué)生身上的時(shí)間長(zhǎng)了，就有了"嫉妒感"；孩子家里的南瓜長(zhǎng)大了，也想著在南瓜上刻上"贈(zèng)潘老師"字樣；在圣誕節(jié)，孩子們?yōu)榕诵ｉL(zhǎng)送上一份特別的禮物。我想，一個(gè)老師要付出多少心血與汗水，才換來(lái)學(xué)生的尊重與喜歡呀！
看了這么多老師的故事，我們有想過(guò)，我們自己想做一個(gè)怎么樣的老師？如果你是一名陽(yáng)光的老師，會(huì)讓孩子們的世界里多一份樂(lè)觀；如果你是一名耐心的老師，會(huì)讓孩子們的生命里多一份平和；如果你是一名負(fù)責(zé)任的老師，會(huì)讓孩子們的心中多一份擔(dān)當(dāng)；如果你是一名激情的老師，會(huì)讓孩子們的世界里充滿(mǎn)進(jìn)取之光；如果你是一名幽默的老師，會(huì)讓孩子們的性格中多一份豁達(dá)。
最后，和大家一起共勉一句話(huà)：用心教書(shū)，潛心育人！
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
做銷(xiāo)售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷(xiāo)售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實(shí)如此，老銷(xiāo)售們追憶惜日的輝煌，過(guò)去經(jīng)銷(xiāo)商追捧，上司贊許，日進(jìn)斗金的日子一去不復(fù)返了，新銷(xiāo)售們困惑時(shí)世的艱難，忍受著客戶(hù)的白眼，領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥。面對(duì)著難以完成的指標(biāo)數(shù)據(jù)前途迷茫。市場(chǎng)低迷，競(jìng)爭(zhēng)白熱化，銷(xiāo)售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場(chǎng)銜接的載體，面臨著日益惡化的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面極大的挑戰(zhàn)。銷(xiāo)售工作的成敗論英雄，盡管你談銷(xiāo)售理論滔滔不絕，盡管你的銷(xiāo)售計(jì)劃做得滴水不漏，最后檢驗(yàn)?zāi)愠晒目偸潜涞臄?shù)據(jù)。銷(xiāo)售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷(xiāo)，渠道專(zhuān)一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意?？v然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷(xiāo)售人員奔波在全國(guó)各地，，銷(xiāo)售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷(xiāo)售人員能力太差，銷(xiāo)售人員在抱怨企業(yè)市場(chǎng)投入太少。外部環(huán)境以及服務(wù)企業(yè)存在的實(shí)際現(xiàn)狀，銷(xiāo)售人員無(wú)力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識(shí)面等提升。筆者從事銷(xiāo)售工作十多年，曾歷經(jīng)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)，上市公司，跨國(guó)公司等，經(jīng)歷過(guò)企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開(kāi)一些外界客觀因素，本文重點(diǎn)闡述一下，在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的市場(chǎng)環(huán)境里，依然游刃有余;銷(xiāo)售人員需十項(xiàng)修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個(gè)企業(yè)都有自身的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格以及管理理念。而這風(fēng)格與理念來(lái)自于企業(yè)創(chuàng)始者。來(lái)自于企業(yè)周?chē)娜宋沫h(huán)境。當(dāng)你進(jìn)入有個(gè)新的企業(yè)，不管你的職務(wù)高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷(xiāo)售工作，首先你得去閱讀你服務(wù)的企業(yè)文化以及價(jià)值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長(zhǎng)發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價(jià)值觀等，都有會(huì)在有意識(shí)和無(wú)意識(shí)中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識(shí)和重用，但都會(huì)底線(xiàn)，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當(dāng)然看中企業(yè)的利潤(rùn)，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周?chē)娜宋沫h(huán)境。企業(yè)所在地的風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應(yīng);只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周?chē)怂J(rèn)可。只有被認(rèn)可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個(gè)企業(yè)，就需要你認(rèn)同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標(biāo)語(yǔ)，也不是寫(xiě)在宣傳冊(cè)上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評(píng)判企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)。
修煉二、人格的感召力。
銷(xiāo)售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門(mén)之間的密切配合。而部門(mén)之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認(rèn)同感。這就是人格的感召力。
銷(xiāo)售工作做長(zhǎng)了，免不了變得圓滑。也就是常常所說(shuō)的:見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實(shí)未必如此。真誠(chéng)才能打動(dòng)別人，過(guò)度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認(rèn)同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問(wèn)題，在于真心實(shí)意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷(xiāo)售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個(gè)性化的東西。建立起自身的價(jià)值觀和處事風(fēng)格，又能與各種類(lèi)型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠(yuǎn)在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場(chǎng)環(huán)境在變，消費(fèi)習(xí)慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也在變。每個(gè)變化，都對(duì)銷(xiāo)售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷(xiāo)售人員應(yīng)該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細(xì)節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習(xí)慣。銷(xiāo)售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費(fèi)習(xí)慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷(xiāo)商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風(fēng)吹草動(dòng)，關(guān)注國(guó)家新的法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過(guò)表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動(dòng)，常常代表著企業(yè)管理風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
消費(fèi)習(xí)慣的演變，預(yù)示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷(xiāo)商經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向的改變，往往會(huì)影響到對(duì)公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會(huì)對(duì)銷(xiāo)售極大的損害;國(guó)家法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，會(huì)導(dǎo)致一批小型企業(yè)的出局，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新的舉措。會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的加劇。
銷(xiāo)售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都盡收眼底。銷(xiāo)售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見(jiàn)大。
修煉四、快捷的應(yīng)變力。
俗話(huà)說(shuō):兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應(yīng)對(duì)措施。應(yīng)變力不是單純被動(dòng)地跟著對(duì)手的腳步，而應(yīng)該是未雨綢繆，有備無(wú)患。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的憂(yōu)患意識(shí)和危機(jī)感。盡管現(xiàn)在春風(fēng)得意，在風(fēng)光的背后，隱藏著危機(jī)。有憂(yōu)患意識(shí)，就能對(duì)發(fā)生的危機(jī)作出預(yù)判，就能準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)方案。
應(yīng)變力來(lái)自于自己的博學(xué)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。這需要銷(xiāo)售人員學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，管理學(xué)，心理學(xué)等多方面的知識(shí);學(xué)習(xí)他人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)充實(shí)提高自己。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來(lái)自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問(wèn)題的辦法。一旦決定的事，就義無(wú)返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔(dān)責(zé)任。記住:出現(xiàn)問(wèn)題，永遠(yuǎn)都是做比不做好。
修煉五、市場(chǎng)駕御力。
銷(xiāo)售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶(hù)很難處!客戶(hù)也在抱怨:產(chǎn)品難賣(mài)，好賣(mài)不賺錢(qián)。事實(shí)確實(shí)如此，本來(lái)客戶(hù)與廠(chǎng)家之間就是伙伴，又是對(duì)手。廠(chǎng)家需要客戶(hù)全力以赴，多賣(mài)公司產(chǎn)品?？蛻?hù)希望參加多給支持，多投廣告。銷(xiāo)售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷(xiāo)售人員市場(chǎng)駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運(yùn)用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場(chǎng)投入。運(yùn)用人力資源上，要積極獲取其他部門(mén)和上司的協(xié)助。市場(chǎng)投入是有限的，每一分錢(qián)要用到實(shí)處。
駕御能力在于你的誠(chéng)信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家。你能指導(dǎo)你的客戶(hù)獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶(hù)對(duì)你的認(rèn)同，銷(xiāo)售工作就會(huì)在你掌控中運(yùn)行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。
執(zhí)行力在銷(xiāo)售工作中的重要性，無(wú)容置疑。關(guān)鍵點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)政策的制訂者與實(shí)施者是分離的。往往理論與實(shí)際有距離，計(jì)劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷(xiāo)售人員不免會(huì)有抵觸心理。每一名銷(xiāo)售人員，首先在團(tuán)隊(duì)的一分子。執(zhí)行公司的各項(xiàng)銷(xiāo)售政策是銷(xiāo)售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來(lái)自于自身的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺(tái)，更是你行為的主導(dǎo)者和評(píng)判者。在服從中去表達(dá)自己的意愿。個(gè)人的影響力來(lái)自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來(lái)自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對(duì)自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭(zhēng)取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來(lái)自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動(dòng)各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來(lái)自于各人的悟性和經(jīng)驗(yàn)的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對(duì)手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對(duì)石頭，心中確是座佛像。銷(xiāo)售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準(zhǔn)備。確定目標(biāo)，分解步驟，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)。這就是大局觀。
做銷(xiāo)售的最忌諱的是為做銷(xiāo)售而做銷(xiāo)售，每個(gè)銷(xiāo)售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷(xiāo)售指標(biāo)走，完成指標(biāo)成了終結(jié)目標(biāo)。
大局觀來(lái)自于對(duì)市場(chǎng)走向正確的理解，市場(chǎng)的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而行，才能事辦功倍。
大局觀來(lái)自于整體意識(shí)。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤(pán)，玩小聰明。
大局觀在于對(duì)全局的把握。外界與內(nèi)部局勢(shì)的變化，都能明察秋毫。并準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施。
大局觀在于目標(biāo)的明確，計(jì)劃的嚴(yán)密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷(xiāo)售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶(hù)溝通，與上司溝通，與部門(mén)間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對(duì)方的認(rèn)可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點(diǎn)。溝通講究雙贏，習(xí)慣站在對(duì)方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點(diǎn)在于會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方來(lái)表達(dá)出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說(shuō)：銷(xiāo)售是門(mén)科學(xué)，更是門(mén)藝術(shù)。
銷(xiāo)售的魅力在于創(chuàng)新。銷(xiāo)售制度越嚴(yán)密，銷(xiāo)售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷(xiāo)售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷(xiāo)售方式的創(chuàng)新。任何銷(xiāo)售方式都不是恒定的，新的銷(xiāo)售方式的產(chǎn)生，都能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。
創(chuàng)造力在于銷(xiāo)售模式的創(chuàng)新。在變化的市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，就能創(chuàng)造新的銷(xiāo)售模式。
創(chuàng)造力在于銷(xiāo)售渠道的創(chuàng)新。消費(fèi)習(xí)慣在變，新的經(jīng)營(yíng)平臺(tái)的誕生，都會(huì)導(dǎo)致銷(xiāo)售渠道在被拓寬，都會(huì)渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會(huì)成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費(fèi)者的眼球，增強(qiáng)企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機(jī)。
修煉十、表達(dá)力。
表達(dá)力主要兩方面：語(yǔ)言表達(dá)力和文字表達(dá)力。銷(xiāo)售人員得與各種類(lèi)型的人打交道，語(yǔ)言表達(dá)力至關(guān)重要。話(huà)正常人都會(huì)說(shuō)，關(guān)鍵是怎樣說(shuō)。那些話(huà)該說(shuō)，在什么場(chǎng)合說(shuō)，這就語(yǔ)言表達(dá)力。
語(yǔ)言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深?yuàn)W，這就看場(chǎng)合和對(duì)象。雙方語(yǔ)言表達(dá)方式的類(lèi)同，交談就會(huì)融洽。
銷(xiāo)售人員免不了要寫(xiě)工作計(jì)劃，工作總結(jié)，策劃書(shū)等等。這就需要提高自己的文字表達(dá)能力。文字表達(dá)里往往決定了上司對(duì)你的印象和評(píng)價(jià)。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時(shí)世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨(dú)善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷(xiāo)售人員的最佳途徑。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
修煉是一種對(duì)于身體、心靈和內(nèi)在意識(shí)的修行與探索。許多人通過(guò)修煉來(lái)達(dá)到身心健康、平靜和生產(chǎn)力，而這些效益的獲得都需要通過(guò)艱苦的修煉過(guò)程。在修煉的過(guò)程中，大家也總結(jié)了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，本篇文章將會(huì)分享其中的一些。
第二段：意識(shí)的提高
修煉可以幫助個(gè)人提高意識(shí)水平。實(shí)踐正念和冥想等修煉方式可以幫助我們學(xué)會(huì)專(zhuān)注，以此縮小紛亂的世界，直擊內(nèi)在的深層需要。在冥想的過(guò)程中，我們可以更深入地理解自我和宇宙，我們的心靈會(huì)得到一種超越時(shí)間和空間的體驗(yàn)，我們的意識(shí)水平也因此提升。通過(guò)意識(shí)的提高，我們更容易接觸到神圣的力量，重新找到人生的意義和價(jià)值。
第三段：身心健康的維護(hù)
對(duì)于人們繁忙的現(xiàn)代生活，修煉也可以成為一種保持身心健康的方式。通過(guò)修煉，我們可以從日常的壓力和焦慮中解脫出來(lái)，身心得到放松和休息，有助于調(diào)整身體機(jī)能，幫助我們恢復(fù)狀態(tài)。同時(shí)，它還可以幫助我們培養(yǎng)正常的睡眠和健康的飲食習(xí)慣，讓我們的身體更健康、勝任和富有活力。
第四段：情感的升華
除了身體和心靈的發(fā)展，修煉也有助于使人情感方面得到提升。在修煉的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)到如何與他人保持和諧的關(guān)系，更好地處理人際關(guān)系和個(gè)人情感。我們也可以通過(guò)修煉提高我們的同情心、愛(ài)心和感性，讓我們能夠更加細(xì)致和關(guān)注他人，使我們的情感得到升華，讓我們?nèi)〉酶玫姆?、理解和成功?/p>
第五段：心靈的成長(zhǎng)
修煉還可以為我們的內(nèi)在精神和靈感解鎖提供一個(gè)途徑。在破除我們思維中的限制和平常的心理狀態(tài)之后，我們的頭腦就有了更廣闊的區(qū)域來(lái)活動(dòng)。我們可以學(xué)會(huì)使過(guò)去的疑慮和恐懼消失，使我們更加開(kāi)放，更具創(chuàng)造力和獨(dú)創(chuàng)性。我們的心靈得到的成長(zhǎng)和提高，是可以深遠(yuǎn)影響和改變我們的人生軌跡的。
結(jié)論：
修煉是一個(gè)對(duì)身心靈的過(guò)程，它能使我們深入了解自我和宇宙之間的聯(lián)系，從而提高我們的意識(shí)水平。同時(shí)，它為我們提供了一個(gè)培養(yǎng)身心健康、情感和靈魂成長(zhǎng)的有益途徑。我們每一個(gè)人如果擁有足夠的奉獻(xiàn)精神和決心，我們都可以在修煉的過(guò)程中獲得更豐富和更持久的效益。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
修煉是一種對(duì)于自己內(nèi)在提高的修行，不同于外在的表現(xiàn)或者物質(zhì)的追求，是一種對(duì)于自己狀態(tài)和素質(zhì)的提升。在這個(gè)快速時(shí)代下，人們的生活節(jié)奏和壓力也相應(yīng)的變得更快更大，但是人們的精神卻變得越發(fā)匱乏，在這種時(shí)候，修煉的意義也變得異常重要。下面我將分享我個(gè)人的修煉心得體會(huì)。
第一段：
修煉需要有目的地進(jìn)行，要知道自己想要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，不能輕易的進(jìn)行貿(mào)然嘗試，否則會(huì)讓自己茫然無(wú)措，甚至產(chǎn)生退縮或者負(fù)面情緒?？梢越o自己一個(gè)明確的路線(xiàn)圖，不斷的增加自己的理解和知識(shí)，對(duì)自己的內(nèi)心或者周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐，這樣才能更加深刻的認(rèn)識(shí)自己，也可以讓自己找到正確的方向。
第二段：
在修煉的過(guò)程中，需要保持自己的專(zhuān)注和耐心，不能輕易的放棄和逃避。在進(jìn)行修煉的時(shí)候，可能會(huì)遇到壓力，挫折或者疲憊，如果輕易的放棄，可能會(huì)讓自己失去許多機(jī)會(huì)和收獲。需要耐心的堅(jiān)持下來(lái)，不急于求成，也不要過(guò)于苛求自己，只需要保持與自己的契合度，不關(guān)注外界評(píng)論，保持自己純粹的心靈，這樣才能讓自己走得更遠(yuǎn)。
第三段：
修煉過(guò)程中還需要有思考和反思的態(tài)度，對(duì)自己的想法和行為進(jìn)行檢討和總結(jié)，這樣才能避免犯同樣的錯(cuò)誤，做到更好的提升。需要從自己的行為和思維中找到問(wèn)題所在，有具體的行動(dòng)和措施去解決它，這樣才能更好的進(jìn)行糾正和改變，不斷地增加自己的思考能力。
第四段：
修煉不是一件孤立的事，需要有一個(gè)有效的方式去和人交流和溝通。需要和人相互分享和傾聽(tīng)，這樣才能讓自己的修煉過(guò)程更加豐富和多彩?？梢栽谡n堂上和老師及同學(xué)進(jìn)行討論，或者在網(wǎng)絡(luò)上參加一些閱讀和交流的活動(dòng)，這樣可以讓自己獲得更多的啟發(fā)和共鳴。還需要與人建立良好的信任和友誼，這樣可以得到更多的幫助和支持，修煉的道路也會(huì)變得更加開(kāi)闊和平坦。
第五段：
最后需要保持自己的修煉狀態(tài)，不能刻意去展現(xiàn)和宣傳自己的修煉成果，保持謙虛和坦誠(chéng)的態(tài)度，只有這樣才能讓自己在修煉的道路上更加隨心所欲。無(wú)論是在哪個(gè)階段，都應(yīng)該始終保持自己的初心和純真，不要被名利所誘惑或者迷失了自己的方向。只要腳踏實(shí)地地進(jìn)行修煉，一步步地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信自己一定能夠走得更遠(yuǎn)。
以上就是我個(gè)人的修煉心得體會(huì)，希望能夠?qū)Ω嗟娜藥?lái)啟發(fā)和幫助，也希望大家在修煉的過(guò)程中堅(jiān)定自己的信念，充滿(mǎn)耐心和堅(jiān)持，相信自己一定能夠做到更好。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
修煉是一種持續(xù)而深入的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程，對(duì)于追求內(nèi)在平靜和智慧的弟子來(lái)說(shuō)，修煉是一種必經(jīng)之路。經(jīng)過(guò)多年的修煉歷程，我有幸領(lǐng)悟到許多寶貴的心得體會(huì)。在我分享的五個(gè)方面的心得體會(huì)中，我將談到：
第二段：專(zhuān)注和冥想。
修煉的基礎(chǔ)是專(zhuān)注和冥想。通過(guò)冥想，我學(xué)會(huì)了如何將心靈從外在的噪音和干擾中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜。在冥想中，我漸漸認(rèn)識(shí)到，我們的內(nèi)心是無(wú)限寬廣的，可以接納一切正面和負(fù)面的情緒。通過(guò)專(zhuān)注，我逐漸學(xué)會(huì)了集中注意力，并且意識(shí)到當(dāng)我將全部精力集中在眼前的任務(wù)上時(shí)，工作效果和生活效果都會(huì)顯著提高。
第三段：善待自己和他人。
修煉不僅僅是關(guān)于自我提高，更是關(guān)于如何善待自己和他人。通過(guò)修煉，我明白了善待自己的重要性。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)和失敗，但這不應(yīng)該讓我們沉溺于自責(zé)和負(fù)面情緒中。當(dāng)我們能夠善待自己，包容自己的過(guò)失并學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)時(shí)，才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，修煉還教會(huì)了我如何善待他人。每個(gè)人都有自己的故事和掙扎，通過(guò)修煉，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)和寬容他人，理解和尊重他人的獨(dú)特性。
第四段：逆境與成長(zhǎng)。
生活中不可避免地會(huì)遇到各種逆境和挫折。在修煉的過(guò)程中，我體會(huì)到了逆境對(duì)于成長(zhǎng)的重要作用。當(dāng)我面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，通過(guò)修煉中的冥想和專(zhuān)注，我學(xué)會(huì)了接納和面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且從中尋找解決問(wèn)題的方式。逆境是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也是我學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和毅力的契機(jī)。
第五段：感恩和慈悲。
最后，修煉讓我體會(huì)到了感恩和慈悲的重要性。通過(guò)修煉，我學(xué)會(huì)了感恩生活中的每一個(gè)瞬間和每一個(gè)人，感恩自然界和宇宙賦予我們的一切。同時(shí)，慈悲也成為我修煉的核心價(jià)值觀之一。慈悲不僅僅是對(duì)他人的善意，更是一種內(nèi)心的寬容、仁愛(ài)和尊重。當(dāng)我們心懷慈悲時(shí)，我們的言行舉止都會(huì)充滿(mǎn)著溫暖和正能量，我們也可以真正地幫助到他人，并獲得內(nèi)在的滿(mǎn)足感。
結(jié)論。
在我多年的修煉歷程中，專(zhuān)注和冥想、善待自己和他人、逆境與成長(zhǎng)、感恩和慈悲都成為我生活中的重要支柱。通過(guò)修煉，我學(xué)會(huì)了如何保持專(zhuān)注，善待自己和他人，迎接逆境并從中成長(zhǎng)，感恩生活并懷有慈悲之心。這些心得體會(huì)不僅僅適用于修煉者，也適用于每一個(gè)追求內(nèi)心平靜和智慧的人。希望這些心得體會(huì)可以幫助更多的人走上修煉之路，迎接內(nèi)心的變革和成長(zhǎng)。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
修煉是一種不斷提升自身精神層面的過(guò)程，它可以使我們更加深入地理解自身和外部世界。但是，修煉也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷努力和實(shí)踐。在我多年的修煉實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了修煉的重要性和其帶來(lái)的巨大價(jià)值。
第一段：了解修煉的意義
修煉被視為一種提高個(gè)人精神層面的過(guò)程，它意味著不斷地尋求和完善自我。它的目的在于讓我們更加清晰和理解自己，讓我們更加聚焦于重要的事情上并忽略那些無(wú)關(guān)緊要的事情。修煉還可以增強(qiáng)我們與內(nèi)心的聯(lián)系，幫助我們找到內(nèi)在的平靜。
第二段：體驗(yàn)修煉的好處
通過(guò)修煉，我們可以得到更多的思想啟示和洞察力，讓我們更加獨(dú)立和自信地生活。它可以使我們更加注重自己的品德和行為，讓我們更愿意走正確的路。同時(shí)，修煉也帶來(lái)了更多的內(nèi)在平和感，讓我們更加平衡和穩(wěn)定。
第三段：記錄修煉的過(guò)程
在這場(chǎng)修煉的旅程中，記錄對(duì)于理解所經(jīng)歷的過(guò)程非常重要。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我喜歡在日記中記錄我的修煉之旅，包括我遇到的難點(diǎn)，我的成果和我的所思所想。這些記錄可以幫助我回答我自己的疑問(wèn)和解決我所面對(duì)的各種問(wèn)題。
第四段：修煉的難處和克服方法
修煉也有它的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。其中最大的挑戰(zhàn)就是保持對(duì)修煉的持久。修煉需要我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)實(shí)踐，這是一件很難的事情。但是，我們可以通過(guò)建立堅(jiān)定的修煉計(jì)劃和尋求有關(guān)的支持和幫助來(lái)克服這些難處。還有，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在日常生活中融入修煉，將其變成一種日常習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)
在整個(gè)修煉的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)記錄我們的修煉之旅，我們可以看到我們所取得的進(jìn)步和達(dá)成的目標(biāo)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們?cè)谝院笮逕挼倪^(guò)程中更加得心應(yīng)手。總之，修煉是一個(gè)綜合且準(zhǔn)確的過(guò)程，它能夠帶給我們無(wú)盡的良好體驗(yàn)和更高水平的精神層面。 只要我們堅(jiān)定任務(wù)，持之以恒，就會(huì)收獲豐碩的成果。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）。
運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)身體的鍛煉和修煉，同時(shí)也是一種對(duì)心靈的療愈和修復(fù)。在過(guò)去的幾年里，我通過(guò)不斷參與各種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，逐漸領(lǐng)悟到運(yùn)動(dòng)的重要性，并體會(huì)到運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的積極影響。在這篇文章中，我將分享我在運(yùn)動(dòng)修煉中獲得的心得體會(huì)。
第二段：運(yùn)動(dòng)使我更加自律（250字）。
參與各種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)不僅需要身體的機(jī)動(dòng)性和耐力，還需要毅力和自律精神。每次堅(jiān)持完成一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)任務(wù)，我都能夠感受到身體和內(nèi)心的成長(zhǎng)。無(wú)論是在戶(hù)外跑步還是在健身房舉重，我都養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。這種自律的精神不僅在運(yùn)動(dòng)中受益，在日常生活中也能幫助我更好地管理時(shí)間和完成任務(wù)。通過(guò)運(yùn)動(dòng)的修煉，我逐漸理解到只有克服自己的懶惰和拖延，才能取得真正的進(jìn)步。
第三段：運(yùn)動(dòng)改善了我的情緒（250字）。
運(yùn)動(dòng)不僅改善了我的身體狀況，也對(duì)我的情緒產(chǎn)生了積極的影響。在我參與一項(xiàng)持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)后，我感覺(jué)自己的心情愉悅，煩惱似乎被拋到了腦后。這是因?yàn)?，運(yùn)動(dòng)能夠促使身體釋放內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)，提升大腦中的快樂(lè)激素。我曾在一次繁忙的工作周后，選擇馬拉松比賽，以排解壓力。在當(dāng)天的比賽中，我全身心地投入到跑步中，把所有的壓力和煩惱一起拋在了腦后。比賽結(jié)束后，我感到心情開(kāi)朗，精神煥發(fā)。這樣的體驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到，運(yùn)動(dòng)對(duì)于減輕壓力和改善情緒有著不可忽視的作用。
第四段：運(yùn)動(dòng)鍛煉了我的意志力（250字）。
運(yùn)動(dòng)需要堅(jiān)定的意志力和毅力。參與一項(xiàng)劇烈的運(yùn)動(dòng)，例如登山或長(zhǎng)距離跑步，往往需要面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我感到疲倦和困惑時(shí)，我必須內(nèi)心堅(jiān)定地告訴自己：“不要放棄，接下來(lái)的努力將會(huì)是值得的。”通過(guò)身體上的努力和意志的堅(jiān)持，我養(yǎng)成了排除萬(wàn)難的能力。這種意志力的培養(yǎng)在生活中也有巨大的幫助。無(wú)論我面對(duì)什么問(wèn)題或困境，我都相信只要堅(jiān)持不懈，繼續(xù)努力，最終必定會(huì)獲得成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。
通過(guò)運(yùn)動(dòng)修煉，我收獲了自律、情緒和意志力方面的收獲。運(yùn)動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是鍛煉身體，更是一種心靈修煉的方式。我深信，只要堅(jiān)持鍛煉，不斷修煉身心，我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和壓力。我鼓勵(lì)每個(gè)人都參與到適合自己的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)動(dòng)修煉，提升自己的身體素質(zhì)和心理健康。讓我們一起享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，不斷優(yōu)化自己的心靈和體魄。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
內(nèi)功修煉是一種悠久而深?yuàn)W的修行方式，它追求的是心靈和身體的平衡與協(xié)調(diào)。通過(guò)內(nèi)功修煉，我們可以增強(qiáng)意志力、提高注意力、拓展思維，使心境更為寧?kù)o和平衡。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我親身體驗(yàn)了內(nèi)功修煉的過(guò)程，受益匪淺。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享自己的體會(huì)。
第二段：呼吸的力量。
呼吸是內(nèi)功修煉的基礎(chǔ)，也是最重要的一環(huán)。通過(guò)呼吸，我們可以調(diào)節(jié)身心的平衡，改善血液循環(huán)，增加氧氣供應(yīng)。在修煉中，我深深感受到了呼吸的力量。當(dāng)我專(zhuān)注于呼吸時(shí)，身體逐漸放松，思緒也隨之平靜下來(lái)。我清楚地感受到每一次吸氣和呼氣的流動(dòng)，仿佛自己與宇宙合為一體。這種心境的平靜和內(nèi)心的寧?kù)o使我更加自信和積極地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：動(dòng)靜結(jié)合。
內(nèi)功修煉強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合，既有靜坐冥想的練習(xí)，也有身體鍛煉的實(shí)踐。通過(guò)冥想，我們可以清除雜念，聚集注意力，提高專(zhuān)注力和思維能力。通過(guò)身體鍛煉，我們可以增強(qiáng)體魄，加強(qiáng)肌肉的靈活性和耐力。在我的修煉過(guò)程中，我意識(shí)到冥想和身體鍛煉的相輔相成。冥想讓我的思維更為清晰敏捷，身體鍛煉使我擁有更好的體力和身體控制力。動(dòng)靜結(jié)合的修煉方式不僅能夠提高自身的健康水平，還能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：修身養(yǎng)性。
內(nèi)功修煉注重的是修身養(yǎng)性。在修煉中，我們需要培養(yǎng)一種寧?kù)o的心境，消除內(nèi)心的功利心和焦慮情緒。通過(guò)培養(yǎng)寧?kù)o，我們可以擁有更加敏感的觀察力和更深刻的洞察力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，生活中的瑣事和壓力不再困擾我。我更能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，享受生活的美好。修身養(yǎng)性的內(nèi)功修煉讓我更加內(nèi)外兼修，讓我擁有了更多的歡愉和自覺(jué)。
內(nèi)功修煉是一種長(zhǎng)效的修行方式，它需要堅(jiān)持和耐心。在修煉的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)讓我得以成長(zhǎng)。與此同時(shí)，我也受益于各種他山之石。通過(guò)閱讀各種心靈成長(zhǎng)的書(shū)籍，我汲取了許多智慧和靈感。與其他修行者的交流也為我提供了寶貴的指導(dǎo)和支持。內(nèi)功修煉需要內(nèi)外兼修，我們需要有自律和自省的意識(shí)，也需要從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得力量和幫助。
總結(jié)：
通過(guò)內(nèi)功修煉，我意識(shí)到了身心的平衡和協(xié)調(diào)的重要性。呼吸的力量，動(dòng)靜的結(jié)合，修身養(yǎng)性的理念以及與他山之石的交流，都讓我受益匪淺。內(nèi)功修煉并不是一蹴而就的過(guò)程，它需要我們的堅(jiān)持和努力。但我相信，通過(guò)持之以恒的修煉，我們一定能夠擁有更加平衡和幸福的生活。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
修煉不僅僅是一種技能，更是一種心態(tài)。在修煉的過(guò)程中，不僅可以提升技能水平，更能塑造一個(gè)美好的人生哲學(xué)。本文將分享我在修煉過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：全神貫注
首先，修煉需要全神貫注。在分享我自身的心得體會(huì)之前，我想簡(jiǎn)單介紹一下我練習(xí)的修煉項(xiàng)目——太極拳。太極拳是一種傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)，重要的是，太極拳在練習(xí)的過(guò)程中需要全神貫注。只有當(dāng)你全神貫注，你才能真正體會(huì)到太極拳的內(nèi)含之美。在練習(xí)太極拳時(shí)，我始終保持專(zhuān)注，全身心地投入，這樣才能充分領(lǐng)略到太極拳所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。
第三段：自律
其次，修煉需要自律。自律是產(chǎn)生質(zhì)變的核心。有時(shí)候，走進(jìn)健身房，看到身材苗條的小姐姐或是身強(qiáng)力壯的大佬時(shí)，會(huì)產(chǎn)生挫敗感。但是要知道，他們今天的身姿都是堅(jiān)持練習(xí)、自律的結(jié)果。自律不只是在修煉過(guò)程中，也需要在生活中貫徹。想要成為一名優(yōu)秀的修煉者，必須自覺(jué)遵守自己的規(guī)定，控制飲食，保持良好的休息和作息習(xí)慣，這樣才能更快地達(dá)成目標(biāo)，達(dá)到自己之前從未想象的高度。
第四段：耐心
其三，修煉需要耐心。無(wú)論是什么樣的修煉，它都需要我們用心去體會(huì)、去沉淀。沒(méi)有枯燥的實(shí)踐，哪有完美的技藝？有的時(shí)候，修煉需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，需要堅(jiān)持不懈。當(dāng)你遇到生活瑣事時(shí)，學(xué)習(xí)的進(jìn)度就會(huì)變慢，甚至?xí)磺?。尤其是在修煉路上，不要將成功看成一件難以承受的負(fù)擔(dān)，而要時(shí)刻保持耐心，這樣才能終有所得，收獲成功與幸福。
第五段：信念
最后，修煉需要信念。無(wú)論是什么樣的修煉，最重要的是信念。一個(gè)人只要有了信仰，就有了無(wú)窮無(wú)盡的力量，堅(jiān)持自己所信，帶著慷慨激昂的心情前進(jìn)，就會(huì)越發(fā)地有勇氣，更能克服各種困難，正確面對(duì)生活中所有的挑戰(zhàn)。只有在信念的烘托下，才會(huì)在修煉路上不斷超越自我，讓自己成為一個(gè)不斷進(jìn)步的 person，并在堅(jiān)持后收獲成就感，讓自己的生命更充實(shí)，更精彩。
結(jié)論：
綜上所述，全神貫注、自律、耐心、信念是修煉路上不可或缺的基本元素。如果您能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些元素，每個(gè)人都可以迎接未來(lái)，并邁出一步成功之路，得到自己想要的東西——更好的技能水平、更深的內(nèi)心修煉、更幸福的生活。何不從今日開(kāi)始，做一個(gè)積極向上的修煉者，讓自己擁有更精彩的人生！
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
第一段：介紹內(nèi)功修煉的重要性和意義（200字）。
內(nèi)功修煉是一種深層次的體驗(yàn)，通過(guò)修煉內(nèi)功可以提高自身的能量和意識(shí)水平。它不僅僅關(guān)乎個(gè)人的身心健康，還關(guān)系到個(gè)人與他人及環(huán)境的關(guān)系。內(nèi)功修煉可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)忙碌的生活節(jié)奏，改善身體的健康狀況和情緒，提高工作和生活效率。同時(shí)，內(nèi)功修煉還有助于提高人的智慧、洞察力和創(chuàng)造力，使人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容不迫。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)內(nèi)功修煉的過(guò)程和效果（300字）。
我從幾年前開(kāi)始接觸內(nèi)功修煉，并逐漸找到適合自己的方式進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)日常的呼吸、冥想和身體鍛煉，我逐漸感到自己的身體變得更加靈活，精力充沛，心情也更加平和。當(dāng)身體內(nèi)部的能量得到平衡，并與外部環(huán)境達(dá)到和諧共振時(shí)，我感到自己的情緒更加穩(wěn)定，思維更加清晰。與他人相處時(shí)，我能夠更好地理解和包容他們，提升了我的人際關(guān)系。在工作和學(xué)習(xí)中，我也能更加專(zhuān)注和高效，發(fā)揮出更好的表現(xiàn)。這種內(nèi)在的變化讓我對(duì)內(nèi)功修煉產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信心。
內(nèi)功修煉對(duì)身心健康有著顯著的影響。在修煉內(nèi)功的過(guò)程中，我們通過(guò)深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)體內(nèi)能量的流動(dòng)和平衡。這不僅能夠增加氧氣的供應(yīng)，改善身體的新陳代謝，還能促進(jìn)血液循環(huán)和淋巴系統(tǒng)的排毒功能。同時(shí)，內(nèi)功修煉還能減輕壓力、焦慮和抑郁等負(fù)面情緒，提升身心的平靜和幸福感。一些研究甚至發(fā)現(xiàn)，定期進(jìn)行內(nèi)功修煉可以減少患心臟病、高血壓和糖尿病等慢性疾病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，內(nèi)功修煉不僅是一種身心健康的維持方式，還有著預(yù)防疾病的功效。
第四段：內(nèi)功修煉對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）。
內(nèi)功修煉不僅對(duì)身體有益，還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展有很大的幫助。通過(guò)內(nèi)功修煉，我們可以培養(yǎng)更深層次的自我意識(shí)，提高智慧和洞察力。內(nèi)觀和冥想的訓(xùn)練可以讓我們更好地了解自己的內(nèi)心世界，明確自己的核心價(jià)值觀和目標(biāo)。此外，內(nèi)功修煉還能夠增強(qiáng)個(gè)人的意志力和專(zhuān)注力，使人們能夠更好地集中注意力，思考問(wèn)題和解決困難。這些品質(zhì)在個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活中都具有重要的意義。
通過(guò)內(nèi)功修煉，我深刻地體會(huì)到身心的變化和提升。內(nèi)功修煉不僅僅是一種健身方式，更是一種內(nèi)在能量的積累和修養(yǎng)。通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷總結(jié)，我相信內(nèi)功修煉能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，深入研究?jī)?nèi)功修煉的理論和實(shí)踐，進(jìn)一步提升自己的內(nèi)在修為，追求身心的平衡和和諧。我也希望將內(nèi)功修煉的經(jīng)驗(yàn)和成果分享給更多的人，讓更多的人能夠體驗(yàn)到內(nèi)功修煉的益處，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、積極向上的社會(huì)。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
當(dāng)我們面對(duì)繁忙的現(xiàn)代生活時(shí)，常常感到疲憊和壓力倍增。為了平衡內(nèi)心的狀態(tài)，許多人開(kāi)始修煉心靈方法，以達(dá)到身心平衡的目的。通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐和思考，我頗有幾點(diǎn)感悟和體會(huì)，下面將從了解方法、學(xué)習(xí)技巧、實(shí)踐方法、感悟收獲和提高自我五個(gè)方面來(lái)談?wù)撨@個(gè)主題。
首先，了解方法是修煉心靈的第一步。在現(xiàn)代社會(huì)，有各種各樣的心靈修煉方法：冥想、瑜伽、太極、閱讀、旅行等等。我們需要對(duì)這些方法有一定的了解，以便選擇適合自己的方法?？梢詤⒖紩?shū)籍、聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)等方式來(lái)收集信息。我曾經(jīng)通過(guò)與修煉心靈方法有關(guān)的書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)文章和朋友的交流，對(duì)冥想和瑜伽產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我決定嘗試這兩種方法，希望能夠找到適合自己的方法。
其次，學(xué)習(xí)技巧是修煉心靈的必要條件。修煉心靈方法并不是簡(jiǎn)單的事情，需要付出一定的努力和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)冥想和瑜伽的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)技巧。首先，盡量選擇導(dǎo)師或教練來(lái)指導(dǎo)自己的修煉。他們有豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，能夠幫助我們更好地理解和掌握方法。其次，堅(jiān)持練習(xí)是非常重要的。只有堅(jiān)持練習(xí)，才能逐漸與方法融為一體，并獲得明顯的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，通過(guò)不斷地嘗試和調(diào)整，逐漸摸索出了適合自己的修煉方式。
然后，實(shí)踐方法是修煉心靈的重要環(huán)節(jié)。只有將方法真正地融入生活中，并積極地去實(shí)踐，才能收獲到實(shí)質(zhì)性的效果。對(duì)于冥想和瑜伽這樣需要內(nèi)心專(zhuān)注和身體協(xié)調(diào)的方法來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境是非常重要的?？梢赃x擇一個(gè)安靜的角落、獨(dú)立的時(shí)間來(lái)進(jìn)行修煉，這樣更有助于培養(yǎng)專(zhuān)注力。此外，面對(duì)生活中的困難和挫折，我們可以通過(guò)修煉心靈方法來(lái)緩解壓力和焦慮，幫助我們更好地面對(duì)問(wèn)題。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了方法的力量，感受到了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。
接下來(lái)，自我感悟是修煉心靈過(guò)程中的重要反思。通過(guò)一段時(shí)間的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜、沉穩(wěn)。在冥想和瑜伽的修煉中，我學(xué)會(huì)了調(diào)整呼吸和放松身體，這讓我能夠更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。我對(duì)自己的情緒和想法更加敏感，學(xué)會(huì)了如何平衡情緒和調(diào)節(jié)壓力。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始更加關(guān)注身邊的事物和人，對(duì)于自己和他人的內(nèi)心感受也更加體諒和體貼。修煉心靈方法讓我更加獨(dú)立、自信和淡定，這些對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的意義。
最后，提高自我是修煉心靈的終極目標(biāo)。方法修煉心靈，并不是為了追求一種功利性的結(jié)果，而是為了提高自己的素養(yǎng)和心智。通過(guò)修煉心靈方法，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我意識(shí)和掌控能力。我們能夠更好地處理人際關(guān)系，建立積極的人際網(wǎng)絡(luò)。我們能夠更好地面對(duì)挫折和困難，保持積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的信心。只有在修煉心靈的過(guò)程中，我們才能夠達(dá)到身心平衡的目標(biāo)，煥發(fā)出更好的自己。
總而言之，修煉心靈方法是一條不斷探索的道路，需要我們付出努力并持之以恒。通過(guò)了解方法、學(xué)習(xí)技巧、實(shí)踐方法、感悟收獲和提高自我這五個(gè)方面的探索和實(shí)踐，我們能夠獲得更好的心靈修煉體驗(yàn)，使自己的內(nèi)心更加平靜和寧?kù)o，提高自己的素養(yǎng)和心智。希望每個(gè)人在心靈修煉的道路上都能夠找到適合自己的方法，并不斷地提升自己，加強(qiáng)內(nèi)心修煉，以追求更加美好的人生。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
修煉是每個(gè)人生命中的一部分，無(wú)論在精神層面還是身體層面。它可以改變一個(gè)人的態(tài)度，反映方式，行為和思想，對(duì)自己和周?chē)娜水a(chǎn)生正面的影響。在此文中，將討論個(gè)人的修煉心得體會(huì)。
第二段：注意身體的重要性
身體是修行的最基本的部分。身體不好，將會(huì)影響精神狀態(tài)和思想。一個(gè)人可以通過(guò)鍛煉、規(guī)律飲食、保持足夠的休息和睡眠等方法來(lái)保持身體的健康。正面地對(duì)待自己和身體對(duì)保持身體健康至關(guān)重要。
第三段：注意注意力的重要性
人們的注意力和思想的關(guān)注度對(duì)于修煉也有非常重要的影響。要學(xué)會(huì)照顧自己的思想并專(zhuān)注于重要的東西，去除干擾和分心。通過(guò)冥想、瑜伽和其他專(zhuān)注注意力的方法，可以逐漸提高對(duì)自己思想和注意力的控制力。
第四段：意識(shí)到環(huán)境的影響
環(huán)境的影響非常重要，它可以激勵(lì)或阻礙一個(gè)人的修行過(guò)程。所以，一個(gè)重要的因素是將自己置于一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，那個(gè)環(huán)境可以支援自己的人生目標(biāo)和修行，這樣將有利于人們的成長(zhǎng)和發(fā)展。選擇一個(gè)正確的環(huán)境并改變不利的環(huán)境可以使一個(gè)人快速地進(jìn)步。
第五段: 結(jié)束語(yǔ)
在總結(jié)個(gè)人修煉心得體會(huì)時(shí)，最重要的是要有耐心和自信。不要著急或失望，因?yàn)樾逕捠且粋€(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。關(guān)鍵是集中精力，踐行實(shí)踐，以及不放棄自己的目標(biāo)和信念。在途中遇到了任何阻礙或挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，因?yàn)橹挥羞@樣你才能得到自己想要的結(jié)果。最后，不要忘記用感恩和正面的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的每一個(gè)方面，這將有助于保持積極的心態(tài)并使自己更有動(dòng)力去修煉。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（200字）
氣功是一種傳統(tǒng)的中國(guó)健身修養(yǎng)方法，它通過(guò)調(diào)整身體的呼吸、姿勢(shì)和意念，以培養(yǎng)內(nèi)氣、調(diào)和氣血，達(dá)到調(diào)整身心健康的效果。我自從開(kāi)始修煉氣功以來(lái)，深刻地體會(huì)到了它的好處和價(jià)值。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，我收獲了不僅僅是身體上的改善，更是內(nèi)心的變化。下文將從身體、思維、情緒和關(guān)系四個(gè)方面，闡述我對(duì)修煉氣功的心得與體會(huì)。
第二段：身體層面的感受（300字）
通過(guò)修煉氣功，我體驗(yàn)到了身體的改善與增強(qiáng)。首先，我的體力明顯得到了提升，以前容易感到疲倦和疲勞的現(xiàn)象減少了，精力更加充沛。其次，呼吸變得更加深長(zhǎng)和自然，可以清晰地感受到氣息的流動(dòng)和氣血的活躍。此外，我還發(fā)現(xiàn)我的身體柔軟了許多，關(guān)節(jié)靈活度顯著提高，以前的僵硬感逐漸消失。這些體驗(yàn)讓我深信，氣功對(duì)身體調(diào)理的效果是非常顯著的。
第三段：思維模式的轉(zhuǎn)變（300字）
修煉氣功不僅在身體層面改變了我，還在思維層面產(chǎn)生了積極的轉(zhuǎn)變。修煉氣功注重身心的合一，要求我們放松與專(zhuān)注。在長(zhǎng)期練習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了專(zhuān)注于當(dāng)下的感受和呼吸，把雜念排除在外。這使得我能夠更好地應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，更加冷靜地處理問(wèn)題。此外，氣功修煉中也強(qiáng)調(diào)意念的引導(dǎo)，培養(yǎng)了我的意志力和自律性，使我更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。
第四段：情緒管理的提升（300字）
修煉氣功對(duì)于我的情緒管理也起到了積極的作用。在修煉過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了通過(guò)調(diào)整呼吸和冥想來(lái)平靜內(nèi)心的波動(dòng)。這種平靜的狀態(tài)有助于我更好地管理情緒，使得我能夠更理性地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)和困難。此外，氣功還能幫助我轉(zhuǎn)移注意力，從煩惱和焦慮中解脫出來(lái)，體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。通過(guò)修煉氣功，我學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)生活，保持積極的心態(tài)。
第五段：人際關(guān)系的改善（300字）
修煉氣功對(duì)我的人際關(guān)系也帶來(lái)了改善。修煉氣功注重內(nèi)心的平和和寬容，使得我更加關(guān)注他人的需求和感受。為了更好地修煉氣功，我也逐漸明白了與他人和諧相處的重要性。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，增強(qiáng)了自己的溝通能力和解決問(wèn)題的效果。通過(guò)氣功修煉，我與他人建立了更良好的關(guān)系，獲得了更多的支持和幫助。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修煉氣功，我從身體、思維、情緒和關(guān)系這四個(gè)方面深刻地感受到了它的好處。氣功不僅僅是一種健身方法，更是一種修養(yǎng)和提升自我的途徑。我將繼續(xù)堅(jiān)持下去，持續(xù)發(fā)掘氣功中的更多精彩和奧秘，享受身心健康的全面提升。我相信，修煉氣功將引領(lǐng)我走向更美好的人生。
修煉讀書(shū)心得體會(huì)篇二十三
寺廟是修行者的凈土，亦是心靈的寄托。作為修行者，我有幸走進(jìn)了寺廟，體驗(yàn)了其中的修煉，受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我深入思考并獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠(chéng)的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺(jué)醒五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
首先，寺廟的氛圍給我留下了深刻的印象。寺廟內(nèi)彌漫著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這種氛圍使人不由自主地陷入寧?kù)o中。在這種氛圍中，我的心靈逐漸放松下來(lái)，不再受到外界雜念的干擾。我更加專(zhuān)注地投入修煉中，全身心地融入其中。寺廟內(nèi)的和諧氣氛讓我感到自己完全屬于這個(gè)純凈的環(huán)境，這種歸屬感使我充滿(mǎn)力量，更加努力地修煉。
其次，寺廟的清凈環(huán)境對(duì)我的修煉起到了重要的促進(jìn)作用。在寺廟里，沒(méi)有喧囂的聲音、沒(méi)有煩惱的紛擾，只有靜謐的空氣和平和的氛圍。這種純凈的環(huán)境讓我的心靈亦感到純凈。這種純凈讓我更容易達(dá)到內(nèi)心的平靜，將注意力集中于修煉中。而在這個(gè)清凈的環(huán)境中，我也更容易獲得內(nèi)心的啟示和智慧。遙遠(yuǎn)的鐘聲和經(jīng)文的吟誦，更是催促我不斷超越自我，向著更高的境界前進(jìn)。
再次，寺廟的虔誠(chéng)信仰讓我深受啟發(fā)。在寺廟中，我看到了虔誠(chéng)的信仰者們專(zhuān)注地祈禱、朝拜和念經(jīng)。他們用心踐行自己對(duì)佛法的理解，以此來(lái)修煉自己的心靈，追求真理和智慧。他們的虔誠(chéng)程度讓我感到震撼，也讓我對(duì)自己的修煉更加堅(jiān)定。他們的信仰激勵(lì)著我，讓我更加努力地去探尋生命的意義和價(jià)值。寺廟的虔誠(chéng)信仰無(wú)疑照亮了我前行的道路，使我內(nèi)心充滿(mǎn)希望。
與修煉相關(guān)的艱辛也是我在寺廟中體驗(yàn)到的。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到修煉并不是一件容易的事情。要修煉自己的心靈，需要耐心、毅力和恒心。修煉是一場(chǎng)精神上的戰(zhàn)斗，需要面對(duì)和克服各種挑戰(zhàn)和困難。但正是這些艱辛讓我更加堅(jiān)定自己修煉的決心，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深的體會(huì)。只有通過(guò)修煉，我才能超越自我，達(dá)到內(nèi)心的平靜和覺(jué)醒。
最后，我在寺廟中感受到了心靈的覺(jué)醒。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修煉和反思，我逐漸明白了自己內(nèi)心的真正需求和追求。我感受到了心靈的力量和深度，認(rèn)識(shí)到了生活的真諦所在。在修煉過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了內(nèi)心的滌蕩和升華。我不再困擾于表面的功利和享樂(lè)，而是更加注重內(nèi)心的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。修煉讓我看到了心靈的光芒，也讓我明白了人生的意義所在。這種心靈覺(jué)醒的體驗(yàn)將伴隨我一生，使我更加堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō)，寺廟是一座心靈修煉的殿堂，是我修行道路上的重要驛站。通過(guò)寺廟的修煉，我更加深入地體會(huì)到了寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠(chéng)的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺(jué)醒。這些體會(huì)讓我愈加堅(jiān)定地選擇修煉的道路，成為更好的自己。我將永遠(yuǎn)懷念寺廟給予我的希望、力量和智慧，它們將引領(lǐng)我繼續(xù)探索心靈的深處，追尋真理和智慧的道路。
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