在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
學會取舍的名人名言篇一
送給那些感情上,生活上遇到挫折,意志比較消沉的人!索取快樂需要代價,舍棄過去的回憶,我依然學會了堅強與快樂.生活總是在取舍中選擇,我們一直都渴望取,卻忽略了舍的必要.
人的感情就是這樣,總是希望有所得,以為擁有的東西越多,自己就會越快樂,所以就會迫使我們沿著追尋獲得的路走下去.
可是,有一天,我們忽然發(fā)覺,我們的憂郁,無奈,困惑,傷心,無聊,一切不快樂,都和我們的圖謀有著密切的'聯(lián)系,我們之所以不快樂,是因為我們渴望擁有的東西太多太多了,或者,太過于執(zhí)著了,以致于不知不覺中,我們已經(jīng)執(zhí)迷于某個事物上了.
比如說,你愛上了一個人,但她卻不愛你,你的世界就將微縮在對于她的感情上,她的舉手投足都將引起你的注意,都足以成為你快樂和痛苦的源泉.
有的時候,你明明知道有些東西不屬于你,可你卻去強求.或許可能出于對自己盲目的自信,或是過于相信所謂的"精誠所至,金石為開",結果不斷的努力,換來的卻是不斷的挫折,到頭來弄得自己苦不堪言!世界上有很多事不是我們努力就能夠實現(xiàn)的,有的靠緣分,有的靠機遇,有的我們不如用看山看水的心情來欣賞,不是自己的不強求,無法得到的就放棄吧!
就如感情吧!痛過了,才會懂得如何保護自己;傻過了,才會懂得適時的堅持與放棄,在得到與失去中我們要學會慢慢認識自己.其實生活并不需要這些無謂的執(zhí)著,沒有什么就真的不能割舍.學會放棄,生活會更加快樂!
學會取舍的名人名言篇二
魯迅先生曾對“拿來主義”做過一番評論：“我們要學會取舍，對于好的東西，諸如西方的先進技術，我們要‘取’，要拿來。對于又好又壞的，我們可以取他好的一面，如鴉片，可送入藥房，對于無用的如‘姨太太’，我們要‘舍’?！?/p>
上述的一段話告訴了我們：要學會取舍。的確，當今正處于改革開放時期，外面的世界很精彩，但我們要學會取舍，正如同打開一扇窗，我們既要呼吸新鮮空氣，又要防止飛蟲進入。對于好的要取，對于壞的“糟糠”便要舍。
先前，我去姨媽家，祝賀她遷新居，屋內(nèi)上下兩層，裝飾得幾乎富麗堂皇，不過我在沙發(fā)上發(fā)現(xiàn)一商標：“pigsoy”（豬圈），我不禁問其原因，姨媽不好意思地說：“這是我在商店里撿到的，不知道是什么意思，反正現(xiàn)在流行‘洋’文唄！”頓時，我覺得屋內(nèi)黯然失色。匆匆告別姨媽回家去了。
學會取舍的名人名言篇三
在人生的風雨之中會有無數(shù)的路，有的路選錯了也不會影響到最終的結局，但有的選錯了就會留下終身遺憾。正如偉大與渺小，天與地，水與火。選其一，這便是取舍。
非洲大陸上的斑馬在岔路口選擇了面對獅子的危險，從而開始了進化。事實證明它果然如愿以償擺脫了舌蠅的干擾，而獅子的危險是往往可以預知的，所以它的數(shù)量也逐漸變多。斑馬學會了取舍，它取了對付舌蠅的好處，舍了對獅子的好處——寧可被光明磊落的`獅子殺死也不被渺小之物給征服。在《伊索寓言》中有這樣一則故事。一只山羊為了擺脫一只獅子，跑進了一座神廟。獅子讓它出來，而山羊卻說：“我寧可被神食用，也不愿被你所殺?！痹诒厮赖木秤蚶锼x擇了被神食用也不愿被獅子食用。它也是會取舍的榜樣，只有自己的選擇才是“正確”的。
我國古代有個著名的文學家叫司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這也就是說死也要死得精彩；死得動人；死得有意義。毛主席在給張思德同志寫的悼詞《為人民服務》中也寫過：“為人民的利益而死是比泰山還要重的，替法西斯賣命，替剝削和壓迫人民的人去死是比鴻毛還要輕的?！泵飨×藶楦锩?，而舍了替敵人而死，這也是學會了取舍。
毛主席小時候從家中帶飯。一個同學家里窮，帶不起飯，毛澤東就天天把飯分給那個同學吃。他取了別人的舒適，舍了自己的肚飽不饑。這是正確的取舍。而現(xiàn)在有一些人去當小偷、強盜，他們同樣是取舍，但卻是錯誤的。他們?nèi)×俗约旱陌查e舒適，卻舍了別人的幸福生活，這種取舍是極端卑鄙自私的利己主義行為，而正當?shù)娜∩崾抢河植粨p人或者是損己利人的高尚行為。
在人生道路的岔路口上，我們應該學會取舍。學會正當?shù)娜∩岵攀菫槿颂幨赖恼嬷B。
學會取舍的名人名言篇四
當母親結束了十個月的煎熬后，我們終于在父母期盼而又欣喜的注視下來到了這個世界，那一刻，我們對這個世界的認知是十分模糊的，從我們呱呱墜地的那一刻起，小手便緊緊地攥著，似乎要抓住點什么。后來，我們開始長大，從牙牙學語到口齒清晰，從毛毛躁躁到沉著穩(wěn)重，再過幾十年，由不諳世事到飽經(jīng)風霜，最終安詳晚年。這一生的漫長歲月中要做太多的選擇，所以我們應懂得抉擇，。
古往今來，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒廢一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有時要求的不必太多，就自己的情況做出決定才是正確的。就如陶淵明，他是那樣的厭惡官場中的爾虞我詐，勾心斗角，所以他不再猶豫，選擇了自己想要的生活，留下了那“不為五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的品性，舍棄了渾濁官場令人疲憊的公文，與那時人人向往的功名。之后，他反倒悠閑自在，自己隱居山林，日出而作，日落荷鋤歸家，閑暇時刻也不無聊，可欣賞滿山遍野的如畫風光，在美景中沉醉。這樣的生活怎能叫人不羨慕呢？也正因如此，陶淵明有閑情逸致作詩，尤其是《飲酒》，令人廣為傳頌，給后世留下了一大筆文化與精神的財富。
可能改寫你的人生。大家都知道著名作家莫言創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，終于拿到了諾貝爾文學獎，他的文學才華眾人皆知，但少有人知他連大學都沒讀完。即使他的童年處處受人排擠，他還是選擇頑強堅持，并選擇了文學道路。土生土長在農(nóng)村的他有著豐富的人生經(jīng)歷，如果他沒有選擇文學創(chuàng)作，可能就不會有現(xiàn)在的莫言。于是他開始創(chuàng)作，提筆講述他酸澀的童年，講述他在軍營中艱苦卻充實的日子，他筆下的文字總有著別樣風格，讓讀者感到親切，正是這一特別之處，讓他在讀者中大受歡迎。那一刻艱難的取舍，成就了莫言今日的成功。
“欲要取之，必先予之”，這名話出自孫子，很好地闡明了取與舍的關系，取得必先付出。所以我們應，將適合的作為目標，為自己的將來創(chuàng)造機遇。
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學會取舍的名人名言篇五
當我們行走在漫漫人生路上，經(jīng)歷著人生中的風風雨雨，在人生一個又一個岔路口迷茫徘徊時，我們應當要學會取舍。只有學會取舍，我們才能看透得失的道理，輕松的笑看人生。
在風中奔跑，心緒隨風飛揚，郁結隨風釋放。那是一種極致的回歸狀態(tài)，沒有羈絆，沒有紛擾，有的只是靜靜地守候，靜靜地享受。哪怕這種自由是在一個黑黢黢的晚上，即使有一點星光，也可以照亮奔放的胸膛。
不為物役，不被財馭，精神才得以自由馳騁。莊子在濮水邊垂釣，楚王派了兩個大臣去找他，想讓他做官。莊子瀟灑地拿著魚竿連頭都沒有回。他對來的兩個人說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”你看莊子多豁達，讓兩個大夫去琢磨答案。莊子說，回去吧，我寧愿像烏龜一樣在泥水中自由地爬行。拒絕高官厚祿，寧愿在塵世凡林做一個平凡的人，做一個精神快哉的人。這種拒絕是需要勇氣的，拒絕的背后是莊子對自由之境的追求。大鵬摶扶搖而上者九萬里，高飛的大鵬就是自由的莊子;鯈魚出游從容，自得其樂的鯈魚就是自由的莊子。鮑鵬山說莊子像一棵樹，一棵守護心靈的樹，遺世而獨立。
盧梭年輕的時候因為創(chuàng)作歌劇《鄉(xiāng)村占卜師》而聲名鵲起，國王要賜給他一份年金，當時對于潦倒的盧梭來說，有了這份年金他的生活就有了保障。但是盧梭拒絕了，后來他在《懺悔錄》一書里寫道:“那筆可以到手的年金，我是丟掉了，但是我也免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以后怎么還能談獨立和淡泊呢?我就只有阿諛奉承，或者噤若寒蟬了?！?/p>
盧梭和莊子都是大智者，面對抉擇的時候，他們更在意的是自己獨立的思想，更注重的是給奔放的靈魂安個自由的家。當我們想要擁有太多的時候，我們會逐漸丟失太多生命中的堅持，當我們變成了一顆顆圓潤的卵石，殊不知，我們丟掉的棱角曾是我們最在意的東西。
太多時候，我們在帶著枷鎖跳舞。當下很多的草根選秀節(jié)目，一些人因為一些機會，從此放下了鋤頭，離開了田野，站到了漂亮的舞臺上，在閃爍的鎂燈下放歌。一位歌者說很懷念當初的無拘無束。是的，當年，你站在蒼穹下唱歌，天上的星星是舞臺的裝飾燈，蛐蛐兒是熱心的聽眾，那個時候，沒有他人的審視，沒有外界的喧嘩，有的只是從心底燃起的.我要歌唱的簡單情愫，樸素、自然。
生活中，我們要面對很多取舍。拒絕，不容易做到，一旦做到，你便像一個在風中穿行的孩子，自由，自在，靈魂安然。喧囂的都市中，茫茫的人海間。懷著一顆平常之心，把“取舍”埋在心底，讓生活變得簡單，讓人變得輕松。
當我們行走在漫漫人生路上，經(jīng)歷著人生中的風風雨雨，在人生一個又一個岔路口迷茫徘徊時，我們應當要學會取舍。只有學會取舍，我們才能看透得失的道理，輕松的笑看人生。
佛家說，舍，就是得;不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以來，孟子就有“魚和熊掌不可兼得”與“生義不能兩全”的思想。面對事物，要做到“舍魚而取熊掌”，做到擇優(yōu)舍劣，只有懂得“優(yōu)勝劣汰”的內(nèi)涵所在，領會他內(nèi)在的精華，才能在日后面對重大抉擇時做出正確取舍。而面對正義與生命的抉擇時，“舍生而取義”則是一種通悟。世間萬物，皆不永存。唯有正義與真理會永遠流傳在這天地之間。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄歷史溝渠，無數(shù)人在面對正與惡、生與死的取舍時，選擇了正義與死亡，舍棄了罪惡與生存。意大利自然科學家布魯諾是一個正直的學者，為了捍衛(wèi)“日心說”，經(jīng)過八年監(jiān)禁，最后被處以火刑。布魯諾在面對生死取舍與正義邪惡的取舍時，選擇了帶著正義而死，舍棄了屈服于邪惡的茍且偷生。最終，時間的積淀證明了一切，布魯諾為正義而死的精神永遠流傳在這世界。
古今中外，這樣的事例還有很多。一部科學史證明一條定理：為了科學的發(fā)展，必須會有所犧牲。兩彈元勛鄧稼先為了氫彈的研制開發(fā)受到核輻射而身患癌癥去世。俄國物理學家利赫曼和羅蒙諾索夫，曾打算利用在屋頂上豎鐵桿的辦法，把空中的雷電引下來仔細研究。一個電閃雷鳴的夜晚，當他們兩個攀上屋頂時，突然一道閃光掠過，利赫曼教授隨之倒地。然然而羅蒙諾索夫在給利赫曼念完悼詞之后，又繼續(xù)開始冒著生命危險解釋雷電的奧秘。面對這些無謂的探索者的為了科學發(fā)展舍棄自己生命的精神，我們怎么能不受到啟迪和激勵!
學會取舍是一門學問。它的價值似足色的黃金，永遠不會貶值。與她為伴，付出的是無悔的信念，獲取的是肯定與贊揚。知己的定義是坦蕩中的愉悅、理解中的幸福。任何功利的迎取應和，都是一時間的獲得。只有精神的存在，才是永恒的流傳。把握每一個“取舍”的時機，在學會取舍的同時，體會到人生的真諦。
人生是一列火車。當駕駛在西伯利亞高原上時，總得懷念起林邊小站熱帶的愜意;當酷暑難耐，又懷念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麥的穗子，就得舍去春日艷冶之桃杏。鐵軌或許南北縱貫，目的地卻亦可東西橫跨——重在自己的選擇。江南水鄉(xiāng)蘇也好，霧淞凝氣滿州也罷，意在景亦于焉膺心。
功成名就常為人所樂，卻為必能久，故周易爻卦九龍為亢龍有悔。達極盛者必致災禍。楚漢相爭，泗水劉邦稱帝，分封功賞。張子房毅然舍去功爵，只封了個小小的留侯。反之，韓信終于揚眉吐氣，對在淮陰，不可一世，氣焰甚燁，終招致禍患，被亂箭射死。舍得舍得，高下自見。
人間的功、名常感人心。常常受人肯定，相當?shù)眉?，之后照著別人褒獎的方向去行。驀然回首才驚覺那未必是自己心之所歸。我曾參與一項計劃，開始做的挺好，大家都稱贊，自己的能力也被老師大大肯定，甚至語出“直接博士班畢業(yè)算了”。我知道自己很幸運，有這個能力做好，也已花了許多心力下去，但我知道我并不真喜歡這個題目，做起綁手綁腳的。
經(jīng)歷好一番友情的呼喚，老師的勸說，我還是離開了我的團隊，組織了新的團隊。一切都從頭開始，計劃而發(fā)表迫在眉睫。雖然實在很辛苦，也曾經(jīng)后悔過，但還是埋首完成它。在發(fā)表中，得到相當專業(yè)的評價和教授高度的贊譽，而且我喜歡它。
休士頓的太空總署基地在發(fā)射火箭時，猛烈的噴射氣流將火箭推向空中。但在出大氣層前，它必須舍去推進器才能獲得足夠的動能。若沒有舍，也得不到星星最炫麗的畫面。超新星爆發(fā)永遠只會是物理學家推論出的想像。
舍棄是極端痛苦的，猶如母親要生出孩子一樣。但若是舍不得孩子出來，孩子也會自己出來。但回眸凝視，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也無法再度擁抱魯冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定難得。人生是一列火車，擁抱開放的未來及把握所有的可能，相機才能收藏最多的風景。
在這紛紛擾擾的世界中，我們總是不自覺地要面對選擇，取與舍。而這些最終的結果，總能影響到我們原本平靜的生活，或者，影響我們的一生。
取與舍總是在一念之間，或許你會得到你想要的一切，又或許你會失去一切。放棄，并不意味著你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又給予了你一切。生活就是這樣，沒有所謂的不公平，上帝給予每個人的都是公平的，不會去刻意的偏袒某人，某物。
看著曇花一點點的枯萎，我就會不自覺地想起它們短暫的生命，不禁暗自為他們惋惜?；蛟S這時我們應該選擇釋懷，而不應該為它們惋惜不已。想想它們存在的真諦，即使它們的一生十分短暫，但是它們用盡一生的力量為世人展現(xiàn)屬于它們的魅力，我們便會豁然開朗。
在機會有我們只有一步之遙時，緊緊抓住它，不要放手，或許你這一放手就會造成許多原本不應該存在的煩惱。即使你抓住了它，你也應該好好地利用它，不要讓“廢品收購站”成為它的新家。
學會取舍的名人名言篇六
在很久以前，有一位財主身患重病，生命危在旦夕，而他唯一的繼承人卻遠在他鄉(xiāng)。財主十分著急，他知道，管家是一個非常貪婪的人，如果不能及時將兒子叫回來，他畢生創(chuàng)造的財富就會被管家所侵吞。可是，要通知兒子，來回起碼得用上一兩個月的時間，而自己的身體根本挨不到那個時候。
為了確保家中的財產(chǎn)不落到管家的手里，財主想出了一個絕妙的辦法，他在臨終前立下了一份遺囑，內(nèi)容為：我的兒子可以從眾多的財產(chǎn)中選擇一項，其余的全部歸管家所有。不過前提是，必須要讓我的兒子先選，否則遺囑無效，所有的財產(chǎn)全部捐給國家。
這真是一個天上掉下來的餡餅，管家看到遺囑后欣喜若狂，立即快馬加鞭，將財主的兒子接了回來。隨后，管家迫不及待地找來公證人，并將田產(chǎn)、房產(chǎn)、金銀、瓷器、字畫等均勻地羅列成一項一項的。在管家看來，只要有遺囑在手，無論財主的兒子如何選擇，他都會獲得百分之九十以上的財產(chǎn)。
財主的`兒子剛看到遺囑時，心里一團亂麻。如果他選擇田產(chǎn)，勢必會失去房產(chǎn);如果他選擇房產(chǎn)，勢必會失去金銀;如果他選擇金銀，勢必會失去其他財產(chǎn)。財主的兒子在心里埋怨，父親怎么如此糊涂，將大部分的財產(chǎn)拱手送人呢?后來，財主的兒子冷靜一想，父親是一個聰明人，他不可能做出這樣一個損害自己利益的決定，其中一定有自己沒有想到的深意。
略微思索了一會兒，財主的兒子恍然大悟，他一下子明白了父親的用意。于是，他放棄了所有的財產(chǎn)，單單選擇了管家。因為在古代，管家也是主家的財產(chǎn)之一，只要財主的兒子在這個世上一天，管家和所有的財產(chǎn)都屬于他所有。就這樣，財主的兒子沒費吹灰之力就得到了所有的財產(chǎn)，而處心積慮的管家則竹籃打水一場空，到頭來什么好處也沒撈到。
還有一個故事，說的是有一個人在一個下雨天開車回家，行至一偏僻處，發(fā)現(xiàn)有三個人焦急地站在路邊等車。對他來說，這三個人都十分重要，一個是曾經(jīng)救過自己命的醫(yī)生，一個是需要去醫(yī)院就診的病人，一個是自己心儀的姑娘，而讓人為難的是，他的車只能載一個人。如果先送救過自己命的醫(yī)生回家，勢必會讓病者的病情雪上加霜;如果先送病者去醫(yī)院，勢必會錯過心愛的姑娘;如果先送心儀的姑娘回家，勢必會傷了救命恩人的心。正在左右為難之際，一個路人對他說：“這有何難的，你把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他開車送病人去醫(yī)院，然后你留下來陪這位姑娘，豈不是三全其美嗎?”
原來，很多事情看似紛繁復雜，理不出個頭緒，而答案卻往往蘊含在其中。所謂“打蛇打七寸”“擒賊先擒王”，只要你用心觀察，懂得并學會取舍，抓住事物的關鍵所在，就能透過表象，看到實質。然而，在利益面前，我們常常被蒙蔽了雙眼，只會忽略別人，首先想到自己，結果總是丟了西瓜，撿了芝麻。
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學會取舍的名人名言篇七
得到一些好東西很簡單，但要舍棄一樣喜愛的事物極為困難。在這個互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，手機似乎已成為人們生活的必需品。人們無節(jié)制的被手機所掌控也是司空見慣，尤其是青少年。我便是其中的一員。
面對手機，我仿佛著了魔，一旦拿起，就不能放下，好似有人用502粘膠把手機拿好粘在我手上一樣。茶不思，飯不想，只因有手機。在整個假期，我與它日夜相伴，也許是手機里的微博吸引我，又或者是電子游戲。我總想要了解那些與我一輩子搭不上道的人的消息，想要玩那些虛擬的游戲。
直到我看到了一篇文章，它讓我懂得，舍棄一些事物對自己是有好處的。于是，我下定決心去舍棄手機。
起初，我依舊忍不住想看手機，因為克制不住自己心中的小惡魔，我把手機鎖進柜子里，強迫自己去做別的事。時間久了，好像手機并不那么重要了。我開始放下網(wǎng)絡世界的八卦趣聞，走入大自然了。因為舍棄了手機，我的時間便充裕起來了：能慢下來寫作業(yè)了，有閑暇閱讀書籍了，有時間陪父母聊天了，甚至出去玩、信馬由韁異想天開也不在話下。每天的經(jīng)歷豐富了很多，再想起以前坐在桌前，抱著手機看一天的日子，實是寡然無味。
俗話說：有舍必有得。當自己學會舍棄后，我才發(fā)現(xiàn)生活是彩色的，姹紫嫣紅。雖說是舍棄，但我卻發(fā)現(xiàn)得到了更多。眼睛不酸了，脖子也不累了，和父母的關系改善了。
一定有許多人和我一樣，放不下手機。只要你學會舍棄，就會看到新的世界，就能感受生活的美不勝收。就算身處互聯(lián)網(wǎng)時代，卻也不必事事依賴手機，不要養(yǎng)成迷戀手機的習慣，也有許多手機做不到的事情——代替我們思考、學習，代替我們?nèi)思医煌嫖覀兏惺苌?。要學會驅利避害，正確的使用手機，讓手機成為為我們服務的工具。
人生是一個調色盤，畫出怎樣的色彩全靠自己，若想作出自己滿意的圖畫，就請學會舍棄，潛心學習吧!
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學會取舍的名人名言篇八
生活需要支撐也要學會承受。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。從某種意義上說，生活本身就是一種承受。
承受痛苦
常常扮演著不速之客的角色，往往不請自到，有些痛苦來的溫柔，如同漫漫降臨的黃昏，在不知不覺間你會感到冰冷和黑暗；有些痛苦來的突然，如同一陣驟雨、一陣怒濤，讓我們來不急防范；當我們屈服于痛苦的時候，他可能使我們沮喪、潦倒，甚至在絕望中走向滅亡。當我們承受了痛苦，我們就會變的堅強自信，那么，此時，痛苦就變成了一筆物價的財富。
承受幸福
幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的'沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
承受平淡
人生中，除了幸福和痛苦，平淡占據(jù)了我們生活的大部分生活。承受平淡，同樣需要一份堅韌和耐心，平淡如同一杯清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨。在平淡的生活中，（經(jīng)典語錄）我們需要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受遙遙無期的等待與無奈。
承受孤獨
會使我們倍加珍惜友誼；承受失敗，會使我們的信心更加堅定與深厚；承受責任。會使我們體會到誠實與崇高；承受愛情，則會使我們心靈更臻充盈、完美。當我們終于學會心平氣和的去承受時，那么，我們的人生就達到了一定的高度。
學會取舍的名人名言篇九
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行至一個山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才將他救起。馬沙就在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續(xù)走了幾天，來到一處河邊，吉伯與馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光，馬沙就在沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光?！?/p>
當他們旅游回來之后；阿里好奇地問馬沙：為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上?馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我。至于他打我的事，隨著沙灘上字跡的消失，我會忘得一干二凈。”
頓悟
阿拉伯著名詩人薩迪說：“誰想在困厄中得到援助，就應在平日待人以寬?！庇涀e人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨，這樣的人生才會陽光明媚。
一位朋友說：“我只記著別人對我的好處，忘記了別人對我的壞處?！币虼?，這位朋友受大家的歡迎，擁有很多至交。別人對我們的幫助，千萬不可忘了；反之，別人倘若有愧對我們的地方，應該樂于忘記。
樂于忘記是一種心理平衡。有一句名言說：“生氣是用別人的過錯來懲罰自己?！崩鲜恰澳钅畈煌眲e人的“壞處”，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，何必呢?這種人，輕則自我折磨。重則就可能導致瘋狂的報復。樂于忘記是成大事者的一個特征，既往不咎的`人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。樂于忘記，也可理解為“不念舊惡”。人要有點“不念舊惡”的精神，況且在許多情況下．人們誤以為“惡”的，又未必就真的是“惡”。退一步說，即使是“惡”，對方心存歉意，誠惶誠恐，你不念惡，禮義相待，進而對他格外地表示親近，也會使為“惡”者感念其誠，改“惡”從善。
古往今來，不計前嫌、化敵為友的佳話舉不勝舉。以古為鑒，可以讓我們明白事理，明辨是非，把握前途。
學會取舍的名人名言篇十
其實，也許我并不舍得……“到了那里要保持聯(lián)系哦，衣服什么的都裝在箱子里了，那邊天氣很冷，要注意加衣服哦?！泵髁翆挸ǖ暮驒C廳窗外已是灑上整片的墨黑，放眼遠眺，尋不見一顆星星在閃耀。耳邊響起的是媽媽對姐姐擔憂的叮囑和姐姐順從的回應。
走出機場，抬頭望進墨藍的夜空，一架閃著紅光的飛機駛過，我不知道這是不是她所在的那班，只知道仔細看，天上其實有很多星星在閃耀著，只知道其實地圖上西班牙和中國的距離也并不十分遙遠，只知道……小聲地在心里說著：“其實我并不舍得……”
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