總結(jié)旅行經(jīng)歷，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗(yàn)。選擇重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，抓住主要問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，我們可以思考如何運(yùn)用到自己的總結(jié)寫作中，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的創(chuàng)作。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇一
方案2考慮化解“反弓煞”，有風(fēng)水師建議將主樓放置在地塊中間偏左，主樓偏轉(zhuǎn)朝向，避開(kāi)弓箭的鋒芒。但這樣的布局與地形不符，同時(shí)與上位規(guī)劃不符，業(yè)主與規(guī)劃主管部門均不認(rèn)同這樣的布局，故而也未被采納。（如圖10）。
圖10方案2布局示意。
5.2.3、最終方案規(guī)劃。
雖然建筑師認(rèn)為在總圖規(guī)劃階段，通過(guò)主樓后移讓出較大空間環(huán)境的手法形成“前朱雀、后玄武”的形態(tài)，但風(fēng)水師認(rèn)為放眼整個(gè)大的環(huán)境，此種布局還是不利，特別是需要對(duì)總圖布局加以調(diào)整來(lái)化解“反弓煞”，故而風(fēng)水師提出是否可以改變傳統(tǒng)的入口布局，將主樓的主入口由南側(cè)改為北側(cè)，提出了這樣一個(gè)不同常規(guī)的思路。于是建筑師在此基礎(chǔ)上調(diào)整原有的設(shè)計(jì)布局，將主樓整個(gè)向中設(shè)地塊南側(cè)平移，在主樓與輔樓和小樓之間形成一個(gè)開(kāi)闊的廣場(chǎng)空間，對(duì)原有的總圖布局調(diào)整較大。這樣從出入口的方位來(lái)看，就整個(gè)大地塊的環(huán)境而言，如此布局是背靠雪浪山，面前開(kāi)闊，同時(shí)地塊內(nèi)地面標(biāo)高本身就是南高北低，北側(cè)廣場(chǎng)地面可在今后的景觀設(shè)計(jì)中考慮布置水景，有朱雀池的含義。且大地塊北眺蠡湖周邊的山脈又與“南屏”相對(duì)應(yīng)。通過(guò)這樣的布局形式來(lái)應(yīng)對(duì)“前朱雀、后玄武”的理論。
6、總體布局在風(fēng)水上的考慮。
在建筑風(fēng)水的理論和實(shí)踐中，除了選擇選址外，在建筑的空間構(gòu)成上，則是采用封閉型。我們此次的設(shè)計(jì)也采用圍合的形式，營(yíng)造封閉的建筑空間。
7、結(jié)語(yǔ)。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)其主導(dǎo)內(nèi)容就是中國(guó)人追求一種理想居住環(huán)境和理想心態(tài)環(huán)境。風(fēng)水學(xué)說(shuō)這一門中國(guó)的古老的、獨(dú)一無(wú)二的學(xué)問(wèn)在當(dāng)今重新獲得人們的重視。我國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造均講究“神形兼?zhèn)洹?，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中往往更多考慮主觀構(gòu)思、平面和功能空間的處理，更多滿足“物質(zhì)需求”，“精神需求”往往考慮不夠，也造就了當(dāng)今城市的弊病與趨同。
我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到建筑物不是—種簡(jiǎn)單的居住機(jī)器。建筑規(guī)劃也絕非一種單純的"空間組合"或形體羅織，人類建筑空間應(yīng)與周邊環(huán)境相互協(xié)調(diào)，只能“相生”不能“相克”。正所謂“地靈方出人杰”，順應(yīng)自然、有節(jié)制的利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境始終是人類永恒的追求。
好事多磨，中設(shè)項(xiàng)目在方案總圖布局階段，先后請(qǐng)了包括高校教授等4位對(duì)風(fēng)水素有研究的專家學(xué)者、專業(yè)風(fēng)水師等來(lái)把脈開(kāi)方，最終形成了一個(gè)諸方面都比較能接受的方案布局。對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，這次經(jīng)歷也讓我們意識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀的總圖布局需要從更大范圍綜合考慮。需要從地理、人文及行為特點(diǎn)來(lái)綜合考慮，更需要建筑師有一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)而又包容的心態(tài)。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇二
摘要：本文通過(guò)自然規(guī)律與中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀，提出風(fēng)水學(xué)背后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，提出與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的思考。風(fēng)水學(xué)“天人合一”，講究的是布局、方位與自然環(huán)境的和諧、平衡，遵循以人為本、天人合一，尊重自然、回歸自然，室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是研究人、建筑、環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一。隨著社會(huì)的需求以及人們對(duì)生活環(huán)境要求的不斷提高，增強(qiáng)對(duì)風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
一直以來(lái)，人們對(duì)風(fēng)水學(xué)的認(rèn)識(shí)都存在著誤區(qū)，要么絕對(duì)反對(duì)，要么盲目跟從，對(duì)風(fēng)水學(xué)的認(rèn)識(shí)缺乏基本的合理性和公平性。一些設(shè)計(jì)師對(duì)于風(fēng)水學(xué)的理解還很淺顯，幾乎處在不“懂”風(fēng)水的狀態(tài)。
隨著傳統(tǒng)文化的回歸，社會(huì)上對(duì)環(huán)境美學(xué)和風(fēng)水的應(yīng)用關(guān)注度越來(lái)越高，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，風(fēng)水學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分已經(jīng)深入到國(guó)人的內(nèi)心，其背后的文化更是深深影響著我們的思想，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了一定的影響。
風(fēng)水學(xué)的最大命題之一就是“天人合一”，追求生生不息的可持續(xù)發(fā)展，排斥人們對(duì)自然的破壞。中國(guó)古代的村落、寺廟、民居的選址和規(guī)劃大部分都是運(yùn)用這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
風(fēng)水學(xué)的起源與發(fā)展歷程。
什么是風(fēng)水學(xué)？許多人對(duì)風(fēng)水學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著誤區(qū)，認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是一種封建迷信，其實(shí)風(fēng)水學(xué)是一門科學(xué)，早在原始社會(huì)時(shí)期就出現(xiàn)了。原始社會(huì)時(shí)期，人們對(duì)自然有一種敬畏的心理，為了生存，人們選擇氣候相對(duì)適宜，水土資源相對(duì)豐沃的地方生活，這種適宜性的選擇，其實(shí)就是最原始、樸素的風(fēng)水學(xué)，而風(fēng)水學(xué)背后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵更有待我們研究與探索，先秦學(xué)者朱仙桃所著《搜山記》標(biāo)志著風(fēng)水學(xué)正式的以一門專業(yè)的學(xué)科理論問(wèn)世，三國(guó)兩晉時(shí)期，風(fēng)水學(xué)逐步得以完善，明清兩朝更是風(fēng)水學(xué)研究應(yīng)用的鼎盛時(shí)期，從民國(guó)至今，風(fēng)水學(xué)則被許多學(xué)者重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估，從而更好的應(yīng)用與傳承，走出國(guó)門，走向世界。
風(fēng)水學(xué)與室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)。
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，懂得風(fēng)水學(xué)與環(huán)境設(shè)計(jì)的融合，與業(yè)主間的溝通將不再困難，業(yè)主也更容易接受專業(yè)的建議和意見(jiàn)。當(dāng)代很多成功的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著風(fēng)水學(xué)的精髓，仔細(xì)推敲過(guò)后不難發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水學(xué)其實(shí)并不神秘，它是借助于精密儀器和科學(xué)的方法，結(jié)合地理、氣象、景觀、生態(tài)、地質(zhì)等多方面的理論，對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)、整合、改良，從而得到一個(gè)適合人居、舒適協(xié)調(diào)的環(huán)境。風(fēng)水學(xué)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響很多，其中最常見(jiàn)的為“禁忌”學(xué)說(shuō)，“禁忌”學(xué)說(shuō)是出于人的本能，趨吉避兇，其中不乏許多極具科學(xué)性的做法，比如“土禁”三說(shuō)，新居不宜馬上入住、床的位置不宜向西、臥室不宜出現(xiàn)鏡子、廁所不宜正對(duì)房門，諸如此類都體現(xiàn)了人的生活習(xí)慣和心理特征，當(dāng)然還有許多的細(xì)節(jié)需要設(shè)計(jì)師去發(fā)現(xiàn)、去完善。
家居室內(nèi)設(shè)計(jì)中風(fēng)水應(yīng)用的主要體現(xiàn)。
1、客廳作為家居中重要組成部分，既是家里的公共活動(dòng)空間又是一進(jìn)門首先看見(jiàn)的空間，設(shè)計(jì)也是將之作為重點(diǎn)來(lái)打造。在傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為客廳主財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)，因此客廳的陳設(shè)設(shè)計(jì)就不能隨意，綠植、魚缸、字畫等布局科學(xué)的設(shè)置顯得尤為重要。客廳中最重要的家具之一就是沙發(fā)，占據(jù)了客廳的重要位置，如果主沙發(fā)后面是通道、門窗，就等于背后不實(shí)，這是不符合風(fēng)水學(xué)有“靠”要求的。所謂有靠，即靠山，指的是沙發(fā)應(yīng)該靠著實(shí)墻擺放，否則心里缺少安全感。沙發(fā)的朝向一般對(duì)著入口，看似不被重視的小問(wèn)題，對(duì)日后主人的生活和心理都會(huì)產(chǎn)生一些影響。
2、臥室是家居中的私人空間，也是生活中停留長(zhǎng)時(shí)間的地方，因此其中的布局、空間規(guī)劃更是值得推敲。主臥室不宜過(guò)大也不宜過(guò)小，具體的尺寸不宜大于20坪，也不宜小于3坪，過(guò)大的空間風(fēng)水之氣容易散淡，太小則難有生活質(zhì)量，給人一種壓抑的感覺(jué)。床的擺放則是床頭最好靠墻，不宜正對(duì)著臥室門，這樣會(huì)缺少私密，也影響睡眠的質(zhì)量。臥室中如果有衛(wèi)生間，衛(wèi)生間的門不能正對(duì)著床。家具上的鏡子和墻面上的鏡面都不能直接照到床等等，這些“禁忌”不僅體現(xiàn)在風(fēng)水學(xué)說(shuō)上也體現(xiàn)在對(duì)生活品質(zhì)的追求。
3、玄關(guān)處不宜設(shè)置墻鏡，尤其鏡面不能對(duì)門。玄關(guān)設(shè)置的鞋柜一般不宜超過(guò)玄關(guān)墻體高度的三分之一，在風(fēng)水學(xué)中，上為“天才”，中為“人才”，下為“地才”，按照人的比例來(lái)說(shuō)，鞋屬于“地才”，不應(yīng)該出現(xiàn)在天位和人位。而從生活的角度來(lái)說(shuō)，鞋柜過(guò)高亦不便于我們平時(shí)的生活，既不衛(wèi)生也不美觀。
結(jié)語(yǔ)。
設(shè)計(jì)結(jié)合風(fēng)水，強(qiáng)調(diào)正信正用，反對(duì)迷信，反對(duì)故弄玄虛，選擇無(wú)害、可用、實(shí)用的風(fēng)水手段將是室內(nèi)設(shè)計(jì)的常態(tài)，不僅是設(shè)計(jì)中解決問(wèn)題的有效手段，也是與客戶溝通的有效方法。
北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)先生說(shuō)：“現(xiàn)在有些人談風(fēng)水色變，這本身就不是一種科學(xué)的態(tài)度，它不但不能揭示風(fēng)水的本質(zhì)，反而使風(fēng)水變得更加神秘，既然我們可以大談基督和耶穌、大談少數(shù)民族的宗教儀式，為什么對(duì)風(fēng)水諱莫如深呢？”風(fēng)水學(xué)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究無(wú)論是在理論上還是實(shí)際上都值得我們深入的探索和思考，秉持著揚(yáng)棄原則，在風(fēng)水學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合上仔細(xì)推敲，科學(xué)的把握風(fēng)水學(xué)理論，在當(dāng)下具有非常重要的意義。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇三
承包方：＿＿＿＿＿（以下簡(jiǎn)稱乙方）。
依照（中華人民共和國(guó)合同法）經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同，并嚴(yán)肅履行。
１．工程名稱：＿＿＿＿＿。
２．工程地點(diǎn)：＿＿＿＿＿。
３．工程編號(hào)：＿＿＿＿＿。
４．工程范圍和內(nèi)容：全部工程建筑面積＿＿＿＿＿平方米。
５．工程造價(jià)：全部工程施工圖預(yù)算造價(jià)人民幣＿＿＿元，其中：人工費(fèi)＿＿＿元＿＿＿＿（各單項(xiàng)工程詳見(jiàn)工程項(xiàng)目一覽表）。
１．開(kāi)竣工日期：依照國(guó)家頒布的工期定額，經(jīng)雙方商定，本合同工程開(kāi)竣工日期如下：
全部工程自＿＿＿＿年＿＿月＿＿日開(kāi)工，至＿＿＿＿年＿＿月＿＿日竣工（各單項(xiàng)工程開(kāi)、竣工日期詳見(jiàn)工程項(xiàng)目一覽表）。
２．施工前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，雙方應(yīng)根據(jù)工程協(xié)議書中第三條規(guī)定，分別負(fù)責(zé)按照完成。
３．在施工過(guò)程中，如遇下列情況，可順延工期。順延期限，應(yīng)由雙方及時(shí)協(xié)商，簽訂協(xié)議，并報(bào)有關(guān)部門備案。
（１）由于人力不可抗拒的災(zāi)害，而被迫停工者；
（２）因甲方變更計(jì)劃或變更施工圖，而不能繼續(xù)施工者；
（３）因甲方不能按期供圖、供料、供設(shè)備或所需之材料、設(shè)備不合要求，而被迫停工不能順利施工者。
１．全部工程所需的物資按下列第（）項(xiàng)供應(yīng)方式辦理。
（１）特殊材料、統(tǒng)配、部管材料及統(tǒng)配、部管的機(jī)電產(chǎn)品，均由甲方負(fù)責(zé)采購(gòu)，供應(yīng)至乙方指定地點(diǎn)。其他材料由乙方負(fù)責(zé)采購(gòu)供應(yīng)。
（２）統(tǒng)配、部管材料，由乙方負(fù)責(zé)辦理申請(qǐng)、訂貨、調(diào)劑使用，特殊材料及統(tǒng)配、部管的機(jī)電產(chǎn)品，由甲方負(fù)責(zé)采購(gòu)供應(yīng)至乙方指定地點(diǎn)，其他材料均由乙方負(fù)責(zé)采購(gòu)供應(yīng)。
（３）包工不包料工程，全部材料、設(shè)備由甲方采購(gòu)供應(yīng)到現(xiàn)場(chǎng)或指定的加工地點(diǎn)。
（４）其他方式：＿＿＿＿＿＿＿＿。
２．由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備的品種、規(guī)格、數(shù)量及進(jìn)場(chǎng)期限（詳見(jiàn)甲方供應(yīng)材料、設(shè)備一覽表）。
３．成套設(shè)備和非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備，由甲方負(fù)責(zé)辦理申請(qǐng)、訂貨及加工，引進(jìn)成立設(shè)備在交付乙方前，由甲方負(fù)責(zé)檢驗(yàn)。甲方委托乙方總包承辦設(shè)備訂貨及非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備加工，應(yīng)另簽訂協(xié)議。
４．工程所需材料，如因供應(yīng)部門的規(guī)格、品種或材質(zhì)不能滿足工程要求，必須以其他規(guī)格、品種代替或加工處理時(shí)，應(yīng)事先取得原設(shè)計(jì)單位和甲方同意，并由三方簽訂協(xié)議后實(shí)行。由于代用或加工而發(fā)生的量差、價(jià)差及加工費(fèi)，應(yīng)按現(xiàn)行規(guī)定辦理結(jié)算。
５．凡應(yīng)附有合格證明的材料，在進(jìn)場(chǎng)時(shí)必須由供應(yīng)方負(fù)責(zé)驗(yàn)證；如無(wú)合格證明，必須經(jīng)供應(yīng)方試驗(yàn)合格后方準(zhǔn)使用，其試驗(yàn)費(fèi)用，應(yīng)由供應(yīng)方負(fù)擔(dān)。因建設(shè)單位或設(shè)計(jì)單位對(duì)有出廠合格證明的材料要求重新試驗(yàn)，其試驗(yàn)費(fèi)用，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。
６．由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備，如未按時(shí)供應(yīng)、或規(guī)格、質(zhì)量不符要求，經(jīng)雙方努力仍無(wú)法解決、因此造成乙方的損失，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。
１．全部工程造價(jià)的結(jié)算方式按下列第（）項(xiàng)規(guī)定辦理。
（１）以審查后的施工圖預(yù)算加增減變更預(yù)算進(jìn)行結(jié)算。
（２）按施工圖預(yù)算加包干系數(shù)確定的包干造價(jià)結(jié)算，包干范圍以外的費(fèi)用，另按有關(guān)規(guī)定付款。
（３）按標(biāo)準(zhǔn)施工圖單方造價(jià)包干結(jié)算，包干范圍以外的費(fèi)用，另按有關(guān)規(guī)定付款。
（４）包工不包料工程，按預(yù)算定額規(guī)定的人工費(fèi)結(jié)算。
（５）招標(biāo)的工程，按中標(biāo)的價(jià)款結(jié)算。
２．工程款撥付與結(jié)算辦法，按現(xiàn)行規(guī)定辦理（詳見(jiàn)附件）。
１．乙方要依據(jù)國(guó)家頒發(fā)的施工驗(yàn)收規(guī)范和質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)以及設(shè)備要求組織施工，要全部達(dá)到合格。
２．要堅(jiān)持按圖施工，任何一方不得隨意變更設(shè)計(jì)。如遇下列情況給對(duì)方造成窩工、返工，材料、構(gòu)件的積壓，施工力量和機(jī)構(gòu)調(diào)遷等損失，應(yīng)由責(zé)任方負(fù)擔(dān)。
（１）施工中如發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)有錯(cuò)誤或嚴(yán)重不合理的地方，乙方應(yīng)以書面形式通知甲方，由甲方在七天內(nèi)與原設(shè)計(jì)單位商定，提出修改或變更設(shè)計(jì)文件，經(jīng)甲乙雙方簽訂協(xié)議后，方準(zhǔn)施工。
（２）在施工中，如遇設(shè)計(jì)變更超出原設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)模時(shí)，應(yīng)在施工前，按審批程序重新報(bào)批，經(jīng)審查處審核工程預(yù)算，經(jīng)辦*行審查投資后，并由甲乙雙方簽訂協(xié)議，方可施工。否則，任何一方不得強(qiáng)行施工。
（３）在施工中，如遇中途停建、緩建，甲乙雙方對(duì)在建工程，應(yīng)商定做到安全部位。
（４）在施工中，如發(fā)現(xiàn)甲方投資不足，不能按時(shí)撥付工程進(jìn)度款，而中途停建、緩建，給乙方造成的損失，應(yīng)由甲方承擔(dān)。
３．乙方應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行隱蔽工程驗(yàn)收制度，凡隱蔽工程完成后，必須經(jīng)過(guò)驗(yàn)收作出記錄，方能繼續(xù)進(jìn)行下一工序的施工。隱蔽工程在隱蔽以前，乙方應(yīng)當(dāng)通知甲方檢查。甲方?jīng)]有及時(shí)檢查的，乙方可以自行檢查，填寫隱蔽工程檢查記錄，并將該記錄送交甲方。事后甲方對(duì)該隱蔽工程進(jìn)行檢查，符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的，檢查費(fèi)用由甲方負(fù)擔(dān)；不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的，檢查費(fèi)用由乙方負(fù)擔(dān)。乙方?jīng)]有通知甲方檢查，自行隱蔽工程的，檢查費(fèi)用由乙方負(fù)擔(dān)。
４．甲乙雙方在施工中遇到工程生項(xiàng)，應(yīng)按定額管理辦法報(bào)批。變更工程協(xié)議所附的變更預(yù)算，應(yīng)在施工前及時(shí)送經(jīng)辦*行，做為結(jié)算工程款之依據(jù)。
１．乙方在單項(xiàng)工程竣工前五日將驗(yàn)收日期以書面通知甲方屆時(shí)驗(yàn)收，如甲方不能按時(shí)參加驗(yàn)收，須提前通知乙方取得乙方同意后，另訂驗(yàn)收日期，但甲方須承認(rèn)竣工日期，如再不按時(shí)參加驗(yàn)收，其所發(fā)生的管理費(fèi)和各項(xiàng)損失均由甲方承擔(dān)。并償付給乙方按預(yù)算造價(jià)每日萬(wàn)分之一的逾期違約金。
２．竣工工程驗(yàn)收合格，從驗(yàn)收之日起三天內(nèi)，乙方向甲方移交完畢，如甲方不能按期接管，致使驗(yàn)收后的工程發(fā)生損失，應(yīng)由甲方承擔(dān)。
３．某項(xiàng)工程中的單位工程，如需單獨(dú)移交甲方，在移交時(shí)，雙方應(yīng)辦理中間驗(yàn)收手續(xù)，作為該單位竣工工程驗(yàn)收之依據(jù)。
４．在進(jìn)行竣工工程驗(yàn)收中，如發(fā)現(xiàn)工程質(zhì)量不符合規(guī)定，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)無(wú)償修理或返工，并在雙方議定的措施和期限內(nèi)完成。經(jīng)驗(yàn)收合格后，再行移交。由此造成工程逾期交付的，乙方應(yīng)償付給甲方按預(yù)算造價(jià)每日萬(wàn)分之一的逾期違約金。
５．工程已基本竣工，如遇某種材料或設(shè)備雙方均無(wú)法解決，致使該項(xiàng)工程不能全部按期竣工，經(jīng)雙方研究同意，可做減項(xiàng)竣工，并對(duì)已完工程進(jìn)行竣工驗(yàn)收和辦理移交手續(xù)。
６．竣工工程驗(yàn)收，以國(guó)家頒發(fā)的施工驗(yàn)收規(guī)范、質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)及施工圖為依據(jù)。在進(jìn)行竣工驗(yàn)收時(shí)，乙方應(yīng)在驗(yàn)收前十天向甲方提供以下文件：
（１）增減變更文件和其他洽商記錄；
（２）隱蔽工程驗(yàn)收記錄和中間交工驗(yàn)收記錄；
（３）工程竣工后，應(yīng)繪制竣工圖，工程變更不大的由施工單位在原施工圖上加以說(shuō)明，提交建設(shè)單位存檔。工程變更較大的，可以由建設(shè)單位自繪或委托設(shè)計(jì)單位、施工單位繪制竣工圖。
７．乙方在單項(xiàng)工程竣工驗(yàn)收后，屬于民用建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)于竣工驗(yàn)收后十五天內(nèi)，屬于工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，應(yīng)于竣工驗(yàn)收后三十天內(nèi)，將竣工結(jié)算件送交甲方進(jìn)行審查。甲方應(yīng)在接到竣工結(jié)算件后，民用建設(shè)十五天內(nèi)，工業(yè)建設(shè)二十天內(nèi)審查完畢，如到期未提出異議，由經(jīng)辦*行審定撥款。
８．工程竣工驗(yàn)收后，乙方對(duì)施工的土建工程質(zhì)量負(fù)責(zé)保修一年（采暖工程在第一暖期內(nèi)）。在保修期內(nèi)，確由施工單位責(zé)任造成的屋面漏雨、管道漏水、漏氣、堵塞等質(zhì)量事故，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)無(wú)償修理（屬于專業(yè)性建筑安裝工程按國(guó)務(wù)院各有關(guān)主管部門的特殊規(guī)定辦理。）。
９．工程未經(jīng)驗(yàn)收，甲方提前使用或擅自動(dòng)用，由此而發(fā)生的質(zhì)量或其他問(wèn)題，由甲方承擔(dān)責(zé)任。
１．由于乙方責(zé)任未按本合同規(guī)定的日期竣工，（以竣工驗(yàn)收合格日期計(jì)算）每逾期一天，應(yīng)償付給甲方按預(yù)算造價(jià)萬(wàn)分之一的逾期違約金；屬于包工不包料的，每逾期一天，應(yīng)償付給甲方按預(yù)算人工費(fèi)千分之＿＿＿的逾期違約金。
２．甲乙雙方不得借故拖欠各種應(yīng)付款項(xiàng)，如拖期不付，按銀行的短期貸款利率償付給對(duì)方逾期付款違約金。
３．實(shí)行合理化建議獎(jiǎng)和提前竣工獎(jiǎng)的，甲乙雙方應(yīng)根據(jù)有關(guān)政策的規(guī)定，另訂協(xié)議。
４．建筑安裝工程承包發(fā)生合同糾紛時(shí)，當(dāng)事人雙方應(yīng)及時(shí)協(xié)商，協(xié)商不成時(shí)，任何一方均可申請(qǐng)各級(jí)城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)或雙方上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門，進(jìn)行調(diào)解；解決不了的，可向建筑物或者直接向人民法院起訴。
１．預(yù)算審查手續(xù)，由建設(shè)單位將建筑安裝工程承包合同（附施工圖預(yù)算）送市建設(shè)工程合同預(yù)算審查處審查。要求鑒證的，可到建筑物所在地的區(qū)、縣工商行政管理局進(jìn)行鑒證。
２．在本合同簽訂之前，雙方簽訂的施工準(zhǔn)備合同（工程協(xié)議書），可做為本合同之附件。雙方確認(rèn)的往來(lái)信函、傳真、電子郵件等，將作為本合同的組成部分，具有合同的效力。
３．招標(biāo)工程，按（＿＿＿＿＿＿市建設(shè)工程招標(biāo)、投標(biāo)暫行辦法）簽訂合同。
４．雙方商定的其他事項(xiàng)。
（１）＿＿＿＿＿＿＿。
（２）＿＿＿＿＿＿＿。
（３）＿＿＿＿＿＿＿。
（４）＿＿＿＿＿＿＿。
甲方（發(fā)包方）：＿＿＿＿（蓋章）。
乙方（承包方）：＿＿＿（蓋章）。
工程負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿＿（蓋章）。
工程負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿（蓋章）。
單位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
單位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
開(kāi)戶銀行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
開(kāi)戶銀行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
帳號(hào)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
帳號(hào)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
電話：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
電話：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
本合同簽訂日期：＿＿＿＿年＿＿月＿＿日
１．工程項(xiàng)目一覽表。
２．全部施工圖紙。（合同正本有此件）。
３．施工圖預(yù)算。（合同正本及建設(shè)銀行有此附件）。
４．甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料、設(shè)備一覽表。
５．有關(guān)協(xié)議：
（１）＿＿＿＿＿＿＿。
（２）＿＿＿＿＿＿＿。
（３）＿＿＿＿＿＿＿。
（４）＿＿＿＿＿＿＿。
６．有關(guān)補(bǔ)充合同：
（１）＿＿＿＿＿＿＿。
（２）＿＿＿＿＿＿＿。
（１）本合同一式＿＿＿＿份。甲乙雙方各執(zhí)正本一份，并分別報(bào)送雙方業(yè)務(wù)主管部門副本一份；其余副本，由甲方送經(jīng)辦*行、建筑物所在地的區(qū)、縣工商行政管理局各一份備案。
（２）本合同自雙方簽訂之日起生效。在全部工程竣工驗(yàn)收并結(jié)清尾款后失效。
甲方：＿＿＿＿＿。
乙方：＿＿＿＿＿＿＿＿。
代理人：＿＿＿＿。
代理人：＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。
＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇四
為大家?guī)?lái)的是工程建筑承包協(xié)議書范x，歡迎參考。
工程建筑承包協(xié)議書范x【一】。
經(jīng)雙方協(xié)議，電氣工程承包給電工作業(yè)班組，包價(jià)為元2，訂立以下條款：
一、合同雙方：
甲方：二建。
第一項(xiàng)目經(jīng)理部。
乙方：電工作業(yè)班組。
二、承包內(nèi)容：
電氣工程，包括電照、電視、電話、配管、穿線、照明器具安裝配電箱安裝、避雷接地等施工圖紙所含概的內(nèi)容。單位工程施工現(xiàn)場(chǎng)電氣設(shè)備的維護(hù)及臨時(shí)線路架設(shè)和維護(hù)。
三、雙方責(zé)任：
1、甲方負(fù)責(zé)材料供應(yīng)，協(xié)調(diào)各種工序施工。
2、乙方必須按設(shè)計(jì)、施工規(guī)范及施工技術(shù)交底要求施工，在施工中發(fā)現(xiàn)材料質(zhì)量問(wèn)題及時(shí)匯報(bào)。乙方要提前一周提出材料計(jì)劃，按時(shí)完成甲方安排的施工進(jìn)度計(jì)劃，并配合其他專業(yè)施工。
3、乙方必須保證安全施工，杜絕重大傷亡事故，避免輕傷事故發(fā)生。如乙方不按操作規(guī)程和安全技術(shù)交底施工，發(fā)生事故的責(zé)任自負(fù)。
4、乙方在施工中領(lǐng)取材料必須經(jīng)過(guò)保管員準(zhǔn)許，不準(zhǔn)發(fā)生浪費(fèi)和偷工減料現(xiàn)象，如發(fā)生浪費(fèi)和不按設(shè)計(jì)施工，發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題甲方有權(quán)視情節(jié)給予經(jīng)濟(jì)處罰。
5、乙方領(lǐng)用電動(dòng)工具等小型工具要保管好，對(duì)于正常損壞(如炭刷用完，軸承損壞等)甲方負(fù)責(zé)維修，對(duì)于人為損壞(如摔壞外殼、摔彎軸承，因軸承損壞而燒壞轉(zhuǎn)子、定子等)，乙方負(fù)責(zé)一切維修費(fèi)。
6、如乙方在施工中發(fā)生超出質(zhì)量驗(yàn)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)一律不給計(jì)算工資，不合格的一律返工重作，并扣罰返工所用的材料費(fèi)。
7、乙方施工完的每道工序必須履行簽字手續(xù)，方可進(jìn)行下道工序施工。每月報(bào)工必須經(jīng)項(xiàng)目經(jīng)理、工長(zhǎng)、技術(shù)員和質(zhì)量檢查員簽字后才能生效。
8、乙方有權(quán)拒絕甲方違章指揮，有權(quán)拒絕不合理的工作安排。甲方提供安全保護(hù)用品。
9、乙方簽訂協(xié)議后向甲方交付安全抵押金500元，要求乙方在施工中遵守安全法規(guī)及安全條例，班組作業(yè)完工后，未發(fā)生安全事故及未違反現(xiàn)場(chǎng)安全規(guī)定，此項(xiàng)押金如數(shù)退還。
10、為保證現(xiàn)場(chǎng)文明施工，要求乙方在現(xiàn)場(chǎng)遵守文明施工條例，乙方向甲方交付抵押金500元，作業(yè)完工后乙方未違反文明施工條例，甲方將此項(xiàng)押金如數(shù)退還。
1
1、乙方在施工中質(zhì)量?jī)?yōu)良、節(jié)約材料、文明施工，在工程完工后甲方視乙方表現(xiàn)情況給予0.1-0.2元2獎(jiǎng)勵(lì)。
四、承包款結(jié)算方法：乙方在必須每月____日前報(bào)上月工作量，履行簽字手續(xù)后結(jié)算80%工資，工程完工后經(jīng)有關(guān)單位驗(yàn)收合格并向甲方交工后一次結(jié)清。
五、合同一經(jīng)簽定，雙方必須共同遵守，如單方違約給另一方造成損失的，由違約方承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。
六、本合同一式兩份，甲乙雙方各一份，雙方簽字后生效。
甲方簽字：
簽約日期：
乙方簽字：
簽約日期：
工程建筑承包協(xié)議書范x【二】。
發(fā)包方(甲方)：
法定代表人：
承包方(乙方)：
法定代表人：
依照《中華人民共和國(guó)民法典》和________市的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同，并嚴(yán)肅履行。
第一條工程項(xiàng)目。
一、工程名稱：
二、工程編號(hào)：
三、工程地點(diǎn)：
四、工程范圍：本合同全部工程建筑安裝面積共計(jì)________平方米(各單項(xiàng)工程建筑安裝面積詳見(jiàn)工程項(xiàng)目一覽表)。
五、工程造價(jià)：本合同全部工程施工圖預(yù)算造價(jià)為人民幣_(tái)_______元(各單項(xiàng)工程造價(jià)詳見(jiàn)工程項(xiàng)目一覽表)。
第二條工程期限。
一、根據(jù)國(guó)家工期定額和使用需要，商定工程總工期為_(kāi)___天(日歷天)，自________年____月____日開(kāi)工至________年____月____日竣工驗(yàn)收(附各單位工程開(kāi)竣工日期，見(jiàn)附表一)。
二、開(kāi)工前____天，承包方向發(fā)包方發(fā)出開(kāi)工通知書。
三、在組織施工過(guò)程中，如遇下列情況，得順延工期，雙方應(yīng)及時(shí)進(jìn)行協(xié)商，并通過(guò)書面形式確定順延期限：
1.因天災(zāi)或人力不能抗拒的原因被迫停工者；
2、因甲方提出變更計(jì)劃或變更施工圖而不能繼續(xù)施工者；
4、因甲方不能按期供圖、供料、供設(shè)備或其所供材料以及設(shè)備不合規(guī)格要求，被迫停工或不能順利施工者。
6.非承包方原因而監(jiān)理簽證不及時(shí)而影響下一道工序施工；
7.未按合同規(guī)定撥付預(yù)付款、工程進(jìn)度款或代購(gòu)材料差價(jià)款而影響施工。
8.由于政策變化、不可抗力以及甲乙雙方之外原因?qū)е鹿こ掏＝ɑ蚓徑?，使合同不能繼續(xù)履行，乙方應(yīng)妥善做好已完工程和已購(gòu)材料、設(shè)備的保護(hù)和移交工作；按甲方要求將自有機(jī)械設(shè)備和人員撤出施工現(xiàn)場(chǎng)。甲方應(yīng)為乙方撤出提供必要條件，支付以上的經(jīng)濟(jì)支出，并按合同規(guī)定支付已完工程價(jià)款和賠償乙方有關(guān)損失。已經(jīng)訂貨的材料、設(shè)備由訂方負(fù)責(zé)退貨，不能退還的貨款和退貨發(fā)生的費(fèi)用，由甲方承擔(dān)。但未及時(shí)退貨造成的損失由責(zé)任方承擔(dān)。
四。工期提前。
施工中如需提前竣工，雙方協(xié)商一致后簽訂提前竣工協(xié)議，合同竣工日期可以提前。乙方按此修訂進(jìn)度計(jì)劃，報(bào)甲方批準(zhǔn)。甲方應(yīng)在5天內(nèi)給予批準(zhǔn)，并為趕工提供方便條件。提前竣工協(xié)議包括以下主要內(nèi)容。
1.提前的時(shí)間；
2.乙方采取的趕工措施；
3.甲方為趕工提供的條件；
4.趕工措施的經(jīng)濟(jì)支出和承擔(dān)；
5.提前竣工收益(如果有)的分享。
第三條施工準(zhǔn)備。
一、甲方在開(kāi)工前應(yīng)辦妥施工所需各種證件、批件，申請(qǐng)領(lǐng)取建筑執(zhí)照；清除施工場(chǎng)地范圍內(nèi)影響施工的原有管線、樹(shù)木等障礙物；解決施工用地(包括材料、構(gòu)件的堆放和中轉(zhuǎn)場(chǎng)地，搭建大型臨時(shí)設(shè)施用地);解決施工用水源、電源和運(yùn)輸?shù)缆返臅惩?；?yīng)于________年____月____日向乙方提供所有工程設(shè)計(jì)圖紙____份；組織設(shè)計(jì)、施工單位進(jìn)行工程設(shè)計(jì)交底。
二、乙方在開(kāi)工前應(yīng)組織有關(guān)人員研究和熟悉圖紙，參與設(shè)計(jì)交底；編好施工圖預(yù)算；負(fù)責(zé)編制施工組織設(shè)計(jì)或施工方案；進(jìn)行施工場(chǎng)地的平整，施工界區(qū)內(nèi)的用水、用電、道路以及搭建施工臨時(shí)設(shè)施，安排施工總進(jìn)度計(jì)劃，儲(chǔ)備材料，加工構(gòu)件，做好一切施工準(zhǔn)備。
第四條物資供應(yīng)。
一、由發(fā)包方供應(yīng)以下材料、設(shè)備的實(shí)物或指標(biāo)：____________。
二、除發(fā)包方供應(yīng)以外的其他材料、設(shè)備由承包方采購(gòu)；
三、發(fā)包方供應(yīng)、承包方采購(gòu)的材料、設(shè)備，必須附有產(chǎn)品合格證才能用于工程。由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備，如未按期供應(yīng)或規(guī)格、質(zhì)量不符要求，經(jīng)雙方努力仍無(wú)法解決，因此造成乙方的損失，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。任何一方認(rèn)為對(duì)方提供材料需要復(fù)驗(yàn)的，應(yīng)允許復(fù)驗(yàn)。經(jīng)復(fù)驗(yàn)符合質(zhì)量要求的，方可用于工程，其復(fù)驗(yàn)費(fèi)由要求復(fù)驗(yàn)方承擔(dān)；不符合質(zhì)量要求的，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定處理，其復(fù)驗(yàn)費(fèi)由提供材料、設(shè)備方承擔(dān)。
四、本工程材料和設(shè)備差價(jià)的處理辦法：____________。
第五條工程質(zhì)量。
一、本工程質(zhì)量經(jīng)雙方研究要求達(dá)到：____________。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇五
建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑“風(fēng)水”的學(xué)科，人們?cè)谶x擇住房時(shí)要考慮的因素很多，而風(fēng)水就是其中一個(gè)重要因素之一，建筑風(fēng)水學(xué)有它的科學(xué)性，它研究人與自然環(huán)境的和諧相處，了解建筑風(fēng)水學(xué)，學(xué)習(xí)建筑風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界，這是建筑風(fēng)水學(xué)的宗旨。如下是小編給大家整理的建筑風(fēng)水學(xué)的相關(guān)論文，希望對(duì)大家有所作用。
近年來(lái)，昆明市呈貢新區(qū)被外媒稱為“鬼城”，不能說(shuō)與呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無(wú)關(guān)。這不僅破壞了昆明的城市容貌，更破壞了昆明的居住環(huán)境，讓那些希望參與昆明建設(shè)的投資商、建設(shè)者望而卻步。眾所周知，這些點(diǎn)式塔樓一旦建成，盡管渾身是毛病，也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點(diǎn)式塔樓的建造已造成了對(duì)建筑材料、土地資源、勞動(dòng)力極大的浪費(fèi)。我們應(yīng)該盡快擺脫這種只向錢看的錯(cuò)誤的建設(shè)理念，讓昆明的城市建設(shè)回到弘揚(yáng)中國(guó)文化，繼承中華傳統(tǒng)的健康道路上來(lái)。
中國(guó)的建筑風(fēng)水學(xué)是中國(guó)五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中國(guó)建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術(shù)的科學(xué)總結(jié)和結(jié)晶。
在它指引下中華民族建造了無(wú)數(shù)壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精致巧奪天工的園林和吸天地之精華蘊(yùn)大自然之靈氣的民居，護(hù)佑著中華民族千百年來(lái)生息繁衍興旺發(fā)達(dá)，傲立于世界民族之林。
風(fēng)水一詞，來(lái)自八卦。八卦認(rèn)為人類賴以生存的有八大生態(tài)環(huán)境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兌）、風(fēng)（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離），風(fēng)水來(lái)自巽卦和坎卦，中國(guó)古人認(rèn)為，風(fēng)和水對(duì)于人類來(lái)講最親密，最重要，變化也最大。研究風(fēng)水，就是要建立一個(gè)藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。在這天人合一的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、天人互補(bǔ)、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風(fēng)水學(xué)，既是一門大學(xué)問(wèn)，又是一門大藝術(shù)，它體現(xiàn)了以人為本的原則，講求人怎么才能適應(yīng)自然，與自然和諧發(fā)展。
建筑風(fēng)水學(xué)是風(fēng)水學(xué)在建筑上的具體應(yīng)用，是中國(guó)古代建筑理論的靈魂。隨著時(shí)代發(fā)展，建筑風(fēng)水學(xué)由古代的樸素理論，演化為今天的融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、內(nèi)涵豐富、富有綜合性和系統(tǒng)性的理論。如今，西方國(guó)家的建筑界，在盛贊中國(guó)建筑風(fēng)水學(xué)的同時(shí)，努力研究它的合理內(nèi)涵，大力吸取其精華，融于他們的建筑中。可悲的是，我們今天的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊，把西方都在積極學(xué)習(xí)運(yùn)用的中國(guó)建筑風(fēng)水學(xué)，扔在了腦后。我們呼吁：人們要深刻的反思，一個(gè)優(yōu)秀的民族，必須是熱愛(ài)自己的歷史、熱愛(ài)自己文化傳統(tǒng)的民族。無(wú)視自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，蔑視自己的歷史文化的，叫做歷史虛無(wú)主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來(lái)評(píng)說(shuō)的，歷史虛無(wú)主義者無(wú)疑將被釘在歷史的恥辱柱上。
建筑風(fēng)水學(xué)提倡天人合一，但最終講的是人怎么適應(yīng)自然，利用自然，最大限度享受自然恩賜，造福于人類本身的問(wèn)題。而我們今天看到的點(diǎn)式塔樓的建設(shè)，完全違背了以人為本的原則，它不是創(chuàng)造一個(gè)最適宜人類居住的環(huán)境，完全沒(méi)有考慮到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩賜。完全是考慮怎么多賺錢，完全是以錢為本。
國(guó)家為了使我國(guó)居民的居住環(huán)境健康優(yōu)美，特別制定了一個(gè)建筑密度的指標(biāo)，明確規(guī)定：在平面上只能用百分之三十和三十以內(nèi)的面積建設(shè)建筑物，百分之七十的面積規(guī)定為綠化面積和公共走廊。點(diǎn)式塔樓就是在這種明文規(guī)定之下，上有政策，下有對(duì)策的最丑惡的產(chǎn)物，動(dòng)輒就建三十層四十層，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容積率卻大大突破了。眾所周知，容積率是一個(gè)關(guān)系到住宅質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)，人們?yōu)榱俗非缶幼≠|(zhì)量，建造別墅，別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點(diǎn)式塔樓的容積率已經(jīng)到6以上，試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林里面，不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠里，不知道人們還能上哪里去找生活的樂(lè)趣、身心健康，何談享受大自然的恩賜，更何談適宜人居。城市的規(guī)劃者和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為了賺錢，完全犧牲了人們的居住環(huán)境。俗話講，土地城市化了，建筑現(xiàn)代化了，人們的居住環(huán)境卻惡化了。
這里我們要尖銳地指出：規(guī)劃建蓋房屋的目的是為人，從古代為了遮風(fēng)避雨，到現(xiàn)代為了享受生活，都是為了人的幸福健康生活，這一切都應(yīng)該是以人為中心，不是為了錢。但是為了賺錢，規(guī)劃者、開(kāi)發(fā)商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質(zhì)量統(tǒng)統(tǒng)拋在了一旁。
2、建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)坐北朝南、南北通透的建筑原則。
這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結(jié)晶。由于中國(guó)的地理位置處于北半球，位于北回歸線上，特殊的地理位置決定了在我們這一經(jīng)緯度上，太陽(yáng)照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以實(shí)現(xiàn)夏天當(dāng)頂照射，冬天太陽(yáng)從南向射入，就可冬暖夏涼：冬天南向房屋可最大限度享受太陽(yáng)光長(zhǎng)時(shí)間照射，溫暖如春，節(jié)約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽(yáng)光，避開(kāi)夏日的酷暑，屋內(nèi)充分涼爽，免去空調(diào)之苦。現(xiàn)在建設(shè)的'點(diǎn)式塔樓為爭(zhēng)容積率見(jiàn)縫插針，完全不講究樓盤的座向，甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽(yáng)光照射，已經(jīng)成為一個(gè)違反常識(shí)、被人們恥笑的欺騙宣傳。點(diǎn)式塔樓的北向房屋常年無(wú)法享受陽(yáng)光照射，進(jìn)門就得開(kāi)空調(diào)，開(kāi)電燈，造成能源的極大浪費(fèi)。長(zhǎng)期居住北屋的人，因?yàn)榻K年不見(jiàn)陽(yáng)光，對(duì)身體健康極為不利。
風(fēng)水中講求藏風(fēng)抱水聚氣，是最適宜人居的基本條件。坐北朝南，南北通透的房子，空氣流通，有助于人們的呼吸健康。一個(gè)通暢的好的空氣環(huán)境，是人身心健康的基本保障。點(diǎn)式塔樓的建筑特性決定了其核心是中心的電梯井，由于電梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，長(zhǎng)期在一個(gè)封閉的難以透氣的環(huán)境中生活，呼吸健康都做不到，更何談健康長(zhǎng)壽。更有甚者，昆明地區(qū)風(fēng)大，點(diǎn)式塔樓的二十五層以上即不敢開(kāi)窗戶，更要自我封閉，不利呼吸健康。
有人說(shuō)，風(fēng)水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置的一門學(xué)問(wèn)。昆明地處云貴高原，人們受到過(guò)度的紫外線照射，本來(lái)是一件遺憾的事，但是在昆明安裝太陽(yáng)能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事，“這里離太陽(yáng)更近”，我們就可以享受太陽(yáng)更多的優(yōu)惠。昆明地區(qū)的太陽(yáng)能熱水器，只要一天當(dāng)中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水，可以用于洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。
在昆明過(guò)去的住宅建筑設(shè)計(jì)中，沒(méi)有設(shè)計(jì)安裝太陽(yáng)能熱水器的住宅建筑是無(wú)法通過(guò)城市規(guī)劃審計(jì)的，這本是現(xiàn)代社會(huì)節(jié)能減排的一大進(jìn)步，也是昆明人享受得天獨(dú)厚的自然恩惠的特權(quán)。
有人說(shuō)建點(diǎn)式塔樓是為了更有效地利用土地，解決我國(guó)人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界，人口密度比我們大的國(guó)家也沒(méi)有把他們的所有住宅都建成點(diǎn)式塔樓，或許他們城市建設(shè)中有那么一兩幢點(diǎn)式塔樓作為點(diǎn)綴，但絕大多數(shù)的樓盤都還是千姿百態(tài)、儀態(tài)萬(wàn)方，各式各樣不同民族元素的高層建筑。就人口密度而言，從發(fā)達(dá)國(guó)家說(shuō)起，日本排在第一，每平方公里338人；英國(guó)排在第二，每平方公里248人；德國(guó)排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中國(guó)排在意大利之后，每平方公里138人。而英國(guó)、德國(guó)、意大利的古建筑比比皆是，城市新區(qū)千姿百態(tài)，也沒(méi)有因?yàn)槿丝诿芏却蠖炎≌冀ǔ扇氖畬拥狞c(diǎn)式塔樓。
就國(guó)內(nèi)而言，全國(guó)三十一個(gè)省市，云南的人口密度排在第25位。全國(guó)337個(gè)城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全國(guó)，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭，甚至北京，上海都沒(méi)見(jiàn)到全是點(diǎn)式塔樓的景象。所以昆明沒(méi)有必要為有效利用土地，把房子建得那么密，而犧牲了昆明最適宜人居的環(huán)境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！
昆明的城市建設(shè)還存在著一個(gè)制約因素，就是滇池的污染。昆明城不可能無(wú)限擴(kuò)展，昆明市不可能無(wú)限地?cái)U(kuò)大城市人口，所以，從將來(lái)昆明的城市人口總量來(lái)講，昆明的城市建設(shè)沒(méi)必要都是點(diǎn)式塔樓。并且，從昆明的收入水平出發(fā)，昆明應(yīng)該是考慮最物美價(jià)廉、最適宜人居的建筑，由于點(diǎn)式塔樓建筑成本高、售價(jià)高，用點(diǎn)式塔樓來(lái)迎接進(jìn)城的農(nóng)民也是不現(xiàn)實(shí)的。
城市建設(shè)和宏觀的人口增長(zhǎng)、人口結(jié)構(gòu)緊緊相連。住房建設(shè)與有能力買房的人口的剛需密切相關(guān)。最近，對(duì)于中國(guó)人口發(fā)展趨勢(shì)研究的文章很多，其中一個(gè)共識(shí)就是認(rèn)為中國(guó)的人口紅利已在逐步消失，即2013年始我國(guó)的人口增長(zhǎng)率已經(jīng)由上升轉(zhuǎn)為下降，25歲~65歲的勞動(dòng)人口數(shù)量從2015年開(kāi)始將逐年減少，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這就意味著適齡人口結(jié)婚對(duì)于住房的剛需在下降。這將直接影響到我國(guó)的住房的銷售數(shù)量和銷售價(jià)格。
昆明的城市建設(shè)也必將受到中國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來(lái)講，去年9月份上海易居房地產(chǎn)研究所公布的全國(guó)三十五個(gè)城市供求狀況調(diào)查表顯示，昆明在“2014~2015中國(guó)35城商品房供求關(guān)系綜合指標(biāo)排名”中，供過(guò)于求的情況僅次于蘭州排名全國(guó)第二，供過(guò)于求已經(jīng)非常嚴(yán)重。按有關(guān)統(tǒng)計(jì)，昆明現(xiàn)有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完?？墒蔷屠ッ鞯姆课莨┙o來(lái)講，還有大量的在建房，呈貢在建的點(diǎn)式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。
從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒(méi)有必要把所有的住房建成點(diǎn)式塔樓。從中國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化，人們對(duì)住房的剛性需求也沒(méi)有必要再建那么多點(diǎn)式塔樓。應(yīng)該說(shuō)每一幢建筑都是有生命和靈魂的，歷史和民族的符號(hào)與現(xiàn)代元素的融合是它的生命，文化是它的靈魂。
每一幢建筑都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，它的物的外殼會(huì)折射出建造者的精神世界和價(jià)值取向。古羅馬的斗獸場(chǎng)就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒(méi)有人性的殘暴。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾，全城有2700多個(gè)清真寺，大大小小、千姿百態(tài)、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑，記錄了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔誠(chéng)的信仰。北京的“水立方”和“鳥(niǎo)巢”折射了中國(guó)五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓卻折射了中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中規(guī)劃者的無(wú)知和開(kāi)發(fā)商的貪婪。
全國(guó)56個(gè)民族中，云南省占了26個(gè)民族，昆明的城市建設(shè)應(yīng)該是中國(guó)歷史文化的博物館、中國(guó)乃至世界民族建筑的博覽會(huì)，應(yīng)該是中國(guó)五千年生存智慧的繼承和弘揚(yáng)，應(yīng)該是中國(guó)古代文明和現(xiàn)代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設(shè)有更多的弘揚(yáng)中華文明的地標(biāo)式建筑涌現(xiàn)，祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設(shè)早日回到百家爭(zhēng)艷、萬(wàn)紫千紅、健康的發(fā)展軌道上來(lái)。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇六
3、好鋼靠鍛打，安全要嚴(yán)抓。
4、廣泛動(dòng)員，狠抓落實(shí)，群防群控。
5、落實(shí)一項(xiàng)措施，勝過(guò)十句口號(hào)。
6、掌握安全生產(chǎn)知識(shí)，爭(zhēng)做遵章守紀(jì)職工。
7、廣泛動(dòng)員，強(qiáng)化監(jiān)督，責(zé)任到位，常抓不懈。
8、事故教訓(xùn)是鏡子，安全經(jīng)驗(yàn)是明燈。
9、見(jiàn)火不救火燒身，有章不循禍纏身。
11、隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山。
12、落實(shí)安全規(guī)章制度，強(qiáng)化安全防范措施。
13、安全第一，預(yù)防為主，綜合治理，保障安全。
14、遵章守紀(jì)光榮，違章違紀(jì)可恥。
15、鏡子不擦試不明，事故不分析不清。
16、管理基礎(chǔ)打得牢，安全大廈層層高。
17、熟水性，好劃船；學(xué)本領(lǐng)，保安全。
18、出門帶傘防天雨，上崗遵章防事故。
19、氣泄于針孔，禍?zhǔn)加谶`章。
21、你對(duì)違章講人情，事故對(duì)你不留情。
22、絆人的樁不在高，違章的事不在小。
23、建筑“三寶”配備好，保障生命安全方有效。
24、居安思危除隱患，預(yù)防為主保安全。
25、廣泛開(kāi)展安全活動(dòng)，深入貫徹安全生產(chǎn)法。
26、嚴(yán)格落實(shí)安全標(biāo)準(zhǔn)化管理，確保安全生產(chǎn)。
27、要認(rèn)真抓好安全生產(chǎn)責(zé)任制的落實(shí)，穩(wěn)步促進(jìn)安全形式好轉(zhuǎn)。
28、一人違章，眾人遭殃。
29、記住山河不迷路，記住規(guī)章防事故。
31、杜絕違章，珍惜生命。
32、造高樓靠打基礎(chǔ)，保安全靠抓班組。
33、安全在心中，生命在手中。
34、驕傲源于淺薄，魯莽出自無(wú)知。
35、與其事后痛苦流涕，不如事前遵章守紀(jì)。
36、安全生產(chǎn)一刻也不能松懈。
37、居安思危，常備不懈。
38、疾病從口入，事故由松出。
39、愚者用鮮血換取教訓(xùn)，智者用教訓(xùn)避免事故。
41、認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、法制化、程序化、規(guī)范化。
42、抓好安全生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
43、遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。
44、開(kāi)展安全月活動(dòng)，深入貫徹安全法。
45、安全措施訂得細(xì)，事故預(yù)防有保證。
46、“四口”好比老虎洞，不加防護(hù)把命送。
47、隱患不除根，事故根連根。
48、確保安全防治措施落實(shí)，加強(qiáng)專項(xiàng)整治重點(diǎn)監(jiān)管。
49、不怕千曰緊，只怕一時(shí)松。
51、群策群力科學(xué)管理，戒驕戒躁杜絕事故。
52、制度不全，事故難免。
53、生命至高無(wú)尚，安全責(zé)任為天。
54、生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。
55、驕傲自滿是事故的導(dǎo)火線，謙虛謹(jǐn)慎是安全的鋪路石。
56、筑起堤壩洪水擋，練就技能事故防。
57、遵章是幸福的保障，違紀(jì)是災(zāi)禍的開(kāi)端。
58、違章違紀(jì)不狠抓，害人害己害國(guó)家。
59、采取措施，防患于未然。
61、現(xiàn)場(chǎng)施工講文明，周圍居民得安寧。
62、實(shí)施安全生產(chǎn)法，人人事事保安全。
63、安全靠規(guī)章，嚴(yán)守不能忘。
64、嚴(yán)格要求安全在，松松垮垮事故來(lái)。
65、依法監(jiān)管，公正執(zhí)法，確保安全。
安全口號(hào)|安全標(biāo)語(yǔ)|安全生產(chǎn)標(biāo)語(yǔ)|交通安全標(biāo)語(yǔ)|工地安全標(biāo)語(yǔ)|校園安全標(biāo)語(yǔ)。
安全口號(hào)|安全標(biāo)語(yǔ)|安全生產(chǎn)標(biāo)語(yǔ)|交通安全標(biāo)語(yǔ)|工地安全標(biāo)語(yǔ)|校園安全標(biāo)語(yǔ)。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇七
由擁有5.9億美元的億萬(wàn)富翁、新光金控董事長(zhǎng)吳東進(jìn)提出的新光金控pro菁英的培訓(xùn)資料，除了了解集團(tuán)企業(yè)文化與組織架構(gòu)、學(xué)習(xí)各種與金融保險(xiǎn)相關(guān)的財(cái)經(jīng)與法律知識(shí)外，也包括談吐、穿著、美姿美儀等社交禮儀課程，更包括許多上流白領(lǐng)人士習(xí)以為常的活動(dòng)，如打高爾夫球、品酒、交際舞、藝術(shù)品鑒賞等，甚至連許多企業(yè)大老板深信不疑的命理風(fēng)水與星象，都成為新光金控vip理財(cái)顧問(wèn)的“必修課”。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇八
概述：
風(fēng)水學(xué)即“藏風(fēng)得水說(shuō)”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住宅和墓地?fù)竦?、選址的一種方法和依據(jù)。《葬書》中解釋說(shuō)：“藏風(fēng)聚氣，得水為上，故謂之風(fēng)水”。而對(duì)“堪輿”的解釋，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說(shuō)。
雖然風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來(lái)都存在著或多或少的爭(zhēng)議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水學(xué)理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學(xué)問(wèn)。因而從上世紀(jì)七十年代起在歐美各國(guó)及港澳地區(qū)興起一股“風(fēng)水熱”，有許多人專門為此做了研究，并在中國(guó)風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了建筑環(huán)境學(xué)。因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)代是風(fēng)水整合更新時(shí)期，現(xiàn)代建筑界應(yīng)該辯證的看待風(fēng)水學(xué)，剔除糟粕，取其精華，并結(jié)合現(xiàn)代自然科學(xué)，實(shí)事求是地作出科學(xué)評(píng)價(jià)和闡釋。
風(fēng)水學(xué)是探求人類選擇、規(guī)劃、辦公、旅游、娛樂(lè)等活動(dòng)場(chǎng)所乃至整個(gè)城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并使之吉祥和諧的一門學(xué)問(wèn)。是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)。風(fēng)水學(xué)講究陰陽(yáng)平衡、五行生克、天人合一三大原則，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬摹⒖哼M(jìn)的，統(tǒng)屬于陽(yáng)的范疇；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)屬于陰的范疇。建筑是物，風(fēng)水是魂。風(fēng)水學(xué)集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、美學(xué)于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂。住宅建筑從選址、規(guī)劃到設(shè)計(jì)、營(yíng)造，都要周密地考慮到與人的需求相關(guān)的自然因素，從而創(chuàng)造出更加良好的居住環(huán)境。這些中國(guó)古代的建筑理論都是值得今天的建筑界學(xué)習(xí)與借鑒的。
1住宅的選址。
建筑的選址問(wèn)題不僅是在古代風(fēng)水學(xué)，乃至現(xiàn)代建筑學(xué)中都是首要問(wèn)題。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中提出了許多選址中的“宜”，包含許多選擇和利用地形構(gòu)造理想環(huán)境的科學(xué)內(nèi)容；同時(shí)也提出了建筑選址中的許多禁忌。
1.1住宅選址中的“宜”
“背山、面水、向陽(yáng)”這是歷來(lái)風(fēng)水中關(guān)于建筑選址的最好的格局。背山，可以阻擋冬天北來(lái)之寒流；面水，可以迎接夏天南來(lái)之涼風(fēng)；而向陽(yáng)則可以取得良好的采光和日照。這些理論講究精神團(tuán)聚，藏而不散，不沖冒四面之風(fēng)，有屈曲紓緩的流水。風(fēng)水學(xué)所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生存與健康，這也被現(xiàn)代的研究證實(shí)了其科學(xué)合理性。現(xiàn)代居民在面對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應(yīng)該更加重視風(fēng)水學(xué)對(duì)建筑選址上的重視，在力所能及的情況下創(chuàng)造更加優(yōu)美宜人的人工生態(tài)環(huán)境。比如，居住區(qū)應(yīng)造山理水，廣植樹(shù)木、花草，結(jié)合地形營(yíng)造更加貼近自然的生態(tài)居住環(huán)境。上述是風(fēng)水學(xué)中宏觀選址需要考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為依據(jù)還不夠，中國(guó)地理面積遼闊，不同地域的建筑還要注重當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學(xué)地選擇和改善，使人類的居住環(huán)境更加合理、健康。因此，筆者認(rèn)為：按照以上原則所選擇的建筑基址，非常有利于在局部形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個(gè)自然環(huán)境中安家落戶，對(duì)人類的生存與身心健康當(dāng)大有裨益。
1.2住宅選址中的“忌”
談風(fēng)水，趨吉避兇，當(dāng)然少不了一些禁忌之說(shuō)。如風(fēng)水中提到不宜在一些古河道的交匯處建造房屋，這在《陽(yáng)宅十書》中有提到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明這一說(shuō)是存在科學(xué)依據(jù)的，因?yàn)樵诠藕拥赖慕粎R處，放射性元素沉積的比較多，而這些放射性元素是對(duì)人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房屋的風(fēng)水，是建在了風(fēng)水禁忌之地，屬“兇宅”。這些理論在沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)加以佐證的情況下，似乎帶著一些迷信色彩，但是現(xiàn)代科學(xué)證明這些所謂的”兇宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡氣或強(qiáng)電磁輻射，這些都是對(duì)人體有著強(qiáng)烈危害的。另外，現(xiàn)代科學(xué)證明住宅的選址還應(yīng)避開(kāi)如強(qiáng)電磁場(chǎng)(包括地下的和地上的)和一切對(duì)人體有害的自然因素。
2住宅方位朝向。
住宅的方位朝向決定了它的日照和風(fēng)，而這些在風(fēng)水中是比較講究的，對(duì)長(zhǎng)期居住人的身體有著重要的影響。風(fēng)水中的方位系統(tǒng)分為自然方位和文化方位，而自然方位是直接影響著人體健康的。中國(guó)文化貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般通過(guò)測(cè)量日影或運(yùn)用羅盤定位的手段來(lái)確定）。
2.1日照。
住宅的朝向很大程度決定了它的采光性。中國(guó)的風(fēng)水師們通常追求“向陽(yáng)府第”，而囑人莫住“背陰之宅”。這說(shuō)的就是住宅的朝向和日照問(wèn)題，良好的住宅日照，除了可以有效改善住房的衛(wèi)生條件外，還對(duì)住宅的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。中國(guó)所處的緯度上，其特點(diǎn)是夏至?xí)r正午方向的太陽(yáng)距離地面最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽(yáng)光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，保證室內(nèi)不會(huì)太炎熱。冬至?xí)r由于正午方向的太陽(yáng)距離地面最低，陽(yáng)光可以較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因此，坐北面南的房屋，除了具有良好采光以外，還可以收到冬暖夏涼之效。由此可以看出中國(guó)建筑里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。
2.2風(fēng)。
風(fēng)水學(xué)中通常對(duì)風(fēng)是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風(fēng)，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風(fēng)一吹是會(huì)生病或使原有病情加重，有時(shí)甚至危及生命。因而缺乏科學(xué)知識(shí)的人通常把穿堂風(fēng)當(dāng)成妖風(fēng)、邪風(fēng)，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風(fēng)水學(xué)中對(duì)于風(fēng)的忌諱僅是指風(fēng)速較大的風(fēng)而已，并不是完全不要風(fēng)，只是“風(fēng)”要“藏”，使快速的風(fēng)慢下來(lái)，或者保持一些緩和的風(fēng)還是十分有必要的，這對(duì)保持室內(nèi)外空氣的流通，避免霉、細(xì)菌的.增生，對(duì)人的身體健康是有一定好處的。傳統(tǒng)住宅中的照壁、屏風(fēng)等的作用之一就是可以使快速的氣流變得緩慢下來(lái)。
實(shí)際上，在我們所作的大量民居調(diào)查中，絕大多數(shù)住宅的朝向及布局，還是以氣候、地形地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要依據(jù)而確定的?？傊ㄖ虻倪x擇，涉及到當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地理環(huán)境、建筑用地情況等，必須全面考慮，并力圖使建筑朝向好的景觀。
3住宅的平立面處理。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，建筑平面的方正，體形的均衡對(duì)稱，環(huán)境格局的完備無(wú)缺等，都是吉利的表現(xiàn)形態(tài)，而一些諸如房屋的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，建筑體形的雜亂等則被認(rèn)為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖中，大量運(yùn)用平衡對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)中軸線的平面和立面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)水學(xué)中對(duì)住宅房屋面積也是十分重視的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”；“室大多陰，室小多陽(yáng)，陰盛則陽(yáng)病生，陽(yáng)盛則陰病生”這些對(duì)居室大小的理論如今看來(lái)是具有一定科學(xué)道理的，只是限于古代科學(xué)水平的落后和認(rèn)識(shí)的不足而表述得含糊莫測(cè)。
4結(jié)語(yǔ)：
風(fēng)水學(xué)和天文學(xué)、地理學(xué)一樣都是我國(guó)古代科學(xué)家和廣大勞動(dòng)人民從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中研究、總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶，對(duì)我國(guó)古代城市與建筑都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的要求。對(duì)待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是應(yīng)對(duì)其進(jìn)行客觀、科學(xué)、理性的分析和研究，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住宅風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)成分繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以客觀存在的自然條件為基礎(chǔ)，合理的規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)、合理布局，正所謂“善借風(fēng)水運(yùn)乾坤笑納百家招萬(wàn)財(cái)”。
參考文獻(xiàn)：
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建筑風(fēng)水學(xué)論文篇九
趙本山八字日主丁火，生在酉月，上有歲君酉雞，明顯的財(cái)旺身弱，喜火，而怕金、水。再看大運(yùn)：19歲前，申酉西方金運(yùn)是忌神。所以出身一般，家庭對(duì)趙本山基本沒(méi)有幫忙，20歲后走丁未、丙午、乙巳，南方火運(yùn)，用神火來(lái)當(dāng)令助身?！氨旧酱笫濉钡玫交鸬膸兔Γ瑵u漸起步，尤其是85年之后，走丙午大運(yùn)，丙火用神得力，克去忌神。趙本山6歲時(shí)成為孤兒，開(kāi)始跟二叔(盲人)學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)小帽等樣樣精通，異常是三弦功底尤為突出。在1976年丙辰火年進(jìn)公社文藝宣傳隊(duì)，那年17歲。1986年丙寅也是木火年，1986年被調(diào)到鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)。
那時(shí)，趙本山與潘長(zhǎng)江在沈陽(yáng)一齊演出的二人轉(zhuǎn)《大觀燈》200余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，轟動(dòng)?xùn)|三省，當(dāng)時(shí)27歲。1990年庚午，午火年第一次進(jìn)入中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，從此一發(fā)不可收拾，那時(shí)33歲。趙本山三亞豪宅風(fēng)水與趙本山命理相關(guān)。作為見(jiàn)多識(shí)廣的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他對(duì)傳統(tǒng)文化不可不了解。他在成名后幾乎每年都要到三亞的豪宅休假，那是南方火地，有旺于他發(fā)偏財(cái)。因?yàn)橼w本山48到58歲間，大運(yùn)辰合生酉金，偏財(cái)太過(guò)，天干雖然是甲木，但甲木無(wú)根，生丁火不力，是人生的低谷。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇十
摘要：風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容，風(fēng)水學(xué)并不是迷信，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，運(yùn)用人與自然相和諧的理念來(lái)規(guī)劃與設(shè)計(jì)建筑物，把人看成自然的一部分，認(rèn)為人與自然同處于一個(gè)有機(jī)整體中，人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。本文通過(guò)簡(jiǎn)要講解風(fēng)水的概念和住宅的空間構(gòu)成形式，對(duì)現(xiàn)代住宅中的風(fēng)水設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并對(duì)現(xiàn)代住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向做出思考。
關(guān)鍵詞：風(fēng)水學(xué)；現(xiàn)代住宅；室內(nèi)設(shè)計(jì)。
隨著室內(nèi)裝飾技術(shù)的日新月異，人類對(duì)于居住環(huán)境的要求除了功能性外更增添了人與環(huán)境和諧調(diào)和的要求。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的精髓與當(dāng)前這一需求不謀而合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用風(fēng)水理論，在當(dāng)今的現(xiàn)代住宅中也是備受重視的，更加凸顯出現(xiàn)代人對(duì)個(gè)性的追求。
一、風(fēng)水學(xué)的形成及其在當(dāng)代社會(huì)中的作用。
風(fēng)水一詞對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)代表的是傳統(tǒng)與神秘，它不是憑空形成的，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，在當(dāng)代社會(huì)具有一定的社會(huì)作用，對(duì)建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)都具有一定的知道作用，使設(shè)計(jì)更加符合人們的需求。
風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展過(guò)程里，由于古人們對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜或畏懼，使其混雜了很多迷信色彩。不過(guò)，其中蘊(yùn)含的天文、地理、建筑、美學(xué)、心理等學(xué)問(wèn)的正確性是不容置疑的。風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛，并且根據(jù)周易的原理，乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派以及形法為主的江西派兩大流派，逐漸導(dǎo)入民間，而風(fēng)水理論體系也逐漸完善，在社會(huì)的文明進(jìn)程中作用凸顯。中國(guó)傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風(fēng)水深刻的痕跡。風(fēng)水學(xué)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵、獨(dú)具風(fēng)格相對(duì)完整的理念。從鄉(xiāng)村到城市，從居家、陵寢乃至修路等等，都會(huì)受到風(fēng)水學(xué)的影響。隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展怎樣改善生活條件，趨吉避兇，增加安全指數(shù)，成為人們首要的追求，由此，祖先從天文地理、哲學(xué)等學(xué)科以及聯(lián)系人們的生活實(shí)際，把建筑民宅、選址規(guī)劃做以調(diào)整與總結(jié)，而形成了風(fēng)水學(xué)理論。
（二）風(fēng)水學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的作用。
隨著生活水平的日益提高，對(duì)居住條件的要求也越來(lái)越高，風(fēng)水學(xué)越來(lái)越被廣大的人民群眾所認(rèn)識(shí)，進(jìn)而從認(rèn)知到重視。在裝修房屋前都要查找風(fēng)水方面的資料，在風(fēng)水學(xué)中尋找一種個(gè)人與環(huán)境之間的平衡，把每個(gè)空間的方位調(diào)整到最佳，從而使住宅的日益旺盛。對(duì)于每個(gè)住宅而言，宅之氣色，興衰與否極致重要。
風(fēng)水學(xué)的出現(xiàn)，喚醒了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的向往。雖然對(duì)于大的建筑空間我們無(wú)法改變，但是人們可以在屬于自己的小空間里玩轉(zhuǎn)風(fēng)水學(xué)，表達(dá)一種對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)大自然的返璞歸真之情。
二、風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
隨著人們?cè)絹?lái)越重視居住環(huán)境和生活品位，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展也是越來(lái)越備受重視，當(dāng)今無(wú)論是建筑還是住宅，都離不開(kāi)風(fēng)水學(xué)。
（一）傳統(tǒng)風(fēng)水文化對(duì)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的影響。
近年來(lái)，由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，風(fēng)水學(xué)正以新的形式應(yīng)用在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中。很多設(shè)計(jì)師都在強(qiáng)調(diào)人與所處環(huán)境之間要建立和諧的關(guān)系，而風(fēng)水學(xué)恰恰是這方面的專屬學(xué)問(wèn)。當(dāng)今社會(huì)，很多人雖然了解風(fēng)水學(xué)，但是并不懂得如何與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，也有很多設(shè)計(jì)師對(duì)風(fēng)水學(xué)了解不多，甚至對(duì)風(fēng)水學(xué)完全不懂，進(jìn)而導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)和設(shè)計(jì)這兩者之間不能很好地結(jié)合。如何解決風(fēng)水學(xué)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的主要問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)風(fēng)水學(xué)的重視，把風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的思想融合到設(shè)計(jì)學(xué)原理中。正確對(duì)待風(fēng)水學(xué)，掌握其中的人文精神，就能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與人文精神的完美統(tǒng)一。
（二）風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
風(fēng)水學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的作用，下面對(duì)幾個(gè)重要的空間方位進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明：
1.大門。
所有的門不能直沖，大門直沖有麻煩，所以要有阻，進(jìn)門口一般來(lái)講都要有阻擋，擋的方位與人的走向要順時(shí)針而動(dòng)。大門應(yīng)盡量?jī)?nèi)開(kāi)，聚財(cái)，外開(kāi)易泄露財(cái)氣。根據(jù)住宅的方位不同，大門的開(kāi)啟方位也不一樣，通常大門開(kāi)啟方位在青龍位較為吉祥。
2.玄關(guān)。
它是溝通室內(nèi)與正門的唯一通道，所以此處應(yīng)該以實(shí)墻為根基，用不透明、不反光、不會(huì)產(chǎn)生倒影的玻璃來(lái)做遮擋裝飾，達(dá)到一種透而不漏效果。風(fēng)水學(xué)里，在玄關(guān)處做遮擋可以改變大門進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向，外氣本來(lái)從兇方直入的，改為吉方轉(zhuǎn)入，這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。在此處做遮擋除可化解形煞及煞氣外，并可防止旺氣外泄。玄關(guān)墻壁和地面要盡量平整，這樣氣流就會(huì)暢通無(wú)阻，如果墻壁或地面不平的話會(huì)在來(lái)人的心理產(chǎn)生不良的影響。
3.客廳。
在風(fēng)水學(xué)里，客廳要明亮透氣，明亮透氣的客廳能夠給人帶來(lái)旺盛的嘉運(yùn)。因此，在顏色上不要選擇灰色調(diào)或暗色調(diào)。從心理學(xué)的角度來(lái)看，明亮透氣的客廳給人愉快的心情，好的心情會(huì)讓人精神放松，讓人得到充分的休息，休息好身體就會(huì)健康，做事情也會(huì)又飽滿的狀態(tài)。
4.臥室。
臥室尤為重要，從風(fēng)水學(xué)的角度看，臥室的方位選擇應(yīng)在房子的東邊，這樣可以每天迎著朝陽(yáng)，能夠使人的精神飽滿，保持良好的工作狀態(tài)。床的擺放也有講究。北方主水性寒，寒謂之陰，損陽(yáng)氣。人的頭部為人體諸陽(yáng)之會(huì)，所以床頭不能向北。從地球磁場(chǎng)的角度看，大陸板塊多在北半球，若是頭朝北睡覺(jué)，就會(huì)順向磁場(chǎng)嗎，對(duì)人的大腦神經(jīng)十分不利。
三、結(jié)語(yǔ)。
風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的社會(huì)地位越來(lái)越高，在建筑和住宅中都運(yùn)用廣泛，在今后的發(fā)展中，風(fēng)水學(xué)更加會(huì)影響人們的生活，它不是迷信，它是一種科學(xué)，一種可以讓人生活更舒適的一門學(xué)科。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，在與其他各門類學(xué)說(shuō)均有緊密的聯(lián)系，怎樣與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善這門學(xué)科，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各類營(yíng)建規(guī)劃活動(dòng)作出更大的貢獻(xiàn)，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n題。因此，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用會(huì)帶給越來(lái)越多的人們舒適的生活。
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建筑風(fēng)水學(xué)論文篇十一
概述：
風(fēng)水學(xué)即“藏風(fēng)得水說(shuō)”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住所和墓地?fù)竦?、選址的一種方法和根據(jù)?！对釙分薪庹f(shuō)說(shuō)：“藏風(fēng)聚氣，得水為上，故謂之風(fēng)水”。而對(duì)“堪輿”的解說(shuō)，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說(shuō)。
盡管風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來(lái)都存在著或多或少的爭(zhēng)議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在必定程度上與一些風(fēng)水學(xué)理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學(xué)問(wèn)。因而從上世紀(jì)七十年代起在歐美各國(guó)及港澳地區(qū)鼓起一股“風(fēng)水熱”，有許多人專門為此做了研討，并在我國(guó)風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了修建環(huán)境學(xué)。因而，筆者以為，今世是風(fēng)水整合更新時(shí)期，現(xiàn)代修建界應(yīng)該辯證的看待風(fēng)水學(xué)，除掉糟粕，取其精華，并結(jié)合現(xiàn)代天然科學(xué)，實(shí)事求是地作出科學(xué)點(diǎn)評(píng)和闡釋。
風(fēng)水學(xué)是探求人類挑選、規(guī)劃、工作、旅游、文娛等活動(dòng)場(chǎng)所甚至整個(gè)城鄉(xiāng)建設(shè)體系并使之吉利和諧的一門學(xué)問(wèn)。是為找尋修建物吉利地點(diǎn)的景象點(diǎn)評(píng)體系，它是我國(guó)古代地輿選址布局的藝術(shù)。風(fēng)水學(xué)考究陰陽(yáng)平衡、五行生克、天人合一三大準(zhǔn)則，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?、亢進(jìn)的，統(tǒng)歸于陽(yáng)的領(lǐng)域；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)歸于陰的領(lǐng)域。修建是物，風(fēng)水是魂。風(fēng)水學(xué)集天文學(xué)、地輿學(xué)、環(huán)境學(xué)、修建學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、美學(xué)于一體，是我國(guó)傳統(tǒng)修建的思想和魂靈。住所修建從選址、規(guī)劃到規(guī)劃、營(yíng)建，都要縝密地考慮到與人的需求相關(guān)的天然要素，然后發(fā)明出愈加杰出的寓居環(huán)境。這些我國(guó)古代的修建理論都是值得今天的修建界學(xué)習(xí)與借鑒的。
1住所的選址。
修建的選址問(wèn)題不僅是在古代風(fēng)水學(xué)，甚至現(xiàn)代修建學(xué)中都是首要問(wèn)題。我國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中提出了許多選址中的“宜”，包含許多挑選和使用地勢(shì)構(gòu)造抱負(fù)環(huán)境的科學(xué)內(nèi)容；一起也提出了修建選址中的許多忌諱。
1.1住所選址中的“宜”
“背山、面水、向陽(yáng)”這是歷來(lái)風(fēng)水中關(guān)于修建選址的最好的格式。背山，能夠阻撓冬季北來(lái)之寒流；面水，能夠迎候夏天南來(lái)之冷風(fēng)；而向陽(yáng)則能夠獲得杰出的采光和日照。這些理論考究精神團(tuán)聚，藏而不散，不沖冒四面之風(fēng)，有屈曲紓緩的流水。風(fēng)水學(xué)所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生計(jì)與健康，這也被現(xiàn)代的研討證明了其科學(xué)合理性?，F(xiàn)代居民在面臨生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應(yīng)該愈加注重風(fēng)水學(xué)對(duì)修建選址上的注重，在量力而行的狀況下發(fā)明愈加優(yōu)美迷人的人工生態(tài)環(huán)境。比方，寓居區(qū)應(yīng)造山理水，廣植樹(shù)木、花草，結(jié)合地勢(shì)營(yíng)建愈加靠近天然的生態(tài)寓居環(huán)境。上述是風(fēng)水學(xué)中微觀選址需求考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為根據(jù)還不行，我國(guó)地輿面積遼闊，不同地域的修建還要注重當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學(xué)地挑選和改進(jìn)，使人類的寓居環(huán)境愈加合理、健康。因而，筆者以為：按照以上準(zhǔn)則所挑選的修建基址，非常有利于在部分形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個(gè)天然環(huán)境中安家落戶，對(duì)人類的生計(jì)與身心健康當(dāng)大有裨益。
1.2住所選址中的“忌”
談風(fēng)水，趨吉避兇，當(dāng)然少不了一些忌諱之說(shuō)。如風(fēng)水中說(shuō)到不宜在一些古河道的交匯處締造房子，這在《陽(yáng)宅十書》中有說(shuō)到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)明這一說(shuō)是存在科學(xué)根據(jù)的，因?yàn)樵诠藕拥赖慕粎R處，放射性元素堆積的比較多，而這些放射性元素是對(duì)人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房子的風(fēng)水，是建在了風(fēng)水忌諱之地，屬“兇宅”。這些理論在沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)加以佐證的狀況下，似乎帶著一些迷信顏色，但是現(xiàn)代科學(xué)證明這些所謂的”兇宅”正是因?yàn)槠涞叵禄蛐藿ú牧现泻须睔饣驈?qiáng)電磁輻射，這些都是對(duì)人體有著激烈危害的。另外，現(xiàn)代科學(xué)證明住所的選址還應(yīng)避開(kāi)如強(qiáng)電磁場(chǎng)(包含地下的和地上的)和一切對(duì)人體有害的天然要素。
2住所方位朝向。
住所的方位朝向決定了它的日照和風(fēng)，而這些在風(fēng)水中是比較考究的，對(duì)長(zhǎng)時(shí)間寓居人的身體有著重要的影響。風(fēng)水中的方位體系分為天然方位和文明方位，而天然方位是直接影響著人體健康的。我國(guó)文明貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般經(jīng)過(guò)測(cè)量日影或運(yùn)用羅盤定位的手法來(lái)斷定）。
2.1日照。
住所的朝向很大程度決定了它的采光性。我國(guó)的風(fēng)水師們一般追求“向陽(yáng)府第”，而囑人莫住“以背向陰之宅”。這說(shuō)的就是住所的朝向和日照問(wèn)題，杰出的住所日照，除了能夠有效改進(jìn)住所的衛(wèi)生條件外，還對(duì)住所的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。我國(guó)所處的緯度上，其特點(diǎn)是夏至?xí)r正午方向的太陽(yáng)間隔地上最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽(yáng)光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，確保室內(nèi)不會(huì)太炎熱。冬至?xí)r因?yàn)檎绶较虻奶?yáng)間隔地上最低，陽(yáng)光能夠較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因而，坐北面南的房子，除了具有杰出采光以外，還能夠收到冬暖夏涼之效。由此能夠看出我國(guó)修建里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。
2.2風(fēng)。
風(fēng)水學(xué)中一般對(duì)風(fēng)是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風(fēng)，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風(fēng)一吹是會(huì)生病或使原有病情加劇，有時(shí)甚至危及生命。因而缺乏科學(xué)知識(shí)的人一般把穿堂風(fēng)當(dāng)成妖風(fēng)、邪風(fēng)，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風(fēng)水學(xué)中關(guān)于風(fēng)的忌諱僅是指風(fēng)速較大的風(fēng)而已，并不是徹底不要風(fēng)，只是“風(fēng)”要“藏”，使快速的風(fēng)慢下來(lái)，或者堅(jiān)持一些緩和的風(fēng)仍是非常有必要的，這對(duì)堅(jiān)持室內(nèi)外空氣的流通，防止霉、細(xì)菌的增生，對(duì)人的身體健康是有必定優(yōu)點(diǎn)的。傳統(tǒng)住所中的照壁、屏風(fēng)等的作用之一就是能夠使快速的.氣流變得緩慢下來(lái)。
實(shí)際上，在咱們所作的很多民居查詢中，絕大多數(shù)住所的朝向及布局，仍是以氣候、地勢(shì)地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要根據(jù)而斷定的?？倸w，修建朝向的挑選，涉及到當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地輿環(huán)境、修建用地狀況等，有必要全面考慮，并力求使修建朝向好的景象。
3住所的平立面處理。
風(fēng)水學(xué)以為，修建平面的方正，體形的均衡對(duì)稱，環(huán)境格式的完備無(wú)缺等，都是吉利的表現(xiàn)形狀，而一些比如房子的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，修建體形的凌亂等則被以為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從我國(guó)傳統(tǒng)修建構(gòu)圖中，很多運(yùn)用平衡對(duì)稱，著重中軸線的平面和立面規(guī)劃中體現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)水學(xué)中對(duì)住所房子面積也是非常注重的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”；“室大多陰，室小多陽(yáng)，陰盛則陽(yáng)病生，陽(yáng)盛則陰病生”這些對(duì)居室大小的理論現(xiàn)在看來(lái)是具有必定科學(xué)道理的，只是限于古代科學(xué)水平的落后和認(rèn)識(shí)的缺乏而表述得迷糊莫測(cè)。
4結(jié)語(yǔ)：
風(fēng)水學(xué)和天文學(xué)、地輿學(xué)一樣都是我國(guó)古代科學(xué)家和廣大勞動(dòng)人民從長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)踐中研討、總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶，對(duì)我國(guó)古代城市與修建都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代住所規(guī)劃的要求。對(duì)待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是應(yīng)對(duì)其進(jìn)行客觀、科學(xué)、理性的分析和研討，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住所風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)成分繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以客觀存在的天然條件為基礎(chǔ)，合理的規(guī)劃，精心規(guī)劃、合理布局，正所謂“善借風(fēng)水運(yùn)天地笑納百家招萬(wàn)財(cái)”。
參考文獻(xiàn)：
[1]王其亨.風(fēng)水理論研討[m].天津:天津大學(xué)出版社，1992.36.
[2]謝浩.風(fēng)水學(xué)與寓居修建規(guī)劃[j].房材與使用，，32(3):9-10.
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇十二
香港首富李嘉誠(chéng)的總部---長(zhǎng)江集團(tuán)中心，為何不跟旁邊的中銀大廈比拼高度？它的樣貌，為何四四方方像個(gè)盒子？負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)這兩幢建筑的摩天大廈大師西沙佩利說(shuō)：“李嘉誠(chéng)信風(fēng)水，他相信四四方方的盒子形大廈可抵擋中國(guó)銀行的badfungshui（煞氣）?！蔽魃撑謇f(shuō)，如何定出長(zhǎng)江中心283米-高的高度，是一項(xiàng)風(fēng)水藝術(shù)。他透露，高度是李嘉誠(chéng)訂下的，“他說(shuō)要高過(guò)旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過(guò)另一旁的中銀大廈（367米）?！比绻谥袊?guó)銀行-及匯豐總行的最高點(diǎn)劃一條斜線，長(zhǎng)江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。從外表看，長(zhǎng)江集團(tuán)中心設(shè)計(jì)得四四方方，欠缺線條美，在香港蕓蕓摩天大廈中不算突出，西沙佩利帶-點(diǎn)無(wú)奈說(shuō)，“因要解決中銀的風(fēng)水問(wèn)題，我要依風(fēng)水大師意見(jiàn)，故設(shè)計(jì)上頗多限制”。此外。長(zhǎng)江中心的菱角位，全被“削平”，方形建筑最終變成八角形，原因也是為了-免得跟中銀大樓硬撼。
李嘉誠(chéng)的大媳婦，原名叫王富信，其實(shí)作為李澤鉅夫人，家庭早已幸福得叫人既羨慕又妒忌。但偏偏肚子不爭(zhēng)氣，連懷三胎，都是女兒，把李家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。之后李嘉誠(chéng)就找到了堪輿風(fēng)水大師蘇民峰，要他想想辦法，蘇民峰以五行來(lái)分析，然后給王富信改名為“王儷橋”。改名后變成“王”屬土、“儷”屬火、“橋”屬木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。205月，果然，王儷橋第四胎爭(zhēng)氣了，為李家誕下首名男孫。可是李嘉誠(chéng)為此付出了100萬(wàn)元代價(jià)。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇十三
很多人以為風(fēng)水學(xué)就是封建迷信，其實(shí)不然，風(fēng)水學(xué)的理論很多都是根據(jù)科學(xué)理論來(lái)設(shè)定的。所謂的宜忌，都從科學(xué)理論出發(fā)，根據(jù)人體所需而判定的。
在風(fēng)水學(xué)的研究中，超微離子和磁場(chǎng)對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，這些能量隨環(huán)境的變化而改變，也隨人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的變化而改變。正面影響的磁場(chǎng)使人心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，而負(fù)面影響的場(chǎng)態(tài)使人精神恍惚、思維遲鈍。
不同地方的人氣居住的環(huán)境不一樣，為什么他們會(huì)選擇不同的建筑呢？北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，云南人要蓋吊腳竹樓。這些都是生態(tài)建筑學(xué)在人體大腦的基本反映。風(fēng)水的宗旨是理氣，即尋找生氣。其實(shí)人在尋找住宅的時(shí)候，都會(huì)選擇有生氣的地方，既避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。這些與生態(tài)建筑學(xué)的理論相當(dāng)吻合，因此，人類建筑風(fēng)水與自然生物共生關(guān)系是有密切關(guān)系的。
人體信息與風(fēng)水。
當(dāng)信息場(chǎng)合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義。命理上說(shuō)，每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”，而人體信息上闡述是：每個(gè)個(gè)體，都具有各自不同的生命信息。當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)同步的時(shí)候，能達(dá)到共振效應(yīng)，這就是風(fēng)水。
環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水。
環(huán)境景觀對(duì)人類產(chǎn)生種種的物理、心理效應(yīng)。而現(xiàn)代風(fēng)水就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互融合，更好地詮釋。可見(jiàn)環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的。
水文地質(zhì)與風(fēng)水。
風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān)，風(fēng)水中常講的龍脈，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽(tīng)地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問(wèn)。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想，也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù)，環(huán)境保護(hù)不謀而合。
水文地質(zhì)風(fēng)水的目的就是研究出山川河流，地質(zhì)地貌，山脈走向，水土關(guān)系以及各種化學(xué)元素，對(duì)人類心理與生理，健康與事業(yè)的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然。
建筑風(fēng)水學(xué)論文篇十四
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，下面是關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)論文范文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代特有的一種文化產(chǎn)物，伴隨了我國(guó)傳統(tǒng)建筑兩千余年。本文對(duì)風(fēng)水學(xué)做了簡(jiǎn)要概述，解讀了其在建筑中的科學(xué)性，并從住宅的選址、朝向以及平立面處理等方面闡述了風(fēng)水學(xué)中對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一些理論和見(jiàn)解。
風(fēng)水學(xué)；建筑；選址；堪輿。
風(fēng)水學(xué)即“藏風(fēng)得水說(shuō)”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住宅和墓地?fù)竦亍⑦x址的一種方法和依據(jù)?！对釙分薪忉屨f(shuō)：“藏風(fēng)聚氣，得水為上，故謂之風(fēng)水”。而對(duì)“堪輿”的解釋，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說(shuō)。
雖然風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來(lái)都存在著或多或少的爭(zhēng)議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水學(xué)理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學(xué)問(wèn)。因而從上世紀(jì)七十年代起在歐美各國(guó)及港澳地區(qū)興起一股“風(fēng)水熱”，有許多人專門為此做了研究，并在中國(guó)風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了建筑環(huán)境學(xué)。因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)代是風(fēng)水整合更新時(shí)期，現(xiàn)代建筑界應(yīng)該辯證的看待風(fēng)水學(xué)，剔除糟粕，取其精華，并結(jié)合現(xiàn)代自然科學(xué)，實(shí)事求是地作出科學(xué)評(píng)價(jià)和闡釋。
風(fēng)水學(xué)是探求人類選擇、規(guī)劃、辦公、旅游、娛樂(lè)等活動(dòng)場(chǎng)所乃至整個(gè)城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并使之吉祥和諧的一門學(xué)問(wèn)。是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)。風(fēng)水學(xué)講究陰陽(yáng)平衡、五行生克、天人合一三大原則，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?、亢進(jìn)的，統(tǒng)屬于陽(yáng)的范疇；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)屬于陰的范疇。建筑是物，風(fēng)水是魂。風(fēng)水學(xué)集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、美學(xué)于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂。住宅建筑從選址、規(guī)劃到設(shè)計(jì)、營(yíng)造，都要周密地考慮到與人的需求相關(guān)的自然因素，從而創(chuàng)造出更加良好的居住環(huán)境。這些中國(guó)古代的建筑理論都是值得今天的建筑界學(xué)習(xí)與借鑒的。
建筑的選址問(wèn)題不僅是在古代風(fēng)水學(xué)，乃至現(xiàn)代建筑學(xué)中都是首要問(wèn)題。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中提出了許多選址中的“宜”，包含許多選擇和利用地形構(gòu)造理想環(huán)境的科學(xué)內(nèi)容；同時(shí)也提出了建筑選址中的許多禁忌。
1.1住宅選址中的“宜”
“背山、面水、向陽(yáng)”這是歷來(lái)風(fēng)水中關(guān)于建筑選址的最好的格局。背山，可以阻擋冬天北來(lái)之寒流；面水，可以迎接夏天南來(lái)之涼風(fēng)；而向陽(yáng)則可以取得良好的采光和日照。這些理論講究精神團(tuán)聚，藏而不散，不沖冒四面之風(fēng)，有屈曲紓緩的流水。風(fēng)水學(xué)所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生存與健康，這也被現(xiàn)代的研究證實(shí)了其科學(xué)合理性。現(xiàn)代居民在面對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應(yīng)該更加重視風(fēng)水學(xué)對(duì)建筑選址上的重視，在力所能及的情況下創(chuàng)造更加優(yōu)美宜人的人工生態(tài)環(huán)境。比如，居住區(qū)應(yīng)造山理水，廣植樹(shù)木、花草，結(jié)合地形營(yíng)造更加貼近自然的生態(tài)居住環(huán)境。上述是風(fēng)水學(xué)中宏觀選址需要考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為依據(jù)還不夠，中國(guó)地理面積遼闊，不同地域的建筑還要注重當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學(xué)地選擇和改善，使人類的居住環(huán)境更加合理、健康。因此，筆者認(rèn)為：按照以上原則所選擇的建筑基址，非常有利于在局部形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個(gè)自然環(huán)境中安家落戶，對(duì)人類的生存與身心健康當(dāng)大有裨益。
1.2住宅選址中的“忌”
談風(fēng)水，趨吉避兇，當(dāng)然少不了一些禁忌之說(shuō)。如風(fēng)水中提到不宜在一些古河道的交匯處建造房屋，這在《陽(yáng)宅十書》中有提到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明這一說(shuō)是存在科學(xué)依據(jù)的，因?yàn)樵诠藕拥赖慕粎R處，放射性元素沉積的.比較多，而這些放射性元素是對(duì)人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房屋的風(fēng)水，是建在了風(fēng)水禁忌之地，屬“兇宅”。這些理論在沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)加以佐證的情況下，似乎帶著一些迷信色彩，但是現(xiàn)代科學(xué)證明這些所謂的”兇宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡氣或強(qiáng)電磁輻射，這些都是對(duì)人體有著強(qiáng)烈危害的。另外，現(xiàn)代科學(xué)證明住宅的選址還應(yīng)避開(kāi)如強(qiáng)電磁場(chǎng)(包括地下的和地上的)和一切對(duì)人體有害的自然因素。
住宅的方位朝向決定了它的日照和風(fēng)，而這些在風(fēng)水中是比較講究的，對(duì)長(zhǎng)期居住人的身體有著重要的影響。風(fēng)水中的方位系統(tǒng)分為自然方位和文化方位，而自然方位是直接影響著人體健康的。中國(guó)文化貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般通過(guò)測(cè)量日影或運(yùn)用羅盤定位的手段來(lái)確定）。
2.1日照。
住宅的朝向很大程度決定了它的采光性。中國(guó)的風(fēng)水師們通常追求“向陽(yáng)府第”，而囑人莫住“背陰之宅”。這說(shuō)的就是住宅的朝向和日照問(wèn)題，良好的住宅日照，除了可以有效改善住房的衛(wèi)生條件外，還對(duì)住宅的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。中國(guó)所處的緯度上，其特點(diǎn)是夏至?xí)r正午方向的太陽(yáng)距離地面最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽(yáng)光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，保證室內(nèi)不會(huì)太炎熱。冬至?xí)r由于正午方向的太陽(yáng)距離地面最低，陽(yáng)光可以較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因此，坐北面南的房屋，除了具有良好采光以外，還可以收到冬暖夏涼之效。由此可以看出中國(guó)建筑里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。
2.2風(fēng)。
風(fēng)水學(xué)中通常對(duì)風(fēng)是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風(fēng)，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風(fēng)一吹是會(huì)生病或使原有病情加重，有時(shí)甚至危及生命。因而缺乏科學(xué)知識(shí)的人通常把穿堂風(fēng)當(dāng)成妖風(fēng)、邪風(fēng)，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風(fēng)水學(xué)中對(duì)于風(fēng)的忌諱僅是指風(fēng)速較大的風(fēng)而已，并不是完全不要風(fēng)，只是“風(fēng)”要“藏”，使快速的風(fēng)慢下來(lái)，或者保持一些緩和的風(fēng)還是十分有必要的，這對(duì)保持室內(nèi)外空氣的流通，避免霉、細(xì)菌的增生，對(duì)人的身體健康是有一定好處的。傳統(tǒng)住宅中的照壁、屏風(fēng)等的作用之一就是可以使快速的氣流變得緩慢下來(lái)。
實(shí)際上，在我們所作的大量民居調(diào)查中，絕大多數(shù)住宅的朝向及布局，還是以氣候、地形地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要依據(jù)而確定的。總之，建筑朝向的選擇，涉及到當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地理環(huán)境、建筑用地情況等，必須全面考慮，并力圖使建筑朝向好的景觀。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，建筑平面的方正，體形的均衡對(duì)稱，環(huán)境格局的完備無(wú)缺等，都是吉利的表現(xiàn)形態(tài)，而一些諸如房屋的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，建筑體形的雜亂等則被認(rèn)為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖中，大量運(yùn)用平衡對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)中軸線的平面和立面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)水學(xué)中對(duì)住宅房屋面積也是十分重視的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”；“室大多陰，室小多陽(yáng)，陰盛則陽(yáng)病生，陽(yáng)盛則陰病生”這些對(duì)居室大小的理論如今看來(lái)是具有一定科學(xué)道理的，只是限于古代科學(xué)水平的落后和認(rèn)識(shí)的不足而表述得含糊莫測(cè)。
風(fēng)水學(xué)和天文學(xué)、地理學(xué)一樣都是我國(guó)古代科學(xué)家和廣大勞動(dòng)人民從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中研究、總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶，對(duì)我國(guó)古代城市與建筑都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的要求。對(duì)待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是應(yīng)對(duì)其進(jìn)行客觀、科學(xué)、理性的分析和研究，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住宅風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)成分繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以客觀存在的自然條件為基礎(chǔ)，合理的規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)、合理布局，正所謂“善借風(fēng)水運(yùn)乾坤笑納百家招萬(wàn)財(cái)”。
[1]王其亨.風(fēng)水理論研究[m].天津:天津大學(xué)出版社，1992.36.
[2]謝浩.風(fēng)水學(xué)與居住建筑設(shè)計(jì)[j].房材與應(yīng)用，2004，32(3):9-10.
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