讀后感是培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和分析能力的很好的方法。在寫讀后感時(shí)，首先要讀透整本書，深入理解作者的用意，抓住書中的關(guān)鍵點(diǎn)，將自己的感想凝結(jié)成文字。其次，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，開門見山地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，用具體的事例和論據(jù)來支撐自己的見解。最后，要注意用詞準(zhǔn)確，語言流暢，表達(dá)清晰，避免空泛和模糊。接下來是一些讀后感的范文，希望對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)。
陳忠實(shí)讀后感篇一
1、這雙眼睛習(xí)文可以治國安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬。
2、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
3、我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個(gè)分寸。
4、兩年準(zhǔn)備，寫了四年。有了這本將來能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。
5、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
6、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實(shí)，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實(shí)了，覺得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒沒有綠著時(shí)有味。成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
9、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
10、朋友之交，宜得刪繁就簡。
11、露水沒籽兒閑話沒影兒。
12、我權(quán)當(dāng)狗咬了。人嘛，不能跟狗計(jì)較。
13、咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財(cái)了嘛！
14、我們還得學(xué)會容納仇恨。
15、人狂沒好事，狗狂一灘屎喀！
16、活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗(yàn)呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
18、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。
19、世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過去是福，咣當(dāng)搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時(shí)光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍?zhǔn)?；凡遇到禍?zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
陳忠實(shí)讀后感篇二
近日讀陳先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個(gè)人之思。
說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人，碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳先生對晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進(jìn)的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無法愈合;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實(shí)寫照。
靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進(jìn)漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
陳忠實(shí)讀后感篇三
陳先生的《白鹿原》確實(shí)是二十世紀(jì)九十年代小說中的佼佼者，比起那些庸俗的網(wǎng)絡(luò)小說更經(jīng)久不衰、耐人尋味。他一反傳統(tǒng)的說教從全新的角度描述了陜北農(nóng)村沉重的歷史，以白鹿原上的白家和鹿家為核心描述當(dāng)時(shí)社會的是是非非和人情世故：白嘉軒代表了封建禮教和儒教的莊嚴(yán)，他調(diào)教出來的三個(gè)兒子和他一樣也跳不出封建禮教和儒教的圈子；而近似于反面人物好色“親切”的鹿子霖，家里卻產(chǎn)生了兩位具有偉大抱負(fù)的'愛國人士：共產(chǎn)黨員兆鵬和國民黨員兆海，小說里的圣人朱先生最后也封了與自己一生相伴的筆硯，從中暗示了封建禮教和儒教接近滅亡，以朱毛為代表的新時(shí)代的到來。
小說產(chǎn)黨員鹿兆鵬那種堅(jiān)持不懈、屢敗屢戰(zhàn)、越挫越強(qiáng)的精神，在全文中熠熠生輝，散發(fā)出理性而又成熟的魅力，只是最后鹿三被處死而其卻不見蹤影這一事實(shí)讓我感到遺憾河無奈，為黑娃的命運(yùn)感到不平，忠實(shí)勇敢不甘現(xiàn)狀的黑娃卻被陰險(xiǎn)狡猾、以小人之心度君子之腹的孝文和不通人情的新法制害死，可悲可泣。
小說對兩黨有全新的認(rèn)識，革命烈士共產(chǎn)黨員白靈因黨內(nèi)紛爭而死，國民黨員抗日英雄兆海卻因兩黨紛爭而死，小說中朱先生說到：共產(chǎn)黨和國民黨，一個(gè)主“共”，一個(gè)主“公”，合起來就是公共。共產(chǎn)黨也好，國民黨也好，只要是為了黎民百姓，他們就是好黨。然而國民黨更講究吃喝玩樂，不理民間疾苦；而共產(chǎn)黨卻能與民同甘苦，深得民心，發(fā)動(dòng)群眾起義。朱先生說：打江山時(shí)與民同甘苦，得江山時(shí)卻未必了。1949年1月毛主席在七屆五中全會也曾說過：黨內(nèi)同志要防止糖衣炮彈的進(jìn)攻。近幾年來，共產(chǎn)黨黨內(nèi)的反腐斗爭也在不停的進(jìn)行著。共產(chǎn)黨要堅(jiān)持清廉的作風(fēng)、深知民疾苦才能綠樹常青。
不過，小說中的迷信神奇色彩濃厚，白鹿這一預(yù)兆未來和命運(yùn)的神奇幻象出現(xiàn)和小娥的鬼魂纏身雖描繪的有血有肉虛實(shí)結(jié)合，使迷信色彩在人們心目中進(jìn)一步的加深。
當(dāng)然，小說人物眾多，且難分主配角，描寫過于繁瑣，是小說的不足之處。
陳忠實(shí)讀后感篇四
1、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
2、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實(shí)，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實(shí)了，覺得皇帝都不怯了。
3、生命體驗(yàn)由生活體驗(yàn)開始，但能夠進(jìn)入生命體驗(yàn)的只是少數(shù)，即使進(jìn)入了生命體驗(yàn)的作家，也不是每一部作品都屬于生命體驗(yàn)的作品；創(chuàng)作是一種生命體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的展示；任何一種流派和一個(gè)主義，都是作家獨(dú)特體驗(yàn)孕育的結(jié)果。
4、長到這樣粗的一株柳樹，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過多少次又復(fù)蘇過來：經(jīng)歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無疑受過一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強(qiáng)的精神。
5、藝術(shù)創(chuàng)造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個(gè)廣泛的溝通，創(chuàng)造的全部目的就算實(shí)現(xiàn)，再無需多說一句。
6、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
7、文學(xué)是魔鬼，是個(gè)美麗神圣的魔鬼；文學(xué)只是人群中千奇百怪的個(gè)人興趣中的一種。
8、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，（?獨(dú)木舟）死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
9、任何一種花應(yīng)該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個(gè)世界對話的。
10、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。
11、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
12、朋友之交，宜得刪繁就簡。
13、在青海高原，每走一步，面對廣袤無垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍(lán)天和凝滯的云團(tuán)，心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。
14、成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
15、命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
陳忠實(shí)讀后感篇五
地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對社會的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨沒有什么正面評價(jià)，這是本書的價(jià)值所在。此刻的小說大都對現(xiàn)實(shí)社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚(yáng)了舊時(shí)代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
陳忠實(shí)讀后感篇六
《白鹿原》小說充滿了浪漫主義色彩，有著白鹿的神話，還有白狼的故事，顯得小說神秘感十足。傳說白鹿原的建立，白家女兒的出生，白嘉軒的寶地發(fā)掘，……朱先生的仙逝，無不白鹿的出現(xiàn)，那是幻想更是理想，因那白鹿身上有些百姓們美好的期許。
語言也是很有道理的，比如白嘉軒教育孩子說“世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜，咣當(dāng)搖過去是福，咣當(dāng)搖過來就是禍?！北皇苓^教育的孝武點(diǎn)頭領(lǐng)會：“古書上‘福兮禍所倚禍兮福所伏’就說的這道理。”白嘉軒說：“咱沒多少文墨，沒有古人說得圓潤，理兒一樣?！蔽幕町惡苊黠@，非常符合人物身份。朱先生的話“耕織傳家久，經(jīng)書濟(jì)世長”“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”，又懂禮儀“吃罷以后，姐夫口中嘬進(jìn)一撮干茶葉，咀嚼良久又吐掉了，用以消除蘿卜的氣味，免得授課或與人談話時(shí)噴出異味來”，就是沒文化沒見識的鹿三也會教育孩子道“記住，無論到哪兒，無論跟誰說話，要想一句說一句，不準(zhǔn)搶話說，沒規(guī)矩”。冷大夫與白鹿兩家結(jié)為親家時(shí)說“我是掛面調(diào)鹽——有言（鹽）在先”“好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀”。
說到東北三省被占，作者借鹿兆鵬之口說“太陽旗像一面鏡子插到中國東北，把中國政壇上大小政客的嘴臉都暴露無遺”“一個(gè)槽道拴不下兩匹叫驢，一窩蜂里容不得兩個(gè)蜂王”，還有“逮不住雀兒掏蛋，摘不下瓜來拔蔓”的俗話，“露水沒籽兒閑話沒影兒”等等，俚俗不輸?shù)览?，正?yīng)“話糙理不糙”。
小說又見風(fēng)俗，精神方面喜歡看秦腔“三意社看秦腔名角宋得民的《滾釘板》”;物質(zhì)方面建筑房屋“工匠們盡著自己最大的心力和技能雕飾圖案，一邊有白色的鶴，另一邊是白色的鹿。整個(gè)門樓只保留了原先的一件東西，就是刻著‘耕讀傳家’四字的玉石匾額。那是姐夫得中舉人那年，父親專意請他寫下的手跡。經(jīng)過翻新以后，一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩(wěn)穩(wěn)地盤踞于白鹿村村巷里”。莊戶用語“十月行步不問路，麥子任人踩踏牲畜啃”，“冬走十里不明”，農(nóng)家習(xí)俗“嘉軒殺了一頭豬，滿心歡喜地待承親朋鄉(xiāng)友”“晚飯白靈做下的是長面。長面象征長壽，象征交誼長久，常常只在過年過節(jié)，或新婚嫁娶，或?yàn)殚L者祝壽，或?yàn)樾律鷭雰哼^滿月等喜慶活動(dòng)中招待親朋友好?！边@就使得鄉(xiāng)土氣息更見濃厚，“田野已經(jīng)改換過另一種姿容，斑斕駁雜的秋天的色彩像羽毛一樣脫光褪盡蕩然無存了，河川里呈現(xiàn)出一種喧鬧之后的沉靜”“白嘉軒的兩個(gè)兒子也都起了學(xué)名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉(zhuǎn)回本村學(xué)堂。男人們無論有沒有子弟就學(xué)，卻一齊都參加了學(xué)堂開館典禮”。
掩卷之時(shí)一縷陽光透過窗兒，傳達(dá)出絲絲溫暖的氣息——天暖了，似見白鹿踏步遠(yuǎn)方，游走白鹿原上！
陳忠實(shí)讀后感篇七
本書開篇即描繪了一只雪白的神鹿，柔若無骨，有著渾身白亮的毛，連鹿角、鹿蹄也是純潔的白，眨著一汪清澈的眼睛，白鹿精靈所到之處，五谷豐登，六畜興旺，是吉祥如意的象征。這白鹿開頭便改寫了白嘉軒克妻的命運(yùn)，白鹿精靈這一傳說給人神秘美好的遐想，同時(shí)也銜接情節(jié)，貫穿全文，成為全書的亮點(diǎn)之一。朱先生開篇即被封為“圣人”，學(xué)識廣博、深明大義、神機(jī)妙算、剛直不屈、為國為民甘愿犧牲，正如書中所言，“凡人永遠(yuǎn)也看不透眼前一步的世事，而圣人對紛紜的世事洞若觀火”，而朱先生即為白鹿精靈的化身，慧眼看穿世事，替人指點(diǎn)迷津、解疑答難，是傳統(tǒng)文化的精神領(lǐng)袖。他所做之事無不正風(fēng)利民，比如嘔心瀝血修縣志鄉(xiāng)約、只身赴乾州勸退清兵、親自放糧賑災(zāi)等等。朱先生的關(guān)于生活哲理的口歌化的名言被白鹿原的居民廣為傳頌，其中一句“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”在文中多次出現(xiàn)，當(dāng)鹿子霖叫人來拆白嘉軒之子白孝文的兩間堂屋時(shí)，白嘉軒站在自家不著急也不氣惱，口中嚷嚷著的`正是這句話；當(dāng)鹿賀氏將豐裕的房產(chǎn)踢光賣凈來救鹿子霖時(shí)，鹿子霖反倒不惜自家豪華精美的房屋?？梢姡煜壬谝欢ǔ潭壬嫌绊懥税茁乖用竦膬r(jià)值取向與道德尺度。
書中主人公白嘉軒則是頑固保守的右派代表，他是白鹿村的族長，為人深沉、沉著冷靜，亦是正義與善的化身。他用《鄉(xiāng)約》維護(hù)了白鹿村的秩序，不但給予村民清明的教化，使他們明理守禮；也扶助了不少處境困窘、潦倒不堪的村民，替他們主持公道，讓他們得以繼續(xù)維生。他從未逾越自己的底線，于公于私都剛正不阿、威義凜然，他誓死不做豺狼的幫兇。白鹿原保守的統(tǒng)治起初卻被共產(chǎn)黨的農(nóng)協(xié)解放運(yùn)動(dòng)摧毀得體無完膚，祭祖的祠堂被毫不留情地打砸，連雕刻《鄉(xiāng)約》的縣碑都化為殘破不堪的碎石，總鄉(xiāng)約田福賢也差點(diǎn)喋血鍘刀之口。
《白鹿原》中的正派人物與反派人物均個(gè)性鮮明、有血有肉，有至死不屈慘遭蹾死的賀老大，有耿直、重情義、嫉惡如仇后來學(xué)為好人的鹿黑娃，有起初不負(fù)眾望后自甘墮落、兇狠陰險(xiǎn)的白孝文。印象最深刻的還有鹿兆鵬，他的一生都在開展艱苦卓絕的斗爭，成熟睿智、有勇有謀，就像革命中一把銳利的白花花的閃著亮光的大刀，為革命英勇戰(zhàn)斗、自強(qiáng)不息，是時(shí)代當(dāng)之無愧的中流砥柱。
《白鹿原》的敘事手法爐火純青，插敘倒敘運(yùn)用得極佳，讀來趣味飽滿、人物鮮活、鄉(xiāng)土氣息濃厚，看似盤根錯(cuò)節(jié)的故事情節(jié)，實(shí)際邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，較為明顯的特點(diǎn)之一是伏筆叢生。陳先生以滿是秦地厚重的口音的對話，以及對耕種生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了白鹿原的莊稼人大多爽朗豪放、勤勞苦干、樸實(shí)善良的特點(diǎn)，其筆下樸實(shí)而充滿濃郁麥香的鄉(xiāng)間生活令讀者身臨其境，大感愜意與舒暢，一幅陜西高原五彩斑斕鄉(xiāng)土畫卷正躍然紙上。
陳忠實(shí)讀后感篇八
一
一頓午餐，留下兩個(gè)人半生的記憶。這兩個(gè)人，一個(gè)是作家劉恒，一個(gè)是我。
這是1980年夏天的事。
這年的春節(jié)剛剛過罷，我所供職的西安郊區(qū)隨區(qū)劃變更為雁塔、未央和灞橋三個(gè)區(qū)。我的具體單位郊區(qū)文化館也分為三個(gè)。我選擇了離家較近的灞橋區(qū)文化館，為著關(guān)照依賴生產(chǎn)隊(duì)生活的老婆孩子比較方便，還有自留地須得我播種和收割。剛剛設(shè)立的灞橋區(qū)缺少辦公房舍，把文化館暫且安排到距離區(qū)政府機(jī)關(guān)近十里遠(yuǎn)的灞橋古鎮(zhèn)上。這兒有一家電影院，用木材和紅瓦建構(gòu)的放映大棚，據(jù)說是1958年大躍進(jìn)年代興建的文化娛樂設(shè)施，地上鋪的青磚已經(jīng)被川流不息的腳步踩得坑坑洼洼了，既可見久遠(yuǎn)的歷程，更可見當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民觀賞電影的盛況。放映棚后邊，有一排又低又矮的土坯壘墻的平房，是電影放映人員工作和住宿兼用的房子，現(xiàn)在騰出一半來，給我等文化館干部入住，同時(shí)也就掛出一塊灞橋區(qū)文化館的白底黑字的招牌。我得到一間小屋，一張辦公桌、兩把椅子和一塊床板，都是公家配備的公物，一只做飯燒水的小火爐是自購的私家財(cái)物，燒煤是按統(tǒng)購物資每月的定量，到3里外的柳巷煤店去購買。我那時(shí)已官晉一級，兼著區(qū)文化局副局長，舍棄了區(qū)政府給文化局分配的稍好的辦公室，選擇了和文化館干部攪和在一起。我喜歡古人折柳送別的這個(gè)千古老鎮(zhèn)，一縷溫情來自橋南頭的高中母校，三年讀書留下的美好記憶全都浮泛出來了；另一縷情思或者說情調(diào)，來自職業(yè)愛好，多年來舞文弄墨盡管還沒弄出多大的響聲，盡管生活習(xí)性生活方式和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民差不了多少。而文人的那些酸不酸甜不甜的情調(diào)卻頑固地潛在著，諸如早春到剛剛解凍的灞河長堤上漫步，看楊柳枝條上日漸萌生的黃色嫩芽，夏日傍晚把腳伸進(jìn)水里看長河落日的燦爛歸于模糊，深秋時(shí)節(jié)灞河灘里眼看著變得枯黃的雜草野花，每逢集日擁擠著推車挑擔(dān)拉牛牽羊的男女鄉(xiāng)民，大自然在這個(gè)古鎮(zhèn)千百年來周而復(fù)始地演繹著綠了枯了暖了又冷了的景致。剛跨入20世紀(jì)80年代的古鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)民在這里聚集，呈現(xiàn)出從極左律令下剛剛獲得喘息的農(nóng)民臉上的輕松和腳下的急迫，我常常在牛馬市場木材市場和小吃攤前沉迷……我覺得傍著灞河依著一堤柳綠的古鎮(zhèn)灞橋，更切合我的生活習(xí)性和生存心理。
劉恒突然來了。是我在這個(gè)古鎮(zhèn)落腳扎鋪大約半年。1980年正值酷暑三伏最難熬的季節(jié)，一個(gè)高過我半頭的小伙子走進(jìn)電影院后院的平房，找我，自我介紹是《北京文學(xué)》的編輯。我在讓座和遞茶的時(shí)候，心里已不單是感動(dòng)，更有沉沉的負(fù)疚了。古鎮(zhèn)灞橋通西安的13路公交汽車，那時(shí)候是一小時(shí)一趟，我每逢到西安趕會或辦事，在車上前胸后背都被擠擁得長吸粗吁；汽車在坑坑洼洼的沙石路上左避右躲，常常抵不上小伙子騎自行車的速度。這是唯一的公共交通設(shè)施，別無選擇，出租車的名稱還沒有進(jìn)入中國人的生活。劉恒肯定是冒著燥熱乘坐西安到城郊的這班公共汽車來的，而且是從北京來的。我的那間宿辦合用的屋子，配備兩把椅子，超過兩個(gè)來客我便坐在床沿上，把椅子讓給客人，沙發(fā)在那時(shí)也是一個(gè)奢侈的名詞。劉恒便坐在另一把椅子上，喝我遞給他的粗茶。他說他來約稿。他似乎說他剛進(jìn)《北京文學(xué)》做編輯不久。他說是老傅讓他來找我的。說到老傅，我頓然覺得和近在咫尺的這位小伙子拉得更近了，距離和陌生頓然大部分化釋了。
二
老傅是傅用霖，年齡和我不相上下，還不上四十，大家都習(xí)慣稱老傅而很少直呼其名，多是一種敬重和信賴，他的謙和誠懇對熟人和生人都發(fā)生著這樣潛在的心理影響。我和他相識在1976年那個(gè)在中國歷史不會淡漠的春天。已經(jīng)復(fù)刊出版的《人民文學(xué)》雜志約了8名業(yè)余作者給刊物寫稿，我和老傅就有緣相識了。他不住編輯部安排的旅館，我和他也就只見過兩回面，分手后也沒有書信來往。1978年秋天我從公社（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）調(diào)到西安郊區(qū)文化館，專注于閱讀，既在提升擴(kuò)展藝術(shù)視野，更在反省和涮滌極左的思想和極左的藝術(shù)概念，有整整3個(gè)月的時(shí)間，完全是自我把握的行為。到1979年春天，我感到一種表述的欲望強(qiáng)烈起來，便開始寫小說，自然是短篇。正在這時(shí)候，我收到老傅的約稿信。這是一封在我的創(chuàng)作歷程中不會泯滅的約稿信，在于它是第一封。
此前在西安的一次文學(xué)聚會上，《陜西日報(bào)》長我一輩的老編輯呂震岳當(dāng)面約稿，我給了他一篇《信任》。這篇6000字的小說隨之被《人民文學(xué)》（那時(shí)沒有選刊，該雜志辟有轉(zhuǎn)載專欄。）到1980年初被評為第二屆全國短篇小說獎(jiǎng)。老呂是口頭約稿。我正兒八經(jīng)接到本省和外埠的第一封約稿信件，是老傅寫給我的，是在中國文學(xué)剛剛復(fù)興的新時(shí)期的背景下，也是在我剛剛擰開鋼筆鋪開稿紙的時(shí)候。我得到鼓舞，也獲得自信，不是我投稿待審，而是有人向我約稿了，而且是《北京文學(xué)》雜志的編輯。對于從中學(xué)就喜歡寫作喜歡投稿的我來說，這封約稿信是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折。我便給老傅寄去了短篇小說《徐家園三老漢》，很快便刊登了。這是新時(shí)期開始我寫作并發(fā)表的第三個(gè)短篇小說。直到劉恒受他之囑到灞橋來的時(shí)候，我和他再沒見過面，卻是一種老朋友的感覺了，通信甚至深過交手。
三
我和劉恒說了什么話，劉恒對我說了什么話，確已無從記憶。印象里是他話不多，也不似我后來接觸過的北京人的口才天性。到中午飯時(shí)，我就領(lǐng)他去吃牛羊肉泡饃。這肯定是作為主人的我提議并得到他響應(yīng)的。在電影院我的住所的馬路對面，有鎮(zhèn)上的供銷社開辦的一家國營食堂，有幾樣炒菜，我嘗過，委實(shí)不敢恭維。再就是8分錢的素面條和1毛5的肉面條。我想有特點(diǎn)的地方風(fēng)味飯食，在西安當(dāng)數(shù)羊肉泡饃了。經(jīng)濟(jì)政策剛剛松動(dòng)，我在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)了頭一副賣豆腐腦的挑擔(dān)，也過了久違的豆腐腦口癮；緊跟著就是這家牛羊肉泡饃館開張，彌補(bǔ)或者說填充了古鎮(zhèn)飲食許久許久的空缺。這家僅只一間門面的泡饃館開張的炮聲剛落，在古鎮(zhèn)以及周圍鄉(xiāng)村引起的議論曠日持久，波及到一切階層所有職業(yè)的男女，肯定與疑惑的爭論互不妥協(xié)。這是1980年特有的社會性話題，牽涉到兩種制度和兩條道路的議爭。無論這種議爭怎樣持續(xù)，牛羊肉泡饃館的生意卻火爆異常，從早晨開門并撥旺昨夜封閉的火爐，直到天黑良久，食客不僅盈門，而且是排隊(duì)編號。呼喊著號碼讓客人領(lǐng)飯的粗音大響，從早到晚響個(gè)不停。尤其是午飯時(shí)間，一間門面四五張桌子根本無法容納涌涌而來的食客，門外的人行道和上一階土臺的馬路邊上，站著或蹲著的人，都抱著一只大號粗瓷白碗，吃著同一個(gè)師傅從同一只鐵瓢里用羊肉湯燴煮出來的掰碎了的饃塊。
我領(lǐng)著劉恒走出文化館所在的電影院的敞門，向西一拐就走到熙熙攘攘吃著喊著的一堆人跟前。我早已看慣也習(xí)慣了這壯觀的又是奇特的聚吃景象，劉恒肯定是頭一回駕臨并親自目睹，似不可想象也無所適從吧。我早已多回在這里站著吃或蹲著吃過，便按著看似雜亂無序里的程序做起，先交錢，再拿七成熟的燒餅，并領(lǐng)取一個(gè)標(biāo)明順序數(shù)碼的牌號，自然要申明“普通”或“優(yōu)質(zhì)”，有幾毛錢的差價(jià)，有兩塊肉的質(zhì)量差別。我招待遠(yuǎn)道而來的貴賓劉恒，自然是肉多湯肥的“優(yōu)質(zhì)”。那時(shí)候中國人還沒有肥胖的恐懼，還沒有減肥尿糖抽脂刮油等富貴癥，還過著拿著肉票想挑肥膘肉還得托熟人走后門的光景。我便和劉恒蹲在街道邊的人行道上，開始掰饃，我告訴他操作要領(lǐng)，饃塊盡量小點(diǎn)，湯汁才能浸得透，味道才好。對于外來的朋友，我都會告知這些基本的掰饃要領(lǐng)，然而這需得耐心，尤其是初操此法者，手指別扭，捏也罷掰也罷往往很不熟練。劉恒大約耐著性子掰完了饃，由我交給掌勺的師傅。
我和劉恒就站在街道邊上等待。我估計(jì)他此前沒經(jīng)過這種吃飯的陣勢，此后大概也難得再溫習(xí)一回，因?yàn)檫@景象后來在古鎮(zhèn)灞橋也很快消失了，不是吃午餐的人減少了，而是如雨后春筍般接連開張的私營飯館分解了食客，單是泡饃館就有四五家可供食客比對和選擇；反倒是那些剛剛?cè)酉络牭洞魃闲“酌钡泥l(xiāng)村少男少女，站在飯館門口用七成秦腔三成京腔招徠攏絡(luò)過往的食客。
四
幾年之后，我有幸得到專業(yè)作家的資格，可以自主支配時(shí)間，也可以不再坐班上班，自我把握和斟酌一番，便決定撤出古鎮(zhèn)灞橋，回歸到灞河上游白鹿原下祖居的老屋，吃老婆搟的面條喝她熬燒的包谷糝子，想吃一碗羊肉泡饃需得等到進(jìn)城開會辦事的機(jī)會。
住在鄉(xiāng)下，應(yīng)酬事少了，閱讀的時(shí)間自然多了，在贈寄的一本雜志上，我發(fā)現(xiàn)了劉恒，有一種特別興奮的感覺。隨之又讀到了《狗日的糧食》，我有一種抑壓不住的心理沖動(dòng)，一個(gè)成熟的稟賦獨(dú)立的作家躍到中國文壇前沿了。每與本地文學(xué)朋友聊起文學(xué)動(dòng)態(tài)，便說到《狗日的糧食》，也懷一份慶幸和得意，說到在灞橋街頭站著或蹲著招待劉恒的那一碗泡饃，朋友聽了不無驚詫和朗笑，玩笑說，你把一個(gè)大作家委屈了。我也隱隱感到，便盼著有一天能在西安最知名的百年名店“老孫家泡饃館”招待一回，挽回小鎮(zhèn)站吃的遺憾。這時(shí)候不僅公家有了列項(xiàng)的招待款，我個(gè)人的稿酬收入也水漲船高了，況且“老孫家”也得了劉華清題寫的“天下第一碗”的真筆墨寶，店堂已是冬暖夏涼和細(xì)瓷雕花碗的現(xiàn)代化裝備了，我在這兒招待過組團(tuán)的兄弟省作家和單個(gè)來陜的作家朋友，卻遺憾著劉恒。劉恒似乎不大走動(dòng)，似乎除了一部一部引起不同凡響的作品之外，再沒有其它逸事或作品之外的響動(dòng)。我能獲得的信息，都是他的作品所引發(fā)的話題。這樣，劉恒在中國文壇的姿態(tài)，便在我心里形成了，讓我無形中形成了敬重，不受年齡的限制。敬重不在年齡。
從1980年夏天初識于我的灞橋，街道邊的一頓午餐，成為我們20多年深刻的記憶。這期間，我和劉恒大約有兩三次相遇，每當(dāng)見面握手，便說到街頭的那頓午餐，一碗牛肉或羊肉泡饃。以我推想，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也隨著作家腰包的不斷填充，大餐小餐中餐西餐乃至豪華宴會，他和我都經(jīng)歷過了。在他，起碼我沒聽見對某一頓大餐的感受；在我，即使吃過什么稀罕飯菜，稀罕過后也就不稀罕了。灞橋街頭的這一頓牛羊肉泡饃，之所以讓兩個(gè)人經(jīng)久不忘，我想在于這情景發(fā)生的年代———1980年夏天，中國新的發(fā)展契機(jī)初露端倪時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性的年份，每一家私營飯館在古鎮(zhèn)灞橋張揚(yáng)出來時(shí)的特有景觀；另一因由在于這碗牛羊肉泡饃，標(biāo)記著那個(gè)年月的我的消費(fèi)水平，自參加工作第一次漲薪，拿到45元月薪了，大約發(fā)表了10多篇小說，累計(jì)有1000多元的外快稿酬了，可以請本地和外埠的朋友吃一餐泡饃了；還有一點(diǎn)在于，蹲或站在街道上吃泡饃的這兩個(gè)人，后來都成了有點(diǎn)名氣的作家，一個(gè)在北京，一個(gè)還在關(guān)中。這似乎才是造成記憶不泯的關(guān)鍵，作家微妙的生活感受；此前此后我陪過老朋友新相識包括鄉(xiāng)村親鄰等都吃過，過后統(tǒng)忘記了；唯有作家不會忘記，我記著，劉恒也記著。
這回在北京飯店和劉恒握手，他開口便說起這頓牛羊肉泡饃午餐。笑罷，我突然想到，這頓街邊的午餐已成為一種情結(jié)，也成為一種警示，在我千萬別弄出擺顯“貴族”的嗲來，當(dāng)下這種發(fā)“貴族”的嗲氣小成氣候。那樣一來，劉恒可能再不說1980年夏天古鎮(zhèn)灞橋的午餐，也不屑于和我握手了。
2006.11.29。
二府莊。
陳忠實(shí)讀后感篇九
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，我仿佛置身于那個(gè)紛繁復(fù)雜的年代，感受到了鄉(xiāng)村的變遷和人民的疾苦，同時(shí)也深刻地體會到了生命的無常和命運(yùn)的殘酷。這部小說揭示了人性的底層本能和復(fù)雜情感，使我對人類的行為和社會的演變有了新的認(rèn)識。通過閱讀，我對這部鄉(xiāng)土長篇小說有了更深刻的理解，也對追求真實(shí)生活的意義有了更多的思考。
首先，這部小說以白鹿原作為背景，通過三代人的命運(yùn)發(fā)展，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的演變和人民的疾苦。小說的開篇描寫了白鹿原的寧靜和平凡，隨著時(shí)光的推移，原生態(tài)的土地被物質(zhì)文明所改造，人們的觀念和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。作者以生動(dòng)的筆觸展示了一個(gè)鄉(xiāng)村社會中的種種矛盾和沖突，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在這個(gè)過程中，我意識到一個(gè)社會的演變往往伴隨著無垠的痛苦和不斷變換的角色，而這種變遷又給人們帶來了更深刻的思考。
其次，小說通過人物塑造和情節(jié)展開，展示了人性的底層本能和復(fù)雜情感。在故事中，每個(gè)人物都有自己的故事和命運(yùn)，他們的人性在特定環(huán)境的影響下呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。比如草地，他是一個(gè)心地善良的人，但因命運(yùn)的擺布而走上了殺人的道路；五祖爺則用自己的聰明才智和手腕在政治斗爭中立足，并最終在激烈的權(quán)力爭奪中嶄露頭角。這些塑造的人物讓我在大戰(zhàn)背景下感受到個(gè)體的力量和不同人性的多樣性。
此外，這部小說也展示了生命的無常和命運(yùn)的殘酷。通過時(shí)代背景的變遷和人物命運(yùn)的起伏，我看到了命運(yùn)的不可抗拒和生活的無奈。有些人注定走上不歸路，有些人則因?yàn)闊o法逃避命運(yùn)而步入悲劇。這讓我意識到生命的脆弱和短暫，更加珍惜眼前的一切，也更加明白努力奮斗的重要性。
最后，這部小說給我?guī)砹藢ψ非笳鎸?shí)生活的思考。小說中的人物在不同的時(shí)代背景下都在為自己的生活和利益奮斗，而這種奮斗也不一定帶來真正的幸福和滿足。我深刻地體會到，人生的意義不僅僅在于物質(zhì)和權(quán)力的追求，而更在于我們對內(nèi)心真實(shí)需求的認(rèn)知和滿足。在浮躁和功利的社會背景下，讀完《白鹿原》讓我明白了追求真實(shí)和內(nèi)心平靜的重要性，促使我思考和反思自我，避免被外在的虛華拖累。
總而言之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，我在情節(jié)展開和人物塑造中感受到了鄉(xiāng)村社會的演變和人民的疾苦。我也對人性的底層本能和復(fù)雜情感有了更深刻的理解。同時(shí)，小說也讓我認(rèn)識到生命的無常和命運(yùn)的殘酷。最后，這部作品也激發(fā)了我對真實(shí)人生的思考和追求。通過閱讀，《白鹿原》帶給我了深刻的感悟和體驗(yàn)，使我更加珍視生活，思考人生的意義。
陳忠實(shí)讀后感篇十
早先知道先生的身體不好，他的煙重，酒也喝得多，主要是實(shí)在，他在酒桌上不會托辭，也不會勸別人，更不擅狡辯，到了別人熱情敬他的時(shí)候，他只能用酒來表達(dá)自己的謙遜和誠實(shí)。
那時(shí)他已經(jīng)是一位大作家了。我在北京和幾位朋友聚會，他們說今天有陳忠實(shí)到場。我當(dāng)時(shí)還沒有讀過《白鹿原》，而《白鹿原》也沒有再版，不像現(xiàn)在這么火，不過北京的朋友告訴我，他是陜西最有實(shí)力的作家，“陳忠實(shí)不火，天理不容！”我見朋友說得那樣，心里也自然生出敬意。
見到他時(shí)，感到他確實(shí)很普通。他那次是到北京一個(gè)出版社談出版的事，因?yàn)樵趫龅娜硕?，我們也沒有機(jī)會詳談，況且我當(dāng)時(shí)只是文學(xué)的門外漢，或者算是個(gè)中年“文青”。我記得他穿得十分簡樸，好像還是一雙布鞋，過時(shí)的灰布夾克衫，大家請他坐中間，他說什么也不肯，表白說，就是來和大家見上一面，向大家學(xué)習(xí)。我敬他酒，他一飲成而盡。我說請他有機(jī)會到東北，他說那你先到西北。
他隨身帶來幾本書，拿出后，似乎有些羞怯地問在座人：“誰沒有？要不？”
我們當(dāng)然求之不得，于是我手中有了這本由陳忠實(shí)先生親筆簽名的《白鹿原》（是1993年版的，北京19第11次印刷）。
讀過他的作品，我深感作品的厚重，有一股歷史的滄桑在彌漫。特別在他火了之后，我更加注意他的行蹤和有關(guān)他的評論，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分低調(diào)的人，也確實(shí)是一個(gè)腳踏實(shí)地、扎根生活的“實(shí)力派作家。他一直沒有離開過那塊生他養(yǎng)他的土地，他的所有作品都是寫家鄉(xiāng)、寫西北、寫曾經(jīng)的歷史。我曾經(jīng)向熟悉他的.朋友打聽，他們也介紹說，陳忠實(shí)老師確實(shí)如他平時(shí)表現(xiàn)得那樣，絲毫沒有架子，樸實(shí)得如高粱玉米，可是他對作品卻十分講究，常常為一篇稿子、一個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)修改，因此也耗費(fèi)了他的大量精力，透支了自己的身體。
如果說，東北的作家是大氣和豪放。而西北的作家則厚道和內(nèi)斂，群人聚會時(shí)，高談闊論的往往是東北風(fēng)，而悄悄靜坐在一旁的則是西北的黃土。然而到后來能夠驚人的，卻各有炸雷轟頂。
讀陳忠實(shí)，更加理解了那句話：作家就是要用作品證明自己，所以作家的職業(yè)才神圣。我欽佩陳忠實(shí)先生這樣的作家，對他的過早離世深深嘆惋，也為能夠有幸與他見過面而深感驕傲。
1、這雙眼睛習(xí)文可以治國安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬。
2、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
3、我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個(gè)分寸。
4、兩年準(zhǔn)備，寫了四年。有了這本將來能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。
5、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
6、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實(shí)，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實(shí)了，覺得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒沒有綠著時(shí)有味。成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
9、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
10、朋友之交，宜得刪繁就簡。
11、露水沒籽兒閑話沒影兒。
12、我權(quán)當(dāng)狗咬了。人嘛，不能跟狗計(jì)較。
13、咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財(cái)了嘛！
14、我們還得學(xué)會容納仇恨。
15、人狂沒好事，狗狂一灘屎喀！
16、活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗(yàn)呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
18、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。
19、世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過去是福，咣當(dāng)搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時(shí)光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍?zhǔn)?；凡遇到禍?zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
陳忠實(shí)讀后感篇十一
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的墳頭燒了一堆被視為陰幣的黃紙。盡管明知這是于逝者沒有任何補(bǔ)益的事，然而每年此日不僅不能缺少，甚至早早就泛溢著一種甚為急切的情緒。自己心里明白，上墳燒紙和跪拜的行為，無非是為消解對父母恩德虧欠太多的負(fù)疚心理，獲得一種安慰。
回到老屋小院，便坐在前院閑聊。許是那種負(fù)疚心緒得到消解，許是得了這明媚春色的滋潤，竟是一種難得的輕松和平靜。記不得是誰頗為驚詫地叫了一聲，玉蘭樹開花了。我便朝大門右側(cè)的玉蘭樹看去，在樹梢稍下邊的一根分枝上，有兩朵白花。我的心微微一顫，驚喜得輕叫一聲，從坐著的小凳上站起來，幾步走到玉蘭樹下，久久觀賞那兩朵玉蘭花。那是兩朵剛剛綻放的玉蘭花，雪白，鮮嫩，纖塵不染，自在而又盡情地展示在細(xì)細(xì)的一根枝條上，潔白如玉，便想到玉蘭花的名字確屬恰切。玉蘭樹尚不見一片葉子，葉芽剛剛在枝條上突出一個(gè)個(gè)小豆般的苞，花兒卻綻放了。我久久地看那兩朵花兒，竟然不忍離去。玉蘭花在我其實(shí)也算不得稀罕，見得也早也多了，之所以發(fā)生一縷不尋常的驚喜，這是開在自家屋院里的玉蘭花，而且是我栽植的玉蘭樹苗，便有了一種情結(jié);還有一種非常因素，就是這株玉蘭樹苗成長過程的障礙性經(jīng)歷，曾經(jīng)讓我頗費(fèi)過一番心思。幾年前我重回原下小院讀書寫字，一位在灞河灘苗圃打工的鄉(xiāng)黨，閑聊中聽說我喜歡玉蘭花，便給我送來一株不過食指粗的幼苗，我便在大門右側(cè)的圍墻根下挖坑栽下了。為了便于澆水和保護(hù)，我在玉蘭幼苗四周用磚箍了一圈護(hù)欄。得到我的用心守護(hù)和澆灌，玉蘭樹苗日見躥高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生機(jī)盎然，我便期待花苞的出現(xiàn)。恰好盼到玉蘭樹應(yīng)該發(fā)苞開花的規(guī)定期樹齡，不僅沒有開花，失望且不論，等到葉子成型，我發(fā)現(xiàn)了非常的征象，本應(yīng)是深綠色的葉子，卻呈現(xiàn)著淺黃;即使到盛夏烈日暴曬的時(shí)候，各種樹葉都變得深綠近青的顏色，我的玉蘭樹葉反而由淺黃變得幾乎透亮了。任誰都會看出這是一種病態(tài)的表征。村里鄉(xiāng)黨見了，有說是蠐螬咬了樹根，有說是缺肥，有說是化肥施多燒了根，等等。后兩種說法不能成立，我栽植時(shí)填的是農(nóng)家糞土，不缺肥更不會發(fā)生燒根的事，倒是蠐螬啃食樹根有可能發(fā)生，卻也無可奈何。我曾扒土尋找蠐螬，一只也未見到。我就懷疑大約是玉蘭根自身發(fā)生了什么病患。
等到第二年，玉蘭樹仍然是滿樹病態(tài)的黃葉，自然不會開花了。我便有所動(dòng)搖，這株病態(tài)的樹會不會自愈?需得幾年才能緩解過來?如果等過幾年不僅緩解不了反而病情加重以致枯死了，那我就會白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿著镢頭刨挖的一瞬，卻似乎聽到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來。突然想到，任它繼續(xù)存在著，如果真的挨過了病患，當(dāng)一樹健康墨綠的葉子呈現(xiàn)在小院里的時(shí)候，我會獲得一種別樣的欣慰和鼓舞;如果萬一病患發(fā)展到發(fā)生枯死，再換植一株也無妨，這株玉蘭樹便保存下來。約略記得去年夏天回家，玉蘭樹的葉子變綠了，盡管仍不像正常的葉子那么深色近青的綠，卻不是往年那種透亮的黃色了，我不由得慶幸，它的病情緩解了，更慶幸我握在手里的镢頭沒有舉起來……今年，這株玉蘭樹開花了。盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過生存劫難之后開放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對所見的玉蘭花的欣賞的愉悅了，多了一縷人生況味的感受。
陳忠實(shí)讀后感篇十二
說陜西文學(xué)，賈平娃和陳忠實(shí)是繞不過去的兩座大山。此二人，乃中國文壇的絕代雙嬌，陜西文壇的雙峰對峙。陜西文學(xué)之有賈平娃和陳忠實(shí)，就如同大唐盛世之有李白和杜甫。
對于賈平娃這樣的巨大存在，這三個(gè)字已經(jīng)承載了太多的意識形態(tài)，許多也遠(yuǎn)超出文學(xué)范疇。我這里只略提一點(diǎn)。有人說賈平娃是中國農(nóng)村題材小說寫得最好的作家，農(nóng)村題材小說寫得最好。言此語者，如果他不是出于為了過分褒揚(yáng)的目的，就是他不懂中國當(dāng)代文學(xué)和中國當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀。可以說賈平娃在寫農(nóng)村題材上比較另類，他是以文人眼光來寫農(nóng)村，在文本上具有很強(qiáng)的主體意識和美文意識。
現(xiàn)在被認(rèn)為是賈平娃最好的作品的《秦腔》，小說名為秦腔，很大氣，但卻和小說的具體內(nèi)容在精神氣質(zhì)上并不協(xié)調(diào)。秦腔二字在小說里，既是眾所周知的地方劇種，更是陜西方言，以語言來寫生活，語言的作用在這里被放大了。小說以流水般的語言來涵蓋鄉(xiāng)村無序的真實(shí)的生活。這里可以說是語言的一地雞毛，語言的狂歡化。在這一點(diǎn)上，當(dāng)年還有一位女作家林白，也有類似的創(chuàng)作，她的長篇小說《婦女閑聊錄》，也是想以瑣碎來取得大氣的效果。二者相比，我以為《秦腔》并沒有比《婦女閑聊錄》更成功，甚至沒有后者大氣。
《秦腔》雖也很優(yōu)秀，但也并非賈平娃最好的作品。他最好的作品還是那部飽受爭議的。一個(gè)作家的創(chuàng)作能力也是有限的，正如巴金最好的作品說到底還是他三十歲時(shí)的《家》，以后六十多年并未寫出超越《家》的作品。這是由許多未知因素決定的，非人力而能為。要說賈平娃最好的農(nóng)村題材小說，還要算是二十多年前的《浮躁》，當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境，當(dāng)時(shí)正是社會改革開放的大好時(shí)期，也是文學(xué)的好時(shí)期，農(nóng)村精神面貌蒸蒸日上，作者本人也正值創(chuàng)作的青春勃發(fā)期，各種因素決定了《浮躁》成了他農(nóng)村題材最好的作品。這部小說既有時(shí)代精神面貌，充足的社會生活內(nèi)容，又有作者的山水靈性地域色彩，鮮活的鄉(xiāng)土氣息。這些因素都呈一種樂觀向上的藝術(shù)氛圍。而到了《秦腔》，文學(xué)在社會生活中邊緣化，鄉(xiāng)村生活凋敝，以一種悲壯的心緒來寫“鄉(xiāng)村生活紀(jì)念碑”。經(jīng)過二十多年的歷練，文學(xué)的技術(shù)性手段當(dāng)然更會精熟，但他與真正的農(nóng)村可以說又遠(yuǎn)離了二十多年。比如小說中許多細(xì)節(jié)很逼真，但更多的只是“形似”，而非“神似”。能之者不一定是知之者。賈平娃的鄉(xiāng)村，只是他的精神沃野，如同莊子的“壕梁”，是供其精神高飛場地而已。小說中表現(xiàn)出濃厚的禪道思想，無為而無不為，現(xiàn)時(shí)就是一切。這實(shí)際上是一種消極因素，特別是在面對大的社會性題材時(shí)，這樣的思想顯得纖弱。我曾很欣賞這部小說的題目，很大氣的小說題目下，內(nèi)容卻這樣瑣碎纖細(xì)，試想一下，如果陳忠實(shí)的《白鹿原》改名為“秦腔”，也是恰當(dāng)?shù)?，甚至在精神氣質(zhì)上更好。只能說賈平娃是矛盾的，既大氣又纖弱。作者在寫《浮躁》時(shí)，說過他以后要多用減法。這是作者對藝術(shù)的`頓悟，但到了寫《秦腔》，他又大用加法。當(dāng)然，此一時(shí)彼一時(shí)，也屬思想上的移步換景。現(xiàn)在的大用加法與當(dāng)年的同樣大用加法，實(shí)為見山見水那個(gè)禪宗公案的第三重境界，貌相似而質(zhì)不同。以我來看，僅就陜西來說，寫當(dāng)代農(nóng)村題材長篇小說最好的，要算是馮積岐。陳忠實(shí)的《白鹿原》很好，但那是歷史。我對賈平娃是這樣定位的：當(dāng)代中國農(nóng)村出身中最有成就的作家，他是以復(fù)雜，博雜取勝的，他是以一種對文學(xué)的全面把握的綜合能力而雄踞文壇的。他此次獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)際上可以說不是獎(jiǎng)給他《秦腔》的，而是獎(jiǎng)給他所有作品的。
賈平娃是才子型，陳忠實(shí)屬思想型作家。作一個(gè)蹩腳的比喻：如果說賈平娃是農(nóng)村鄉(xiāng)賢式的文人才子，那么陳忠實(shí)就是鄉(xiāng)村智者，能人。前者會受人尊敬，但不免會讓更多的人敬而遠(yuǎn)之，而陳忠實(shí)會從精神氣質(zhì)上更了解農(nóng)村，具有更大精神號召性。會更讓農(nóng)民覺得貼心。對于陜西文學(xué)來說，賈平娃和陳忠實(shí)確有某種互補(bǔ)性，一個(gè)多產(chǎn)，一個(gè)高質(zhì)；一個(gè)是文人，一個(gè)是智者；一個(gè)有南方山清水秀的婉約，一個(gè)有北國高原粗獷豪放。
陳忠實(shí)五十知天命之年寫出的《白鹿原》，是當(dāng)代中國少有的幾部能光耀后世的長篇巨著。具有世界眼光，中國氣派，民間智慧，可謂博大精深。博大精深，能享譽(yù)此四字的當(dāng)代作家能有幾人？陳忠實(shí)《白鹿原》之后再無長篇小說，一時(shí)還成為人所垢病的話題。這真讓人難以理解，一些所謂作家文字垃圾之多而不去指責(zé)，反而稱其多產(chǎn)“著作等身”，此所謂文壇之怪現(xiàn)狀。多產(chǎn)的天才總是極少數(shù)，比如賈平娃。藝術(shù)本質(zhì)是唯質(zhì)論的，質(zhì)量是其第一生命力。十九世紀(jì)的法國文壇，巴爾扎克以多產(chǎn)著稱，近百部作品描繪了上萬個(gè)藝術(shù)形象，作品可稱浩如煙海，其作品組成了一部歐洲資產(chǎn)階級社會的“清明上河圖”，人物輻湊，如過江之鯽，他如櫞之筆寫了部法國歷史。而斯湯達(dá)相對作品不多，以一部《紅與黑》，可以說高度概括了法國的歷史，精雕細(xì)刻了主人公于連這個(gè)人物，這個(gè)人物身凝聚的社會生活和思想內(nèi)容之豐富之廣闊，絲毫不遜于巴爾扎克近百部作品，可謂異曲同工，他寫的不是“清明上河圖”，而是精心制作了一座堅(jiān)實(shí)的雕像，起到以少勝多的作用。在某種意義上，賈平娃和陳忠實(shí)就是當(dāng)代的巴爾扎克和斯湯達(dá)，他們以各自的多產(chǎn)與深刻，成就了他們的文學(xué)事業(yè)。
陳忠實(shí)讀后感篇十三
《白鹿原》開篇第一句話說：白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。套用這句話，我可以說：陳忠實(shí)后來引以為豪壯的是一生里寫過一本叫《白鹿原》的書。男人活在世上，要有一股咬透鐵锨的狠勁兒，干件贏人的事，就不枉來人世一趟。陳忠實(shí)曾經(jīng)發(fā)誓要寫部墊棺做枕的書，他做到了，他干了件贏人的事。
陳忠實(shí)在白鹿原畔，猝然展開一軸活生生的濃墨重彩的白鹿原歷史畫卷，畫面上筆酣墨飽，元?dú)饬芾?，拙樸厚重?0年的滄桑巨變，50年的大地夢幻，以一種特殊的韻味和意趣從白鹿原蔓延開來。一軸畫卷，上下五十年。長篇小說《白鹿原》橫空出世，讓世人記住了一個(gè)名字――陳忠實(shí)。在《白鹿原》的扉頁上陳忠實(shí)把法國小說家巴爾扎克的一句話作為題詞：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！睆倪@個(gè)意義上說，陳忠實(shí)是寫出了白鹿原這塊土地滄桑50年的“秘史”，如此說來《白鹿原》的問世?？梢哉f是中國當(dāng)代文學(xué)的一起“泄密事件”，一個(gè)民族50年的秘密從此大白于天下。
京城一家大報(bào)的記者朋友想采訪陳忠實(shí)，托我聯(lián)系老陳。我電告陳忠實(shí)，他很爽快地答應(yīng)了：能行。平川，是這，你在喔先訂個(gè)包間，然后給我發(fā)個(gè)短信，我晚上六點(diǎn)左右到。老陳如約而至。相見甚歡。他親自點(diǎn)菜。說：咱邊吃邊諞，想采訪啥就問啥。吃著諞著，老陳不時(shí)笑出聲來。飯畢，老陳主動(dòng)要求和記者合影。記者搶著買單，并說，不是說好我來買單的么？老陳正色道：你給誰說好的，包間是平川替我定的，菜是我點(diǎn)的，你憑啥買單。我們?nèi)硕疾桓铱月?，看著老陳掏錢付賬，然后出門上了出租車，搖下車窗玻璃一揮手，絕塵而去。我們?nèi)诉@才哈哈大笑起來。我對著記者朋友說：你沒見過這么個(gè)老漢么，這就是陳忠實(shí)。
晨起，瀏覽當(dāng)日的《光明日報(bào)》電子版，看到人物版上有一篇寫陳忠實(shí)的長文。題目就叫《陳忠實(shí)是個(gè)好老漢》。我馬上給陳忠實(shí)打電話：陳老師，今天光明日報(bào)你看到?jīng)]有？額還沒有。陳忠實(shí)回答道。我說：今天光明日報(bào)發(fā)了大半個(gè)版，拿你說事了，你看你這事整的。老陳問：說額啥事呢嗎？我依舊賣關(guān)子，慢悠悠的說：你攤上大事了！這下老陳按耐不住了，一急：平川，你這小伙啥時(shí)間變成這個(gè)樣子，寫我啥你呢嗎？我清了清嗓子，改換頻道，以新聞聯(lián)播主播的口氣說道：今天《光明日報(bào)》發(fā)表評論員文章，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：陳忠實(shí)是個(gè)好老漢！我剛一說完，哈哈哈――電話那邊就傳來老陳爽朗的笑聲：平川，一樣個(gè)事，你看你神神叨叨的。
下午陽光正好，我正在大雁塔廣場溜達(dá)。手機(jī)驟然響起，來電顯示：陳忠實(shí)。老陳熟悉的聲音傳來：平川，是這，我家里有點(diǎn)事，可能遲一點(diǎn)，晚上六點(diǎn)半左右，咱在作協(xié)門口見面，作協(xié)對面有家肥?；疱仯兜肋m合咱關(guān)中人口味，咱就在喔吃個(gè)飯，然后咱到我辦公室。你看咋樣？我說：行。
陳忠實(shí)從出租車下來，依舊挎著他那個(gè)人造革包包，我倆一踏進(jìn)店門，我對服務(wù)員提出要個(gè)包間時(shí)，老陳說，不就吃個(gè)飯么？要啥包間，咱就坐在大廳里吃。坐定，點(diǎn)菜，火鍋熱浪翻滾，香氣四溢，不時(shí)有食客朝這邊指指點(diǎn)點(diǎn)，有的人過來要求要與陳忠實(shí)合影，老陳不得不放下筷子，起身合影。吃了一會，老陳一抹嘴，說；我老漢吃飽了，你小伙好好a！吃畢買單時(shí)，老陳忙站起來，阜務(wù)員手里遞錢，我也拉住服務(wù)員要付帳，我說：陳老師，你要注意影響，你這樣不好，這一幕讓《華商報(bào)》記者看到，明天娛樂版頭條就是：中國作協(xié)副主席陳忠實(shí)與肥牛火鍋店服務(wù)員發(fā)生沖突，這事害怕的.很。老陳只好作罷。說：這回咱說好，下回我請你，我買單哦。
剛出店門，就有兩個(gè)戴眼鏡的大學(xué)生模樣的小青年跑了出來，要與陳忠實(shí)合影。在火鍋店門口的石獅子前合影。剛過馬路，人流中一位女青年跳下自行車，連忙握住陳忠實(shí)的手說：陳老師，我是省人民醫(yī)院的，我兩年前給你量過血壓。老陳說：謝謝你給我量血壓?；仡^陳忠實(shí)邊走邊嘟囔：我這幾年走達(dá)都是這。我說：與你吃個(gè)飯都吃不安然，你累不累??？陳忠實(shí)兩手一攤，我有啥辦法。一臉的無奈。
《白鹿原》享譽(yù)文壇，陳忠實(shí)的書法也水漲船高。老陳的書法瘦硬通神，線條硬朗，筋道舒展，形成了一種骨力遒勁的書風(fēng)。一次在陳忠實(shí)工作室，面對我的書法，老陳認(rèn)真地看后說：平川，你這才是書法，我寫的是毛筆字，我的字要是有你這功夫，我連忙打斷他的話：我這是啥功夫嘛，雕蟲小技，壯夫不為。能弄出《白鹿原》的人，那才叫真功夫。陳忠實(shí)坐在沙發(fā)上，抽著雪茄，打開話匣子：我喔是用毛筆寫的漢字，遠(yuǎn)非真正意義上的書法，這一點(diǎn)我很清楚。你的書法是發(fā)表了的文學(xué)作品，我的毛筆字是老師布置的學(xué)生作文。當(dāng)年我高考落榜，心情苦悶，就在村頭與人下棋。那個(gè)時(shí)候，我如果好好練練書法，字肯定比現(xiàn)在要寫的好。我接過話題說：你那時(shí)候咋知道你的字能賣錢嘛。老陳嘿嘿笑著不答話。
陳忠實(shí)一次為一位業(yè)余作者的作品集免費(fèi)題寫書名，并欣然做序。作者過意不去，奉上酬金。陳忠實(shí)說：我的序發(fā)表了，有稿費(fèi)。我的勞動(dòng)成果已經(jīng)得到回報(bào)。我再拿你的錢，沒道理么。老陳如數(shù)退還，還打電話給出版社，看能不能書稿費(fèi)給作者少點(diǎn)。你說你到哪里找這么好的老漢。一次在陳忠實(shí)工作室，老陳正和顏悅色的與我說事，手機(jī)響了，老陳一接，頓時(shí)怒容滿面，幾乎對著手機(jī)在吼：我不是書法家，我的字不賣錢。剛一說完，就摁了手機(jī)。半天老陳才回過神來，對我說：南方一字畫販子，千方百計(jì)想買他的字，現(xiàn)在一些人想錢想瘋了。
西安出了個(gè)熊寧，大學(xué)畢業(yè)后，放棄月薪萬元的白領(lǐng)工作，把公益事業(yè)發(fā)展成為自己的理想。熊寧曾先后4次前往青海玉樹一所孤兒學(xué)校支教，還捐了1萬元。熊寧在自愿赴青海省玉樹救助雪災(zāi)群眾時(shí)，不幸遭遇車禍身亡?！端{(lán)天下的永恒――美麗女孩熊寧》首發(fā)式暨座談會在西安舉行。主辦方邀請陳忠實(shí)。老陳推掉別的活動(dòng)，準(zhǔn)時(shí)參會。會畢主辦方托人給陳忠實(shí)一個(gè)紅包，以表達(dá)謝意，老陳急了，把紅包往桌子上一放：人家女子娃把錢往雪山藏區(qū)送呢，把命都搭上了，我要這錢我還是人嗎？老陳說完扭頭就走。
一次去天水開會，我與陳忠實(shí)步出火車站，一條橫幅橫在眼前：天水人民歡迎著名作家陳忠實(shí)馬平川。我說陳老師沾你光了，我也“著名”了。到了下榻的賓館，一條橫幅掛在賓館入口處：熱烈歡迎中國作協(xié)副主席陳忠實(shí)下榻我賓館。我對老陳說，呀，咋不見我名字了，歡迎你，不歡迎我，這工作人員也太粗心了。接下來的幾天，開會，采風(fēng)，參觀。每每與老陳同桌吃飯時(shí)，我口無遮攔，與老陳沒高沒低，一通神侃。有人善意提醒我：陳老師是中國作協(xié)副主席，你說話注意一點(diǎn)。我一怔，我感覺與老陳相知相交多年，他從來沒有拿中國作協(xié)副主席當(dāng)回事，也不認(rèn)為這個(gè)頭銜是個(gè)“官”。我剛開始說話還矜持，三杯酒下肚，我便胡說浪諞，張牙舞爪，說著說著話就撂坡里去了。我的言行，老陳肯定有不喜歡的地方。但他始終報(bào)以微笑和寬容。
在賓館電梯口，我看見陳忠實(shí)被記者簇?fù)碇邅恚覍详惔蛑泻粽f：晚上到你那里諞一下。老陳回頭說：能行，你來。晚上9點(diǎn)多，當(dāng)我來到老陳的房間時(shí)，記者剛剛離去。老陳說從早晨到現(xiàn)在沒停點(diǎn)。他脫去外衣，換上拖鞋，盤腿坐在沙發(fā)上，一邊往杯子給我倒啤酒，一邊說：平川，喝！我們抽著煙，喝著，諞著，當(dāng)陳忠實(shí)把最后一根雪茄摁滅時(shí)，已經(jīng)凌晨0點(diǎn)半，煙灰缸滿了，3個(gè)啤酒瓶空了，錄音筆里留下一大堆關(guān)于小說的話。后來根據(jù)錄音整理的對話《關(guān)于小說：隴上對話陳忠實(shí)》，發(fā)表在《文藝?yán)碚撆c批評》雜志上。
《白鹿原》出版后，陳忠實(shí)寫下了《尋找屬于自己的句子―〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》這本書，亮相上海書展受到熱捧。熱情的讀者從四面八方趕到書展會場，在熙熙攘攘的展會現(xiàn)場，處處體現(xiàn)著人們對《白鹿原》的巨大熱情，也足以證明陳忠實(shí)的強(qiáng)大魅力。陳忠實(shí)從上海歸來，我打電話向他表示祝賀！陳忠實(shí)掩飾不知興奮：哎呀，上海讀者太熱情了，大大出乎我的意料?！栋茁乖烦霭?6年了，現(xiàn)在誰看你喔創(chuàng)作手記奏啥呀么？主辦方只給我安排了一個(gè)小時(shí)簽售的時(shí)間，一個(gè)小時(shí)后還有許多讀者捧著書等我簽名。我得給傅佩榮簽售騰地方，我剛走出場地，卻被等候簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，我只好在場地邊邊完成簽名。開始還寫某某指正，還寫上年月日，后來干脆光寫我個(gè)名字。
陳忠實(shí)在他的工作室曾當(dāng)面問我：平川，你看我的創(chuàng)作手記有價(jià)值嗎？我說：價(jià)值大咧，書中所涉及到的內(nèi)容，遠(yuǎn)比這部小說的寫作進(jìn)程要寬要深。你咋把那些事情記得那么清楚？陳忠實(shí)說：很多生活中其它方面的事情時(shí)間長了我都會淡忘，不過有關(guān)寫作，特別是《白鹿原》的準(zhǔn)備、寫作過程，我不敢說是刻骨銘心，但過了十幾年淘汰不掉的，都成了永久的記憶。我說：創(chuàng)作手記弄不好會給人的感覺是陳忠實(shí)自己證明自己，給評論家制造羈絆，《白鹿原》巨大的闡釋空間應(yīng)該留給評論家。陳忠實(shí)說：你說的有道理，我努力回避這一點(diǎn)，盡可能不越雷池。只有一次是有意的觸犯，便是寫《朱先生和他的“鏊子說”》的時(shí)候，我寫了從生活原型牛兆濂到《白鹿原》里朱先生的異同，很難避免作者解釋人物之嫌，便在文中索性說明了這一點(diǎn)。盡管如此，我仍把握一點(diǎn)，只解釋朱先生這個(gè)人物曾惹起的一些不同意見，包括被誤讀的幾句話，尤其是牽涉政治色彩的話，我不得不作解釋。除此之外，關(guān)于朱先生這個(gè)人物的整體形象和個(gè)性，我仍然不作解釋。
我說：《尋找屬于自己的句子―〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》書名太平淡了，你豈止是尋找屬于自己的句子，你是在尋找一個(gè)民族的靈魂。干脆就叫《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》豈不更好，大氣而簡潔。陳忠實(shí)說：書名叫《尋找屬于自己的句子》這是海明威的話，我很喜歡。后來《陜西日報(bào)》連續(xù)三期整版發(fā)表了這本書的部分章節(jié)，編輯用的題目就是《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》。我給陳忠實(shí)打電話：你看咋著呢？《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》題目就是比你原書名好。老陳嘿嘿一笑，還是那句話：尋找屬于自己的句子這是海明威的話，我很喜歡。后來陳忠實(shí)告訴我，北京大學(xué)出版社要再版這本書，責(zé)任編輯說原書名太文氣了。我說，這叫英雄所見略同，但你就是聽不進(jìn)去。編輯執(zhí)拗不過老陳，還是以原書名出版了。我不禁感嘆：沒見過這么犟的老漢。
有一種老漢就像窖藏陳年陳釀的西鳳酒，清芳甘潤、醇厚綿軟。含玩舌齒間，自有一種清香縈繞于懷；有一種老漢就像明清家具，簡潔精致，質(zhì)樸厚重。在歲月無情的剝蝕磨損中，愈來愈顯示出它的價(jià)值。陳忠實(shí)就是這樣的老漢。
陳忠實(shí)讀后感篇十四
早先知道先生的身體不好，他的煙重，酒也喝得多，主要是實(shí)在，他在酒桌上不會托辭，也不會勸別人，更不擅狡辯，到了別人熱情敬他的時(shí)候，他只能用酒來表達(dá)自己的謙遜和誠實(shí)。
那時(shí)他已經(jīng)是一位大作家了。我在北京和幾位朋友聚會，他們說今天有陳忠實(shí)到場。我當(dāng)時(shí)還沒有讀過《白鹿原》，而《白鹿原》也沒有再版，不像現(xiàn)在這么火，不過北京的朋友告訴我，他是陜西最有實(shí)力的作家，“陳忠實(shí)不火，天理不容！”我見朋友說得那樣，心里也自然生出敬意。
見到他時(shí)，感到他確實(shí)很普通。他那次是到北京一個(gè)出版社談出版的事，因?yàn)樵趫龅娜硕?，我們也沒有機(jī)會詳談，況且我當(dāng)時(shí)只是文學(xué)的門外漢，或者算是個(gè)中年“文青”。我記得他穿得十分簡樸，好像還是一雙布鞋，過時(shí)的灰布夾克衫，大家請他坐中間，他說什么也不肯，表白說，就是來和大家見上一面，向大家學(xué)習(xí)。我敬他酒，他一飲成而盡。我說請他有機(jī)會到東北，他說那你先到西北。
他隨身帶來幾本書，拿出后，似乎有些羞怯地問在座人：“誰沒有？要不？”
我們當(dāng)然求之不得，于是我手中有了這本由陳忠實(shí)先生親筆簽名的《白鹿原》（是1993年版的，北京第11次印刷）。
讀過他的作品，我深感作品的厚重，有一股歷史的'滄桑在彌漫。特別在他火了之后，我更加注意他的行蹤和有關(guān)他的評論，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分低調(diào)的人，也確實(shí)是一個(gè)腳踏實(shí)地、扎根生活的“實(shí)力派作家。他一直沒有離開過那塊生他養(yǎng)他的土地，他的所有作品都是寫家鄉(xiāng)、寫西北、寫曾經(jīng)的歷史。我曾經(jīng)向熟悉他的朋友打聽，他們也介紹說，陳忠實(shí)老師確實(shí)如他平時(shí)表現(xiàn)得那樣，絲毫沒有架子，樸實(shí)得如高粱玉米，可是他對作品卻十分講究，常常為一篇稿子、一個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)修改，因此也耗費(fèi)了他的大量精力，透支了自己的身體。
如果說，東北的作家是大氣和豪放。而西北的作家則厚道和內(nèi)斂，群人聚會時(shí)，高談闊論的往往是東北風(fēng)，而悄悄靜坐在一旁的則是西北的黃土。然而到后來能夠驚人的，卻各有炸雷轟頂。
讀陳忠實(shí)，更加理解了那句話：作家就是要用作品證明自己，所以作家的職業(yè)才神圣。我欽佩陳忠實(shí)先生這樣的作家，對他的過早離世深深嘆惋，也為能夠有幸與他見過面而深感驕傲。
陳忠實(shí)讀后感篇十五
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我深深地感受到了一個(gè)家族的興衰榮辱，也觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。這部作品以白鹿原這個(gè)虛構(gòu)的地方為背景，生動(dòng)地描繪了從清朝末年到新中國成立的百年滄桑歷程。通過對人物的刻畫和故事的展開，作者成功地詮釋了傳統(tǒng)農(nóng)村社會的變革與人性的復(fù)雜。正是因?yàn)檫@些深刻的體驗(yàn)和觸動(dòng)，我對這部小說增加了新的理解和認(rèn)識。
首先，讀《白鹿原》讓我對家族的興衰有了更深刻的認(rèn)識。整個(gè)小說以白鹿原這個(gè)家族為主線，通過世代相傳的家族故事，展現(xiàn)了一個(gè)家族的興盛和衰敗。從最初的富饒和繁榮，到后來的不斷分裂和爭斗，再到最后的衰落與敗亡，家族走過了一個(gè)輝煌卻又悲慘的歷史長河。這在一定程度上反映了中國近代歷史的一個(gè)縮影，也給我敲響了警鐘：一個(gè)家族的興衰，需要有凝聚力和傳承力，需要代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)，需要每個(gè)人的奮斗和付出。
其次，作者通過對人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。小說中的人物形象非常豐滿立體，有善良而正直的鹿子霖，也有冷酷而無情的巴圖魯，有智慧而勇敢的草地，也有貪婪而陰險(xiǎn)的馮定。這些人物有著各自的生存哲學(xué)和人生觀，他們在經(jīng)歷著政治動(dòng)蕩和社會變革的同時(shí)，也在重新審視和選擇自己的人生道路。正是因?yàn)檫@些人物形象的生動(dòng)刻畫，使得小說更具有可讀性和感染力，也讓我對人性的復(fù)雜有了更深層次的思考。
再次，讀《白鹿原》讓我對中國農(nóng)村社會的變革有了新的認(rèn)識。小說以農(nóng)村社會為背景，通過對土地改革和農(nóng)民起義的描寫，讓我親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會的動(dòng)蕩和變革。尤其是土地改革以來的紅白兩色的斗爭，展現(xiàn)了普通農(nóng)民的勇敢和堅(jiān)毅。我由衷地佩服他們的勇氣和智慧，他們用自己的勞動(dòng)和汗水，創(chuàng)造了一個(gè)新的生活。同時(shí)，這部小說也讓我明白了農(nóng)村社會的困境和問題，其中的極權(quán)主義和封建迷信，給農(nóng)民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。
最后，讀《白鹿原》讓我對中國近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。這部小說以白鹿原為象征，承載了中國歷史的滄桑和變遷。作者以大歷史的背景為支撐，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，通過對一代人的描寫，展現(xiàn)了中國從清朝末年到新中國成立的百年滄桑。我從中讀到了歷史的痛苦和無奈，也看到了希望和奮斗的力量。這部小說讓我對中國近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解，也對我今后的學(xué)習(xí)和思考有了很大的啟發(fā)。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》給我留下了深深的印象和觸動(dòng)。通過對家族興衰、人性復(fù)雜、農(nóng)村社會變革和中國近現(xiàn)代歷史的描寫，作者成功地展現(xiàn)了一個(gè)家族的滄桑歷程，也給我?guī)砹诵碌睦斫夂驼J(rèn)識。我相信，《白鹿原》會一直陪伴著我，永遠(yuǎn)成為我心中最重要的一本書。
陳忠實(shí)讀后感篇十六
朋友在一家公園供職，前年送我?guī)着杌ㄉ鳟惖木栈?。我看到后大為驚訝，人工竟然能培養(yǎng)出這樣艷麗奪目的花色品種來。
花謝之后，我便將盆栽菊花送回鄉(xiāng)下老家，移栽到小院里。這幾盆菊花一旦被移栽到小院的泥土里，便被迫還原為野生形態(tài)。我任由其發(fā)芽、長莖，任由其倒伏在地上。秋來時(shí)花兒開了，白色的更顯白，紫色的更顯紫，抽絲帶鉤的花瓣更顯得生動(dòng)，只是花朵比原先的小得多。小就小吧，少了修飾的痕跡，我看起來倒覺得更順眼了。
今年，妻子又買了幾棵菊花的根，同樣把它們栽在小院里。我在這些菊花干得葉子發(fā)蔫時(shí)，用井水將其澆個(gè)透濕，它們便可耐得多日的高溫。
入秋后一場陰雨，原有的、新栽的菊花稈兒全都匍匐到地上，撲倒在院中的路徑邊沿，我也不想扶起它們。有鄉(xiāng)友來我家，建議弄幾根竹棍或樹枝，把菊花的稈兒綁住扶起來。我口頭應(yīng)諾，卻并未實(shí)施，心里想著，它們自己長得太瘋、太軟，它們自己撐持不住撲倒在地，何必要我扶。再說鋪地的菊花開了，也許會有另一種風(fēng)情呢。
前不久，我有一次時(shí)日不長的外出。等回到小院時(shí)，映入眼簾的是一片惹人的金黃，黃得那么燦爛，黃得那么鮮嫩，又黃得那么沉靜，令我抑制不住地心顫。
我記得離家時(shí)，這一叢從廟會上買回來的菊花已長出了繁密的花苞。我以為花期尚早，因?yàn)槭顨庥酂徇€在，這些買回來的菊花開花起碼也應(yīng)在野菊花之后。不料，它們竟然率先開了，這一叢菊花的謎底就這樣揭曉，金色鋪地，花團(tuán)錦簇，一團(tuán)一團(tuán)金黃的花朵任性開放，直教我左看右看，立著看、蹲下看，不忍離去。
昨日傍晚，陰霾初散，夕陽在云縫中乍泄乍收。我走出小院，走上村后的山坡。山溝里、坡坎上，一叢叢野菊花已經(jīng)含苞，有待綻放。在往昔的記憶中，這山野間的菊花一旦開放，漫山遍野都是望不斷的金黃，是我家小院里的那一叢無法比擬的。
再也不畏懼作文課。
菊花展策劃書。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8264746.html】
