總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的行動(dòng)。在寫總結(jié)時(shí)，可以用數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，增加可信度。請(qǐng)大家一起來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
有的人課文反思總結(jié)篇一
仕與隱，儒與道，是困擾了中國(guó)文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅(jiān)守，漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對(duì)較短，學(xué)生基本可以借助注釋和工具書(shū)疏通文意，因此在教授這篇課文時(shí)，我先挑出重點(diǎn)字句由學(xué)生自主討論解決，在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價(jià)值觀，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對(duì)今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時(shí)還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時(shí)布置學(xué)生收集相關(guān)資料，使得課堂的討論顯得不甚充分，這一點(diǎn)以后注意。
有的人課文反思總結(jié)篇二
歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨(dú)釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一層面，亦是可以了。
另外補(bǔ)充屈原名言：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原·涉江)茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)。
這些課外知識(shí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生開(kāi)闊了視野，增加了學(xué)習(xí)的興趣，效果很好。
縱觀這一堂課，結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、學(xué)生全面參與，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)效果好。同時(shí)，因?yàn)檫@是一堂賽課，由于各方面的限制，未免有倉(cāng)促、不深入之感，有待于再精心組織。
有的人課文反思總結(jié)篇三
在學(xué)生理解課文的過(guò)程中，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文優(yōu)美形象、深刻意蘊(yùn)、豐富情感的欣賞能力，通過(guò)欣賞，獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化。
在教學(xué)課文第14自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境，讓學(xué)生邊想象鳥(niǎo)兒伏眠于作者肩頭的情景，邊配樂(lè)朗讀。在“愛(ài)之羅曼斯”裊裊的樂(lè)聲里，孩子們陶醉地讀著，情不自禁地表達(dá)出自己的感受。教師適時(shí)推波助瀾：“在作者眼里，珍珠鳥(niǎo)太可愛(ài)了。小鳥(niǎo)是幸福的，作者也是幸福的，這是多么美好的境界啊!這多像一幅畫(huà)啊，你能給這幅畫(huà)起個(gè)名字嗎?”學(xué)生的靈感被激發(fā)起來(lái)，有的說(shuō)叫“愛(ài)”，有的說(shuō)叫“親近的情意”，還有的說(shuō)叫“信賴”，教師于是用“你是個(gè)有愛(ài)心的孩子”“你像個(gè)詩(shī)人”“你像個(gè)哲學(xué)家”等充滿欣賞和贊美的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)意。
有位哲人說(shuō)過(guò)：“正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方?！背浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的這種潛能，讓他們?cè)谛蕾p中想象，在想象中感悟，在感悟中創(chuàng)造，那么，這一情境的創(chuàng)設(shè)就不僅僅培養(yǎng)的是學(xué)生的欣賞能力，也融合了個(gè)性與創(chuàng)造的培育。
有的人課文反思總結(jié)篇四
細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過(guò)上更好的日子，祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來(lái)的這種美好憧憬，郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險(xiǎn)，點(diǎn)燃書(shū)本，為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹(shù)立。
通過(guò)比今昔，銘記英雄事跡學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來(lái)的?此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn)，因此課堂氣氛以非常活躍。此時(shí)，我順勢(shì)讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來(lái)之不易，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。
不足的是講解過(guò)多，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中，會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
有的人課文反思總結(jié)篇五
本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)詢問(wèn)或表達(dá)自己的喜好。教學(xué)設(shè)計(jì)的中心目的就是讓學(xué)生一步步將已知的知識(shí)和新授的語(yǔ)言信息有機(jī)結(jié)合，提高語(yǔ)言的交際能力和整合能力。
我從學(xué)生的興趣出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，示范教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的思維，組織學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中成功地扮演了多個(gè)角色。首先，我是一個(gè)示范者，為學(xué)生展示語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、意義和語(yǔ)言運(yùn)用的情景;同時(shí)我又是一個(gè)啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生想象;其次，我還是一個(gè)情景的設(shè)計(jì)者和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，他通過(guò)相冊(cè)、郵冊(cè)等實(shí)物展現(xiàn)生動(dòng)、逼真的交際情景，幫助和引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中理解語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義;此外，他更是一名課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者和促進(jìn)者，他通過(guò)照相機(jī)、身體語(yǔ)言設(shè)計(jì)情景，組織學(xué)生開(kāi)展游戲和兩人小組活動(dòng)，給學(xué)生提供模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐和創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，并在活動(dòng)中適時(shí)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所獲。
有的人課文反思總結(jié)篇六
本課講的是彼得.弗雷特在淘金無(wú)望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上張出了小草，從中得到啟發(fā)，便留下種花，終于獲得成功的故事。它告訴我們要想獲得財(cái)富或成功就必須付出辛勤的勞動(dòng)，要想xx意外的收獲是不現(xiàn)實(shí)的。全文內(nèi)容簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，其中蘊(yùn)含的道理比較深刻。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！北菊n教學(xué)，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;以讀為本，自主學(xué)習(xí)。給學(xué)生充分思考的時(shí)間，感悟要想獲得財(cái)富或成功就必須付出辛勤的勞動(dòng)。
在整堂課的教學(xué)中，我主要采用了自主探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生對(duì)彼得說(shuō)的話進(jìn)行質(zhì)疑，在質(zhì)疑的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生提有價(jià)值的問(wèn)題。然后，我讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題，通過(guò)閱讀討論來(lái)理解課文內(nèi)容，理清了課文脈絡(luò)。
有的人課文反思總結(jié)篇七
一輪賽講中，我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長(zhǎng)，共有四小段。
首先，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一是基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)，一是情感目標(biāo)。過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。通過(guò)梳理課文知識(shí)點(diǎn)，翻譯句子，讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？2、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了一位形象，他是誰(shuí)？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？3、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？讓學(xué)生真正走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，感受他那偉大的愛(ài)國(guó)胸懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
其次，教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占，立即落實(shí)”的教學(xué)原則，以學(xué)習(xí)小組為學(xué)習(xí)單位，在教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。全班共劃分七個(gè)小組，便于他們合作學(xué)習(xí)。各組之間，有時(shí)是推薦一人回答問(wèn)題，有時(shí)候是抽簽按座次叫人回答問(wèn)題，重在人人參與，那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生熱烈參與，收到了預(yù)期效果。
再次，注重補(bǔ)充課外知識(shí)。集中體現(xiàn)在對(duì)漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國(guó)文人對(duì)這種與世無(wú)爭(zhēng)的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個(gè)飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無(wú)拘無(wú)束。得意時(shí)出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國(guó)文人千載不變的人生軌跡。
有的人課文反思總結(jié)篇八
上一節(jié)課我們分析了文章，知道了本文是明以江水明月為線索，暗以作者思想感情的變化為線索：作者經(jīng)歷了從樂(lè)到悲，再?gòu)谋较驳母星槊}絡(luò)。我們知道，文中的主客其實(shí)就是作者思想的兩個(gè)側(cè)面，通過(guò)剛才對(duì)第三段的分析，我想請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)明概括一下作為客的蘇軾所說(shuō)的悲的內(nèi)容。
（明確：“三悲”：物是人非［一代梟雄曹操，“而今安在哉”，還是當(dāng)初的赤壁，而人卻不再，一切已歸于空虛，令作者生發(fā)出無(wú)限悵惘之情］；生命短暫［思及自己，吾與子更是如蜉蝣，如滄海一粟，悲從中來(lái)］；理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾［宇宙無(wú)限人生須臾，欲超脫塵世、尋求寄托卻不得］）
蘇子之悲其實(shí)是古代哲人和詩(shī)人共同的困惑。他們?cè)趶匚蛄颂斓赜钪娴臒o(wú)窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感。
我們可以看到，從客的“三悲”到“客喜而笑”中有一個(gè)“轉(zhuǎn)喜”的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀第四段，并思考作為主的蘇軾是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的。
那請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這段可以分為幾個(gè)層次，那其中分層的關(guān)鍵詞是?
恩，找的很準(zhǔn)確。我們以“且夫”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把第四段分為兩個(gè)層次。
第一層中，蘇軾由眼前的水和月，悟出了“變”與“不變”的道理?？椭恢渥兌恢洳蛔儯丈鞍А迸c“羨”；蘇軾能辯證的看待問(wèn)題，知其不變，物與我皆無(wú)盡。“物與我皆無(wú)盡也”，這里是就物與人的整體而言。作為個(gè)體的人會(huì)變，而作為整體的人類卻是永恒的，不變的。那么，作為人類長(zhǎng)河中的`我即是變與不變的辯證統(tǒng)一，人類不會(huì)消失，那么我也是“永恒”的了。就如同文中所提到的江水、明月一般。
第二層，我們可以看出，作者是進(jìn)一步從“取與不取”的角度，重點(diǎn)講了“取”。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，該取則取，不該取的不取。結(jié)合我們了解的背景和文本，可以知道，作者在這所說(shuō)的“莫取”之物即為功名利祿，不再執(zhí)念于此，得不到也不強(qiáng)求。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。（共享清風(fēng)明月）這樣，議論最后又回到“喜”上來(lái)了。作者于無(wú)限自然之中拮清風(fēng)明月，“取之無(wú)盡，用之不竭”，從而能超然獨(dú)立，曠達(dá)樂(lè)觀。
我們可以看到，蘇軾之所以為蘇軾，不光是他能“入乎其內(nèi)”的深刻感受人類無(wú)法逃避的憂患意識(shí)，把它表現(xiàn)出來(lái)，更在于他具有“出乎其外”的過(guò)人的超然的一面。
有的人課文反思總結(jié)篇九
1、在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足，也沒(méi)有提前試講，當(dāng)真正上課的時(shí)候，感覺(jué)有點(diǎn)緊張，特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候，變得慌亂起來(lái)，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)老師緊張是要不得的。
3、教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完全落實(shí)，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上，我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少，目標(biāo)中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒(méi)有真正落實(shí)目標(biāo)。
5、在自主感悟的過(guò)程中也存在著“引導(dǎo)過(guò)多”等問(wèn)題，在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒(méi)有真正放開(kāi)。教學(xué)時(shí)，我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的感悟，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見(jiàn)解。這樣一來(lái)，學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力沒(méi)有提高，只是“學(xué)會(huì)”而沒(méi)有“會(huì)學(xué)”。
6、沒(méi)找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，沒(méi)有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語(yǔ)什么意思”上，我覺(jué)得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫?，并相信他們的能力，把課堂還給孩子們。
有的人課文反思總結(jié)篇十
首先，抓題眼，初識(shí)英雄形象
教學(xué)時(shí)，在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后，我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光，以此引起學(xué)生的思考，打開(kāi)學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子，根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，老師做順勢(shì)引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐層理解，漸漸深入，一邊讀，一邊理解。通過(guò)課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到，郝副營(yíng)長(zhǎng)因書(shū)中看到孩子在燈光下看書(shū)而憧憬未來(lái)，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口，點(diǎn)燃書(shū)本而暴露自己不幸犧牲，但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕?tīng)奚钠焚|(zhì)。
其次，抓句子，提升英雄形象
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文，想想“多好啊”這句話在課文中，分別在怎樣的情況下說(shuō)的，把相關(guān)語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，深入思考，他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，看到了什么，想到了什么，多好僅僅是指在燈光下看書(shū)嗎?讓學(xué)生從中體會(huì)思考，說(shuō)出自己的理解和見(jiàn)解，與同學(xué)交流。
有的人課文反思總結(jié)篇十一
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金無(wú)望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來(lái)種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
彼得成功了，他的成功至少給我們?nèi)c(diǎn)啟示：
百轉(zhuǎn)曲折，殊途同歸
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充滿希望，踏一路荊棘，轉(zhuǎn)一路曲折，艱苦的磨練又何嘗不是一筆財(cái)富。彼得為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，挖金子不成改種鮮花，同樣獲得了財(cái)富?？梢?jiàn)，條條大道通羅馬，任何一條路上，都有成功者。新課標(biāo)指出語(yǔ)文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其中包括“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維?！睘榱税l(fā)展學(xué)生的思維，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子，最后他找到金子了嗎？”
“彼得沒(méi)有找到金子，‘他埋頭苦干了幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。’”
“‘這里沒(méi)找到金子，彼得若有所悟?！说米约阂渤姓J(rèn)沒(méi)有找到金子?！?/p>
“他無(wú)不驕傲地對(duì)人說(shuō)：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里?！说盟罱K找到金子了?！?/p>
“同樣是彼得的話，怎么會(huì)矛盾呢？請(qǐng)您再讀課文，說(shuō)說(shuō)‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金燦燦的黃金，而真金并不是真的金子?！?/p>
“‘金子’也許能直接挖出來(lái)，可‘真金’必須通過(guò)辛勤的種花才能獲得?！?/p>
“對(duì)，這不是真的金子，卻比真的金子更珍貴，是通過(guò)勞動(dòng)獲得的。彼得最終找到的‘真金’應(yīng)該是——”
“是辛勤勞動(dòng)的成果?！?/p>
“是財(cái)富?！?/p>
“是擁有財(cái)富的夢(mèng)想?！?/p>
“是發(fā)財(cái)致富的法寶?！?/p>
“明白了一個(gè)道理：只有辛勤勞動(dòng)才能獲得財(cái)富?！?/p>
“彼得找到金子了嗎？”這是一個(gè)發(fā)散性的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的回答，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不苛求一致?！罢娼饝?yīng)該是什么？”這又是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，沒(méi)有統(tǒng)一的答案。學(xué)起于思，思源于疑，目的是使學(xué)生歷經(jīng)思維的過(guò)程，疑中思，思中學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的感受，理解和體驗(yàn)，從矛盾中最大限度地激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標(biāo)專一，全力以赴
成功的道路，總是充滿了艱辛。確定了目標(biāo)，就該勇往直前。假如當(dāng)初，彼得像其他的淘金者那樣半途而廢，也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花，也許會(huì)失敗。正因?yàn)樗冀K胸懷理想，全力以赴，離目標(biāo)才越來(lái)越近。新課標(biāo)指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，要努力實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，重視這方面的正確導(dǎo)向?，F(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的解讀往往淺嘗輒止，難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，應(yīng)該盡力引領(lǐng)學(xué)生漸漸走進(jìn)文本，層層深入文本，充分與文本對(duì)話，尊重學(xué)生的多元解讀，形成學(xué)生正確的價(jià)值取向。
“在所有的淘金者中，彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人？他與其他淘金者到底有什么不同呢？請(qǐng)大家用心讀1-2自然段，討論”
“其他淘金者一無(wú)所獲，掃興離去，而彼得不甘心落空，繼續(xù)尋找金子?！?/p>
“你從哪句話能看出彼得不甘心？讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒(méi)人要的土地，一個(gè)人默默地挖掘著?！粔K沒(méi)人要的土地，說(shuō)明這里有金子的可能性很小，可是彼得還是不放棄?！?/p>
“‘埋頭苦干幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地’，為了找到金子，堅(jiān)決不放棄任何一點(diǎn)希望，哪怕土地的一個(gè)角落他都翻遍了?！?/p>
“他不甘心落空，默默挖掘著，埋頭苦干著，與其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋頭苦干的精神?！?/p>
“吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難，永不放棄的精神！”
“是不達(dá)目的不罷休的精神?！?/p>
孩子們的回答似乎很圓滿，文本的解讀應(yīng)該到詞結(jié)束了吧！其實(shí)不然，彼得爭(zhēng)取成功才邁出一小步，對(duì)彼得成功的認(rèn)識(shí)還只是冰山一角。
“正因?yàn)樗麍?jiān)持不懈沒(méi)有離去，才有了以后的成功?？墒侵链?，彼得并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。那他為什么最終會(huì)成為唯一獲得財(cái)富的人呢？再用心讀4－6自然段，劃出你覺(jué)得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句?！?/p>
“天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再讀”
“松軟的土地上長(zhǎng)出了一層綠茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用來(lái)種花。”
“‘悟’到種花能獲得財(cái)富?！?/p>
“這可是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，彼得成功的原因是——？”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)！”
“他聰明，他善于思考?！?/p>
“他善于抓住機(jī)會(huì)?！?/p>
……
本環(huán)節(jié)，緊緊圍繞一個(gè)問(wèn)題“彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人？”來(lái)探討彼得成功的原因，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。葉老提出：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”為了突破教學(xué)重點(diǎn)，我緊緊抓住關(guān)鍵詞“不甘心”、“若有所悟”，通過(guò)詞語(yǔ)的理解和感悟，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲品味，層層剖析，深入思考，體會(huì)彼得成功所具有的個(gè)性品質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)文本的多元解讀和深層次的對(duì)話，使學(xué)生受到情感的熏陶感染和成功價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
抓住機(jī)遇，調(diào)整目標(biāo)
夢(mèng)想是美好的`，可是當(dāng)你的夢(mèng)想被命運(yùn)無(wú)情地阻塞時(shí)，命運(yùn)之手往往會(huì)給你指引另一條道路。關(guān)鍵是你能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)，彼得發(fā)現(xiàn)了，抓住機(jī)遇，調(diào)整了目標(biāo)，并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預(yù)設(shè)”和“生成”這對(duì)互相對(duì)立的概念，當(dāng)我們孜孜以求“預(yù)設(shè)”中的美好教學(xué)情境時(shí)，時(shí)常會(huì)迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時(shí)捕捉，合理利用，也許會(huì)煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們，彼得決心培育花苗，為此他付出了全部精力。請(qǐng)你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心選擇花苗，如何日夜照顧鮮花，如何四處奔波銷售鮮花？”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上，讓學(xué)生圍繞“全部精力”，大膽地想象一個(gè)成功者背后可能會(huì)付出的艱辛努力。
“每天天還沒(méi)亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天?！?/p>
“為了照顧好花苗，彼得刻苦地學(xué)習(xí)種花的技術(shù)。”
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷：‘買鮮花吧？你看這花多美麗嬌艷！一朵花就是一個(gè)生命，你忍心讓這個(gè)生命變得枯萎嗎？’”
“一個(gè)珍惜生命的人，也許會(huì)買吧！”
“請(qǐng)買鮮花吧！我像對(duì)待孩子一樣照顧它們，為此我付出了全部的精力。”
“我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲(chóng)多么不容易，你就買下吧！”
孩子們拼命地想喚起消費(fèi)者的同情心和憐憫心銷售鮮花，可是他們哪里懂得消費(fèi)者千差萬(wàn)別的心理呀？一時(shí)的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費(fèi)，可是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品必須能夠滿足消費(fèi)者在物質(zhì)和精神方面的需求，而這是孩子們所無(wú)法理解的。這突如其來(lái)的不合理，難道放任自流嗎？不！“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，避免盲目的多元解讀。課堂就是生活，是學(xué)生真正的生活，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程，又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉(zhuǎn)：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么辦？”
“小姐，你怎么會(huì)不需要呢？你可以買這些花來(lái)裝扮自己的客廳。一定會(huì)給你帶來(lái)好心情的！”
“這倒是一個(gè)好主意，假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢？”
“你可以送給你的朋友，這代表了你對(duì)他純潔的友誼?！?/p>
“說(shuō)得太好了，還可以送給誰(shuí)？”
“還可以送給的爸爸媽媽，感謝父母的養(yǎng)育之恩?！?/p>
“送給你的老師，感謝老師的栽培?！?/p>
……
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是引領(lǐng)學(xué)生挖掘“真金”的過(guò)程，這里的‘真金’也許是學(xué)生異樣的思維火花，也許是學(xué)生正確的價(jià)值取向，也許是學(xué)生真實(shí)的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學(xué)目標(biāo)，在“挖”字上下功夫，精心地設(shè)計(jì)靈活多樣的問(wèn)題情境，全力以赴地指引學(xué)生深入文本對(duì)話，而又不失時(shí)機(jī)地抓住動(dòng)態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”，讓真金光彩熠熠、綻放價(jià)值！
有的人課文反思總結(jié)篇十二
本來(lái)我預(yù)計(jì)今天能到潼關(guān)鎮(zhèn)，不想?yún)s遭遇了一點(diǎn)小麻煩，只好找了個(gè)石壕人家投宿一宿，人還沒(méi)坐定，村中就傳來(lái)了好幾聲犬吠，此起彼伏，我看見(jiàn)老翁的臉色變了變，就急急忙忙的朝門外看了一眼，迅速關(guān)上門，用不太大的聲音喊：“老婆子，官吏來(lái)捉人了！”說(shuō)完他就往后頭的墻跑去，正當(dāng)老翁翻過(guò)了墻，官吏就來(lái)敲門了，“咚咚咚”像是要把門敲壞，老婆婆急急應(yīng)了：“就來(lái)了就來(lái)了！”她輕輕走到門前，直到看見(jiàn)兒媳和孫子藏好了才開(kāi)門。
門“吱呀”一聲開(kāi)了，只聽(tīng)見(jiàn)官吏大吼：“這么慢！死了嗎！??！”老婆婆驚出了眼淚還苦苦的賠笑：“這位官爺，實(shí)在不好意思，家里有客總得應(yīng)付，對(duì)不起對(duì)不起。”她不斷的鞠躬乞求原諒。“好了好了，你家有男丁沒(méi)？快叫出來(lái)，否則叫你好看！”一位官吏說(shuō)。老婦人上前對(duì)差役說(shuō)：“我三個(gè)兒子都去防守鄴城。前一段時(shí)間一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)兩個(gè)兒子都已經(jīng)犧牲了，活著的茍且活著，死去的永遠(yuǎn)完了！”官吏不耐煩的皺眉，不巧室內(nèi)傳來(lái)一陣嬰兒啼哭，聽(tīng)得婦人抖了抖，官吏暴怒：“你家還有別人？”老婦人反應(yīng)過(guò)來(lái)，解釋道：“家里再?zèng)]有別人了，只有一個(gè)還沒(méi)斷奶的小孫子，還有一個(gè)兒媳啊，進(jìn)出都沒(méi)有一件完整的衣服，根本無(wú)法見(jiàn)人……”她用袖子拭了拭淚，又說(shuō)道：“我雖然年老力衰，不能打仗，但我還能夠做一些簡(jiǎn)單的'粗活，所以帶我走吧，讓我盡快到你們的營(yíng)地去，還能為你們準(zhǔn)備早飯，晚了你們也不好交差啊！”官吏面露難色，抓一個(gè)老婦人回去會(huì)不會(huì)被訓(xùn)斥？算了，多抓一個(gè)是一個(gè)，這么想著，就把老婦人帶走了，我看著老婦人一瘸一拐的走了，心里泛起一陣悲涼。
夜深了，村里一片寂靜，但我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了老婦人的兒媳在哭，那種低低的抽泣在這樣的深夜里顯得格外凄涼。天亮后，我就謝別了這家人，來(lái)送我的只有老翁了，不過(guò)一個(gè)晚上，物是人非啊。
有的人課文反思總結(jié)篇十三
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動(dòng)和反饋，我覺(jué)得本節(jié)探究活動(dòng)有一些收獲：
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具，滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動(dòng)過(guò)程中，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息，極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間、時(shí)間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，把信息的使用和控制交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個(gè)別化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足：
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動(dòng)性不足。
有的人課文反思總結(jié)篇十四
太陽(yáng)公公經(jīng)過(guò)了一天的勞累，下班了，只留下淡淡的余光一在天空中，鳥(niǎo)兒要回家和家人團(tuán)圓了，這時(shí)有差役，在抓人，老公公翻墻走了，老婆婆，出門看。
差役的喊叫是那樣的兇狠，老婦人哭的是那樣的悲傷，老婦人含著眼淚說(shuō):“我的三個(gè)兒子在鄴城防守，一個(gè)兒子捎信回來(lái)，兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死，活著的人，活一天是一天，而死了的人不會(huì)復(fù)活了，我家都沒(méi)有人了，只有一個(gè)還在吃奶的小孫子和他的媽媽，家中沒(méi)有一件不破的衣服，我雖然老了，但是請(qǐng)讓我跟你回去，為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐?！?/p>
老婦人的聲音斷斷續(xù)續(xù)，夜深了，老婦人已不在再哭泣，但風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝的`聲音，仿佛是在替老婦人若哭泣，空氣中彌漫著一種悲傷的氣氛，慘淡的月光灑在每個(gè)人的臉上，遠(yuǎn)處的一聲雞鳴顯得的格外刺耳，詩(shī)人天明趕路的時(shí)候，老婦人已經(jīng)走了，只留下老頭正望著門口呆呆的出神。
有的人課文反思總結(jié)篇十五
教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課，自然也不會(huì)例外。不足之處：
第一：實(shí)際教學(xué)過(guò)程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對(duì)于婦之苦內(nèi)容的探討，頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無(wú)重復(fù)之處，為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思，原來(lái)是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者情感流露的語(yǔ)句，本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨(dú)與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語(yǔ)句，這樣一來(lái)，學(xué)生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見(jiàn)之。這樣一來(lái)，前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
第二：文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊?！爸苏撌馈?，學(xué)習(xí)一篇文章，不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束，通過(guò)文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認(rèn)識(shí)作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對(duì)話這一環(huán)節(jié)時(shí)，所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人，在學(xué)生簡(jiǎn)單的回答之后，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國(guó)憂民的結(jié)論，未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí)，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關(guān)資料、詩(shī)句呈現(xiàn)，同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。
沒(méi)有任何問(wèn)題的一節(jié)課從某種意義上來(lái)說(shuō)是可怕的，因?yàn)殡S著這些問(wèn)題的探討，我們的教學(xué)才能日趨完善，有問(wèn)題才有課題。
有的人課文反思總結(jié)篇十六
為了刻意求取環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“活”與“新”，讓課堂熱鬧起來(lái)，設(shè)置了“想象補(bǔ)白，情景再現(xiàn)”環(huán)節(jié)。讓學(xué)生根據(jù)老婦的答辭從動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、語(yǔ)氣等方面推測(cè)吏步步緊逼的場(chǎng)景，這個(gè)自然不難，學(xué)生七嘴八舌，說(shuō)個(gè)不亦樂(lè)乎。再此基礎(chǔ)上，出示預(yù)設(shè)好的吏、婦對(duì)話，讓學(xué)生角色扮演再現(xiàn)，結(jié)果笑場(chǎng)連連，不可謂不熱鬧。本應(yīng)“沉”下去的課堂卻“浮”了起來(lái)，這樣一來(lái)，老婦內(nèi)心的凄楚，遭遇的悲慘學(xué)生是完全體會(huì)不到的了(最本質(zhì)的情感上的體驗(yàn))，反倒覺(jué)得好玩(因了扮演老婦的學(xué)生惟妙惟肖地模仿《無(wú)極》中王的聲音)。課堂上學(xué)生似乎也是伶牙俐齒、眉飛色舞，場(chǎng)面亦是熱鬧非凡，但卻沒(méi)有了學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注和思考，此缺點(diǎn)一也。
缺點(diǎn)二：設(shè)置的問(wèn)題不夠精簡(jiǎn)。有些問(wèn)題的設(shè)置過(guò)于隨意，實(shí)則這些問(wèn)題一目了然，根本無(wú)需再提。教學(xué)之初，為了讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有所了解，提問(wèn)事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及的雙方人物等等，這些簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題完全不必要，雖然這些提問(wèn)不會(huì)耽擱太多時(shí)間，但就目的性而言，起不到絲毫作用。貌似有問(wèn)有答，師生合作得天衣無(wú)縫的熱鬧模式并不都是體現(xiàn)學(xué)生主體性的創(chuàng)新教學(xué)。
有的人課文反思總結(jié)篇十七
建安十三年，曹操自江陵追劉備，順流東下。備求救于孫權(quán)，權(quán)將周瑜請(qǐng)兵三萬(wàn)拒之。瑜部將黃蓋建議，以艨艟巨艦載以燥荻枯柴，先以書(shū)遺操，詐言欲降。時(shí)東南風(fēng)正急，蓋以十船著前，余船繼進(jìn)。進(jìn)二里許，同時(shí)發(fā)火。火烈風(fēng)猛，燒盡操船。曹兵大敗。石壁皆赤，故曰“赤壁”。東坡年四十七，謫居黃州。寓居臨皋亭，游赤壁而作是賦。曰“前”者，別于后也。江漢之間名赤壁者三焉：一在漢水側(cè)竟陵?yáng)|，即復(fù)州;一在齊安郡城下，即黃州;一在江夏西南二百里許，屬漢陽(yáng)縣。破曹赤壁，乃江夏西南者。東坡赤壁則系黃州，與復(fù)州赤壁皆是天生赤石之壁，非猶江夏西南緣火攻而赤者也。東坡特借景以吊古耳。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相夸;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎!逝者如斯而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
[“客喜”句收前“悲樂(lè)”二層，“相與”二句結(jié)得悠然。]
【總評(píng)】
起首一段，就風(fēng)月上寫游赤壁情景，原自含共適之意。入后從渺渺予懷，引出客簫，復(fù)從客簫借吊古意，發(fā)出“物我皆無(wú)盡”的大道理。說(shuō)到這個(gè)地位，自然可以共適，而平日一肚皮不合時(shí)宜都消歸烏有，那復(fù)有人世興衰成敗在其意中?尤妙在江上數(shù)語(yǔ)，回應(yīng)起首，始終總是一個(gè)意思。游覽一小事耳，發(fā)出這等大道理，遂堪不朽。若不是此篇妙賦，千載以下，誰(shuí)知赤壁曾為蘇子游耶?篇中凡韻十三易。
有的人課文反思總結(jié)篇十八
傍晚的時(shí)候，我到一個(gè)小村子投宿。在一個(gè)老翁家住下了，和他們聊了一會(huì)兒后得知這個(gè)小村子叫石壕村。
晚上我正躺在床上，忽然聽(tīng)見(jiàn)拍門聲，老翁和老婦的臉色一下子變了，老婦打開(kāi)窗戶讓老翁趕緊逃出去。外面的人似乎有點(diǎn)等的不耐煩了，一邊拍打著門一邊喊道：“我們是差役，快開(kāi)門！”老婦趕緊把窗戶關(guān)上，跑過(guò)去把門打開(kāi)。差役沖了進(jìn)去沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)男子，便朝老婦怒吼道：“你家的男子呢？快出來(lái)！”老婦一邊哭一邊說(shuō)：“官爺啊，我家三個(gè)兒子都去戰(zhàn)場(chǎng)了，一個(gè)最近送了信回來(lái)，還有兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死了?！边@時(shí)傳來(lái)一陣嬰兒的哭喊，差役問(wèn)道：“你家里還有誰(shuí)？”回官爺，這是我已經(jīng)去世的兒子留下的孩子，因?yàn)樗€沒(méi)有斷奶，所以他的母親沒(méi)有離開(kāi)，留下來(lái)照顧他。可是她的裙子都是破破爛爛的，實(shí)在不方便見(jiàn)人??！差役還是不肯罷休，繼續(xù)追問(wèn)道：你家就沒(méi)有別的人了嗎？回官爺，沒(méi)有了，就只有我們?nèi)齻€(gè)人。差役指揮其他幾個(gè)人，讓他們把那位婦女抓起來(lái)，老婦趕緊跪了下來(lái)，哭喊道：“官爺行行好吧！求求你放過(guò)她吧！官爺！”差役冷笑著看著老婦，說(shuō)道：這不是戰(zhàn)爭(zhēng)上缺人嗎！不然讓你上?。孔岄_(kāi)！老太婆我告訴你，如果你想快點(diǎn)過(guò)上太平的生活就給我讓開(kāi)！不然別怪我不客氣了！老婦生怕守寡的兒媳婦被帶走后孫子會(huì)活活餓死，只好挺身而出，官爺你把我抓走吧！我雖然年老力衰，但是我還可以為你們準(zhǔn)備早餐。請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去，趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征吧！差役猶豫了一會(huì)兒，然后對(duì)手下說(shuō)：“帶走”。請(qǐng)等一下官爺，讓我和兒媳婦再說(shuō)幾句話。差役不耐煩地說(shuō)：“快點(diǎn)！”我聽(tīng)見(jiàn)老婦哭哭啼啼地對(duì)女子叮囑了一些事，便和差役走了，那位女子也哭哭啼啼地望著窗外，目送著老婦漸漸消失的背影。
第二天早上，我只告別了老翁，就繼續(xù)趕路，也不知那位老婦是否還能回來(lái)，唉！
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