在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
職業(yè)道德的論文題目篇一
（一）學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知有待提高
1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒形成，大學(xué)生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強(qiáng)，在人生觀和價(jià)值觀形成的過程中，抵抗種種社會(huì)不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內(nèi)容對(duì)他們來說十分必要。旅游專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問題。
2.高職學(xué)校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，而僅限于知識(shí)教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學(xué)生職業(yè)道德缺失。
（二）學(xué)校缺乏對(duì)職業(yè)道德教育的重視
1.旅游教育重知識(shí)技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)校沒有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo)，缺乏實(shí)施具體過程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教育過程中，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知，不能滿足學(xué)生立足社會(huì)的需求。與此同時(shí)，教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識(shí)，而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識(shí)淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢(shì)必會(huì)影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。
2.職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院?，F(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解，缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，不善于運(yùn)用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實(shí)踐，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后成為“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。
3.旅游專業(yè)教師缺少對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)旅游專業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，但大多數(shù)旅游專業(yè)學(xué)生表示在旅游專業(yè)實(shí)習(xí)過程中很少得到學(xué)校教師的職業(yè)道德教育指導(dǎo)，也很少聽到他們談及旅游職業(yè)道德的相關(guān)問題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專業(yè)師資力量薄弱，沒有專門的旅游職業(yè)道德教育教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)；二是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)，這導(dǎo)致很多教師將更多精力用于學(xué)術(shù)研究，形成了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師與學(xué)生僅僅保持一種“純教”的關(guān)系，除了課內(nèi)的答疑、輔導(dǎo)外，很少在課外尤其是在實(shí)習(xí)中給予學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)。因此，旅游專業(yè)學(xué)生在旅游行業(yè)實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)的責(zé)任感缺失、服務(wù)熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當(dāng)前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的缺失存在一定關(guān)系。
（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)職業(yè)道德教育效果的影響
隨著我國(guó)改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了功利主義等消極價(jià)值理念，影響著越來越多的人，高職旅游專業(yè)學(xué)生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學(xué)校不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致不良社會(huì)環(huán)境制約了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。
綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)旅游專業(yè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，高職院校旅游專業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應(yīng)充分了解高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的主要問題及產(chǎn)生問題的成因，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開展高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑。
職業(yè)道德的論文題目篇二
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將職業(yè)道德放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為職業(yè)道德澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將職業(yè)道德丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì)都充滿誠信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷?！秳駥W(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會(huì)是善良的，因?yàn)槁殬I(yè)道德使你分辨人心真善美。
如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的'事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
職業(yè)道德的論文題目篇三
2017年6月，財(cái)政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級(jí)，要求加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)。并著重提出財(cái)會(huì)類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，努力提高會(huì)計(jì)后備人才的誠信意識(shí)。高等院校是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的重要場(chǎng)所，也是對(duì)潛在會(huì)計(jì)人員進(jìn)行系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)開展會(huì)計(jì)誠信教育。由此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。但目前國(guó)內(nèi)高校普遍對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。因此，文章旨在探討將會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的實(shí)踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)計(jì)情感和會(huì)計(jì)道德觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會(huì)計(jì)后備人才。
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識(shí)的傳遞，以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來高校教學(xué)模式時(shí)有突破，但整體說來會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外，根據(jù)對(duì)全國(guó)各大高校的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行比對(duì)發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟(jì)法》等專業(yè)必修課程，未單獨(dú)設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識(shí)，固化知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對(duì)第一課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨(dú)開設(shè)專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴(kuò)大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補(bǔ)的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同時(shí)期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識(shí)的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)驗(yàn)?zāi)M的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德模擬實(shí)驗(yàn)》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)踐調(diào)研的《會(huì)計(jì)假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動(dòng)的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)則可以通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動(dòng)性。
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動(dòng)的總稱，它是對(duì)第一課堂的有益補(bǔ)充。第二課堂一般由學(xué)團(tuán)工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競(jìng)賽、主題班會(huì)講座等系列活動(dòng)。其具有內(nèi)容的體驗(yàn)性、時(shí)空的開放性、參與的互動(dòng)性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場(chǎng)面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識(shí)更強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體的會(huì)計(jì)誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識(shí)拒絕接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強(qiáng)調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對(duì)第二課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團(tuán)工作者不管專業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》就明確指出愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)與會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。主題班會(huì)等設(shè)計(jì)應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會(huì)做假賬”應(yīng)如何面對(duì)，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進(jìn)行辯論，如以”會(huì)計(jì)不做假賬是會(huì)計(jì)的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會(huì)可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院近年就打造了“會(huì)計(jì)名家大講堂”“會(huì)計(jì)高端實(shí)務(wù)訪談”等品牌活動(dòng)。
三要在形式上注重儀式感增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。其一各類的科技競(jìng)賽活動(dòng)要安排適宜的指導(dǎo)老師進(jìn)行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對(duì)大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財(cái)務(wù)部公布的《注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生從事會(huì)計(jì)行業(yè)的神圣莊重體驗(yàn)。事實(shí)證明，莊嚴(yán)的宣誓活動(dòng)，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營(yíng)造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约?xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)團(tuán)就提出“會(huì)計(jì)不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅(jiān)持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動(dòng)，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達(dá)到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對(duì)象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號(hào)為基礎(chǔ)，及時(shí)采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、就業(yè)的有效憑據(jù)。
第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場(chǎng)性、開放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識(shí)和技能以及職業(yè)道德立場(chǎng)，才能將其用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐；另一方面，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，通過實(shí)踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對(duì)第三課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對(duì)招聘會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生較多的會(huì)計(jì)事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗(yàn)班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點(diǎn)推行基于問題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計(jì)和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、課題式社會(huì)調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻(xiàn)搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會(huì)調(diào)查方法，還能通過實(shí)習(xí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗(yàn)、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實(shí)踐的過程。四要從社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出實(shí)踐育人的有效載體。
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場(chǎng)面對(duì)面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)營(yíng)造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運(yùn)用榜樣的力量，抓好典型示范。《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會(huì)計(jì)誠信模范等會(huì)計(jì)誠信典型，深入剖析違反會(huì)計(jì)誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員不斷提升會(huì)計(jì)誠信意識(shí)。我們可以通過開展“會(huì)計(jì)之星”等選拔活動(dòng)來樹立榜樣，“會(huì)計(jì)之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報(bào)—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個(gè)環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也應(yīng)把會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會(huì)計(jì)人員誠信意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，使會(huì)計(jì)誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會(huì)計(jì)后備人才的自覺自愿行為。
職業(yè)道德的論文題目篇四
一、我國(guó)目前行政秘書的分類及其職業(yè)道德現(xiàn)狀
職業(yè)道德是行政秘書從事日常工作、行使公共權(quán)力等管理活動(dòng)過程中必須遵循的道德行為規(guī)范。據(jù)北京《中華秘書網(wǎng)》抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)秘書隊(duì)伍有1000萬人。其中：行政秘書占百分之三十左右。[1]行政秘書，主要指在各級(jí)行政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位中，從事辦公室事務(wù)管理，為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提供智力服務(wù)的人員。[2]從專業(yè)分工看，有文字秘書、機(jī)要秘書、通訊秘書、信訪秘書、事務(wù)秘書、外事秘書、生活秘書等。從管理能力角度看，可分為高級(jí)秘書、中級(jí)秘書和初級(jí)秘書。高級(jí)秘書，屬于管理層人員，可以參與政務(wù)，深入決策過程，是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手；中級(jí)秘書，一般指文字秘書，負(fù)責(zé)起草文件、辦理公文、整理信息等工作；初級(jí)秘書，指從事辦公室日常工作事務(wù)的秘書。
我國(guó)目前行政秘書的職業(yè)道德現(xiàn)狀主流是積極的、進(jìn)步的。這表現(xiàn)在：
1.法制觀念增強(qiáng)。中國(guó)歷史上幾千年的封建統(tǒng)治，導(dǎo)致了中國(guó)人民對(duì)于民主與法制的缺失。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就強(qiáng)調(diào)民主與法制的重要性。特別是十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)實(shí)行改革開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，崇尚法制，依法行政觀念得到強(qiáng)化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法制經(jīng)濟(jì)，建立健全社會(huì)主義法制，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序進(jìn)行和健康發(fā)展的必要前提。社會(huì)主義法制的逐漸完善，使得法制精神逐漸滲透到社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面。國(guó)家的各級(jí)政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各級(jí)高校的行政秘書人員普遍意識(shí)到：遵紀(jì)守法、依法管理，是從事秘書日常工作和行政管理的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。
2.道德觀念更新。改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得一些舊的道德觀念受到了很大的沖擊。與此同時(shí)，又形成了一些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德觀念。行政秘書的道德風(fēng)貌也隨之發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)在：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)、效率觀念強(qiáng)化。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在的特征。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中生存的基本方式。競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了壓力，煥發(fā)拼搏、開拓、進(jìn)取精神。在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，有能力者脫颕而出，受到重用；沒能力者無所作為，被社會(huì)淘汰。在優(yōu)勝劣汰環(huán)境中，人們的信譽(yù)觀念、效率觀念得到加強(qiáng)，拓展了思想境界，道德觀念得到更新。
3.道德價(jià)值感強(qiáng)化。正確的價(jià)值導(dǎo)向，講公德的道德環(huán)境，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠健康發(fā)展。新形勢(shì)下的行政秘書人員，大多數(shù)具有較高的道德價(jià)值觀念。普遍認(rèn)為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不許與道德倫理上有所背離。大多數(shù)行政秘書能夠立足本職工作，以高度的責(zé)任感，勤勤懇懇地為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)增光添彩，為人民建功立業(yè)。這反映了廣大行政秘書的職業(yè)道德和對(duì)人生價(jià)值的追求。
但在看到我國(guó)行政秘書職業(yè)道德積極一面的同時(shí)，也要看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來的消極的一面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)利益最大化的追求，客觀上也存在著非道德和不道德的可能性。這就使得行政秘書的道德建設(shè)出現(xiàn)了某些誤區(qū)。主要表現(xiàn)在：
1.責(zé)任意識(shí)淡薄。由于行政秘書本身工作的特殊性，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及高校的行政秘書不僅要處理辦公室業(yè)務(wù)，還有會(huì)務(wù)安排、調(diào)查研究、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、信訪等工作，這就要求行政秘書要具有較高的工作責(zé)任意識(shí)。但有些秘書對(duì)行政道德缺乏深刻認(rèn)識(shí)，在行使各種責(zé)任時(shí)，掉以輕心，缺乏"以人為本"和為人民服務(wù)的思想，高高在上，傲視群眾，"門難進(jìn)、臉難看、事難辦"，對(duì)工作不能全身心投入。
2.腐敗現(xiàn)象滋生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，如原河北省委書記程維高的秘書李真、原上海市委書記陳良宇的秘書秦裕、原安徽省池州市政府原副秘書長(zhǎng)孫靖、原廣西壯族自治區(qū)貴港市委秘書長(zhǎng)高二剛等一些人，為了滿足一己私欲、利用手中握有的權(quán)力收受巨額賄賂，最后身敗名裂。
這些問題雖屬"支流"，但極大地影響了黨政機(jī)關(guān)的形象，導(dǎo)致了機(jī)關(guān)權(quán)威的流失，在人民群眾中造成的負(fù)面影響不可低估。
二、行政秘書職業(yè)道德存在問題的原因
行政秘書職業(yè)道德缺失的產(chǎn)生，有主觀、客觀等方面的復(fù)雜原因。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊和影響。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一把"雙刃劍"，它既有積極的一面，又有消極的一面。它崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)，又崇尚重利性，容易導(dǎo)致人們陷入拜金主義的誤區(qū)，對(duì)行政秘書人員的心理產(chǎn)生沖擊和影響。
2.職業(yè)道德建設(shè)滯后。目前，我國(guó)行政秘書還沒有一個(gè)完善的道德標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)道德建設(shè)的體系還不規(guī)范，道德建設(shè)的體制還不健全，缺乏道德評(píng)估和道德監(jiān)督部門。一些行政單位的道德約束力還不夠，對(duì)秘書人員的道德約束往往停留在口頭上、紙面上。職業(yè)道德建設(shè)的滯后，直接影響著行政秘書人員道德素質(zhì)和道德水平的整體提高。
3.監(jiān)督機(jī)制不健全。防止權(quán)力惡性膨脹的主要手段，是擁有嚴(yán)格的監(jiān)督和約束機(jī)制。一味的進(jìn)行思想政治教育，希望行政秘書主觀上對(duì)自己的行為有所約束，而不進(jìn)行合理的監(jiān)督，這在一定時(shí)間內(nèi)可能有效，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效果不佳。而且，目前的監(jiān)督工作還有許多不足，事后監(jiān)督多，事前監(jiān)督少，缺乏"主動(dòng)主擊"。建立、健全監(jiān)督機(jī)制，是當(dāng)前加強(qiáng)秘書職業(yè)道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
4.缺乏對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。為什么貪污腐敗現(xiàn)象屢禁不止，為什么已有前車之鑒而有的人還要以身試法？這除了各級(jí)行政機(jī)關(guān)缺少對(duì)貪污腐敗警示教育的客觀因素外，從貪污腐敗者主觀上講，由于利欲澎漲，思想脫離正軌，政治上陽奉陰違，當(dāng)面一套，背后一套，弄虛作假，欺騙領(lǐng)導(dǎo)，欺騙群眾，導(dǎo)致思想道德滑坡，陷入貪污腐敗泥坑而不能自拔。
三、提高行政秘書職業(yè)道德素養(yǎng)
(一)從行政秘書主觀上講，應(yīng)有高尚的政治品德，具備以下一些職業(yè)道德素養(yǎng)：
1.默默無聞、無私奉獻(xiàn)。行政秘書，一般處于領(lǐng)導(dǎo)的身邊，辦理上級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)的文件，向有關(guān)部門或下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)相關(guān)文件精神，為領(lǐng)導(dǎo)撰寫、整理各種書面材料，為領(lǐng)導(dǎo)外出行程做具體安排等一些日常工作。行政秘書的工作成果，往往以領(lǐng)導(dǎo)人或機(jī)關(guān)的名義出現(xiàn)，自己很少有署名和拋投露面的機(jī)會(huì)。作為一名優(yōu)秀的行政秘書，要具有博大的胸懷，不把名利看得過重；要甘當(dāng)無名英雄，默默無聞，無私奉獻(xiàn)地做好本職工作。
2.廉潔自律、克己奉公。行政秘書處于各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的樞紐地位和要害部門，廉潔自律至關(guān)重要。中、初級(jí)行政秘書雖然權(quán)力較小，但其接觸權(quán)力的機(jī)會(huì)很多。如果不能控制自身的權(quán)力欲望，很容易導(dǎo)致行政腐敗。因此，作為行政秘書要廉潔自律，不能擅用領(lǐng)導(dǎo)名義耍特權(quán)、辦私事，搞不正之風(fēng)，牟取私利。
3.戒驕戒躁、平易近人。行政秘書根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)，經(jīng)常代表機(jī)關(guān)、單位出面協(xié)調(diào)工作，辦理各種事務(wù)，人們常把他們視為機(jī)關(guān)、單位的代言人。行政秘書待人處事的態(tài)度，往往關(guān)乎單位的聲譽(yù)。因此，作為行政秘書，做事要戒驕戒躁，把自身放在恰當(dāng)?shù)奈恢?。出面協(xié)調(diào)辦事，要把握領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的"度"，不在授權(quán)之外自作主張，越權(quán)辦事；不以"二首長(zhǎng)"自居，以勢(shì)壓人；處理矛盾要說服、疏導(dǎo)，不指手劃腳；要平易近人與群眾相處，增加群眾的親近感。
4.恪守秘密、提高警惕。行政秘書保管著機(jī)關(guān)、單位的重要文件，經(jīng)常參加機(jī)關(guān)、單位會(huì)議，涉及重要工作秘密。一定要做到恪守機(jī)密。這要求行政秘書人員具有較高保密觀念，提高保密的自覺性和自律性，隨時(shí)提高警惕，維護(hù)機(jī)關(guān)、單位的利益。
(二)從行政秘書客觀上講，相關(guān)行政部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的思想道德建設(shè)，做好以下一些基礎(chǔ)性工作：
首先，加強(qiáng)行政秘書人員的思想道德教育。思想道德同法律、制度約束來比，本身強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)自內(nèi)心的自律行為，它是行政秘書遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)和保障。只有經(jīng)過良好的思想熏陶，才能擺脫對(duì)物欲的誘惑，才能在現(xiàn)有不健全的法律和監(jiān)督機(jī)制下，約束好自己的行為，不用手中的權(quán)力謀取私利。
行政秘書良好的職業(yè)道德最終依賴于科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確定。加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)從兩方面入手：第一，加強(qiáng)理想信念教育。經(jīng)過20多年的改革開放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已在世界和平崛起，但不能因?yàn)榫C合國(guó)力的增強(qiáng)，而放棄對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的教育，反而應(yīng)該加強(qiáng)這方面教育。[3]共產(chǎn)主義信念教育不僅能加強(qiáng)行政秘書的自身素質(zhì)，還能幫助他們看到社會(huì)主義初級(jí)階段的優(yōu)越性所在，自覺地維護(hù)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第二，加強(qiáng)為人民服務(wù)、責(zé)任觀念教育。應(yīng)讓廣大行政秘書清楚看到，是誰給了他們的權(quán)力？他們應(yīng)該為誰負(fù)責(zé)？只有正確地認(rèn)識(shí)權(quán)利，才能正確地使用權(quán)力，從而樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，，增強(qiáng)行政秘書的政治責(zé)任感和道德責(zé)任感。
其次，加強(qiáng)法律制度和監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)。行政秘書的職業(yè)道德建設(shè)，只依靠秘書自身的道德約束、自律是不夠的，還應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的強(qiáng)制性法律措施。我國(guó)目前還沒有這方面的法律文件，但這不意味著沒有存在的必要。將行政秘書的職業(yè)道德法律化、制度化，對(duì)于提高行政秘書的職業(yè)道德，保持其清正廉潔、克己不公、依法行政、恪守機(jī)密等具有重要的約束作用，可以有效防止不道德行為的滋生和蔓延。
第三，借鑒國(guó)外行政秘書職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)行政秘書的職業(yè)道德建設(shè)，是與中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度結(jié)合一致的。但并不意味著可以閉關(guān)自守，閉門造車。國(guó)外成功的職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也可拿來為我所用。完善的職業(yè)道德監(jiān)督和懲處機(jī)制，是一個(gè)國(guó)家職業(yè)道德建設(shè)成熟的標(biāo)志。它一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)有嚴(yán)格的懲處機(jī)制。對(duì)違反職業(yè)道德的行政人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任明確、具體；
(2)有獨(dú)立的道德監(jiān)督機(jī)關(guān)。如職業(yè)道德委員會(huì)之類；
(3)有嚴(yán)密的懲罰程序。監(jiān)督機(jī)關(guān)如發(fā)現(xiàn)有違反職業(yè)道德的行為，會(huì)對(duì)其進(jìn)行調(diào)查，經(jīng)確認(rèn)后，提交給上級(jí)機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)處理。
當(dāng)然，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，并不是拿來照搬。應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在實(shí)踐中不斷摸索和完善。
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職業(yè)道德的論文題目篇五
每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。
隨著依法治國(guó)，以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。
官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的'安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
職業(yè)道德的論文題目篇六
一、新時(shí)期會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問題。
（一）個(gè)人利益驅(qū)動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，會(huì)計(jì)職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡的深層原因是受利益驅(qū)動(dòng)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的同時(shí)也給人們的思想意識(shí)帶來了巨大沖擊，價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。面對(duì)各種各樣的誘惑，有些會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自律意識(shí)逐漸淡漠，個(gè)人利益膨脹，在堅(jiān)持會(huì)計(jì)原則與違規(guī)處理的選擇面前，喪失了應(yīng)有的立場(chǎng)，鋌而走險(xiǎn)，通過偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)記錄，虛擬經(jīng)濟(jì)交易事項(xiàng)或采取截留、挪用、隱瞞收入等手段為自己或協(xié)助他人謀取利益。有些會(huì)計(jì)人員為了達(dá)到利己目的，根據(jù)不同的會(huì)計(jì)信息使用者提供不同的會(huì)計(jì)報(bào)表，這種刻意造假的結(jié)果最終導(dǎo)致社會(huì)公眾對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告的質(zhì)疑，面臨信譽(yù)危機(jī)。
（二）財(cái)務(wù)人員缺失會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。
我國(guó)一些財(cái)務(wù)人員對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺少必要的了解，缺少會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)財(cái)務(wù)核算中，不能對(duì)國(guó)家新財(cái)經(jīng)法規(guī)、稅收政策進(jìn)行學(xué)習(xí)更新，片面地認(rèn)為財(cái)務(wù)工作即是簡(jiǎn)單記錄、核算，工作中抱著消極怠工、得過且過態(tài)度，缺少職業(yè)理想與敬業(yè)精神。同時(shí)，由于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)工作缺失及外部財(cái)政、稅務(wù)、物價(jià)等政府部門監(jiān)管不到位，使企業(yè)財(cái)務(wù)人員違反職業(yè)道德，編制虛假財(cái)務(wù)報(bào)表等違法違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
（三）財(cái)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低。
我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)人員學(xué)歷普遍偏低，多數(shù)財(cái)務(wù)人員只擁有職業(yè)中專學(xué)歷，甚至個(gè)別財(cái)務(wù)人員未取得會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書，存在會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職稱職級(jí)普遍偏低問題。許多會(huì)計(jì)人員為了提高工資及待遇從工程系列晉升技術(shù)職稱，造成財(cái)會(huì)人員會(huì)計(jì)師不多，工程師不少的不正?，F(xiàn)象。在日常財(cái)務(wù)核算中，缺少財(cái)經(jīng)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，特別是未熟練掌握會(huì)計(jì)電算化軟件操作，未對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)準(zhǔn)則、制度進(jìn)行專研，導(dǎo)致企業(yè)會(huì)計(jì)核算混亂、資產(chǎn)賬實(shí)不符、財(cái)務(wù)報(bào)表嚴(yán)重失實(shí)。這不但降低了企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，而且違背了會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)人員的要求。
（四）受利益驅(qū)使，財(cái)務(wù)人員喪失會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
促使會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德的原因還有領(lǐng)導(dǎo)的授意與個(gè)人利益的驅(qū)使。一是一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為了達(dá)到偷稅，上市公司為達(dá)到發(fā)行股票標(biāo)準(zhǔn)，公開年報(bào)粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表，通過金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)貸款審核等目的，要求企業(yè)財(cái)務(wù)人員編制虛假財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)人員在職業(yè)道德與領(lǐng)導(dǎo)壓力之間選擇了后者，以保住現(xiàn)有工作崗位。二是財(cái)務(wù)人員自身受到外界不良信息影響，為追求物質(zhì)享樂，不惜違背職業(yè)道德與法律規(guī)定，通過編制虛假憑證、賬簿和報(bào)表，利用職務(wù)上的便利進(jìn)行貪污、挪用公款，使自己慢慢走上犯罪的道路。
二、提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的措施。
（一）加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員政治與職業(yè)道德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自我約束意識(shí)。
企業(yè)要加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員思想政治教育，提高財(cái)務(wù)人員思想覺悟，促使其認(rèn)真遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，熱愛本職工作。同時(shí)，通過反面案例對(duì)財(cái)務(wù)人員進(jìn)行警示宣傳教育，以增強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)人員法制觀念，使財(cái)務(wù)人員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，當(dāng)面對(duì)內(nèi)外部各種利益誘惑時(shí)，可以恪守職業(yè)道德，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)尊嚴(yán)。
（二）加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員內(nèi)外部監(jiān)督，提高財(cái)務(wù)人員責(zé)任感。
企業(yè)要充分利用內(nèi)、外部監(jiān)督機(jī)制，起到規(guī)范財(cái)務(wù)核算、降低舞弊風(fēng)險(xiǎn)的作用。一是建立內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)。企業(yè)應(yīng)在內(nèi)部建立獨(dú)立的內(nèi)審機(jī)構(gòu)，并在人、財(cái)、物方面給予必要的支持，以保證其可以公平、獨(dú)立地開展內(nèi)審業(yè)務(wù)。同時(shí)，強(qiáng)化各業(yè)務(wù)部門對(duì)內(nèi)審工作的配合，對(duì)于審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)問題進(jìn)行認(rèn)真整改，不斷提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量及內(nèi)部控制執(zhí)行效果。二是企業(yè)應(yīng)利用財(cái)政、稅務(wù)等政府部門及會(huì)計(jì)師事務(wù)所中介機(jī)構(gòu)對(duì)其財(cái)務(wù)人員遵守職業(yè)道德情況進(jìn)行審計(jì)，對(duì)審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行整改。在不斷提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的基礎(chǔ)上，促使財(cái)務(wù)人員遵守國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德規(guī)范。同時(shí)，督促財(cái)務(wù)人員每年進(jìn)行后續(xù)教育培訓(xùn)，不斷更新財(cái)務(wù)人員業(yè)務(wù)知識(shí)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀，以適應(yīng)新時(shí)期財(cái)務(wù)管理對(duì)會(huì)計(jì)工作人員專業(yè)素質(zhì)與道德品德的要求。
（三）完善內(nèi)部控制制度，健全內(nèi)部監(jiān)督執(zhí)行機(jī)制。
完善的內(nèi)部控制制度可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正業(yè)務(wù)上的偏差，保證人與人之間、部門與部門之間業(yè)務(wù)流程上的銜接和相互制約，可以使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在既定的程序和框架內(nèi)運(yùn)行。嚴(yán)密有效的內(nèi)部控制制度在彌補(bǔ)內(nèi)部管理漏洞的`同時(shí)，還可節(jié)約管理成本。因此，完善內(nèi)部控制制度是強(qiáng)化內(nèi)部管理，提高管理績(jī)效的有效途徑。但內(nèi)部控制制度的有效實(shí)施，一定要有良好的運(yùn)行環(huán)境和與之匹配的內(nèi)部監(jiān)督執(zhí)行機(jī)制，各級(jí)管理人員應(yīng)協(xié)同管理，增強(qiáng)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，創(chuàng)造良好的內(nèi)部管理環(huán)境，確保各項(xiàng)管理制度落到實(shí)處。
（四）建立財(cái)務(wù)人員激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)財(cái)務(wù)人員遵守職業(yè)道德的積極性。
1.嚴(yán)把財(cái)務(wù)人員引進(jìn)關(guān)。
《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等國(guó)家財(cái)經(jīng)法律法規(guī)及內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度若想執(zhí)行到位，不但應(yīng)由具備專業(yè)技能的財(cái)務(wù)人員完成，而且對(duì)財(cái)務(wù)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德、事業(yè)心提出較高要求。目前，我國(guó)多數(shù)企業(yè)在選拔人才時(shí)，只將其專業(yè)、學(xué)歷、上崗證作為入職前提，而忽視了對(duì)財(cái)務(wù)人員品格進(jìn)行審核。因此，建議企業(yè)在選用財(cái)務(wù)人員時(shí)，應(yīng)通過查詢財(cái)政局會(huì)計(jì)人員職業(yè)質(zhì)量等方式，對(duì)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德、政治品德進(jìn)行考核。
2.建立財(cái)務(wù)人員激勵(lì)機(jī)制。
將遵守職業(yè)道德規(guī)范情況作為財(cái)務(wù)人員職稱晉升、獎(jiǎng)金發(fā)放的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于按照《會(huì)計(jì)法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》進(jìn)行財(cái)務(wù)核算及嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的財(cái)務(wù)人員，給予物質(zhì)、精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)，以促使其提高工作效率，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的培養(yǎng)與建設(shè)，既是提高廣大會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，又是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，它不僅僅是某一個(gè)單位、某一個(gè)部門的任務(wù)，還是各地區(qū)、各部門、各單位的共同責(zé)任。因此各級(jí)部門在建立健全和貫徹實(shí)施財(cái)經(jīng)法規(guī)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體要求，把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，嚴(yán)格考核、獎(jiǎng)懲制度，為會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德培養(yǎng)與建設(shè)提供有效的制度保障。
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職業(yè)道德的論文題目篇七
對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會(huì)計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會(huì)計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對(duì)存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德
措施
職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)不同職業(yè)人員，對(duì)其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國(guó)際上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
一、我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
我國(guó)目前正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，從整體來看，絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會(huì)計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國(guó)會(huì)計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會(huì)計(jì)人員不誠實(shí)守信。
一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變?cè)?、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，偽造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對(duì)外提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。
2、一些會(huì)計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。
會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會(huì)計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會(huì)計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會(huì)計(jì)人員由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動(dòng)，有的則是主動(dòng)索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會(huì)計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國(guó)家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會(huì)計(jì)核算與監(jiān)督職能，無法保證社會(huì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行。
3、一些會(huì)計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和技能，才能勝任會(huì)計(jì)工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會(huì)計(jì)之道，就是會(huì)計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會(huì)計(jì)之道，會(huì)計(jì)之德也就失去了依托。在我國(guó)1000多萬財(cái)務(wù)人員中，中高級(jí)職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級(jí)職稱人員，有的甚至無證上崗，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會(huì)計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這些年來，會(huì)計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識(shí)有什么用，過兩年又過時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會(huì)計(jì)專業(yè)技能的意識(shí)。長(zhǎng)期下去，導(dǎo)致對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會(huì)計(jì)信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，違背了會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn)；二是面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對(duì)社會(huì)不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會(huì)上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會(huì)計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國(guó)對(duì)職業(yè)會(huì)計(jì)的法律約束尚不完備，對(duì)違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對(duì)堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會(huì)計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，致使有些會(huì)計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會(huì)計(jì)違法犯罪活動(dòng)中來。
二、加強(qiáng)和完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。朱镕基同志在視察北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會(huì)需要誠信，會(huì)計(jì)職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會(huì)計(jì)人員正確把握會(huì)計(jì)職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會(huì)計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會(huì)計(jì)誠信成為會(huì)計(jì)人員的自覺行動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的前提，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動(dòng)力，對(duì)人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國(guó)相關(guān)財(cái)政部門應(yīng)大力挖掘會(huì)計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會(huì)計(jì)典型人物演講、論壇、有獎(jiǎng)?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對(duì)照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會(huì)計(jì)工作的具體實(shí)踐中。
3、不斷提高會(huì)計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財(cái)政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會(huì)計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會(huì)計(jì)理論和高超的會(huì)計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會(huì)學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動(dòng)會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。
4、健全會(huì)計(jì)法律監(jiān)督機(jī)制，建立職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
財(cái)政部門作為我國(guó)《會(huì)計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對(duì)社會(huì)各單位執(zhí)行會(huì)計(jì)法律制度情況及會(huì)計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對(duì)各單位會(huì)計(jì)人員遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對(duì)于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會(huì)計(jì)法》行為，會(huì)計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會(huì)計(jì)檔案中做出違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評(píng)、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的評(píng)審等。此外，對(duì)認(rèn)真執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，在相關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評(píng)時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評(píng)聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會(huì)輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會(huì)倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識(shí)，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
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[4]陳紅梅，《會(huì)計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》13期
職業(yè)道德的論文題目篇八
摘 要：“教師愛”是指教師在教育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛的方式。
關(guān)鍵詞：教師；愛；情感；學(xué)生
“教師愛”與“父母愛”有一定的相同之處，但又不同于“父母愛”。從愛的發(fā)生來講，“父母愛”產(chǎn)生一種血緣的親情關(guān)系，而“教師愛”則是基于一種人道關(guān)懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說，“父母愛”則表現(xiàn)為養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出；從愛的廣度來說，“父母愛”是家庭性的，而“教師愛”則是社會(huì)性的。從愛的量上說，“父母愛”只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學(xué)生?？梢姟敖處煇邸本哂懈叩纳鐣?huì)道德性和社會(huì)影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學(xué)中，教師既能夠像父母那樣對(duì)學(xué)生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導(dǎo)向。假如一個(gè)教師失去了愛的情感，那么他的教育教學(xué)就沒有方向性，所以教師在教育教學(xué)工作中要做到以下“四點(diǎn)”。
一、“教師愛”要做到廣泛性
因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是學(xué)生整體，他（她）的愛當(dāng)然也是愛全體學(xué)生，而不是對(duì)學(xué)生個(gè)別的愛。另一方面教師對(duì)學(xué)生的愛不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、成績(jī)的高低，而是全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的`素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展的和諧性。
對(duì)后進(jìn)生如何產(chǎn)生愛的情感呢？首先，要善于理解學(xué)生。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心人，很難對(duì)人產(chǎn)生愛的感情，所以我們教師對(duì)后進(jìn)生也是如此。后進(jìn)生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對(duì)他們對(duì)癥下藥，差是會(huì)變好的。其次要以心換心，也叫“位置互換”，教師要善于把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”這也意味著教師對(duì)后進(jìn)生要以心換心，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時(shí)，不也是常常犯過錯(cuò)誤、做過錯(cuò)事嗎？這樣就會(huì)想到學(xué)生還是個(gè)孩子，對(duì)一個(gè)不成熟的孩子，學(xué)生出現(xiàn)的過失或錯(cuò)誤，應(yīng)用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對(duì)的學(xué)生，有時(shí)不懂事，但他們是祖國(guó)的未來，未來要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。祖國(guó)的未來，我們教師有責(zé)任更多地去關(guān)心他們、幫助他們、指導(dǎo)他們，去愛他們。
二、“教師愛”要做到有引導(dǎo)性
因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)工作中，不僅僅是教之以知識(shí)，而且要教之以做人。要達(dá)到這一目的，還要做到引導(dǎo)，要給學(xué)生以溫暖、以鼓勵(lì)，這樣才能使“教師愛”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生鼓勵(lì)作用呢？一方面是教師在對(duì)學(xué)生的情感和行為中，要避免“恨鐵不成鋼”“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面否定，傷害學(xué)生的自尊心或人格，不僅談不上對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，反而容易引起學(xué)生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學(xué)生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生發(fā)展的良好期待。這樣學(xué)生才受到激勵(lì)，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。
三、“教師愛”要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權(quán)勢(shì)而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎(chǔ)，這都是庸俗的愛。這種愛只能導(dǎo)致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了“教師愛”的高尚性，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學(xué)生，因?yàn)樗呀?jīng)失去了“表率”二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學(xué)生，才能把真、善、美的道德深深根植于學(xué)生的心靈之中。所以“教師愛”要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國(guó)培養(yǎng)人才高度責(zé)任感去愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情感和行為應(yīng)該是真誠的，而不能有半點(diǎn)的虛偽。所以有人說：“教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的，善良而堅(jiān)定的，溫和而嚴(yán)格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應(yīng)當(dāng)真誠地對(duì)待自己的學(xué)生?！?/p>
四、“教師愛”要做到嚴(yán)肅性，也就是既愛又嚴(yán)
假如一個(gè)教師對(duì)自己的學(xué)生只輸入愛心，而對(duì)學(xué)生沒有嚴(yán)格要求，讓學(xué)生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子，也犯過錯(cuò)誤，又想到嚴(yán)格要求學(xué)生，那么這位教師也不是合格的教師。一個(gè)教師對(duì)學(xué)生做到愛又嚴(yán)，愛、嚴(yán)結(jié)合，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）教師要在善于尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。
（2）教師要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛，努力為學(xué)生走向成功提供幫助和指導(dǎo)，努力為學(xué)生成才提供條件。
（3）教師對(duì)學(xué)生既要做到得體，又要嚴(yán)之有理，嚴(yán)之有度，嚴(yán)之有方，嚴(yán)之有恒。也就是說對(duì)學(xué)生提出的要求要合理，不能超過學(xué)生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學(xué)生自我要求，只有這樣，學(xué)生才能在教師的愛與嚴(yán)中發(fā)展成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
總之，“教師愛”與“父母愛”既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個(gè)學(xué)生要發(fā)展成為社會(huì)有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對(duì)待學(xué)生要?jiǎng)又郧?、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關(guān)愛學(xué)生，而且還要有父母般的情感去關(guān)愛學(xué)生，使自己的學(xué)生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國(guó)所需要的人才。
職業(yè)道德的論文題目篇九
摘要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵循的一項(xiàng)重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為。目前，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)行業(yè);會(huì)計(jì)人員;職業(yè)道德
隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快，人們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的需求在逐漸增長(zhǎng)，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師考核還是過于偏重對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能的考察，而對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)。
一、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性
會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個(gè)分支，它是從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會(huì)規(guī)范。同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動(dòng)。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會(huì)計(jì)方法的可選擇性，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會(huì)計(jì)政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價(jià)值選擇，也就是職業(yè)道德的價(jià)值選擇。同時(shí)，會(huì)計(jì)人員在從事相關(guān)會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí)，在相關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)算、資金管理、會(huì)計(jì)信息審核等環(huán)節(jié)中都會(huì)面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系是一項(xiàng)十分重要而迫切的工作任務(wù)。
二、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析
(一)現(xiàn)狀分析
改革開放以來，隨著隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國(guó)加入wto，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場(chǎng)趨向等都有了一定的變化。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種利益誘惑逐漸增多，給我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會(huì)計(jì)行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會(huì)計(jì)舞弊行為紛紛被披露，造成人們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會(huì)使我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析
1.會(huì)計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境的影響
會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)與社會(huì)各個(gè)行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，而會(huì)計(jì)人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報(bào)和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會(huì)計(jì)人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會(huì)計(jì)人員與企業(yè)的管理人員在會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員在選擇遵循會(huì)計(jì)原則，堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德與聽從上級(jí)命令的兩難境地之中。
2.會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)偏低
會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員在處理個(gè)人利益與社會(huì)集體利益的關(guān)系時(shí)，如果將個(gè)人利益凌駕在社會(huì)利益和集體利益之上，會(huì)計(jì)人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作，就很有可能在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國(guó)較為薄弱的會(huì)計(jì)從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)督管理體系的建設(shè)不完善
會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會(huì)秩序規(guī)范。而目前我國(guó)在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會(huì)計(jì)方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí)，會(huì)計(jì)管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會(huì)計(jì)結(jié)算、審計(jì)等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會(huì)計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
三、完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系建設(shè)的相關(guān)對(duì)策
(一)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育
加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計(jì)劃之中，并且通過開展各種會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動(dòng)來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對(duì)在職的會(huì)計(jì)從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評(píng)估。
(二)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的監(jiān)管
政府行政部門要給予會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時(shí)，還要對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評(píng)定、會(huì)計(jì)注冊(cè)師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個(gè)健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部對(duì)職業(yè)道德的監(jiān)督，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會(huì)計(jì)失范行為，減小其不良影響。
(三)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)
不斷提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解，樹立正確的會(huì)計(jì)從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
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