10.人生的意義和價值是每個人都在探尋的問題，通過思考和行動，我們可以找到自己的人生價值。寫總結(jié)時，要突出問題的提出和解決，以及自身的反思和改進(jìn)。下面是一些建立工作與生活平衡的實用建議，希望能給大家一些啟示。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇一
摘要：小學(xué)階段屬于學(xué)齡初期，學(xué)生對于新事物的理解還不夠深入，目標(biāo)也不夠明確。在邏輯思維方面也不能夠很好地連貫所學(xué)的內(nèi)容。教師要根據(jù)學(xué)生這一階段的年齡特點來進(jìn)行教學(xué)，將小學(xué)教學(xué)課程目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行有效實施，根據(jù)不同的教學(xué)方法，從學(xué)生的認(rèn)知角度與心理角度來進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生個性充分發(fā)揮的同時，也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)本身有本質(zhì)上的認(rèn)識，對課程目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行有效的實施。
1引言。
構(gòu)建21實際的具有中國特色的社會發(fā)展離不開高科技，而高科技的形成必然離不開數(shù)學(xué)這門學(xué)科。數(shù)學(xué)能夠很好地鍛煉人的邏輯思維與創(chuàng)新思維。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)這門課程也得到越來越多的關(guān)注。人們早已清醒地意識到，數(shù)學(xué)教育是不可或缺的，是十分重要的。在新課程目標(biāo)中不僅強調(diào)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實社會中的聯(lián)系性，還明確了數(shù)學(xué)在學(xué)科發(fā)展方向的要求。數(shù)學(xué)作為科技發(fā)展的重要工具，它被作為小學(xué)階段的重要課程。當(dāng)遇到問題的時候，應(yīng)學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、邏輯思維來解決問題。在調(diào)查研究的過程中，能夠很好地收集相關(guān)的數(shù)字信息，分析判斷事情的本質(zhì)所在。小學(xué)數(shù)學(xué)課程是義務(wù)階段的重要課程，作為一名教育者，應(yīng)該深刻理解數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，并找出有效的實施途徑，做出相應(yīng)的教學(xué)實施策略。下面我們具體來分析一下。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇二
摘要：本文以培育具有較強工程現(xiàn)實應(yīng)用能力的人才為方針，構(gòu)建了畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種對象協(xié)調(diào)應(yīng)用的工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是工科學(xué)生最早接觸的手藝基本課程，它是一門將常識、實踐、素質(zhì)和能力融為一體的綜合型課程，在培育學(xué)生的空間思維能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和立異能力方面具有主要浸染。教學(xué)要處事于人才培育方針的實現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟(jì)培植和社會成長處事為前提，培育具有立異精神和實踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。是以，構(gòu)建工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)，以順應(yīng)較強工程現(xiàn)實應(yīng)用能力的人才培育方針已是當(dāng)務(wù)之急。
一、基于應(yīng)用型人才培育的工程圖學(xué)教學(xué)方針。
為達(dá)到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質(zhì)、強能力、具有立異精神”的應(yīng)用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學(xué)生順應(yīng)處所經(jīng)濟(jì)成長和社會需要，不妨借鑒英國的機械類教育模式，即在教學(xué)中強調(diào)一個“用”字，一切以未來的現(xiàn)實應(yīng)用為方針，對任何一門課程，都要求教師全力做到讓學(xué)生在進(jìn)修了這門課程之后即可運用所學(xué)的常識解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實問題，這就要求每門課程設(shè)定的方針較清楚，讓學(xué)生體味這門課程所進(jìn)修的常識和培育的手藝未來在社會工作中有何用途。為此，我們設(shè)定了如下明晰的課程教學(xué)方針：一是諳練運用投影理論并遵循國家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學(xué)思維能力和工程圖學(xué)素質(zhì)，搜羅形象思維能力、圖形表達(dá)能力、空間想象能力和嚴(yán)謹(jǐn)詳盡的工程素質(zhì)；三是諳練運用某種cad軟件進(jìn)行二維繪圖和三維構(gòu)型設(shè)計。
二、構(gòu)建合適人才培育方針的理論教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)系統(tǒng)直接反映了教學(xué)目的和培育方針,是培育學(xué)生綜合素質(zhì)和立異能力的焦點環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)成長作為教學(xué)方針，在學(xué)時少的情形下，不外于強調(diào)常識的完整與系統(tǒng)，對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫法幾何部門強調(diào)基本理論浸染，淡化其難度。
畫法幾何是知足工程設(shè)計的需要降生的，它為工程和科學(xué)手藝各個規(guī)模解決機械結(jié)構(gòu)、空間幾何及工程設(shè)計等問題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問題的有用手段，可提高學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力?？墒牵志靡詠懋嫹◣缀握加昧四暌沽康慕虒W(xué)時刻，是以，在教學(xué)中，我們重點講清點、線、面和立體投影的根基理論，為學(xué)生進(jìn)修工程制圖打下基本，不強調(diào)畫法幾何的深度和廣度，對于圖解法、在三維建模時自動生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門恰當(dāng)刪減，殘剩內(nèi)容留作自學(xué)，學(xué)生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應(yīng)的指導(dǎo)，做到因材施教。
（二）工程制圖部門重在工程實踐和現(xiàn)實應(yīng)用。
工程制圖的根基目的是培育學(xué)生操作二維圖形表達(dá)三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個從“畫法幾何”理論到“工程圖樣”應(yīng)用實踐的跨越過程，而工程制圖的本色內(nèi)容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門，教材中各章節(jié)都應(yīng)該環(huán)繞這兩個部門睜開。授課時，首先采用現(xiàn)場教學(xué)的體例，在嘗試室和實訓(xùn)中心，甚至帶學(xué)生到校外實習(xí)基地，讓學(xué)生直接感應(yīng)感染、不雅察看、裝拆、測繪或模擬工程安裝，使學(xué)生對零件圖、裝配圖的適用性這一特點有一個清楚的熟悉。
關(guān)于零件圖部門，首要經(jīng)由過程多個實例的講解，把重點放在機件的表達(dá)體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內(nèi)容的現(xiàn)實應(yīng)用上，對于尺寸標(biāo)注和和專業(yè)課程慎密親密相關(guān)，在此只是復(fù)習(xí)組合體尺寸標(biāo)注部門，恰當(dāng)介紹一些常見工藝結(jié)構(gòu)如鍛造圓角、退刀槽等的標(biāo)注體例。手藝要求部門則重點介紹書寫名目及其在圖樣上的標(biāo)注體例，對有關(guān)符號的含意和選用只作簡介，由學(xué)生自學(xué)。
關(guān)于裝配圖，在圖形表達(dá)部門，重點介紹裝配圖表達(dá)體例的特點，即劃定畫法和非凡表達(dá)體例。尺寸標(biāo)注重點講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標(biāo)注的分歧，經(jīng)由過程舉例聲名機能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學(xué)生體味其標(biāo)注的主要性，在后續(xù)課程進(jìn)修和應(yīng)用中引起正視。手藝要求中配合符號在裝配圖中的標(biāo)注及其與零件圖的關(guān)系要向?qū)W生講清楚，其余留待學(xué)生自學(xué)和后續(xù)課程講解。讓學(xué)生明晰問題欄中的名稱對看裝配圖的主要性以及明細(xì)表中零件的名稱及材料對看圖和拆圖的主要性。
（三）增強操作cad軟件進(jìn)行三維構(gòu)型的教學(xué)。
在制造業(yè)中，設(shè)計人員在設(shè)計過程中現(xiàn)實是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運用投影法進(jìn)行表達(dá)，畫出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過程空間想象，把圖樣中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到空間去，構(gòu)建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進(jìn)行加工出產(chǎn)，是以，在設(shè)計制造過程中，三維構(gòu)形貫串始終。但按照我國今朝機械裝備現(xiàn)狀，采用三維實體建模設(shè)計的企業(yè)絕年夜部門還只在產(chǎn)物的.設(shè)計、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉(zhuǎn)換為二維圖樣進(jìn)行出產(chǎn)，從我國制造業(yè)成長縱向剖析，工程形體的三維造型表達(dá)完全庖代二維圖樣還需要一個過程，是以，在教學(xué)中要做到制圖基本與實體構(gòu)形相連系，零件圖繪制與零件實體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫法與響應(yīng)零件的實體模子相連系，三維造型設(shè)計與制造、剖析相連系。
三、構(gòu)建合適人才培育方針的實踐教學(xué)系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是一門實踐性很強的手藝基本課,只有經(jīng)由過程實踐,讓學(xué)生盡快將圖學(xué)常識轉(zhuǎn)化為圖學(xué)能力，學(xué)生的立異素質(zhì)和應(yīng)用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實踐教學(xué)系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖根基手藝練習(xí)。
在儀器測繪、談判設(shè)計方案、手藝交流、現(xiàn)場參不美觀時，受現(xiàn)場前提或時刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對于捕捉設(shè)計靈感，現(xiàn)場記實，加速新產(chǎn)物的設(shè)計、開發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進(jìn)修和鞏固圖學(xué)理論常識不成貧窶的體例，在計較機繪圖手藝普遍應(yīng)用的今天，仍然必不成少。是以，在教學(xué)中，徒手繪圖、儀器繪圖和計較機繪圖一樣作為基本平臺，貫串在教學(xué)的全過程。
（二）部件測繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測繪脫手環(huán)節(jié)中，學(xué)生經(jīng)由過程測繪體例簡直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達(dá)方案的最優(yōu)選擇等內(nèi)容，增強工程意識，理論與實踐相連系，為提高學(xué)生的圖學(xué)能力和工程應(yīng)用能力打下了基本。
（三）三維構(gòu)形設(shè)計。
三維構(gòu)形設(shè)計就是在給出必然約束前提的前提下，讓學(xué)生經(jīng)由過程自己的想象、剖析，構(gòu)想三維形體，自立進(jìn)行組合體、零件和裝配體的設(shè)計以及計較機輔助造型等一系列設(shè)計，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實踐體例，培育立異設(shè)計能力，從而促進(jìn)學(xué)生圖學(xué)素質(zhì)和立異素質(zhì)的晉升。
綜上所述，培育工程應(yīng)用型人才應(yīng)強調(diào)學(xué)用連系，在工程圖學(xué)教學(xué)中應(yīng)重點凸起“學(xué)甚至用”，而不是首要強調(diào)常識的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應(yīng)用與手藝立異，敦促工程圖學(xué)教育更始，使畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對象協(xié)調(diào)應(yīng)用，增強測繪和設(shè)計環(huán)節(jié)教學(xué)，而且在教學(xué)中注重充實闡揚教師的主導(dǎo)浸染和學(xué)生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學(xué)體例，為學(xué)生圖學(xué)能力的提高和勝任相關(guān)工作奠基了精采的基本。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇三
摘要：實現(xiàn)大學(xué)中語文課程銜接是大學(xué)語文謀求合理性與合法性的必然，教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)大學(xué)語文銜接的核心。銜接要在學(xué)段和學(xué)科這一坐標(biāo)的兩個軸中加以考量。在銜接視域下審視當(dāng)下大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，有知識框架不合理、語用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失、教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)不匹配等問題。只有建立共性與個性統(tǒng)一的知識框架，語用訓(xùn)練與人文教育并置，合理轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體作用，“教”與“學(xué)”并重，才能實現(xiàn)大中語文的有效銜接。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；銜接；教學(xué)內(nèi)容；
大學(xué)語文是大學(xué)階段的母語教育課。語文是從小學(xué)就開始開設(shè)的基礎(chǔ)課程，學(xué)生帶著已有的知識框架進(jìn)入大學(xué)語文課堂，無論從課程論還是從教學(xué)實踐來看，大學(xué)語文都不能以孤立的狀態(tài)出現(xiàn)在高等教育學(xué)段。大中語文銜接是大學(xué)語文謀求合法性與合理性的必然，也是探討大學(xué)語文課程改革的必由途徑。
教學(xué)內(nèi)容是大中語文課程銜接的直觀顯現(xiàn)。所謂教學(xué)內(nèi)容“指教學(xué)過程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動態(tài)生成的素材與信息?！盵1]（p.3）教學(xué)內(nèi)容不僅包含教什么，也包含形成這些素材和信息的路徑、方法。教學(xué)內(nèi)容是達(dá)到教學(xué)目的、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)最重要的載體，教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果都要通過教學(xué)內(nèi)容的組織才能得以完成。在語文銜接體系中，教學(xué)內(nèi)容是支撐課程框架的實體部分，是勾連教師、學(xué)生最重要的介質(zhì)，也是實踐層面上大中語文銜接的核心內(nèi)容。
什么是教學(xué)內(nèi)容銜接、如何銜接、會面臨哪些問題，這些都是大學(xué)語文教育亟須深入探討的問題。
一、什么是銜接
所謂銜接“指課程的不同層級之間的連續(xù)性……也可以說，銜接性是一種順序的組織”.[2]（p.13）大學(xué)語文與中學(xué)語文銜接指在學(xué)段改變的情況下，大中語文能實現(xiàn)語文知識的連貫性與系統(tǒng)性，保證語文課程的整體性與綜合性[3].兩者之間形成延伸與深化的關(guān)聯(lián)，而不是各自為政或重復(fù)的關(guān)聯(lián)。
考量大中語文銜接的坐標(biāo)軸有兩個：垂直銜接（verticalarticulation）和水平銜接（horizontalarticulation）[4]（p.67）。
垂直銜接（縱向）指在學(xué)段坐標(biāo)中大中語文課程要成為一個體系。大學(xué)語文與中學(xué)語文同屬語文學(xué)科，分屬不同學(xué)段，大中語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)邏輯遞進(jìn)關(guān)聯(lián)，這是學(xué)科循序、系統(tǒng)、連貫性的要求。語文知識的內(nèi)容相當(dāng)多，中學(xué)語文完成了語文的基礎(chǔ)教育。大學(xué)語文雖然課時少、師資有限，但也得符合語文教學(xué)規(guī)律，滿足語文教育教學(xué)的基本要求，大學(xué)語文依然從屬于語文教育系統(tǒng)。美國教育家布魯姆曾將教育目標(biāo)分為五個層次：知識領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合與評價。中小學(xué)語文教育偏重教授語言文字基礎(chǔ)知識和對句段文的理解與認(rèn)知，這是語文的低階教育。高等教育培養(yǎng)專業(yè)化、研究性學(xué)術(shù)人才，強調(diào)獨立思考與對知識的綜合運用能力。大學(xué)語文要滿足高等教育需要，其教學(xué)內(nèi)容要為培養(yǎng)高階認(rèn)知能力服務(wù)。此外，大學(xué)語文知識點要符合學(xué)科知識的邏輯順序，學(xué)生要掌握的是知識和技能的體系，而不是零碎知識的拼湊。
大中語文銜接還要放在水平坐標(biāo)（橫向）中考量，這是指語文課要與同時期其他學(xué)科課程形成關(guān)聯(lián)，為共同的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。大中語文所在的課程體系不同，它們與其他科目的關(guān)聯(lián)也不同。中學(xué)語文在中等教育階段是絕對的主干課、基礎(chǔ)課、必修課。高中階段，語文課時數(shù)約占總課時的10%,語文是中高考的必考科目。語文課既為其他學(xué)科提供基礎(chǔ)與工具，其本身也是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一，其他文科科目的學(xué)習(xí)都或多或少在為語文學(xué)習(xí)提供幫助。到了高等教育階段，學(xué)生要進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，語文的作用迅速弱化，大學(xué)語文課時數(shù)不足1%,成了輔助課、選修課。大學(xué)語文的種差是母語教育類課程，其屬概念是人文教育。對大學(xué)語文來說，它的作用是通過母語教育，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我認(rèn)識與個體完善，了解人的價值與意義。對大學(xué)語文來說，它為人文教育服務(wù)，也為學(xué)生深入專業(yè)學(xué)習(xí)提供幫助。大學(xué)語文在高校課程群中扮演基礎(chǔ)、輔助的課程角色。
過去對大中語文銜接的探討集中在縱向框架中，研究者們關(guān)注大中語文教學(xué)內(nèi)容的差異，對學(xué)科銜接不太重視。對大學(xué)語文邊緣化的狀態(tài)，有研究者認(rèn)為這是國家政策沒有給予足夠保障所致。實際上，正視大學(xué)語文與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)是大中語文銜接過程中不可回避的內(nèi)容。大學(xué)語文的課程位置是當(dāng)下高等教育強調(diào)學(xué)科化的結(jié)果，也是學(xué)科建設(shè)框架下通識課程被弱化的必然結(jié)局。不止是大學(xué)語文，所有人文課程都是如此。處理好大學(xué)語文與專業(yè)課程群的關(guān)系，使它發(fā)揮應(yīng)有的作用，激發(fā)它的內(nèi)在活力，是大中語文銜接要解決的問題。
角色的轉(zhuǎn)變要求大學(xué)語文不能再按照過去基礎(chǔ)必修課的模式來安排教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文要建立一套既能實現(xiàn)高等教育教學(xué)目標(biāo)，又符合語文課程特點的教學(xué)內(nèi)容體系。
二、當(dāng)下大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀
“語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的‘重構(gòu)'---處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生?！虒W(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的‘,它邏輯地蘊含著教師參與課程研制、用教材教、教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念?！盵5]（p.22）對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的審視與評價要從教材內(nèi)容和教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)兩個方面進(jìn)行探討。
當(dāng)下，大學(xué)語文教材眾多，編撰體例眾多。市面上可以找到的大學(xué)語文教材不下千余種，每個高校開設(shè)大學(xué)語文課時都會根據(jù)校本原則選擇或編寫合適的教材，形成了幾種主流編撰體例。其中，華東師范大學(xué)徐中玉主編的《大學(xué)語文》是主題+文選模式；東南大學(xué)王步高版《大學(xué)語文》是時代+文選模式；南開大學(xué)陳洪版的《大學(xué)語文》是文體+文選模式；溫儒敏的《高等語文》是專題+文選模式。不同的編撰體例背后彰顯出不同的語文教育觀，也表達(dá)了對大中語文教學(xué)內(nèi)容銜接的不同看法。中學(xué)階段的語文到了大學(xué)被演繹成了“大學(xué)人文”“中國文學(xué)史”“大學(xué)文學(xué)”“大學(xué)文化”,眾說紛紜背后是對大學(xué)語文內(nèi)涵理解的分歧。
大中語文教材選本各有側(cè)重。中學(xué)語文教材人教版古代文學(xué)占33%,蘇教版30%,華師版35%;人教版現(xiàn)當(dāng)代作品占18%,外國作品10%.從文體來看，人教版散文詩歌占比42%,應(yīng)用類文體和寫作指導(dǎo)占比27%;華師版詩歌散文占比62%,應(yīng)用文類、寫作指導(dǎo)、口語訓(xùn)練和綜合理解類共占比26%;蘇教版詩歌散文占比52%,應(yīng)用文、寫作指導(dǎo)共占比39%.
相較而言，大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出以下特點：其一，重古不重今。徐本教材古代文學(xué)占比50%,王本占比84%,陳本占比49%,溫本占比74%.四種教材外國文學(xué)選文都極少，徐本有8%,陳本6%,溫本1%,王步高先生的教材則根本沒有外國文學(xué)作品。其二，選本文類集中，重散文詩歌，輕虛構(gòu)文學(xué)（小說、戲劇）.徐本詩歌散文合計占比83%,王本占比90%,溫本占比75%,陳本則全部是散文和詩歌，沒有小說、戲劇入選。其三，重知識、理解（知識習(xí)得、人文教育）,輕語用訓(xùn)練。四本教材中只有徐本在每三個單元后加編《學(xué)文例話》教習(xí)寫作知識，其他教材沒有任何內(nèi)容對聽、說、寫給予關(guān)注。
對教材的重構(gòu)和創(chuàng)生也是考量教學(xué)內(nèi)容的重要方面。通過公開發(fā)表的大量教學(xué)案例以及各大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)，在教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的過程中，大學(xué)語文最注重知識的深化和拓展。大學(xué)語文關(guān)于語言文字、文學(xué)、文化知識的講授遠(yuǎn)深于中學(xué)語文，知識點的分布也較中學(xué)語文更寬廣，歷史、哲學(xué)、藝術(shù)，甚至法律、政治學(xué)、社會學(xué)等知識點多有呈現(xiàn)。由于古代文學(xué)選文較多，在知識講授上偏重中國傳統(tǒng)文化和文學(xué)是大學(xué)語文的普遍現(xiàn)象。從教學(xué)案例及網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻來看，授課教師的學(xué)養(yǎng)、好惡和發(fā)揮是影響教學(xué)目標(biāo)走向和課程好壞的決定性因素。古文字專業(yè)的教師和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的教師在講授同樣的文本時，側(cè)重點會很不一樣；善于解讀文本的教師和善于闡釋理念的教師打開文本的方式也完全不同。此外，也有部分教師的授課與高中沒有大的區(qū)別。整體而言，大學(xué)語文在教學(xué)方法上仍以講授為主，學(xué)生主動參與文本解讀的情況極少。
具體而言，在教學(xué)內(nèi)容銜接方面有以下幾個問題：
其一，大中語文在銜接過程中，大學(xué)語文的知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯偏向。原本古文、現(xiàn)代文、語言文字知識、寫作和綜合訓(xùn)練均分的結(jié)構(gòu)到了大學(xué)階段轉(zhuǎn)為完全以古代文學(xué)為主的知識結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)是否恰當(dāng)，值得商榷。造成該現(xiàn)象的原因是多重的，有教材編者對大學(xué)語文理解的原因，也有編者知識背景的問題，更有大學(xué)語文課程開設(shè)的慣習(xí)原因，多種因素合力造就了當(dāng)下以古代文學(xué)為主的知識框架。這種知識框架有其合理性，有助于學(xué)生提高古代漢語運用和理解能力，更能通過對古文的學(xué)習(xí)形成對中國傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同。但這種框架也有很大的局限性，它忽略了現(xiàn)代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等知識的學(xué)習(xí)，也忽略了對聽、說、寫能力的培養(yǎng)。這是一種知識技能單一、教學(xué)內(nèi)容單薄、價值取向一元的內(nèi)容框架。教育的邏輯起點應(yīng)該是學(xué)生的成長需要和自我完善，單一的知識框架會限制學(xué)生的視野，固化其思維方式，阻礙學(xué)生對人的深入思考。
其二，當(dāng)代大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中語用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失。凡是語文教育就有人文性和工具性雙重目標(biāo)。中學(xué)階段人文性目標(biāo)與工具性目標(biāo)并置，到了大學(xué)階段，人文性目標(biāo)則完全取代了工具性目標(biāo)。在大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容里，很難找到有針對性的語用訓(xùn)練模塊。在四本具有代表性的大學(xué)語文教材中，只有徐本有四篇《學(xué)文例話》學(xué)習(xí)“說理”“抒情”“敘事”和“寫人”的寫作。這些內(nèi)容在中學(xué)語文中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過，既沒有知識的遞進(jìn)，也無法滿足高等教育研究性、學(xué)術(shù)化寫作的需要。學(xué)界一直有一種觀點：大學(xué)語文不能太功利。然而現(xiàn)實情況是無論是教材選編還是教材重構(gòu)，大學(xué)語文都忽略了對學(xué)生語用能力的訓(xùn)練，人文目標(biāo)成了大學(xué)語文教學(xué)的唯一目標(biāo)。
其三，教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化缺乏依據(jù)。在大學(xué)語文課上，文本解讀完全依賴教師的學(xué)術(shù)背景和個人能力?，F(xiàn)在大學(xué)語文教師大多數(shù)是中文專業(yè)畢業(yè)，他們對大學(xué)語文的認(rèn)知和理解更趨向中文系專業(yè)視角。這就導(dǎo)致大學(xué)語文課更像中文系專業(yè)課，有些高校甚至直接用文學(xué)史課代替大學(xué)語文課，把針對非中文專業(yè)的語文素養(yǎng)課直接變成了文學(xué)研究和語言研究課，把普通知識教育變成了專業(yè)知識教育課。這其中就有教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容隨意轉(zhuǎn)化的問題。以教為目標(biāo)的轉(zhuǎn)化會讓大學(xué)語文課很隨意，教師能上什么就上什么，上不了的就放棄。能力不夠的教師會把大學(xué)語文上成高中語文，中文系專業(yè)背景的教師會將大學(xué)語文上成中文專業(yè)課。文本畢竟只是載體，轉(zhuǎn)化的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，對文本的轉(zhuǎn)化要符合語文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。
在教學(xué)內(nèi)容實踐的過程中還存在著教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的錯位。盡管培養(yǎng)目標(biāo)不同，但大中語文卻采用了相同的教學(xué)方法：講授法。講授法最適合知識傳授和文本解讀，對高階認(rèn)知能力的培養(yǎng)缺乏驅(qū)動力。要培養(yǎng)以思辨、分析、綜合運用、評價為主導(dǎo)的`認(rèn)知能力，單純依靠講授法顯然力有不逮。大學(xué)語文課堂教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系沒有處理好，這當(dāng)然與大學(xué)語文的實際情況和教師對課程的把握有關(guān)，但背后彰顯出的還是以“教”為目的的教學(xué)思路。
三、銜接視域下大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建策略
（一）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整知識框架，實現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一
對大學(xué)語文來說，調(diào)整好知識框架是實現(xiàn)大中語文銜接的關(guān)鍵，也是完成教學(xué)目標(biāo)的核心。知識框架搭建的邏輯起點是學(xué)生成長需要學(xué)什么，而不是大學(xué)語文能提供什么或者教師能教什么。古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、寫作與應(yīng)用的比例如何分配，要根據(jù)學(xué)生的已有知識框架和培養(yǎng)目標(biāo)來具體考量。要保證學(xué)生基本語文素養(yǎng)的提高，也要與中學(xué)知識框架形成深化或者互補的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)學(xué)生需求提供個性化菜單。
這就要求大學(xué)語文打破已有課程模式，改單一課程為階梯式課程群，在完成基礎(chǔ)知識教學(xué)的情況下，能根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和興趣需要，在語文的進(jìn)階學(xué)習(xí)中凸顯深化或互補關(guān)系。一個學(xué)古代歷史的學(xué)生，可以通過大量閱讀古代文學(xué)作品提高他的古漢語素養(yǎng)，也可以通過學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文本，彌補他在知識結(jié)構(gòu)上的不足。一個理工科的學(xué)生則可以根據(jù)他自己的喜好，提高他的審美或表達(dá)能力。
大中銜接意義上的大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容追求的是共性與個性的統(tǒng)一。把大學(xué)語文理解為大學(xué)人文、大學(xué)文學(xué)、中國文學(xué)史、大學(xué)文化都沒有關(guān)系，這是大學(xué)語文追求個性的必然，關(guān)鍵是，他們都得先踩在語文教育的基石上！
（二）語用訓(xùn)練與人文教育并置
雖然許多研究者都指出大學(xué)語文教育不能太功利，不能為“用”而教，但這恰恰說明大學(xué)階段對提高學(xué)生語言文字使用能力的需求十分迫切，大學(xué)語文不能無視這種需求。
大中銜接視域下，語文的工具性目標(biāo)不能停留在教習(xí)基礎(chǔ)會話與寫作，而要指向認(rèn)知的高階層面：思辨、分析、評價和批判。要培養(yǎng)這些能力，需要轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，將現(xiàn)下流行的講讀教學(xué)變?yōu)檠凶x教學(xué)。讓學(xué)生通過閱讀與文本實現(xiàn)對話，能夠提出有意義的問題、理性地分析現(xiàn)象、有邏輯地論證自己的觀點、能夠判斷知識的真?zhèn)?，這些能力是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、個體成長的需要，它們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的理性精神以及形成世界觀提供了方法與手段，也培養(yǎng)了學(xué)生從事學(xué)術(shù)工作的能力。大學(xué)語文在語言和理性之間架起了橋梁，滿足了高等教育學(xué)術(shù)性、研究性學(xué)習(xí)的需要。
獨立思考、理性精神的培養(yǎng)、價值判斷能力的形成也是大學(xué)人文精神培養(yǎng)的重要部分。認(rèn)識真理、追求真理是大學(xué)學(xué)習(xí)的根本。真理的意義不僅在于認(rèn)知對象，也在于認(rèn)知的主體---人！高等教育階段的人文教育從中學(xué)強調(diào)順從的情感培養(yǎng)模式遞進(jìn)一步，發(fā)展到重思辨、重認(rèn)同、重內(nèi)化，讓主體通過反思認(rèn)識自身，明確存在的意義和價值，從而主導(dǎo)人的行為。
（三）實現(xiàn)教材內(nèi)容的合理轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換教學(xué)主體，豐富教學(xué)手段
大中語文的銜接需將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合的教學(xué)內(nèi)容，是否適合要以培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的為標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)語文仍然是語文教學(xué)，它的目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，包括語文知識的拓展、語用能力的提升和人文理念的形成。無論大學(xué)語文要追求怎樣的個性，教學(xué)內(nèi)容都不能偏離語文的方向。教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化時要符合語文教學(xué)的要求。其次，大學(xué)語文不能是高中語文的簡單重復(fù)。同樣的文本通過教師重構(gòu)，在知識、技能、人文教育上要有難易、高低、深淺之分。其次，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容要能適用于研究型閱讀和寫作的開展。教材只能呈現(xiàn)文本，對文本的理解和打開文本的方式可以是多樣的。圍繞教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容要選擇意蘊豐厚的文本，通過訓(xùn)練學(xué)生歸納、演繹和其他寫作能力，引導(dǎo)、促發(fā)學(xué)生提出有意義的問題，通過解讀文本論證自己的觀點、回應(yīng)不同的意見，最后形成文字，實現(xiàn)完善和反思。
教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化還要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念。中學(xué)以講授為主、知識理解為核心的教學(xué)過程體現(xiàn)的是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教師、文本與學(xué)生之間，教師是整個教學(xué)過程的制高點和決策者，他選擇文本，驅(qū)動整個教學(xué)活動展開，通過他的解釋和引導(dǎo)使學(xué)生被動接受知識和人文教化。到了大學(xué)，研究性學(xué)習(xí)要求語文教育能調(diào)動學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主動性。原來教師在上的三角關(guān)系變成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的平行關(guān)系，學(xué)生是學(xué)的主體與核心，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。這種對話性教學(xué)才能在反思與行動中培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、理性判斷的能力。
與之相應(yīng)的是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)，教師講和學(xué)生聽、記、領(lǐng)會要與問題探究、思辨論爭、論證實踐并行。討論、辯論、展示、反思都是大學(xué)語文可以采用的教學(xué)方法。課前材料閱讀準(zhǔn)備、課中研討探究、課后反思總結(jié)，多管齊下支撐研究性學(xué)習(xí)的開展。大學(xué)語文的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法要充分調(diào)動學(xué)生的能動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓語文學(xué)習(xí)從自發(fā)到自覺。只有這樣，學(xué)生才能在走出課堂后依然有駕馭載體、理性思辨的能力，在沒有課堂、教師的情況下實現(xiàn)語文終身教育。
四、依然需解決的問題
大中銜接的語文教學(xué)內(nèi)容變革勢必會面臨許多實際問題，這些問題不解決，大中語文的銜接只能停留在理念上。
要實現(xiàn)大中語文教學(xué)內(nèi)容的銜接，首要面臨的是大學(xué)語文越來越糟的教學(xué)生態(tài)?，F(xiàn)有大學(xué)語文課時少、師生比高，專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏：語文學(xué)習(xí)如果達(dá)不到一定的學(xué)習(xí)強度很難產(chǎn)生效果；高師生比意味著教師無法組織可行有效的討論、辯論；專業(yè)師資匱乏意味著在知識和能力上無法駕馭語文教育教學(xué)的人很容易把大學(xué)語文上成高四語文或者其他課程。這些外在條件得不到滿足，關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的探討只能是紙上談兵。
大學(xué)語文還要面對來自學(xué)生的阻力。教學(xué)內(nèi)容的改變要求調(diào)動學(xué)生的主動性和主體性，這意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要付出更多努力，甚至要完全顛覆基礎(chǔ)教育形成的被動聽學(xué)的模式。人都是趨易避難的，人天生的惰性和對轉(zhuǎn)變的不適應(yīng)會形成大中語文銜接過程中的巨大縫隙。面對人的巨大阻力，如果沒有教師良好的引導(dǎo)和制度的保障，教學(xué)效果會大打折扣，語文教學(xué)會重新回到“少、慢、差、費”的老路上去。
最后是建立合理評價體系的困難。任何教育都需要有一套評價體系來衡量教育教學(xué)效果。語文教學(xué)的效果是隱性和延時的，它的作用有時要經(jīng)過很長一段時間才能顯現(xiàn)出來。對課時少、開課面廣、學(xué)生差異大的大學(xué)語文來說，建立一套通用、合理的評價方式尤其困難。學(xué)界對怎樣才能合理評價大學(xué)語文的教學(xué)效果也一直眾說紛紜，到底是像英語那樣以全國統(tǒng)考、標(biāo)準(zhǔn)化試題的方式來考評語文教育，還是以個性化的方式來衡量教學(xué)效果一直沒有定論。無標(biāo)無本固然不好，但有標(biāo)有本可能也意味著一元、教育慣習(xí)和工具理性的彰顯。怎樣去平衡和協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與個性化是大學(xué)語文課程至今沒有解決的問題。
大中銜接視域下的教學(xué)內(nèi)容探討要解決的是大學(xué)語文教什么的問題。對教學(xué)內(nèi)容的探討也是對整個語文教育的反思。從基礎(chǔ)教育而始的語文教育始終建立在以教為主導(dǎo)的模式中，無論是認(rèn)知還是情感教育，都沒有平衡好教與學(xué)，等到了高等教育才發(fā)現(xiàn)語文教育與人的自我成長漸行漸遠(yuǎn)，意欲通過銜接改變這種情況，對大學(xué)語文而言，其實是不得已而為之。也許在語文教學(xué)中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題是早就應(yīng)該開始的，而今天大學(xué)語文卻不得不在大學(xué)伊始去肩負(fù)不該由它來承擔(dān)的事情。大中語文銜接的問題只是今天整個語文教育的冰山一角，大學(xué)語文的變革還有太漫長的路要走。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇四
摘要：本文以培育具有較強工程現(xiàn)實應(yīng)用能力的人才為方針，構(gòu)建了畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種對象協(xié)調(diào)應(yīng)用的工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是工科學(xué)生最早接觸的手藝基本課程，它是一門將常識、實踐、素質(zhì)和能力融為一體的綜合型課程，在培育學(xué)生的空間思維能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和立異能力方面具有主要浸染。教學(xué)要處事于人才培育方針的實現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟(jì)培植和社會成長處事為前提，培育具有立異精神和實踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。是以，構(gòu)建工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)，以順應(yīng)較強工程現(xiàn)實應(yīng)用能力的人才培育方針已是當(dāng)務(wù)之急。
一、基于應(yīng)用型人才培育的工程圖學(xué)教學(xué)方針。
為達(dá)到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質(zhì)、強能力、具有立異精神”的應(yīng)用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學(xué)生順應(yīng)處所經(jīng)濟(jì)成長和社會需要，不妨借鑒英國的機械類教育模式，即在教學(xué)中強調(diào)一個“用”字，一切以未來的現(xiàn)實應(yīng)用為方針，對任何一門課程，都要求教師全力做到讓學(xué)生在進(jìn)修了這門課程之后即可運用所學(xué)的常識解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實問題，這就要求每門課程設(shè)定的方針較清楚，讓學(xué)生體味這門課程所進(jìn)修的常識和培育的手藝未來在社會工作中有何用途。為此，我們設(shè)定了如下明晰的課程教學(xué)方針：一是諳練運用投影理論并遵循國家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學(xué)思維能力和工程圖學(xué)素質(zhì)，搜羅形象思維能力、圖形表達(dá)能力、空間想象能力和嚴(yán)謹(jǐn)詳盡的工程素質(zhì)；三是諳練運用某種cad軟件進(jìn)行二維繪圖和三維構(gòu)型設(shè)計。
二、構(gòu)建合適人才培育方針的理論教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)系統(tǒng)直接反映了教學(xué)目的和培育方針,是培育學(xué)生綜合素質(zhì)和立異能力的焦點環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)成長作為教學(xué)方針，在學(xué)時少的情形下，不外于強調(diào)常識的完整與系統(tǒng)，對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫法幾何部門強調(diào)基本理論浸染，淡化其難度。
畫法幾何是知足工程設(shè)計的需要降生的，它為工程和科學(xué)手藝各個規(guī)模解決機械結(jié)構(gòu)、空間幾何及工程設(shè)計等問題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問題的有用手段，可提高學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力?？墒?，持久以來畫法幾何占用了年夜量的教學(xué)時刻，是以，在教學(xué)中，我們重點講清點、線、面和立體投影的根基理論，為學(xué)生進(jìn)修工程制圖打下基本，不強調(diào)畫法幾何的深度和廣度，對于圖解法、在三維建模時自動生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門恰當(dāng)刪減，殘剩內(nèi)容留作自學(xué)，學(xué)生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應(yīng)的指導(dǎo)，做到因材施教。
（二）工程制圖部門重在工程實踐和現(xiàn)實應(yīng)用。
工程制圖的根基目的是培育學(xué)生操作二維圖形表達(dá)三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個從“畫法幾何”理論到“工程圖樣”應(yīng)用實踐的跨越過程，而工程制圖的本色內(nèi)容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門，教材中各章節(jié)都應(yīng)該環(huán)繞這兩個部門睜開。授課時，首先采用現(xiàn)場教學(xué)的體例，在嘗試室和實訓(xùn)中心，甚至帶學(xué)生到校外實習(xí)基地，讓學(xué)生直接感應(yīng)感染、不雅察看、裝拆、測繪或模擬工程安裝，使學(xué)生對零件圖、裝配圖的適用性這一特點有一個清楚的熟悉。
關(guān)于零件圖部門，首要經(jīng)由過程多個實例的講解，把重點放在機件的表達(dá)體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內(nèi)容的現(xiàn)實應(yīng)用上，對于尺寸標(biāo)注和和專業(yè)課程慎密親密相關(guān)，在此只是復(fù)習(xí)組合體尺寸標(biāo)注部門，恰當(dāng)介紹一些常見工藝結(jié)構(gòu)如鍛造圓角、退刀槽等的標(biāo)注體例。手藝要求部門則重點介紹書寫名目及其在圖樣上的標(biāo)注體例，對有關(guān)符號的含意和選用只作簡介，由學(xué)生自學(xué)。
關(guān)于裝配圖，在圖形表達(dá)部門，重點介紹裝配圖表達(dá)體例的特點，即劃定畫法和非凡表達(dá)體例。尺寸標(biāo)注重點講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標(biāo)注的分歧，經(jīng)由過程舉例聲名機能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學(xué)生體味其標(biāo)注的主要性，在后續(xù)課程進(jìn)修和應(yīng)用中引起正視。手藝要求中配合符號在裝配圖中的標(biāo)注及其與零件圖的關(guān)系要向?qū)W生講清楚，其余留待學(xué)生自學(xué)和后續(xù)課程講解。讓學(xué)生明晰問題欄中的名稱對看裝配圖的主要性以及明細(xì)表中零件的名稱及材料對看圖和拆圖的主要性。
（三）增強操作cad軟件進(jìn)行三維構(gòu)型的教學(xué)。
在制造業(yè)中，設(shè)計人員在設(shè)計過程中現(xiàn)實是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運用投影法進(jìn)行表達(dá)，畫出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過程空間想象，把圖樣中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到空間去，構(gòu)建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進(jìn)行加工出產(chǎn)，是以，在設(shè)計制造過程中，三維構(gòu)形貫串始終。但按照我國今朝機械裝備現(xiàn)狀，采用三維實體建模設(shè)計的企業(yè)絕年夜部門還只在產(chǎn)物的.設(shè)計、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉(zhuǎn)換為二維圖樣進(jìn)行出產(chǎn)，從我國制造業(yè)成長縱向剖析，工程形體的三維造型表達(dá)完全庖代二維圖樣還需要一個過程，是以，在教學(xué)中要做到制圖基本與實體構(gòu)形相連系，零件圖繪制與零件實體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫法與響應(yīng)零件的實體模子相連系，三維造型設(shè)計與制造、剖析相連系。
三、構(gòu)建合適人才培育方針的實踐教學(xué)系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是一門實踐性很強的手藝基本課,只有經(jīng)由過程實踐,讓學(xué)生盡快將圖學(xué)常識轉(zhuǎn)化為圖學(xué)能力，學(xué)生的立異素質(zhì)和應(yīng)用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實踐教學(xué)系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖根基手藝練習(xí)。
在儀器測繪、談判設(shè)計方案、手藝交流、現(xiàn)場參不美觀時，受現(xiàn)場前提或時刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對于捕捉設(shè)計靈感，現(xiàn)場記實，加速新產(chǎn)物的設(shè)計、開發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進(jìn)修和鞏固圖學(xué)理論常識不成貧窶的體例，在計較機繪圖手藝普遍應(yīng)用的今天，仍然必不成少。是以，在教學(xué)中，徒手繪圖、儀器繪圖和計較機繪圖一樣作為基本平臺，貫串在教學(xué)的全過程。
（二）部件測繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測繪脫手環(huán)節(jié)中，學(xué)生經(jīng)由過程測繪體例簡直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達(dá)方案的最優(yōu)選擇等內(nèi)容，增強工程意識，理論與實踐相連系，為提高學(xué)生的圖學(xué)能力和工程應(yīng)用能力打下了基本。
（三）三維構(gòu)形設(shè)計。
三維構(gòu)形設(shè)計就是在給出必然約束前提的前提下，讓學(xué)生經(jīng)由過程自己的想象、剖析，構(gòu)想三維形體，自立進(jìn)行組合體、零件和裝配體的設(shè)計以及計較機輔助造型等一系列設(shè)計，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實踐體例，培育立異設(shè)計能力，從而促進(jìn)學(xué)生圖學(xué)素質(zhì)和立異素質(zhì)的晉升。
綜上所述，培育工程應(yīng)用型人才應(yīng)強調(diào)學(xué)用連系，在工程圖學(xué)教學(xué)中應(yīng)重點凸起“學(xué)甚至用”，而不是首要強調(diào)常識的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應(yīng)用與手藝立異，敦促工程圖學(xué)教育更始，使畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對象協(xié)調(diào)應(yīng)用，增強測繪和設(shè)計環(huán)節(jié)教學(xué)，而且在教學(xué)中注重充實闡揚教師的主導(dǎo)浸染和學(xué)生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學(xué)體例，為學(xué)生圖學(xué)能力的提高和勝任相關(guān)工作奠基了精采的基本。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇五
摘要：近二十年來，中國青少年學(xué)生體質(zhì)的不斷下降。體育與健康課程作為提高學(xué)生健康水平的重要途徑，卻出現(xiàn)了和《國家體質(zhì)監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，促進(jìn)《國家體質(zhì)監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)》與體育課程的融合成為了體育工作者的一個重要任務(wù)。本文嘗試從改革體育教學(xué)內(nèi)容的角度，運用“課課練”和“快樂體育”的教學(xué)模式理論，構(gòu)建了基于提升學(xué)生體質(zhì)健康水平的小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化模式，并實施在小學(xué)三年級的體育教學(xué)工作中。本文認(rèn)為，通過教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計促進(jìn)《國家體質(zhì)監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)》和體育課程融合是合理可行的；教師應(yīng)注重體育教學(xué)內(nèi)容的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與《國家體質(zhì)監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)》的測試，最終提升學(xué)生的體質(zhì)健康水平。
關(guān)鍵詞：體質(zhì)健康水平；教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化；國家體質(zhì)監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)。
隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，新的生產(chǎn)和生活方式導(dǎo)致人們的身體活動減少和心理壓力增加，這對國民健康產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。尤其近二十年來，中國青少年學(xué)生體質(zhì)的不斷下降，吸引了國家和社會的關(guān)注。體育與健康課程作為提高學(xué)生健康水平的重要途徑，對改善青少年體質(zhì)健康具有重要意義。教育部頒布的義務(wù)教育階段《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》），遵循了“健康第一”的指導(dǎo)思想，是我國體育教育工作者進(jìn)行日常教學(xué)的指導(dǎo)性文件。同時，教育部公布修訂的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《國標(biāo)》），是評價學(xué)生綜合素質(zhì)、評估學(xué)校工作的重要依據(jù)。實施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》是促進(jìn)青少年增強體質(zhì)、積極參加體育鍛煉的重要措施，也是一線體育工作者的工作重點。然而，在實施《國標(biāo)》體質(zhì)測試的體育課堂上，卻出現(xiàn)了以下幾種場景:一是重視達(dá)標(biāo)，輕視課程。體育課變訓(xùn)練課，反復(fù)訓(xùn)練達(dá)標(biāo)項目，導(dǎo)致課堂乏味，學(xué)生興趣缺失，體育習(xí)慣難以養(yǎng)成;二是重視課程，輕視達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致課堂歡聲笑語，測試數(shù)據(jù)“虛高”;三是意圖兩者兼顧但是礙于各方面局限，不得不向某一方面傾斜，最終還是把“達(dá)標(biāo)”和“課程”對立起來。由此可見，《國標(biāo)》的執(zhí)行和體育與健康課程的結(jié)合出現(xiàn)了脫節(jié)問題。由于不合理的安排、機械的執(zhí)行《國標(biāo)》測試，導(dǎo)致教學(xué)過程的混亂，且沒有使學(xué)生的體質(zhì)狀況得到改善。如何將《國標(biāo)》的測試活動與體育課程標(biāo)準(zhǔn)相融合進(jìn)而提升學(xué)生體質(zhì)健康水平，成為了一個亟待解決的問題[1]。因此，本文提出基于提升學(xué)生體質(zhì)健康水平的小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計，目的在于促進(jìn)小學(xué)體育教育改革，逐步完善小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和體系，使學(xué)生體質(zhì)健康測試的合格率得到提升，以期為《國標(biāo)》與體育與健康課程融合提供一定的依據(jù)，并為其他學(xué)校提升《國標(biāo)》數(shù)據(jù)提供一定的參考。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇六
當(dāng)今，“提質(zhì)減負(fù)增效”已成為評價課堂教學(xué)效益的標(biāo)準(zhǔn)，課堂有效性教學(xué)模式應(yīng)成為廣大教師探索實踐的迫切任務(wù)之一。加強課堂有效性教學(xué)研究，是實現(xiàn)“提質(zhì)減負(fù)增效”的重要手段。評價一堂課的優(yōu)劣，課堂教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成是主要的依據(jù)。那么，怎樣實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成呢？下面我將就我校語文老師喻晗上的優(yōu)課來談?wù)勎业膸c體會。
一、有明確的具體的易于實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的定位忌多而空，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來確定，且便于課堂檢測。這一點需要教者事先認(rèn)真研究教材，讀透文本，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、知識結(jié)構(gòu)及求知心理。目標(biāo)的確定要從教與學(xué)兩個方面來考慮，而不應(yīng)該僅僅考慮教者的教，更應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)。課堂上亮出教學(xué)目標(biāo)，等于明確了師生彼此都要完成的教與學(xué)的目標(biāo)，教者心中有數(shù)，教學(xué)時有的放矢，尤其是學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，知道自己這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，心中充滿期待，能積極主動的參與教學(xué)。這樣，師生會配合默契，共同完成教學(xué)目標(biāo)，有效性教學(xué)也就落到了實處。
二、有循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。每一節(jié)課都是由若干個環(huán)節(jié)組成，教學(xué)環(huán)節(jié)直接影響到教學(xué)效果，有效性教學(xué)就體現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)是否能達(dá)到預(yù)期的效果。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計有一定的梯度，由淺入深，由此及彼，由表及里，由易到難。教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，課堂節(jié)奏緊湊，能實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都是教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化，都是實現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的具體步驟。就本節(jié)課而言，教師在安排教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)該將更多的時間放在教學(xué)目標(biāo)中理解“樂情”這個重難點上。
三、有學(xué)生積極參與的過程。教師的教是為了學(xué)生更好的學(xué)，學(xué)生的.學(xué)才是課堂的靈魂，學(xué)生在課堂上學(xué)到了一定的知識和技能，是課堂教學(xué)有效性的最終體現(xiàn)。要想達(dá)到這一目的，學(xué)生的積極參與無疑必不可少的。課堂上自主勾畫、圈點、批注，相互交流討論，就是學(xué)生積極主動參與教學(xué)。學(xué)生在積極參與的過程中還能夠展開生成性評價。如學(xué)生在“樂人”部分體會到桂生善于利用身邊資源，在“樂情”部分體會到課文詳略安排的特點，等等。學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)出教師對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、教師由恰當(dāng)?shù)姆椒c撥。新課程強調(diào)要讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程，在大量的實踐活動中自覺掌握知識，形成能力，情感、態(tài)度、價值觀得以正確的引導(dǎo)，并形成正確的學(xué)習(xí)方法。在本堂課上，教師注意讓學(xué)生形成正確的語文學(xué)習(xí)的方法和一般方法。如，引導(dǎo)學(xué)生使用圈點、批注等方法來進(jìn)行精讀，注重以范讀、創(chuàng)設(shè)情境等方法理解人物形象。另外，教師也注意教給學(xué)生一般的學(xué)習(xí)方法，用方法指導(dǎo)學(xué)生去實踐。再有，在學(xué)習(xí)過程中鼓勵學(xué)生積極思考，將學(xué)和思結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生大膽展示，敢于質(zhì)疑，創(chuàng)造性思維。學(xué)生掌握了這些學(xué)習(xí)方法，會讓他們在今后的學(xué)習(xí)中受益無窮。這樣，也利于短期目標(biāo)于長期目標(biāo)有效聯(lián)系起來。
五、教師注重針對目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。注重科學(xué)的評價：教師教給學(xué)生正確的知識，對于學(xué)生的評價亦是如此。注重明確、激勵性評價，注重激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，在課堂評價時，則注重指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
雖然，一堂課中不可能面面俱到，項項俱佳，但只要實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，就是有效的。長期堅持，必能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇七
體育課程的改革趨勢與人們對健康概念的不斷深入理解密切相關(guān)。我國目前使用的基礎(chǔ)教育體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，設(shè)置了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五個獨立的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這些領(lǐng)域都是體育老師通過課堂教學(xué)等活動需要達(dá)成的結(jié)果。貌似獨立的五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)上構(gòu)成了體育課程的內(nèi)容體系，是一個有機聯(lián)系的整體，每一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都不能脫離其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域而獨立存在。改革后的體育課程就是希望能促使學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。我國青少年的健康情況，特別是心理和社會健康情況令人擔(dān)憂。對兒童和青少年學(xué)生進(jìn)行心理健康和社會適應(yīng)良好發(fā)展的引導(dǎo)成為廣大教育工作者所面臨的一次緊迫任務(wù)。
體育是教育的內(nèi)容之一，也是教育的手段之一。體育實踐類課程與其他學(xué)科課程的環(huán)境有極大的差別，體育活動既是一種身體活動，也是一種心理活動和社會活動，因此，體育活動既能促進(jìn)學(xué)生的身體健康，也能改善學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，可以改善不良的情緒狀態(tài)。情緒狀態(tài)是衡量心理健康的'最主要指標(biāo)。情緒是人腦對客觀世界的反映之一，來自客觀世界的刺激越豐富，引起的情緒體驗就越多、越強烈、越復(fù)雜。人生活在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中，經(jīng)常會產(chǎn)生各種消極的情緒反應(yīng)，例如憂愁、憤怒、緊張等等。人在不愉快的時候表現(xiàn)為情緒低落，而且出現(xiàn)一系列的生理反應(yīng)；人在愉快的時候情緒高漲，出現(xiàn)的生理反應(yīng)與剛參加過體育活動后的生理反應(yīng)十分相似。因此，通過體育活動可轉(zhuǎn)移個體不愉快的意識、情緒和行為，使人從煩惱和痛苦中擺脫出來。
第二，可以確立自我概念。自我概念是對自己存在的察覺，包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征以及對自己與他人關(guān)系的整體評價。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，個體自身運動能力的高低、修養(yǎng)的好壞、個人魅力的大小，都會明顯地在眾人面前表現(xiàn)出來，使其對自我有一個比較符合實際的認(rèn)識。參與體育活動和各種體育比賽，學(xué)生會因為自己的某種運動技能比別人更好，身體更協(xié)調(diào)、更強壯而在同伴中更有地位，從而進(jìn)一步提高自尊心、自信心和自豪感。
第三，可以培養(yǎng)意志品質(zhì)。意志品質(zhì)指的是果斷性、堅韌性、自制力以及勇敢頑強和主動獨立等精神。體育的魅力之一就在于它體現(xiàn)了人類意志品質(zhì)，所以意志品質(zhì)可以通過體育運動來磨煉。在體育課堂上也充分體現(xiàn)了這一點，它要求兒童挑戰(zhàn)自己的體能，調(diào)整自己的極限，在活動中不斷地克服客觀困難，在克服困難中培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，并能將之遷移到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
近些年來，我國的中小學(xué)在追求升學(xué)率壓力下，體育在一些學(xué)校成為可有可無的“小課”，體育僅滿足于傳授技術(shù)和增進(jìn)體能，加之絕大部分獨生子女的“嬌氣”，學(xué)生經(jīng)受挫折的能力以及果斷、自制、堅韌等良好的意志品質(zhì)難得有培養(yǎng)的氛圍和機會。第四，可以治療心理疾病。學(xué)生的心理疾病主要通常有以下幾種類型：焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱癥、疑慮癥以及強迫癥等，其中焦慮癥占心理疾病的一半。而作為一種有效地增進(jìn)身體健康的手段，體育鍛煉也可以有效地防治心理疾病。運動生理學(xué)理論認(rèn)為，人體神經(jīng)的興奮性可以在大腦和肌肉之間雙向傳導(dǎo)，肌肉活動積極，從肌肉向大腦傳遞的沖動就多，大腦的興奮性水平高，那么情緒就會高漲。現(xiàn)代運動心理學(xué)表明，焦慮和緊張狀態(tài)會隨著身體運動的加強而逐漸降低強度，亢奮的情緒狀態(tài)往往在體能的消耗中逐漸減弱，最后平靜下來，從而減低人的應(yīng)激水平。
體育，這門關(guān)注人類健康的學(xué)科，借鑒了心理學(xué)的理論和研究成果，從更寬廣的視野關(guān)注著學(xué)生的健康。過去的體育教學(xué)也談通過體育教學(xué)增強學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，但是由于受到競技體育和生物體育觀的影響，只是著重通過掌握運動技能的方式來增強學(xué)生的體質(zhì)，導(dǎo)致許多體育學(xué)者和體育教師只關(guān)注學(xué)生運動能力的發(fā)展，他們對體育教學(xué)的研究也只注重發(fā)展和強化學(xué)生的運動能力。對于高等院校的體育學(xué)者而言，他們傾向于運用心理學(xué)中的表象、技能遷移和內(nèi)隱學(xué)習(xí)等理論，對運動技能的教學(xué)和訓(xùn)練進(jìn)行各種實證研究。還有將國外新的體育教學(xué)模式介紹到我國，如模塊教學(xué)、莫斯特教學(xué)等，幫助中小學(xué)一線的體育教師在課堂上更好地進(jìn)行運動技能。
新體育課程確立了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，從而打破了過去的學(xué)校體育只把關(guān)注的目光盯在學(xué)生運動技能的發(fā)展上。特別是在體育課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“淡化運動技能”的指導(dǎo)思想后，眾多的體育學(xué)者和教師紛紛圍繞是否還要保留運動技能教學(xué)，即如何理解“淡化”二字，展開了全國范圍的大討論。討論的結(jié)果是，絕大多數(shù)的討論者都認(rèn)可：運動技能是實現(xiàn)學(xué)生“三維健康”的根基，離開運動技能的傳授與學(xué)習(xí)，體育課就成了無源之水、無本之木。緊隨其后，大家關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到采用何種手段體現(xiàn)“淡化運動技能”的思想，組織游戲和合作學(xué)習(xí)等各種方法被體育教師大膽地嘗試。諸如此類的探討，翻開一些密切關(guān)注中小學(xué)學(xué)校體育工作的期刊雜志隨處可見。與運動技能教學(xué)密切相關(guān)的是運動參與領(lǐng)域。許多研究者認(rèn)為，除了應(yīng)試教育的影響外，網(wǎng)絡(luò)、游戲等多種娛樂方式吸引了學(xué)生的注意力，使他們忽略了自身的健康問題。而學(xué)生不具備終身體育意識，則與他們沒有形成穩(wěn)定的體育興趣相關(guān)。陳莉運用社會心理學(xué)原理分析了學(xué)生的運動參與，以幫助體育教師科學(xué)、合理地促進(jìn)學(xué)生積極投入到運動活動中。陳永向老師對培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣提出了意義呼喚策略、目標(biāo)引導(dǎo)策略、互動教學(xué)策略和榜樣激勵策略，為我們提供了一個嶄新的視角。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇八
在課堂教學(xué)中，有一種使用特定的時間進(jìn)行身體鍛煉的體育教學(xué)模式，也稱為“課課練”教學(xué)模式。該模式始于20世紀(jì)80年代，旨在提高學(xué)生的體質(zhì)。在每一節(jié)體育和健康課程中，固定一段時間，讓學(xué)生進(jìn)行專門的體能訓(xùn)練[2]?！罢n課練”教學(xué)模式的特點為：以某一運動技能學(xué)習(xí)為主線，根據(jù)教學(xué)技術(shù)動作的特點，開展相應(yīng)的一套身體素質(zhì)練習(xí)作為運動的內(nèi)容。具體來說，在每節(jié)課的后半部分，添加一個“體育鍛煉”的環(huán)節(jié)，時長約為5~10min。鍛煉的內(nèi)容需要與技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對應(yīng)，以追求身體的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。然而，“課課練”的教學(xué)模式也存在缺陷。例如，因練習(xí)時間短而效果有限，容易與主教材發(fā)生沖突，練習(xí)手段比較單調(diào)無趣，學(xué)生提不起興趣，這直接導(dǎo)致了學(xué)生喜歡體育而不喜歡體育課[3]。
1.2注重體驗運動樂趣的體育教學(xué)模式。
該體育教學(xué)模式也常被稱為“快樂體育教學(xué)模式”，是建立在國內(nèi)外快樂體育理念上形成的教學(xué)模式。其教學(xué)理念是讓學(xué)生在掌握運動技能和體育鍛煉的同時體驗各種運動的樂趣，并通過體育運動樂趣的體驗形成參與體育鍛煉的習(xí)慣。該模式的教學(xué)過程特點：體育的樂趣來自多方面，使學(xué)生體驗樂趣的教學(xué)方法也多種多樣，但其教學(xué)過程的共同特點都是，它有一個或多個環(huán)節(jié)來體驗運動的樂趣。有時這些環(huán)節(jié)是連接的和漸進(jìn)的，這樣學(xué)生就可以體驗到運動，學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)，溝通與創(chuàng)造的樂趣。這種教學(xué)模式大多采用游戲方法，挑戰(zhàn)方法，集體游戲方法和小組學(xué)習(xí)方法等教學(xué)方法[4]。
在宏觀的教學(xué)內(nèi)容的把握上，遵循《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》和《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中對提高學(xué)生身體素質(zhì)的相關(guān)要求，結(jié)合“課課練模式”與“快樂體育”教學(xué)模式及相關(guān)理念，改變以技術(shù)教學(xué)為主體的單一教學(xué)內(nèi)容，在體育教學(xué)過程中把一些身體素質(zhì)練習(xí)內(nèi)容以游戲形式穿插到體育課堂中，使學(xué)生掌握體育運動基本知識和技能的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)積極性，同時重點提高學(xué)生的身體素質(zhì)。通過在體育健康課堂中調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的三段式教學(xué)，把教學(xué)過程劃分為三個側(cè)重不同又互相聯(lián)系的階段。（1）改變傳統(tǒng)的以徒手操為熱身內(nèi)容的活動形式，以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇專項素質(zhì)輔助練習(xí)來代替熱身活動。（2）依照《課標(biāo)》要求的教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，并在間歇時間穿插身體素質(zhì)練習(xí)。（3）教師傳授體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的理論知識，指導(dǎo)《國標(biāo)》中的測試內(nèi)容進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)，并結(jié)合游戲或比賽的形式。具體模式構(gòu)建如表1所示。
3基于體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化模式的教學(xué)工作計劃。
以小學(xué)三年級學(xué)生的實際教學(xué)實驗為例。下學(xué)期，該年級學(xué)生的《課標(biāo)》要求的考核內(nèi)容為：投擲壘球、立定跳遠(yuǎn)與30s跳繩；對應(yīng)的《國標(biāo)》測試的身體素質(zhì)項目為：往返跑、仰臥起坐、坐位體前屈、1min跳繩。首先參考運動技能形成規(guī)律，將所有《課標(biāo)》教學(xué)內(nèi)容和《國標(biāo)》測試內(nèi)容分為兩個階段：初步學(xué)習(xí)階段和鞏固提升階段。在每個階段，又有三個教學(xué)單元構(gòu)成。其次，將《課標(biāo)》的考核內(nèi)容分配至兩個階段的教學(xué)進(jìn)度當(dāng)中。再次，將身體素質(zhì)練習(xí)按類型分為3個單元，結(jié)合技術(shù)教學(xué)內(nèi)容對身體素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課時分配:第一單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于速度和靈敏素質(zhì)游戲，時間為3個周;第二單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于力量素質(zhì)的游戲，時間為3個周;第三單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于柔韌素質(zhì)的游戲，時間為3個周；第四、第五、第六周則為重復(fù)與強化前三單元的身體素質(zhì)練習(xí)，主要以比賽手段為主。最后，結(jié)合具體《國標(biāo)》測試項目，創(chuàng)編與身體素質(zhì)相應(yīng)的游戲與比賽，并分配到每個單元的教學(xué)中。見表2。
4結(jié)論與建議。
通過教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計促進(jìn)《標(biāo)準(zhǔn)》測試和體育課程融合是合理可行的。優(yōu)化后的融合教學(xué)與直接的測試有明顯的不同。直接測試導(dǎo)致大部分學(xué)生是被動、敷衍的測試，只為完成任務(wù)。而優(yōu)化后的融合課堂教學(xué)，讓學(xué)生了解了《國標(biāo)》中的測試項目、意義、標(biāo)準(zhǔn)、程序等知識，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的理論知識，并逐步建立監(jiān)督體質(zhì)健康的意識和能力，提高學(xué)生自我健康的意識。此外，教師應(yīng)注重體育教學(xué)內(nèi)容的多樣性，運用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與《國標(biāo)》項目的測試。在要制定體育工作計劃時，我們必須緊密聯(lián)系教學(xué)和測試的內(nèi)容。在時間和空間上，注意循序漸進(jìn)，允許學(xué)生逐漸適應(yīng)。在設(shè)計課時計劃時，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點，并安排一些與測試相關(guān)的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇九
作為徐旭的數(shù)學(xué)老師同時負(fù)責(zé)學(xué)校學(xué)生活動處的工作負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和協(xié)助學(xué)生會的工作。我很高興將她推薦給你們學(xué)校。 我從事教育工作26年是一名高級教師接觸過形形色色的學(xué)生徐旭在當(dāng)中給我留下了深刻的印象。她愛思考總是能提出問題。我教過的學(xué)生中對自然科學(xué)和數(shù)學(xué)有著較高的興趣并有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯的女生所占的比例不高而她就是這一群體中的一員。她總是嘗試著用不同的方法解決問題我們常常能“殊途同歸”。 我的身邊不乏優(yōu)秀的學(xué)生徐旭毫無疑問是這些優(yōu)秀的學(xué)生的佼佼者。作為全國百強中學(xué)之一課程很深很難但徐旭的數(shù)學(xué)成績一直名列前茅多次都獲得了滿分的好成績。各科總成績也一直在班上名列前茅。她有著自己的獨特學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)上得心應(yīng)手而在面對難題時鍥而不舍持續(xù)地思考探索最佳答案并且和大家分享她的發(fā)現(xiàn)分享她的解決思路、解決辦法常常還進(jìn)一步提出問題開展進(jìn)一步的思考。 她學(xué)習(xí)成績優(yōu)異喜歡提問題積極追求知識。她因此被選拔進(jìn)入了我們的榮譽班并表現(xiàn)的一直非常出色。她在課后經(jīng)常會與老師交流她的觀點和問題觀點新穎而獨特。因此我推薦她參加了數(shù)學(xué)競賽并取得了二等獎的好成績。
視中看到中國地震中的房倒屋塌損失慘重的場面激發(fā)了他們關(guān)于中國現(xiàn)有建筑的討論以及如何設(shè)計一個結(jié)構(gòu)上安全可靠生態(tài)上綠色環(huán)保布局合理居住舒適的房屋。 3、她還發(fā)起了關(guān)于飛機安全問題的討論。其中一個持續(xù)討論的題目是飛行安全的最后一道保護(hù)措施是什么。他們提出了一個被他們稱作白盒子的裝置來解決這個問題。 她兩次赴美國交流每次回國都在我們學(xué)校給大家介紹美國學(xué)校情況介紹美國的多元文化生活介紹那里的民主制度。她的報告圖文并茂條理清楚事例生動讓我們產(chǎn)生身臨其境的感受她還熱心回答大家的提問深受大家歡迎。她還把自己的親身經(jīng)歷寫成了紀(jì)實小說在校刊連載獲得了優(yōu)秀新聞獎。她也因此被學(xué)校授予了優(yōu)秀小記者稱號。 她還是一位樂觀向上有較強溝通能力的同學(xué)。 徐旭還具備組織、管理能力是我們學(xué)校學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)之一我注意到她為她的同學(xué)的成功而鼓掌表現(xiàn)出不同凡響的凝聚力。我在他們班上做過一次問卷調(diào)查其中的'一個題目是寫出你最欣賞的同學(xué)為什么令我驚訝的是答卷上幾乎都寫了“徐旭”的名字徐旭的人格魅力深深感染了同學(xué)也感染了我。
尊敬的xx-x:
xx外國語學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)水平很高，在高一高二兩年就完成了整個高中所要求的所有數(shù)學(xué)課程，并在此基礎(chǔ)上有所拓展。雖然課程難度較高，但xx-x的課業(yè)表現(xiàn)十分突出，在年級排名前5.
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，xx-x有極大的熱情，在課堂上，她總是聚精會神的聽講，做筆記時，在每道題后面，都會習(xí)慣性空出10余行。課下，她在與同學(xué)討論自我回顧時，在空白處再記錄下自己的認(rèn)識。她經(jīng)常會把筆記進(jìn)行整理分類，遇到問題是會到辦公室來向我請教。這樣的筆記大大提升了學(xué)習(xí)效果，我還在班級里向同學(xué)們推薦xx-x的學(xué)習(xí)方法，號召大家向她學(xué)習(xí)。在完成課后作業(yè)時，我會布置一些挑戰(zhàn)性的難題，xx-x經(jīng)常能夠想出多種不同方法解決問題。
為了拓寬學(xué)習(xí)視野和思路，xx-x每天還會進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，期間她完成了許多具有一定難度和較大靈活性的習(xí)題。她還會與我交流有關(guān)問題的學(xué)習(xí)心得，有時候還會提出對課程教學(xué)該進(jìn)的建議。我發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生對數(shù)學(xué)有較深刻和獨到的理解，這是班上大部分學(xué)生所欠缺的。
xx-x對于數(shù)學(xué)的熱情，再加上她的學(xué)習(xí)能力，使她在數(shù)學(xué)課程中保持了一貫的優(yōu)秀，還多次在學(xué)校學(xué)科競賽取得好成績。
推薦人：xx-x尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
得知xx同學(xué)要出國的消息，作為和xx相處三年的數(shù)學(xué)老師xx-x，我很樂意將他高中三年的學(xué)校生活在這里做個概要介紹，以便貴校的評估。
在相處的這三年間，他留給我的感覺是個認(rèn)真、聰明、活潑、善于思考、非常有上進(jìn)心的孩子。每次留給他的作業(yè)，他都能積極仔細(xì)的完成好，碰見不會的題目也能向老師和同學(xué)尋求幫助。所以，這三年中他的數(shù)學(xué)成績一直在不斷的進(jìn)步，就整體而言，他還是很突出的。
從另外一些方面，我了解到他也是一個熱愛寫作和籃球的男孩子，這兩樣都需要他有著堅強的毅力和敏捷的反應(yīng)。記得剛開學(xué)的時候，他就是因為球打的好進(jìn)入?；@球隊，還有在一次運動會的比賽中，他為了班級的榮譽奮力的奔跑，最終為班里取得了可喜的成績；不僅如此，他還十分喜歡音樂，并且也積極的參加各類的比賽，取得了不錯的成績，而且還在打球骨折的情況下，堅持的練習(xí)薩克斯并取得了等級證書。
在于同學(xué)的相處方面，一到下課，就有同學(xué)喜歡圍坐在他的周圍，跟他天南地別的侃，這是因為他具有開朗、幽默、大方、樂觀的生活態(tài)度；每當(dāng)老師有任務(wù)布置下來的時候，他總是第一個搶著去完成，是老師不可缺的助手，即使在期末考將近，課業(yè)繁重的時期，他也是第一個到校為同學(xué)們開門，最后一個離開教室關(guān)好門窗。
xx無論是在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)還是人文方面的表現(xiàn)，我相信都能給貴校留下深刻的印象，如果您需要進(jìn)一步的了解這個杰出的學(xué)生，請毫不猶豫的與我取得聯(lián)系。
推薦人：xx-x
xx-xx年xx月xx日
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十
摘要：人的思想品德的形成發(fā)展，是知、情、信、意、行各內(nèi)在因素演化發(fā)展的過程，也是內(nèi)外因素互相作用的結(jié)果。正確理解道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為的內(nèi)涵及思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，有針對性地選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?，有效提高外部因素對?nèi)在因素的影響力，是德育工作取得成效的關(guān)鍵。強化系統(tǒng)性、強調(diào)綜合性、突出針對性、增強融合性、注重全面性、重視開放性，是提升大學(xué)德育實效性的必由之路。
關(guān)鍵詞：思想品德；大學(xué)；德育。
人的思想品德的形成發(fā)展，有其自身的特點和規(guī)律。在實際的德育工作中，需要在深刻理解思想品德各要素的內(nèi)涵和本質(zhì)基礎(chǔ)上，全面認(rèn)識各要素在思想品德形成過程中的地位和作用，充分掌握受教育者在心理年齡、發(fā)展水平、個體性格等方面特點的情況下，進(jìn)行德育模式的合理采用和德育方法的正確選擇，如此才能提高德育工作的實效性。大學(xué)階段的學(xué)生都是成年人，其人生觀、世界觀、價值觀已經(jīng)基本成型，心智發(fā)展也已達(dá)到了一定的水平，因而德育工作重在思想品德的發(fā)展而不是形成，此時德育方法的正確選擇顯得尤為重要。
一、思想品德形成與發(fā)展過程的基本認(rèn)知。
（一）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內(nèi)在因素演化發(fā)展的過程。
潘懋元先生認(rèn)為，學(xué)生思想政治觀點、道德品質(zhì)的形成，可以抽象為一個完整的過程，即“知—情—信—意—行”。如果道德從認(rèn)識產(chǎn)生情感，進(jìn)而形成了信念，有堅強的意志，最后已經(jīng)自覺地成為行為習(xí)慣，這個道德形成過程就是一個完滿的過程。知、情、信、意、行是緊密聯(lián)系、互相制約、互相滲透、互相促進(jìn)的。上述道德形成的過程是一個抽象化了的過程，實際的過程要復(fù)雜得多，它并不是一次能夠完成的，是不斷認(rèn)識、不斷實踐的反復(fù)過程，是由易到難，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的一個螺旋式上升的過程[1]。陳萬柏、張耀燦認(rèn)為，人的思想品德包含知、情、意、信、行幾個因素，人的思想品德形成與發(fā)展的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程，就是人們自身知、情、意、信、行諸因素辯證發(fā)展，從不平衡到平衡，又到新的不平衡再到新的平衡這樣一個循環(huán)往復(fù)的矛盾運動過程，也是思想品德從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程[2]。綜合以上觀點，人的思想品德的形成發(fā)展，是人在主體實踐的過程中，在主觀因素和客觀因素交互作用下，道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等內(nèi)在因素演化發(fā)展、不斷形成新的品質(zhì)的過程，我們不妨稱之為思想品德的迭代發(fā)展過程。迭代最初是源于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個專有名詞，是數(shù)學(xué)中的一種算法，是指將初始值經(jīng)過相應(yīng)公式進(jìn)行計算后得到新的值，并通過相同方法對新的值進(jìn)行計算，經(jīng)過幾次反復(fù)計算得到最終結(jié)果的一種方法，任何事物經(jīng)過幾次迭代之后都會蛻變成新的事物。人的思想品德的形成與發(fā)展，就是在既有基礎(chǔ)上，在外在因素和內(nèi)部因素的共同作用下，按照一定的規(guī)律、規(guī)則進(jìn)行迭代，不斷達(dá)到新的水平、形成新的品質(zhì)的過程。在思想品德循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的迭代過程中，對于不同年齡階段、不同性格類型、不同發(fā)展水平的德育主體，知、情、意、信、行各因素的地位作用、相互關(guān)系是不一樣的。準(zhǔn)確把握德育主體各因素的發(fā)展?fàn)顩r、地位作用及相互聯(lián)系、相互滲透與相互促進(jìn)的運行機制，是確定德育工作重心、選擇德育方法的基礎(chǔ)條件。
（二）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內(nèi)外因素互相作用的結(jié)果。
人的思想品德固然是內(nèi)在因素運動、發(fā)展演化的結(jié)果，但它不是與生俱來的，其形成發(fā)展過程受到外部社會環(huán)境因素的重要影響。大到國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度環(huán)境，社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常活動等生活要素，小到在學(xué)校、家庭等各類組織中學(xué)習(xí)、工作、生活過程中的人際交往，教師的引導(dǎo)、家長的教育、同學(xué)朋友的影響，廣播電視等媒體的熏染以及網(wǎng)絡(luò)的影響等，對個人思想品德的形成發(fā)展都會產(chǎn)生直接或間接的深刻影響。但人是具有自我意識的主體，對客觀外界因素不是采取消極、被動反映的方式，而是會主動選擇、消化、吸收，外部因素對人的思想品德形成發(fā)展的影響，需要通過內(nèi)部因素的矛盾運動來得以實現(xiàn)。人的思想品德是在社會實踐的基礎(chǔ)上，內(nèi)外因素互相作用、互相協(xié)調(diào)的結(jié)果。德育就是發(fā)揮外部因素在人的思想品德形成發(fā)展中的影響，通過教育者有目標(biāo)、有計劃、有組織地規(guī)范學(xué)生知、情、信、意、行等內(nèi)在因素的演化方向、促進(jìn)內(nèi)在因素的演化速度、提升演化水平，即把握思想品德迭代方向、提高迭代效率的過程。因此，如何充分尊重德育主客體的實際狀態(tài)，深入分析受教育者內(nèi)在因素的真實情況，有針對性地選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?，有效提高外部因素對?nèi)在因素的影響力，是德育工作取得成效的關(guān)鍵。
二、思想品德形成發(fā)展過程與德育方法的選擇。
在不同的思想品德形成發(fā)展階段，需要結(jié)合學(xué)生德育發(fā)展的階段特點、實際水平和客觀環(huán)境，進(jìn)行有針對性的德育方法選擇。
（一）道德認(rèn)知與德育方法的選擇。
道德認(rèn)知是當(dāng)前學(xué)校德育工作最為重視，但也是理解偏差最大、教育效果最差的一個因素。對道德認(rèn)知理解的偏差和教育方法選擇的方向性錯誤，是影響當(dāng)前德育工作實效性的重要原因。對道德認(rèn)知理解的偏差，首先是對道德認(rèn)知中所指的“道德知識”的理解偏差。潘懋元先生認(rèn)為，與智育教學(xué)過程有所不同的是，智育方面所說的知識，看重要求學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”，即懂得“這個事物是什么”、“這個事物為什么是這個樣子”；而道德知識所要求的是學(xué)生對于是非、善惡、美丑能夠有所認(rèn)識、做出判斷，是對于“是與非”、“善與惡”、“美與丑”的認(rèn)識和評價，而不只是“是什么”、“為什么”那樣的一種認(rèn)識。而且，道德知識和道德觀念是著重于對人與人之間、人與集體之間、人與社會之間的關(guān)系的認(rèn)識和對待這些關(guān)系的態(tài)度[3]。但在德育工作中，把對道德知識與對智育中知識的理解相混淆，按照智育中知識學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象比比皆是，最突出的是在德育課堂上往往只強調(diào)對知識的灌輸、記憶與復(fù)述，不重視學(xué)生對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷能力的培養(yǎng)。教師把教材中的內(nèi)容、甄別好的結(jié)論作為真理強加給學(xué)生要求接受，在低齡學(xué)生階段，或許是必要和有效的，但到了高中、大學(xué)階段，還不重視學(xué)生辨別能力的提升，通過喚醒學(xué)生主體意識、引導(dǎo)學(xué)生正確的判別方向、教會學(xué)生正確的思維方式，那樣的德育勢必是不被學(xué)生所接受的。其次，是對道德認(rèn)知中所指“認(rèn)知”的理解偏差。一是把記憶當(dāng)成認(rèn)知，讓學(xué)生把概念、原理、方法等道德書面知識機械地背下來，然后用考試的方式檢驗教學(xué)效果，似乎能夠復(fù)述、默寫出來，學(xué)生就懂了、會了，以后就能夠按照著去做了，殊不知表面的知識記憶，并不是真正的認(rèn)知，并沒有為道德情感、道德意志的形成做好鋪墊，更不能導(dǎo)致道德行為的自覺實施。二是把敘述當(dāng)成認(rèn)知，典型的現(xiàn)象就是學(xué)生犯錯誤時，在沒有思想引導(dǎo)、是非辨別教育的情況下，就讓學(xué)生純粹地寫書面檢查，幾百上千字，寫的字?jǐn)?shù)越多、敘述越深入透徹，就認(rèn)為是認(rèn)知越深刻，似乎學(xué)生寫出來的就是真正認(rèn)識到的、今后就能夠做到的，殊不知這里有太多的口是心非，這樣做反而導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理與偽善行為。三是認(rèn)為認(rèn)知是一蹴而就的，在教育過程中過度強調(diào)道德認(rèn)知的重要作用，把德育的重點放在道德知識的學(xué)習(xí)上，通過灌輸、記憶、解讀、考試等手段，企圖讓學(xué)生一次性掌握道德理論、原則、規(guī)范，似乎學(xué)生只要道德認(rèn)知到位了，道德情感、道德行為都會自然而然產(chǎn)生，似乎只有先掌握道德知識，才能夠有道德情感、道德行為，沒有認(rèn)識到思想品德的形成與發(fā)展，是循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的迭代過程。根據(jù)以上的分析，道德認(rèn)知環(huán)節(jié)選擇德育方法時，就不能生搬硬套智育知識的教育教學(xué)方法，而是要以道德知識的內(nèi)化感悟而不是機械地記憶復(fù)述為掌握目標(biāo)，以道德的認(rèn)知、判斷能力培養(yǎng)為重點，以道德情感、道德意志和道德信念的培育為關(guān)鍵，以道德行為的實際踐行為歸宿。西方的價值澄清理論和道德認(rèn)知發(fā)展理論，都認(rèn)為德育過程是培養(yǎng)受教育者道德能力的過程，特別是在大學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)莫毩⑺伎寄芰Α⑹欠潜鎰e能力和較強的自我意識，德育工作者在進(jìn)行德育方法選擇時，要以說服教育代替強行灌輸，強調(diào)正面引導(dǎo)和對理性思維的培養(yǎng)，采用專題講解、案例分析、討論辯論、談心談話等形式，要有充分的事實依據(jù)、詳細(xì)的理論分析和嚴(yán)密的邏輯論證，在培養(yǎng)學(xué)生道德知識判斷、辨別的能力的同時，使學(xué)生真心信服、自覺接受；要靈活使用情感教育法，通過真摯的情感、善意的言行，將道德知識與道德情感結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深化對道德知識的理論認(rèn)知，激發(fā)積極向上的動力；要靈活使用實踐教育法，將道德知識與道德意志磨煉結(jié)合起來，幫助學(xué)生在社會調(diào)查、實踐活動中感動、感悟，提升道德品質(zhì)。
（二）道德情感、道德信念、道德意志與德育方法的選擇。
古人云，知易行難，道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為是人的思想品德形成發(fā)展過程的根本性問題。在知行轉(zhuǎn)換的過程中，道德情感、道德信念、道德意志既是思想品德形成發(fā)展中道德知識的內(nèi)化過程又是共振過程，發(fā)揮著動機激發(fā)、方向引導(dǎo)、行動催化、強度保持等作用。道德情感，就是關(guān)于道德問題的愛憎、好惡、追求或舍棄、贊成或反對等這樣一些態(tài)度；道德信念，是指某些思想政治和道德觀念已經(jīng)成為人們真心誠意的信心，成為人生所追求的崇高理想；道德意志，是把道德認(rèn)識、道德情感、道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為時自覺地克服各種困難的心理品質(zhì)[4]。在西方的德育模式中，體諒模式是系統(tǒng)深刻探討以道德情感為主線的學(xué)校德育理論，既提倡教師在教育中對學(xué)生要“多關(guān)心，少評價”，又強調(diào)道德教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會體諒別人。人本主義道德理論強調(diào)的“完善人格”、“自我實現(xiàn)”、“激發(fā)動機”、“心理體驗”等概念，對道德情感、道德信念、道德意志的培養(yǎng)理念和德育方法的選擇也具有較大的借鑒意義。在大學(xué)實際開展的德育工作中，對道德認(rèn)知過度強調(diào)的同時，對道德情感的培養(yǎng)很大程度上處于自發(fā)、憑感覺的狀態(tài)，班主任、輔導(dǎo)員只是下意識地根據(jù)工作經(jīng)驗與教師的職業(yè)本能地和學(xué)生進(jìn)行情感交流；對于道德信念的教育則似乎僅是思想政治課專業(yè)教師的職責(zé)，而且主要是在課堂上從道德知識的層面進(jìn)行灌輸，缺乏有效的載體和方法；而對道德意志的砥練，更是處于無計劃、無組織的狀態(tài)。因此，大學(xué)德育迫切需要系統(tǒng)性地設(shè)計、有針對性地開展道德情感培養(yǎng)、道德信念教育和道德意志磨煉，構(gòu)建德育過程的動力機制。具體的德育方法可以選擇以下幾種類型：一是環(huán)境熏陶，通過催人奮進(jìn)的大學(xué)校園、學(xué)生社區(qū)的物理環(huán)境布置，積極進(jìn)取的優(yōu)良校風(fēng)班風(fēng)的建設(shè)，民主、團(tuán)結(jié)、和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系的構(gòu)建等，以德育情境的創(chuàng)設(shè)來感染、影響學(xué)生；二是藝術(shù)感化，有計劃組織開展主題詩歌朗誦、電影欣賞以及正面典型榜樣的塑造與激勵等活動，從情感深處去激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，在潛移默化中形成高尚情操和優(yōu)良品德；三是意志磨煉，通過開展拓展訓(xùn)練、實施挫折教育、引導(dǎo)自省慎獨，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，使他們在吃苦拼搏中堅定意志、堅韌性格；四是心理輔導(dǎo)，用心理學(xué)的方法解決學(xué)生思想上的困惑、緩解心理壓力、維護(hù)心理健康、促進(jìn)品德發(fā)展。
（三）道德行為、道德習(xí)慣養(yǎng)成與德育方法的選擇。
一切道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德意志都是內(nèi)在的，最終必須外化為道德行為。所謂道德行為，是指在道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德意志的支配之下所采取的行動。道德行為如果經(jīng)過反復(fù)實踐，就會成為一種自覺的行動，這就是道德習(xí)慣[5]。中國傳統(tǒng)思想對道德教育的要求比較強調(diào)“知行合一”，認(rèn)為不僅要認(rèn)識（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。在西方德育模式中，認(rèn)知性道德發(fā)展模式強調(diào)促進(jìn)學(xué)生行為與道德判斷的一致性，價值澄清模式鼓勵學(xué)生按照一種價值觀，以一種合理而一以貫之的方式待人處世，也都強調(diào)思想和行為相一致的德育理念。美國學(xué)者紐曼開發(fā)的道德教育社會行動模式，對學(xué)生通過社會調(diào)查、社會實踐、志愿者服務(wù)等實踐活動來發(fā)展道德認(rèn)知和道德情感的做法，具有較好的參考價值。道德行為不僅是思想品德的外顯，而且對深化道德知識的理解、道德情感的激發(fā)、道德信念的堅定和道德意志的錘煉，也具有能動作用。因此，在日常的德育工作中，不僅要重視思想的引導(dǎo)、情感的培育，還要重視行為管理和素質(zhì)養(yǎng)成教育，將道德認(rèn)知與道德行為結(jié)合起來，強調(diào)實踐教育法，具體包括以下方面：一是言行的紀(jì)律約束，對于不文明甚至違規(guī)違紀(jì)的言行舉止，要顯示德育剛性的一面，必須堅決、及時予以查處，開展批評教育乃至行政處罰，防止不良言行導(dǎo)致紀(jì)律的渙散和思想的松懈；二是注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成教育，督促、幫助學(xué)生培養(yǎng)主動問候、隨手關(guān)燈關(guān)門、隨手帶離垃圾、集會提前等候、使用禮貌用語等良好行為習(xí)慣，做到了隨時表揚，做不到及時批評，從小處著手隨時隨地開展品德教育；三是實踐活動的組織開展，通過社會調(diào)研、參觀走訪、志愿者服務(wù)、公益活動等活動，指導(dǎo)學(xué)生在實踐中去感受感悟助人為樂的幸福感，在服務(wù)社會中品味高尚品德帶來的愉悅感，在辛勤付出中品味收獲勞動成果的滿足感，讓學(xué)生在實踐中提升自己的思想品德修養(yǎng)，并在活動結(jié)束后及時開展體會總結(jié)、感悟分享，激活更多的正能量，引導(dǎo)更多學(xué)生的向善行為。
三、關(guān)于大學(xué)德育方法選擇的建議。
根據(jù)以上對思想品德形成發(fā)展過程與德育方法選擇的討論，對大學(xué)德育工作提出以下建議，以提升德育的實效性和影響力。
（一）強化系統(tǒng)性，做好與基礎(chǔ)教育的銜接，并為走向社會奠定基礎(chǔ)。
人的思想品德的形成發(fā)展是一個貫穿終生的過程，在不同的年齡階段呈現(xiàn)不同的特點、具有不同的社會要求。大學(xué)時代，是大學(xué)生人生觀、價值觀定型的關(guān)鍵時期，大部分學(xué)生關(guān)心關(guān)注的重點逐步從中學(xué)階段的學(xué)習(xí)為主開始主動轉(zhuǎn)向國家民族進(jìn)步、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及與自己今后就業(yè)、擇業(yè)相關(guān)的行業(yè)要求與企業(yè)需求等方面，不再“兩耳不聞窗外事”。對于國際國內(nèi)形勢、政治環(huán)境、社會現(xiàn)象等也有了更多的主動思考、客觀分析和理性判斷。因此大學(xué)階段的'德育工作，一方面，要做好與基礎(chǔ)教育階段德育工作的銜接，分析學(xué)生目前的德育總體水平，對應(yīng)該具備但還比較薄弱的方面進(jìn)行彌補性強化教育，進(jìn)一步提升個人的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。在方法選擇上要堅決摒棄在基礎(chǔ)教育階段已經(jīng)被用偏而導(dǎo)致學(xué)生反感的德育方法，如純理論灌輸、機械式記憶和概念性筆試等，更多采用情感教育法、實踐教育法、環(huán)境熏陶法、心理咨詢法等多種形式的體驗性教育方法，更多地重視學(xué)生道德判斷能力的培養(yǎng)。另一方面，要根據(jù)大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)和德育目標(biāo)要求，加強社會主義核心價值觀教育，以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)選擇德育內(nèi)容。方法上要結(jié)合大學(xué)的環(huán)境氛圍和大學(xué)生的思想特點，重視學(xué)生的主體性，強調(diào)學(xué)生的自我教育。在畢業(yè)前階段，要加強敬業(yè)愛崗、遵章守紀(jì)、誠實守信等職業(yè)道德教育，為學(xué)生走向社會做好思想品德準(zhǔn)備。
（二）強調(diào)綜合性，提升思想品德各要素的發(fā)展效率。
雖然本文分成三部分對思想品德形成發(fā)展及德育方法選擇開展討論，但并不是認(rèn)為知、情、信、意、行各因素在思想品德的形成發(fā)展中是相互割裂的。日常德育活動的策劃設(shè)計、組織開展，要綜合考慮知、情、信、意、行各要素的協(xié)同發(fā)展，通過組合多類型的德育方法，調(diào)動各種積極因素為提升思想品德發(fā)展的效率服務(wù)，并盡可能在一個階段教育活動中就形成思想品德發(fā)展的閉環(huán)。特別是德育課程的教學(xué)整體設(shè)計和學(xué)校層面組織開展的集體性教育安排，不能成為零碎的、單項的、相互之間缺乏關(guān)聯(lián)的一大堆活動的簡單堆砌，而是要爭取幫助學(xué)生實現(xiàn)從品德的認(rèn)知深化、情感觸動上升到意志磨煉、信念形成，并在日常行動做到自覺落實，內(nèi)化于心、外化于行，從而完成思想品德螺旋上升中的一次完整迭代過程。
（三）突出針對性，目標(biāo)、內(nèi)容及方法的選擇因時因勢而變。
西方有各種德育模式，國內(nèi)也有各種德育方法的總結(jié)，但每一種模式或方法都是在一定的背景下，針對不同的德育對象或德育對象發(fā)展的不同階段提出的，既具有相應(yīng)的科學(xué)性和有效性，同時也有局限性，因此在具體使用時要有針對性地選擇。大學(xué)階段，學(xué)生通過基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)獲得了大部分的道德知識，人生觀、世界觀、價值觀也基本成型，因此對于道德認(rèn)知的教育，應(yīng)該是對已有道德認(rèn)知的改進(jìn)、完善，是改造而不是從零開始的構(gòu)建，是促進(jìn)內(nèi)化而不是背誦記憶。所以在整體方案的設(shè)計上，要更重視情、信、意、行的因素，重心放在體會、感悟、實踐、行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面。在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要與時俱進(jìn)地分析網(wǎng)絡(luò)世界對大學(xué)生思想品德發(fā)展的巨大影響，創(chuàng)新基于網(wǎng)絡(luò)的德育工作方法，研究利用網(wǎng)路的積極因素為大學(xué)生德育工作服務(wù)的方案和措施。
（四）增強融合性，以大德育的視野深化德育內(nèi)涵。
學(xué)生思想品德的提升不是孤立進(jìn)行的，而是與專業(yè)學(xué)習(xí)和生活實踐都存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。德育工作的開展，一是要加強與專業(yè)教學(xué)的融合，以思想素質(zhì)的提升促進(jìn)專業(yè)能力的培養(yǎng)，以專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)實踐來提高學(xué)生的理性思維與鑒別判斷能力，推進(jìn)思想素質(zhì)的內(nèi)化與升華；二是要重視思想觀念的引導(dǎo)、思維模式的轉(zhuǎn)變、行為規(guī)范的教育與行為習(xí)慣的養(yǎng)成的融合，將德育融入日常生活與工作實踐之中。
（五）注重全面性，保證教育的參與度和受益面。
德育工作的全面性不僅指教育內(nèi)容和德育過程的全面、系統(tǒng)，還應(yīng)包括參與人員、規(guī)章制度、文化氛圍等德育對象、主體、環(huán)境的全面性，需要構(gòu)建“全員參與、全要素融合、全過程推進(jìn)”的德育工作模式。尤其是全員參與，要強調(diào)教師、管理人員乃至后勤服務(wù)人員都負(fù)有明確的育人職責(zé)，都需要因時、因地、因事對學(xué)生開展教育，特別是專業(yè)教師，不能認(rèn)為自己僅僅需要開展專業(yè)教育而忽視對學(xué)生的品德教育，不能認(rèn)為德育就是思想品德課教師和輔導(dǎo)員、班主任的工作。同時，還要保證所有學(xué)生都成為德育主體，特別需要關(guān)注沉溺于游戲、經(jīng)常違規(guī)違紀(jì)以及存在心理問題等情況的特殊人群，要對他們進(jìn)行重點教育引導(dǎo)。
（六）重視開放性，引入社會教育資源，形成德育工作合力。
在科技快速發(fā)展的時代，德育工作要充分利用新思維、新技術(shù)、新工具，重視構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+時代大學(xué)德育生態(tài)系統(tǒng)，整合學(xué)校、家庭、實習(xí)單位等各方教育資源和教育力量，形成德育工作合力。尤其是在學(xué)生的職業(yè)道德教育和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成方面，更是要利用專業(yè)實習(xí)機會，有針對性地引入優(yōu)秀的企業(yè)文化、典型的工作案例、感人的先進(jìn)事跡等社會上具體生動的德育教育資源，邀請社會道德楷模、企業(yè)先進(jìn)工作者、杰出校友代表等鮮活的榜樣人物與學(xué)生進(jìn)行座談交流，讓學(xué)生在特定的工作情境中接受熏陶、促進(jìn)感化，提升教育實效。
作者:王祝華單位:浙江金融職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［m］.北京：高等教育出版社，：122.
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十一
數(shù)學(xué)，是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科，從某種角度看屬于形式科學(xué)的一種。小編精心為你整理了數(shù)學(xué)小報內(nèi)容，希望對你有所借鑒作用喲。
他是十九世紀(jì)最偉大的代數(shù)幾何學(xué)家，然而他大學(xué)入學(xué)考試重考了五次，每次失敗的原因都是數(shù)學(xué)考不好。他的大學(xué)讀到幾乎畢不了業(yè)，每次考不好都是為了數(shù)學(xué)那一科。他大學(xué)畢業(yè)后考不上任何研究所，因為考不好的科目還是——數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是他一生的至愛，然而數(shù)學(xué)考試是他一生的惡夢。不過這無法改變他的偉大：課本上"共軛矩陣"是他先提出來的，人類一千多年來解不出"五次方程式的通解"，是他先解出來的。自然對數(shù)的"超越數(shù)性質(zhì)"，全世界，他是第一個證明出來的人。他的一生證明"一個不會考試的人，仍然能有勝出的人？并且更奇妙的是不會考試成為他一生的祝福。怎么會這樣呢？嗯……也許能在本文中找到答案喔！翻開歐洲的地圖，在法國的東北角嵌著一塊小小的版圖，名叫洛林lorraine）。
這個地方自古以來就是兵家必爭之地，因為北扼萊茵河口，南由馬恩河（marneriver）可以直搗巴黎；瀕臨的阿登高地（ardennes）是軍事制高點；地層中蘊藏歐洲最大的鐵礦。早在神圣羅馬帝國時代，洛林草場上就染滿騎士的鮮血；1871年德國的鐵血雄兵蹂躪法國后，要求法國割讓的土地就是洛林。
經(jīng)過百年來戰(zhàn)爭的洗禮，洛林留下來的是一批苦干、達(dá)觀的法國人，足能面對環(huán)境的苦難。埃爾米特（charleshermite）1822年12月24日出生在洛林的小村莊dieuge，他的父祖輩都參與了法國大革命，祖父被大革命后的極端政治團(tuán)體巴黎公社（commune）逮捕，后來死于獄中；有些親人死在斷頭臺上；他的父親是杰出的冶礦工程師，因為被公社通緝，逃到法國邊界的洛林小村莊，在一家鐵礦場中隱姓埋名做礦工。
鐵礦場的主人叫雷利曼（lallemand），一個標(biāo)準(zhǔn)強悍的洛林人，有一個比他更強悍的女兒瑪?shù)铝眨╩adeleine）。在那個保守的時代，瑪?shù)铝站鸵?敢在戶外穿長褲不穿裙子"而著名，兇悍地管理礦工。然而一遇到這位巴黎來的工程師，她就軟化了，明知對方是死刑通緝犯還是嫁給他，而且為他生了七個孩子。埃爾米特在七個孩子中排名第五，生下來右腳就殘障，需扶拐杖行走。他身上一半流著父親優(yōu)秀聰明、理想奮斗的血液，一半流著母親敢作敢為、敢愛敢恨的洛林強悍血統(tǒng)，譜成不凡生涯的第一個升記號。
埃爾米特從小就是個問題學(xué)生，上課時老愛找老師辯論，尤其是一些基本的問題。他尤其痛恨考試；后來寫道："學(xué)問像大海，考試像魚鉤，老師老要把魚掛在魚鉤上，教魚怎么能在大海中學(xué)會自由、平衡的游泳？"老師看他考不好，就用木條打他的腳，他恨死了；后來寫道？quot；達(dá)到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？"他的數(shù)學(xué)考得特別差，主要原因是他的數(shù)學(xué)特別好；他講的話更讓數(shù)學(xué)老師抓狂，他說："數(shù)學(xué)課本是一灘臭水，是一堆垃圾。數(shù)學(xué)成績好的人，都是一些二流頭腦的人，因為他們只懂搬垃圾。"他自命為一流的科學(xué)狂人。不過他講的也沒錯，歷史上最偉大的數(shù)學(xué)家大多是文學(xué)、外交、工程、軍事等，與數(shù)學(xué)不相干科系出身的。埃爾米特花許多時間去看數(shù)學(xué)大師，如牛頓、高斯的原著，他認(rèn)為在那里才能找到"數(shù)學(xué)的美，是回到基本點的辯論，那里才能飲到數(shù)學(xué)興奮的源頭。"他在年老時，回顧少年時的輕狂，寫道："傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，要學(xué)生按部就班地，一步一步地學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工程或商業(yè)上，因此，不重啟發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性。然而數(shù)學(xué)有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程序里，根的存在本身就是一種美感。數(shù)學(xué)存在的價值，不只是為了生活上的應(yīng)用，也不應(yīng)淪為供工程、商業(yè)應(yīng)用的工具。數(shù)學(xué)的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。"
埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心，父母但求他能把書念好，再多的錢也愿意付出，就把他送到巴黎的「路易大帝中學(xué)」（louis-le-grand）。因著超卓的數(shù)學(xué)天份，他無法把自己塞入數(shù)學(xué)教育的窠臼，然而為了順父母的意，又必須每天面對那些細(xì)微繁瑣的計算，以致痛苦得不得了。這位孝順的天才，似乎注定終生的自我折磨。巴黎綜合工科技術(shù)學(xué)院（polytechnique）入學(xué)考每年舉行兩次，他從十八歲開始參加，考到第五次才以吊車尾的成績通過。其間他幾乎要放棄時，遇到一位數(shù)學(xué)老師李察（richard）。李察老師對埃爾米特說："我相信你是自拉格朗日（lagrange）以來的第二位數(shù)學(xué)天才。"拉格朗日被稱為數(shù)學(xué)界的貝多芬，他所作的求根近似解被譽為「數(shù)學(xué)之詩」。然而埃爾米特光有天份不夠，李察老師說："你需要有上帝的恩典，與完成學(xué)業(yè)的堅持，才不會被你認(rèn)為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉。"因此他一次又一次地落榜，卻仍繼續(xù)堅持應(yīng)試。
埃爾米特進(jìn)技術(shù)學(xué)院念了一年以后，法國教育當(dāng)局忽然下一道命令：肢障者不得進(jìn)入工科學(xué)系，埃爾米特只好轉(zhuǎn)到文學(xué)系。文學(xué)系里的數(shù)學(xué)已經(jīng)容易非常多了，結(jié)果他的數(shù)學(xué)還是不及格。有趣的是，他同時在法國的數(shù)學(xué)研究期刊《純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志》發(fā)表《五次方方程式解的思索》，震驚了數(shù)學(xué)界。
在人類歷史上，第三世紀(jì)的希臘數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法，之后，多少一流數(shù)學(xué)家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法，始終不得其解。沒想到三百年后，一個文學(xué)系的學(xué)生，一個數(shù)學(xué)?？疾患案竦膶W(xué)生，竟然提出正確的解法。埃爾米特知道自己已經(jīng)「對數(shù)學(xué)的開創(chuàng)性研究中毒非常深，熱愛得無法自拔」，幸得好朋友勃特倫（bertrand）趕忙幫他補習(xí)學(xué)校要考的數(shù)學(xué)。對這一個具有開創(chuàng)性的天才，僵化的數(shù)學(xué)教育帶來無邊的苦難；惟有友誼的了解與鼓勵能夠支持他走下去，并使他在二十四歲時，能以及格邊緣的成績自大學(xué)畢業(yè)。由于不會應(yīng)付考試，無法繼續(xù)升學(xué)，他只好找所學(xué)校做個批改學(xué)生作業(yè)的助教。這份助教工作，做了幾乎二十五年，僅管他這二十五年中發(fā)表了代數(shù)連分?jǐn)?shù)理論、函數(shù)論、方程論……已經(jīng)名滿天下，數(shù)學(xué)程度遠(yuǎn)超過當(dāng)時所有大學(xué)的教授，然而不會考試，沒有高等學(xué)位的埃爾米特，只能繼續(xù)批改學(xué)生作業(yè)。社會現(xiàn)實對他就是這么殘忍、愚昧。
能夠使埃爾米特不憤世嫉俗、坦然前行的動力是什么？有三個重要的因素，一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子，是他大學(xué)好友勃特倫的妹妹，她無怨無悔地跟隨這個不會考試的天才丈夫，一年一年地走下去。二是有人真正地贊賞他，不因他外表的殘廢與沒有耀人的學(xué)位而輕視他。欣賞他的人后來也都在數(shù)學(xué)界享有盛名——包括研究無窮級數(shù)收斂、發(fā)散與微分方程式而著名的柯西（cauchy），發(fā)表橢圓函數(shù)、行列式理論而著名的雅科比（jacobi），「純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志」的主編劉維爾（liouville）。這些都是行家，而來自真正行家的惺惺相惜，比考試高分的一點虛偽榮耀，更能支助一個失敗者走較遠(yuǎn)的路。三是埃爾米特的信仰。埃爾米特在四十三歲時染患一場大病，柯西來看他，并且把福音傳給他。信仰給他另一種價值與滿足。埃爾米特在四十九歲時，巴黎大學(xué)才請他去擔(dān)任教授。此后的二十五年，幾乎整個法國的大數(shù)學(xué)家都出自他的門下。咱們無從得知他在課堂上的授課方式，然而有一件事情是可以確定的——沒有考試。
不會考試給他帶來許多麻煩：工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑……。然而給他帶來許多祝福：認(rèn)識妻子、好友、信仰，與整個生命的成熟。后來美國加州理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的教授貝爾（bell），在他對歷史上數(shù)學(xué)偉人的回顧上，用一段話描述埃爾米特：在歷史上的數(shù)學(xué)家愈是天才，愈是好譏誚，講話愈多嘲諷。只有一個人例外，就是埃爾米特，他有真正完美的人格。埃爾米特死于1901年1月4日。晚年寫道："三角幾何是永恒、是不朽的。自然界里沒有任何一個東西是絕對的三角形，然而在人的腦中卻存在著完美、絕對的三角形，去衡量外面的形形狀狀。沒有人知道為什么三角的總和就是180°，沒有人知道為什么三角的最長斜邊對應(yīng)最大角。這些三角幾何的基本特性，不是人去發(fā)明出來或想象出來的，而是人在懵懂無知的時候，這些三角特性就存在，并且無論時空如何改變，這些特性也不會改變。我只不過是一個無意中發(fā)現(xiàn)這些特性的人。三角幾何的存在，證明有一永久不改變的世界存在。"
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績。
世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時就能讀寫，十四歲時就大學(xué)畢業(yè)了。幾年后，他又通過了博士論文答辯，成為美國哈佛大學(xué)的科學(xué)博士。
在博士學(xué)位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當(dāng)面詢問他的年齡。維納不愧為數(shù)學(xué)神童，他的回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的立方是個四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個六位數(shù)，這兩個數(shù)，剛好把十個數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預(yù)祝我將來在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動地的大事業(yè)?！?/p>
維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個會場上的人，都在議論他的年齡問題。
這個年僅18歲的少年博士，后來果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅(qū)和控制論的奠基人。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十二
說起數(shù)學(xué)的作用，我們說上一天一夜也說不完，沒有數(shù)學(xué)，我們生活也很不方便。那么，你知道數(shù)學(xué)除了日常生活中的簡單運算，還可以做什么?能像警察那樣破案嗎?可以的，不信看看俠盜亞森羅賓是怎樣用數(shù)學(xué)破案的。
巴黎郊外有一座中世紀(jì)留下古老城堡，其年代幾乎與著名的“巴黎圣母院”同樣久遠(yuǎn)，因而成了旅游觀光的勝地，吸引了來自世界各地的游客。下面這則故事就是出自—位導(dǎo)游之口。
古堡的頂層有一座塵封的鐘樓，里面住著一個怪人，唯一的對外通道是個走起來嘎嘎響、陡峭異常的木質(zhì)樓梯，大約有幾十級，但肯定不到一百級。
某日黃昏，怪人的四位互不相識的朋友阿列克賽、巴頓、克林、杜邦，幾乎在同一時間先后來訪。他們發(fā)現(xiàn)怪人已經(jīng)被人殺害了，房間里面看起來很恐怖。當(dāng)下四人大驚失色，爭先恐后地拼命逃走。從臟亂不堪的狹窄樓梯(一次只能通過一人)跑下來，阿列克賽一步下2級臺階，巴頓一步下3級臺階，克林一步下4級臺階，而杜邦的本事最大，竟然一步能下5級臺階。
出事以后，俠盜亞森羅賓喬裝成一名體面的上流社會紳士，自告奮勇地前來偵破此案。他發(fā)現(xiàn)，同時印下四個人腳印的臺階僅在最高處和最低處。
為了追查兇手，腳印混亂了就不好辦，于是亞森羅賓特別重視只留有一個人腳印的臺階。后來的結(jié)果充分證明他的看法是正確無誤的，最后終于抓獲兇手，把他繩之以法。
答案：
由于4的倍數(shù)肯定是2的倍數(shù)，所以克林的情況可以不必考慮，這就省掉了一個人，2，3，4，5的最小公倍數(shù)是60，而60又小于100，所以鐘樓的木樓梯共有60級臺階。
阿列克賽的腳印落在第2，4，6，8，l0，12，…，58，60級臺階上，但應(yīng)排除2×3及其倍數(shù)的各級階梯;同理，還需要排除4的倍數(shù)的各級階梯和5的倍數(shù)的各級階梯。于是剩下第2，14，22，26，34，38，46，58共八級。其一般形式為2×p(其中p=1，以及除去2、3、5以外的素數(shù))。
巴頓的腳印落在第3，6，9，12，…，60級階梯上，但應(yīng)排除混有別人腳印第6，12，15，18，……級階梯，剩下第3，9，2l，27，33，39，51，57，共八級。
前面已經(jīng)說過克林的情況可以不考慮了，最后再來看一下杜邦的情況。很明顯，只留下他一個人腳印的階梯是第5，25，35，55級，共四級。
所以，問題的答案是8+8+4=20級。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十三
1。突出重點，全面推進(jìn)課堂變革項目。
2。著眼轉(zhuǎn)型，探索重構(gòu)教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強化師生學(xué)習(xí)的過程評價。
4。尋求途徑，推進(jìn)學(xué)校課程規(guī)劃建設(shè)。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍(lán)圖。
一。進(jìn)一步推進(jìn)課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學(xué)變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學(xué)變革活動，積極推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，以市教育局關(guān)于溫州市深化義務(wù)教育課程改革的實施意見為指導(dǎo)，努力促進(jìn)國家課程校本化的探索，積極探索基礎(chǔ)性課程和拓展性課程在學(xué)校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學(xué)科專家團(tuán)隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結(jié)提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領(lǐng)學(xué)科組課堂變革，提煉“學(xué)為中心”課堂教學(xué)典型課例、學(xué)案設(shè)計及相關(guān)資源。以學(xué)校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確?；凇按龠M(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革在學(xué)校教學(xué)工作中的順利實施，同時通過學(xué)科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達(dá)成“輕負(fù)高質(zhì)”的教學(xué)愿景。
二。突出質(zhì)量意識
（一）注重常規(guī)建設(shè)。
1。開學(xué)初教師都要制訂好本學(xué)期的教學(xué)計劃、教學(xué)進(jìn)度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學(xué)和期中進(jìn)行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應(yīng)按區(qū)教學(xué)規(guī)范提升要求進(jìn)行備課和改作。本學(xué)期學(xué)校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結(jié)合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復(fù)習(xí)課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學(xué)校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學(xué)調(diào)研相結(jié)合的方式進(jìn)行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進(jìn)行批改，有批改時間和等級，并要求學(xué)生用彩筆進(jìn)行訂正，語文學(xué)科的作文一定要寫評語，其他學(xué)科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負(fù)文件要求做到“精選、先做、全批”，本學(xué)期在對學(xué)生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進(jìn)行檢查。學(xué)校堅持每月一次的備課檢查和每學(xué)期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見，學(xué)校結(jié)合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設(shè)，關(guān)注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學(xué)期學(xué)校結(jié)合校本課程、研究性學(xué)習(xí)及文體2+1活動等課程建設(shè)的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進(jìn)行拓展性課程的“走班選課”（開設(shè)七八年級共開設(shè)40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校精品課程的建設(shè)。承擔(dān)綜合實踐活動的教師，每個學(xué)期至少要指導(dǎo)一個學(xué)生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學(xué)生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學(xué)的經(jīng)驗，促進(jìn)教學(xué)方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導(dǎo)，不斷深化“三法”（教法、學(xué)法（新生學(xué)習(xí)規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學(xué)的有效性。
2。建立常態(tài)教學(xué)調(diào)研制度。學(xué)校本學(xué)期將開展以班級為單位的學(xué)科調(diào)研制度，每月組織一次，學(xué)校成立教學(xué)調(diào)研小組，對該班級的五個文化學(xué)科以聽課、作業(yè)檢查、學(xué)生訪談等多種方式進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，了解一線教學(xué)的現(xiàn)狀，形成書面報告并進(jìn)行及時的反饋。做好各學(xué)科組九年級學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學(xué)科規(guī)范與完善學(xué)生體質(zhì)健康測試工作，通過精細(xì)化診斷性評價，學(xué)會對測試數(shù)據(jù)的科學(xué)分析與正確反饋，尋找提高學(xué)業(yè)質(zhì)量的增長點，優(yōu)化教學(xué)管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學(xué)評價的積極經(jīng)驗，重視教學(xué)質(zhì)量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導(dǎo)向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學(xué)“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學(xué)生積極參加第8周區(qū)初中學(xué)生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學(xué)生讀書行動，促進(jìn)“愛閱讀”書香校園建設(shè)。
4。關(guān)注學(xué)生發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)提升的“小文學(xué)家”、“小外交家”、“小數(shù)學(xué)家”、“小科學(xué)家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學(xué)科培養(yǎng)項目，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，為學(xué)生提供多途徑、多視角的活動平臺。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十四
新學(xué)期，新面貌，新追求，新目標(biāo)。
在清晨，陽光照，超興奮，進(jìn)學(xué)校。
老師早，同學(xué)早，不陌生，照問好。
新目標(biāo)，先前跑，在明天，會更好！
新學(xué)期新環(huán)境新起點新氣象。多點文明，多點創(chuàng)新，讓校園更美好。學(xué)習(xí)是首要，安全更重要。
多一份呵護(hù)，多一片綠地。以真誠為半徑，以尊敬為圓心。我是校園小當(dāng)家，我愛校園草與花。
每個人都爭取成功。新學(xué)年新風(fēng)貌，工作學(xué)習(xí)更高效。素質(zhì)高一分，形象美十分。要想成績好，動手又動腦，要想環(huán)境美，大家齊創(chuàng)造。學(xué)校是我家，關(guān)愛你、我、他。
新學(xué)期將來臨，我們又站在了一個新的起點，面臨著更大的挑戰(zhàn)，我深知，這條路不好走，但是，我們一旦掌握了這其中的訣竅，那等待我們的就是精彩美好的明天，為了自己在以后的學(xué)習(xí)中能夠有正確的方向，我定了一個學(xué)習(xí)計劃。首先，要有自信心，自信是成功的第一秘訣，無論在生活，還是在學(xué)習(xí)中，自信是至關(guān)重要的，不管明天怎樣，但今天已經(jīng)到來，把握今天才是最明智的選擇，不管自己與別人有多大的差距，但是，步入第二學(xué)期，又是一個新的開始，相信自己始終能成功。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币汇宄?，必須不斷有清泉的注入，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書也是一樣，讀書貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書每一個文字。
當(dāng)每天太陽升起的時候，歡歌笑語從這里產(chǎn)生，美好快樂從這里延續(xù)，一句goodmorning!是嶄新一天的開始;一句howareyou!是人與人之間溫馨的問候。
凡事從“認(rèn)真”開始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。學(xué)業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦。“天才出于勤奮”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這些格言說的都是這個道理。
每個班級都是學(xué)校的縮影，每個學(xué)生都代表學(xué)校的形象，每寸校園都代表學(xué)校面貌，同學(xué)們要做到語言文明，行為文明，在校園內(nèi)不亂丟雜物;不欺負(fù)小同學(xué);在校外遵守交通規(guī)則;不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳;在校門口不買零食;在家尊重父母。在社會，做一個愛國愛民、遵紀(jì)守法、誠實守信、文明禮貌的優(yōu)秀小公民。
祝同學(xué)們在新的學(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康快樂的成長!祝全體老師在新的一年身體健康、工作愉快、家庭幸福!
莫泊桑說：“人生活在希望之中，一個希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會有新的希望產(chǎn)生?！毙麓壕褪切碌钠笈巍⑿碌南Ｍ碌恼鞒?，新的收獲。新學(xué)期，新起點，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們再一次踏上征途!
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十五
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場推翻夏朝的行動中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十六
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一元錢哪里去了
分蘋果
小咪家里來了5位同學(xué)。小咪的父親想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個蘋果。怎么辦呢?只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的父親希望每個蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個孩子平均分配5個蘋果，每個蘋果都不許切成3塊以上。
小咪的父親是怎樣做的呢?
小馬虎數(shù)雞
“人去瑤池竟渺然，空齋長夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無永聚筵……”這是數(shù)學(xué)家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫的詩。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國國籍的外籍人士之一。蘇步青與她風(fēng)風(fēng)雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀(jì)絕戀。
在日本仙臺喜結(jié)連理
1924年春天，蘇步青作為唯一一個中國留學(xué)生報考了著名的日本仙臺東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系，并以第一名的成績被錄取。帝國大學(xué)是日本知名的大學(xué)，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進(jìn)行，自然而然的成了學(xué)校的名人。
這時，蘇步青對學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國大學(xué)松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書法與茶道，還愛好音樂，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會結(jié)束后，蘇步青與米子認(rèn)識了。米子對蘇步青其實一直是很仰慕的，蘇步青的睿智與赤誠尤其讓她感動。后來兩個人經(jīng)常花前月下攜手而行。
1927年，東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課教師，這使蘇步青成為該校歷史上第一個兼任過教師的外國留學(xué)生。兩個人的戀情成了學(xué)校里公開的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對米子說:“蘇步青是個中國鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說學(xué)習(xí)好的人不一定將來就會有出息。你跟了蘇步青是不會有好日子過的。”但米子不為所動。蘇步青受不了一些男生的.敵意，蘇步青也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過商量，他們決定盡快結(jié)婚。
米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認(rèn)為蘇步青是一個可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺得他畢竟是中國人，出身又低微，所以對這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對異國青年終于走到了一起，在日本仙臺市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。
追隨夫君到中國
米子全身心地當(dāng)起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書法等特長都荒廢了，只留下了茶道和插花，因為這兩種愛好有益蘇步青的身體和精神。婚后一年，即1929年，米子生了個女孩。1931年初蘇步青已有41 篇仿射微分幾何和有關(guān)方面的研究論文出現(xiàn)在日本、美國和意大利等國的數(shù)學(xué)刊物上，成了日本乃至國際數(shù)學(xué)界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國大學(xué)也向蘇步青發(fā)出聘書。蘇步青有自己的難處。出國之前，蘇步青曾與學(xué)長陳建功相約，學(xué)成歸國，在故鄉(xiāng)建設(shè)一流的數(shù)學(xué)系。現(xiàn)在陳建功已先期學(xué)成回國，自己是去是留，成了困擾蘇步青心靈的難題。
細(xì)心的米子早就發(fā)現(xiàn)他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問他有什么心事。蘇步青把心里話和盤托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽到了他的打算，并沒有阻止，反而鼓勵說:“青，我支持你的決定。首先我是愛你的，而你是愛中國的，所以我也愛中國。我支持你回到我們都愛的地方去，不論你到哪我都會跟著你的?！倍潭虜?shù)語，使蘇步青格外感動:米子是一個識大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當(dāng)時浙江大學(xué)的條件遠(yuǎn)比他想象的差，不但聘書上寫明的月薪比燕京大學(xué)聘任他為教授的待遇相去甚遠(yuǎn)，而且由于學(xué)校經(jīng)費緊張，他雖然名為副教授，卻連續(xù)四個月沒有拿到一分錢。幸虧還有在上海兵工廠當(dāng)工程師的哥哥及時幫助，否則蘇步青就要靠當(dāng)東西維持生計了。為了養(yǎng)家，蘇步青打算再回到日本去。
風(fēng)聲傳到了浙大校長邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當(dāng)夜就敲開了蘇步青的房門:“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵?！罢娴?，千真萬確，你是我們的寶貝!”邵校長激動地說。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了?！睅滋旌螅坌ｉL親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時，有了點積蓄的蘇步青便到日本接來了家人。
1937年7月7日，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。蘇步青和米子在中國的生活才剛剛開始，就受到了波動。這年“八·一三”事變后，日本飛機在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環(huán)境非常危險。校方連夜開會商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個郵差送來一份特急電報。蘇步青打開一看，上寫短短幾個字:“帝國大學(xué)決定再次聘請?zhí)K步青回校任數(shù)學(xué)教授，待遇從優(yōu)?！碧K步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國家還想叫我去?” 他氣得臉色發(fā)白，決定不予任何回復(fù)。
幾天后，日本駐杭州領(lǐng)事館一個官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說:“作為日本人，不知夫人是否愿意來領(lǐng)事館內(nèi)品嘗自己家鄉(xiāng)的飯菜?我們竭誠以待?！泵鬃赢?dāng)即拒絕說:“我自嫁給蘇君，已過慣了中國人的生活，吃慣了中國人的飯菜?！痹L客只得離去。
過了幾天，又有人前來游說蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會對你不利的。”蘇步青當(dāng)即反問道:“你的意思，就是要我當(dāng)漢奸?”這話像一把利刃，讓對方無言以對。當(dāng)夫婦倆做好隨校搬遷的一切準(zhǔn)備后，忽又收到一封來自日本仙臺的特急電報:松本教授病危!蘇步青把電報遞給米子，他與岳父的關(guān)系是很好的，但因牽涉到國家的問題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨自回日本仙臺看望父親。米子聽了他的話，低下頭略略思考了一會兒，說出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無論如何，我跟著你!永遠(yuǎn)跟著你!”
患難中的世紀(jì)絕戀
艱難的遷徙開始了。蘇步青挑著擔(dān)子，一頭裝著書籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡單的衣物，一手牽著年紀(jì)稍長的孩子。因為路況不好，為了躲避日機轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時候他們就是這樣徒步前進(jìn)。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤查。由于米子是日本人，是敵國的人，每次經(jīng)過哨卡，值班的軍政人員總要反復(fù)對米子和蘇步青一家進(jìn)行審查。蘇步青百般解釋也無濟(jì)于事，后來是校長竺可楨愛才，討得戰(zhàn)區(qū)長官的一紙?zhí)貏e通行證，方才免去此苦。
浙大師生經(jīng)過2600多公里的長途跋涉，到達(dá)貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時校舍。當(dāng)時的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營養(yǎng)不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅毅的品質(zhì)讓她沒有發(fā)出一句抱怨。當(dāng)時蘇步青身為數(shù)學(xué)系主任，但連一件完好的衣服也沒有，經(jīng)常穿著一身滿是補丁的衣服上講臺。當(dāng)他在黑板上畫幾何圖形時，學(xué)生們對他指指點點:“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺得自己沒有盡到一個妻子應(yīng)盡的職責(zé)，于是就把外婆送給自己作結(jié)婚紀(jì)念的玉墜子當(dāng)了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當(dāng)?shù)裟敲促F重的東西?快贖回來!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈?！睂W(xué)校剛安頓好沒多久，就趕上考試、作答辯報告。一天夜里，一個叫熊全治的學(xué)生匆匆來到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報告過不了關(guān)特來請教的。蘇步青聽了不滿地說:“你這么臨時抱佛腳，還能有個好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽到聲音，趕緊披了件衣服出來解圍。經(jīng)過蘇步青指點，熊全治回到宿舍忙了一個通宵，第二天論文總算過了關(guān)。熊全治后來到美國成了名教授，40多年后他回國探望蘇老，深情地說:“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵?！彼伯惓８屑つ菚r米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個門呢!”
1982年，米子因長年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時30分就趕到醫(yī)院，隨侍左右，精心看護(hù)。1986年5月，松本米子靜靜地離開了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時刻帶在身邊，意味深長地說:“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會議……”2003年，百歲老人蘇步青就是在對亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。
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