寫一份總結(jié)是對我們過去所做努力的肯定和回顧。深入挖掘思考，將過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為寫一篇完美總結(jié)的動力。這是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以為我們提供一些建議和啟發(fā)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇一
20_年可以說是一個對所有中國人都有重大影響的一年。這一年，因為苦難讓人們的心連接的如此緊密;這一年，因為喜悅讓人們的情勃發(fā)的如此高漲。最重要的是，在20_年，這些自然的和社會的各種事情，喚醒了人們心中沉睡已久的愛心和社會責(zé)任心。在這一年的所有事件里面，不論你是從政府到民間的企業(yè)家、社會名流，乃至普通的平民大眾。都涌現(xiàn)出了大量的具有奉獻精神的人和事。而這種奉獻精神最直接的體現(xiàn)就是——志愿者。這種志愿者的精神，就是我們這個新時代的雷鋒精神。
新時代的雷鋒精神，展現(xiàn)的是中國在改革開放_年來，中國人的時代風(fēng)貌和時代精神。這種風(fēng)貌和精神彰顯了中國人所具有的博大的情懷和博愛的社會責(zé)任之心。這種風(fēng)貌和精神是中國人本身就具有的，只是雪災(zāi)和地震以及奧運把中國人的這種風(fēng)貌和精神更具體的展現(xiàn)在了世人面前。新時代的雷鋒精神，體現(xiàn)的是新時代的中國和中國人所具有的更加成熟的魅力，同時，也是中國社會走向和諧的一種社會推動力。這種精神可以讓社會上的人們都能夠享受到彼此的關(guān)愛，社會上的人們也會因此受到精神上的感染，反過來在回報社會。
如果說，_年代到_年代的雷鋒精神是那個時代的主要精神，那么我們這個時代，志愿精神就是我們這個時代的主要精神。時代的精神，所體現(xiàn)的就是可以并且能夠促發(fā)社會前進，促進人的精神文明發(fā)展的一種精神力量。我們的志愿精神就是我們這個時代的一種精神力量。這種精神力量，必將會隨著社會上更多人的參與，而使社會、國家、民族走向美好的明天。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇二
段落二：理清思路，掌握知識框架
學(xué)好黨的歷史，首先要理清思路，掌握知識框架。在開始學(xué)習(xí)黨的歷史之前，應(yīng)該先了解黨的歷史的總體框架，包括中國共產(chǎn)黨的建立、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)歷程以及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化進程等。理清思路以后，應(yīng)該以時間為主線，按照年代的先后順序來學(xué)習(xí)重要的歷史事件和人物。此外，還要掌握相關(guān)政策的內(nèi)容，包括政策的制定、實施和效果等。
段落三：深挖歷史細節(jié)，探究歷史本質(zhì)
除了掌握知識框架，學(xué)好黨的歷史還需要深挖歷史細節(jié)，探究歷史本質(zhì)。一個歷史事件或人物往往涉及到復(fù)雜的背景、動因、影響和社會背景等多個因素。僅從表面上理解往往難以洞悉其深層的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)。所以，在學(xué)習(xí)的時候，我們要學(xué)會從多個維度出發(fā)，確保對歷史事件和人物本質(zhì)的理解是徹底的。同時，在學(xué)習(xí)歷史時，還要嘗試著去領(lǐng)悟，去從中汲取智慧，這樣才能真正將歷史中的有用知識轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗和智慧。
段落四：融合思考，參加活動
學(xué)好黨的歷史不僅僅是紙上談兵，還需要學(xué)以致用，在生活中加以融合和參與，以便將理論知識正確地運用到實踐中?？梢酝ㄟ^組織或參與歷史研究會、歷史文化活動、講座、培訓(xùn)、考察等活動，分享自己對歷史的理解和體會，從中交流學(xué)習(xí)，開闊視野，得以迅速梳理并完善自己對黨史的認識。同時，在過程中能夠結(jié)合實際情況，對照歷史案例檢查現(xiàn)實，進而對當(dāng)下的一些問題進行分析和總結(jié)，從中汲取有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，積極為部署和改善現(xiàn)實工作做出良好的準(zhǔn)備和貢獻。
段落五：全面領(lǐng)悟，面對未來
學(xué)好黨的歷史，最終目的是要全面領(lǐng)悟，面對未來。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們既要著眼于歷史本身，也要從歷史的哲學(xué)、歷史的細節(jié)、歷史的實踐等多個方面進行思考，認識歷史的意義和價值所在。我們還要通過演義現(xiàn)實、分析現(xiàn)實和對未來的思考來不斷升華自己的思想和認識，更好地學(xué)以致用，把握歷史的精華和內(nèi)核，領(lǐng)悟歷史的價值和意義，從而為我們的未來的成長、發(fā)展和追求提供更具有智慧、創(chuàng)新和實用性的指導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇三
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時候也是革命性的，但更多的時候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會暴力的發(fā)動機。它是爆炸中國社會縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
在同一個時代，有三個人說過類似的話。項羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個生活在低層的農(nóng)民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死?！薄獎?、關(guān)羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)?？梢员挥脕砻枋鰫矍椤ｋm然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會的信仰，但更多的時候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會的特殊的人與人之間的關(guān)系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂瘛?/p>
這句話講述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法?！八茌d舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動蕩的原因，則因為人民大眾風(fēng)起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已?！薄T葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年。”——桓溫。
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福?！?/p>
六：“精忠報國?！薄里w。
其實這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比“精忠報國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”——曹操。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個十分有才能的人，卻也是一個性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機會，為自己的種種丑惡行為辯護。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”——文天祥。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識的行為。是一種為名譽而個人奮斗的意識流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個極端?！叭绻荒芰鞣及偈?，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動;“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這“莫須有”三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因為什么原因。
其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個“莫須有”，結(jié)果也是由于這個“莫須有”。這個“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個皇帝(劉備、李世民)，四個王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個狀元(秦檜、文天祥)，一個農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)?？偨Y(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇四
第二段：了解黨的建黨過程和基本路線
學(xué)習(xí)黨的歷史的第一步，就是要了解黨的建黨過程和基本路線。黨的建黨過程可以分為三個階段：第一階段是思想準(zhǔn)備期，第二階段是初步組織期，第三階段是統(tǒng)一戰(zhàn)線期。其中，初步組織期的“南昌起義”和“秋收起義”是中國革命的重大事件，具有重要的歷史地位。在學(xué)習(xí)過程中，還需要了解黨的基本路線，了解如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命進行，實現(xiàn)中華民族的獨立和發(fā)展。
第三段：重視黨的革命斗爭過程
學(xué)習(xí)黨的歷史還需要重視黨的革命斗爭過程。從“長征”到“抗日戰(zhàn)爭”、從土地革命到抗美援朝，每一次的戰(zhàn)斗都是黨的勇氣、智慧和毅力的集中體現(xiàn)。要學(xué)好黨的歷史，不僅需要了解每一場戰(zhàn)斗的背景和歷程，還需要深入分析每一次戰(zhàn)斗的勝利原因和失敗原因，從而更好地汲取經(jīng)驗，指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。
第四段：宏觀解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗和歷程
要學(xué)好黨的歷史，還需要從宏觀上解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗和歷程。黨的長期執(zhí)政不僅是對黨的理論、制度、組織、戰(zhàn)略、方針、政策以及人才培養(yǎng)等方面的全面驗證，也是中國特色社會主義偉大實踐的精華和總結(jié)。要學(xué)好黨的歷史，就需要以宏觀的視野和獨到的分析，深入體悟黨的歷史進程，領(lǐng)悟黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗。
第五段：總結(jié)
學(xué)好黨的歷史，需要我們具備的是宏觀眼光和深厚的理論功底，還需要我們擁有耐心和毅力。通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我們可以從中吸取寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為指導(dǎo)我們持續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，提供理論和政策支撐。學(xué)好黨的歷史，是每一位中國人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇五
為民服務(wù)孺子牛，為民生幸?！伴_路”。民生無小事，一枝一葉總關(guān)情。新年伊始，奔跑的中歐班列不僅成為國內(nèi)消費市場引援補缺的重要力量，更擔(dān)負起了保民生需求穩(wěn)定的重任。鐵路部門用堅守與奉獻，讓“洋年貨”陪著人民群眾安心過年，把防護服、口罩、手術(shù)衣等防疫物資運送到有需要的人手中，將積壓國際郵件疏運到世界各地。他們用實際行動詮釋“人民鐵路為人民”的初心，護航“鋼鐵駝隊”為幸福生活“開路”。
創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛，為經(jīng)濟復(fù)蘇“舒經(jīng)活絡(luò)”。全球疫情仍然嚴(yán)峻，對世界貿(mào)易、投資、金融、產(chǎn)業(yè)鏈、人員跨境流動等多方面帶來影響。困難面前破冰前行，中歐班列運營實現(xiàn)了開行量和貨運量雙增長。亮麗數(shù)據(jù)背后離不開新技術(shù)、新裝備的創(chuàng)新應(yīng)用，從數(shù)字化的鐵路運輸組織、智能場站，到便利化的高效通關(guān)系統(tǒng)，再到以冷鏈集裝箱為代表的物流裝備革新，技術(shù)工作者用敢為人先、勇于探索的“先行”精神，確保了中歐鐵路貿(mào)易大通道的暢行無阻，讓“一帶一路”沿線貿(mào)易伙伴共同參與，共享成果。“朋友圈”不斷擴大，貨物品類日益增多，“買賣全球化”不僅惠及中國經(jīng)濟和中國人民，更為疫情下的全球經(jīng)濟復(fù)蘇注入了中國紅利。
艱苦奮斗老黃牛，為發(fā)展前行注能添信心。信心比黃金更珍貴。牛年是接續(xù)奮斗的一年，是“十四五”開局之年，各行各業(yè)身負重擔(dān)。鐵路運輸作為國民經(jīng)濟“大動脈”和“先行官”，對于推進國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局尤為關(guān)鍵。中歐班列作為“一帶一路”倡議下的“貿(mào)易橋梁”，以其運量大、時效強、價格低、接觸少等優(yōu)勢，成為防疫物資援助、穩(wěn)定供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈的重要通道。眾多默默奉獻、實干擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F路人用“三牛精神”續(xù)寫著“一帶一路”的精彩故事，推動著“鋼鐵駝隊”跑出經(jīng)濟復(fù)蘇的“加速度”，助力“六穩(wěn)”“六?！甭涞亍?/p>
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇六
首先，學(xué)習(xí)黨的歷史要有正確的態(tài)度。黨的歷史是一部黨和人民的共同歷史，是我們國家和民族的珍貴財富。我們不能僅僅是應(yīng)付考試，而應(yīng)該以認真、嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度對待學(xué)習(xí)黨的歷史。只有真正理解、領(lǐng)悟了黨的歷史，才能更好地擁抱未來。
其次，學(xué)習(xí)黨的歷史要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑來學(xué)習(xí)黨的歷史，比如閱讀黨的歷史文獻、參觀黨的歷史場館、聽取老一輩革命家的講述等。但無論何種途徑，我們都要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)體系和知識結(jié)構(gòu)。例如，可以按時間、按事件或按人物等方式建立學(xué)習(xí)框架，有計劃、有目的地學(xué)習(xí)。
第三，學(xué)習(xí)黨的歷史要注重實踐與理論相結(jié)合。在學(xué)習(xí)黨的歷史的同時，我們也要關(guān)注實踐經(jīng)驗，結(jié)合實際情況來理解和應(yīng)用黨的歷史。同時，也要注重理論的學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)等方面，這是我們應(yīng)對時代變革的理論武器，只有掌握這些理論才能有效地指導(dǎo)實踐工作。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史要有自覺地把思想和行動統(tǒng)一起來。學(xué)習(xí)黨的歷史不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更要注意自覺改正自身的缺點和錯誤，力求把自己的思想和行動與黨的歷史和黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來。只有這樣，才能在實踐中充分發(fā)揮自己的正能量，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻。
最后，學(xué)習(xí)黨的歷史要有持之以恒的精神。學(xué)習(xí)黨的歷史是一個長期而漫長的過程，需要我們有持之以恒的精神。不管是快樂還是困難，都要寄望于歷史的長河和未來的光明，堅持學(xué)習(xí)，不斷提高黨史學(xué)養(yǎng)和對黨的事業(yè)的認識，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，學(xué)好黨的歷史不僅是黨員干部的基本功，也是每一個中國人應(yīng)該擔(dān)負的義務(wù)和責(zé)任。只有通過學(xué)習(xí)、了解黨的歷史，才能更好地理解黨的當(dāng)前工作，更好地為黨的事業(yè)獻力獻策，更好地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇七
這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
《中國共產(chǎn)黨歷史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現(xiàn)兩黨合作。
這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻的有志青年。
國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，現(xiàn)在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認識。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產(chǎn)黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。?實踐表明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運用能力，要認真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗，學(xué)會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用黨史。
三要?求實?。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的積極推動作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎(chǔ)。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點在與時俱進，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學(xué)發(fā)展上有新貢獻、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，歷史已經(jīng)成為我們了解過去、認識現(xiàn)在、展望未來的重要途徑。歷史書籍不僅可以幫助我們對歷史事件進行全面了解，還能引導(dǎo)我們思考歷史背后的原因和規(guī)律。因此，寫好歷史書籍是歷史學(xué)者的一項重要使命，它需要作者的透徹思考和深入研究。以下是本文作者在寫歷史書籍時總結(jié)出的一些心得和體會，與讀者分享。
第二段：勿忘初心。
寫作過程中，一定要明確寫作的目的和意義，不能迷失在細節(jié)之中而忘記寫作的初心。首先，作者需要明確自己想要在書籍中表達的觀點和觀察角度，可以通過閱讀大量相關(guān)文獻和資料，找出多種看待問題的解釋，來確定自己的觀點。在選取素材時，要注意素材是否能夠完整地闡明自己的觀點，盡量選擇與自己觀點相契合的素材，避免過多妄議或引用不相關(guān)的素材。
第三段：注重敘事效果。
一個好的歷史書籍應(yīng)該具有生動的描述和故事情節(jié)，可以為讀者呈現(xiàn)一個復(fù)雜的歷史事件。敘事效果決定了讀者能否深入了解當(dāng)時的歷史環(huán)境和當(dāng)事人物。因此，作者需要在寫作過程中注重敘事的連貫性和戲劇性。首先，作者要利用生動的語言描繪文字場景；其次，作者還可以通過對人物形象的描寫，增強故事的呈現(xiàn)力；最后，作者需要通過精心安排敘事節(jié)奏和細節(jié)，使讀者可以投入故事情節(jié)并全面了解歷史事件。
第四段：多方位考慮歷史。
從不同方面考慮歷史，可以有效地改善歷史書籍的質(zhì)量。在寫作過程中，作者還應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷拓寬自己在歷史問題上的視野，向各個方面尋找答案。這些方面包括歷史背景、時代特點、政治制度、文化背景、社會經(jīng)濟和戰(zhàn)爭等方面。通過多層次的考慮，作者可以更加全面地了解和表達歷史事件。
第五段：總結(jié)。
寫好歷史書籍需要作者努力不懈、深入思考和全面把握的過程。這需要作者在寫作中保持初心，注重敘事效果，多方位考慮歷史，才能最終將歷史的真相呈現(xiàn)給廣大讀者。對于讀者而言，閱讀歷史書籍也是對歷史的深入了解和思考，為更好地認識過去和塑造未來做出貢獻。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇九
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》?；赜^這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時黨的先進性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促進;理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要
我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達到小康水平，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會后，黨及時總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，堅持改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，堅持“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)國家繁榮富強、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅定不移地永遠跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻綿薄之力。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十
開篇先要說句實話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓?，甚至常常會被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實在有點過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝?！蹲蠲雷蠲赖闹袊挕防锾岬降钠甙藗€“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實都是林漢達的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內(nèi)容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強;與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡(luò)走向上就弱化一點，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結(jié)果。因為我雖然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個，實非我所愿。然而，經(jīng)過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因為天天聽這個，就減少對自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因為童話故事太無聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠不要流露真實情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因為這是歷史，是真實的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個人自己的取向。我個人認為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認為，這稍稍還是早了點，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達的中國歷史故事集為藍本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣?。其中一些?jié)點要問孩子們的觀點、意見和選擇，一個朝代結(jié)束，進行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進。對于一些過細的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時學(xué)到的、感受到的。我想我一定會堅持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認為確實還是要讀一讀中國的歷史，功利點說，讀史對學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點說，因為我們中華文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十一
歷史是人類發(fā)展的見證和記錄，而歷史書籍作為傳承與傳播歷史的重要文獻，對于歷史學(xué)者、愛好者和普通讀者都有著重要的意義。然而，如何寫好歷史書籍卻并非易事。在我的寫作經(jīng)驗中，我深感歷史書籍與其他文學(xué)作品的不同之處，既要關(guān)注事實確證的嚴(yán)謹性，又要注重敘事的生動和讀者的體驗感，這需要不斷摸索和總結(jié)。下面，我將從個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)幾點寫好歷史書籍的心得體會。
第二段：把握歷史意義
歷史書籍的重點在于傳達歷史的價值和意義。因此，在寫作過程中，我們必須正確理解與把握歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，強化歷史感和歷史責(zé)任感，不斷深入思考并反思過去。只有這樣，才能寫出對歷史的批判性和反思性的作品，以便在人們的心中留下深刻的歷史記憶和深刻的歷史印象。
第三段：嚴(yán)謹?shù)氖妨戏g和挖掘
歷史書籍的另一個重點是要注重史料的翻譯和挖掘。在史料翻譯方面，必須運用專業(yè)知識和技巧，比如語言學(xué)、編制規(guī)范化翻譯規(guī)范，以確保翻譯的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性。在史料挖掘方面，我們需要不斷試圖發(fā)掘未曾被注意或研究的領(lǐng)域，發(fā)掘原始史料與一些非主流資料，不斷尋找新的思路和新的研究方向。這樣才能寫出具有獨特視角的作品，才能在學(xué)術(shù)上和學(xué)科交流上成為專業(yè)的供給者。
第四段：深入把握敘事技巧
歷史書籍中的敘事也至關(guān)重要。通常，敘事的目的在于吸引讀者的眼球。讀者可以通過敘事來了解歷史事件的推移過程，并理解其所導(dǎo)致的后果。為了達到這個目的，我們需要運用一些獨特的敘事技巧，比如設(shè)定張力，模仿日記或信件的形式來寫歷史事件等等。這些技巧有利于使讀者更好地進入歷史事件，并更好地理解其中的細節(jié)和訊息。
第五段：注重語言表達和讀者體驗
歷史書籍的另一個重點是寫作風(fēng)格，這需要注重語言表達和讀者體驗。寫作風(fēng)格不僅包括語言的規(guī)范性、風(fēng)格的統(tǒng)一和語言的生動性等方面，還包括了一些讀者體驗和互動的方面。在這些方面，我們可以采取一些互動式的寫作方式，比如在書中附加層出不窮的注解，或者在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂脠D片和資料來豐富讀者的閱讀體驗等等。只要能夠務(wù)實、真實而膽大的思考關(guān)于歷史事件的真相與意義，讀者讀到這本書，就可以拿到閃耀電子科技入口標(biāo)志的版式作品。
結(jié)論：
綜上所述，寫好歷史書籍絕非易事，需要我們不斷努力和實踐。寫作中需注重原創(chuàng)性和新意，避免對現(xiàn)有材料多有和盲目追求紀(jì)實化陳述，而應(yīng)側(cè)重于從新的角度與方向去解讀歷史。只有這樣，在未來歷史的道路上，我們才能真正做出積極的貢獻。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十二
人生緊要處的幾步要走好走穩(wěn)。對于人生觀和價值觀等正在形成時期的高中生來說，家長和老師一定要幫好高中生規(guī)劃好他們3年的人生目標(biāo)。
站在家庭的立場，幫助孩子認識自己的責(zé)任和使命——你是家庭未來的支柱。站在學(xué)生的角度，要認識到成績永遠是個變數(shù)，它取決于個人的勤奮和毅力。要把目標(biāo)作為動力，認真、持之以恒地學(xué)習(xí)、練習(xí)、糾錯、總結(jié)，成績終會提升。同時，認真制訂學(xué)習(xí)總目標(biāo)和階段性目標(biāo)，每天進步一點，通過不懈努力，一定會夢想成真。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十三
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。他對于教育的貢獻不可忽視，尤其是在教學(xué)方法上。孔子在教授歷史方面也有自己的獨到的心得和體會。他的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并且通過在實踐中增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對孔子教學(xué)歷史的心得體會的分析，可以看出他在傳授歷史方面的智慧和教育理念，對我們現(xiàn)代教育也有借鑒意義。
首先，孔子注重學(xué)生對歷史事件的思考。他理解歷史不僅僅是簡單的事實陳述，而是要通過思考歷史背后的原因和影響。在孔子的教學(xué)中，他常常引導(dǎo)學(xué)生深思歷史事件的經(jīng)過和原因，并幫助學(xué)生從歷史中找到啟示。例如，在教授《春秋》一書中，孔子鼓勵學(xué)生分析各國之間的同盟和敵對關(guān)系，深入研究政治和軍事策略。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力。
其次，孔子注重將歷史融入到生活中。他認為歷史不僅僅是教科書上的知識，而是應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合?？鬃优?chuàng)建了一個學(xué)習(xí)和教學(xué)的生活環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境地了解歷史事件。例如，在教授《春秋》一書時，孔子會組織實地考察，讓學(xué)生親自感受歷史遺址和文化遺產(chǎn)的魅力。通過這樣的方式，孔子不僅提高了學(xué)生對歷史的興趣，同時也增強了學(xué)生對歷史的感知和理解能力。
第三，孔子注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能?？鬃诱J為，歷史中的人物和事件反映了人與人之間的相互作用和社會關(guān)系，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)歷史來理解和改善人際關(guān)系。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，他鼓勵學(xué)生去了解歷史人物的背景和思想，參與歷史角色扮演，模擬歷史事件的發(fā)展過程。通過這樣的互動和合作，學(xué)生將能夠了解不同的人群和文化，培養(yǎng)合作意識和團隊精神。
第四，孔子注重實踐。他認為，理論知識只有通過實踐才能真正得到應(yīng)用和驗證。因此，他鼓勵學(xué)生通過實地考察、實驗和項目研究等活動來深入了解歷史。例如，當(dāng)孔子教授商代的歷史時，他會組織學(xué)生進行考古挖掘，參觀博物館等。這樣的實踐活動不僅能夠讓學(xué)生親身體驗歷史和文化，同時也鍛煉了學(xué)生的動手能力和科學(xué)精神。
最后，孔子注重德育。他認為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在教授歷史的過程中，孔子注重教育學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)和道德觀點。他努力將歷史與道德聯(lián)系起來，并將歷史人物塑造為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。通過這樣的教育方式，孔子旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。
總之，孔子在教授歷史方面有著豐富的經(jīng)驗和智慧。他注重學(xué)生的思考能力、將歷史融入到生活中、培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、實踐和德育。這些教育理念對于我們現(xiàn)代教育也具有借鑒意義。通過借鑒孔子的教學(xué)方法和理念，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。孔子的教學(xué)歷史心得不僅是珍貴的教育遺產(chǎn)，也是我們教育事業(yè)中的寶貴財富。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十四
布魯納說“對學(xué)生最好刺激，乃是對所學(xué)教材的興趣”。英語教學(xué)過程本來就是一個寓教于樂的交際活動過程。新教材以語言結(jié)構(gòu)為主體，將交際能力的培養(yǎng)作為主線貫穿始終。教學(xué)生如何使用語言，通過使用語言來學(xué)習(xí)語言，使外語教學(xué)過程成為語言交際的過程。各單元的對話，既有相對的獨立性，又有連貫性，給學(xué)生循序漸進學(xué)習(xí)語言提供了基本的有利條件。如果教師能夠根據(jù)教材的特點，精心設(shè)計自己的教學(xué)過程，充分考慮各個環(huán)節(jié)，把知識性和趣味性溶為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會經(jīng)久不衰。
(1)精心鉆研教材，多創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。
小學(xué)生所學(xué)的英語材料一般比較簡短、形式單一。這要求我們在備課的時候盡可能地把這些語言教材放入各種實際的情景中去，使學(xué)生覺得一節(jié)課上學(xué)到的不僅有少量單詞或一小段對話，還有一些在許多場合用得上的富有生氣的語言材料。
(2)適當(dāng)增加課外知識，擴大知識面。
針對學(xué)生好學(xué)的心理，我們在完成教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴大課外知識。例如：我們在學(xué)習(xí)三年級下冊unit6a部分的let’ssay時，可以多給學(xué)生介紹這些國家的知識和風(fēng)俗習(xí)慣，擴大學(xué)生的視野，了解西方文化。
(3)注意新舊知識的串聯(lián)，做到以舊引新，以新溫舊。
我們悉心鉆研小學(xué)教材，對學(xué)生已學(xué)的和要學(xué)的內(nèi)容是非常熟悉的。這樣，復(fù)習(xí)舊課時就能為新課埋下伏筆，教授新課時就能很好地復(fù)習(xí)已學(xué)知識。于是，學(xué)生所學(xué)的知識就能隨著時間的推移而逐漸增加，學(xué)生的積極性就會大大加強。
(4)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鼓勵實踐。
積極鼓勵學(xué)生用英語交談，通過交談，使學(xué)生獲得了英語學(xué)習(xí)的成功感，進一步提高他們學(xué)習(xí)英語的興趣。
力求將生動活潑的氣氛和嚴(yán)謹認真的要求有機的結(jié)合起來，力爭做到雙向交流，環(huán)環(huán)相扣，直達主題的效果。
2.設(shè)計和開展豐富多彩的課外活動。
結(jié)合學(xué)生的實際情況和教材內(nèi)容開展豐富多彩的課外活動，用游戲的方式來展現(xiàn)語言知識的能動作用，使學(xué)生在輕松活潑的活動中得以掌握，從而增強語言的真實性和趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，達到提高教學(xué)效率的目的。
(1)授課與游戲相結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容輕松易學(xué)。
教授新課時，常穿插一些游戲，如：角色表演、單詞接龍、拼單詞比賽等。使學(xué)生能在愉快的游戲中不知不覺地學(xué)習(xí)。如：教對話wehaveanewfriendtoday。我讓學(xué)生扮演新同學(xué)，這樣既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生學(xué)到了知識。
(2)操練與游戲相結(jié)合，使教學(xué)效果顯而易見。
操練時結(jié)合游戲能得到很好的效果。如：在學(xué)習(xí)動物時，設(shè)計了“歌曲”，把單詞利用歌曲唱出來，學(xué)生既學(xué)的輕松，同時也掌握的好。
(3)復(fù)習(xí)與游戲相結(jié)合，使教學(xué)效果更為顯著。
復(fù)習(xí)時開展游戲活動是一種很有效的方法。如：在復(fù)習(xí)1-20的數(shù)字時，我們讓學(xué)生單來她們喜歡的毽子，一邊踢，一邊數(shù)，這樣學(xué)生不既掌握了知識，而且也體會到了在玩中學(xué)的樂趣。
實踐證明，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，運用靈活多樣、生動活潑的教學(xué)方法，不僅能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還是提高教學(xué)效率的重要因素之一。
二、建立新型的合作、和諧、互動、融洽的師生關(guān)系。
1、尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)換角色。
徐特立說過：“教師和學(xué)生，一切都是相互的平等的關(guān)系，
用中國的老話來說，叫做“教學(xué)半”(教者學(xué)者各負一半責(zé)任，就沒有資產(chǎn)階級的所謂教師本位或?qū)W生本位的對立)，或“教學(xué)相長”，在教和學(xué)的當(dāng)中，教師和學(xué)生都得到利益，都獲得進步。”新的師生關(guān)系，要求教師理解學(xué)生的情感、態(tài)度、意向，鼓勵并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師應(yīng)該調(diào)整好自己在教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)型的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代型的“良師益友”。
2、建立正確的評價體系。
正確的學(xué)習(xí)評價能促進和維護學(xué)生的心理健康。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價應(yīng)包括三個方面：一是評價要準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況：二是評價要從多個方面反映學(xué)習(xí)的狀況：三是評價要有鼓勵性，要能夠促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上做進一步的努力。正確的學(xué)習(xí)評價可以有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，能夠使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的歡樂，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種學(xué)習(xí)的歡樂和對學(xué)習(xí)的興趣，又可遷移為對生活的熱愛和更為進取的人生態(tài)度。同時也能使學(xué)生認識到自己在學(xué)習(xí)中的不足，學(xué)會多角度地積極地評價自己。
少批評，多鼓勵。作為教師，我們在教學(xué)過程中要用豐富多樣的語言對學(xué)生進行表揚。如：excellent!you’reveryclever!welldone!教師給予學(xué)生熱情肯定的評價，能無形地鼓勵學(xué)生，從而使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，增加了學(xué)習(xí)的自信心。
總之，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的“催化劑”，對培養(yǎng)學(xué)生的積極情感、全面提高教學(xué)質(zhì)量具有深遠意義。只要我們英語教學(xué)的內(nèi)容和方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，就為我們打開了一個新的世界的大門，使他們不僅站在門外好奇的窺探，而且急于進去看個究竟，讓我們早一點把這把鑰匙交在他們手里吧!
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如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十五
高一新生，一定要盡快轉(zhuǎn)變觀念，形成對歷史學(xué)習(xí)的正確認識，不能誤以為歷史學(xué)習(xí)就是簡單的背背記記，要注重歷史事件發(fā)生的原因和背景的分析、正確分析歷史事件和歷史人物的影響，注重對比聯(lián)系、歸納總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)--熟悉，適應(yīng)模塊專題式的歷史學(xué)習(xí)體系。
每一模塊和專題獨立成體系，但同一模塊內(nèi)的專題，在內(nèi)容上有著相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容--側(cè)重重大歷史事件的深入詳實掌握，側(cè)重原因、背景、地位及影響的分析。
初中歷史旨在引導(dǎo)學(xué)生對人類歷史發(fā)展脈絡(luò)有比較清晰的了解，對重大歷史事實大體感知。與初中相比，高中歷史分專題突出重大歷史問題和事件的深入學(xué)習(xí)，注重對歷史事件的前因后果及其演變過程的全面分析和科學(xué)判斷。
4、史學(xué)觀念--全球史觀，側(cè)重中外歷史的綜合聯(lián)系。
初中歷史課標(biāo)分中國和世界兩部分分別敘述，便于學(xué)習(xí)和把握。但把中國和世界割裂開來，一定程度上影響學(xué)生正確歷史意識和觀念的形成。高中歷史堅持全球史觀，以專題為線索，把中國融入世界，把中國作為世界的`部分進行講述，注重中外歷史的整合與貫通，便于學(xué)生科學(xué)歷史觀念和意識的形成。如必修政治史部分，將“新中國的外交”作為“二戰(zhàn)后的世界格局”專題的一部分，在世界大背景下敘述中國外交。
這一差異要求學(xué)生在升入高中后，一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念，切實樹立全球意識、整體意識。不能習(xí)慣性的把中國和世界并列甚至對立起來，要牢固樹立中國歷史是世界歷史的一部分的觀念，明確中國文明的演變與世界其他文明緊密相連。另一方面要校正思維方法，把中國歷史問題的分析放到世界文明的大背景中，注重中外歷史的聯(lián)系與比較分析，總結(jié)世界不同文明之間的差異與相互作用。如學(xué)習(xí)明清時期的中國歷史，我們要注意聯(lián)系世界歷史發(fā)展的趨勢、聯(lián)系資本主義文明的崛起，進而對比中西文明的發(fā)展差異、分析二者之間的碰撞對世界歷史的影響。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十六
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，在歷史教學(xué)中，學(xué)生只有對歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣，才能積極主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果才會提高。否則教師組織教學(xué)就會費力，教學(xué)任務(wù)完成的也不理想。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?這是歷史教師需要探討的課題，也是教學(xué)實踐的重要內(nèi)容之一。我個人認為有以下幾個方面：
一、精彩導(dǎo)入，調(diào)動興趣。
良好的開端是成功的一半，一堂課能否成功，使學(xué)生對整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，導(dǎo)入新課是關(guān)鍵之一，好的導(dǎo)入不一定是開門見山，關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和進一步學(xué)習(xí)的興趣。一下子就把學(xué)生的注意力給吸引過來。
二、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
由于歷史是過去發(fā)生的事，離我們久遠，學(xué)生對他們沒有印象，因此我們在教學(xué)中可以充分利用幻燈、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以幫助教師生動形象地重視歷史場景，把遠的拉近，把抽象的變得具體的，把虛的變實，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認知興趣和求知欲望，這使學(xué)生更容易理解相關(guān)的歷史知識，從而精神振奮，全身心的投入到教學(xué)情境中，從而達到智力活動的最佳狀態(tài)。比如：在講西安事變這一課時，對于當(dāng)時的時局很難理解，我通過播放《西安事變》的片段，讓學(xué)生既感受到當(dāng)時時局的緊張又體會到了張學(xué)良和楊虎城的愛國熱情。
三、讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
歷史知識需要記憶，而歷史知識又是多種多樣的，如何讓那個學(xué)生記得住、記得牢，這需要一些有趣的記憶方法。比如：口訣記憶法、字頭記憶法、諧音記憶法，順口溜記憶法等。例如：
(一)、用諧音記憶歷史年代。
李淵在6建立唐朝，可以這樣來記：“李淵見糖(建唐)留一把(618)”.
(二)、用字頭記憶法。
中英《南京條約》中國被迫五口通商，五口分別是廣州、廈門、福州、寧波、上海。用字頭記憶法就是“廣廈福寧上”。這樣學(xué)生覺得很有意思，來了興趣，在輕松愉快中既學(xué)習(xí)知識又記住了該記的內(nèi)容。
四、引入競爭機制，提高興趣。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，在具體的教學(xué)中，我。
恰當(dāng)?shù)陌迅偁帣C制引入課堂，如快速搶答，小組搶答、辯論賽等。不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而是能使全體學(xué)生都處于積極思維的狀態(tài)中，通過活動既增加了學(xué)生的競爭意識又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強了集體榮譽感，從而有效的完成了教學(xué)任務(wù)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十七
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題;增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?！痹诮虒W(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強，才會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、創(chuàng)新歷史教學(xué)的手段。
我們在歷史教學(xué)中要積極探索多種教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動，營造教學(xué)氛圍，使歷史教學(xué)妙趣橫生。
1、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫庀嚓P(guān)的歷史知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、開展豐富多彩的教學(xué)活動。
開展課堂討論，組織辯論會，舉行歷史故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡史、社區(qū)簡史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的;讓學(xué)生在活動中運用相關(guān)的歷史知識，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會逐漸增加。
三、用足歷史課程的資源。
歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、有效地利用直觀教學(xué)資源。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運用地圖冊、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進行教學(xué)，來加強學(xué)生的感性認識吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國主義瓜分中國狂潮》時，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時局圖》，在分析了帝國主義國家通過強占租借地、劃分勢力范圍等多種手段，掀起瓜分中國狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對帝國主義國家占據(jù)中國大半河山、中華民族面臨亡國滅種的危險有了直觀、形象的了解。給學(xué)生留下深刻的印象，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、善于挖掘現(xiàn)實生活資源。
作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對社會、對民族、對學(xué)生的終生發(fā)展高度負責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。為學(xué)生全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十八
孔子，古代中國思想家和教育家，孔子學(xué)派的創(chuàng)始人，對于教育有著深遠的影響?？鬃拥慕逃^念以培養(yǎng)人的品德為核心，歷史教育也是他教學(xué)中的重要組成部分。在孔子看來，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生繼承先賢智慧、認識社會現(xiàn)實并推動社會發(fā)展的重要途徑。在本文中，我們將探討孔子如何教授歷史，并分享我對他的教學(xué)心得體會。
第二段：倡導(dǎo)實踐教學(xué)和啟發(fā)式教育
孔子強調(diào)實踐教學(xué)和啟發(fā)式教育的重要性。他鼓勵學(xué)生親身體驗歷史事件，通過參觀古遺址、考古展覽和實地考察等方式，培養(yǎng)學(xué)生的直觀感受和實際操作能力?？鬃舆€提倡啟發(fā)式教育，鼓勵學(xué)生通過思考、探索和發(fā)現(xiàn)歷史事實，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和判斷的能力。在我的教學(xué)實踐中，我秉承孔子的教育理念，通過組織實地考察和課堂討論，積極推動學(xué)生參與歷史教育。
第三段：強調(diào)道德教育和啟發(fā)學(xué)生思考
孔子在歷史教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。他通過講述先賢的事跡和歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟道德智慧，激發(fā)學(xué)生的良知和品德修養(yǎng)。另外，孔子鼓勵學(xué)生思考歷史事件的背后原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。在我的課堂中，我經(jīng)常通過講述歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考歷史事件背后的道德和倫理問題，幫助他們形成正確的價值觀。
第四段：推崇啟示教育和培養(yǎng)學(xué)生批判思維
孔子提倡啟示教育，即從歷史中總結(jié)出道德規(guī)范和原則，引導(dǎo)學(xué)生從中吸取智慧。他認為歷史教育應(yīng)該是一種啟發(fā)性的教育，通過提問和思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，并培養(yǎng)批判性思維。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，通過對歷史事件的分析和解讀，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和判斷力。
第五段：總結(jié)并展望
孔子的歷史教育理念是獨特而深入的，他注重實踐、啟發(fā)和道德教育，并強調(diào)思考和批判性思維的培養(yǎng)。在今天，我們也可以借鑒孔子的教育理念，通過實踐教學(xué)、啟發(fā)教育和道德教育培養(yǎng)學(xué)生。同時，我們也需要結(jié)合現(xiàn)代科技手段，利用多樣化的教育資源，打造更豐富、更有效果的歷史教育。通過孔子的教學(xué)理念，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力和社會責(zé)任感，推動歷史教育的持續(xù)發(fā)展。
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