"讀后感"是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后對(duì)作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感等方面進(jìn)行的個(gè)人感悟和思考。它能夠幫助我們更好地理解作者的意圖，深化閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以用來(lái)記錄和分享我們的閱讀心得。那么我們?cè)趯懽x后感時(shí)需要關(guān)注哪些要素和技巧呢？為了方便大家寫讀后感，小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇一
在暑假里，我閱讀了《安徒生童話》這本故事書，里面有許多感人的故事，其中我最喜歡的就是《丑小鴨》這個(gè)故事。
故事里的丑小鴨因?yàn)橐簧聛?lái)羽毛就是灰灰的，長(zhǎng)得丑丑的，所以小朋友們和其他動(dòng)物都不喜歡他，都欺負(fù)它，后來(lái)沒(méi)辦法就獨(dú)自去流浪。寒冷的冬天里，它在叢林里受盡了折磨，也受盡了委屈。冬去春來(lái)，隨著季節(jié)的變換，丑小鴨最終在自己的不懈努力下飛上了天，成為了一只美麗的白天鵝。
丑小鴨最后能變成一只美麗的白天鵝，是因?yàn)樗袎?mèng)想，它為了自己的夢(mèng)想而不懈努力。
從丑小鴨的故事中，我明白了“笨鳥(niǎo)先飛”這個(gè)道理，無(wú)論什么事情，都要為之奮斗，不能輕易放棄。所以，我要向丑小鴨學(xué)習(xí)，面對(duì)困難，不放棄，一定要堅(jiān)持不懈，總有一天會(huì)成功的。
安徒生童話丑小鴨的讀后感
暑假里，我讀了世界著名的丹麥作家安徒生的作品《安徒生童話》，有許多篇目深受感染和啟示，尤其是《丑小鴨》，感悟頗深，啟迪三大。
丑小鴨出生時(shí)，由于他的體積太過(guò)龐大，很特別，一生下來(lái)便很丑，父母都討厭他，兄弟姊嘲笑他，他處處挨啄，被排擠，被訕笑，鴨兒啄他，雞兒打他，森林里的動(dòng)物都看不起他。在寒冷的冬天，別的動(dòng)物舒舒服服的過(guò)冬，可丑小鴨卻不是，多少次丑小鴨被凍暈過(guò)去，丑小鴨為不被凍死，在冰上來(lái)回地跑。當(dāng)太陽(yáng)又開(kāi)始溫暖地照著大地的時(shí)候，百靈鳥(niǎo)唱起歌來(lái)了——這是個(gè)美麗的春天。他看見(jiàn)三只美麗的天鵝從樹(shù)蔭里一直游到他面前來(lái)，丑小鴨認(rèn)識(shí)這些美麗的動(dòng)物，于是心中有說(shuō)不出的難過(guò)，這一刻，丑小鴨知道了自己奮斗的目標(biāo)，他不懈奮斗，最終成為一只美麗的天鵝。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：不怕困難，努力進(jìn)取，只要心中有夢(mèng)，終有一天，會(huì)迎來(lái)美好未來(lái)。
同樣，學(xué)習(xí)也是一樣，只要奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)搞好成績(jī)。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名教師，我想用我所學(xué)的知識(shí)澆灌給我的學(xué)生，讓他們成為棟梁之才，即便不能成為棟梁之才，那也要清清白白做人。
我一定會(huì)加油的，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的精神，向著教師的目標(biāo)奮斗。我相信我也會(huì)像丑小鴨一樣，通過(guò)不斷地努力，最終成為一只美麗的白天鵝。
《安徒生童話》讀后感
在我看來(lái)，《安徒生童話》是我最喜歡的一本書，它是我幼時(shí)的思想啟蒙書。
在《安徒生童話》里，我尋覓著，發(fā)現(xiàn)著。那一篇篇精美的童話，總能伴我安然入睡。在童話的世界里，我收獲了源源不斷的感動(dòng)和久違了的童真。孩子們的笑聲在童話的世界里回響，同時(shí)也給了人們?cè)S多的啟迪。
瞧!那只丑小鴨，在不斷的蛻變中成為了眾人稱贊的白天鵝。那華美的白色羽翼是上帝在他歷經(jīng)磨難之后賜予的，也正是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)和善良讓它成為在天邊飛翔時(shí)最亮麗的風(fēng)景線!
玫瑰色的泡沫在海上翻騰著，朝陽(yáng)把最美麗的光輝灑在這片孤寂的海域。美人魚(yú)沒(méi)有得到王子的愛(ài)情反而喪失了自己，她是可悲的;但是，她又是幸運(yùn)的，她純潔高尚的靈魂伴隨著天使獲得了永生!
第一根火柴擦亮了，滅了;第二根火柴擦亮了，滅了;第三根火柴擦亮了，滅了。小女孩的夢(mèng)想被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)一次又一次的打破了，支離破碎的夢(mèng)想閃耀著火苗最微弱的光輝。小女孩需要溫暖，需要愛(ài)。于是，她去了那個(gè)向往的天堂——那里沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓。那里有香噴噴的烤鵝，有高大美麗的圣誕樹(shù)，有祖母慈祥的笑容……小女孩去了一個(gè)美好的地方，我們應(yīng)為她祝福!
每次讀《安徒生童話》，給我的感受卻從來(lái)沒(méi)有相同的時(shí)候。那通俗易懂的語(yǔ)言，那深入淺出的哲理，那由小見(jiàn)大的社會(huì)……《安徒生童話》帶給我太多太多，有機(jī)智，有善良，有歡樂(lè)，有傷痛……《安徒生童話》呈現(xiàn)給我一個(gè)真、善、美的樂(lè)園。謝謝《安徒生童話》所帶給我的一切!
二年級(jí)讀《安徒生童話》有感
一天上午，我拿起一本《安徒生童話》讀了起來(lái)，書中《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)。
這位不幸的小姑娘和我一樣大，但她的生活很貧窮，沒(méi)有快樂(lè)的童年。為了掙錢，在寒風(fēng)凜冽的大年夜，她在街頭賣火柴，手都凍僵了，只能在點(diǎn)燃的火柴上取暖。她懷著美好的愿望，被活活凍死了。
讀著讀著，我流下了傷心的淚水。
大學(xué)必讀書目讀后感篇二
當(dāng)代大學(xué)生必讀書目：
1、天下第一奇書——《周易》
2、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩(shī)》
4、史書之祖——《尚書》
5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》
6、中國(guó)最早的哲學(xué)著作——《老子》
7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》
8、儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》
9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》
10、西方最早的歷史著作——《歷史》
11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》
12、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理相國(guó)》
13、希臘城邦國(guó)家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》
14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》
15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》
16、“千古之絕作”——《史記》
17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》
18、中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
19、中國(guó)最早的百科全書——《山海經(jīng)》
20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》
21、千古奇書載地理——《徐霞客游記》
22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》
23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》
24、世界上第一部寫實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》
25、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》
26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》
27、傳播東方文明的見(jiàn)聞錄——《馬可·波羅游記》
28、承前啟后的偉大詩(shī)篇——《神曲》
29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》
30、中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》
31、中國(guó)最早以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)——《水滸傳》
32、歐洲歷代君主的案頭之書——《君主論》
33、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》
34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》
35、極富浪漫色彩的神魔小說(shuō)——《西游記》
36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》
37、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國(guó)度——《太陽(yáng)城》
38、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》
39、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》
40、開(kāi)啟物理學(xué)大門的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
42、西方政治思想的理論著作——《政府論》
43、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書——《哲學(xué)通信》
44、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》
45、理性與自由的法典——《論法的精神》
46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》
47、歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書——《社會(huì)契約論》
48、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》
49、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國(guó)富論》
50、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》
大學(xué)必讀書目讀后感篇三
1.《國(guó)史大綱》：指陳吾國(guó)家民族生命精神之所寄，在民族危亡時(shí)期，用以喚醒國(guó)魂、御敵救國(guó)的佳作。中國(guó)人應(yīng)對(duì)本民族的歷史抱有溫情與敬意。一部飽含溫情與敬意的國(guó)民應(yīng)讀歷史書。
2.《隋唐制度淵源略論稿唐代政治史述論稿》：史學(xué)大師陳寅恪代表作，中古史研究的傳世杰作。
3.《史記》（白話本）：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。中國(guó)史記研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張大可白話翻譯，帶你讀懂《史記》。
4.《拜占庭帝國(guó)史》：20世紀(jì)拜占庭研究的經(jīng)典之作，對(duì)初學(xué)者十分友好的入門級(jí)史書，超越了吉本的“興衰”論，拜占庭歷史文化的百科全書。
5.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：規(guī)?？涨暗摹跋ＥD世界大戰(zhàn)”，歷史學(xué)家修昔底德親歷大戰(zhàn)?！斑@是希臘人的歷史中最大的一次騷動(dòng)，同時(shí)也影響到大部分非希臘人的世界，能夠說(shuō)，影響到幾乎整個(gè)人類?！?/p>
6.《哲學(xué)起步》：鄧曉芒新作，帶你領(lǐng)略思想魅力，一窺哲學(xué)堂奧。
7.《中國(guó)哲學(xué)史》：馮友蘭先生代表作，第一部完整的、具有現(xiàn)代意義的中國(guó)哲學(xué)史著述，它采用西方哲學(xué)的形式，闡釋中國(guó)哲學(xué)思想之實(shí)，使中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)成為現(xiàn)代學(xué)科。
8.《西方哲學(xué)史》：哲學(xué)家梯利代表作，西方哲學(xué)史經(jīng)典作品。
9.《夢(mèng)想國(guó)》：柏拉圖代表作，西方哲學(xué)家公認(rèn)的“哲學(xué)大全”。懷特海曾說(shuō)，“全部西方哲學(xué)傳統(tǒng)都是對(duì)柏拉圖的一系列注腳”。
10.《純粹理性批判》：康德全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，王玖興先生主譯，《純粹理性批判》新譯本首次出版。
11.《中國(guó)政治思想史》：蕭公權(quán)先生代表作，六十余年來(lái)，中外學(xué)子讀之，引之，莫不奉為經(jīng)典巨著。
12.《中國(guó)官僚政治研究》：我國(guó)第一部用馬克思主義科學(xué)方法系統(tǒng)地剖析傳統(tǒng)官僚政治的著作。
13.《中國(guó)道路叢書》：中國(guó)發(fā)展成就舉世矚目，中國(guó)道路豐富了世界發(fā)展模式的多樣性。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必然伴隨著各種問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)，不相信任何教條，用自我的眼光來(lái)進(jìn)行確定和取舍，不回避發(fā)展中存在的問(wèn)題和來(lái)自內(nèi)外的多重挑戰(zhàn)。
14.《社會(huì)契約論》：“人生來(lái)是自由的，但卻無(wú)處不身戴枷鎖。”啟蒙思想家盧梭代表作，震撼世界的法國(guó)大革命的號(hào)角。
15.《常識(shí)》：潘恩是美國(guó)的國(guó)家名字命名者，他也因《常識(shí)》一書被視為美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字弧?/p>
四、經(jīng)濟(jì)學(xué)
16.《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》：王則柯教授講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，深入淺出，帶你掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要概念、重要理論和常用方法。
17.《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與方法史論》：經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特晚年著作，帶你系統(tǒng)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。
19.《國(guó)富論》：亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中第一次將市場(chǎng)比作“看不見(jiàn)的手”。幾百年來(lái)，“看不見(jiàn)的手”已經(jīng)成為市場(chǎng)的代名詞。
20.《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》：文化產(chǎn)品的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)何在標(biāo)準(zhǔn)是永恒的，還是可變的在文化史的的大環(huán)境下，考察經(jīng)濟(jì)的演變。
五、法學(xué)
21.《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》：瞿同祖先生代表作，既是一部法制史，也是一部社會(huì)史，研究中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)的必讀參考書。
22.《歷代刑法考》：中國(guó)近代法史學(xué)的奠基著作。自問(wèn)世一百年來(lái)，被公認(rèn)為了解中華法系的必讀書。
23.《論法的精神》：法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩關(guān)于法律和政治思想的的傳世之作，《論法的精神》的漢譯歷史迄今已逾百年，影響深遠(yuǎn)。
24.《國(guó)際法》：系統(tǒng)介紹國(guó)際法的淵源、主要理論和最新發(fā)展，分析國(guó)際法對(duì)個(gè)人和商業(yè)行為的影響。
25.《法學(xué)方法論》：德國(guó)法學(xué)家拉倫茨代表作，二十世紀(jì)法學(xué)理論經(jīng)典。
六、社會(huì)學(xué)
26.《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度鄉(xiāng)土重建》：費(fèi)孝通，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。在一本書中走進(jìn)中國(guó)社會(huì)深層結(jié)構(gòu)。
中國(guó)人為什么如此講究長(zhǎng)幼有序？
為什么故土難離還要落葉歸根？
中國(guó)為什么是熟人社會(huì)，為什么攀交情重關(guān)系不重權(quán)利和契約？
在費(fèi)孝通的筆下，均有解讀。
27.《第四種國(guó)家的出路》：“發(fā)展都市以救濟(jì)農(nóng)村”，以人口密度和職業(yè)分派為標(biāo)準(zhǔn)，將世界上的各個(gè)國(guó)家分為四種類型。
28.《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》：楊開(kāi)道先生代表作，研究鄉(xiāng)村組織和自治習(xí)俗的杰作，2017年商務(wù)印書館人文社科十大好書之一。
29.《菊與刀》：被認(rèn)為史上描述日本文化的第一書，現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖，了解日本的必讀經(jīng)典?！邦I(lǐng)袖必讀的100本名著之一”（美國(guó)《領(lǐng)袖周刊》）
30.《甜與權(quán)力——糖在近代歷史上的地位》：人類學(xué)經(jīng)典作品，西敏司娓娓道來(lái)的是糖這件平常事物身后奇妙而非同尋常的歷史。
31.《十字水自然筆記》：在一處行走，在一處觀察，在一處記錄，一期一會(huì)，在地關(guān)懷。
32.《草木緣情——中國(guó)古典文學(xué)中的植物世界》（第二版）：不了解中國(guó)古典文學(xué)中的植物，可能無(wú)法了解古典文學(xué)的美。2015“中國(guó)好書”。
33.《發(fā)現(xiàn)之旅——?dú)v史上最偉大的十次自然探險(xiǎn)》：跟隨歷史上最偉大的十次自然探險(xiǎn)，感悟震撼心靈的萬(wàn)物之美！穿越三百年歷史的時(shí)間隧道，感受美的自然奇觀！
34.《全球森林：樹(shù)能拯救我們的40種方式》：40篇短小的語(yǔ)言散文，40種樹(shù)能拯救我們的方式，行文沿襲古老愛(ài)爾蘭大地游吟詩(shī)風(fēng)，將微型科學(xué)探險(xiǎn)故事融入散文中，展開(kāi)一個(gè)對(duì)現(xiàn)代人至關(guān)重要卻常被忽視的主題。
35.《中國(guó)鳥(niǎo)類圖鑒》：全球觀鳥(niǎo)人必備的日常參考資料，收錄專業(yè)照片3100余張，中國(guó)最早倡導(dǎo)、指導(dǎo)觀鳥(niǎo)活動(dòng)的專業(yè)學(xué)者趙欣如，帶你用一本書看懂中國(guó)本土1384種鳥(niǎo)類。
36.《科學(xué)究竟是什么？》：論述當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的代表作，全球流行的科學(xué)哲學(xué)教科書。了解20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家如波普爾、庫(kù)恩等，帶你走進(jìn)科學(xué)哲學(xué)的殿堂。
37.《科學(xué)中的革命》：科學(xué)革命的概念史研究經(jīng)典，講述四個(gè)世紀(jì)以來(lái)的近現(xiàn)代科學(xué)革命。
38.《幾率》：讓你愛(ài)上物理、數(shù)學(xué)的暢銷科普?qǐng)D書。暢銷書作家和著名科學(xué)家的完美組合，無(wú)需了解復(fù)雜公式就可讀懂。
39.《從一到無(wú)窮大》：世界科普經(jīng)典著作，領(lǐng)略科學(xué)奇跡奧秘。把現(xiàn)代科學(xué)中最趣味的事實(shí)和理論收集起來(lái)，從微觀和宏觀方面將今日科學(xué)家所看到的宇宙的總體圖景展現(xiàn)給讀者。
40.《物理學(xué)的進(jìn)化》：面向普通公眾，避免使用任何數(shù)學(xué)公式，清晰生動(dòng)解釋物理學(xué)基本觀念，堪稱愛(ài)因斯坦最優(yōu)秀的科普著作。
41.《中國(guó)文化史導(dǎo)論》（修訂本）：繼《國(guó)史大綱》后，錢穆先生首部系統(tǒng)闡述他對(duì)中國(guó)文化看法的著作，也是他一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。書中就通史中有關(guān)文化史一端作導(dǎo)論。故此書當(dāng)與《國(guó)史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。
42.《東西文化及其哲學(xué)》：梁漱溟先生代表作，被視為現(xiàn)代新儒學(xué)的開(kāi)山之作。
43.《文化與人生》：賀麟先生代表作，從各方面，從不一樣的問(wèn)題去發(fā)揮出作者所體察到的新人生觀和新文化應(yīng)取的途徑。在發(fā)揮自我的文化見(jiàn)解和人生見(jiàn)解時(shí)，作者盡量同情理解并發(fā)揚(yáng)中國(guó)固有文化的優(yōu)點(diǎn)，并介紹西洋文化的意義，西洋人的近代精神和新人生觀。
44.《中國(guó)的文化與中國(guó)的兵》：雷海宗代表作，全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰(zhàn)前發(fā)表的，是著者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與批判。下編的主題是探討抗戰(zhàn)建國(guó)中的中國(guó)。
45.《中國(guó)古代服飾研究》：中國(guó)古代服飾研究系統(tǒng)化工程的開(kāi)山之作，它為歷史研究提出了以實(shí)論史的新方法。
46.《詩(shī)的八堂課》：中國(guó)人的世界是舌尖上的世界，中國(guó)人的詩(shī)也是舌尖上的詩(shī)——中國(guó)人與生俱來(lái)地能夠品味詩(shī)的味道。榮獲商務(wù)印書館2017人文社科好書、2017中國(guó)好書等多項(xiàng)榮譽(yù)。
47.《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書；中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。長(zhǎng)期從事《紅樓夢(mèng)》研究和教學(xué)的兩代學(xué)者披閱十余載而成，讓《紅樓夢(mèng)》不再“死活讀不下去”！
48.《鄭克魯文集》：恐怕僅有法國(guó)，能夠?qū)⒌谝环萘_曼語(yǔ)文獻(xiàn)，同時(shí)作為國(guó)家政權(quán)與文學(xué)誕生的標(biāo)志。法國(guó)文學(xué)譯作的典范成就，涵蓋了論述最為精當(dāng)?shù)姆▏?guó)文學(xué)研究著作?！案道追g出版獎(jiǎng)”“中國(guó)資深翻譯家”，法國(guó)文化部“文化教育一級(jí)勛章”得主。譯作卷25種，著作卷5種。
49.《莎翁戲劇經(jīng)典》：莎士比亞是英國(guó)16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作家和詩(shī)人，也是世界文壇上的巨擎?！吧虘騽〗?jīng)典”叢書重點(diǎn)選出莎士比亞的12部經(jīng)典作品，在裘克安主編的“莎士比亞注釋”叢書的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編修訂，并加入了精美的插圖。
50.《波德萊爾作品集》：收錄波德萊爾代表性作品，著名翻譯家郭宏安權(quán)威翻譯。
51.《浪跡十年之聯(lián)大瑣記》：追索一個(gè)學(xué)者的求學(xué)軌跡。
52.《往事偶記》：從清華到西南聯(lián)大，陳岱孫一向都是主事者?！八砸粋€(gè)學(xué)者的眼光，記錄下了其所親歷的大時(shí)代?！标愥穼O是教授治校體制創(chuàng)立、運(yùn)行的關(guān)鍵人物，是梅校長(zhǎng)最得力的助手。
53.《國(guó)家精英：名牌大學(xué)與群體精神》：布爾迪厄代表作，探討了法國(guó)精英階層的社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程。
54.《我的大學(xué)》：2017年國(guó)家科學(xué)技術(shù)提高獎(jiǎng)獲得者、78級(jí)大學(xué)生蔡天新教授的大學(xué)回憶，學(xué)習(xí)、生活、詩(shī)歌、遠(yuǎn)游，把我們帶回那個(gè)熱情飛揚(yáng)的歲月，帶我們憧憬自我的大學(xué)生活。
55.《大學(xué)的革新》：作者圍繞大學(xué)的核心使命――培養(yǎng)人才，闡述影響當(dāng)前高等教育改革與發(fā)展的理念、質(zhì)量、治理等重要課題。
56.《中華民族的人格》：我們這個(gè)民族從不缺少頂天立地的豪杰，他們或重然諾，講信義，或臨危不茍，忠肝義膽，甚或殺身成仁，舍生取義。
57.《中國(guó)人的心靈——三千年理智與情感》：深入中華民族3000年來(lái)內(nèi)在心靈與思想，展示中華民族三千年的理智與情感，尋找那些在文學(xué)中避難的心靈，去無(wú)限接近古人的真實(shí)情懷，去感受古代文學(xué)的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。
58.《孟子》：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。
59.《莊子今注今譯》：著名學(xué)者陳鼓應(yīng)今注今譯，莊子經(jīng)典譯本最新修訂版。
60.《道德情操論》：不讀《國(guó)富論》不明白應(yīng)當(dāng)怎樣才叫“利已”，讀了《道德情操論》才明白“利他”才是問(wèn)心無(wú)愧的“利已”。世界思想史上的經(jīng)典之作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行不可或缺的“圣經(jīng)”。
61.《紅樓夢(mèng)的兒女真情》：本書是獻(xiàn)給天下有情人的一本感情寶典，與有緣人一齊讀紅樓、知寶黛、感真情。
62.《感情小說(shuō)史》：世界第一部關(guān)于感情小說(shuō)的世界通史。徜徉于經(jīng)典感情作品的世界里，八十余部世界著名感情小說(shuō)，一幅波瀾壯闊的感情文學(xué)壁畫，步入一個(gè)個(gè)浪漫的故事。
63.《愛(ài)欲的統(tǒng)治》：從“性”的視角觀察人類社會(huì)和情感的發(fā)展。按照柏拉圖的說(shuō)法，這個(gè)無(wú)所不能的“愛(ài)欲的暴君占據(jù)著我們的靈魂，控制著我們的一切行動(dòng)”。
64.《寄不出的情書》《收不到的情書》：每個(gè)人的心中都有一封寄不出的情書，都有一封收不到的情書。
這是感動(dòng)全日本的186封永遠(yuǎn)無(wú)法寄出的情書，每封信表現(xiàn)出當(dāng)事者真切的情感，有些是單純的人性，有些則隱含著故事，宛如人生萬(wàn)花筒一般繽紛。
65.《新愛(ài)洛猗絲》：阿爾卑斯山麓一小城中兩個(gè)情人的書簡(jiǎn)，一個(gè)18世紀(jì)貴族姑娘和她的家庭教師的戀愛(ài)故事。
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66.《吃貨辭典》：飲食，是一切禮貌的基礎(chǔ)。吃貨必備的尋寶書。
67.《華夏飲食文化》：走進(jìn)中國(guó)飲食文化，探求古人生活的趣味。
68.《時(shí)蔬小話》：唯時(shí)蔬與愛(ài)不可辜負(fù)！一餐蔬菜博物學(xué)的盛宴。
69.《廚室探險(xiǎn)——揭示烹飪的科學(xué)秘密》：探討美食背后的科學(xué)原理，看科學(xué)準(zhǔn)則如何應(yīng)用于各種類型食物的烹飪，并為烹飪方法供給科學(xué)解釋。
71.《議事規(guī)則》：如何提出議事事項(xiàng)，如何聽(tīng)取和發(fā)表意見(jiàn)，如何提出動(dòng)議和如何表決？美國(guó)最廣受承認(rèn)的議事規(guī)范；如有未盡事宜，以羅伯特議事規(guī)則為準(zhǔn)。
72.《時(shí)間管理——高效率人士的成功利器》：如何才能將時(shí)間集中在最為關(guān)鍵的工作上？幫忙你最大限度的利用時(shí)間，最終達(dá)成目標(biāo)。
73.《101個(gè)職場(chǎng)必勝訣竅》：本書給職場(chǎng)老手和新人供給了如何攀登職業(yè)生涯之梯的簡(jiǎn)單訣竅，揭示了成功的不成文的和無(wú)言的規(guī)則。
74.《職業(yè)倫理與公民道德》：揭示職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中所起的奠基性作用。
75.《獨(dú)立思考：日常生活中的批判性思維》：國(guó)內(nèi)第一本“批判性思維”全彩雜志書，如何在實(shí)際生活中使用批判性思維技能獨(dú)立思考，不盲從。
76.《新華字典》（第11版）：新中國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典，伴隨國(guó)人成長(zhǎng)，品牌代代相傳。世界上“最受歡迎的字典”和“最暢銷的書”（定期修訂）。
77.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）：由國(guó)務(wù)院下達(dá)指示編寫，以推廣普通話、促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化為宗旨的工具書，我國(guó)第一部規(guī)范型現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。榮獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)、國(guó)家辭書獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)人的常備詞典。
78.《古漢語(yǔ)常用字字典》（第5版）：學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)必備工具書，榮獲首屆中國(guó)辭書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，迄今發(fā)行量超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)。
79.《古代漢語(yǔ)詞典》（第2版）：語(yǔ)文教師、中學(xué)生、文字工作者案頭必備。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和閱讀古籍使用的中型語(yǔ)文工具書，榮獲國(guó)家辭書獎(jiǎng)。
80.《辭源》（四卷本）：中國(guó)現(xiàn)代史上第一部大型語(yǔ)文性工具書，閱讀古籍必備，古典文史研究工作者常備。
81.《如何學(xué)好英語(yǔ)》：暢銷近40年的名刊，集合中外頂尖的86位名家。
82.《柯林斯cobuild英語(yǔ)語(yǔ)法大全》（第3版）：自出版以來(lái)近20次連續(xù)重印，依據(jù)不斷更新、收詞達(dá)45億的柯林斯語(yǔ)料庫(kù)，根據(jù)過(guò)去20年來(lái)的語(yǔ)言資料大數(shù)據(jù)成果。一部實(shí)用的現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法工具書，只為每一個(gè)對(duì)如何運(yùn)用英語(yǔ)感興趣的人。
83.《英語(yǔ)世界精選》：35年331期《英語(yǔ)世界》，最值得回味的經(jīng)典美文。新中國(guó)第一家英漢對(duì)照的英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)類刊物，英美籍人士為每篇選文錄制地道音頻。
84.《牛津高階英漢雙解詞典》(第9版)：中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的常備詞典。全球銷量最大的英語(yǔ)詞典，兩個(gè)百年品牌的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，兩個(gè)辭書王國(guó)的傾情巨獻(xiàn)。
85.《牛津3000詞學(xué)習(xí)手冊(cè)》(全三冊(cè))：英語(yǔ)中最常用、使用范圍最廣、英語(yǔ)使用者最熟悉的3000個(gè)單詞。學(xué)好牛津3000詞，掌握一般英語(yǔ)文本中達(dá)85%的單詞，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
86.《如何閱讀一本書》：一部永不褪色的閱讀指導(dǎo)經(jīng)典，行銷75年，經(jīng)修訂歷久彌新。
87.《古今名人讀書法》：不僅僅是讀書法方法，更是一部中國(guó)人閱讀的歷史，一部國(guó)學(xué)指導(dǎo)教材。
88.《滴青藍(lán)》：如何一窺文學(xué)的門道？如何欣賞文學(xué)的熱鬧？如何從文學(xué)的門道中看出更多的熱鬧？著名文學(xué)家王鼎鈞帶你走進(jìn)文學(xué)的.門道，品味文學(xué)的熱鬧。
89.《經(jīng)典三讀》：一位“高齡少男”，為愛(ài)“撒著歡兒”寫作的“隔壁老王”，帶你讀孔子、老莊、李商隱和《紅樓夢(mèng)》。
我認(rèn)為作家對(duì)世界來(lái)說(shuō)，首先是一個(gè)感受者，是表達(dá)者，是世界的情人。
——王蒙
90.《溫儒敏談讀書》：在全民閱讀的時(shí)代，語(yǔ)文教師要先愛(ài)上閱讀，才能帶動(dòng)學(xué)生閱讀。
91.《維特根斯坦文集》（8卷）：他對(duì)人類生存本質(zhì)的深刻感知，以及他在理智上的特殊天賦，使他在哲學(xué)上到達(dá)了其他哲學(xué)家難以企及的深度。
92.《盧梭全集》：目前國(guó)內(nèi)出版界和學(xué)界有關(guān)盧梭著作規(guī)模最大、品種最全的一次結(jié)集出版。全集的翻譯工作由我國(guó)盧梭問(wèn)題研究專家、資深譯者李平漚先生擔(dān)綱主持。
93.《費(fèi)希特文集》：本文集包括費(fèi)希特在其哲學(xué)體系構(gòu)成、建立和演變時(shí)期公開(kāi)發(fā)表過(guò)的重要著作。
94.《中國(guó)文庫(kù)》：屹立在精神山脈上的長(zhǎng)城，中國(guó)讀者必讀必備的經(jīng)典性、工具性名著。
中國(guó)文庫(kù)是承載百年禮貌的一條大河，是一座綠色的文化森林，是一道屹立在精神山脈上的長(zhǎng)城。
——中國(guó)作協(xié)副主席高洪波
“中國(guó)文庫(kù)”主要收選20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)文化以及知識(shí)普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國(guó)百余年來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)進(jìn)取的影響，至今仍具有重要認(rèn)識(shí)價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀必備的經(jīng)典性、工具性名著。
95.《海德格爾文集》：收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。能夠說(shuō)，本套文集基本呈現(xiàn)了海德格爾哲學(xué)的總體面貌。
96.《世界名人傳記叢書》：人類中最優(yōu)秀的和你們同在，叢書所選人物均為各時(shí)代、各國(guó)家、各民族的名流巨擘，他們的業(yè)績(jī)和思想深刻影響了世界歷史進(jìn)程，甚至塑造了世界格局和人類禮貌。所選傳記或運(yùn)筆于人物生平事跡，或著墨于智識(shí)求索，均為資料翔實(shí)、見(jiàn)識(shí)獨(dú)到之作。
讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣，且于應(yīng)事接物之智慧增長(zhǎng)不少，古人所以貴讀史者以此。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
97.《涵芬書坊》：由大家小品構(gòu)成的開(kāi)放性書系，文體包羅萬(wàn)象，作者無(wú)一不是各個(gè)領(lǐng)域的大家。與大師們進(jìn)行思想交流。
這是“涵芬書坊”：
一組觸及讀者內(nèi)心和靈魂的作品，
一套高水準(zhǔn)的大眾人文閱讀讀物，
與“碎金文叢”交相輝映。那里有名家的散文、雜感、自傳、書信、日記……
不論體裁，惟重資料和品位。
98.《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》：“迄今為止人類已經(jīng)到達(dá)過(guò)的精神世界?！?/p>
中國(guó)多少代的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)工作者都受到了商務(wù)印書館出版的這些重要的外國(guó)學(xué)術(shù)著作的熏陶、教育和培養(yǎng)。能夠說(shuō)，對(duì)于推動(dòng)我們的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，恐怕它的作用完全不亞于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的大學(xué)。
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)汝信
1905年，商務(wù)印書館出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》。如果從那時(shí)算起，漢譯名著已經(jīng)走過(guò)百年。
百余年來(lái)，凡在世界學(xué)術(shù)史上有反響、有定評(píng)，在某一學(xué)科稱得上是里程碑式的作品均經(jīng)過(guò)漢譯名著傳入我們的知識(shí)譜系，一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一種思潮的代表者的作品，也都經(jīng)過(guò)漢譯名著豐富了我們的精神世界。
99.《中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書》：第一流中國(guó)知識(shí)人的200部名著，國(guó)內(nèi)規(guī)模宏大、體系完整的大型現(xiàn)代學(xué)術(shù)原創(chuàng)經(jīng)典。全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成就，深入探尋現(xiàn)代中國(guó)百年學(xué)脈，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。
輕視文化，一個(gè)民族就沒(méi)了靈魂，忽略學(xué)術(shù)，我們就斷了精神的根，也就不會(huì)有尊嚴(yán)和長(zhǎng)久的發(fā)展。
——江藍(lán)生（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)）
這些學(xué)術(shù)著作足以體現(xiàn)出20世紀(jì)以來(lái)我們?yōu)槭澜缲暙I(xiàn)的中國(guó)智慧。
——郭英德
商務(wù)印書館致力于把“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”打造為中國(guó)學(xué)術(shù)出版的一大經(jīng)典，與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”相輝映。
——于殿利（商務(wù)印書館總經(jīng)理）
100.《羅素文集》：他是當(dāng)代西方最知名和最有影響的哲學(xué)家之一，也是最為中國(guó)讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一。
大學(xué)必讀書目讀后感篇四
作者斯賓塞。約翰遜，(spencer johnson)，醫(yī)學(xué)博士，他是全球知名的思想先鋒、演說(shuō)家和暢銷書作家。他的許多觀點(diǎn)，使成千上萬(wàn)的人發(fā)現(xiàn)了生活中的簡(jiǎn)單真理，使人們的生活更加健康、更成功、更輕松。面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題提出簡(jiǎn)單有效的解決辦法，在這方面，他被認(rèn)為是最好的專家。
no.2《把信送給加西亞》
一種由主動(dòng)性通往卓越的成功模式，全球銷量超過(guò)8億冊(cè)!一種流傳百年的管理理念和工作方法。一個(gè)關(guān)于送信的傳奇故事，蘊(yùn)涵著企業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。一位英雄的故事揭示了成功的一種模式，故事中的英雄就是那個(gè)把信送給加西亞的人。今天，每一個(gè)企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞的人”。成為把信送給加西亞的人、尋找把信送給加西亞的人、重用把信送給加西亞的人成為了今天職場(chǎng)的主旋律。本書堪稱一部成功學(xué)圣經(jīng)。
no.3《如何才能停止焦慮開(kāi)始新生活》
卡內(nèi)基(最好是英文版)這些是幫助過(guò)我的書籍，幫助我擺脫生活的迷惘，戒除4年的網(wǎng)-游癮，樹(shù)立人生目標(biāo)，保持積極心態(tài)，當(dāng)然還大大提高了英語(yǔ)水平。雖然目前我還沒(méi)有取得真正事業(yè)上的成功，但我相信成功對(duì)我而言只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。我希望她們也能對(duì)后來(lái)者以啟迪。
no.4.《喚醒心中的巨人》中文版安東尼.羅賓斯
醒來(lái)吧!控制你的生活!安東尼。羅賓斯是世界頂級(jí)激勵(lì)大師。你將在本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒你心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，使你通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助你發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)目的，并控制你的生活，激發(fā)你控制命運(yùn)的能力。
no.5《阿甘正傳》
隨著這本書改編成電影，相信大家都是耳熟能詳了，原書改編的同名電影獲1995年第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳劇本改編、最佳剪輯、最佳視覺(jué)效果六項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片改編自溫斯頓。格魯姆的同名小說(shuō)。我們每個(gè)心中都有一個(gè)阿甘。原著和電影有許多不同，相比起來(lái)更原汁原味，感動(dòng)是一樣的。
no.6《士兵突擊》
這部書是在中國(guó)大陸熱映后引起了一股“士兵熱”。許三多和鋼七連那句“不拋棄，不放棄”相信讓曾經(jīng)脆弱的我們感到力量。從連隊(duì)的拖油瓶到老a兵王，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。
no.7《把夢(mèng)留住》
可能這本書對(duì)于一些讀者有點(diǎn)陌生。這是中國(guó)第一部西部志愿者支教紀(jì)實(shí)，作者作為在校大學(xué)生，2006年來(lái)到被聯(lián)合國(guó)稱為“地球上最不適宜人類生存的地區(qū)”——寧夏西海固地區(qū)參加為期一年的志愿者支教工作。旨在告訴大家一個(gè)他所見(jiàn)到所體會(huì)過(guò)的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國(guó)大西北腹地每天所發(fā)生的平靜而又悲壯的故事。該書中，一切皆為真人實(shí)事。相信看過(guò)這部支教紀(jì)實(shí)都會(huì)那樸實(shí)的語(yǔ)言為之動(dòng)容落淚。走向成熟的第一步，是珍惜現(xiàn)在，珍愛(ài)身邊的人。
no.8《心靈雞湯》系列
杰克r26;坎菲爾和馬克r26;漢森兩人皆為美國(guó)勵(lì)志演講者，曾幫助數(shù)百萬(wàn)人找回勇氣，他們合作推出《心靈雞湯》，獲得了“全美《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷書作家”的稱號(hào)，更受到全球讀者的熱烈歡迎。他們的作品被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言。作品有《心靈雞湯》1—6集、《心靈雞湯——激勵(lì)女人》、《心靈雞湯——致天下有情人》、《心靈雞湯——親情記錄》等書。
no.9《平凡的世界》
中國(guó)作家路遙的畢生嘔心瀝血之作。
no.10《肖申克的救贖》
這部書的同名電影也是赫赫有名。本書是斯蒂芬。金最為人津津樂(lè)道的杰出代表作，收入了他的四部中篇小說(shuō)。其中最負(fù)盛名的便是曾獲奧斯卡獎(jiǎng)七項(xiàng)提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克的救贖》(又譯《刺激一九九五》)。這部小說(shuō)展現(xiàn)了斯蒂芬。金于擅長(zhǎng)的驚悚題材之外的過(guò)人功力。一部不容錯(cuò)過(guò)、讓人手不釋卷的杰作，帶你體驗(yàn)如同四季變化般的人性絕望與希望之旅。
大學(xué)必讀書目讀后感篇五
柏拉圖在《理想國(guó)》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?lái)。兩人的辯論從各個(gè)角度暴露奴隸主階級(jí)的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實(shí)際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國(guó)度的藍(lán)圖，提出在“理想國(guó)”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義?！独硐雵?guó)》這本可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典書籍是很多高等教育機(jī)構(gòu)極力推薦的，整本書對(duì)哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的思想也很深遠(yuǎn)的影響，很系統(tǒng)的闡述了正義的概念。
2、《風(fēng)格的要素》
一個(gè)人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導(dǎo)書是每個(gè)學(xué)生和寫作者的必讀之書。這本書以簡(jiǎn)短的篇幅闡明了英文樸實(shí)風(fēng)格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語(yǔ)文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯(cuò)誤等。
3、《文明的沖突與世界秩序的重建》
作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。本書所持觀點(diǎn)公允與否，在學(xué)術(shù)界大有爭(zhēng)論。但書中對(duì)現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對(duì)讀者會(huì)有重大參考價(jià)值。
4、《君主論》
《君主論》是對(duì)佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利幾百年間的“政治實(shí)驗(yàn)和激烈變革”以及馬基亞維利本人多年從政經(jīng)驗(yàn)的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基亞維利的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對(duì)意大利長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的原因進(jìn)行了總結(jié)，并提出了實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)國(guó)家。試圖把但丁的統(tǒng)一思想與君權(quán)思想付諸實(shí)現(xiàn)，盡可能深入權(quán)術(shù)問(wèn)題，直接向君主提出種.種實(shí)行辦法。
5、《我就是要挑戰(zhàn)這世界》
《我就是要挑戰(zhàn)這世界》是陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是(美)亞歷斯。一本世界級(jí)勵(lì)志成長(zhǎng)小說(shuō)!我必須證明自己永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄努力，我永遠(yuǎn)不會(huì)努力放棄過(guò)生活，你懂嗎?我永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人投降，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)，絕不!這是一個(gè)勇敢的少年發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在潛力的故事。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷算不上“溫暖”，但珍貴得讓人動(dòng)容!它告訴我們夢(mèng)想不是微小的事情，你得朝著光亮一步步前進(jìn)。他的身體雖然有殘缺，常常被嘲笑跟欺負(fù)，但他依然一往無(wú)前。這樣一個(gè)天真而堅(jiān)定的少年，仿佛是世界上的另一個(gè)你。因?yàn)樯偸浅錆M著殘缺，幸好我們還擁有微笑前進(jìn)的勇氣，這本“小”書，會(huì)帶給你無(wú)懼的信心和勇氣!美國(guó)有史以來(lái)獲獎(jiǎng)最多的出版奇跡!奧巴馬稱贊它是“最好的成長(zhǎng)禮物”!獻(xiàn)給所有心懷夢(mèng)想?yún)s不敢飛翔的人，勇敢少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛力的故事。
6、《人性的弱點(diǎn)》
《人性的弱點(diǎn)》是中國(guó)婦女出版社出版的圖書，作者是戴爾·卡耐基。該書是風(fēng)靡全球的自我教育與成人訓(xùn)練的范本。該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發(fā)掘自己的無(wú)窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生。世界成功學(xué)第一書，戴爾·卡耐基成功學(xué)教育全書之一!世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實(shí)用的為人處世參考書?！俺扇私逃浮贝鳡枴た突乃枷刖A和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
7、《一生的資本》
年輕人想要在商業(yè)上獲得成功，需要自我磨煉，不斷完善自己;需要積累經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化自己;需要看這本由奧里森·馬登所著的《一生的資本》，它能給你啟發(fā)，使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個(gè)孤兒，他的處境非常糟糕。他幾乎沒(méi)有任何財(cái)富基礎(chǔ)，也沒(méi)有什么親戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠堅(jiān)強(qiáng)的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己巨大的資本。他成功了，擺脫了貧窮，理解了財(cái)富，最重要的是，駕馭了財(cái)富。他將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和成千上萬(wàn)的青年共享，以幫助他們也能像他那樣取得成功。
8、《思考致富》
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)家、作家拿破侖·希爾創(chuàng)作的人格心理學(xué)著作。該作在作者20多年的親身采訪中逐漸完成，以其準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言揭示了成功的秘密并提出了13個(gè)步驟，全球銷量已超過(guò)7000萬(wàn)本。《思考致富》吸引人之處，是披露和研究成功人士的致富秘訣。讀者自然希望很簡(jiǎn)單地得到秘訣，然后行動(dòng)，快速致富。然而作者卻不直接告訴你?！拔宜f(shuō)的秘訣在本書中會(huì)被提到上百次。但至今我還未直接提及它的名稱，因?yàn)橹挥袑⑺尸F(xiàn)出來(lái)時(shí)，那些準(zhǔn)備接受它而正在尋覓它的人才能俯拾即得，為自己所用。”就是說(shuō)，只有把全書讀透，才能獲得致富的秘訣。這就使這本書看起來(lái)有點(diǎn)神秘，但作者還是為尋找致富秘訣提出了簡(jiǎn)單的建議：“所有的成就、所有辛苦所得的財(cái)富，都有其意念的源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半?！闭缭摃拿郑伎疾拍苤赂?，心想才能事成。這本書不搞空洞說(shuō)教，多用事例說(shuō)話，讀起來(lái)饒有趣味，在致富方面給人以很多啟迪。當(dāng)然，能否致富，一本書并無(wú)什么神力，只能作為致富、成功的一種思想養(yǎng)料，更重要的是去勞動(dòng)、去創(chuàng)造。
9、《政治學(xué)》
是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的法學(xué)著作，是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的?！墩螌W(xué)》的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問(wèn)題，以“人是天生的政治動(dòng)物”為前提，分析了城邦的形成及基礎(chǔ)，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關(guān)于理想城邦的設(shè)想，從而成為西方政治學(xué)研究的開(kāi)山之作，被視為政治研究體系的典范。《政治學(xué)》是第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問(wèn)題的著作，也是研究亞里士多德政治思想的主要依據(jù)。在該書中，亞里士多德的討論十分廣泛，涉及了國(guó)家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因，政體的分類、變革和維持，理想城邦及其構(gòu)建，公民的教育等。亞里士多德的《政治學(xué)》是非常值得去探索下的，本書中所闡述的思想在很多方面都有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，尤其一些政治、教育等思想在全球都有非常深遠(yuǎn)的影響。
10、《聯(lián)邦黨人文集》
是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭(zhēng)取批準(zhǔn)新憲法在紐約報(bào)刊上以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的憲法論文，首次整理結(jié)集出版于1788年?！堵?lián)邦黨人文集》的文章主要討論了六個(gè)主題：聯(lián)邦的作用，共14篇文章;現(xiàn)行邦聯(lián)的不足，共8篇文章;強(qiáng)有力的政府的必要性，共14篇文章;憲法的共和政體性質(zhì)，共48篇文章;聯(lián)邦憲法和州憲法的相似性;憲法對(duì)維持那種政府、對(duì)自由和財(cái)產(chǎn)的進(jìn)一步保證，有1篇文章(第85篇)：這些文章的主題可以為：聯(lián)邦與共和政體。《聯(lián)邦黨人文集》在國(guó)家形式上主張聯(lián)邦制，并將這一問(wèn)題作為《聯(lián)邦黨人文集》的中心議題。在國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力分配上，主張三權(quán)分立，相互制衡。這是一部為美國(guó)新憲法全面辯護(hù)的著作，它分析了憲法和建立聯(lián)邦政府所依據(jù)的原則，指出了1781—1787年間聯(lián)邦政府的弱點(diǎn)，闡明了建立聯(lián)邦制共和國(guó)的必要性和優(yōu)越性，它所包含的聯(lián)邦制思想、三權(quán)制衡思想以及司法獨(dú)立思想等政治法律思想，不但為美國(guó)當(dāng)時(shí)的思想家所接受，而且深入人心，為廣大美國(guó)人民所接受。在哈佛十大必讀書籍中《聯(lián)邦黨人》首版發(fā)行于1788年，屬于憲法論文集類型書籍中比較少見(jiàn)的經(jīng)典，其中的思想非?！颁h芒”，指向性很明確，凡是讀過(guò)的朋友對(duì)其思想都是瘋狂點(diǎn)贊。
大學(xué)必讀書目讀后感篇六
3、《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》，為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化書籍。
4、《成果管理》。
5、《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》。
6、《旁觀者：管理大師德魯克回憶錄》。
7、世界級(jí)經(jīng)典教材哈羅得·孔茨的《管理學(xué)》。
8、松下幸之助的巨著：《松下幸之助管理全集》(很厚的)。
9、日本管理大師大前研一：《看不見(jiàn)的新大陸》。
10、管理大師彼德斯的代表作：《追求卓越》。
11、邁克爾·波特：《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父。
12、金昌為、莫博涅/著：《藍(lán)海戰(zhàn)略》商務(wù)印書館，5月。
13、(美)柯林斯等：《基業(yè)長(zhǎng)青》中信出版社。
大學(xué)必讀書目讀后感篇七
初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)?？赡苡腥擞X(jué)得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。
總結(jié)一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感，尤其是朱熹，印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無(wú)靈氣可言，看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰:‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥摹９湃藢?duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦?，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙牵斡袷獓?yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的本來(lái)狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少，但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。”從這句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說(shuō)，就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，將目標(biāo)一步步分解細(xì)化，從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)?！白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸??！毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此，古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生，嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多，頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹(shù)立光輝高遠(yuǎn)的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績(jī)就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然，沒(méi)有一官半職也無(wú)法說(shuō)明你取得了成績(jī)。
正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我，從頭至尾，一氣呵成!
書中對(duì)人物的刻畫可以說(shuō)做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺(jué)卻是：這里不是校園。沒(méi)有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒(méi)有青春校園的生機(jī)和活力;沒(méi)有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭(zhēng)鋒。
這里是一個(gè)工廠，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的地方;這里是一個(gè)圍城，城里城外的人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。
文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒(méi)有讀到故事的首尾，我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來(lái)結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見(jiàn)異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長(zhǎng)有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣!
正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開(kāi)頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑?，我是永遠(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無(wú)緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過(guò)悠長(zhǎng)的黑暗，迎來(lái)的定會(huì)是燦爛的黎明。
去留無(wú)意，望天上云卷云舒;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，人生最好的境界莫過(guò)于此吧!
大學(xué)必讀書目讀后感篇八
“讀書要從娃娃抓起”，好的文化的傳承需要下一代的力量。今天本站小編為大家?guī)?lái)了幾篇小學(xué)生必讀書目讀后感，希望大家都能感受到經(jīng)典的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》讀后感 《海底兩萬(wàn)里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見(jiàn)所聞!
這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，他(阿龍納斯)接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。
后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號(hào))，他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。
在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。 其中有幾處是我覺(jué)得比較引人入勝：上部第二十章 托里斯海峽：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。然而這對(duì)阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天，這對(duì)一個(gè)原來(lái)生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上2~3個(gè)月的人來(lái)說(shuō)是上天何等的優(yōu)厚待遇啊!然而，在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。
下部第三章 一顆價(jià)值千萬(wàn)法郎的珍珠：這一章敘述尼摩船長(zhǎng)，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長(zhǎng)他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對(duì)人類表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說(shuō)，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書還寫到了冰山封路，章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
這是《松坊溪的冬天》讀后感作文，郭風(fēng)《松坊溪的冬天》著力描繪松坊溪冬天美麗動(dòng)人的景象，我們也從中感受到了冬日之美。
松坊溪的冬天是一篇優(yōu)美的
散文
。文章緊扣題眼“松坊溪的冬天”，著力描繪松坊溪冬天美麗動(dòng)人的景象。松坊溪最迷人的是雪景，寫下雪，作者連用三個(gè)貼切的比喻，說(shuō)明雪花之白，之美。山上的松樹(shù)林、楓樹(shù)、野柿樹(shù)的枝干上披著白雪，遠(yuǎn)山、石橋、溪石和整個(gè)山村都披著白雪，真是“銀裝素裹，分外妖嬈”。與此同時(shí)，作者在時(shí)，寫到了一群群游動(dòng)著的魚(yú)兒。這靜中有動(dòng)的寫法，顯示出即使是寒冬，松坊溪仍蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)。 在冬天的眾多特點(diǎn)中，我最難忘的要數(shù)冬天的雪。 冬天的雪是淘氣的，也是一位偉大的奉獻(xiàn)家。它走過(guò)萬(wàn)水千山，跨越大江南北，凡是它路過(guò)的地方，都被披上了一層厚厚的銀裝，但它并不滿意，繼續(xù)向前走著。
它，讓孩子們盡情地玩耍、嬉戲;也讓莊稼們來(lái)年能有個(gè)好收成，免遭害蟲(chóng)的侵?jǐn)_， 冬天的雪也是美麗的。它為大家?guī)?lái)了許多快樂(lè)，也把大地重新裝扮了一番?？?，整個(gè)大地都是銀色的，還有雪花從天上慢慢地飄下來(lái)，飄到地上，就與大地融為一體了。冬天的雪，把小溪、河流都凍住了。晶瑩剔透，潔白無(wú)暇的冰層閃爍著耀眼的光輝，好像在等待，等待春的到來(lái)，好活動(dòng)活動(dòng)僵硬的身子。
冬天的雪也是讓人激動(dòng)的。冬天的雪伴隨著人們聽(tīng)著新一年的鐘聲敲響;聆聽(tīng)著新一年的新氣象;看著新一年的新事物;感受著新一年的新空氣， 冬天的雪是最美好的。它讓人們更加快樂(lè)，也迎接了春的第一個(gè)小苗破土而出，迎接了春的第一場(chǎng)雷雨。每當(dāng)這時(shí)，它總會(huì)滿足地離開(kāi)，默默地化作水去滋潤(rùn)干燥的土地。冬天，是一個(gè)迷人的季節(jié)，冬天，更是孕育春的搖籃。
上個(gè)星期，我讀完了一本阿拉伯民間故事集——《天方夜譚》。
這是一本由40個(gè)小故事組成的故事集。內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。描述了中世紀(jì)阿拉伯豐富多彩的風(fēng)土人情和社會(huì)生活，蘊(yùn)藏著深厚的阿拉伯文化內(nèi)涵。顯示出了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。具有濃郁的民族特點(diǎn)。
這本書使我明白了許多人生哲理，我認(rèn)為這是一本好書!
大學(xué)必讀書目讀后感篇九
《安徒生童話》是一本非常有趣的書，但結(jié)局大都是不圓滿的。作者安徒生用這種獨(dú)特的寫法吸引了讀者的目光。
我印象比較深刻的有《賣火柴的小女孩》《雛菊》《皇帝的新衣》......其中，賣火柴的小女孩最讓我難忘:在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，一個(gè)小女孩在街頭，一輛車閃過(guò)，女孩的一只鞋掉了，調(diào)皮的男孩又把另一只鞋搶走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因?yàn)樗頍o(wú)分文(沒(méi)賣出火柴)。她點(diǎn)亮一根火柴，在微微光中，出現(xiàn)了一個(gè)大火爐，火柴兒滅，火爐兒消;又一根火柴被點(diǎn)亮，出現(xiàn)了誘人的大餐，火柴兒滅，大餐兒消;再一根火柴被點(diǎn)亮，去世多年的奶奶重現(xiàn)眼前，女孩擁入奶奶的懷抱去了天國(guó)，那里衣食無(wú)憂......讀完故事，我的眼睛濕潤(rùn)了，多可憐的小姑娘，我多想把她接到我家來(lái)，讓她分享我的新衣，每天帶她一起上學(xué)，她笑起來(lái)一定很美!
《安徒生童話》這本書讓我明白了許多:善有善報(bào)，惡有惡報(bào);做人要講誠(chéng)信;把握方向，堅(jiān)持不懈，就能成功......
讀《安徒生童話》有感700字。
在這本有趣的童話故事書中，我最喜歡的一篇是《冰雪王后》。
從前，有個(gè)魔鬼發(fā)明了一面鏡子，鏡子照了花兒，花兒就會(huì)枯萎，鏡子照了人，人就會(huì)變得很丑。有一天，那個(gè)魔鬼想，用鏡子照一下上帝會(huì)怎么樣呢?結(jié)果，上帝把鏡子打破了，魔鬼見(jiàn)狀急忙逃跑了。鏡子的一塊碎片掉入了在人間與蓋爾塔玩耍的凱瑟琳的眼中，他很疼，蓋爾塔急壞了，不知如何是好。從那以后，凱瑟琳再也不與她玩了，而且還變得有些兇。冬天來(lái)了，一天，凱瑟琳正在玩雪橇的時(shí)候被冰雪女王帶走了。蓋爾塔得知后四處奔波尋找凱瑟琳，她歷盡千辛萬(wàn)苦才找到了冰雪宮殿。她看到凱瑟琳在搭積木，但他好像不認(rèn)識(shí)她了，她的淚水流到了他的胸上，突然，奇跡發(fā)生了，凱瑟琳身上的魔法被淚水解除了，他們很高興，一同高興地走上了回鄉(xiāng)之路。
我之所以喜歡這篇故事，是因?yàn)樯w爾塔有一個(gè)助人為樂(lè)、舍己救人的精神，為一個(gè)朋友四處奔波，她這種精神很令我感動(dòng)，所以我非常喜歡這個(gè)故事。
小故事中有大道理，《安徒生童話》這本書讓我們知道了許多許多。我覺(jué)得，這本經(jīng)典的《安徒生童話》一定會(huì)讓大家百看不厭。
賣火柴的小女孩讀后感。
“賣火柴，誰(shuí)要買火柴?”一句句沙啞而又急切的聲音，在我腦海中不?；厥?。“唉!賣火柴的小女孩一定是《安徒生童話》里最悲慘的人物了吧。”我不禁感嘆。
我輕輕合起《安徒生童話》，《賣火柴的小女孩》的每個(gè)情節(jié)，清晰地浮現(xiàn)在眼前。在大雪紛飛的平安夜，有一個(gè)赤著雙腳不停發(fā)抖的賣火柴的小女孩，她多么需要熱乎乎的食物，可是她身上只有賣不出去的火柴。天太冷了，小女孩為了取暖，萬(wàn)般無(wú)奈只能擦亮一根根火柴。這微弱的火光，給了她一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)幻，讓她看見(jiàn)了溫暖的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)，最后她還見(jiàn)到了最疼愛(ài)她的奶奶。奶奶看她可憐，把她帶到了天堂。小女孩沉浸在夢(mèng)幻中，再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。
我低頭沉思，比起賣火柴的小女孩，我們的生活是多么美好啊!我每天都可以享受媽媽的愛(ài)與無(wú)微不至的關(guān)懷。漂亮的衣服，好吃的食物應(yīng)有盡有。更幸福的是，我還可以坐在寬敞明亮的教室里讀書，甚至還可以學(xué)自己喜歡的藝術(shù)，比如我最喜歡的鋼琴與拉丁舞。原來(lái)我生活與賣火柴的小女孩相比，簡(jiǎn)直是天壤之別!
這個(gè)故事讓我明白幸福是來(lái)之不易的，所以我們一定要好好珍惜。更要懂得感恩，感恩親人，感恩老師，感恩朋友，感恩我所擁有的一切。
讀《賣火柴的小女孩》有感。
在我讀沒(méi)有個(gè)童話時(shí)，從沒(méi)有流過(guò)淚，覺(jué)得傷心。但是，在我讀《賣火柴的小女孩》這篇故事的時(shí)候。我很可憐賣火柴的小女孩。
再度這篇?jiǎng)赢嫻适聲r(shí)，我等完全體會(huì)出當(dāng)時(shí)小女孩的饑餓、寒冷、渴望自由……在我讀的時(shí)候。我心里，一直在想。如果，我當(dāng)時(shí)在賣火柴的小女孩的面前路過(guò)時(shí)，我看見(jiàn)她時(shí)，我一定會(huì)買她的火柴，或者收留她?？墒牵乙膊荒芨淖儠r(shí)間。再說(shuō)，這也只是一個(gè)童話。
啊!我們不能不為祖國(guó)爭(zhēng)光。我們要感謝父母和各位祖國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。我們應(yīng)該用好成績(jī)來(lái)報(bào)答他們啊!
讀安徒生童話有感500字。
其中，令我一直記憶猶新的故事主人公是：有天籟美聲的小夜鶯。小夜鶯用自己動(dòng)聽(tīng)的歌聲，為人們排憂解難。在皇帝第一次聽(tīng)小夜鶯唱歌的時(shí)候，皇帝聽(tīng)的眼淚都掉了下來(lái)，小夜鶯說(shuō)，這是最珍貴的禮物。雖然皇帝很喜歡小夜鶯，讓小夜鶯住在金子做的籠子里任小夜鶯享受榮華富貴，這是多少人夢(mèng)寐以求卻得不到的啊;這是多少鳥(niǎo)兒想要擁有的啊;這又是多少動(dòng)物渴望得到的啊……但是，小夜鶯并不開(kāi)心，小夜鶯向往著自由自在的生活。
有一天，有人送來(lái)了一只人工夜鶯，人工夜鶯一成不變地唱華爾茲節(jié)拍的歌，大臣們都很喜歡人工夜鶯。后來(lái)，完全不管小夜鶯，小夜鶯飛出了籠子，回到大自然。
但是，當(dāng)皇帝病倒的時(shí)候，人工夜鶯扭動(dòng)發(fā)條才能唱歌，沒(méi)人扭動(dòng)人工夜鶯的發(fā)條?？墒?，小夜鶯卻自己飛到皇帝的身邊，為他唱歌，把他從死神的手中救出來(lái)……皇帝很感激小夜鶯想給小夜鶯一些禮物，但是，小夜鶯謝絕了，小夜鶯說(shuō)自己已經(jīng)收到了最好的禮物。
《安徒生童話》讀后感。
自從我看了《安徒生童話》這本后，令我十分著迷，童話故事十分有趣，十分精彩，從書中我明白了許多道理。這本書的作者是——漢斯·克里斯蒂安·安徒生先生。
《安徒生童話》中有一個(gè)《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國(guó)王，她的妻子生下了一個(gè)白白嫩嫩的公主，隨后妻子就死了，于是國(guó)王又娶了一個(gè)妻子，這個(gè)妻子有2個(gè)女兒，她的心腸惡毒，對(duì)白雪公主充滿了嫉妒，常常針對(duì)她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實(shí)了許多的朋友。她們快快樂(lè)樂(lè)的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒(méi)有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，隨后就暈倒在地。這時(shí)，王子趕來(lái)，親了白雪公主，白雪公主就醒過(guò)來(lái)了。最后，她們開(kāi)開(kāi)心心的生活在一起了。
《安徒生童話》中每一個(gè)有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個(gè)更加有趣的故事——“皇帝的新裝”這個(gè)故事講的是有一個(gè)傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因?yàn)閯e人說(shuō)什么聰明的人能看見(jiàn)這類騙人的話，就硬是說(shuō)自己能看見(jiàn)，別自己騙自己，有看到就說(shuō)有看到，沒(méi)看到就說(shuō)沒(méi)看到。《安徒生童話》里不接有這些，還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)Ｐ闹轮镜拈喿x。同學(xué)們，請(qǐng)你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧，我相信你們一定會(huì)愛(ài)上這本書的。你們一定會(huì)愛(ài)上這本書的。
《安徒生童話》真是一本很好的書呀，里面不僅有精彩的故事內(nèi)容，還有種.種道理呢!
大學(xué)必讀書目讀后感篇十
2、《西方美學(xué)名著譯稿》，宗白華編譯，江蘇教育出版社
3、《儒林外史》，吳敬梓著，人民文學(xué)出版社年版
4、《家》，巴金著，人民文學(xué)出版社
5、《馬克思恩格斯論文學(xué)與藝術(shù)》，陸梅林輯注，人民文學(xué)出版社，年版
6、《偽君子》，（法）莫里哀著，上海譯文出版社
7、《詩(shī)學(xué)》，亞里斯多德著，羅念生譯，人民文學(xué)出版社年版
8、《卡拉馬佐夫兄弟》，（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿濟(jì)之譯，人民文學(xué)出版社
9、《聊齋志異選》，張友鶴選注，人民文學(xué)出版社年版
10、《中國(guó)文字學(xué)》，唐蘭著，上海古籍出版社，年版
11、《蘇軾選集》，（宋）蘇軾著，人民文學(xué)出版社年版
12、《詩(shī)經(jīng)選》，余冠英選注，人民文學(xué)出版社年版
13、《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，（瑞士）索緒爾著，商務(wù)印書館，年版
14、《茶館》，老舍著，人民文學(xué)出版社
15、《昆蟲(chóng)記》，（法）j-h法布爾著，作家出版社
16、《安娜卡列尼娜》，（俄）托爾斯泰著，周揚(yáng)，謝索臺(tái)譯，人民文學(xué)出版社
17、《雪國(guó)》，（日）川端康成著，高慧勤譯，人民文學(xué)出版社
18、《勵(lì)志人生》，林語(yǔ)堂著，四川文藝出版社
19、《母親》，（俄）高爾基著，夏衍譯，人民文學(xué)出版社
20、《喧嘩與騷動(dòng)》，（美）?？思{著，上海譯文出版社年版
21、《高老頭》，（法）巴爾扎克著，傅雷譯，人民文學(xué)出版社
22、《雙城記》，（英）狄更斯著，石永禮譯，人民文學(xué)出版社
23、《辛棄疾詞選》，朱德才選注，人民文學(xué)出版社年版
24、《孟子譯注》，金良年譯注，年版
25、《悲慘世界》，（法）雨果著，李丹，方于譯，人民文學(xué)出版社
26、《風(fēng)雨天安門》，曹英于超編，團(tuán)結(jié)出版社
27、《余光中精品文集》，余光中著，海天出版社年版
28、《宋詩(shī)選注》，錢鐘書選注，人民文學(xué)出版社年版
29、《元人雜劇選》，顧學(xué)頡選注，人民文學(xué)出版社年版
30、《唐宋詞選》，中國(guó)社科院文學(xué)所編，人民文學(xué)出版社年版
31、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》，方謙，，李平選編，中央廣播電視大學(xué)出版社
32、《唐宋八大家文選》，張伯行，中華書局
33、《哈姆萊特》，（英）莎士比亞著，人民出版社
34.《喧嘩與騷動(dòng)》（美）?？思{著，李文俊譯，上海譯文出版社1984年版
35.《泰戈?duì)栐?shī)選》（?。┍淖g，湖南人民出版社1981年版
36、《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》，王力著，山西人民出版社，年版
37、《語(yǔ)言與文化》，顧嘉祖等，上海外語(yǔ)教育出版社，年版
38、《語(yǔ)言問(wèn)題》，趙元任著，商務(wù)印書館，年版
39、《三國(guó)演義》，羅貫中著，人民文學(xué)出版社年版
40、《臺(tái)灣小說(shuō)選》，《臺(tái)灣小說(shuō)選》修改委員會(huì)選編，人民文學(xué)出版社
41、《全唐詩(shī)》，（清）彭定求等編，上海古籍出版社年版
42、《沙恭達(dá)羅》，（印度）迦梨陀娑著，人民文學(xué)出版社年版
43、《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》，呂叔湘著，商務(wù)印書館，年版
44、《紅與黑》，（法）司湯達(dá)著，張冠堯譯，人民文學(xué)出版社
45、《杜甫詩(shī)選》，蕭滌非選注，人民文學(xué)出版社年版
46、《西方美學(xué)史》，朱光潛著，，人民文學(xué)出版社，年版
47、《希臘的神話和傳說(shuō)》，（德）斯威布著，人民文學(xué)出版社
48、《比較文學(xué)與文學(xué)理論》，（美）韋斯坦因著，遼寧人民出版社年版
50、《王蒙代表作》，王蒙著，人民文學(xué)出版社
51、《修辭學(xué)發(fā)凡》，陳望道著，上海教育出版社，年版
52、《水滸傳》，施耐庵著，人民文學(xué)出版社年版
53、《西廂記》，王實(shí)甫著，人民文學(xué)出版年版
54、《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》，陸宗達(dá)著，北京出版社，年版
55、《野草》，魯迅著，人民文學(xué)出版社
56、《文學(xué)理論》，鄭國(guó)銓等編著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，年版
57、《駱駝祥子》，老舍著，人民文學(xué)出版社
58、《莊子今注今譯》，陳鼓應(yīng)譯注，中華書局年版
59、《唐人小說(shuō)》，汪辟疆校錄，上海書局有限公司，年版
60、《楚辭選》，馬茂元選注，人民文學(xué)出版社年版
61、《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹著，人民文學(xué)出版社年版
62、《飄》，（美）瑪格麗特米切爾著，哈爾濱出版社
63、《桃花扇》，孔尚任著，人民文學(xué)出版社年版
64、《創(chuàng)業(yè)史》（第一部），柳青著，人民文學(xué)出版社
65、《新月詩(shī)選》，陳夢(mèng)家編，上海書店復(fù)印年
66、《李商隱選集》，周振甫選注，上海古籍出版社年版
67、《老殘游記》，劉鶚著，人民文學(xué)出版社
68、《雷雨》，曹禺著，四川人民出版社
69、《沈從文作品選集》，沈從文著，長(zhǎng)江文藝出版社年版
70、《中國(guó)歷代文論選》，郭紹虞主編，上海古籍出版社年版
71、《西游記》，吳承恩著，人民文學(xué)出版社年版
72、《世紀(jì)西方美學(xué)名著選》，蔣孔陽(yáng)主編，復(fù)旦大學(xué)出版社年版
73、《論語(yǔ)譯注》，楊伯峻譯注，中華書局年版
74、《一千零一夜》，（阿拉伯）納訓(xùn)譯，人民文學(xué)出版社
75、《郁達(dá)夫小說(shuō)集》，郁達(dá)夫著，人民文學(xué)出版社
76、《曹禺選集》，曹禺著，人民文學(xué)出版社
77、《漢語(yǔ)音韻》，王力著，中華書局，年版
78、《百年孤獨(dú)》，（哥倫比亞）加西亞馬爾克斯著，西苑出版社
79、《長(zhǎng)生殿》，洪昇著，人民文學(xué)出版社年版
80、《魯迅小說(shuō)集》，魯迅著，人民文學(xué)出版社
81、《陶淵明集》，吳澤順，岳麓書社，版
82、《德伯家的苔絲》，（英）哈代著，張谷若譯，人民文學(xué)出版社
83、《今古奇觀》，抱甕老人輯，上海古籍出版社年版
84、《浮士德》，（德）歌德著，郭沫若譯，人民文學(xué)出版社
85、《語(yǔ)言論》，錢軍導(dǎo)讀，商務(wù)印書館，年版
86、《文心雕龍選譯》，劉勰著，周振甫譯注，中華書局年版
87、《泰戈?duì)栐?shī)選》，（印度）泰戈?duì)栔?，冰心譯，人民文學(xué)出版社
88、《等待戈多》，（愛(ài)爾蘭）薩繆爾貝克特著，人民文學(xué)出版社
89、《外國(guó)文學(xué)作品選》，（兩卷本）周煦良，上海譯文出版社
90、《白鹿原》，陳忠實(shí)著，人民文學(xué)出版社
91、《女神》，郭沫若著，人民文學(xué)出版社
92、《樂(lè)府詩(shī)選》，余冠英選，人民文學(xué)出版社年版
93、《神曲》，（意）但丁著，人民文學(xué)出版社
94、《漢語(yǔ)方言概要》，袁家驊等著，文字改革出版社，年版
95、《牡丹亭》，湯顯祖著，人民文學(xué)出版社年版
96、《李白詩(shī)選》，復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注，人民文學(xué)出版社年版
97、《趙樹(shù)理選集》，趙樹(shù)理，人民文學(xué)出版社
98、《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》，桂詩(shī)春編著，湖南教育出版社，年版
99、《子夜》，茅盾著，人民文學(xué)出版社
大學(xué)必讀書目讀后感篇十一
14、(美)斯萊沃斯基等：《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》中信出版社，比《基業(yè)長(zhǎng)青》更加實(shí)在、細(xì)致而真切地剖析了企業(yè)通過(guò)為客戶提供價(jià)值而獲取利潤(rùn)的成長(zhǎng)之道。
15、菲利浦·科特勒：經(jīng)典教材《營(yíng)銷管理》一印再印，風(fēng)靡全球。任何一位營(yíng)銷人，不管他涉世未深，還是資歷深厚，都受到該書直接的或者間接的影響。
16、威謙·大內(nèi)：《z理論》z理論創(chuàng)始人
17、《蘭德決策》這是一本解釋如何決策的好書。我們中間大道理懂的不少，但在實(shí)際工作中解決問(wèn)題時(shí)卻經(jīng)常范一些低級(jí)錯(cuò)誤，這本書能教我們一些基本的方法。
20、拉里·博西迪：《執(zhí)行》
21、斯圖爾特·克雷納：《管理百年》譯著海南出版社，筆調(diào)活潑，極富有吸引力
卓有成效讀后感
我的人生我做主——《卓有成效的管理者》讀后感我的人生，我做主。每一個(gè)人都是一個(gè)管理者，每一個(gè)人都是自己走完自己的人生，任何人代替不了，究竟怎么走完這一生，自己說(shuō)了算，自己管理自己。幾點(diǎn)起床自己說(shuō)了算，起床以后刷不刷牙，自己說(shuō)了算，吃不吃早點(diǎn)自己說(shuō)了算，是抽支煙冥想片刻呢，還是跑向操場(chǎng)，競(jìng)走十公里呢，沒(méi)人管。做什么，怎么做，任由自己做主，想做成卓越的人，一定是能夠管住自己的人。每一個(gè)人又是從屬于一個(gè)家庭的。是父母的孩子，是孩子的父母，既有責(zé)任，又有義務(wù)。做好自己對(duì)得起生養(yǎng)我們的人，做好自己給我們生的人做個(gè)表率，不給別人添堵，盡己所能給愛(ài)我們的人和我們愛(ài)的人以幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，即是最理想的人生。有效性是可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而養(yǎng)成的一種習(xí)慣、是可培養(yǎng)的一種技能、是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻意練習(xí)而獲得、首先要在思想上養(yǎng)成的五種習(xí)慣。1、卓有成效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方，做事有優(yōu)先次序、有條理性、有系統(tǒng)性，善用每一分每一秒。2、卓有成效的管理者重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)，他們并非為工作而工作，而是為成果而工作，他們不會(huì)一接到工作就一頭鉆進(jìn)去，更不會(huì)一開(kāi)頭就探究工作的技術(shù)和手段，他們會(huì)首先自問(wèn)：“別人期望我做出什么成果?”3、卓有成效的管理者善于利用長(zhǎng)處，包括自己的長(zhǎng)處、上司的長(zhǎng)處、同事的長(zhǎng)處和下屬的長(zhǎng)處。4、卓有成效的管理者集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績(jī)效就可以產(chǎn)生卓越的成果。5、最后，卓有成效的管理者必須善于做有效的決策，有效的決策總是在“不同意見(jiàn)討論”的基礎(chǔ)上做出的判斷，它絕不是“一致意見(jiàn)”的產(chǎn)物。我的人生我做主，掌握自己的思想、掌握自己的行為、做出有效的決策，在正確的事情上，堅(jiān)持下去就是成就多樣的人生。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十二
武松對(duì)自己十分不認(rèn)可，所以一旦有人否認(rèn)了他，他就會(huì)讓他個(gè)人見(jiàn)識(shí)一下他的厲害。所以武松打虎的原因不是為人除害，也不是發(fā)泄情緒，而是因?yàn)椤晷《姆穸?。很少有人注意到這點(diǎn)，因?yàn)橹暗晷《f(shuō)他喝不了酒，所以他連喝了三碗，醉了。又因?yàn)榈晷《f(shuō)有老虎，所以他才會(huì)非要去打虎，鬧了這出。
所以武松在水滸傳中惹出的各種事基本都和酒還有脾氣有關(guān)。說(shuō)到酒，讓我想起了一種病，像酒精依賴癥。武松自己說(shuō)的“吃一碗有一分力，吃幾碗有幾分力。”只有喝了酒才有力氣，才能打能殺。武松干的事八成之前都是喝了酒的，最后說(shuō)一下他的“傻”。他不會(huì)明辨是非，別人一說(shuō)他，他就沖動(dòng)，完全不會(huì)想了解清楚事實(shí)，直接就是打，所以導(dǎo)致了許多次的被人利用，被人冤枉，所以基本可以得出，這就是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單又討人喜歡的盲目青年。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十三
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社
6.《繁星.春水》
讀書的重要性
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍軒Ыo我們?cè)S多重要的好處。
讀書就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂(lè)的事。
俗話說(shuō)得好，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只要好好讀書不僅在寫作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書的好方法有哪些
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介
5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀
6、選擇好書進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀
7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀
8、大聲吟誦，以便透徹理解
9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落
10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感
11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來(lái)了解
13、坐姿正確，仔細(xì)去讀
14、一邊看一邊把有用的東西畫出來(lái)幫助記憶
15、有詳有略，吸取精華
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍
17、有疑問(wèn)，問(wèn)老師、同學(xué)詢問(wèn)，或者查資料解決
18、先讀簡(jiǎn)介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀
20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得
大學(xué)必讀書目讀后感篇十四
利用暑期時(shí)間我終于把《安徒生童話》這本書讀完了，它吸引了我，仿佛把我?guī)нM(jìn)了夢(mèng)幻般的童話世界里，同時(shí)我也從這本書里得到了許多啟迪和感受。其中《賣火柴的小女孩》這篇故事更是讓我深有感觸。
在一個(gè)冬天的晚上，大家都在家烤著爐火，吃著晚餐，歡快地迎接著新年，小女孩由于貧窮，光著腳，穿著單薄的衣服走在大街上賣火柴，她的手和腳被凍得又紅又腫。因?yàn)榛鸩駴](méi)賣完，所以她不敢回家，她躲在一個(gè)角落里，劃開(kāi)火柴，借著微弱的火光來(lái)取暖。透過(guò)火光，小女孩仿佛看到了一桌豐盛的晚餐，看到了圣誕樹(shù)，最后小女孩看到了自己的奶奶把自己帶進(jìn)了天堂。第二天，人們發(fā)現(xiàn)小女孩被凍死了。讀到這里時(shí)我被感動(dòng)得流下了眼淚。
我們現(xiàn)在的生活這么幸福美好，衣食無(wú)憂，比起童話故事里的小女孩，我們要比她幸運(yùn)許多許多，所以我們要珍惜每分每秒，好好學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十五
《飛鳥(niǎo)集》由105段詩(shī)歌組成。每一段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在溟溟中，悄悄為咱們點(diǎn)亮了啥東西。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。本書的第一頁(yè)就寫道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。
而在這些集靈感和思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛟蹅冋宫F(xiàn)了他的多個(gè)身份--他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而載歌載舞;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時(shí)而是一名熱戀中的青年，因心愛(ài)的姑娘而歌頌戀情;時(shí)而是一名滿頭銀發(fā)的老拙，獨(dú)自在回想中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，而后微笑著安靜離開(kāi)。
從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情…一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈荆旨捌浜畹乇磉_(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠?ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。生活的天平--愛(ài)與智慧;生命的天平--愛(ài)與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛(ài)是人生的基礎(chǔ)，愛(ài)是人生的全部!
在《飛鳥(niǎo)集》中，我更多感受到的是一種對(duì)于生活的酷愛(ài)以及對(duì)于愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)于生活的酷愛(ài)，奇妙地隱去了一些苦難和黑暗，而將所剩的光明和微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀者。
他對(duì)于愛(ài)的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包含青年男女間純摯的戀情、母親對(duì)于孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)…尤其是對(duì)戀情，泰戈?duì)柦^不小氣地應(yīng)用了大量的比喻修辭來(lái)謳歌戀情的美妙和偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，正如他在《飛鳥(niǎo)集》中所寫的同樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧?！?/p>
這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥(niǎo)集》。也許，對(duì)人類的文明史來(lái)說(shuō)，《飛鳥(niǎo)集》不過(guò)是滄海一粟而已;但是，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清爽，在如今忙碌擁堵的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為咱們首創(chuàng)另一個(gè)天堂?！讹w鳥(niǎo)集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下。讀他的詩(shī)，我感受到的是一種在俗世中洗心革面的超然，慶幸自己在嘈雜的城市中尋覓到一角寧?kù)o。飛鳥(niǎo)帶給我的，是一場(chǎng)心靈的浸禮，是一種愛(ài)和美交織的智慧，是一個(gè)真實(shí)而清爽亮麗的夢(mèng)。
年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸，我曉得，有一天，我也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地老去，因而，我愈加珍惜生命。是飛鳥(niǎo)，讓我明白“愛(ài)就是充實(shí)的生命，一如盛滿了酒的羽觴，”才發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)角落，都有愛(ài)，有美，還有平凡的打動(dòng)。我喜歡《飛鳥(niǎo)集》中的大樹(shù)，由于，“樵夫用斧頭向大樹(shù)祈求斧柄。大樹(shù)給了他?！蔽屹p識(shí)《飛鳥(niǎo)集》中的太陽(yáng)，“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服?！蔽抑幐琛讹w鳥(niǎo)集》中的泥土，由于“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報(bào)?！边@一切都是愛(ài)，對(duì)于他人的愛(ài)。它是那么地忘我，卻又那么得真實(shí)。當(dāng)飛鳥(niǎo)輕敲我的心弦，我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)大千世界，那是幸福的最高點(diǎn)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十六
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書”是人類進(jìn)步的階梯，的確，讀一本好書，如同在與一位智者談話，讓人如沐春風(fēng)，書中各處都包含著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
談起好書，我的腦海中不禁想起四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》，作者施耐庵，這是一本描寫古代農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過(guò)程，歌頌了他們的反抗精神和正義行動(dòng)。文中講述了一百零八名好漢聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后被小人算計(jì)而死的故事。
其中，令我印象最深的英雄人物是玉麒麟—盧俊義，盧俊義儀表堂堂，武功高強(qiáng)，人稱“河北三絕”。王望如批《水滸傳》說(shuō)：“盧俊義不該有福不享，武功高強(qiáng)，名震京師，為什么還要上山去做強(qiáng)盜呢?”可盧俊義的可貴之處也正是如此，他練就一身好本領(lǐng)，只為報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)殺敵，即使他只是一個(gè)在野的“員外”，但卻“位卑不敢忘憂國(guó)”，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家的興亡，這可真是用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。
可盧俊義也是不幸的，雖然他一心想報(bào)國(guó)，卻遲遲得不到朝廷的重用，當(dāng)時(shí)的宋王朝內(nèi)憂外患，北方的遼國(guó)一直對(duì)宋朝虎視眈眈，宋王朝重文輕武，導(dǎo)致朝廷上貪官遍地，國(guó)家積貧積弱。在這種腐朽的環(huán)境中，是斷斷容不得像盧俊義這樣有真才實(shí)學(xué)的剛正之士的，盧俊義做到的只有潔身自潔而已，眼看自己的國(guó)家逐漸衰弱，而自己又無(wú)法在朝廷里施展自己的遠(yuǎn)大志向，最后被宋江和吳用逼上了梁山。有人會(huì)評(píng)價(jià)：宋江和吳用也是多事，為何要將好人逼上梁山去做強(qiáng)盜，最可恨的就是賺玉麒麟上山。殊不知施耐庵寫宋江和吳用賺玉麒麟上山是對(duì)當(dāng)時(shí)宋王朝腐敗制度的極力諷刺。
最后，朝廷怕盧俊義起兵造反，下毒殺死了盧俊義。讀完盧俊義的經(jīng)歷，我不僅為他悲慘的經(jīng)歷而感到同情、惋惜。
自古以來(lái)，我們中國(guó)也有許多這樣潔身自潔、一心只為報(bào)效祖國(guó)的英雄：文天祥在敵人的折磨下不屈不撓，并留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯志;魯迅棄醫(yī)從文，拿起筆桿與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，被稱為“民族魂”;錢學(xué)森放棄美國(guó)的高額獎(jiǎng)金，克服種種困難回到祖國(guó)，只為研究祖國(guó)的原子彈事業(yè)。他們都是祖國(guó)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸?/p>
讀完這本書，我渾身熱血沸騰，我們也要向他們學(xué)習(xí)，面對(duì)困難和誘惑時(shí)做出正確的選擇，做一名像他們一樣報(bào)效祖國(guó)的英雄。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十七
《傅雷家書》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《泰戈?duì)栐?shī)選》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。
2.《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩(shī)集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小詩(shī)組成，《春水》由182首小詩(shī)組成?！斗毙恰ご核反笾掳ㄈ矫娴膬?nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，三是對(duì)人生的思考和感悟。
讀書筆記怎么寫。
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書筆記，就是在讀書的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書筆記，讀書的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。
提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫法進(jìn)行評(píng)論，總之寫札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀書筆記的書寫格式規(guī)范。
其實(shí)就讀書筆記來(lái)講，對(duì)于格式的規(guī)范不是那么的嚴(yán)格，應(yīng)為大多數(shù)的讀書筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識(shí)貯備量而自發(fā)形成的，學(xué)校的老師大部分是不會(huì)安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的，因?yàn)檫@時(shí)候的同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，這些任務(wù)都是留給大家在課下時(shí)間為了提升自己所準(zhǔn)備的。
在書寫讀書筆記時(shí)，同學(xué)們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下，標(biāo)注上日期和自己話語(yǔ)和文章摘抄話語(yǔ)的區(qū)分即可，相對(duì)有些儀式感的同學(xué)們還可以把自己所寫的每章節(jié)的內(nèi)容標(biāo)注出來(lái)，這都是可以的，沒(méi)有硬性規(guī)定，只要兼容簡(jiǎn)潔明了讓人易于理解即可。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十八
2、《三國(guó)演義》羅貫中。
3、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹。
4、《吶喊》魯迅。
5、《女神》郭沫若。
6、《子夜》茅盾。
7、《家》巴金。
8、《雷雨》曹禺。
9、《圍城》錢鐘書。
10、《談美書簡(jiǎn)》朱光潛。
11、《哈姆萊特》莎士比亞。
12、《堂吉訶德》塞萬(wàn)提斯。
13、《歌德談話錄》艾克曼。
14、《巴黎圣母院》雨果。
15、《歐也尼葛朗臺(tái)》巴爾扎克。
16、《匹克威克外傳》狄更斯。
17、《復(fù)活》列·托爾斯泰。
18、《普希金詩(shī)選》普希金。
19、《老人與?！泛Ｃ魍?/p>
20、《泰戈?duì)栐?shī)選》泰戈?duì)枴?/p>
讀書的好處。
古人云：“三日不讀，語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”這個(gè)意思是說(shuō)，讀書令人得到非常優(yōu)雅、風(fēng)味和充實(shí)，讀書能使人豁達(dá)和睿智。因?yàn)樽x書同時(shí)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，也就改變了人的面貌。讀書能改變?nèi)说姆ξ?，能夠改變?nèi)说暮B(yǎng)，尤其是讀圣賢書;并能改變?nèi)说氖澜缬^;更能夠使人看的更高更遠(yuǎn)。高爾基先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，多讀書可以充實(shí)自己，使我們跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
每個(gè)時(shí)代都有其出類拔萃之圣者，我們讀他們的著作思想，就好像和他們?cè)诮徽?，就好像和他們交友，就好像他們給我們指出人生旅途的方向，就好像他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力。在我以前的學(xué)生時(shí)代，我根本沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的讀過(guò)書，更不用說(shuō)多讀書了。到現(xiàn)在看來(lái)我非常后悔自己當(dāng)初的做法，所以我從開(kāi)始的不喜歡看書，慢慢地轉(zhuǎn)變自己的思想，但一旦認(rèn)真的看過(guò)幾本出之后，就有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)了，現(xiàn)在就我調(diào)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)校三年多時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)感悟進(jìn)行表白：
多讀書，樂(lè)趣多。最近經(jīng)常學(xué)習(xí)的一本《有效教學(xué)》，就像是讓我懂得一個(gè)道理：有效教學(xué)的理念研究，彰顯著教學(xué)的無(wú)窮魅力;有效教學(xué)的行為研究，提升著教師的職業(yè)品質(zhì);有效教學(xué)的運(yùn)用研究，支撐著學(xué)校的發(fā)展品位;有效教學(xué)的發(fā)展研究，伴隨著我們度過(guò)美麗的教育人生?？傊?，書陶冶了我的情操，豐富了我的文學(xué)知識(shí)，使我的生活變得妙趣橫生。
多讀書使我的知識(shí)面更加寬廣。在書的“帶領(lǐng)”下，我在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中漫游，在世界歷史舞臺(tái)上欣賞那一幕幕歷史巨著;科普書籍則讓我飽攬了世界上最新科技動(dòng)向，與科學(xué)家一起領(lǐng)略南極的冰天雪地，“世界屋脊”的宏偉氣勢(shì)，尖端科技的錯(cuò)綜復(fù)雜;教育教學(xué)類的書籍使我在自己的教學(xué)生涯里增進(jìn)了很多知識(shí)，并且能自如運(yùn)用到自己平時(shí)的教學(xué)中。對(duì)于我們教育者而言更多的學(xué)習(xí)才是自己最大的安撫，因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)與社會(huì)給教師的壓力也很大，所以作為教師就必須不停地給自己充電，而且要做到見(jiàn)縫插針，并且要做到專業(yè)知識(shí)與普通知識(shí)像結(jié)合。
多讀書，積分多。書讀得多，閱讀能力就提高得比較快，等到寫作文時(shí)總能得心應(yīng)手地運(yùn)用一些好詞佳句，不會(huì)感到欲言無(wú)物，詞匯貧乏了。要問(wèn)這些好詞佳句哪里來(lái)，還不是看書時(shí)摘下的?正所謂不動(dòng)筆墨不看書!自然在平時(shí)的教育教學(xué)論文、教育敘事、教學(xué)案例等評(píng)比中就會(huì)覺(jué)得得心應(yīng)手，也不會(huì)因?yàn)橐獏⒓舆@些評(píng)比而焦急，同時(shí)也不會(huì)在參加一些職稱的評(píng)審而煩惱。
然而，讀書要讀活書，不要讀死書。書呆子是我們要摒棄的，這樣看來(lái)偉人圣者之所以成為偉人圣者，正是敢于突破書的教條。偉人圣者們正是如此，他們向孩童般的傾訴自己的思想。在大庭廣眾之下公布自己的思想。把自己的往事公布于千萬(wàn)大眾，而這正是偉人圣者不怕被誤解可貴之處，縱觀偉人圣者哪位不是被誤解過(guò)，這種不怕被誤解思想品格才是真正不讀死書的表現(xiàn)。
書，就好象一位老師，用知識(shí)的甘露，澆開(kāi)了我理想的花朵;用心靈的清泉培育了我情操的美果。讓我們一起暢游在文學(xué)殿堂，領(lǐng)會(huì)讀書的好處吧!
讀書的方法技巧。
五字訣讀書法。
一種讀書的程序，即通過(guò)翻看、閱讀、提問(wèn)、背誦和溫習(xí)五個(gè)步驟來(lái)讀書。這一過(guò)程可簡(jiǎn)稱為“看、讀、問(wèn)、背、習(xí)”五字訣。翻看，就是根據(jù)學(xué)習(xí)的要求，首先瀏覽一下內(nèi)容梗概，了解這本書是否為自己所需。閱讀，就是將所需之書較快地粗讀一下，了解書的主要論點(diǎn)，然后，認(rèn)真仔細(xì)地閱讀，要求思考和研究，深入理解全書的內(nèi)容。提問(wèn)，指閱讀后通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力解決。背誦，指反復(fù)誦背達(dá)到熟練，這是鞏固讀書效果的可靠辦法。溫習(xí)，指經(jīng)常復(fù)習(xí)減少遺忘，起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法。
美國(guó)著名學(xué)家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對(duì)要要閱讀的圖書進(jìn)行快速的瀏覽和預(yù)習(xí)，將內(nèi)容加以歸類，明確圖書的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，確定該書是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問(wèn)題是，這本書屬于哪一類?全書基本內(nèi)容是怎樣的?它的結(jié)構(gòu)順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點(diǎn)和理解主題?然后做出回答這些問(wèn)題的筆記。這種筆記主要涉及書的結(jié)構(gòu)，而不是它的主題和細(xì)節(jié)。
分析性閱讀法。
所謂分析，指分析書的主題和題材，說(shuō)明全書各部分的多樣性與統(tǒng)一性，以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，明確作者的寫作意圖和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析性閱讀，能對(duì)書的主題觀點(diǎn)作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記，既包括作者的概念，也包括讀者的概念。通過(guò)閱讀，這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法。
一種追蹤問(wèn)題、探索真諦的學(xué)習(xí)方法。其具體運(yùn)用就是：循“題”而讀，挈“題”索知，覓“題”參照，抱“題”探究。
(1)循“題”而讀，指用書中所要解決的問(wèn)題做引導(dǎo)，推動(dòng)閱讀的步步深入。
(2)挈“題”索知，指針對(duì)日常學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，及時(shí)找對(duì)口書刊閱讀，直到獲得滿意答案為止。
(3)覓“題”參照，有兩種方式，一種是從一本書中索取問(wèn)題，然后參照同類和相關(guān)的書進(jìn)行閱讀;另一種是將書中論述的問(wèn)題與實(shí)地、實(shí)物相參照。
(4)抱“題”深究，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書中尚未解決的問(wèn)題時(shí)，要追蹤問(wèn)題，深入研究，進(jìn)而又懂得書上沒(méi)有的東西。
結(jié)構(gòu)式讀書法。
在學(xué)習(xí)一本書時(shí)，注意體察書中各單元之間的有機(jī)聯(lián)系，善于勾畫出各單元之間的聯(lián)絡(luò)線索。這樣學(xué)完之后就能沿著這條線索把全書有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就是結(jié)構(gòu)式閱讀。其步驟如下：
(1)整體把握，把書從整體上打量一番，了解全書的基本結(jié)構(gòu)。
(2)簡(jiǎn)讀，以較快的速度通讀全書，及時(shí)列出專題并記錄在卡片上。
(3)列出結(jié)構(gòu)圖，簡(jiǎn)讀完畢，根據(jù)卡片記錄，列出結(jié)構(gòu)圖。
(4)詳讀，根據(jù)結(jié)構(gòu)圖安排詳度。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十九
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社
4.古代散文選.--人民教育出版社
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社
6.《朝花夕拾》
讀書筆記怎么寫
備一個(gè)專用筆記本，看書前先記下書名，看完書后總結(jié)幾點(diǎn)記錄，每天看書時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)，最好半小時(shí)。
每次看書后寫下總結(jié)，加上自己的理解或摘抄一些優(yōu)美句子，每周寫讀后感，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有興趣后換其他書。
經(jīng)常翻看以前的筆記，欣賞加上感悟，每天堅(jiān)持。
如何寫讀書筆記
一、摘錄式。讀書時(shí)，把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片斷摘抄下來(lái)。摘錄時(shí)要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語(yǔ)按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來(lái)。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時(shí)，就可以從“詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”里搬出來(lái)，參考使用。
二、體會(huì)式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，再聯(lián)系自己的實(shí)際寫下來(lái)，這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C，表達(dá)自己的看法、想法，寫出真情實(shí)感來(lái)。
三、提綱式。讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來(lái)，記下來(lái)，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫，提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點(diǎn)，理清思路，加深對(duì)文章的理解。
四、批注式。在閱讀時(shí)，為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊寫寫畫畫，把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來(lái)，或在空白處寫上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn)。
五、書簽式。平時(shí)讀書時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。
六、卡片式。讀書時(shí)，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記在卡片上，再分類存放。存放的位置還要按類別，編上號(hào)碼，寫出標(biāo)題，以便使用時(shí)查找?？ㄆ€有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇二十
早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說(shuō)的，中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文更多的是對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)而不是針對(duì)文學(xué)作品本身。后來(lái)，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇小說(shuō)?！稊嗷陿尅方o的我感覺(jué)是幽默中透著悲涼(后來(lái)陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問(wèn)題的問(wèn)題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語(yǔ)氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我)。至今還記得《斷魂槍》里對(duì)孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語(yǔ)氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上。《斷》中的悲涼情感是無(wú)法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說(shuō)“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國(guó)”這個(gè)昔日的泱泱大國(guó)被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：50萬(wàn)字?？傆X(jué)得看長(zhǎng)篇小說(shuō)是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z(yǔ)言的幽默但更緣于它對(duì)于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：一是對(duì)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描寫，一是日本侵略者對(duì)中國(guó)平民的迫害，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒(méi)有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，沒(méi)有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但是后來(lái)聽(tīng)了老師對(duì)于老舍的分析，知道他的創(chuàng)作都是發(fā)自內(nèi)心，受他少年時(shí)代經(jīng)歷影響，而不是來(lái)源于五四，不是來(lái)源于革命。這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。
關(guān)于《四世同堂》
一直以來(lái)，對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解的而且被介紹得對(duì)多的是四種人：戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄;戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人;生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。忽略了他們所思所想的歷史是不完整的(這只是我的一己之見(jiàn))：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。
《四世同堂》里沒(méi)有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國(guó)將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來(lái)順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國(guó)人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國(guó)也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來(lái)順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國(guó)人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無(wú)理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突?！端摹防镒钭屛覛J佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。一開(kāi)始他給小羊圈以及讀者的感覺(jué)都是神秘的，經(jīng)過(guò)故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過(guò)是一個(gè)迂腐的中國(guó)老式詩(shī)人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩(shī)作對(duì)，擺弄花草。但從不問(wèn)世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在(不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國(guó)民)，也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭(zhēng)瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來(lái)都沒(méi)想過(guò)要做一名英雄(盡管后來(lái)他被小羊圈的人們被看做是英雄)，他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無(wú)可忍的反擊。就如古老的中國(guó)，打仗并不是因?yàn)楹枚?，只是為了生存而?zhàn)。
他們罵他，如潑婦罵街般?？粗鴷兴麄儗?duì)善良熱心的李四爺?shù)脑g毀，同情李四爺，但卻又對(duì)他們恨不起來(lái)。都是一群為生活所迫的人，對(duì)與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right”或者“wrong”了。
書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對(duì)他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說(shuō)有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。
書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么?談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的賣國(guó)行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長(zhǎng)得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽(yáng)是最有資格做漢奸的：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌首先引起試官的注意，他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胎子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透(想要賣國(guó)，想要為日本人做事都找不到門路)尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。這就是小人物，賣國(guó)無(wú)門，漢奸無(wú)路。
大學(xué)必讀書目讀后感篇二十一
初一年級(jí):
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社
6.《魯濱遜漂流記》
7.《格列佛游記》
初二年級(jí):
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社
6.《繁星.春水》
初三年級(jí):
1.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社
4.古代散文選.--人民教育出版社
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社
6.《朝花夕拾》
7.《名人傳》
提高閱讀速度的方法
1.預(yù)讀：用來(lái)對(duì)付又長(zhǎng)又艱深的閱讀材料。
預(yù)讀對(duì)于應(yīng)付大篇幅文字，如冗長(zhǎng)的雜志、報(bào)刊文章、商業(yè)報(bào)道和寫實(shí)報(bào)道之類有特殊的功效。這種方法可以比一般人少用9/10的時(shí)間而獲得幾乎一半的信息。
方法：不論是什么文章，先看一下它的開(kāi)始兩大段，接下來(lái)看每段的第一句話，最后看一下末尾兩大段。
預(yù)讀顯然不能留下每一個(gè)細(xì)節(jié)，不過(guò)它能節(jié)省時(shí)間，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的東西。
2.略讀：用來(lái)對(duì)付短小簡(jiǎn)單的文章。
略讀對(duì)于從輕松讀物如流行雜志、報(bào)紙的娛樂(lè)體育欄中了解大致情況是一個(gè)好辦法。略讀一本周刊或一份日?qǐng)?bào)文娛欄的時(shí)間，比一般方法所用的時(shí)間少一半。此外，略讀還是復(fù)習(xí)以前看過(guò)的資料的絕好辦法。
方法：想象你的兩只眼睛是兩塊磁鐵，強(qiáng)迫它們很快地在每行字上掃過(guò)，每行只去注意幾個(gè)關(guān)鍵的詞。
每個(gè)人略讀時(shí)所選的關(guān)鍵詞都不一樣，盡管在略讀同一篇文章時(shí)，關(guān)鍵詞不全相同，但所領(lǐng)會(huì)的原文意思會(huì)非常相近。
3.組讀：滿足那些既要高速度，又要高效率的人們。
大多數(shù)人看書時(shí)都是一個(gè)字挨一個(gè)字地看，一次只看一個(gè)字，就像這樣：我-的-兄-弟-……很可能直到現(xiàn)在你看書還用這種方法，特別是當(dāng)你碰上盡是難字的文章的時(shí)候。這樣的讀書法實(shí)在是快速閱讀的一大障礙，它使你看書的速度大大減慢了。組讀教你怎樣一次就看一組字，而不是一個(gè)字。
大學(xué)必讀書目讀后感篇二十二
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社
6.《魯濱遜漂流記》
7.《格列佛游記》
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