5.讀后感是對(duì)于所讀書籍的理解和感悟，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和拓展自己的思維。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。接下來為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
我與父輩讀后感篇一
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來了無數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒吃?！睘榱藘号?，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母。或許，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇二
我是先讀了《她們》，被閻連科的語言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇三
一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，讀后感。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧。’”，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言。”這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲?。蝗松窍矏?，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.日子vs生活(寫四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子?？鄲?、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇四
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲。”
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?/p>
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
（王亦君 整理）生平簡介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長、軍團(tuán)參謀長、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?/p>
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?/p>
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇五
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對(duì)于死亡，我也許認(rèn)識(shí)的沒有那么深刻。
書的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時(shí)，我卻沒有了當(dāng)年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢(mèng)開始更愛看書。對(duì)書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時(shí)候書籍都是良藥。人生在世，讀書時(shí)根本，你命里即使有稱宰做王的運(yùn)數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠(yuǎn)的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對(duì)話，以及我做一個(gè)旁觀者和參與者對(duì)父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。
大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊(duì)自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會(huì)處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因?yàn)闊o法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點(diǎn)。
我們?cè)撁靼孜覀兊慕巧还馐亲约簝号母赣H和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。
我與父輩讀后感篇六
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)椋瑢?duì)弟弟的愛。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇七
張冬燁。
不知道有多久沒有讀過紙質(zhì)的圖書了，長時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽玩過幾次，但在讀這本書之前，他無法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過那樣貧困的生活。我問兒子，假如我們家也在田湖，過著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好??！我天天生活在大山里，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒時(shí)間管我了。我可以肆無忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺得好笑："難道沒人管你，你就可以無所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒有感同身受的理解，就如同這次我不理解語文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬萬的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢(mèng)想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開始讀這本書，而且說老師要求與家長溝通，于是在一個(gè)陽光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢(mèng)想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說："買電視吧，我來當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來，媽媽并沒舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來的收獲和樂趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長為共和國的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購的《如何說，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒有聽說過"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無聲的話語和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢的說教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無跡方知流光短，有夢(mèng)不覺人生寒。父輩的夢(mèng)想在我們，我們的夢(mèng)想在未來。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過一代，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇八
一個(gè)人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！保x到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)。“父親和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男量嗪团?，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲＃豢跉饪偝圆怀梢粋€(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲??；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子?？鄲?、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對(duì)于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇九
看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無私，在一片推讓中才會(huì)無私和慷慨”。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書語言的喜歡程度超過對(duì)書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說；沒有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語言和真誠的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇十
當(dāng)你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒有想過，為什么自己會(huì)這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭取著去做一下。
當(dāng)你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒有讓自己學(xué)到什么，或者沒有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會(huì)感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的開心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。
一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì)排遣，否則我會(huì)無法承受這種難受。
也許就像史鐵生說的那段話一樣，“誰又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠?！币苍S一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì)有丑的，有幸運(yùn)就會(huì)有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬事萬物，因?yàn)樯褪沁@樣存活下來，也因?yàn)檫@樣生活才會(huì)有色彩！
這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問題，但我還是希望，真誠的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問我“如果面對(duì)不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來反抗還是承受”我沒有回答，我也沒法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因?yàn)槲乙彩亲运降?。但我不是壞人，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。
史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對(duì)，有時(shí)候會(huì)想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì)體會(huì)到別人的難處，才會(huì)去理解別人，自己的心胸也才會(huì)變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能?！奔热徊豢赡馨l(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。
那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因?yàn)橄矚g你，所以會(huì)做一些可能讓你感覺我是無私的人的事情。
我與父輩讀后感篇十一
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。
我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
我與父輩讀后感篇十二
當(dāng)我們讀到一篇好文章時(shí)，你會(huì)覺得有種說不出的快感，感覺心里滿滿的，而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時(shí)，我并沒有覺得很吸引人，但，當(dāng)你平靜認(rèn)真的品味，你會(huì)發(fā)覺這平時(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹隽俗髡叩男穆窔v程。
在文章中，作者史鐵生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考。帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。學(xué)過《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的，就是因?yàn)樗@特殊的身體狀況，你不會(huì)覺得他在說空話。他曾自稱‘‘職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作’’在幽默之余，我們可以看出他是樂觀的。
為什么他會(huì)樂觀活下來，他在文中這樣寫道‘‘死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神是很守信用的，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定還有額外的好處呢，是不是？’’這像是一個(gè)殘疾人的自我安慰，但深思一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一股讓自己不向命運(yùn)屈服的能量。天無絕人之路，給自己一次機(jī)會(huì)，總會(huì)找到出路的。
無，她是一次機(jī)會(huì)，是一次自我救贖，再創(chuàng)生的機(jī)會(huì)。
我與父輩讀后感篇十三
地壇，一個(gè)飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨(dú)目進(jìn)了這園子，地療傷，一個(gè)靜靜地觀察著這世間，一個(gè)人躲在暗處窺探著生與死。此時(shí)的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的也跑不動(dòng)了，兩個(gè)曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來，弄人，可作為人，總要抱幾分面對(duì)明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運(yùn)對(duì)一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運(yùn)決擇誰來承擔(dān)苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個(gè)拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對(duì)別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
小苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時(shí)而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會(huì)在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨(dú)自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對(duì)兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因?yàn)槔斫鈨鹤铀詴r(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)心著，無言地呵護(hù)著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了?；秀敝行睦锊庞行┟靼祝赣H再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時(shí)而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯(cuò)過，那便活出點(diǎn)，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨(dú)又地起舞。
史鐵生用余下的書寫文字，文字也延長了他的。
我與父輩讀后感篇十四
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
我與父輩讀后感篇十五
《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。以下是為大家準(zhǔn)備的《我與地壇》讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
* 經(jīng)歷過史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o限膨脹的欲望，知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯(cuò)。我們 * 要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無區(qū)別?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o?？墒撬麄冎豢吹搅巳松慕Y(jié)果，而沒有看到人生這個(gè)過程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂。如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學(xué)生們說是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說是因?yàn)樘^繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。
尋找快樂，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！钡貕鞘疯F生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長長的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對(duì)我們 * 真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。
快樂是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂章。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然 * 是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤?，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。
但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽儾缓?，?huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳?！彼圆还苁且呀?jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來概括了，但卻有著與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對(duì)生命的感悟震撼了。
從《合歡樹》開始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對(duì)他兒子的愛，盡管沒有深情的說過一句類似“我愛你”很纏綿的話語，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛。
母親的突然離世對(duì)史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對(duì)他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書的事情而跟母親大吵說不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過或者說過之后沒有勇氣去說一聲對(duì)不起。
其實(shí)第一遍讀過之后，我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什么特別的或者說沒什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對(duì)恩愛的老夫妻，一個(gè)有天賦的長跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過生與死，到后來摻雜進(jìn)來的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對(duì)生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭中時(shí)，那個(gè)長跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對(duì)生活新的希望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來很有可能就是有無限的陽光普照著你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在 * 長流之中。
內(nèi)容僅供參考
我與父輩讀后感篇十六
《我與地壇》是本不同尋常的書。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個(gè)不同尋常的人，一個(gè)雙腿癱瘓又長年患病的一個(gè)人是怎樣創(chuàng)作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因?yàn)樗淖髡叩脑?，這本書我讀得更認(rèn)真，更仔細(xì)，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語文書時(shí)略看過，只覺得史鐵生對(duì)她母親的懷念是深厚的，但當(dāng)我讀完這本書再回想史鐵生的母親時(shí)，只覺得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因?yàn)樯畹氖`她邁不開腳，當(dāng)史鐵生同意跟她去看菊花時(shí)，竟成了永別。母親去世了，這時(shí)候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來沒有關(guān)心過她的一切，這讓我想起了張曉風(fēng)寫的《母親的羽衣》中，母親們?cè)?jīng)是天神寵愛的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無憂無慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。
但有一天，她們把這些隱藏起來了，變得成熟與穩(wěn)重——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。一個(gè)愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時(shí)間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
我與父輩讀后感篇十七
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺到自己跟他有著某種說不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無常。人世是一個(gè)說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受?？?，造化總在弄人，人世的無奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號(hào)，永不如無言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的?！?/p>
人世“有時(shí)候是輕松快樂的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?/p>
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會(huì)來。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來的美。
我與父輩讀后感篇十八
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难覀儫o法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
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