通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作生活表現(xiàn)，找到不足之處并做出改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些個(gè)人感悟和感謝，增加情感色彩和真實(shí)性。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的例子，希望能給大家提供一些思路。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇一
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一個(gè)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近100年的歷史。黨史中蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程，是我們?cè)诓粩嗲靶械牡缆飞系闹改?，也是我們?duì)過(guò)去的汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要來(lái)源。近年來(lái)，黨史一句話已經(jīng)成為學(xué)習(xí)黨史的一種重要方式，本文將圍繞著“黨史一句話心得體會(huì)教師”這一主題，探討一下教師對(duì)黨史一句話的理解和感悟。
黨史一句話讓我們看到了許多偉人的波瀾壯闊的人生，他們都是在艱苦卓絕的環(huán)境下，堅(jiān)定不移地追求自己的理想和信仰，最終創(chuàng)造了偉大的歷史佳話。教師們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，也可以從中自我啟迪，學(xué)會(huì)如何堅(jiān)持信念，執(zhí)著追求夢(mèng)想。教師們可以從中發(fā)現(xiàn)自己心中所熱愛(ài)的事業(yè)，并為之不斷努力。
黨史一句話中許多故事不僅能夠啟迪教師的人生，更能夠?yàn)榻處焸冎该髑靶械姆较颉＝處熓紫纫鞔_自己的職責(zé)，要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要付出真心、用心和耐心。同時(shí)，教師們還可以從黨史一句話中找到教育的內(nèi)涵，從而更好的指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。例如：”愛(ài)國(guó)主義教育是青少年教育的基重點(diǎn)”、“以文化人，培育有文化的人”、“教會(huì)學(xué)生腦子里的知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生良好的品德”。
黨史中許多偉人的故事以及他們對(duì)于信仰、夢(mèng)想的執(zhí)著追求，為教師們帶來(lái)了巨大的激勵(lì)。教師們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常遇到各種困難和瓶頸時(shí)，也可以從黨史中找到一份鼓舞。黨史中許多偉人一路走來(lái)，都是在不顧艱險(xiǎn)、堅(jiān)定追求的心態(tài)下，持續(xù)的奮斗著。教師們?cè)谧约旱墓ぷ髦校冀K保持一份對(duì)未來(lái)的信心和持續(xù)不懈的知識(shí)創(chuàng)新。
第五段：結(jié)論。
作為一名教師，學(xué)習(xí)黨史是非常有必要的。通過(guò)黨史一句話，我們可以使自己更堅(jiān)定的追求自己的信仰和夢(mèng)想，可以更好的指導(dǎo)自己的工作，更好的激勵(lì)自己前行。在教育中，我們是培養(yǎng)人才、育人成才的重大使命，我們需要具有夠大的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。因此，我們必須不懈努力，在學(xué)習(xí)中持之以恒，在工作中積極實(shí)踐，讓自己的教育理念和方法更符合時(shí)代發(fā)展需求，讓自己的教育能夠更好地服務(wù)于社會(huì)和人民。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇二
“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，身為一名教育工作者，我積極投身于這場(chǎng)轟轟烈烈的活動(dòng)中，提高自己的育人意識(shí)，增強(qiáng)了教書(shū)育人的責(zé)任心。在做好上學(xué)工作的前提下，利用課余，對(duì)我班的51名學(xué)生進(jìn)行了家訪，所見(jiàn)所聞，感觸良多：
一、統(tǒng)一思想，明確家訪的主要任務(wù)
1、了解所訪學(xué)生家庭情況。進(jìn)行家訪前，我們首先對(duì)所訪學(xué)生家庭情況進(jìn)行盡可能深入的了解。因?yàn)?，家庭情況直接影響學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，教師只有對(duì)學(xué)生家庭的具體情況做全面了解，才有助于提高教育工作的針對(duì)性。
2、向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的表現(xiàn)，多報(bào)喜，少報(bào)憂。向家長(zhǎng)介紹學(xué)校開(kāi)展的主要教育活動(dòng)，在學(xué)校與家庭間形成有效溝通。
3、與家長(zhǎng)共同研究，明確要求，統(tǒng)一思想，找出學(xué)生內(nèi)心發(fā)展中存在的問(wèn)題及原因，加深對(duì)學(xué)生的了解，在未來(lái)的教育中有的放矢。
4、向家長(zhǎng)提出建議，為其實(shí)施家庭教育提供幫助指導(dǎo)，必要時(shí)還要向家長(zhǎng)介紹一些心理學(xué)、教育學(xué)的基本知識(shí)，并共同商量出解決問(wèn)題的辦法。
二、通過(guò)切實(shí)開(kāi)展工作，家訪成果顯著
1、通過(guò)本次家訪，我們?nèi)媪私饬耸茉L學(xué)生及其家庭，為在未來(lái)教育工作中促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、通過(guò)家訪，我們與學(xué)生家長(zhǎng)之間建立起溝通渠道，第一時(shí)間了解家長(zhǎng)的想法，解除家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育工作的疑惑和不解。
3、以家訪為平臺(tái)，以學(xué)生和家長(zhǎng)為渠道，我們對(duì)學(xué)校進(jìn)行全面宣傳，擴(kuò)大了學(xué)校知名度和美譽(yù)度。
4、通過(guò)家訪，廣泛聽(tīng)取社會(huì)對(duì)我校教育教學(xué)的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋。
小學(xué)教師家訪心得
家訪是教師走進(jìn)學(xué)生家庭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一種訪問(wèn)，也是對(duì)教育教學(xué)工作的重要補(bǔ)充。一次家訪就是一次讓孩子進(jìn)步的機(jī)會(huì)，會(huì)讓一個(gè)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中發(fā)生很大的改變。所以家訪是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)。我愿虛心請(qǐng)教，傾心奉獻(xiàn)，把課外訪萬(wàn)家工作推向一個(gè)新階段。
我們?nèi)ばW(xué)因?yàn)榈靥帍堃闯堑慕紖^(qū)，所以生源比較復(fù)雜。有的孩子是留守兒童，多數(shù)孩子父母外出打工，時(shí)常不在家，加上家長(zhǎng)文化水平較低，從而削弱了家庭教育的力量。還有些孩子因?yàn)楦改阜泵?，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛(ài)，使得學(xué)生的心理放縱，讓學(xué)校教育工作難上加難。
正因?yàn)榧议L(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對(duì)子女有求必應(yīng)，以至于溺愛(ài)和放縱，養(yǎng)成了許多不好的生活習(xí)慣，從而影響到孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給學(xué)校教育帶來(lái)諸多的難處。家長(zhǎng)望子成龍，只看重自己子女的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視或放松了對(duì)子女的思想品德、紀(jì)律教育，有些家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育不理解、不支持，甚至對(duì)素質(zhì)教育提出質(zhì)疑，與其背道而馳，這使得學(xué)校教育工作開(kāi)展很不順利。家訪讓我感受頗深：
第一，全面的家訪，深入到每一個(gè)家庭細(xì)致了解，與家長(zhǎng)學(xué)生面對(duì)面的交流，加強(qiáng)了社會(huì)，家庭，學(xué)生的聯(lián)系，了解了家長(zhǎng)的期望與要求。了解了學(xué)生的個(gè)性與想法，加強(qiáng)了師生感情，家訪對(duì)以后的工作將起到積極的作用。
第二，全面的家訪，了解了家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)切與期望，也了解了一些學(xué)生家庭的困境，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感，也讓我們更加熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)工作。
第三，交換訪談方式，為家訪工作增加新的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業(yè)特點(diǎn)、個(gè)人閱歷、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)、性格脾氣各不相同，學(xué)生家長(zhǎng)可分為好多不同的類型。作為班主任應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，“到什么山唱什么歌”。
第四，家訪也給教師本人上了一課。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生在班上
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇三
為了響應(yīng)學(xué)校和教育局的號(hào)召，更為了全面深入的了解學(xué)生，在寒假期間，我對(duì)本班的全體學(xué)生進(jìn)行了家訪和電話家訪。
家訪說(shuō)起來(lái)容易真正實(shí)施起來(lái)并不簡(jiǎn)單，需要客服的困難比較多。我班的學(xué)生主要來(lái)自繡惠、寧埠、水寨、黃河、高官寨五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村莊比較分散，找到學(xué)生的家成為主要的困難。我得交通工具是摩托車(chē)，路上非常的冷也是一個(gè)不利因素。家訪前先給學(xué)生家長(zhǎng)打電話，確定家長(zhǎng)是否在家，然后再確定路線，拿著家訪記錄單，通訊地址和成績(jī)單出發(fā)。找第一個(gè)學(xué)生賈佳的家就讓我費(fèi)了好大的力氣，她的家在繡惠南河村，通過(guò)她的描述我直到在一個(gè)加油站的南側(cè)，我去了后可是加油站有兩個(gè)，來(lái)回幾趟終于找到，花了半個(gè)多小時(shí)。去了后家長(zhǎng)非常的熱情，給沖茶倒水，拿水果吃。家長(zhǎng)問(wèn)了許多問(wèn)題，最關(guān)心的就是學(xué)生的在校表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)，看著成績(jī)單，和學(xué)生以及家長(zhǎng)共同分析出現(xiàn)的問(wèn)題，以及如何去改變和提高。我也了解了學(xué)生在家的表現(xiàn)，作為姐姐，她是妹妹學(xué)習(xí)的榜樣，各方面讓家長(zhǎng)很放心。然后督促其在家制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真的復(fù)習(xí)，家長(zhǎng)做好監(jiān)督工作。談了大約半個(gè)多小時(shí)，由于還有其他學(xué)生家得去只能告辭。
聽(tīng)說(shuō)老師去家訪就請(qǐng)假回家了，讓我感動(dòng)。我們一塊聊了學(xué)生的一些情況，劉xx在校的成績(jī)不好，學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，從他家長(zhǎng)口中得知，在家也是不學(xué)習(xí)，出了玩手機(jī)就是看電視，上網(wǎng)。我去時(shí)他也不在家，被幾個(gè)同學(xué)約著去玩了，父母說(shuō)不了他。了解到這些我知道到校一定好好對(duì)他進(jìn)行教育，以免其越來(lái)越?jīng)]動(dòng)力。臨走時(shí)家長(zhǎng)熱情的邀請(qǐng)吃飯?jiān)僮?，我婉言拒絕，其實(shí)好多家長(zhǎng)都準(zhǔn)備讓我留下吃飯，可是作為一名老師不能給家長(zhǎng)添麻煩。
家長(zhǎng)的熱情令我感動(dòng)，有許多家長(zhǎng)都是在村頭等著我或著讓孩子等著，有些家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)老師家訪就請(qǐng)假回家，可見(jiàn)家長(zhǎng)對(duì)我們工作的認(rèn)可，對(duì)我們的尊重，對(duì)孩子的支持。
家訪還讓我充分的了解了學(xué)生的家庭狀況，知道學(xué)生在什么樣的環(huán)境中成長(zhǎng)。我班的劉杰同學(xué)，我去她家家訪，走進(jìn)她家后，家里的狀況不好，房子破舊。家里有她的奶奶，年紀(jì)很大，疾病纏身。并且我知道了她是單親家庭，母親因病去世，因?yàn)橹尾∫不撕芏噱X(qián)，她還有個(gè)上學(xué)的弟弟，都靠父親微薄的工資來(lái)維持這個(gè)家庭。我心里感觸很多，覺(jué)得之前沒(méi)有了解學(xué)生是我得不對(duì)，是我工作做的不夠細(xì)。我問(wèn)她怎么沒(méi)有申請(qǐng)助學(xué)金？她說(shuō)去年申請(qǐng)了，沒(méi)批，所以就沒(méi)再申請(qǐng)。我當(dāng)時(shí)就想，今年一定讓這個(gè)勤奮，吃苦的學(xué)生拿到助學(xué)金。
家訪是我們一中近幾年保持的優(yōu)良傳統(tǒng)，身為一名班主任，需要全方位的了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生。家訪正好能提供這樣的機(jī)會(huì)。家訪的確有許多的困難需要克服，并且現(xiàn)在的通訊很方便，可以打電話與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通?？墒峭ㄟ^(guò)這次家訪我發(fā)現(xiàn)真的還是有必要去登門(mén)家訪。
每次家訪前也會(huì)打退堂鼓，想到家長(zhǎng)的熱情和學(xué)生的欣喜，就會(huì)讓我充滿動(dòng)力。走在家訪的路上感覺(jué)也特別的舒心。雖然會(huì)遇到惡劣的天氣，遇到找不到路的急躁，遇到弄身泥巴的尷尬，可是我的收獲確更多。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇四
依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障,下面是本站帶來(lái)的教師依法治國(guó)的。
心得體會(huì)。
僅供參考。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
依法治國(guó)。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是:。
(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門(mén)機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自xx大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中共提出到20xx年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。”
中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹(shù)立司法權(quán)威。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢(qián)交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣(mài)淫嫖娼，拐賣(mài)婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇五
深入學(xué)生家庭，與孩子家長(zhǎng)面對(duì)面，促膝長(zhǎng)談。歷經(jīng)多次家訪，讓我深深地認(rèn)識(shí)到，家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作。
家訪不是向家長(zhǎng)告狀，也不是讓學(xué)生難堪，而是要與家長(zhǎng)、學(xué)生在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中真心交流和溝通。家訪工作?！皥?bào)喜”，可以為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的環(huán)境。美國(guó)心理學(xué)家查絲雷爾說(shuō)："稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花?！奔以L的目的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、轉(zhuǎn)化、教育學(xué)生，而不是因教師管教不了才去向家長(zhǎng)“告狀”，因?yàn)檫@無(wú)異于給家長(zhǎng)送去一根“棍子”，學(xué)生回家不免要受皮肉之苦。這樣做不但解決不了任何問(wèn)題，而且學(xué)生還會(huì)遷怒于教師，不忘這一"棍”之仇，給下一步的工作制造了障礙。我家訪的對(duì)象主要是后進(jìn)生，對(duì)于他們是“雪中送炭”給以“溫暖”，多給差生家長(zhǎng)“報(bào)喜”。
我班李思，學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，上課坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相。性格粗野，總和同學(xué)動(dòng)拳頭。我多次和家長(zhǎng)反映這一情況，但家長(zhǎng)的“棍棒教育”不但無(wú)效，還產(chǎn)生了逆反心理。針對(duì)這一情況，我改變了方法，利用時(shí)間去尋找這個(gè)“雙差生”的閃光點(diǎn)。他喜歡勞動(dòng)，從他身上找到了積極有利于轉(zhuǎn)化方面因素，找到了教育的突破口。我進(jìn)行了家訪，剛跨進(jìn)他家門(mén)，他爸爸預(yù)料孩子又出事了，臉陰沉沉的問(wèn)“老師，孩子在學(xué)校里又怎么啦？”我趕快解釋：“請(qǐng)不要誤會(huì)，老師是要到每個(gè)學(xué)生家里去家訪?！睔夥站徍土?。當(dāng)著家長(zhǎng)的面表?yè)P(yáng)了學(xué)生，家長(zhǎng)很高興，學(xué)生也非常感激，時(shí)機(jī)成熟，和家長(zhǎng)一起談了督促孩子復(fù)習(xí)功課的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真迎接期末考試。
這些年來(lái)，我接觸的"雙差生”都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是"吃軟不吃硬”。我通過(guò)一次次家訪，反復(fù)抓，抓反復(fù)。積極去找他們的"閃光點(diǎn)”，先感化家長(zhǎng)，再去溝通教育學(xué)生，給學(xué)生自信，希望和熱情。只有這樣，他們那柔弱的心靈之花才能在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿陽(yáng)光溫暖的環(huán)境中盛開(kāi)，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。我還要扎實(shí)的做好這項(xiàng)工作，使更多的孩子走向成功之路。
我的家訪感悟：第一，我感受到：家訪工作深入孩子家庭，與家長(zhǎng)學(xué)生面對(duì)面交流，了解了學(xué)生的個(gè)性探知了家長(zhǎng)的想法，增進(jìn)了師生感情，對(duì)以后的工作起到了促進(jìn)作用。有人說(shuō)過(guò)，“生活中不是因?yàn)槿鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥模蠋熞邆湟浑p慧眼時(shí)刻觀察發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)光大，缺點(diǎn)想出對(duì)策予以改正。作為教師，我們要想方設(shè)法全方位了解學(xué)生，要用“立體的眼光”多角度的看待學(xué)生。第二，家訪使我們認(rèn)識(shí)到：一個(gè)學(xué)生在班上不過(guò)是四十分之一，不起眼；而在家長(zhǎng)心目中卻是百分之百，家長(zhǎng)無(wú)不是望子成龍，望女成鳳，每個(gè)孩子都肩負(fù)家庭厚重的期望。通過(guò)家訪，老師體會(huì)到家長(zhǎng)的期盼，深感責(zé)任重大。第三，家訪讓我感受到關(guān)注孩子心理和關(guān)注孩子健康一樣重要，關(guān)注孩子習(xí)慣，有意識(shí)的培養(yǎng)好習(xí)慣好品性是可以讓孩子受益終生的。第四、通過(guò)家訪，讓老師了解在家的孩子，讓家長(zhǎng)了解在校的學(xué)生，為我們一起攜手扶助孩子成長(zhǎng)提供了最直接的機(jī)會(huì)。讓家長(zhǎng)與老師認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。家訪是一座溝通的橋梁，是一門(mén)交流的藝術(shù)。我愿虛心求教，傾心奉獻(xiàn)，讓家訪工作做到有實(shí)效有作為，讓孩子臉上的笑容更加璀璨動(dòng)人！
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇六
作為一名教師，深知家訪的意義；而作為一名新型的教師，更清楚家訪的必要性。這次活動(dòng)猶如及時(shí)雨一般，即滋潤(rùn)了孩子和家長(zhǎng)，又對(duì)教師今后的教學(xué)工作提供了莫大的幫助。俗話說(shuō)“溝通是架起友誼的橋梁”。家訪即是一種溝通，是孩子、家長(zhǎng)、教師三者之間面對(duì)面的一次坦誠(chéng)的交流，是架起孩子和教師、家長(zhǎng)和教師、孩子和家長(zhǎng)心靈和諧的橋梁。通過(guò)家訪，既傳達(dá)了國(guó)家相關(guān)的教育方針政策，也了解了家長(zhǎng)對(duì)孩子所給予的厚望以及對(duì)國(guó)家教育的支持和期望，同時(shí)，也讓孩子明白自己肩負(fù)的職責(zé)和重任，為孩子以后的成長(zhǎng)之路點(diǎn)亮了一盞方向燈。
通過(guò)此次活動(dòng)，讓我受益匪淺，現(xiàn)將其總結(jié)如下：
一，教師能夠更好地進(jìn)一步地全面了解學(xué)生，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，家長(zhǎng)和孩子還是非常信任老師的，特別是在這樣比較偏僻的鄉(xiāng)村，村民都是非常的純樸善良，通過(guò)與他們的交談，我們能看見(jiàn)一個(gè)孩子完全不一樣的一面，能更全面的了解他，使教師能在以后的工作中能對(duì)癥下藥，幫助孩子健康的成長(zhǎng)。比如我班上的一個(gè)女生特別地內(nèi)向，不愛(ài)與其他同學(xué)交流，上課老是走神，成績(jī)偏差，作業(yè)也不能夠按時(shí)完成，總的來(lái)說(shuō)，讓我非常地頭疼。通過(guò)訪問(wèn)才知道她父母已經(jīng)離異了，她隨父親生活。她是個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子，她平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的所有的一切，是一種嚴(yán)重缺乏安全感的體現(xiàn)。知道這種情況后我就轉(zhuǎn)變了方針，不再對(duì)她的種種行為嚴(yán)厲的指責(zé)，而是耐心的引導(dǎo)，對(duì)她也更加的關(guān)心，她的表現(xiàn)也有了很大的轉(zhuǎn)變，笑容也多了起來(lái)。我相信，她將來(lái)一定會(huì)有所建樹(shù)。通過(guò)交談，我知道了很多孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，這為我以后的教學(xué)工作開(kāi)啟了一扇窗。
每個(gè)家長(zhǎng)都是”望子成龍””望女成鳳”的，而教師又何嘗不是呢？所有的孩子都是教師的子女，他們和天下父母有著一樣的愿望。在家訪中，家長(zhǎng)說(shuō)得最多的是把孩子當(dāng)成自己的親人看待，我身為教師，同時(shí)也是一位母親，所以能夠深深懂得天下父母心。
二，調(diào)解了家長(zhǎng)和孩子之間的矛盾。
身在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，很多家長(zhǎng)不識(shí)字，思想意識(shí)也比較落后。很多家長(zhǎng)在孩子不聽(tīng)話的情況下，采用“棍棒伺候”。但現(xiàn)在的孩子思想獨(dú)立，靠武力是無(wú)法解決問(wèn)題的。所以在此次訪問(wèn)中，我給家長(zhǎng)做了思想上的工作，讓他們明白了讓孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)在于讓孩子明是非，知道上進(jìn)，全面發(fā)展，從而調(diào)節(jié)了家長(zhǎng)和孩子間的矛盾。
三，促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
現(xiàn)在的孩子猶如當(dāng)年的那個(gè)你，對(duì)老師的某種行為（罰抄作業(yè)，罰搞勞動(dòng)等）氣憤至極，只是當(dāng)年的你成為了現(xiàn)在的教師。在此次訪談中，我特意問(wèn)了那些被我責(zé)怪過(guò)的學(xué)生，在某一刻有沒(méi)有特恨我，他們都羞澀的地笑了，接著說(shuō)現(xiàn)在都不恨我了。我說(shuō)為什么呢，他們基本上都說(shuō)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的調(diào)皮搗蛋了。
通過(guò)家訪我深刻體會(huì)到：首先，無(wú)論怎樣的一個(gè)孩子，他的成長(zhǎng)都離不開(kāi)“愛(ài)”，這種愛(ài)既要來(lái)自家庭，也要來(lái)自于教師。其次，作為社會(huì)應(yīng)該大力宣傳教育的力量，讓社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性，更讓每一個(gè)人知道上學(xué)是有用的。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇七
我所在的學(xué)校，處在湖北西部的大山中，班上大多數(shù)學(xué)生的父母都在外地打工。他們?yōu)榱松睿瑸榱斯B(yǎng)自己的孩子，選擇了外出務(wù)工，把自己的孩子留在老家，讓孩子的爺爺奶奶、叔叔阿姨等在家的親戚照顧。因此，這些留守在老家生活、上學(xué)的孩子就成了我們所說(shuō)的留守學(xué)生了。
大家都知道，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是人類一切教育的基礎(chǔ)，直接影響著孩子的成長(zhǎng)。而留守兒童由于第一監(jiān)護(hù)人出現(xiàn)缺位，而孩子對(duì)家長(zhǎng)依賴性都較強(qiáng)和較易接受家長(zhǎng)的教育，可親情和家庭教育的缺失使我們的孩子養(yǎng)成了不少的不良習(xí)慣。因此，我家訪了我們班的留守學(xué)生。
楊曉漫同學(xué)天生聰穎，但是行為習(xí)慣不好，基礎(chǔ)差，上課不專心，經(jīng)常講小話，在下面做小動(dòng)作，性格有些內(nèi)向，不愛(ài)和同學(xué)交流，總是透露著些許的憂郁。經(jīng)了解，該生住在在小山村中的一個(gè)深凹處，爸爸媽媽，在她還在上幼兒園的時(shí)候就出去打工了，在家該生由爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶非常疼愛(ài)孫子，但老人文化水平普遍不高，且年紀(jì)大了，也有些管不住她，因此，往往有心無(wú)力，有力無(wú)法，不能有效地幫助學(xué)生解決遇到的各種難題。爺爺奶奶在家只能管她的生活，不能管她的學(xué)習(xí)，更少深入了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)，導(dǎo)致孩子性格比較孤僻。父母都希望自己的孩子能夠成才，希望盡量多掙錢(qián)來(lái)滿足孩子生活學(xué)習(xí)的需求，但為孩子創(chuàng)設(shè)物質(zhì)條件的同時(shí)卻忽略了更多促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的因素。家訪中看得出，她很想念父母，希望父母能給他以更多的情感上的支持。所以我希望和你們一起，共同來(lái)促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
這次家訪，我首先找該生談心聊天。通過(guò)談話，了解她的內(nèi)心世界，走進(jìn)她的心靈深處。對(duì)她進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，指出優(yōu)點(diǎn)和存在的不足之處。她因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期不在身邊，與其他同學(xué)相比，存在的問(wèn)題更多一些，鼓勵(lì)她說(shuō)出自己生活和學(xué)習(xí)上的疑惑，給予疏導(dǎo)，教給她正確的處理方法。其次與她的父母進(jìn)行不定期的電話交流。對(duì)于外出的父母，他們又何嘗想背井離鄉(xiāng)，丟下年邁的雙親與幼小的孩子？他們?cè)谕鈺r(shí)刻思念家中的孩子，而孩子們又何嘗不是翹首期盼父母的歸來(lái)呢？因此，我給他的父母親經(jīng)常發(fā)短信聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的信任和支持，以便持久地進(jìn)行溝通交流，有實(shí)效地幫助該生，提高她的綜合素質(zhì)，促進(jìn)她的健康發(fā)展。通過(guò)實(shí)地家訪和電話家訪，我將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和他們交流，幫助他們用新觀念、新方法看待學(xué)生的表現(xiàn)，提出有效的對(duì)策。家校共建，讓她實(shí)實(shí)在在地感受到闊別已久的真心真愛(ài)。最后將她作為關(guān)注的重點(diǎn)，表?yè)P(yáng)她一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。課堂上，有意識(shí)地用各種方式關(guān)注她，鼓勵(lì)她積極參與到學(xué)習(xí)中去。用眼神關(guān)注她，讓她體會(huì)到我對(duì)她的關(guān)愛(ài)；回答問(wèn)題，只要她舉手，就偏重與她；她有進(jìn)步了，就在全班學(xué)生的面前，大力表?yè)P(yáng)她。
在這次家訪中，我感受頗多。隨著農(nóng)村外出打工人員的增多，學(xué)校大多數(shù)孩子成了留守學(xué)生，這樣一來(lái)，學(xué)校、家庭和社會(huì)“三結(jié)合”教育也就存在一定缺陷，許多留守學(xué)生缺少父愛(ài)和母愛(ài)，缺乏家庭教育，導(dǎo)致他們養(yǎng)成了許多不良行為和習(xí)慣，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)下降，也給學(xué)校教育帶來(lái)了一定的負(fù)擔(dān)，教師的責(zé)任更大了，擔(dān)子更重了。因此，對(duì)學(xué)生的家訪，尤其是對(duì)留守學(xué)生的家訪就顯得更加重要了。同時(shí)，我也希望廣大的家長(zhǎng)們?cè)诖蚬べ嶅X(qián)的時(shí)候，多為子女們想一想，常回家看看，讓我們共同教育好留守學(xué)生，讓我們攜起手來(lái)，撐起留守學(xué)生的一片藍(lán)天。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇八
黨史是我們黨光輝歷程的紀(jì)錄，也是我們理解黨的性質(zhì)和路線的重要工具。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是我們的發(fā)展歷程，是我們的根基和靈魂。全黨必須深入學(xué)習(xí)黨的歷史，歷史是最好的教科書(shū)”。作為一名教師，我們更需要深刻理解黨史精神，并將其融入到自己的教育教學(xué)中。
第二段：體會(huì)
“始終把人民放在心中最高的位置”。這句話讓我深刻感受到我們黨的初心和使命。作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，我們的職責(zé)是為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)。但我們不能忘記的是，學(xué)生們是人民的未來(lái)和希望，我們的工作首要目標(biāo)就是服務(wù)于人民，使他們受到良好的教育，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第三段：體會(huì)
“馬克思主義的真理是具有革命性的真理”。這句話讓我深刻理解了馬克思主義理論的指引作用。在我的教育教學(xué)過(guò)程中，我一直致力于將馬克思主義基本原理的教育融入到課程中，以使學(xué)生成為具有宏觀思維和辯證統(tǒng)一精神的人，有利于我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第四段：體會(huì)
“把握從大勢(shì)出發(fā)，解決好實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)人民連續(xù)不斷地取得新勝利。”這句話讓我明白了在我們工作中的重要性。作為教育工作者，一定要學(xué)會(huì)站在全局角度看待問(wèn)題，把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，解決好實(shí)際問(wèn)題，為人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。這也是我們對(duì)學(xué)生作出的一種教育與引導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
黨史一句話心得體會(huì)不僅讓我們更好地理解我們的黨史精神，也為我們將其融入到教育教學(xué)中提供了指導(dǎo)。我們必須以全面深入學(xué)習(xí)黨史精神為抓手，發(fā)揮教育的力量，將革命的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇九
中國(guó)革命之所以成功，是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這是毛澤東所說(shuō)的一句話，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要代表之一的教師們深刻領(lǐng)悟的一句話。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持革命先進(jìn)性，集中全黨之力進(jìn)行斗爭(zhēng)，始終把人民放在心中最高位置，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，克服各種困難和阻撓，為中國(guó)的革命和民族獨(dú)立獻(xiàn)出了自己的全部力量和智慧。
中國(guó)革命之所以成功，是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這句話，歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮，依然閃耀著無(wú)比的光芒。作為一名教師，我們更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)黨史，領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神，扎根基層教育，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)盡自己綿薄之力。
首先，我們要在日常教育中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育和紅色基因的傳承。作為新時(shí)代教師，我們要發(fā)揚(yáng)教書(shū)育人的偉大精神，深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和豐富的歷史文化，始終把正確的政治方向貫穿于教育的方方面面。
其次，我們要在家長(zhǎng)教育中加強(qiáng)黨史教育，使家長(zhǎng)更加重視孩子的思想品德教育。作為家庭教育的第一責(zé)任人，家長(zhǎng)對(duì)孩子的思想品德教育至關(guān)重要。我們需要加強(qiáng)家長(zhǎng)的黨史教育，讓他們?cè)谥R(shí)上不斷提高，從而更好地引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
再次，我們要在青少年教育中強(qiáng)調(diào)思想教育。正所謂，“今天的青年，明天的人才”，對(duì)于青少年人來(lái)說(shuō)，思想上的建設(shè)對(duì)于他們的成長(zhǎng)尤為重要。我們要引導(dǎo)青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和偉大精神，使思想得到進(jìn)一步的提高，擁有更加靈活多樣的思維方式。
最后，我們要在自我教育中強(qiáng)調(diào)黨史教育。作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想水平和教育能力。我們要在自我教育中，不斷強(qiáng)化黨史教育，不斷加深對(duì)黨史的理解和領(lǐng)悟，真正扎根基層，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)我們自己的力量。
總之，中國(guó)革命之所以成功，是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。教師是基礎(chǔ)教育的主力軍，更應(yīng)該牢記此句話的深意，認(rèn)真努力，為建設(shè)我國(guó)的教育事業(yè)，發(fā)揮出自己的獨(dú)特價(jià)值。讓我們共同努力，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想而努力奮斗！
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十
教師是神圣而崇高的職業(yè)，作為一名專業(yè)教師，我深感責(zé)任重大。多年以來(lái)，我不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中積累了許多心得體會(huì)，其中一句話，概括了我對(duì)于做專業(yè)教師的理解與體會(huì)：教育無(wú)止境，專業(yè)更新。
首段：教育無(wú)止境
作為專業(yè)教師，我深深地明白教育的本質(zhì)就是無(wú)止境的學(xué)習(xí)。教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。只有不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地傳授給學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我積極提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，參加各類教育培訓(xùn)，自主學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)資料，以不斷拓寬我的知識(shí)深度與廣度。我相信只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們才能成為優(yōu)秀的教師，給予學(xué)生和社會(huì)更大的價(jià)值。
二段：專業(yè)更新
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的變革，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快。作為專業(yè)教師，我們需要密切關(guān)注最新的教學(xué)理念、方法和技術(shù)，時(shí)刻保持專業(yè)的更新。教學(xué)方法的多樣化是我在專業(yè)更新過(guò)程中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式越來(lái)越難以滿足學(xué)生多元化的需求，因此我不斷嘗試各種新的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時(shí)，在技術(shù)的發(fā)展下，我積極運(yùn)用信息技術(shù)工具進(jìn)行教學(xué)，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三段：批判性思維
在教學(xué)過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。為了鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展其批判性思維，我引導(dǎo)他們思考問(wèn)題的不同角度和解決問(wèn)題的多種方法。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行討論、小組活動(dòng)和獨(dú)立研究等方式，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中，我更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們學(xué)會(huì)思考和自我發(fā)展。
四段：關(guān)注個(gè)性差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的心智結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式。作為專業(yè)教師，我要充分尊重和關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。通過(guò)個(gè)體和小組輔導(dǎo)，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和需求，并進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的才能，培養(yǎng)他們的自信心，幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)，不斷地調(diào)整我的教學(xué)策略，使得教學(xué)更加有效和貼近學(xué)生的需求。
五段：追求教育價(jià)值
作為專業(yè)教師，追求教育的價(jià)值是一種使命和追求。通過(guò)教育，我們不僅能夠給予學(xué)生知識(shí)，更重要的是傳遞道德力量和培養(yǎng)美好品格。我認(rèn)為作為專業(yè)教師，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，使他們成為有思想、有情感的社會(huì)人。教育不僅僅是為了走向成功，更是為了塑造一個(gè)更加美好和和諧的社會(huì)。正是這種道義感和理念使我堅(jiān)守在教育崗位上。
總結(jié)：教育無(wú)止境，專業(yè)更新。作為一名專業(yè)教師，我的心得體會(huì)可以概括為這一句話。只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)他們的批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值，塑造更美好的未來(lái)。這也將是我在教育崗位上持續(xù)努力的方向和目標(biāo)。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十一
教師補(bǔ)課后，心得體會(huì)是很重要的。教師不僅僅是傳授學(xué)科知識(shí)的人，更是孩子們的引路人。教師的心理素質(zhì)有時(shí)會(huì)影響到孩子們的學(xué)習(xí)和生活。因此，教師需要擁有良好的心態(tài)去處理教學(xué)中的各種事情。
第二段：補(bǔ)課體會(huì)
在補(bǔ)課的過(guò)程中，學(xué)生和教師之間的交流尤為重要。學(xué)生們往往不會(huì)主動(dòng)提出問(wèn)題，教師需要引導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們，幫助他們克服應(yīng)試恐懼。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們持之以恒，對(duì)待學(xué)生要公正客觀、務(wù)實(shí)認(rèn)真，不因程度高低或性格差異而不公平對(duì)待。
第三段：反思自己的不足
在補(bǔ)課中，教師始終需要不斷反思自己的不足。比如，對(duì)學(xué)生直接授課的次數(shù)可能太多，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)他們思考和問(wèn)問(wèn)題；有時(shí)所講內(nèi)容缺少靈活性，無(wú)法顧及到所有學(xué)生的不同需求。教師需要認(rèn)真思考這些問(wèn)題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)方式。
第四段：教師補(bǔ)課后的心得體會(huì)
補(bǔ)課是一種教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也是教師個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。補(bǔ)課的過(guò)程需要耐心，需要對(duì)學(xué)生的身心健康有一定的了解，需要給予學(xué)生足夠的關(guān)注和支持。在補(bǔ)課過(guò)程中，教師要不斷地加強(qiáng)自己的意識(shí)，提高職業(yè)素養(yǎng)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨、安全的環(huán)境。
第五段：總結(jié)
補(bǔ)課對(duì)于教師的意義和影響是非常寶貴的。教師要始終保持一種向上的精神狀態(tài)，不斷完善自己的專業(yè)能力，給學(xué)生提供質(zhì)量更高的教學(xué)服務(wù)。教師補(bǔ)課后的心得體會(huì)是一種積極的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中起到推動(dòng)作用。最后，我們教師要不斷關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給予他們最好的幫助，這是我們作為教師應(yīng)該做的責(zé)任和應(yīng)有之義。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十二
教師講書(shū)是教育教學(xué)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)之一，作為知識(shí)的傳遞者和引領(lǐng)者，教師的講書(shū)方式和心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的影響。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到一句話：“激發(fā)學(xué)生的興趣是教師講書(shū)的關(guān)鍵?！苯酉聛?lái)將通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)詳細(xì)論述這句話的含義。
第二段：理論論述
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師需要充分了解學(xué)生的屬性和需求。人們都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不同的年齡段和背景的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式也各不相同。因此，教師要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，將課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教師還需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力，通過(guò)各種適合學(xué)生的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。
第三段：案例分析
在我教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用一些啟發(fā)性的問(wèn)題或者引人入勝的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考。比如，在講授科學(xué)課程中，我會(huì)先給學(xué)生介紹一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的好奇心，然后帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)就不再是枯燥的記憶，而是積極主動(dòng)地參與其中，對(duì)知識(shí)有了更深的理解。這種方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的實(shí)踐動(dòng)手能力。
第四段：教學(xué)體會(huì)
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)是其中一種重要的手段。通過(guò)提問(wèn)、討論和小組活動(dòng)，我可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們更主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。此外，多媒體技術(shù)的應(yīng)用也是提高教學(xué)效果的好辦法。通過(guò)圖片、視頻等多樣化的教學(xué)資源，我可以更生動(dòng)地向?qū)W生展示知識(shí)，讓他們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都有更好的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
教師講書(shū)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)是我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。通過(guò)了解學(xué)生的屬性和需求，教師可以有針對(duì)性地運(yùn)用適合的教學(xué)方法和手段，使課堂變得更加生動(dòng)有趣。與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用等都是提高教學(xué)效果的好方法。只有掌握了這些技巧，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極參與，從而實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的達(dá)成。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十三
第一段：引言（100字）。
教師講書(shū)是教學(xué)中最基本的環(huán)節(jié)之一，也是教師與學(xué)生互動(dòng)的重要方式。通過(guò)講書(shū)，教師的智慧與閱讀經(jīng)驗(yàn)得以傳授，學(xué)生的知識(shí)積累得以豐富。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一句話：教師講書(shū)要融情于知識(shí)之中，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與思維能力。
第二段：融情于知識(shí)（250字）。
教師講書(shū)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是通過(guò)講述故事、抒發(fā)情感，激發(fā)學(xué)生的情緒共鳴。在講授文學(xué)作品時(shí)，我盡力將自己對(duì)作品的理解與情感融入到講述中，讓學(xué)生能夠感受到作品中的美、善與真。如在講述《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我通過(guò)對(duì)賈母臨終前的叮嚀與寶玉哭泣的場(chǎng)景進(jìn)行情感描繪，讓學(xué)生在感受故事悲傷氛圍的同時(shí)，思考生死、親情的意義。這樣的講述方式不僅讓學(xué)生對(duì)故事有了更深刻的理解，也培養(yǎng)了學(xué)生的情感認(rèn)知與表達(dá)能力。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的情感能力（250字）。
教師講書(shū)還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。通過(guò)細(xì)膩的講述與引導(dǎo)，幫助學(xué)生感悟作品中的人物情感、人生哲理，并在其中找到與自己的生活經(jīng)歷相呼應(yīng)的部分。在講述《邊城》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考主人公林徽因的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，幫助他們對(duì)待生活中的困難與挫折更加樂(lè)觀與堅(jiān)持。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的情感，盡可能地結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)與作品中的情節(jié)進(jìn)行比較與思考。通過(guò)這種互動(dòng)，學(xué)生不僅消化了課本知識(shí)，還培養(yǎng)了情感表達(dá)與情緒管理的能力。
第四段：發(fā)展學(xué)生思維能力（250字）。
教師講書(shū)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在講述科學(xué)、數(shù)學(xué)等理科知識(shí)時(shí)，我經(jīng)常提出一些引導(dǎo)性問(wèn)題，幫助學(xué)生發(fā)散思維，拓寬思維邊界。例如，在講述光的折射時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么水中的魚(yú)會(huì)顯得變形，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考與實(shí)際觀察得出結(jié)論。這樣的講述方式激發(fā)了學(xué)生的思維活躍度，培養(yǎng)了他們的問(wèn)題解決能力與創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生互相交流與討論，以開(kāi)拓思維與提高思維質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)（350字）。
教師講書(shū)要融情于知識(shí)之中，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與思維能力，這是我多年的教育實(shí)踐得出的心得體會(huì)。“融情于知識(shí)”表明教師講書(shū)不能僅僅是機(jī)械地傳授知識(shí)，而是要在知識(shí)的背后注入情感，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)的內(nèi)涵與情感的溫度。培養(yǎng)學(xué)生的情感能力與思維能力則是教師講書(shū)的重要目標(biāo)，通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生在課堂上積極思考、主動(dòng)表達(dá)，培養(yǎng)他們的感知能力、分析能力和創(chuàng)新能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)教師講書(shū)，我們不僅傳遞了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的內(nèi)涵與品質(zhì)，為他們的人生道路增添了色彩。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十四
冬奧會(huì)是世界上最具盛況和影響力的冰雪運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，而教師冬奧會(huì)則是教育界的一次盛事。作為一名教師，參與教師冬奧會(huì)，我不僅收獲了冰雪運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，更領(lǐng)悟到了教育教學(xué)的深刻道理。通過(guò)這次體驗(yàn)，我深深體會(huì)到：“教師冬奧會(huì)，學(xué)養(yǎng)與培養(yǎng)同等重要?！?/p>
首先，教師冬奧會(huì)讓我明白了學(xué)養(yǎng)的重要性。在冰雪運(yùn)動(dòng)中，學(xué)養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)員提升技藝的重要基礎(chǔ)，同樣，在教育教學(xué)中，學(xué)養(yǎng)是教師提升教學(xué)水平的必備品質(zhì)。教育教學(xué)的道路漫長(zhǎng)而曲折，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練和積累，教師才能成為真正優(yōu)秀的教育工作者。參與教師冬奧會(huì)，我深深感受到了學(xué)養(yǎng)的力量。通過(guò)與其他教師的交流和學(xué)習(xí)，我不斷充實(shí)自己的教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)，這無(wú)疑對(duì)我未來(lái)的教育事業(yè)產(chǎn)生了積極的影響。
其次，教師冬奧會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)的重要性。冰雪運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練的技巧，同樣，在教育教學(xué)中，培養(yǎng)是塑造學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。作為一名教師，我們不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。在教師冬奧會(huì)中，我見(jiàn)證了一位年輕教師通過(guò)耐心細(xì)致的培養(yǎng)，讓一名學(xué)生從一個(gè)完全不會(huì)滑雪的新手成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的滑雪選手。這個(gè)過(guò)程讓我明白，教育教學(xué)中的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，只有通過(guò)持之以恒的努力和細(xì)致的培養(yǎng)，才能見(jiàn)證學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
再次，教師冬奧會(huì)讓我體會(huì)到學(xué)養(yǎng)和培養(yǎng)同等重要。在冰雪運(yùn)動(dòng)中，學(xué)養(yǎng)和培養(yǎng)相輔相成，缺一不可。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的學(xué)養(yǎng)，即使再努力培養(yǎng)，也難以取得優(yōu)異的成績(jī)。同樣，在教育教學(xué)中，學(xué)養(yǎng)和培養(yǎng)也是相互依存的。只有教師具備了足夠的學(xué)養(yǎng)，才能夠進(jìn)行有效的培養(yǎng)工作；而通過(guò)培養(yǎng)，教師能夠不斷提升自身的學(xué)養(yǎng)和能力。教師冬奧會(huì)讓我領(lǐng)悟到學(xué)養(yǎng)和培養(yǎng)的辯證統(tǒng)一，只有在這種統(tǒng)一中，教育教學(xué)才能取得更好的效果。
最后，參與教師冬奧會(huì)讓我明確了自身的責(zé)任和使命。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。作為一名教師，我要不斷提升自己的學(xué)養(yǎng)和能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和能力。只有在不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的過(guò)程中，我才能更好地履行教育教學(xué)的責(zé)任和使命，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有才華和品德的未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>
總之，教師冬奧會(huì)給予了我很多的啟示。學(xué)養(yǎng)與培養(yǎng)同等重要，它們互為依托、共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。作為一名教師，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記這個(gè)道理，不斷提升自身學(xué)養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)想，讓更多學(xué)生受益，社會(huì)更進(jìn)一步。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十五
我愿化作那棵青翠欲滴的油菜，如果它可以為生病的姐姐補(bǔ)充一點(diǎn)點(diǎn)維生素;我愿化作一“噸“美味的紅燒牛肉，如果它可以為因生病而面黃肌瘦的姐姐恢復(fù)健康;我愿化作那只可憐的癱在地上抽搐著小狗，如果它的祈禱能夠讓姐姐好好學(xué)習(xí)，每次都考一百分的;我愿化作一瓶一瓶的藥丸，能把我吃了，那你一定會(huì)有很多的銀子;如果我化作了一只大熊貓或者東北虎什么的，你可千萬(wàn)別吃我，因?yàn)槲蚁Ｍ闶莻€(gè)環(huán)保主義者;我愿化作......
我的旗下也不乏一些另類寫(xiě)手。有個(gè)看來(lái)十分文靜的女孩子在《最難忘的一件事》中寫(xiě)道：“我的記憶是一只美麗的木匣，打開(kāi)它，里面放著許多珍珠。每一顆珍珠就是我的一件童年往事?！比缓笏龑?xiě)了小時(shí)侯在鄉(xiāng)下姥姥家時(shí)如何用盡酷刑將兩只雞折磨致死的故事。接著是：“事情過(guò)去很多年了，每當(dāng)我回想起來(lái)，臉上仍會(huì)露出會(huì)心的微笑。我覺(jué)得，這是那些珍珠中最大最璀璨的一顆?！?/p>
還有一個(gè)男孩寫(xiě)了他養(yǎng)的一只狗，狗后來(lái)吃了耗子藥，行將死去。當(dāng)他趕到時(shí)，“只見(jiàn)小狗癱在地上抽搐著，用無(wú)神的眼睛望著我，好象在說(shuō)：‘小主人，我就要走了，你就是為了我，也要好好學(xué)習(xí)呀!我的在天之靈也會(huì)保佑你每次都考一百分!’”
另一個(gè)學(xué)生的作文讓我不敢給分。一篇四百字的東西，居然每一句都沒(méi)有絲毫的聯(lián)系。比如說(shuō)，第一句是寫(xiě)每天早晨有個(gè)大叔在街頭賣(mài)豆?jié){，第二句卻是公園里劃船的人很多，第三句能寫(xiě)到月亮象個(gè)雞蛋黃。所以我怎么看都好象是幾十個(gè)造句拼起來(lái)的，其思維跳躍幅度之大，今日之中國(guó)恐怕無(wú)人能比。我不允許自己一不小心將一顆后現(xiàn)代派或意識(shí)流大師的種子扼殺在搖籃里，因此小心翼翼地給了個(gè)“良”。
再有一篇作文名為《挑食》，全文如下：
“如果你不愛(ài)吃青菜，你就會(huì)缺少維生素。如果你不愛(ài)吃肉，你就會(huì)面黃肌瘦。如果你不愛(ài)吃米飯，你就是北方人。如果你不愛(ài)吃面，你就會(huì)沒(méi)勁兒。如果你不愛(ài)吃雞腿，你就會(huì)跑不動(dòng)步。如果你不愛(ài)吃雞翅膀，你就不會(huì)梳頭。如果你不愛(ài)吃雞蛋，你腦子會(huì)很笨。如果你不愛(ài)喝牛奶，你就長(zhǎng)不高個(gè)。如果你不愛(ài)抽煙，你老婆一定很厲害。如果你不愛(ài)喝酒，你酒量肯定校如果你不愛(ài)吃補(bǔ)藥，你可能沒(méi)錢(qián)。如果你不愛(ài)吃野生動(dòng)物，那你是個(gè)環(huán)境保護(hù)者。……挑食的壞處有很多，你不愛(ài)吃什么，就對(duì)照前一段?！?/p>
我對(duì)照了半天，發(fā)現(xiàn)我居然是個(gè)面黃肌瘦、跑不動(dòng)步、沒(méi)錢(qián)、老婆很厲害的環(huán)境保護(hù)者。
其實(shí)我最喜歡的一篇還是《掃墓》，我被作者那種與生俱來(lái)的幽默感所征服。黑羽和曉軒也十分欣賞這篇文章，許多段落我們很久以后還能背出：
當(dāng)“一年一度”的“掃墓節(jié)”來(lái)到祖國(guó)神州大地的時(shí)候，我們“終于”又可以到烈士陵園去“春游”了。
四月五號(hào)早晨，“金燦燦”的陽(yáng)光普照著大地，幾朵白云飄在“藍(lán)藍(lán)的”天上，小鳥(niǎo)在我們耳邊“唱歌”。我和丁海龍一人背了一包“好吃的”，跟著學(xué)校的隊(duì)伍到郊外去掃墓。到了那里，“人可真多呀”。平時(shí)這兒“根本沒(méi)人來(lái)”，今天周?chē)霓r(nóng)民和小畈卻都跑出來(lái)“擺攤兒”了。我和丁海龍一看，有賣(mài)“襪子”的，有賣(mài)“發(fā)卡”的，有賣(mài)“吃的喝的”的，還有賣(mài)“半價(jià)盜版書(shū)”的，丁海龍和我在陵園里“逛了一會(huì)兒”，覺(jué)得太擠了，就出來(lái)“等老師”?！伴e著也是閑著”，我們就每人吃了一盆(疑為錯(cuò)別字，應(yīng)為“盤(pán)”)涼皮。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十六
作為一名教師，講書(shū)在我教學(xué)生涯中占據(jù)著重要的位置。每次站在講臺(tái)上，我都能感受到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命感。多年來(lái)，我積累了許多關(guān)于教師講書(shū)的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)使我深信，教師講書(shū)不僅僅是傳授知識(shí)，更是啟發(fā)思考、培養(yǎng)興趣和塑造人格的過(guò)程。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
在我看來(lái)，教師講書(shū)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳遞的手段，更是一次培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的機(jī)會(huì)。當(dāng)我選擇一本生動(dòng)有趣的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事情節(jié)中，讓他們感受到閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。通過(guò)表演、互動(dòng)和討論，我鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)書(shū)中的角色進(jìn)行想象和聯(lián)想，激發(fā)他們的閱讀欲望，使他們逐漸對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。
第三段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的思考。
教師講書(shū)還能夠啟發(fā)學(xué)生的思考能力。在闡述故事情節(jié)、解析人物性格和揭示主題時(shí)，我會(huì)故意留下一些懸疑和問(wèn)題供學(xué)生探討。這樣可以激發(fā)學(xué)生們的思考欲望，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在講書(shū)的過(guò)程中，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們分析故事中的道德、人性和生活問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的見(jiàn)解和思考。
第四段：塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。
一本好的書(shū)籍不僅僅是為了傳遞知識(shí)，更是能夠塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。當(dāng)我講授經(jīng)典作品和名人傳記時(shí)，我會(huì)選擇富有教育意義的片段，通過(guò)闡述主人公的為人和行事方式，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)他們的品格特點(diǎn)和優(yōu)秀的價(jià)值觀。透過(guò)人物的思想和行為，我希望能夠培養(yǎng)學(xué)生們的正直、勇敢、寬容等美德，使他們?cè)陂喿x中不僅學(xué)到知識(shí)，更學(xué)到做人處事的道理。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
教師講書(shū)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、啟發(fā)他們的思考能力和塑造他們的人格品質(zhì)，我們可以幫助學(xué)生們成為有才華和品德的綜合發(fā)展的人。在未來(lái)的教書(shū)路上，我將繼續(xù)努力，用故事和書(shū)籍的力量激發(fā)學(xué)生們的智慧和靈感，讓他們?cè)陂喿x中品味人生的美好。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十七
教師冬奧會(huì)是由教育部主辦的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在促進(jìn)體育與教育的融合，提倡身心健康的生活方式。這次冬奧會(huì)匯聚了全國(guó)各地的教師代表，為他們提供了一個(gè)交流、學(xué)習(xí)和比賽的平臺(tái)，是展示教師風(fēng)采的盛大舞臺(tái)。參與冬奧會(huì)不僅是一種鍛煉和挑戰(zhàn)，更是一份責(zé)任和使命，喚起了教師內(nèi)心對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的決心。
第二段：體育教育的重要性
體育教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生身體健康發(fā)展的手段，更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、自信心、自律性等優(yōu)秀品質(zhì)的重要途徑。通過(guò)冬奧會(huì)這樣的活動(dòng)，教師們不僅可以向?qū)W生傳遞積極的體育精神和價(jià)值觀，還可以激勵(lì)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)他們堅(jiān)持不懈、勇于挑戰(zhàn)的精神。體育教育應(yīng)該在學(xué)校上升到一個(gè)更高的位置，被更多人認(rèn)識(shí)和重視。
第三段：冬奧會(huì)給予教師們的啟示
參與教師冬奧會(huì)，讓我深刻地感受到體育運(yùn)動(dòng)的魅力和教育的力量。我們作為教師，不僅要在課堂上授予學(xué)生知識(shí)，更要注重培養(yǎng)他們的體育、性格、情感等多個(gè)方面的發(fā)展。冬奧會(huì)的參與者們展示出的團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持不懈、積極向上的精神是我們教師應(yīng)該向?qū)W生灌輸?shù)闹匾焚|(zhì)。因此，我們要更加重視體育教育，以身作則，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛能，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。
第四段：冬奧會(huì)的收獲和感悟
參與教師冬奧會(huì)，我收獲了很多。除了鍛煉了身體和技能，我還結(jié)交了來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀教師朋友，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我還親身體驗(yàn)到了比賽的緊張和激烈，懂得了勝利并不是最重要的，參與和付出的過(guò)程才是最珍貴的財(cái)富。此外，我還更加深刻地感受到了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的重要性，對(duì)未來(lái)的教學(xué)也有了更清晰的方向和目標(biāo)。
第五段：展望未來(lái)，提升體育教育的質(zhì)量
回想這次參與教師冬奧會(huì)的經(jīng)歷，我深知今后的教學(xué)工作不能僅僅局限在課堂上。體育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，我們要從學(xué)科知識(shí)的傳授中延伸至學(xué)生的素質(zhì)和品德的培養(yǎng)。更多的培訓(xùn)和交流，更多的身體鍛煉和健康教育，都是提升體育教育質(zhì)量的有效方式。希望未來(lái)能有更多類似教師冬奧會(huì)這樣的活動(dòng)，為教師提供展示自我和交流的機(jī)會(huì)，共同促進(jìn)體育教育的發(fā)展。
總結(jié)：教師冬奧會(huì)讓我深刻感受到了體育與教育的結(jié)合對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性，也使我認(rèn)識(shí)到作為教師的責(zé)任和使命。通過(guò)體育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、勇于挑戰(zhàn)和積極向上的品質(zhì)。參與冬奧會(huì)的經(jīng)歷讓我收獲了很多，也使我更加堅(jiān)信教師應(yīng)該注重體育教育的重要性，并不斷努力提升體育教育的質(zhì)量。希望未來(lái)能有更多類似的活動(dòng)讓教師們交流、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，共同促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視法制建設(shè)，十八屆四中全會(huì)是我國(guó)法治建設(shè)的里程碑，標(biāo)志著法治中國(guó)建設(shè)步入了全面推進(jìn)、加快推進(jìn)的新時(shí)期，預(yù)示著我們國(guó)家治理方式進(jìn)入一個(gè)新階段。
依法治國(guó)的“新十六字方針”充分體現(xiàn)了我國(guó)依法治國(guó)的合理性、科學(xué)性。是全中國(guó)人民的一大福音，相信在不久的將來(lái)，能讓全中國(guó)人真真切切的感受到依法治國(guó)的科學(xué)性、合理性、公正公平性?！翱茖W(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法”。符合中國(guó)當(dāng)代的國(guó)情，也反映了時(shí)代的需求，自中華人民共和國(guó)成立的那天起，全國(guó)人民就迫切地希望民富國(guó)強(qiáng)，我國(guó)能真正駛?cè)敕ㄖ栖壍澜ㄔO(shè)，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，法制建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，我們有理由相信，法制建設(shè)必將有力地促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，極大提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
先，快字當(dāng)頭，不折不扣地加以處理。絕不能讓前來(lái)辦事的群眾有“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的感受?？傊?，我們每一位黨員干部，要以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，投入到建設(shè)法制中國(guó)的偉大實(shí)踐中去。
歸根朔源，如果說(shuō)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的社會(huì)主義法制建設(shè)基本方針引導(dǎo)我國(guó)進(jìn)入依靠法律制度開(kāi)展社會(huì)管理的規(guī)范之路，可視為依法治國(guó)的1.0版。那么，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面依法治國(guó)“新十六字方針”則是從文化之治的全新高度為當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)注入了嶄新動(dòng)力，堪稱依法治國(guó)理念的2.0版!“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面依法治國(guó)“新十六字方針”體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)法治建設(shè)系統(tǒng)理論構(gòu)建工作的高度重視，是站在歷史新起點(diǎn)上提出的更加明確的法治建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，吹響了當(dāng)代中國(guó)走向法治強(qiáng)國(guó)的新號(hào)角。
的十八屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終都在對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)發(fā)展脈絡(luò)、司法改革新形勢(shì)、新任務(wù)以及法治建設(shè)新藍(lán)圖的再研判與新探索中，不斷增進(jìn)對(duì)法治建設(shè)重要性與規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，由“立法”、“執(zhí)法”、“司法”和“守法”四大維度層層遞進(jìn)，在“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”社會(huì)主義法制建設(shè)基本方針既有經(jīng)驗(yàn)成果中萃取全面依法治國(guó)“十六字”新方針，進(jìn)一步闡明了法治建設(shè)與主體責(zé)任之間的深層關(guān)聯(lián)，從保障法治的正當(dāng)化到反映法治的人民性角度完整闡述了實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的文化意義，深刻揭示了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然趨勢(shì)與必由之路。
義上的法治文化精髓。
全面依法治國(guó)“新十六字方針”蘊(yùn)含對(duì)法治建設(shè)重大問(wèn)題的積極回應(yīng)。從問(wèn)題出發(fā)，是我們黨理論探索的寶貴品質(zhì)，也是改革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的根本所在。當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)沒(méi)有現(xiàn)成的模板，更不可能是西方國(guó)家法治模式的翻版，而應(yīng)是一種符合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造性法治實(shí)踐。當(dāng)前，同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，群眾反映強(qiáng)烈;部分公民尊法信法守法用法意識(shí)不強(qiáng)，一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足!對(duì)此，因此，全面依法治國(guó)“十六字方針”從“立法”、“執(zhí)法”、“司法”和“守法”四大維度一一回應(yīng)，用“科學(xué)立法”來(lái)明確中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的進(jìn)一步完善，用“嚴(yán)格執(zhí)法”來(lái)明確法治政府建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，用“公正司法”來(lái)明確司法體制的不斷完善，更用“全民守法”明確全社會(huì)法治觀念的明顯增強(qiáng)，從而賦予了法治文化理論新成果引領(lǐng)實(shí)踐新發(fā)展的深厚根基。
對(duì)此，全面依法治國(guó)“新十六字方針”在黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》藍(lán)圖上層層細(xì)化，用十六個(gè)字，四大維度，由淺入深，由點(diǎn)及面，由頂層設(shè)計(jì)到具體落實(shí)，突出立案、執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的能動(dòng)性，更突出人民群眾作為法治的主體性，全面而又系統(tǒng)地回答了如何以中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路為路徑選擇，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的深層次問(wèn)題，有符合當(dāng)代中國(guó)特殊國(guó)情的邏輯思維，明確指導(dǎo)思想、重要任務(wù)、承揚(yáng)傳統(tǒng)和互動(dòng)借鑒，理清了法治建設(shè)中“一與多”、“古與今”、“中與外”、“常與變”和“法與人”等基本關(guān)系，從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)落實(shí)全面依法治國(guó)的總體要求，進(jìn)一步揭示了法治建設(shè)的中國(guó)特色與本質(zhì)要求，從而闡明了法治建設(shè)的中國(guó)思維，對(duì)于堅(jiān)定務(wù)實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)意義重大。
全面依法治國(guó)“新十六字方針”，文化之治，任重道遠(yuǎn)!它從“努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)”到要求執(zhí)法者“站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法”;從“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”到“深入開(kāi)展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神”，為國(guó)家法治建設(shè)提供了方向指引和價(jià)值遵循，澎湃著勃勃的法治建設(shè)時(shí)代新氣息，讓法治真正成為全體人民的信仰，為當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)注入法治文化的嶄新動(dòng)力。
黨的十八大以來(lái)，法治中國(guó)作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念、
價(jià)值、論說(shuō)正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。落實(shí)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服。在此過(guò)程中，司法作為法律適用的中心場(chǎng)所，傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。
法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。
法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國(guó)的“新十六字方針”。“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會(huì)的法治文明，在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義，而是希望通過(guò)理性的檢視，使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。
法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心。
轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得。
社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng)。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。
同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過(guò)，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。
司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本。
家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。
公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存。
公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。
要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來(lái)的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過(guò)司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來(lái)得急迫和重要。
公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過(guò)運(yùn)用規(guī)則來(lái)建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常有意義的。但是，中國(guó)今天面臨的最緊迫也是最難解決的問(wèn)題，與其說(shuō)是重修憲法和法律，寫(xiě)進(jìn)去更多更好的條款，不如說(shuō)是通過(guò)一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。
教師依法治國(guó)心得體會(huì)一句話篇十九
當(dāng)下，在課程和學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，為了讓學(xué)生在考試中取得更好的成績(jī)，許多家長(zhǎng)和學(xué)生都會(huì)要求教師進(jìn)行補(bǔ)課。盡管這種做法有著顯著的效果，但補(bǔ)課所帶來(lái)的壓力和負(fù)擔(dān)也會(huì)讓教師們耗盡大量的精力。在這種情況下，教師該怎樣來(lái)進(jìn)行補(bǔ)課呢？我的心得體會(huì)是......
第二段：教師補(bǔ)課的必要性
補(bǔ)課是一種常見(jiàn)的手段，用于彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)缺漏。教師補(bǔ)課可以更好地幫助學(xué)生掌握或提高知識(shí)技能，同時(shí)也能夠提高學(xué)生學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力。此外，教師補(bǔ)課還可以幫助學(xué)生提升自信心和自我認(rèn)同感，從而更加積極地面對(duì)學(xué)習(xí)和考試?？傊?，教師補(bǔ)課對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)業(yè)成就至關(guān)重要。
第三段：教師補(bǔ)課的時(shí)間安排
教師補(bǔ)課必須充分理解學(xué)生的教學(xué)狀況，了解他們掌握的知識(shí)點(diǎn)和不足之處。在進(jìn)行補(bǔ)課時(shí)，要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和時(shí)間規(guī)劃，并確保補(bǔ)課時(shí)間不會(huì)影響到學(xué)生的正常生活。此外，在進(jìn)行補(bǔ)課時(shí)，還要為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資料，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋和鼓勵(lì)。
第四段：教師補(bǔ)課的態(tài)度和方式
盡管補(bǔ)課是一種工作，但是教師對(duì)待補(bǔ)課的態(tài)度和方式也是非常重要的。在補(bǔ)課過(guò)程中，教師應(yīng)該保持積極和耐心的態(tài)度，并以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維能力。此外，教師在教學(xué)方法和教材的選擇上也應(yīng)該注重多樣性，從而更好地滿足學(xué)生不同層次和不同需求的學(xué)習(xí)要求。
第五段：結(jié)論
總之，補(bǔ)課是一種非常必要的教學(xué)手段，可以幫助學(xué)生更好地掌握和提高自己的學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，良好的補(bǔ)課態(tài)度和方式也是非常重要的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生學(xué)業(yè)成就的目的。因此，作為教師進(jìn)行補(bǔ)課時(shí)，我們需要保持積極、耐心的態(tài)度，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，并注重多樣性，從而更好地幫助學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)。
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