心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地回顧和反思過(guò)去的經(jīng)歷。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合自己的價(jià)值觀和人生經(jīng)驗(yàn)，抓住核心要點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例，希望能給大家在寫作時(shí)提供一些啟示。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇一
哲學(xué)成語(yǔ)往往含義深刻、精辟，它們用短短的幾個(gè)字，表達(dá)出了深厚的哲理思想。在學(xué)習(xí)和了解哲學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程中，我們能夠啟迪智慧、開(kāi)闊視野，甚至能從中獲得對(duì)生活、對(duì)人生的領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)的理解和體會(huì)。
第二段：守株待兔。
守株待兔，這個(gè)成語(yǔ)最初出現(xiàn)于《莊子》中，用來(lái)形容那些無(wú)所作為的人。但它也有對(duì)待機(jī)遇、對(duì)待能力的啟示：不要單純地等待運(yùn)氣，要通過(guò)勤奮努力、積極尋找機(jī)會(huì)，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們不應(yīng)該抱著僥幸心理，期待好事自然會(huì)降臨在我們身上。而是要把握機(jī)遇，努力追求目標(biāo)。這啟示我們，在生活和工作中要堅(jiān)定自己的信念，并將其付諸實(shí)踐。
第三段：畫(huà)龍點(diǎn)睛。
畫(huà)龍點(diǎn)睛，這個(gè)成語(yǔ)源于《莊子》，用來(lái)描繪某段話的精髓之處。同樣，到生活起到的作用也是非常重要的。人們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，畫(huà)龍點(diǎn)睛恰恰也說(shuō)明了這一點(diǎn)。在許多時(shí)候，我們可能已經(jīng)完成了八九不離十的工作，但是，有時(shí)候只需要再加上一點(diǎn)點(diǎn)的完善，就可以讓它更加出眾。對(duì)于學(xué)習(xí)、工作和生活中的細(xì)節(jié)，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎處理，把握分寸。
第四段：狐假虎威。
狐假虎威，這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子》，它傳達(dá)的含義是，利用一個(gè)強(qiáng)大者的“名聲”來(lái)嚇唬弱小者。這是一種欺詐行為，似乎這種行為在當(dāng)今社會(huì)也屢見(jiàn)不鮮。這也提醒我們，在人際交往中，如果出現(xiàn)了以欺騙和威脅為手段的行為，我們就必須要采取行動(dòng)，以保護(hù)我們自己不受欺負(fù)。
第五段：歸根到底。
歸根到底，用來(lái)指人們應(yīng)該回歸基本原則、本身，原意是指一件物品最終回到了它的本來(lái)狀態(tài)。在社會(huì)發(fā)展中，人們會(huì)在各個(gè)方面取得不同的發(fā)展，但是，我們也應(yīng)該時(shí)刻銘記我們的根源，也就是我們的文化、價(jià)值觀念和人文精神。尤其是在當(dāng)今復(fù)雜多變、快節(jié)奏的生活中，需要通過(guò)反思、回歸自身，不斷完善自己。
結(jié)論。
哲學(xué)成語(yǔ)的奧妙無(wú)窮，多數(shù)情況下，它們能夠?yàn)槲覀儙?lái)深刻的、靈感迸發(fā)的體驗(yàn)。它們?nèi)谌胛覀兊纳詈腿松腔郛?dāng)中，不僅能夠助力我們的學(xué)習(xí)和工作，更能夠幫助我們理清生活中的紛繁復(fù)雜。我相信，掌握這些哲學(xué)成語(yǔ)的含義，將對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇二
第一段：引子（100字）。
初中是人們成長(zhǎng)道路上的一座重要里程碑，正是在這個(gè)特殊的階段，我們開(kāi)始對(duì)世界、對(duì)人生產(chǎn)生更為深刻的思考。而在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)成語(yǔ)是我們的一位良師益友，能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)哲學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程中，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和哲理，使我在成長(zhǎng)的旅途中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：領(lǐng)悟人生真諦（200字）。
有一次上課，老師講解了“人定勝天”的含義，那一刻我仿佛看到了一盞明燈，指引我走出困境。我深刻地領(lǐng)悟到，堅(jiān)定的信念和不懈的努力才是戰(zhàn)勝逆境的關(guān)鍵。從此，我開(kāi)始自省自強(qiáng)，敢于面對(duì)困難，相信只要有信心和努力，掌握自己的命運(yùn)是完全可能的。
第三段：追求真理的勇氣（300字）。
“知識(shí)改變命運(yùn)”，這是我從學(xué)習(xí)“授人以魚(yú)不如授人以漁”這個(gè)成語(yǔ)中體悟到的重要啟示。我們不能一味地依賴他人，而應(yīng)該勇于探求真理，并將所得之知識(shí)傳授給他人。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)成語(yǔ)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性和擴(kuò)大知識(shí)面的必要性。勇于追求真理，并成為將知識(shí)傳播給他人的人，才能真正改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：在困境中堅(jiān)持樂(lè)觀（300字）。
在面對(duì)挫折和困境的時(shí)候，我學(xué)到了“草木皆蹙”的哲學(xué)成語(yǔ)。它告訴我們，即使遭遇不幸、受到壓力，也不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持樂(lè)觀，尋求一線希望。在我人生中的一次失敗經(jīng)歷中，這個(gè)成語(yǔ)給予了我極大的激勵(lì)。我堅(jiān)信無(wú)論遭遇怎樣的困難，只要保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，總有一天會(huì)迎來(lái)成功與勝利。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)成語(yǔ)，我逐漸領(lǐng)悟到人生的真諦、勇氣和樂(lè)觀的重要性。在初中這個(gè)階段，我開(kāi)始對(duì)世界充滿了好奇和熱愛(ài)，也意識(shí)到了自己對(duì)知識(shí)的渴望和探索的熱情。哲學(xué)成語(yǔ)為我打開(kāi)了一扇通向智慧和人生意義的大門，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)哲學(xué)的深入探索的欲望。我堅(jiān)信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)有智慧和勇氣的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒄軐W(xué)成語(yǔ)的智慧傳遞給更多的人，讓大家都能夠從中受益，成長(zhǎng)為更好的自己。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)成語(yǔ)，我在初中階段獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。我懂得了堅(jiān)持信念和努力的重要性，勇敢面對(duì)困難和擴(kuò)大知識(shí)面的必要性，以及在困境中保持樂(lè)觀向上的品質(zhì)。這些都將成為我人生旅途中的珍貴財(cái)富，指引我在未來(lái)的道路上更加自信和堅(jiān)定。同時(shí)，我也希望通過(guò)分享自己的體會(huì)和分享哲學(xué)成語(yǔ)的智慧，為更多的人帶來(lái)啟發(fā)和進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇三
哲學(xué)成語(yǔ)是人類面對(duì)生命、價(jià)值、存在等深刻的問(wèn)題時(shí)，形成的具有哲學(xué)思想內(nèi)涵的短語(yǔ)或語(yǔ)句。作為一名哲學(xué)教師，我在教學(xué)中經(jīng)常引用哲學(xué)成語(yǔ)，用它們來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們從不同的角度去思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了哲學(xué)成語(yǔ)的意蘊(yùn)和力量，也領(lǐng)悟到了這些成語(yǔ)教學(xué)對(duì)我的啟迪與幫助。
第一段：認(rèn)識(shí)哲學(xué)成語(yǔ)的意義和價(jià)值。
哲學(xué)成語(yǔ)體現(xiàn)了哲學(xué)思想，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值。在教學(xué)中，我把哲學(xué)成語(yǔ)運(yùn)用到啟發(fā)學(xué)生思考和提高思維能力的方面。例如，“拔苗助長(zhǎng)”這一成語(yǔ)啟示了我們不該急功近利，必須保持耐心，按照事物的規(guī)律發(fā)展，才能取得更好的成果。這個(gè)成語(yǔ)在教育中非常重要，因?yàn)樗嬖V我們要有耐心和自信，才能不斷進(jìn)步。
第二段：分享學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習(xí)哲學(xué)成語(yǔ)后思維更為開(kāi)闊，語(yǔ)言更為生動(dòng)，甚至可以用所學(xué)的知識(shí)思考人生問(wèn)題。例如，“雞蛋里挑骨頭”這一成語(yǔ)，啟示了我們?cè)谧鍪聲r(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，不能因?yàn)橐恍┬?wèn)題而影響整體情況，這個(gè)成語(yǔ)告訴我們不應(yīng)挑剔他人，只有在良好的合作基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。我的學(xué)生們用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)談?wù)摷彝ズ蛨F(tuán)隊(duì)中的問(wèn)題，用內(nèi)涵豐富，表達(dá)清晰生動(dòng)，讓我非常欣慰，也深深感受到了教學(xué)的快樂(lè)和成就感。
第三段：探究哲學(xué)成語(yǔ)的意義。
對(duì)于一些哲學(xué)成語(yǔ)，往往具有多重含義，每個(gè)人也有不同的解讀。例如，“偷梁換柱”這一成語(yǔ)，大致意思是暗示欺騙或欺詐，然而，如果我們進(jìn)行深入思考，它還可以引出另一層意義，即人生不僅僅是偷梁換柱這么簡(jiǎn)單,在某些情況下，我們可以通過(guò)一些非常手段來(lái)改變自己的命運(yùn)，但更重要的是我們要保持自己的良好品質(zhì)，在幫助別人同時(shí)也作出自己的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生去探究這些成語(yǔ)的背后意義，不僅能夠拓展學(xué)生的思維，也能直接教育他們的價(jià)值觀。
第四段：反思哲學(xué)成語(yǔ)的應(yīng)用。
雖然哲學(xué)成語(yǔ)有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，但是在使用時(shí)，我們也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。例如，“百折不回”這一成語(yǔ)，在大部分情況下適用于表達(dá)迎難而上，不屈不撓等正面意義，然而，表達(dá)負(fù)面含義時(shí)，也可以解釋為一種執(zhí)迷不悟的固執(zhí)。因此，我們?cè)谑褂脮r(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況，將成語(yǔ)的內(nèi)涵及生動(dòng)形象地進(jìn)行靈活展示和有針對(duì)性的解釋。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
哲學(xué)成語(yǔ)作為哲學(xué)思想的體現(xiàn)，有著重要的啟示和意義。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們通過(guò)掌握哲學(xué)成語(yǔ)，不僅能獲得啟迪和思考，還能夠運(yùn)用到生活和工作中，有助于提高他們的綜合素質(zhì)。從這個(gè)角度來(lái)看，哲學(xué)成語(yǔ)對(duì)于我們每一個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的意義。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇四
哲學(xué)是一門涉及人類思想、價(jià)值觀和存在意義的學(xué)科，而成語(yǔ)則是中國(guó)文化的瑰寶，它們蘊(yùn)含著深刻的哲理和更廣闊的人生智慧。在我初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)一些哲學(xué)成語(yǔ)進(jìn)行了深入理解和分享，讓我收獲了很多。下面我將分享我對(duì)“知易行難”、“物極必反”、“言之無(wú)物”、“助人為樂(lè)”和“以人為本”這五個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)的理解和體會(huì)。
首先，我對(duì)“知易行難”頗有感觸。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，理論知識(shí)很容易學(xué)習(xí)，但要將其運(yùn)用到實(shí)際生活中卻很困難。初中階段，我遇到了很多難題，有些學(xué)習(xí)上的，有些是與同學(xué)之間的相處問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，那就是知識(shí)掌握得再好，但如果不去實(shí)踐，就很容易忘記，而實(shí)踐又需要付出很大的勇氣和毅力。正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。
然后，我對(duì)“物極必反”有了更深入的思考。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，一個(gè)事物發(fā)展到極限后，就會(huì)出現(xiàn)反向的過(guò)程。考慮到環(huán)境問(wèn)題，這一點(diǎn)特別重要。無(wú)論是生態(tài)系統(tǒng)還是氣候變化，當(dāng)我們超過(guò)了它們所能承受的極限，就會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。我們需要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并盡量避免過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，以保護(hù)我們的地球。
對(duì)于“言之無(wú)物”，我也有著自己的理解。在交流中，我們經(jīng)常使用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和感受。但是，如果我們的言語(yǔ)只是空洞的說(shuō)辭，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，那么這樣的交流將無(wú)法產(chǎn)生深刻的效果。這個(gè)成語(yǔ)提醒我們，要用實(shí)際行動(dòng)和真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)支撐我們的言辭，讓我們的話語(yǔ)能夠具有更多的實(shí)質(zhì)性。
“助人為樂(lè)”是我一直以來(lái)的信條。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，幫助他人是一種快樂(lè)的行為。在初中的生活中，我總是盡力幫助那些遇到困難的同學(xué)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我看到他們獲得進(jìn)步和成功時(shí)，我的心中充滿了滿足感。通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)，我懂得了幫助他人的價(jià)值，也意識(shí)到了自己成長(zhǎng)的重要性。
最后，我想分享我對(duì)“以人為本”的體會(huì)。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，我們的思考和行為應(yīng)該以人的需求和利益為中心。在初中的班級(jí)中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)師生之間的沖突。我曾經(jīng)在一個(gè)課堂上看到老師對(duì)一個(gè)學(xué)生發(fā)脾氣，當(dāng)時(shí)我深感迷茫，感到這種教育方式并不正確。我相信，一個(gè)人的尊嚴(yán)和情感是非常重要的，我們不能僅僅以知識(shí)的灌輸為目標(biāo)，更應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需求和感受。
通過(guò)對(duì)以上五個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)的深入體會(huì)和理解，我獲益良多。我意識(shí)到了知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，明白了事物發(fā)展的必然規(guī)律，懂得了真誠(chéng)交流的實(shí)質(zhì)要求，深刻體會(huì)了助人和關(guān)注他人的重要性，以及人們需求和尊嚴(yán)的尊重。這五個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)，不僅是我初中階段的學(xué)習(xí)心得，也是我人生智慧的一部分，將在我未來(lái)的發(fā)展中引領(lǐng)著我。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇五
作為中華文化的瑰寶之一，哲學(xué)成語(yǔ)一直被廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域。它既是文化的一種傳承，同時(shí)也是人們智慧的結(jié)晶。在學(xué)習(xí)和理解哲學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程中，我們不僅要掌握它們的字面意義，更重要的是要理解其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。因此，本文將從五個(gè)方面探討如何撰寫一篇關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來(lái)新的思考和領(lǐng)悟。
第二段：解釋成語(yǔ)背后的哲學(xué)思想
為了撰寫一篇關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)，首先需要對(duì)成語(yǔ)背后所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有深入的了解?？梢酝ㄟ^(guò)查閱相關(guān)的書(shū)籍、翻閱成語(yǔ)辭典，甚至請(qǐng)教專家學(xué)者的方式來(lái)進(jìn)行研究。例如，“以退為進(jìn)”這個(gè)成語(yǔ)，它傳達(dá)了一種哲學(xué)思想，即在逆境中退縮、轉(zhuǎn)化困難為機(jī)遇。通過(guò)解釋成語(yǔ)背后的哲學(xué)思想，我們可以深入挖掘其內(nèi)涵，為后續(xù)的撰寫心得體會(huì)打下基礎(chǔ)。
第三段：個(gè)人理解與體會(huì)
在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。以“海納百川”為例，這個(gè)成語(yǔ)意味著要包容別人的不同觀點(diǎn)和文化。我們可以通過(guò)自身的體驗(yàn)，比如和不同文化背景的人交流，從而加深對(duì)成語(yǔ)的理解。同時(shí)，我們還可以結(jié)合其他的哲學(xué)成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行串聯(lián)，以展現(xiàn)對(duì)成語(yǔ)的綜合理解和思考。
第四段：舉例論證
為了增強(qiáng)文章的可讀性和說(shuō)服力，我們可以通過(guò)舉例論證的方式來(lái)展示自己對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)的理解。例如，對(duì)于成語(yǔ)“飲鴆止渴”，我們可以引用歷史上的故事或現(xiàn)實(shí)生活中的案例來(lái)說(shuō)明，比如金融危機(jī)爆發(fā)后，政府采取了一些措施來(lái)短期緩解危機(jī)，卻并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，這就可以視為“飲鴆止渴”的一種表現(xiàn)。通過(guò)舉例論證，我們可以更加具體地表達(dá)自己對(duì)成語(yǔ)的領(lǐng)悟和理解。
第五段：總結(jié)感悟
在文章的結(jié)尾，我們可以對(duì)自己的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，并提出一些個(gè)人的感悟?？梢詮某烧Z(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)到學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法對(duì)于掌握成語(yǔ)的重要性；或者從成語(yǔ)的應(yīng)用中，反思自己的言行和處世之道。總之，通過(guò)總結(jié)感悟，我們不僅可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也能夠?yàn)樽x者提供一些啟示，啟發(fā)他們對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)的更深入思考。
在撰寫關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)心得體會(huì)的文章時(shí)，我們應(yīng)該從解釋成語(yǔ)背后的哲學(xué)思想開(kāi)始，結(jié)合自身的理解與體會(huì)進(jìn)行分析，并通過(guò)舉例論證和總結(jié)感悟來(lái)展示對(duì)成語(yǔ)的深入思考。這樣的文章結(jié)構(gòu)有助于清晰表達(dá)哲學(xué)成語(yǔ)的內(nèi)涵和個(gè)人的思考，為讀者提供了一種全面的認(rèn)識(shí)和思考的角度。同時(shí)，我們還可以通過(guò)這樣的寫作方式，提升自己對(duì)哲學(xué)思想的理解和應(yīng)用能力，進(jìn)一步加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇六
哲學(xué)成語(yǔ)是指表達(dá)哲學(xué)思想、哲學(xué)道理的短語(yǔ)或成語(yǔ)。它們經(jīng)常以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想，傳遞智慧，引發(fā)人們對(duì)生活和世界意義的思考。針對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)這一主題，本文將從解釋哲學(xué)成語(yǔ)的特點(diǎn)入手，探討哲學(xué)成語(yǔ)的深層含義，分析如何書(shū)寫關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)，并列舉幾個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)成語(yǔ)作為實(shí)例進(jìn)行解讀。通過(guò)這些探討與解讀，希望能夠更好地理解哲學(xué)成語(yǔ)的意義與用途。
第一段：引言
哲學(xué)成語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧。哲學(xué)成語(yǔ)具有簡(jiǎn)潔、凝練的特點(diǎn)，以寥寥數(shù)字傳達(dá)了豐富的思考和智慧。在探討哲學(xué)成語(yǔ)的意義和作用之前，我們首先需要了解哲學(xué)成語(yǔ)的特點(diǎn)與定義。
第二段：解釋哲學(xué)成語(yǔ)的特點(diǎn)
哲學(xué)成語(yǔ)以簡(jiǎn)潔性為特點(diǎn)。這是因?yàn)檎軐W(xué)思想本身就是對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的簡(jiǎn)明回答，它們選用簡(jiǎn)短、精確的語(yǔ)言表達(dá)深刻的道理。哲學(xué)成語(yǔ)還常常采用比喻、象征等修辭手法，通過(guò)簡(jiǎn)短的文字形式將抽象的哲學(xué)思想形象化，讓人能夠更容易地理解并記憶。哲學(xué)成語(yǔ)的凝練性也使它們能夠一句話道盡為人生智慧，具有強(qiáng)烈的感染力。
第三段：探討哲學(xué)成語(yǔ)的深層含義
哲學(xué)成語(yǔ)所包含的深層含義常常需要我們通過(guò)閱讀和思考去理解。它們揭示了人生的智慧，傳遞了人們對(duì)于宇宙、人生、道德等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體悟。這些成語(yǔ)所表達(dá)的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)可以引發(fā)人們對(duì)于生活意義和價(jià)值的思考，幫助人們認(rèn)識(shí)自己、理解世界。例如，“物以類聚，人以群分”這個(gè)成語(yǔ)揭示了人與群體的關(guān)系，提醒我們要選擇與自己價(jià)值觀相符的人群相處，以便更好地發(fā)展自己的個(gè)性和潛能。
第四段：如何書(shū)寫關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)
在書(shū)寫關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)時(shí)，首先需要明確自己對(duì)于這個(gè)成語(yǔ)的理解和領(lǐng)悟。然后，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或?qū)φ軐W(xué)思考的理解，進(jìn)一步展開(kāi)思考和表達(dá)?？梢悦枋鲎约涸谏钪腥绾芜\(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)如何運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)的智慧。這樣的心得體會(huì)既能夠鍛煉自己的思考能力，又能夠表達(dá)自己對(duì)于哲學(xué)成語(yǔ)的理解和感受。
第五段：列舉哲學(xué)成語(yǔ)進(jìn)行解讀
以下是幾個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)成語(yǔ)，我們可以通過(guò)對(duì)它們的解讀來(lái)更好地理解哲學(xué)成語(yǔ)的含義和用途。
1. “眾口鑠金，積毀銷骨”
這個(gè)成語(yǔ)表達(dá)了“人言可畏”的思想。它提醒我們要對(duì)于他人的評(píng)價(jià)保持警覺(jué)，不能因?yàn)橥饨绲难哉摱鴦?dòng)搖自己的信念，更不能因?yàn)樗说呐u(píng)而放棄追求。只有堅(jiān)守內(nèi)心的信念，才能經(jīng)受住各種壓力和考驗(yàn)。
2. “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”
這個(gè)成語(yǔ)傳達(dá)了對(duì)于自己和他人的了解的重要性。只有深入地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，了解他人的性格和意圖，我們才能在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出正確的抉擇，避免把自己置于不利的境地。
3. “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了思考和學(xué)習(xí)的重要性。單純地學(xué)習(xí)而不思考，只是機(jī)械地接受知識(shí)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的提高；而僅僅思考而不學(xué)習(xí)，則容易陷入主觀臆斷，無(wú)法獲得有效的反饋和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和思考相輔相成，只有二者結(jié)合，才能有更好的效果。
通過(guò)對(duì)以上成語(yǔ)的解讀，我們可以看出哲學(xué)成語(yǔ)所蘊(yùn)含的思想和智慧。這些經(jīng)典的哲學(xué)成語(yǔ)不僅具有理論的含義，更是人生智慧的總結(jié)。掌握和運(yùn)用這些哲學(xué)成語(yǔ)，我們能夠在面對(duì)困惑和挑戰(zhàn)時(shí)找到答案，收獲智慧與力量。
總結(jié)：
哲學(xué)成語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，它們的簡(jiǎn)潔性和凝練性，以及蘊(yùn)含的深層思想都讓人嘆為觀止。通過(guò)書(shū)寫關(guān)于哲學(xué)成語(yǔ)的心得體會(huì)，我們可以進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟這些成語(yǔ)的含義和用途。同時(shí)，通過(guò)對(duì)幾個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)成語(yǔ)的解讀，我們也更好地理解了哲學(xué)成語(yǔ)的智慧和意義，這些成語(yǔ)不僅僅是文字的表達(dá)，更是人生智慧的結(jié)晶。掌握和運(yùn)用這些哲學(xué)成語(yǔ)，我們能夠在人生中獲得更多的智慧和力量。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇七
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個(gè)目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來(lái)，堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對(duì)各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰(shuí)不想做個(gè)明白人呢，誰(shuí)想渾渾噩噩一輩子呢？同時(shí)，見(jiàn)到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒(méi)有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來(lái)辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購(gòu)，開(kāi)博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。這是我近年來(lái)，各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷成長(zhǎng)。對(duì)于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢(shì)，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開(kāi)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把書(shū)讀好用好是很難的。離開(kāi)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還不如不讀?！白x書(shū)有風(fēng)險(xiǎn)，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，真心向他人和書(shū)本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有那個(gè)必要。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇八
我們這個(gè)星期學(xué)的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個(gè)專題告訴我們一個(gè)道理，就是：“當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，我們要勇敢的面對(duì)，想出辦法來(lái)解救?！?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對(duì)逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€(gè)例子，她從十歲開(kāi)始就要做在輪椅上生活了，這給一個(gè)正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個(gè)多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒(méi)有自輕自賤，從她能做在病床上時(shí)，她就開(kāi)始自學(xué)，讀成千上萬(wàn)的書(shū)籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書(shū)館，有時(shí)還在圖書(shū)館里看上一整天的書(shū)，她是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)看書(shū)的人，她的逆境比我們多無(wú)數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會(huì)遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對(duì)，挑戰(zhàn)逆境！
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇九
哲學(xué)是一門關(guān)于思維、存在以及價(jià)值等基本問(wèn)題的學(xué)科，深受許多思想家和學(xué)者的研究和關(guān)注。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了它的深邃與重要性。以下將從哲學(xué)的定義、哲學(xué)的作用、自我認(rèn)知、道德觀念以及人生意義五個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)哲學(xué)的一些體會(huì)和思考。
首先，哲學(xué)是一門探索思維和存在的學(xué)科。哲學(xué)的定義直白地告訴我們，它試圖回答許多根本問(wèn)題，如“我們是誰(shuí)”、“我們從哪里來(lái)”、“我們?nèi)ツ睦铩薄＿@些問(wèn)題都直指我們的存在和意義，引發(fā)了對(duì)宇宙、人類以及人類思維能力的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們得以了解到世界觀的構(gòu)建，認(rèn)識(shí)到存在的種種可能性，以及深化對(duì)事物本質(zhì)的理解。
其次，哲學(xué)的作用于滲透到我們的生活各個(gè)層面中。它不僅僅是一種學(xué)科，更是一種思維方式。在解決問(wèn)題和做決策時(shí)，哲學(xué)使我們能夠從更廣闊的視角看待問(wèn)題，提供了開(kāi)放的思考和批判性思維的能力。無(wú)論是個(gè)人生活中的困惑，還是社會(huì)倫理中的挑戰(zhàn)，哲學(xué)都是我們輔助思考的有力工具。
第三，學(xué)習(xí)哲學(xué)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)深入的自我反思和對(duì)自我認(rèn)知的提升，我們能夠理解自己的欲望、動(dòng)機(jī)和行為。哲學(xué)探討了人的自由意志、心靈和意識(shí)的本質(zhì)等諸多問(wèn)題，幫助我們了解人性的復(fù)雜性。而這種深刻的自我理解則培養(yǎng)了我們的成熟和自信，使我們更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第四，哲學(xué)對(duì)于道德觀念的培養(yǎng)具有重要意義。人性有著善惡之分，道德觀念指引了我們?cè)诘赖吕Ь持姓_的選擇和行為。通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我們能夠深入探討道德規(guī)范、價(jià)值觀取向以及道德決策的原則。哲學(xué)培養(yǎng)了我們的道德判斷和道德行為，使我們成為道德意識(shí)高尚的人。
最后，哲學(xué)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們更容易迷失在物質(zhì)追求和功利主義的泥沼中。然而，只有通過(guò)反思和自我警醒，我們才能夠找到真正的幸福和意義。通過(guò)哲學(xué)的思考，我們能夠更加清楚地審視人生目標(biāo)、生活方式以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任。這種對(duì)人生的深度思考和對(duì)意義的追求，使我們成為有意義的、成就感滿足的人。
總之，哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是人類思考和探索的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠獲得更加寬廣的視野，提升思維能力，認(rèn)識(shí)自己和他人，引導(dǎo)行為和思考的道德準(zhǔn)則，并且反思人生的意義和目標(biāo)。作為一門永恒而重要的學(xué)科，哲學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用將永遠(yuǎn)伴隨著我們的生活，塑造著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇十
哲學(xué)的博大精深，是人們思考人生、道德、文化等方面的事物的哲學(xué)思想的總和。而哲學(xué)成語(yǔ)則是哲學(xué)思想的重要表現(xiàn)形式。在教學(xué)過(guò)程中，哲學(xué)成語(yǔ)的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，還可以激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。作為一名教師，我多年來(lái)對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)有著深刻的體會(huì)和心得。
第二段：哲學(xué)成語(yǔ)的教學(xué)價(jià)值
哲學(xué)成語(yǔ)在教學(xué)中有著極高的教學(xué)價(jià)值。首先，哲學(xué)成語(yǔ)可以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力。這是因?yàn)檎軐W(xué)成語(yǔ)不僅能夠表達(dá)某種含義，還可以準(zhǔn)確地表達(dá)某種觀念或思想。其次，哲學(xué)成語(yǔ)能夠激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)的理解和思考，不僅能夠更好地理解哲學(xué)思想，而且能夠拓展自己的思維方式和學(xué)習(xí)范圍。
第三段：教學(xué)哲學(xué)成語(yǔ)的方法
在教學(xué)哲學(xué)成語(yǔ)時(shí)，我常采用一些寓教于樂(lè)的方法，比如講故事、娓娓道來(lái)等方式。例如，要教學(xué)生“以人為本”這個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)，我會(huì)講述一個(gè)故事，在故事中，人們因?yàn)樘P(guān)注經(jīng)濟(jì)利益而忽略了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致了巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)這個(gè)故事，我能夠引導(dǎo)學(xué)生了解什么是“以人為本”，并理解其背后的哲學(xué)思想。
第四段：哲學(xué)成語(yǔ)在生活中的應(yīng)用
哲學(xué)成語(yǔ)不僅存在于教學(xué)中，也存在于生活中。我們可以在日常生活中應(yīng)用哲學(xué)成語(yǔ)，從而更好地理解哲學(xué)思想，例如“物極必反”、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”等。這些成語(yǔ)在我們生活中可以幫助我們理解自己和他人的行為，認(rèn)識(shí)自己和他人的內(nèi)心，從而更好地把握人生。
第五段：結(jié)論
綜上所述，哲學(xué)成語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中具有重要的教學(xué)價(jià)值。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在生活中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用哲學(xué)成語(yǔ)，我們能夠更好地理解周圍的人和事，走出一條更為成功的人生道路。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇十一
隨著生活水平的提高，人們對(duì)于物質(zhì)生活的追求不斷升級(jí)，但是精神層面的需求同樣也越來(lái)越被重視。哲學(xué)禪不僅可以幫助人們?cè)诰駥用嫔险业狡胶馀c解決問(wèn)題，也能引導(dǎo)我們生活得更加健康、自信、清澈。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的體會(huì)與感悟。
作為一門思想體系，哲學(xué)禪的起源可以追溯到中國(guó)古代。它通常認(rèn)為關(guān)注禪（chan）的實(shí)踐與理論，其意義是指來(lái)自禪宗、禪法師、或是任何有禪談析的武術(shù)教練都有資格自稱哲學(xué)禪。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，哲學(xué)禪是一種幫助人們從內(nèi)心找到平靜和自我認(rèn)知的一種學(xué)說(shuō)。
二、人生哲學(xué)。
哲學(xué)禪的思想在很多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，例如簡(jiǎn)化生活、人際關(guān)系、做一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)、或是舒緩焦慮等。在我的日常生活中，我常常關(guān)注哲學(xué)禪的一些核心主張，如發(fā)現(xiàn)人生之美在于簡(jiǎn)單，擁有平靜的心態(tài)，尊重生命的意義與價(jià)值等等。最近，我讀了一本書(shū)，描述了日本一個(gè)著名建筑師—藤本壯介，做一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)和生活的哲學(xué)禪思想。藤本壯介講述了他是如何在公司內(nèi)部推廣哲學(xué)禪的，使得公司員工的幸福感和凝聚力提高了許多。他認(rèn)為哲學(xué)禪最重要的地方在于，幫助我們意識(shí)到一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：什么才是生命的真正價(jià)值。
三、自我修養(yǎng)。
哲學(xué)禪不僅僅只是一種理念，實(shí)際上，它也包括了一種實(shí)踐。哲學(xué)禪的理念被描述為“心無(wú)掛礙”，它可以幫助我們達(dá)到一個(gè)平靜、清澈的狀態(tài)，即使在生命的焦慮和挫折中，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平靜的心。在我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的過(guò)程中，我也接觸到了一些哲學(xué)禪的修養(yǎng)方法，如靜坐冥想、呼吸法、冥想等等。在這些實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈被疏通了，得到了一種平靜和內(nèi)心上的平衡。
四、改變生活的哲學(xué)禪。
哲學(xué)禪能夠改變生活，因?yàn)樗峁┝艘环N改變自己和改變世界的思考方式。它教導(dǎo)我們，與其抱怨外部環(huán)境，不如接受，并把注意力轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心，從而發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的平靜和幸福。哲學(xué)禪也能夠教育我們?nèi)绾卫斫庾晕遗c他人之間的關(guān)系，在人際交往中保持清澈的思考和對(duì)他人的尊重與關(guān)愛(ài)。哲學(xué)禪也教導(dǎo)我們?nèi)绾蝺A聽(tīng)他人，并且以“接納”為出發(fā)點(diǎn)去理解他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，從而幫助我們成為更好的人。
五、這就是哲學(xué)禪。
哲學(xué)禪是一種關(guān)于人世間的哲學(xué)，它旨在提供一個(gè)能夠在我們自己和世界之間建立聯(lián)系的橋梁。哲學(xué)禪告訴我們，幸福源于內(nèi)心的平靜，這個(gè)平靜反映了我們對(duì)自我和周圍世界的認(rèn)知。哲學(xué)禪還教育我們?nèi)绾蝺A聽(tīng)他人，接納他們及對(duì)他們表示尊重和關(guān)愛(ài)。哲學(xué)禪的目標(biāo)是找到和諧、平靜和理解。
在我學(xué)習(xí)哲學(xué)禪的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它深刻而智慧。哲學(xué)禪提供了一種與自我和周圍世界建立聯(lián)系的方式，并教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３中撵`平靜。哲學(xué)禪的價(jià)值毋庸置疑，因?yàn)樗俏覀冊(cè)诂F(xiàn)代生活中所需要的一個(gè)“庇護(hù)所”，也是我們?cè)谡覍と松较蚝痛鸢笗r(shí)不可或缺的一份精神智慧。
成語(yǔ)哲學(xué)心得體會(huì)篇十二
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書(shū)，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國(guó)當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實(shí)肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績(jī)卓著，作風(fēng)樸實(shí)，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國(guó)家改革建設(shè)事業(yè)的同時(shí)，著書(shū)立說(shuō)，把自己一生的經(jīng)驗(yàn)智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書(shū)中，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實(shí)在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無(wú)味，高深莫測(cè)，抽象神秘，其實(shí)不然。李瑞環(huán)同志有著很長(zhǎng)時(shí)間底層工作經(jīng)驗(yàn)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問(wèn)題都看得很透徹。他的文字往往一針見(jiàn)血，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書(shū)中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，將復(fù)雜深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動(dòng)有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻闡述了自己對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對(duì)哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對(duì)許多事情都看得很開(kāi)很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見(jiàn)血，鞭辟入里，道理極深?yuàn)W。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊(yùn)含在里面。又如：“假如你對(duì)群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對(duì)群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費(fèi)，鋪張排場(chǎng)’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語(yǔ)言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇，娓娓動(dòng)聽(tīng)，實(shí)際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對(duì)待，這讓自己的講話毫無(wú)用處，群眾不會(huì)聽(tīng)你的，你在群眾心目里的威信會(huì)大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時(shí)，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來(lái)。他說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個(gè)好的樂(lè)隊(duì)， 有會(huì)吹的、有會(huì)打的、有會(huì)彈的、有會(huì)拉的，還有會(huì)指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂(lè)章。他還說(shuō)，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗梢猿惺芨鞣矫媪α康臎_擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉茫芾恍?。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯(cuò)了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會(huì)出問(wèn)題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)生事故。這樣的比喻實(shí)在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)時(shí)，用一個(gè)人的高矮來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人個(gè)子很高，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個(gè)子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個(gè)子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個(gè)例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，這是干部提高水平和能力的一個(gè)基本途徑?！崩钊瓠h(huán)長(zhǎng)期在基層工作，聰穎過(guò)人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見(jiàn)、人人皆知的道理來(lái)啟發(fā)大家，點(diǎn)撥大家，使得人們豁然開(kāi)悟，頓時(shí)有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書(shū)妙語(yǔ)連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無(wú)窮，非常值得一讀。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7199405.html】
