優(yōu)秀高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會（案例13篇）

人們常說，“時間就是金錢”，強(qiáng)調(diào)時間的重要性?？偨Y(jié)是對自己成長和進(jìn)步的記錄和表達(dá)，能夠激勵自己更進(jìn)一步。在閱讀這些總結(jié)范文時，我們可以思考如何運(yùn)用到自己的總結(jié)寫作中，實現(xiàn)個性化的創(chuàng)作。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇一

我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個黨的先進(jìn)性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會。胡錦濤在黨的十六大報告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時俱進(jìn)、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。

一時達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇二

青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中鄭重提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云等等，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，是著一座座人格的豐碑。令人敬重.

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們現(xiàn)在最缺的是無形的道德。，我們還存在著不少問題，比如：有的人見義不為、見死不救、為富不仁，認(rèn)識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義.這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的存在損害了社會風(fēng)氣.

“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友視而不見，漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛國?”春風(fēng)化雨，潤物無聲。必須將“八榮八恥”引進(jìn)內(nèi)心，引入社會.使八榮八恥融化在實際行動中。我們應(yīng)該主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助殘”等活動，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身道德觀念，促進(jìn)社會文明進(jìn)步發(fā)展而奮斗.

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會2020精選

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇三

通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。

我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因為我們是幸運(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國心!

祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強(qiáng)的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。試想，祖國沒了，家庭還會有嗎?人民沒了，你還會有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔郏狈永锓蛉说奶剿骶?，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動?！懊姘辈艜械?，當(dāng)然，如今是和諧社會，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。

在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的'，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動?！懊姘辈艜械?，當(dāng)然，如今是和諧社會，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神。或許狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。

在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會2020

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇四

但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么?看見了什么?我們的國家正缺失了什么?從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失!為官不可缺失!國家不可缺失!

“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢?國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。幼兒園的時候，老師就是這樣教育我的?！皭圩鎳瑦廴嗣瘢r艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。”這首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。

有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯。”這是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。毛主席的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。毛主席為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。

崇尚科學(xué)，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石。科學(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。

辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白。

“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可!

我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色。

“八榮八恥”非常通俗易懂，我們小學(xué)生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。

榮恥觀是教導(dǎo)我們怎么去做人，人生的道路應(yīng)該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取，而不是把自己釘在恥辱柱上。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇五

3月4日，胡錦濤同志在政會議上提出了“八榮八恥”，“榮”就是榮譽(yù)，“恥”就是羞恥。

我個人認(rèn)為，我們應(yīng)該樹立正確的榮辱觀，懂得什么是榮，什么是恥，分清是非。我們應(yīng)弘揚(yáng)美德，真正懂得和了解“八榮八恥”。想一想以前哪樣做得好，哪樣做得還不夠好，今后應(yīng)該怎么樣做。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

以團(tuán)結(jié)友愛為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

我們要熱愛祖國，熱愛學(xué)校，不能作些對祖國不利、侮辱的事情;我們要學(xué)習(xí)毛岸英、雷鋒、紅軍等先輩那為人民服務(wù)，而忘我的精神。你看，本來肚子疼而去找?guī)睦卒h，路過工地看見工人們辛苦地做工時，他就忘記了肚子疼，情不自禁地走進(jìn)工地，默默無聞地與工人們一起做工。我們再看看現(xiàn)實的例子吧!我們班的王雨晗同學(xué)經(jīng)常幫助同學(xué)做事，卻不讓大家知道，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎;我們要熱愛科學(xué)，其實學(xué)習(xí)認(rèn)真也是崇尚科學(xué)的表現(xiàn)。我們不能過于相信老一輩的迷信，要相信科學(xué);我們要珍惜勞動結(jié)果。比如說，同學(xué)們吃飯時的表現(xiàn)。瞧!那垃圾桶里全是只咬了一、兩口的魚肉，還有一碗一碗雪白的米飯，倒了真是非常的浪費啊!為何我們不去想一想在山區(qū)生活的孩子呢?他們窮得別說是魚肉，連飯都稀少;“團(tuán)結(jié)就是力量”，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，做到心往一處想，勁往一處使。一個團(tuán)結(jié)的班集體，要靠所有人的配合;誠實是做人的根本，是社會的標(biāo)志。我們要把誠實這個傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去;違法可恥，請大家遵紀(jì)守法;艱苦奮斗受人敬仰，驕奢淫逸令人可恨。

我們學(xué)校為了讓同學(xué)們對“八榮八恥”了解得更加深刻，還專門立了“八榮八恥”月，開了關(guān)于“八榮八恥”的校會、班會。什么拍手歌、校園“八榮八恥”都是圍繞著榮和恥。在這么多的活動中，我們真正明白到了“八榮八恥”的重要性。在班里，許許多多的好人好事隨之出現(xiàn)：有的同學(xué)擔(dān)任著許多的職務(wù)，有許多的事情忙也忙不過來，其他同學(xué)積極幫忙，如幫忙收本子等。我們以后會熱愛班級、認(rèn)真學(xué)習(xí)、辛勤勞動、遵紀(jì)守法、誠實守信、團(tuán)結(jié)友愛，教導(dǎo)我們的弟弟妹妹，從小學(xué)習(xí)“八榮八恥”，讓這些祖國的小棟梁也知榮而為，知恥而止。讓他們改正缺點，發(fā)揮出自己的個性。

我現(xiàn)在終于明白了什么是“八榮八恥”，這將永遠(yuǎn)激勵著我，做一個不僅成績優(yōu)秀的好學(xué)生，而且品德優(yōu)秀的好孩子。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇六

******強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥” 是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

“八榮八恥”，是對******‘以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公-款吃喝一年6000億占財政收入的20% ，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。 不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。 在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標(biāo)桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。

3月4日，胡-錦-濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

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高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇七

我非常榮幸參加昭蘇縣婦女干部提素培訓(xùn)班。我十分珍惜這次短暫而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，每節(jié)課認(rèn)真聽，認(rèn)真記，培訓(xùn)時間雖然短短的五天，但豐富的內(nèi)容，精堪的講解，開拓了我的視野。這次培訓(xùn)班的縣婦聯(lián)為我們精心安排豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。涵蓋了多方面的知識，涉及到了婦女工作相關(guān)知識。中央民族工作會，自治區(qū)民族工作會，自治區(qū)民族工作會解讀，深入開展去極端化，鏟除xx滋生的土壤，從歷史與現(xiàn)實的角度解讀新疆各民族的文化交流交融等知識講座。深受啟發(fā)和教育，體會如下:

一、尚識很多不足。自參加工作以來，我對婦女工作作的知識很缺。

二、面對現(xiàn)實，深感責(zé)任重大。如何做好新時期婦女工作，是擺在我們的女干部面前且需要解決的課題。因此，婦女干部面前必須首先具備高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握與相關(guān)的知識和專業(yè)知識，提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣才能有效地開展了各項工作，引導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大婦女群眾積極投入全面建設(shè)小康社會的洪流中去，以實際行動，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。

三、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我體會到，作為一名女性干部，要培養(yǎng)三種心態(tài)：一是要有一顆進(jìn)取心。工作中要積極進(jìn)取，勇于爭先創(chuàng)優(yōu)，樹立“我能”，“我行”的信念，要不斷學(xué)習(xí)并掌握創(chuàng)新思維方法，開發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，自覺養(yǎng)成思維創(chuàng)新的習(xí)慣;走出依賴、順從、被動的陰影，要放腦想事，放心謀事，放膽干事，要有布布幗不讓須眉的氣魂。二是要有一顆平常心。生活中要心態(tài)平和，不要自尋煩惱，擁有平常心的生活是簡單的生活，快樂生活。要在工作中學(xué)會寬容，要以裕達(dá)和真誠去面對一切。三是要有一顆感恩心。感恩組織、感恩社會、感恩父母、感恩家人、感恩他人，在感恩中，不斷提升自身的修養(yǎng)和境界，不斷服務(wù)社會，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

四、就我們女性而言，在生活上確實存在一些實際的難處，在工作中也可能面臨一些具體困難，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我認(rèn)識到了新時代對婦女干部的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求。從而努力克服女性安于現(xiàn)狀的性格弱勢，在學(xué)知、資歷、實踐、理論和政策水平等方面努力縮短與男同志之間的差距，把全要精力集中在如何大膽發(fā)揮婦女干部優(yōu)勢和獨特作用上。善于做“多面手”，學(xué)會根據(jù)不同場合、不同情境、不同對象、分別展現(xiàn)我們婦女干部的優(yōu)雅、內(nèi)秀、干練、潑辣等不同的風(fēng)采。要處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，享受親情、友情、要明白這些都是幸福人生的重要撐點，有了幸福感，才會激發(fā)我們的熱情，責(zé)任感和創(chuàng)造力。

在人生黃金時期，我要加倍珍惜組織和領(lǐng)導(dǎo)們給我們提供發(fā)揮才能，發(fā)展風(fēng)采的機(jī)會，最大限度的實現(xiàn)自身的人生價值。

工作者、忙碌著的人生才是美麗的、快樂的人生。要著力培養(yǎng)自己獨立思考、沉著冷靜、堅強(qiáng)果斷、豁達(dá)大度等素質(zhì)，揚(yáng)長避短，提介自我，增強(qiáng)職能力，做一名讓他人尊重，令親人自豪，受社會稱道的時代性女性，以自己的人格魅力去贏得組織和群眾的認(rèn)可。感謝縣婦聯(lián)為我們這次難忘的學(xué)習(xí)機(jī)會，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇八

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進(jìn)步。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇九

這“八榮、八恥”在當(dāng)前確實有很強(qiáng)針對性，應(yīng)該作為每個人的信條去奉行。有的人什么是榮，什么是恥，都弄不清了。

為什么會造成這種榮恥不明，榮恥不分？

一，一切向錢看。最能使人榮恥不明，榮恥不分是一切向錢看。生在貨幣交換之中的人，不能不向錢看。人的生計就是為著錢轉(zhuǎn)，國計民生也是為著錢轉(zhuǎn)。窮人想變富人要向錢看，富人想變得更富要向錢看，成天想著掙更多的錢沒有一點錯。但是，有的向錢看，坑蒙拐騙，什么丑惡的事都能干出來。為什么有的富翁到最后都做善事，一個根本的原因，是他們在過去掙一些榮恥不明，榮恥不分的錢掙的良心上受譴責(zé)撐不住勁了。

二，無序的競爭。另一個最能使人榮恥不明，榮恥不分的是無序的競爭。因為。無序的競爭能使人大起，也能使人大落。一些投資大鱷就是在無序的爭競中能做到準(zhǔn)投機(jī)，他們成功了。如果，你要顧及榮恥，你是不可能成功的。一個人的成功，當(dāng)然離不開努力，也不排除偶然性，或然性。有的人終生努力并沒有成功，有的人并沒有作什么努力卻得到了成功。有的人由成功轉(zhuǎn)為失敗，有的人由失敗轉(zhuǎn)為成功。由于，一些投資大鱷，陷入了無序的競爭之中，榮恥不明，榮恥不分，硬著頭皮干下去。

三，品質(zhì)的演化。還有一個最能使人榮恥不明，榮恥不分的是品質(zhì)的演化。人的品質(zhì)，與商品的品質(zhì)相似，人的品質(zhì)和商品的品質(zhì)都需要造就。造就人的品質(zhì)需要先進(jìn)的思想教育，造就商品的品質(zhì)需要先進(jìn)的設(shè)備。古今中外，都很重視人的品質(zhì)造就，在西方造就人的品質(zhì)除了靠教育之外主要靠法制。人的品質(zhì)是隨著環(huán)境的變化而變化的。人與人之間的品質(zhì)，干群之間的品質(zhì)，親屬之間的品質(zhì)核心是友愛的品質(zhì)。由于，市場經(jīng)濟(jì)核心是利驅(qū)。因此，友愛的品質(zhì)逐步在向利驅(qū)演化。

我們是社會主義國家，社會風(fēng)氣是社會主義文明程度的重要標(biāo)志、是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。

一要分清善惡美丑大是非，樹立社會主義榮辱觀。

三要特別講究榮恥。

四要把“八榮、八恥”作為信條，不能簡單的講講說說。共產(chǎn)黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭把“八榮、八恥”作為信條來奉行。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的'真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇十

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識到作為一個學(xué)生干部在同學(xué)中所處的重要地位和身上肩負(fù)的責(zé)任。了解一到作為一個干部應(yīng)該起到的榜樣和帶頭作用。

正所謂旭日東升需要跨過漫漫長夜，臘梅飄香需要戰(zhàn)勝凜凜風(fēng)雪。要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，必然要經(jīng)過長時間的鍛煉與磨礪。作為一個剛剛邁入大學(xué)的大學(xué)生來說，對于學(xué)生干部還沒有一個深刻的認(rèn)識。經(jīng)過本次干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)之后，感覺自己在組織、領(lǐng)導(dǎo)等多方面有受益匪淺。尤其是呼和老師和張建書記結(jié)合自身經(jīng)驗為我們講的精彩課程，更是使我們提壺灌頂，舉出的各個典型事例也讓我們感同身受。

作為一名學(xué)生干部，不但需要搞好學(xué)生的本職工作——學(xué)習(xí)，而且還要安排好工作的各項內(nèi)容，能夠合理的解決工作與學(xué)習(xí)之間的沖突。呼和老師所講的'干部應(yīng)具備的“三會四懂”能力。應(yīng)達(dá)到的各種要求，這些高度簡練而富有概括性的話語每一句都能將干部應(yīng)具備的素質(zhì)與能力表現(xiàn)得淋漓盡致。

在本節(jié)課上，呼和老師指出，學(xué)生干部要做的就是幫助學(xué)生具備全面的素質(zhì)和良好的品德，同樣也不能缺少“三會四懂”的基本要求，即會出點子，會寫文章，會抓落實，懂全局，懂職責(zé)，懂技術(shù)，懂管理。也必須擁有雄厚的理論功底，掌握基本的形勢政策。在領(lǐng)導(dǎo)方面具有會場觀察能力，文件分析能力，渠道調(diào)研能力，策劃創(chuàng)新能力。此外，還需要組織能力，表達(dá)能力，決策能力，社交能力等要求。聽過呼和老師的講解，使我更加體會到領(lǐng)導(dǎo)和管理在各個方面所顯示出的藝術(shù)性，比如在決策上應(yīng)具有原則性和靈活性，用人上能給人以重感，批評上懂得良藥苦口、忠言逆耳，鼓動上做到悅?cè)硕康取?/p>

不論自身所承擔(dān)的責(zé)任是重于泰山還是輕于鴻毛，都需要我們用執(zhí)著與耐力將自身的作用充分顯示出來，讓愛崗敬業(yè)真正落實到實處。

身為一名大一新生，很榮幸也很高興能夠融入到學(xué)生會這個可以充分展示自我的廣闊平臺中。雖然相比學(xué)長們自身顯得還很稚嫩，但我依舊會竭盡全力在崗位之上付出，并且樹立榜樣不斷學(xué)習(xí)，以積累更多寶貴的經(jīng)驗！

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇十一

1、切實加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識，深刻認(rèn)識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認(rèn)識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，首先從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲。

3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，首先在制定中，勤鉆研，細(xì)推敲，便于操作，同時加強(qiáng)制度的宣傳，加強(qiáng)對有關(guān)問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強(qiáng)對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣切實樹立黨員的良好形象。

4、我會認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話，爭取不斷有所進(jìn)步。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇十二

我們是？國的未來，是？國的希望，不久的將來就要承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史重任。我們現(xiàn)在正是學(xué)知識，學(xué)做人的關(guān)鍵時期，怎樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人呢？“八榮八恥”很好地回答了這個問題，它的每個字、每個詞、每句話都含義深刻，充滿期待，對我們是一種美好的期待和祝愿，還給我們時時敲著警鐘。請聽胡爺爺對我們的教導(dǎo)吧：“堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”

自從學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我常常想：當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國；李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣；李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實，在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道，他認(rèn)為這才是對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是教我們?nèi)绾螌W(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄，踩在腳下?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”，回首新中國建立前夕，無數(shù)人民英雄浴血戰(zhàn)場，如黃繼光、邱少云、劉胡蘭、董存瑞……他們光榮地奉獻(xiàn)出自己的寶貴生命，始終把祖國擺在心目中的第一位；而像林彪那樣叛黨叛國做出危害國家、人民的事情就是可恥的??！“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，當(dāng)代社會里的任長霞、李素麗同志，他們都是在本職崗位上默默無聞地光榮為百姓服務(wù)；而現(xiàn)在的臺灣當(dāng)局公開散布的“臺獨”政策就是非常可恥的行徑，他們宣揚(yáng)臺灣獨立，妄圖把臺灣與祖國分開?！鈽s與可恥產(chǎn)生了多么鮮明的對比啊！

就以“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這一條來說吧！我在家里非常懶惰，不愛干家務(wù)活，早晨起來連被子也懶得疊，自己的衣服都是媽媽幫我洗，飯也是媽媽做，我還不會做飯。如果要我洗一次碗，我就會和媽媽講條件：“洗一次給我多少錢”、“給我買什么好吃的”等等。我是一個十足的懶鬼。自從學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我變得勤勞多了，自己的事情自己做，幫媽媽做家務(wù)活也不講條件了，因為我知道：勞動最光榮！

我們是民族的未來，從小就應(yīng)該樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從身邊的點點滴滴做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，做一名健康快樂的陽光少年！

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會篇十三

按照校黨委的統(tǒng)一安排，xxx年x月x日-x日，我有幸參加了校處級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在四天的學(xué)習(xí)時間里，聆聽到了學(xué)校黨委書記講授“領(lǐng)導(dǎo)干部的思想素養(yǎng)和作風(fēng)素質(zhì)”、xxx校長講授“高校管理與發(fā)展趨勢”、xxx副校長講授“財務(wù)形式與財務(wù)工作”等內(nèi)容，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)切入社會的作用及影響、廉政準(zhǔn)則等多方面的，對領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的能力、素質(zhì)，工作態(tài)度、方法、理論學(xué)習(xí)等加深了認(rèn)識，開闊了視野，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)，通過培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗深。

清楚的認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)干部需要做好的兩件事，一是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本——修己，二是領(lǐng)導(dǎo)干部的目的——安人。

領(lǐng)導(dǎo)干部的根本——修己?？鬃佑小靶藜阂跃础钡木厘P言，修己是古往今來有識之士的立身、立業(yè)之根本。作為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要時刻不忘“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”的古訓(xùn)，用“修己”作為一切行動的指南?！靶藜骸辈皇且患l都能做得來的，惟有執(zhí)著，才能攀登。惟有千錘百煉，才能達(dá)致最后的成功，才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的快樂體會。一是從政理念要執(zhí)著。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“為官一任，造福一方”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是從政的大理念，從政的小理念還要有“政聲人去后”的自我警覺。惟有理念執(zhí)著，才能自覺解放思想，才能充實自我，堅定信心，朝著既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，比、學(xué)、趕、超的氣氛很濃;在市場經(jīng)濟(jì)時代，同樣要比、學(xué)、趕、超，要用比、學(xué)、趕、超的志向來定位工作標(biāo)準(zhǔn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的目的——安人。思路是出路之父，領(lǐng)導(dǎo)者在思路上應(yīng)先行一步，事當(dāng)前先想思路;領(lǐng)導(dǎo)者要具有堅定的原則性與合理的靈活性;面對一件事情，領(lǐng)導(dǎo)者要有積極性思維，要先想如何能成事，再提出問題;守土是為干事，溝通容易干成事，不要擔(dān)心溝通降低效率，有效的溝通肯定提高成功率，溝通是一種技巧，更是一門藝術(shù)，溝通有利于上下通達(dá)，左右和諧;要清楚的認(rèn)識到，團(tuán)隊與己，孰輕孰重;要努力改變環(huán)境，“創(chuàng)造沙漠中的綠洲”是最高境界;要有以不變應(yīng)萬變的隨時準(zhǔn)備;要一往無前但同時有退一步進(jìn)兩步的精神;在管理中，要懂得分層負(fù)責(zé)與適當(dāng)授權(quán);要堅持“解放思想、實事求是”的思想路線，大膽假定與小心求證辯證統(tǒng)一，不要偏頗;做事情要從大處著眼與小處著手;要充分調(diào)動下屬的積極性;要懂得山窮水盡與產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中的道理;達(dá)到無為而治是一種境界;要努力學(xué)習(xí)與運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，以上的一切是做好一名領(lǐng)導(dǎo)干部的目的與準(zhǔn)則。

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者能力、素質(zhì)的最有效手段。認(rèn)識到管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。認(rèn)識到培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是進(jìn)一步提高科技管理水平的需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。在今天日益發(fā)展的時代，新舊知識更新較快，如果不及時學(xué)習(xí)、充電，很容易落伍以至被淘汰。學(xué)習(xí)的意義在于“學(xué)以立德，學(xué)以啟智”，通過學(xué)習(xí)明白做人做事的道理，提高自己的工作能力水平，創(chuàng)造良好的工作業(yè)績。

作為一名機(jī)關(guān)干部應(yīng)該重點學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針、政策，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義理想信念。作為一名黨政管理干部，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)好自己的業(yè)務(wù)理論知識，成為工作中的行家理手。常言道“書山有路勤為境”，學(xué)習(xí)是一件苦差事，需要有耐心和恒心。不能僅憑一時的心血來潮，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，持之以恒的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)來不斷提高自己的政治鑒別能力、執(zhí)行能力、協(xié)調(diào)能力、把握應(yīng)變能力、統(tǒng)籌謀劃能力，使綜合素質(zhì)有較大提高。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到作為一名黨的干部，一是要不斷強(qiáng)化大局意識和責(zé)任意識。要樹立單位利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地推進(jìn)我院科研事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。二是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、同事、外單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，圍繞上級領(lǐng)導(dǎo)的思路，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種習(xí)慣，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。三是要為人心胸要開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，科技管理干部就是要吃苦，為我院廣大科技人員做好服務(wù)，吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。四是要寬宏大量，學(xué)會包容。擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

我一定要不辜負(fù)組織的期望，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，立足本職工作，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，我正值年富力強(qiáng)，要扎實工作，在工作中做到多想點多干點，不怕苦不怕累，銳意進(jìn)取，以良好的精神狀態(tài)完成好單位交給的各項工作任務(wù)，以實實在在的業(yè)績?yōu)槲倚＝ㄔO(shè)高水平研究型大學(xué)貢獻(xiàn)自己全部的力量。

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