寫心得體會(huì)是提升自己思維能力和表達(dá)能力的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些輔助性的論據(jù)和實(shí)例，增強(qiáng)文章的可讀性。趁著閱讀以下心得體會(huì)范文，思考一下自己對這個(gè)問題的理解和看法吧。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇一
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
這門課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
開學(xué)伊始，是思修這門課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開拓新的境界，告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段。
世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價(jià)值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會(huì)有益的建設(shè)之才，他教導(dǎo)我們樹立正確的'價(jià)值觀念，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長的重要條件，而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高了我們對我國憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識，讓我們對中國特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握，增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺性和自豪感。
說到收獲，我覺得更應(yīng)該感謝老師，是老師獨(dú)特的人格魅力感動(dòng)了我，交流大于說教，更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺得最大的收獲是如何做一個(gè)人，做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候，我意識到原來我可以的，原來我只是少了自信，原來我只是少了勇氣.....總之，一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界，更合理地規(guī)劃未來，更穩(wěn)重地解決各種問題。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇二
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的'心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護(hù)，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個(gè)孩子。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇三
隨著國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔(dān)的責(zé)任和壓力也越來越大，面對復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和氣候的影響，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務(wù)員，做一名讓人民群眾滿意的公務(wù)員，是一名公務(wù)員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實(shí)踐，我認(rèn)為，必須要把握好以下五點(diǎn)：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育中。充分認(rèn)清國家機(jī)關(guān)公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動(dòng)的重大意義，積極參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教育，認(rèn)真讀好學(xué)好《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等書，認(rèn)真寫好讀書筆記和心得體會(huì)，積極參加各類主題實(shí)踐活動(dòng)。
二是加強(qiáng)思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L堤，潰于蟻穴”。盡管當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，但由于市場經(jīng)濟(jì)和西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會(huì)迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責(zé)，樹立良好的國家公職人員道德操守，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
三是以身作則，做踐行社會(huì)公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極爭當(dāng)踐行社會(huì)主義社會(huì)公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會(huì)心浮氣躁，就不會(huì)道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務(wù)活動(dòng)以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時(shí)從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)外，更要主動(dòng)自覺接受組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時(shí)工作之外，更要自我嚴(yán)格要求，社交要謹(jǐn)慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會(huì)公德的事，不做有損于國家機(jī)關(guān)公職人員聲譽(yù)和形象的事，不做違法亂紀(jì)的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機(jī)關(guān)工作人員，無論職務(wù)高低，都有自己工作崗位和責(zé)任。當(dāng)一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會(huì)是國家公職人員的選項(xiàng)，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強(qiáng)包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進(jìn)，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇四
通過對此書的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇五
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國，熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：
首先，有著廣博的知識。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的 綜合的知識?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識提取給學(xué)生。現(xiàn)在的小學(xué)知識非常靈活，你能保證所有問題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，如：職稱計(jì)算機(jī)，繼續(xù)教育，高學(xué)歷進(jìn)修等等，只有不斷地進(jìn)修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。
學(xué)校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓(xùn)活動(dòng)，邀請領(lǐng)導(dǎo)，專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。
當(dāng)今社會(huì)，教育是全面發(fā)展的教育。對學(xué)生的美育，體育，勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村，教師還擔(dān)任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。
因此，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面興趣和才能。這樣才能 提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@就告訴我們，教師應(yīng)該是敬業(yè)的，要做到熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué)。
三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗(yàn)，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會(huì)，假如，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當(dāng)面對學(xué)生，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來教育，關(guān)愛他們。多一些鼓勵(lì)，多一些關(guān)懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治以及業(yè)務(wù)培訓(xùn)。為此，我們學(xué)校也組織了新進(jìn)教師人員的崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》四門科目，從中，我學(xué)到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù);是人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
下面，我就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會(huì)：
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠(yuǎn)的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動(dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動(dòng)才能順利開展，教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系，通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆罚溟g又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可?？傊?，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個(gè)特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動(dòng)，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn)。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動(dòng)對象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，即要對自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點(diǎn)，也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平;誠信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義，把個(gè)人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅(jiān)定政治立場，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè)，教書育人。嚴(yán)格遵守“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進(jìn);甘于寂寞，淡泊名利;堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤;尊重客觀事實(shí)，平等對待學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn)，要處理好的幾個(gè)關(guān)系，以及高校教師道德評價(jià)及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會(huì)，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長期發(fā)展和個(gè)體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨(dú)”，認(rèn)真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識;勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇六
在當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注心靈的修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)成為了一種時(shí)尚。面對現(xiàn)代社會(huì)的誘惑和沖擊，我們應(yīng)該如何具備良好的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢？通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想道德修養(yǎng)的重要性。
第二段：理解思想道德修養(yǎng)
思想道德修養(yǎng)并不僅僅是對外界人事物的態(tài)度和行為的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的修煉和自我覺悟。它涉及到對人生的價(jià)值觀的認(rèn)知、對自身人格的塑造、對他人倫理的尊重等等。只有具備了良好的思想道德修養(yǎng)，我們才能更好地處理人際關(guān)系，提升自身的素質(zhì)。思想道德修養(yǎng)可以說是人生的底色，它直接影響著個(gè)體的行為準(zhǔn)則和社會(huì)交往。
第三段：強(qiáng)調(diào)自我矯正
要想擁有良好的思想道德修養(yǎng)，首先要有對自己行為的自我價(jià)值評估和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求個(gè)人利益最大化，忽視了對他人與社會(huì)的影響。因此，我們需要時(shí)常檢視自己的行為，反思自己是否符合社會(huì)公德和道德規(guī)范。并且，在發(fā)現(xiàn)自己存在不足之處時(shí)，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極矯正，爭取改變自己，取得自我修行的進(jìn)步。
第四段：強(qiáng)調(diào)積極參與社會(huì)
思想道德修養(yǎng)不僅是個(gè)體內(nèi)心的修煉，更是對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。積極參與社會(huì)是培養(yǎng)良好思想道德修養(yǎng)的重要途徑之一。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)、關(guān)心弱勢群體、幫助他人解決問題等方式，我們能夠更好地實(shí)踐和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。積極投入到社會(huì)中，我們會(huì)感受到他人的需要與渴望，更加關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。這樣的參與，對我們的思想道德修養(yǎng)有著積極的推動(dòng)作用。
第五段：重在堅(jiān)守與實(shí)踐
思想道德修養(yǎng)的重在堅(jiān)守，不僅僅是在自我修行中堅(jiān)守自己的原則和底線，更是在整個(gè)生活中保持對道德的堅(jiān)守。無論是在工作生活中還是在與他人交往中，我們都需要堅(jiān)持誠實(shí)守信、正直廉潔的原則，時(shí)刻保持良好的行為表現(xiàn)。思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐同樣是非常重要的。只有在實(shí)際行動(dòng)中才能更好地體現(xiàn)出我們的修養(yǎng)。如何具體實(shí)踐思想道德修養(yǎng)，則需要我們在生活中細(xì)微處下功夫，關(guān)注一切細(xì)節(jié)，從自己的身邊做起，將修養(yǎng)內(nèi)化為一種習(xí)慣和自覺。
總結(jié)段：重述主題，表達(dá)個(gè)人體會(huì)
總而言之，思想道德修養(yǎng)是當(dāng)代社會(huì)公民應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。它不僅塑造了一個(gè)人的品格，還直接關(guān)系到社會(huì)的和諧與進(jìn)步。通過自我矯正、積極參與社會(huì)和堅(jiān)守與實(shí)踐，在日常生活中我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自我修行的目標(biāo)。只有不斷努力，我們才能夠成為具備良好思想道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇七
思想道德修養(yǎng)是指個(gè)人通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，逐漸形成并完善自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則的過程。在這個(gè)過程中，我們需要不斷地反思自身的言行舉止，提升自己的思想境界和道德素質(zhì)，以成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面我將分享我在思想道德修養(yǎng)中的一些心得體會(huì)。
一、正直誠信是道德的基石。人永遠(yuǎn)都不能忽視誠信這一道德底線，因?yàn)樗且粋€(gè)人立足社會(huì)的根本。在生活中，我們應(yīng)該本著真實(shí)、守信的原則，時(shí)刻提醒自己要遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范。我曾經(jīng)有一次遇到一位老太太掉了錢包，里面裝著她一整個(gè)月的生活費(fèi)。我立刻撿起錢包，努力尋找掉錢包的人。終于，在人行道的盡頭，我找到了那位慌張地打電話報(bào)警的老太太，她是如此的高興和感激，而我內(nèi)心深處也感到無比的愉悅與自豪。
二、自我反省是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。只有通過不斷地反思自我，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改正。修身齊家治國平天下是中國古代文化推崇的價(jià)值觀，不僅是對社會(huì)的期望，更是對于個(gè)人的要求。從家庭到社會(huì)，從小范圍到大范圍，我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則都應(yīng)該持續(xù)地精進(jìn)和進(jìn)化。每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己某些代碼規(guī)范不符合要求時(shí)，我會(huì)主動(dòng)進(jìn)行反思，并找到適當(dāng)?shù)姆椒ɑ蛘邔W(xué)習(xí)別人的好習(xí)慣，不斷提高自己的素質(zhì)。
三、培養(yǎng)共情力，改善人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，良好的人際關(guān)系至關(guān)重要。人與人之間的相互理解和共情能力往往決定著我們是否能夠順利的與他人相處。在修養(yǎng)自己的同時(shí)，我們還應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的共情能力，即能夠站在他人的角度去思考問題，并盡量理解他人的感受和需求。在我和同事的相處過程中，我會(huì)通過傾聽和溝通，盡量了解和體諒他們的想法和處境，以建立起更為融洽的工作關(guān)系。
四、積極參與公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)社會(huì)。人類社會(huì)是個(gè)相互依存的整體，我們需要積極參與公益活動(dòng)，通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)來回饋社會(huì)。每年暑假，我都會(huì)參加志愿者的活動(dòng)。既可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也可以通過與不同的人接觸，拓寬自己的眼界。從這些活動(dòng)中，不僅讓我意識到自己是多么幸運(yùn)，也加深了對他人困境的體諒，并激發(fā)了我對社會(huì)公正與人道主義的責(zé)任感。
五、不斷學(xué)習(xí)，追求卓越。人類的智慧是源源不斷的，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。 我個(gè)人最大的收獲之一就是對知識的渴望。通過讀書、學(xué)習(xí)，我不斷拓寬自己的知識面，不斷超越自己，讓自己在思想和道德上更加豐富和成熟。我的目標(biāo)是成為一個(gè)有卓越思維、寬廣視野、高尚情操和優(yōu)秀品德的人，我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)，我們就能夠在思想道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。
思想道德修養(yǎng)是人生道路上永恒的追求。通過堅(jiān)持不懈的努力，我們可以逐漸提升自己的道德境界，培養(yǎng)出真善美的品格，并為自己的人生增添無限的價(jià)值和意義。在這個(gè)過程中，誠實(shí)守信、自我反省、培養(yǎng)共情力、積極參與公益活動(dòng)以及持續(xù)學(xué)習(xí)都是我們需要遵循和努力去追求的價(jià)值觀。讓我們共同努力，不忘初心，秉持良好的思想道德，并將其滲透到生活的方方面面，成為一個(gè)對社會(huì)有益、對他人有愛的人。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇八
道德修養(yǎng)，是一個(gè)人成長的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則，對于我們個(gè)人的成長和社會(huì)的和諧至關(guān)重要。我深知這個(gè)道理，在我的成長過程中，我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，對人對己要誠實(shí)。誠實(shí)是道德修養(yǎng)的基石。一個(gè)人如果沒有誠實(shí)的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠實(shí)，才能與他人建立起深入的溝通。誠實(shí)不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時(shí)，我努力保持誠實(shí)，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會(huì)選擇欺騙他人。這種堅(jiān)守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對他人要寬容與善良。一個(gè)人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會(huì)對我們造成困擾和傷害。但是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報(bào)復(fù)的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對于人類社會(huì)和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人與他人之間的關(guān)系，還涉及到整個(gè)社會(huì)和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會(huì)有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個(gè)人的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到個(gè)人行為對社會(huì)的影響是多么重要。積極參與公益活動(dòng)，減少浪費(fèi)和污染，保護(hù)環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個(gè)人體驗(yàn)中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會(huì)。通過自律和進(jìn)取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動(dòng)力時(shí)，我的道德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅(jiān)持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無論是通過學(xué)習(xí)，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的責(zé)任，更是我們共同建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識到誠實(shí)、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅(jiān)信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注道德修養(yǎng)，共同營造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇九
教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表 ，用心靈塑造心靈，以人格造就人格。“愛心、責(zé)任心、事業(yè)心”必須同舉并重。
愛心，是每個(gè)教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛學(xué)生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛，就沒有教育。 心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)少年兒童都有對愛的需要。這種需要已經(jīng)不僅是一種動(dòng)物的本能，而是人所特有的社會(huì)心理需要。班主任的工作也證明：師愛，對兒童身心的發(fā)展具有重要作用。一個(gè)學(xué)生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這種愛會(huì)進(jìn)入學(xué)生的心靈。會(huì)在他的心理上產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，像沐浴在春風(fēng)中，他感到溫暖，歡樂和幸福，甚至感到生活的美好，從而激起對美好事物的向往和追求。這時(shí)侯他會(huì)自覺不自覺地接受老師的教導(dǎo)，愿意改正自身的缺點(diǎn)，愿意積極上進(jìn)。清晨，當(dāng)我走出住室，首先映入我眼簾的是樓間走廊上“尊師愛生”四個(gè)大字。我每想到，師生關(guān)系是一個(gè)心靈與心靈相接觸的微妙過程，教師愛的流動(dòng)，不是單向的，它必然要激起學(xué)生愛的反饋，形成尊師的愛的回流。心靈與心靈之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我愛你——”，那么對面的山谷的回音也會(huì)是：“我愛你——”。因此，自我參加到教師這一行業(yè)，便堅(jiān)定一個(gè)信念：熱愛學(xué)生的教師才是一個(gè)好的教師。我愿意奉獻(xiàn)自己的一顆愛心，用真摯的愛去滋潤每一名學(xué)生的心田。 一次，班上一名同學(xué)不慎把腳燙傷，不能到校上課。我聽說后馬上到家中看望她。
當(dāng)時(shí)正是二年級下期，這名同學(xué)學(xué)習(xí)一般，又面臨期末考試，怎么辦？我決定為她設(shè)立“家庭課堂”，每晚到家中給她補(bǔ)課。很晚才回到家中，做飯，批改作業(yè)，備課。記得一位教育家說過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸?！蔽遗朔约簳r(shí)間緊難題，以愛心換來了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。為減輕我的負(fù)擔(dān)，學(xué)生剛能下床，家長就把孩子送到學(xué)校。我不用晚上給她補(bǔ)課了，但學(xué)生腳傷未好，生活還不能自理。課間，我要為她換藥；上廁所，我就背她去。
一個(gè)半月后，學(xué)生家長寫了感謝信送到學(xué)校。這名同學(xué)的燙傷痊愈了，她和全班同學(xué)一道升入了三年級。 在我所教的班中，一名九歲的孩子失去母親。正常的孩子需要愛么！一有空我就去看望他，家里沒人，我便留他在校一起吃飯，漸漸的在我和同學(xué)們共同幫助下，在他那痛苦的臉上又露出了往日的活潑的笑容。由此，我愛到了許多家長的稱贊。但我覺得，我只做了一個(gè)教師應(yīng)該做的。通過這件事，全班同學(xué)行動(dòng)起來，掀起獻(xiàn)愛心活動(dòng)的高潮，增強(qiáng)了班集體凝聚力，激勵(lì)著學(xué)生的進(jìn)步成長。
責(zé)任，是一種使命，責(zé)任心，是一種使命感，是自覺地把份內(nèi)的事做好的一種心態(tài)。教師和家長應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)應(yīng)盡職責(zé)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是個(gè)人對他人和集體，社會(huì)應(yīng)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)具有明顯認(rèn)識基礎(chǔ)上，在職業(yè)道德實(shí)踐過程中逐步形成。這種責(zé)任心是教師在完全沒有外部壓力和監(jiān)督情況下，自覺地去完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和學(xué)校對教師提出的要求。教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名受學(xué)生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。做為一個(gè)教師，當(dāng)你站到講臺上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。
教書育人，你會(huì)感到肩上擔(dān)子不輕啊。而對于“差生”，這種責(zé)任感越發(fā)地深重了。記得去年我接新班，一名被稱為“老大難”的留級生分到我班上。我想，關(guān)心愛護(hù)“后進(jìn)生”，不讓一名學(xué)生掉隊(duì)，這是我的責(zé)任。我沒有嫌棄他，更沒有放棄他。開學(xué)后，我主動(dòng)接近他，觀察他的一舉一動(dòng)。覺得他日常少言寡語，課間也不參加活動(dòng)，有自卑感。于是，我試探著和他談心，了解到在開學(xué)前，他媽說他“你學(xué)習(xí)不好，腦袋瓜笨，別的孩子玩，你就別玩了，再貪玩老師就不要你了?！钡弥@一信息，又發(fā)現(xiàn)他自尊心很強(qiáng)，我就因勢利導(dǎo)，把底交給他：“老師不會(huì)嫌棄你，更不會(huì)不要你，你好好學(xué)習(xí)，老師相信你一定能趕上其他同學(xué)?！?/p>
從此，班里的每項(xiàng)活動(dòng)他都參加，同時(shí)，在活動(dòng)中對他的每一點(diǎn)成績，我都給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。一方面，課余時(shí)間我耐心地輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，幫助他進(jìn)步；另一方面，與他家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，溝通情況。這樣，至現(xiàn)在這名同學(xué)再也沒有掉隊(duì)，并且成績有了極大的提高。這正是責(zé)任心驅(qū)使我誨人不倦。
葳言，做最受學(xué)生歡迎的教師所具有的愛心、責(zé)任心，都應(yīng)歸于事業(yè)心之下。如果說愛心是做受學(xué)生歡迎教師的基礎(chǔ)，責(zé)任心是做受學(xué)生歡迎教師動(dòng)力，那么事業(yè)心則是其宗旨。 人類對教育事業(yè)的稱頌曠古達(dá)今?？鬃颖蛔馂椤叭f事師表”，夸美紐斯稱教育事業(yè)是“太陽底下最光輝的事業(yè)?！弊鰹橐幻處?，怎樣才是具有了事業(yè)心？教育改革家魏書生說得好：“你愛事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有受愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就?！睅啄甑墓ぷ鲗?shí)踐使我體會(huì)到，只有你有一顆事業(yè)心，懷著對黨和人民教育事業(yè)的一腔赤誠，把自己的青春、精力、汗水、心血都無私地奉獻(xiàn)給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講臺上默默耕耘，才會(huì)贏得社會(huì)、學(xué)生、家長和同行們的認(rèn)可。以前，我身體不算好，?；几忻?。有時(shí)白天上課，晚上點(diǎn)滴治療。又因吃飯無規(guī)律，患了胃病，醫(yī)生讓我住院，想想班里的同學(xué)們，想想我的事業(yè)，把診斷書放進(jìn)辦公桌，我又走上了講臺。
一次，我真的住了院，雖然人在醫(yī)院，可心卻還在班上。我同代課教師保持著聯(lián)系，隨時(shí)掌握班里的情況。在我住院的幾天，我的一名學(xué)生也因病住了院，我拜托護(hù)士，把她領(lǐng)到我的病房，師生躺在一張病床上，我一邊打點(diǎn)滴，一邊騰出另一只手給她補(bǔ)課，這件事在醫(yī)院一時(shí)傳為佳話。這位家長為了表示感激之情，用信封裝了200元人民幣給我表示感謝。我認(rèn)真地復(fù)了信，并把錢還給了家長，復(fù)信中我寫道：“待得桃李滿天下，自有佳音慰師心?！?綜上所述，做了我教師，尢其是最受學(xué)生歡迎的教師，愛心、責(zé)任心、事業(yè)心缺一不可。它們?nèi)呤窍噍o相成的，沒有事業(yè)心，就難有責(zé)任感；而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛心上?？梢?，它們之間是難解難分的，正因?yàn)檫@三者同舉并得，才鑄造了一個(gè)教師的靈魂——做最受學(xué)生歡迎的教師。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十
近幾個(gè)月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候，認(rèn)為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學(xué)的才智之門，教育同學(xué)作一個(gè)品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個(gè)老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實(shí)老師在同學(xué)的眼中也是不容忽視，由于同學(xué)對老師的敬畏。對于學(xué)校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學(xué)的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，老師的形象直接關(guān)系著同學(xué)素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學(xué)高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會(huì)，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
社會(huì)在進(jìn)展，學(xué)問在更新，學(xué)問容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責(zé)任是教育同學(xué)，然而同學(xué)的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為同學(xué)心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學(xué)道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是老師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學(xué)是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學(xué)背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。老師的一言一行都對同學(xué)起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，同學(xué)才會(huì)"親其師，信其道'，進(jìn)而"樂其道'。
在我們心中要有同學(xué)，要充分熟悉到同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特殊留意與同學(xué)心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是老師的感情特點(diǎn)。關(guān)懷同學(xué)的生理和心理健康是做好同學(xué)思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學(xué)在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的同學(xué)當(dāng)然盼望得到來自老師的關(guān)懷愛惜。時(shí)常關(guān)懷同學(xué)的衣食住行，會(huì)讓同學(xué)感覺到長輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)懷同學(xué)的生理健康有可能導(dǎo)致同學(xué)的心理問題。記得我班里有一個(gè)不太聽話的同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準(zhǔn)時(shí)的找她談話教育，結(jié)果這個(gè)同學(xué)不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視同學(xué)的思想道德建設(shè)問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學(xué)觀，了解同學(xué)的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學(xué)為本'，關(guān)注同學(xué)的主體地位，而敬重同學(xué)，公平對待同學(xué)，關(guān)愛同學(xué)是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學(xué)是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。敬重同學(xué)的實(shí)質(zhì)是把同學(xué)當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特的共性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重同學(xué)動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學(xué)成長的伙伴，成為同學(xué)成長的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，很多老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)同學(xué)的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
“不懂得關(guān)愛學(xué)生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的'教學(xué)生活中,總會(huì)碰到這樣的學(xué)生：倔強(qiáng)、不聽話、不愛學(xué)習(xí)。其實(shí)他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明，一個(gè)被教師所愛的學(xué)生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應(yīng)該尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，這樣，學(xué)生心中的很多癥結(jié)就會(huì)打開，會(huì)主動(dòng)拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強(qiáng)。
作為一名教師，要堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，做學(xué)生的良師益友，對后進(jìn)生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠去感化他們。
一個(gè)真正關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學(xué)生信任、期望中提出嚴(yán)格要求，熱情幫助學(xué)生，對待學(xué)生。不論是對表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生，教師都應(yīng)以慈母般的愛心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒有愛就沒有教育”，教師的愛在學(xué)生成長中起著至關(guān)重要的作用。教師熱愛學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對學(xué)生要做到愛而不寵，真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師〞之美譽(yù).在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比擬淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模.為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力.
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng).每個(gè)教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感.踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物開展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化開展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng).發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石.〞一，愛學(xué)生.愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對待每一個(gè)學(xué)生.這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心.三欣賞并鼓勵(lì)學(xué)生.教師要樹立多元智能觀，以開展的眼光看待今天的學(xué)生，努力開掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步.
教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富.教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識，通過練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng).任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)根本技能.而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能.確實(shí)，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想.而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速開展.
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育〞學(xué)習(xí)和各級進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí).不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐.第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的`教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補(bǔ)己之短〞，“三人行，必有我?guī)煥?在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn).積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣.
第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為主體〞、“師生平等〞、“促進(jìn)學(xué)生全面開展〞的觀念，使學(xué)生全面開展.在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步.
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達(dá).如果教師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精.教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生.教師的工作是長效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.
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