撰寫心得體會可以激勵自我，增強(qiáng)自信心，同時也可以啟迪他人。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確寫作的目的和主題，確保內(nèi)容準(zhǔn)確、有針對性。如果你對心得體會的寫作不是很了解，以下的范文可以幫助你更好地理解和掌握寫作技巧。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇一
人文醫(yī)學(xué)
培訓(xùn)心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)心得體會，歡迎大家閱讀。一、人文的內(nèi)涵
醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長。早在1979年，美
國學(xué)
者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識和專業(yè)技能來護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科?？v覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實(shí)，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。二、醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展
1.醫(yī)學(xué)人文教育在美國的發(fā)展
20世紀(jì)60年代，美國大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對自身人文素養(yǎng)的提升。他們在行醫(yī)的過程中往往忽略了對患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會在一定程度上對人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對立不滿情緒，普通民眾對醫(yī)療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)教育委員會發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來方向》的報告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣停锤挥趹?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對于美國醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實(shí)施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過長廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長當(dāng)家、耶魯教授做主”。
2.醫(yī)學(xué)人文教育在中國的發(fā)展
我國醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實(shí)行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地 。而后我國經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識結(jié)構(gòu)較為薄弱。可喜的是，國內(nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來越多的專家學(xué)者意識到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動。
三、對我國醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考
筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語的教研人員必須利用有限的時間和資源最大化的充實(shí)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1.在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)中融入人文
提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時間緊迫”從來就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無法落到實(shí)處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會發(fā)展對醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，輕人文知識”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會涉獵除英語專業(yè)知識以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語對于醫(yī)學(xué)生來說不僅是一個簡單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的效果
針對不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)模式，效仿美國醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語交際技能。在美國，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動方式來開展教學(xué)，為學(xué)生營造了一個自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫的資源開展一周一次的“書友會”活動，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語閱讀量的同時學(xué)會用英語寫簡單的書評，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對于醫(yī)學(xué)英語術(shù)語的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識專業(yè)詞匯。
3.提高醫(yī)學(xué)英語教師的人文素質(zhì)
提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和很高的人文修養(yǎng)。而在我國高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的教師與英語專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長英語語言的人才。這種專業(yè)英語教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語師資隊(duì)伍建設(shè)勢在必行。一方面英語教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識;另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)?？傊?，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，力爭打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識又具有較高英語技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)
醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識能力的培養(yǎng)。很大程度上來講，校園文化氛圍對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無形的激勵作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語交流活動，如邀請有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語角，邀請醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語愛好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如
詩詞
社、音樂團(tuán)等，積極營造校園的人文氛圍。此外，要通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無聲的熏陶。四、結(jié)語
現(xiàn)階段我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國際接軌，國內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國與我國醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項(xiàng)塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實(shí)內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。
首先，通過此次進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們對xx醫(yī)院的醫(yī)院文化，發(fā)展歷史，管理
規(guī)章制度
有了系統(tǒng)的了解，同時也學(xué)習(xí)了消防安全等有關(guān)知識，收獲很大，其次，通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我們對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：3.要不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質(zhì);
5.要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)就是力量!
除了上述之外，在這次的這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問題。因?yàn)椋鹤o(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務(wù)不僅是禮貌，它本身就是一種勞動的方式，是護(hù)士以真誠態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無價的，勝過千言萬語，它不花費(fèi)錢財，但可以帶給病人萬縷春風(fēng)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨(dú)感，被善良的親情代替，產(chǎn)生尊重和理解的良好心境，縮短護(hù)患間的距離，所以，護(hù)士真誠的微笑，表現(xiàn)出對患者的尊重、理解和同情。
護(hù)士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護(hù)士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護(hù)士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護(hù)士職業(yè)的素養(yǎng)，輕盈機(jī)敏的步態(tài)走出護(hù)士的動態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護(hù)士良好的禮儀修養(yǎng)。
俗話說：“不學(xué)禮，無以立，”試問現(xiàn)代社會哪個無“禮”行業(yè)可生存、發(fā)展?我們護(hù)理和我們醫(yī)院憑什么得到社會的認(rèn)可和病人滿意?所以，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，打造護(hù)士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑。
隨著人們生活水平的提高，對醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧，因此，面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
最后，我想說的是因?yàn)閤x醫(yī)院良好的醫(yī)院文化，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸Ы汤蠋熀拓?fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)班子，我愿意留在花東院，在院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下，立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實(shí)實(shí)工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對我們的期望。
記得趙邦老師分析原因是這樣說的，我國的醫(yī)療為盡快趕上西方國家，只是注重醫(yī)生技能上的培養(yǎng)，而忽略了醫(yī)生人文精神的培養(yǎng)。
這就使得我們醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來的醫(yī)生只知道看病治病，卻很少能夠深入的與病人溝通。因此我覺得，想要改變當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張的局面，還得從我們醫(yī)生的人文素養(yǎng)做起。
雖然此次的人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短的3天，但我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時間是安排醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的不同角色，讓學(xué)員們體會到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個培訓(xùn)，不斷地引導(dǎo)我們掙脫機(jī)械化的問診模式，嘗試以主動傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。
培訓(xùn)結(jié)束后，讓我感觸最深的是，在醫(yī)患交流中，醫(yī)生的一言一行都會對病人產(chǎn)生影響，因此身為醫(yī)學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)專業(yè)醫(yī)學(xué)知識的同時，也應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的溝通能力和良好的行為習(xí)慣，在面對病人時應(yīng)該考慮到自己的不當(dāng)語言和行為會給病人疾病的治療帶來的不良影響，并努力杜絕這些情況的發(fā)生。
體報道的內(nèi)容不準(zhǔn)確或夸大事實(shí)，或進(jìn)行新聞炒作，或由于媒體畫面及文字處理不當(dāng)讓群眾產(chǎn)生異議，使得患者和社會普遍把醫(yī)療工作中存在的意外和難以避免的問題都誤認(rèn)為是醫(yī)院的醫(yī)療過錯或事故，引起醫(yī)患矛盾激化。而另一方面，不管是《醫(yī)者仁心》、《心術(shù)》等醫(yī)學(xué)題材的影視作品還是在現(xiàn)實(shí)醫(yī)院中，為了維護(hù)醫(yī)院的聲譽(yù)和將事件的影響最小化，醫(yī)院醫(yī)生對媒體的報道和社會大眾的指責(zé)往往含糊其詞，甚至保持沉默，給人一種問心有愧的感覺，一定程度上使輿論討伐愈演愈烈。
我認(rèn)為，身為醫(yī)生我們應(yīng)該敢于說話，如果是我們的失誤所導(dǎo)致的醫(yī)療事件我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，并努力去補(bǔ)救和改正;而對待不公平的指責(zé)，我們要努力辯解，維護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益。這是我對未來中國醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的期望，也是我將要努力的方向。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二
人文醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會。
第二段：提升人文關(guān)懷
在醫(yī)療過程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿意度和醫(yī)療質(zhì)量。
第三段：加強(qiáng)醫(yī)患溝通
良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)改變了這種狀況。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動與患者進(jìn)行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對醫(yī)療過程的理解和認(rèn)同感，促進(jìn)合作和共識。
第四段：促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念
醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實(shí)踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠實(shí)、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)
人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我意識到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細(xì)致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。
結(jié)論：
通過對人文醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了人文醫(yī)學(xué)對于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、推進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)，為提高患者滿意度、促進(jìn)醫(yī)療進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇三
人文醫(yī)學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，其涵蓋內(nèi)容廣泛，從醫(yī)學(xué)倫理到人文關(guān)懷，都有著深刻的意義。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專業(yè)知識，而且還要有對患者的關(guān)愛和關(guān)懷，這些是醫(yī)學(xué)的靈魂。
第二段：醫(yī)學(xué)倫理的重要性
醫(yī)學(xué)倫理是人文醫(yī)學(xué)課程的重點(diǎn)之一，同時也是醫(yī)學(xué)生不能忽視的內(nèi)容之一。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到在處理患者與醫(yī)生之間的關(guān)系時，把握好醫(yī)生的道德倫理和職業(yè)道德規(guī)范，是醫(yī)生必須遵守的原則。比如，認(rèn)真傾聽患者的意見，尊重患者的依據(jù)和希望，努力為患者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這是醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。
第三段：人文關(guān)懷的重要性
人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)課程中也是非常重要的內(nèi)容之一。從學(xué)習(xí)中我感受到，醫(yī)生不僅僅要具備臨床技能，更需要關(guān)注患者的感受和需求，給予患者心靈和身體上的安慰。在與患者交流的過程中，我需要與患者真正建立溝通，了解他們的心理情況，考慮他們的心理需求，并協(xié)助他們應(yīng)對困難，達(dá)到治愈的目的。
第四段：科學(xué)素養(yǎng)的提升
在人文醫(yī)學(xué)課程中，我也學(xué)習(xí)到了科學(xué)素養(yǎng)的提升?？茖W(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)知識的掌握和科學(xué)方法的運(yùn)用能力。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要注重理論知識的積累，同時也需要不斷提高自己的實(shí)踐能力，以應(yīng)對不斷變化的醫(yī)學(xué)科技和現(xiàn)實(shí)需求。因此，在醫(yī)學(xué)中，提高科學(xué)素養(yǎng)是非常必要的。
第五段：總結(jié)
在人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到作為一名醫(yī)學(xué)生，需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識、高度的倫理道德意識、優(yōu)秀的人文關(guān)懷、以及不斷提高的科學(xué)素養(yǎng)，這些方面都是醫(yī)學(xué)生必須具備的素養(yǎng)。同時，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，也需要時刻思考如何真正為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，并努力為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地了解到醫(yī)學(xué)的真諦，也讓我能夠更好地面對未來的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇四
醫(yī)學(xué)人文科研是一個為人類的健康獻(xiàn)身的領(lǐng)域。在我進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研的過程中，深刻地認(rèn)識到醫(yī)學(xué)人文科研的意義和價值。在接下來的段落中，我將分享我對該領(lǐng)域的心得體會。
第一段，我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)人文科研的意義。醫(yī)學(xué)人文科研是探索醫(yī)學(xué)工作中人類文化和社會交往方面的一門學(xué)科。從臨床實(shí)踐來看，當(dāng)一個病人不只是一個人就醫(yī)，而是一個具有家庭、文化、社會背景等的個體，就需要醫(yī)護(hù)人員在治療過程中關(guān)注他們的需求，以確保最佳的治療效果。由此，對醫(yī)生來說，人文素質(zhì)是不可或缺的。
第二段，人文科研是提升醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。在醫(yī)療工作中，只有注重人文關(guān)懷，才能真正地讓病人感受到醫(yī)護(hù)人員的愛和關(guān)注。因此，開展人文科研對醫(yī)生來說是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)療效果的關(guān)鍵措施。
第三段，醫(yī)學(xué)人文科研需要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究。豐富的人文素質(zhì)是醫(yī)生所需的基本素質(zhì)，人文科普并非只是醫(yī)生的責(zé)任。而是需要醫(yī)學(xué)與文學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的合作共同促進(jìn)其發(fā)展。
第四段，醫(yī)學(xué)人文科研需要注重體驗(yàn)和實(shí)踐。在實(shí)踐中，通過課外閱讀、參加公益活動等方式，將自己融入到社會中，更好地了解生活和人類的多樣性、文化差異。這種身臨其境的體驗(yàn)對醫(yī)生的人文素質(zhì)的提高是必不可少的。
第五段，醫(yī)學(xué)人文科研需要堅(jiān)持持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和自我提高是醫(yī)學(xué)人文科研人員保持創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)積極性的重要保障，尤其要注重國內(nèi)外前沿的人文科研成果的學(xué)習(xí)和吸收。
總之，醫(yī)學(xué)人文科研在推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步并完善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。醫(yī)學(xué)人文科研所涉及的領(lǐng)域廣泛而且深刻，醫(yī)生需要在人文方面不斷提高自己的素質(zhì)，把人性與科技結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。只有這樣，才能讓醫(yī)療服務(wù)真正進(jìn)入人性化的時代。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇五
醫(yī)學(xué)人文是近年來備受關(guān)注的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)教育中應(yīng)該增強(qiáng)醫(yī)患之間的人文關(guān)懷。醫(yī)生作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的核心力量，除了具備專業(yè)知識外，還需要具備一定的人文素養(yǎng)。因此，醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生。我曾參加過一次醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)，今天想分享一下我的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容
醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)包括了如何正確與患者溝通、在醫(yī)患互動中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷等方面的內(nèi)容。比如，在溝通中，我們需要與患者進(jìn)行有效的溝通，了解他們對自己病情的看法和態(tài)度，以便更好地圍繞他們的需求進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)。此外，我們還應(yīng)該關(guān)注尊重患者的隱私和自尊心，避免給患者造成不必要的負(fù)擔(dān)。
第三段：參加培訓(xùn)的感受
參加這次培訓(xùn)讓我更深入地了解了醫(yī)學(xué)人文的重要性。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)患之間的關(guān)系沒有了傳統(tǒng)中“醫(yī)者仁心”的象征性意義，取而代之的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)化。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了現(xiàn)代醫(yī)生必不可少的一個方面。通過參加這次培訓(xùn)，我更加了解到如何更好地關(guān)注患者的需求，幫助他們更好地治療疾病，并且為患者提供希望和安慰。我意識到“心儀其人、樂于助人”是我個人的核心價值觀，這也是醫(yī)學(xué)人文所強(qiáng)調(diào)的。在工作中堅(jiān)持這種價值是我努力的方向。
第四段：切實(shí)應(yīng)用培訓(xùn)
參加培訓(xùn)后，我試圖將所學(xué)到的技能和知識整合到我平時的日常工作當(dāng)中，這能幫助我更好地了解患者、更好地進(jìn)行溝通。在與患者的交流中，我會更加注重心理關(guān)懷，因?yàn)榕c患者保持良好的關(guān)系是病情治療中不可或缺的一部分。通過這些工作中的實(shí)踐，我更好地理解醫(yī)學(xué)人文的重要性，并且逐漸實(shí)踐到了工作當(dāng)中。
第五段：總結(jié)
醫(yī)生在治療患者的時候不僅僅要考慮如何進(jìn)行正確的治療操作，還要更加關(guān)注如何與患者建立良好的關(guān)系，提供給他們更多的安慰和關(guān)懷。這就需要我們在平時的工作中注重發(fā)展自己的人文素養(yǎng)。參加醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)，可以幫助我們更好地接受人文關(guān)懷的理念，也可以讓我們更好地將這些理念應(yīng)用到工作當(dāng)中，讓患者獲得更好的治療體驗(yàn)。我的參與也在一定程度上促進(jìn)了對醫(yī)學(xué)人文的了解，增強(qiáng)了自己的人文素養(yǎng)，這也讓我更好地成為了一個優(yōu)秀的醫(yī)生。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇六
醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該將病人視為人而不是疾病，注重醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷和情感交流。這種教育模式并不是單單面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，而是對醫(yī)學(xué)職業(yè)人員在工作中更加深刻的人性化理解和情感層面的關(guān)注。作為一個醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，我非常認(rèn)同醫(yī)學(xué)人文教育的重要性。在我看來，這不僅關(guān)系到醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷，也是我們作為醫(yī)生必須擁有的健康精神的體現(xiàn)。
二、調(diào)動人情化和理性思維，獲得效率的平衡
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我意識到醫(yī)學(xué)人文教育并不是單純強(qiáng)調(diào)情感交流和身體撫慰。從理性思維的角度出發(fā)，醫(yī)生在對病人的診療過程中應(yīng)該更加注重與患者之間的溝通，以便更好地診斷和治療疾病。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重調(diào)動人情化和理性思維，獲得效率與人文的平衡。只有這樣，我們才能更好地滿足患者的需求，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量。
三、在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中實(shí)踐人文關(guān)懷
與其他人或業(yè)務(wù)領(lǐng)域不同，醫(yī)生所從事的工作決定了他們要面對嚴(yán)重疾病和甚至是死亡的事實(shí)。這些事實(shí)讓患者顯得更加脆弱和易受傷害。所以，醫(yī)生在通過實(shí)踐中培養(yǎng)人文素質(zhì)時，需要更加注重患者的情感關(guān)懷。比如，給予病人細(xì)心的關(guān)懷和安慰，鼓勵患者積極治療，幫助他們放松痛苦的情緒。這需要醫(yī)生的心理與情感的付出。因此，醫(yī)生們需要具備和發(fā)展人性化的素質(zhì)和敏感度。
四、后續(xù)的醫(yī)學(xué)人文教育計(jì)劃
在目前的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)人文教育并不是一個很重要的方面。但是，在不久的將來，醫(yī)學(xué)人文教育對于醫(yī)生的素質(zhì)和技能將會有著更大的影響。因此，未來的醫(yī)學(xué)人文教育計(jì)劃建設(shè)需要更加注重患者的人文關(guān)懷，將更多的精力放在病人和醫(yī)生之間的情感關(guān)系和交流上。同時，對醫(yī)生個人的情感、思想和心理方面也應(yīng)當(dāng)注重關(guān)注和培養(yǎng)。
五、結(jié)論和展望
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文教育旨在培養(yǎng)醫(yī)生的人文素質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)患之間的情感關(guān)懷和人性化關(guān)注。這種教育教會醫(yī)生如何將病人視為人而不是疾病，并注重醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。對于我個人來說，這些方面的理解和實(shí)踐都對我以后成為一個更好的醫(yī)生有很大的幫助。同時，隨著醫(yī)學(xué)人文教育越來越重要，其在醫(yī)學(xué)教育中的角色和重要性將會得到更大的重視和發(fā)展。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和人們對健康的關(guān)注越來越高，人文醫(yī)學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)逐漸嶄露頭角。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，并深深感受到了其重要性。以下是我對人文醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往只重視治療和疾病的科學(xué)知識，忽略了患者的心理、社會和文化因素。然而，一個人的健康是一個龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)，包括了多種因素。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用，教育醫(yī)生們從患者的整體健康出發(fā)，而不只是片面地對疾病進(jìn)行治療。通過傾聽患者的心聲，了解他們的生活背景和價值觀，醫(yī)生們可以更準(zhǔn)確地判斷疾病的原因和治療方案。這種從整體出發(fā)的思維方式也有助于預(yù)防疾病的發(fā)生，從而提升患者的生活質(zhì)量。
其次，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要注重溝通和心理支持。在患者與醫(yī)生之間，存在著一種特殊的信任關(guān)系?；颊咄鶎⑺麄兊纳眢w和生活交付給醫(yī)生，希望醫(yī)生能夠給與他們專業(yè)的指導(dǎo)和支持。然而，傳統(tǒng)醫(yī)生往往過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和知識，缺乏對患者心理和情感的關(guān)注。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感交流，教育醫(yī)生們學(xué)會與患者建立起一個平等和信任的關(guān)系。通過傾聽患者的心聲，理解他們的感受和需求，醫(yī)生們可以更好地為他們提供心理支持。這種溝通和支持的方式有助于減輕患者的焦慮和恐懼，從而提升患者的治療效果。
再次，人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要關(guān)注患者的社會和文化多樣性。在現(xiàn)代社會，人們的生活方式和文化背景千差萬別，這也影響著他們對健康和疾病的認(rèn)知和態(tài)度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了這一點(diǎn)，將患者作為一個簡單的疾病來對待。然而，人文醫(yī)學(xué)提醒我們不能忽略患者的社會和文化背景對健康的影響。醫(yī)生們應(yīng)該了解不同文化背景下的疾病定義和治療方式，為患者提供更貼近他們生活和價值觀的醫(yī)療服務(wù)。只有在理解和尊重患者的文化差異的基礎(chǔ)上，醫(yī)生們才能與他們建立起真正的聯(lián)系，使他們更容易接受和遵循治療方案。
最后，人文醫(yī)學(xué)提醒我們要關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了醫(yī)生自身的情感和壓力，將他們作為一個無情、無感情的工具。然而，醫(yī)生也是人類，也有情感和需求。人文醫(yī)學(xué)重視醫(yī)生的情感教育和職業(yè)滿足，同時也提醒他們要 cuidar a si mismo， 要照顧好自己。只有當(dāng)醫(yī)生自己身心健康時，才能夠更好地服務(wù)患者，實(shí)現(xiàn)卓越的醫(yī)療質(zhì)量。
綜上所述，我對人文醫(yī)學(xué)的心得體會是，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康，注重溝通和心理支持，關(guān)注患者的社會和文化多樣性，以及關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。這些都是我們作為醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和觀念，也是我們提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基石。隨著人文醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，相信將會有越來越多的醫(yī)生從中受益，并將其運(yùn)用到自己的醫(yī)療實(shí)踐中，為更多患者帶來健康和幸福。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇八
3.1立足課堂課堂是對學(xué)生實(shí)施人文教育的主陣地，構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生建立對人、社會、自然和自身的正確認(rèn)識和正確態(tài)度，形成正確的`人生觀和價值觀，形成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識和處理醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而形成學(xué)生的護(hù)理能力。創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡早接觸病人，走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，與實(shí)際工作結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感；使學(xué)生提高社會責(zé)任感；努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)方法中，注重實(shí)效性和科學(xué)性，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性，是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。
3.2充分發(fā)揮校園文化的作用創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在適合的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長，在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不斷地解讀其中的價值寓意，充分享受高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個學(xué)校的教學(xué)管理，學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。一個學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，并營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征，是一種群體的共同價值、理想和情操的體現(xiàn)，優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生擁有歸屬感，形成健康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；盏榷际切@文化的具體體現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用，在活動的開展中，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，溝通能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。
做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育，是時代發(fā)展的需要，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。更是替學(xué)生未來職業(yè)生涯著想的需要，應(yīng)該從決策層到任課教師，都給予人文教育應(yīng)有的重視。從課程設(shè)置到教師的配備，從社會實(shí)踐到校園文化等方面，齊抓共建，推動醫(yī)學(xué)人文性教育的健康發(fā)展。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇九
醫(yī)學(xué)人文是一門重要的交叉學(xué)科，它將醫(yī)學(xué)與人文社科相結(jié)合，探討醫(yī)學(xué)的人性化，使醫(yī)學(xué)更加關(guān)注病人的生命體驗(yàn)和需求。醫(yī)學(xué)人文不僅開闊了醫(yī)學(xué)從業(yè)者的視野，同時對于提高病人滿意度和醫(yī)生專業(yè)素質(zhì)也有巨大的作用。在醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐中，科研更是其中的核心，在這篇文章中，本人將分享自己在醫(yī)學(xué)人文科研中的心得體會。
第二段：明確研究目標(biāo)
醫(yī)學(xué)人文科研工作的首要任務(wù)是明確研究目標(biāo)。對于研究目標(biāo)的選定，應(yīng)當(dāng)真實(shí)反映臨床實(shí)際，符合醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的專業(yè)性和高度，尤其要注意醫(yī)學(xué)人文和實(shí)踐的緊密聯(lián)系。在本人研究中，目標(biāo)是分析病人和醫(yī)生之間溝通的質(zhì)量和效果，以及溝通中存在的問題和病人的回應(yīng)，從而為改善醫(yī)療服務(wù)提供科學(xué)依據(jù)。
第三段：規(guī)范研究方法
當(dāng)目標(biāo)明確之后，便要規(guī)范研究方法。醫(yī)學(xué)人文科研要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê涂茖W(xué)采樣，以基于理論而發(fā)的可復(fù)（reproducible）的醫(yī)學(xué)人文科研成果為基礎(chǔ)。比較常見的研究方法包括問卷調(diào)查、焦點(diǎn)小組討論、案例研究和紀(jì)錄片制作等。不同的研究方法應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究目標(biāo)和實(shí)際環(huán)境等多種因素進(jìn)行選擇。例如，在上述研究中，采用問卷調(diào)查和醫(yī)生就診記錄分析方法，得到受訪者的回答和醫(yī)生的實(shí)際記錄，進(jìn)而進(jìn)行數(shù)據(jù)比對和分析。
第四段：語言優(yōu)化與結(jié)果解釋
在醫(yī)學(xué)人文研究中，語言表述的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性非常重要。語言必須遵循科學(xué)的規(guī)范，精準(zhǔn)清晰。同時，研究成果的結(jié)果解釋也應(yīng)當(dāng)符合醫(yī)學(xué)人文學(xué)范圍內(nèi)的方法、機(jī)理等。例如，在上述研究中，研究結(jié)果應(yīng)當(dāng)很好地解釋病人和醫(yī)生之間溝通的過程，反映實(shí)際的醫(yī)療面貌，并且要突出醫(yī)學(xué)人文的價值。
第五段：結(jié)論
醫(yī)學(xué)人文研究在倡導(dǎo)醫(yī)療人性化、增強(qiáng)患者信任和理解醫(yī)療人員時具有重要地意義。本篇文章主要介紹了醫(yī)學(xué)人文科研的心得體會：明確研究目標(biāo)、規(guī)范研究方法、語言優(yōu)化與結(jié)果解釋等。醫(yī)學(xué)人文研究是一項(xiàng)長期、艱苦的工作，但它對于發(fā)展醫(yī)學(xué)、提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化患者治療體驗(yàn)以及增強(qiáng)人文氣息都具有不可替代的意義。希望借此能更好的推動醫(yī)學(xué)人文與科學(xué)研究的結(jié)合，增強(qiáng)我們對健康營養(yǎng)和健康生活的認(rèn)識與體驗(yàn)。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十
醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，已經(jīng)成為了世界各大醫(yī)學(xué)院校中的必修課程。它不僅有助于醫(yī)學(xué)學(xué)生培養(yǎng)高度的人文素質(zhì)，更在實(shí)際臨床實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用。在我讀研期間，我有幸參與了一個醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的研究課題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，我想就醫(yī)學(xué)人文科研的心得體會進(jìn)行分享。
第二段：重視情感交流的力量
作為醫(yī)生或與病人打交道的人，情感交流是十分重要的。在我的研究中，發(fā)現(xiàn)病人不僅需要技術(shù)上的支持，更需要醫(yī)生和護(hù)士的陪伴和關(guān)懷，讓他們感受到“被關(guān)注”和“被重視”。因此，在醫(yī)學(xué)人文研究中，我們要認(rèn)真探索情感交流的有效手段與技巧，盡可能發(fā)揮人性關(guān)懷在醫(yī)療過程中的作用。
第三段：關(guān)注人性價值在醫(yī)療領(lǐng)域
與之前傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中注重“不虛不漏”的治療思想不同，醫(yī)學(xué)人文研究更注重人性價值在醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)揮。研究人員們致力于把患者看作是生命中最重要的人，尊重患者的權(quán)利和自尊心，關(guān)注患者不僅在身體上的健康，還在社交、心理和精神健康方面的全面發(fā)展。這種關(guān)注不僅可以改善患者的身體狀況，還可以增強(qiáng)他們的生命力和抗病能力。因此，我們在研究中要更加關(guān)注患者的身體和心理狀態(tài)，注重人性化醫(yī)療的思想完善。
第四段：在語言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異
在醫(yī)學(xué)人文研究中，語言交流是十分重要的。醫(yī)學(xué)行業(yè)涉及到的知識和專業(yè)術(shù)語往往容易造成溝通上的障礙，而一些文化差異留給大家的啟示是要多嘗試?yán)斫夂土私?。在研究中，我們?yīng)該更多地去關(guān)注這些問題，學(xué)習(xí)去理解他人的語言和思維方式，完善我們和病人之間的交流方式。這樣，我們在臨床實(shí)踐過程中才可以更好地幫助患者和解決問題。
第五段：結(jié)論
通過對醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)它對臨床醫(yī)學(xué)的影響是不可低估的。在醫(yī)療實(shí)踐中，我們必須注重人性化醫(yī)療的完善，尊重患者的權(quán)利和自尊心，關(guān)注患者在身體、社交、心理和精神健康方面的全面發(fā)展。這樣的醫(yī)療方式，不僅可以改善患者的身體狀況，還可以增強(qiáng)他們的生命力和抗病能力。在我的實(shí)踐過程中，我更是意識到情感交流的重要性，以及在語言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異和接受多元文化的重要性。在今后的工作中，我將牢記這些心得體會，盡自己所能去完善醫(yī)學(xué)人文研究的工作。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十一
通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時間短暫，但是對我的啟示很大。
他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。雖然本次的培訓(xùn)結(jié)束了，但是在今后的工作中我會把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十二
人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門課程打開了我的心扉，讓我對醫(yī)學(xué)這個行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力
人文醫(yī)學(xué)課的一個重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿意度和信任感的技巧，比如說認(rèn)真傾聽患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。
第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野
人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識體系，不僅有助于我的專業(yè)成長，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。
第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題
醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭議。通過這些案例和課堂討論，我意識到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。
第五段：總結(jié)
總之，人文醫(yī)學(xué)課程對于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類的健康事業(yè)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實(shí)踐中。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十三
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書?！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財物”。總結(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人?？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說的嗎：“有時治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時代終將到來。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十四
醫(yī)學(xué)影像學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展最快、涉及范圍最廣的專業(yè)之一。醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)是醫(yī)學(xué)影像專業(yè)重要的專業(yè)課，它是以病理為基礎(chǔ)，根據(jù)圖像來進(jìn)行疾病診斷的學(xué)科，以形象、直觀為其特點(diǎn)。隨著新的影像設(shè)備不斷地出現(xiàn)，檢查得到的影像也由結(jié)構(gòu)形態(tài)圖到功能圖、從靜態(tài)到動態(tài)、從二維到三維不斷發(fā)展進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)是一門醫(yī)學(xué)基儲臨床實(shí)踐與影像圖像三者有機(jī)結(jié)合的綜合性學(xué)科，具有知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜，信息量豐富，教學(xué)難度大的特點(diǎn)。因此，在講授醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)時需密切聯(lián)系解剖學(xué)知識，將二者有效結(jié)合來進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。
長期以來在教學(xué)活動中，我們過分夸大學(xué)空關(guān)點(diǎn)而忽視知識的整合滲透，不僅窄化了本課程的知識，更嚴(yán)重影響了整個專業(yè)的系統(tǒng)化，減弱了我們課堂教學(xué)的效果。應(yīng)留意本課程知識與相關(guān)專業(yè)課知識的聯(lián)系。醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)一般醫(yī)學(xué)論文網(wǎng)都安排在醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)前最后一學(xué)年開設(shè)，其原因是相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課都已基本開始完畢，為本課程開課打下基矗在講授時可聯(lián)系醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)課程相關(guān)知識，讓學(xué)生從體位和解剖結(jié)構(gòu)方面更好地理解影像所表達(dá)出的病理意義。一些內(nèi)容還可以聯(lián)系到醫(yī)學(xué)影像設(shè)備學(xué)的知識，從檢查設(shè)備的特點(diǎn)來講解用此種檢查方法得到影像所能表現(xiàn)出的器官功能改變。通過這種對相關(guān)專業(yè)課知識的聯(lián)系。來完成醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)的授課過程，收到了非常好的效果。
數(shù)字醫(yī)學(xué)影像技術(shù)和設(shè)備的發(fā)展已經(jīng)證明了在今天建設(shè)數(shù)字化醫(yī)院，提高現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像診療水平中發(fā)揮著越來越重要的作用。而今數(shù)字醫(yī)學(xué)影像診療設(shè)備中大量采用了計(jì)算機(jī)為代表的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，陸續(xù)推出cr、dr、多層螺旋ct、dsa、us、mri、spect、pet、介入治療、伽瑪線刀和x線刀等多設(shè)噢能夠影像設(shè)備和技術(shù)手段，并在醫(yī)學(xué)影像的診治中被廣泛應(yīng)用?？梢哉f，現(xiàn)代義烏俄影像處理技術(shù)、醫(yī)學(xué)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步是當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中成功應(yīng)用的杰出代表，也成為推動現(xiàn)代醫(yī)學(xué)前進(jìn)的動力。
在去醫(yī)院簡單實(shí)習(xí)的期間，我深刻體會到。。。老師這番話的正確。這段話深刻地闡明了醫(yī)學(xué)影像學(xué)技術(shù)在現(xiàn)今醫(yī)療領(lǐng)域的重要地位。醫(yī)院里絕大多數(shù)的診斷和檢查依靠的是這些醫(yī)學(xué)影像診療設(shè)備。實(shí)習(xí)期間，我主要學(xué)習(xí)的是有關(guān)ct的知識，下面便以ct為例。
由這些ct片我們可以清晰地看到骨骼、內(nèi)臟組織、病變部位以及病變部位大小，這對于臨床上的診斷、治療都有很大幫助。本片為右腎后間隙占位，該病灶位于右腎后間隙區(qū)，密度與肝臟相近，內(nèi)見低密度壞死區(qū)，鄰近肋骨遭破壞，后緣向背部軟組織內(nèi)侵襲，無明顯分界。灶內(nèi)見條片狀鈣化。病灶向前向下擠壓腎臟，與腎臟分界清楚，估計(jì)是借腎周脂肪組織有阻隔作用。鄰近椎弓椎體尚可。故考慮：1.腎后間隙惡性腫瘤，腎上腺皮質(zhì)癌可能;2.惡性神經(jīng)源性腫瘤。
此為ct的多平面重建應(yīng)用，為ct最簡單也是最基本的應(yīng)用，適用于全身各個部位，特別是對顱腦、喉部、縱隔、腹腔、椎管以及盆腔等的病變，明確病變于其他臟器或結(jié)構(gòu)的關(guān)系頗有幫助。除此之外，ct還有三維重建、最大密度投影、最小密度投影、表面遮蓋、血管造影及仿真內(nèi)窺鏡等多項(xiàng)功能，對于臨床診斷有巨大貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)影像這門課程正是使我們了解數(shù)字信息技術(shù)等在臨床上是如何應(yīng)用的一個平臺?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)如何治病，更要學(xué)習(xí)如何跟上科技發(fā)展的腳步，學(xué)會運(yùn)用高科技的診療設(shè)備，使知識與技術(shù)共同進(jìn)步，才能用不落后。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十五
通過多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。 配合神針點(diǎn)破較厚處，個別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。 配合點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十六
醫(yī)學(xué)是一門光榮而又具有挑戰(zhàn)性的學(xué)科。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們需要掌握海量的醫(yī)學(xué)知識，熟練掌握各種醫(yī)學(xué)技能和應(yīng)用，并且要有高度的責(zé)任感和職業(yè)操守。在這一過程中，我們不僅需要不懈努力，還必須有正確的心態(tài)和行動，才能真正成為合格的醫(yī)學(xué)人才。
第二段： 學(xué)習(xí)心得
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)不僅需要靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，還要具有持之以恒的堅(jiān)定意志。在長期學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只要思路清晰、充分利用時間、重視方法、勤奮學(xué)習(xí)，就能輕松面對各種醫(yī)學(xué)考試。同時，我們還要學(xué)會把理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論知識必須與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，才能更好的掌握醫(yī)學(xué)知識，同時增強(qiáng)自己的應(yīng)變能力。
第三段： 緊急救援
作為醫(yī)學(xué)人才，我們必須時刻準(zhǔn)備著為他人服務(wù)。當(dāng)緊急救援時刻到來時，我們需要冷靜應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。表面上看，緊急救援似乎只需要快速有效地處理現(xiàn)場的情況。但實(shí)際上，它需要更多的是觀察力、判斷力、意志力和溝通能力的綜合運(yùn)用。同時，進(jìn)行緊急救援還要保持耐心、專注和細(xì)致，嚴(yán)格按照醫(yī)學(xué)常識和操作規(guī)范進(jìn)行救治。
第四段： 專業(yè)素養(yǎng)
在醫(yī)療服務(wù)過程中，我們還必須有良好的專業(yè)素養(yǎng)。這包括一系列方面，包括遵守職業(yè)道德和規(guī)范、尊重患者權(quán)益、保護(hù)醫(yī)療機(jī)密、遵守相關(guān)法律法規(guī)等等。此外，我們還需要不斷提高自己的專業(yè)能力和思維方式，掌握各種高級技能，提高自身的綜合素質(zhì)。
第五段： 總結(jié)
醫(yī)學(xué)是一門艱苦而光榮的學(xué)科。在學(xué)習(xí)中，我們需要不斷思考，努力學(xué)習(xí)，同時注意專業(yè)素養(yǎng)和良好職業(yè)操守的重要性。隨著實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)不斷增長，我們不僅可以深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)的價值和真諦，同時更能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)的同時，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十七
醫(yī)學(xué)人文講座是醫(yī)學(xué)教育中非常重要的一部分，它使醫(yī)學(xué)生們遠(yuǎn)離冷冰冰的醫(yī)學(xué)知識，更多地接觸到患者的需求和醫(yī)學(xué)人文的意義。近日，我參加了一場精彩的醫(yī)學(xué)人文講座，深受啟發(fā)和震撼。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這次講座使我深刻認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)的人文意義。一位資深醫(yī)生用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，患者的需求遠(yuǎn)不止于治療疾病。他講述了一個患者手術(shù)后的心理變化，從最初的恐懼和孤獨(dú)，到后來因?yàn)獒t(yī)生細(xì)致入微的溝通和關(guān)懷而逐漸恢復(fù)。通過這個故事，我明白了醫(yī)生應(yīng)該不僅僅是技術(shù)的操控者，更應(yīng)該成為患者關(guān)心和信賴的對象。只有將患者作為一個完整的人來對待，才能真正做到醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷。
其次，講座還提醒了我醫(yī)生和患者之間的溝通的重要性。在醫(yī)學(xué)教育中，我們一直被灌輸著專業(yè)知識和技能的重要性，但往往忽略了與患者的良好溝通對于醫(yī)療效果的影響。通過舉例和講述，講座向我們展示了醫(yī)生應(yīng)該如何傾聽患者的心聲，如何用平易近人的語言解釋醫(yī)學(xué)知識，以及如何與患者共同制定治療方案。這種親近和尊重患者的態(tài)度不僅能夠提高患者滿意度，還能夠提高治療效果。
講座的第三部分是關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理和道德的講解。醫(yī)學(xué)作為一門崇高的學(xué)科，醫(yī)生有責(zé)任遵循道德準(zhǔn)則，保持良好的職業(yè)操守。講座中，醫(yī)生用一些現(xiàn)實(shí)的案例告訴我們，醫(yī)學(xué)倫理的重要性不僅體現(xiàn)在治療患者上，還體現(xiàn)在與同行和研究伙伴的合作中。我們必須時刻牢記醫(yī)學(xué)的初心，勇于面對倫理困境，并始終做出符合醫(yī)學(xué)倫理的抉擇。
接下來是關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的探討。講座中，講者提到了醫(yī)患關(guān)系緊張和缺乏信任的問題，并分享了一些改善醫(yī)患關(guān)系的方法。我被一位醫(yī)生的言辭所觸動，“只有真心誠意地對待患者，才能得到患者的信任，只有建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生才能夠更好地為患者服務(wù)?！贬t(yī)患關(guān)系是醫(yī)學(xué)中不可忽視的一環(huán)，只有建立起良好的溝通和信任基礎(chǔ)，才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，我深深體會到醫(yī)學(xué)人文學(xué)習(xí)的重要性。在醫(yī)學(xué)生涯的道路上，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，不僅僅是醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，還包括醫(yī)學(xué)人文方面的知識。只有深入了解醫(yī)生的角色和責(zé)任，才能夠更好地承擔(dān)起為患者服務(wù)的使命。
通過這次醫(yī)學(xué)人文講座，我受益匪淺。它讓我明白了醫(yī)學(xué)的人文意義，強(qiáng)調(diào)了與患者之間的良好溝通和醫(yī)學(xué)倫理的重要性，還啟發(fā)了我對醫(yī)患關(guān)系的深思。在醫(yī)生這個職業(yè)中，除了具備專業(yè)技能外，我們更需要具備人文關(guān)懷和人際溝通的能力。我希望將來能夠成為一名有醫(yī)術(shù)，更有人文情懷的醫(yī)生，為患者帶去更多關(guān)心和溫暖。同時，也希望將這次講座的內(nèi)容和感悟傳遞給更多的同學(xué)，共同努力，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十八
大學(xué)三年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝。作為一名醫(yī)學(xué)生，懷著對知識的渴求，在大學(xué)生涯的最后一年，我們踏出了學(xué)校的大門，在學(xué)校的安排下，來到了西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)。這是一所全國知名的大型綜合性三級甲等醫(yī)院，更是多少醫(yī)學(xué)生夢寐以求想要工作的地方。很幸運(yùn)，我們可以在這座醫(yī)學(xué)的王國里度過未來十個月的實(shí)習(xí)的時光。
輪轉(zhuǎn)的第一個科室——中心icu。
當(dāng)我真正進(jìn)入臨床之后，才發(fā)現(xiàn)，一切都和我們在學(xué)校所經(jīng)歷的不一樣。那是一種很神奇很神奇很神奇的感覺。
入科之前，我們進(jìn)行了兩天專業(yè)的集中培訓(xùn)。其實(shí)我個人很喜歡這個制度，因?yàn)檫@種集中的培訓(xùn)可以讓大家對于一個新的環(huán)境和操作原則有了一定的了解，那么在以后的學(xué)習(xí)過程中也可以更快的適應(yīng)，會有更高的學(xué)習(xí)效率。而且我也發(fā)現(xiàn)對于這兩天的課程，大家都十分喜歡。在這期間不單單是理論知識的回顧，還有實(shí)際操作的學(xué)習(xí)，每位老師都仔細(xì)的給我們進(jìn)行了講解，經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，讓我們這些初入臨床的學(xué)生有了一種莫名的安全感。仿佛覺得自己可以安心的進(jìn)入臨床“工作”了?？墒侵笠幌盗械捏w驗(yàn)告訴我，這僅僅是一種自以為是的感覺而已。
正式進(jìn)入病區(qū)之前，科里對我們進(jìn)行了理論摸底測試和實(shí)踐操作考核。一直以來在學(xué)校學(xué)習(xí)成績還不錯的我，自以為這些所謂的考試對于我來說都是“小菜一碟”?？墒墙Y(jié)果呢，首先進(jìn)行的理論考試就給我潑了一盆冷水，我不可置信的看著那冷冰冰的成績，心情十分低落。倒并不是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)本身，而是這場測驗(yàn)讓我一直以來在學(xué)校的那種優(yōu)越感得到了深深的挫敗。但是，很快我便理清了自己思緒，因?yàn)槲抑?，一味的沉浸在這種負(fù)面的思維中是不可以的！在停止了胡思亂想之后，我就開始進(jìn)行反思。當(dāng)我后來再次把那套題打開之后，我重新做了每道題并對于選項(xiàng)進(jìn)行的仔細(xì)的分析，我才發(fā)現(xiàn)，有些選項(xiàng)是在真正的臨床實(shí)踐過程中才能領(lǐng)悟的，而有些選項(xiàng)全是因?yàn)榇中拇笠獠艜稿e的，越看我就越發(fā)現(xiàn)自己是一個多么粗心的人！而在我們這個職業(yè)中，所推崇的就是那種“慎獨(dú)”的精神，而現(xiàn)在的我，很明顯還是不合格的。
接著下午的操作考試更是給我上了一堂終身難忘的課！我的心情無比的緊張。一方面是由于之前理論考試的影響，另一方面，這是我所不熟悉的操作考試，本來人就對于陌生事物有著莫名的“恐懼感”。果然，考核期間，面對護(hù)士長設(shè)置的情景，我開始不由自主的緊張，站在操作臺面前，我手足無措，不知道該怎么辦。在我呆呆的站了好一會之后，護(hù)士長對我說：“姑娘，我們這是在臨床上，面對危重的病人，時間可是不等人的！無論怎么樣，你先進(jìn)行自己的操作吧?！边@番話仿佛在瞬間點(diǎn)醒了我，那一刻，我不再是一個畏手畏腳呆站在那里的人，我在心里默念，我是一名醫(yī)務(wù)工作者，我要做自己該做的事情。接下來的時間里，我勉強(qiáng)應(yīng)付著護(hù)士長變換的不同的臨床情景，雖然有失誤，但是完成了考核?？己私Y(jié)束之后，護(hù)士長對于我們的操作進(jìn)行了點(diǎn)評，指出了我們操作過程之中的錯誤并進(jìn)行了正確的指導(dǎo)。我仔細(xì)的聽完了這些，才發(fā)現(xiàn)，理論知識和實(shí)際操作之間有著千差萬別。這種感覺并不是對于理論知識的不屑，而是，在真正的工作之中就算理論知識儲備的再豐富，沒有實(shí)踐操作的支持，那些都是在紙上談兵，只有空談，沒有實(shí)干。在這次考核之中我發(fā)現(xiàn)，在特殊情況下我沒有辦法從容的處理，而且有限的臨床經(jīng)驗(yàn)更是讓我的理論知識開始失靈。兩天的時間，讓我的整個觀念和意識發(fā)生了巨大的改變。
作為一名實(shí)習(xí)生，我們雖然不是醫(yī)院的正式員工?？墒菓阎鴮τ卺t(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，我們屬于醫(yī)院的新鮮血液。我相信在醫(yī)院這個特定的環(huán)境中，而且有老師們耐心的指導(dǎo)再加上我們自身的努力，每名實(shí)習(xí)生都能夠?qū)W到更多的東西，不斷地充實(shí)自己。爭取早日投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)之中，為之付出自己的一份力量！
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇十九
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程。回想剛剛考入醫(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時感覺心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個專業(yè)。但是，這個學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬?，寧愿違法偷來尸體解剖研究開始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對真理的追求，對解除人類病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財萬貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來，但是我們看得見我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險，但是我們知道我們的夢想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二十
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨(dú)論述。總結(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個比較高的水平。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二十一
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對自己在今后的工作中有什么重要的意義?？墒墙?jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時間短暫，卻讓我感覺非常的充實(shí)而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來，人類對于生命，健康的思考就從未停止過，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個分支，一般是由長期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長期處于無正式定義階段。
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個體化對待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說的“了解病人是一個什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)中卻成了一個最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛;醫(yī)師的“惜語”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。
一個好的醫(yī)生，就是承諾對病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生。現(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個問題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識，也需要人文社會科學(xué)知識。美國著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時，應(yīng)當(dāng)坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會因此而放松，更容易交流思想，至少會感到醫(yī)生愿意花些時間對待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實(shí)生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時刻堅(jiān)持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著。”有句話不是這樣說的嗎，“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時代終將會來臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長所說的，通過這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二十二
醫(yī)學(xué)心理學(xué)心得心靈的溝通隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈來愈快，社會壓力也愈來愈大，也致使了更多心理題目的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。人對某種目標(biāo)的渴求和欲看是人們的需要，動機(jī)則鼓勵人們往行動。然而在達(dá)成目標(biāo)的進(jìn)程中，人們總會碰到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對題目，也可能致使心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在平常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績其實(shí)不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因沒法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的題目。生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而碰到一些困擾我們的題目，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些題目。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，逼迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來醫(yī)治。還有很多人是由于戀愛題目，如那位高爾夫球場的球童，她由于對自己未來的不確定性而感到非?？鄲?，老師采用了讓她具有企業(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而消除她的困惑。作為一位非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一位職業(yè)的心理咨詢師，但四周的朋友經(jīng)常也會因一些題目而把自己當(dāng)作傾訴的對象，這就需要我們做一位很好的聆聽者。例如認(rèn)真地聽朋友的講述，也許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過往的紙巾，靜靜的凝聽。不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對題目時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和黏液質(zhì)混合的人，這使我面對題目時比較樂觀而有時候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便取得更加全面的資料和病人的積極配合來到達(dá)一個更好的醫(yī)治效……此處隱藏4723個字……轉(zhuǎn)起來，共住院五十多天痊愈出院。
從上述兩例可以看出心理因素在人的健康和疾病的相互轉(zhuǎn)化過程中所起的作用。所以我們只有提高了對醫(yī)學(xué)心理學(xué)重要性的認(rèn)識才能運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)去解決臨床工作中的實(shí)際問題。
二、應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)來指導(dǎo)臨床護(hù)理工作
要使醫(yī)學(xué)心理學(xué)和臨床護(hù)理工作有機(jī)的結(jié)合起來，我們要首先了解患者的病情，要考慮患者在這種病情影響下可能出現(xiàn)什么樣的心理狀態(tài)，然后再根據(jù)患者的心理需要去做解釋工作。對患者應(yīng)注意情緒，生活，人格特征在內(nèi)的整體情況，了解發(fā)病前所經(jīng)歷的誘因，發(fā)現(xiàn)和理解患者的心理因素和氣質(zhì)性因素在發(fā)病過程中的相互作用。對于慢性病急性發(fā)作時必須要考慮到可能與生活中的重大剌激有關(guān)，因?yàn)橛袝r精神狀態(tài)的變化給患者造成的危害，甚至比軀體疾病還要嚴(yán)重。
三、努力提高護(hù)理人員的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，充分發(fā)揮心理治療和藥物治療的相互作用
在患者住院治療的過程中，我們要幫助他們認(rèn)識和了解影響疾病發(fā)生，發(fā)展因素，消除其緊張焦慮情緒，運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識發(fā)和指導(dǎo)患者主動配合治療。護(hù)理人員除與患者談話時態(tài)度要誠懇、和藹、耐心、熱情外，還要不斷的提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平。同時護(hù)士還要了解各種藥物的治療適應(yīng)病和禁忌病參毒副反應(yīng)，熟練掌握各種護(hù)理技術(shù)操作，以便正確回答患者提出的問題，減輕患者的精神痛苦。給患者進(jìn)行護(hù)理時一定要衣帽整潔，操作時細(xì)，熟練，準(zhǔn)確，迅速使患者感到親切，溫暖，取得患者的信任。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二十三
社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個的.社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)百般呵護(hù)；如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻(xiàn)自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
人文醫(yī)學(xué)心得體會篇二十四
醫(yī)學(xué)是研究人體生理功能、病理變化以及預(yù)防、診斷、治療疾病的學(xué)科。醫(yī)學(xué)一直以來都是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，醫(yī)學(xué)的誕生、發(fā)展和進(jìn)步都與人類疾病的防治、預(yù)防和治療直接相關(guān)。當(dāng)今社會，醫(yī)學(xué)技術(shù)得到了飛躍性的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛，其對人們的健康、生活和生存的重要性也越來越突出。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的心得體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)對我來說是一次非常重要的歷程。在學(xué)習(xí)的過程中我不僅掌握了豐富的醫(yī)學(xué)知識，更加深刻地感受到了人性的偉大和醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和精準(zhǔn)性對于正確診斷和治療疾病的重要性。同時，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的打造也對我的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的體會
醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指醫(yī)生在為患者提供醫(yī)療服務(wù)時所表現(xiàn)出的一種樂觀、上進(jìn)和敬業(yè)的態(tài)度和行為。這種精神是醫(yī)生職業(yè)中最為重要的一部分，它代表了醫(yī)生對于工作和患者的責(zé)任感和社會責(zé)任意識。在我看來，醫(yī)生不僅僅是一個帶有嚴(yán)肅形象的工作崗位，更要有愛和關(guān)注、誠實(shí)和正直、勤奮和努力的品質(zhì)。這些精神和品質(zhì)的集成才能夠達(dá)成一個真正的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。
第四段：醫(yī)學(xué)人應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)
在醫(yī)學(xué)職業(yè)中，有許多崇高而又可嘉的傳統(tǒng)，如“以病人為中心”的治病原則、精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。醫(yī)學(xué)人應(yīng)該牢記并不斷繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于整個社會來說，這些傳統(tǒng)也是在守護(hù)人類生命和健康方面得到非常積極的應(yīng)用，發(fā)揮出了重要的作用。
第五段：結(jié)語
在醫(yī)學(xué)中，科學(xué)和藝術(shù)相互結(jié)合，醫(yī)生的智慧和勇氣、細(xì)心和責(zé)任，都是治療疾病、挽救生命的力量所在。作為醫(yī)學(xué)工作者，我們更應(yīng)該深入體悟和領(lǐng)會，不斷提高自己的水平和素質(zhì)，為保障人民健康和醫(yī)學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)和探索醫(yī)學(xué)的道路上，論求得心得和區(qū)別于體驗(yàn)的體會，始終不能放棄對自己、對醫(yī)學(xué)的追求和堅(jiān)持。
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