閱讀后，我對書中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面而準(zhǔn)確地理解書籍的主題和核心思想。隨著社會的發(fā)展和變化，越來越多的讀者對于文學(xué)作品有了更加豐富和多樣的解讀。
讀秦朝歷史讀后感篇一
公元前2,戰(zhàn)國時代結(jié)束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前2,秦始皇還來不及指點(diǎn)秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前2，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇二
秦始皇的人生其實很簡單：先是不怕死，后來不想死，最后不敢死。
公元前2以前，秦始皇并沒把生死看得多么功利，因為他既然把自己稱作“始皇帝”，必是打算給子孫留點(diǎn)生存的空間，不想耍賴不死?？墒菑墓?開始，48歲的秦始皇就陷入了糾結(jié)，他突然有種奇怪的感覺：他有點(diǎn)不敢死了!
這一年，東郡有一塊隕石從天而降，地方政府官員的勘察報告上說，石頭上有幾個字很詭異，說“始皇帝死而地分”。秦始皇看了報告，覺得頭皮有些發(fā)麻，立即派御史立案偵查，想知道是不是有人故意刻上的，但沒有一個人肯招認(rèn)。秦始皇只好相信這是附近居民的集體創(chuàng)作，然后把他們殺掉，并將可憐的隕石敲碎燒爛，直至化為齏粉，因為它見證了不該見證的事情。
這年秋天的一個夜里，更詭異的事情發(fā)生了。秦始皇派出的一個使者從關(guān)東經(jīng)過華陰平舒道時，有人拿著一塊玉璧攔住他，打啞謎似的說：“替我送給滈池君?！彼€說：“今年祖龍死?！本驮谑拐呋秀敝g，那個神秘人物就像超人一樣消失了，只有一塊玉璧在地上。
使者的匯報有些夸張，只能說明那人閃得快，且是晚上，夜色是最好的偽裝。但那個神秘人物顯然認(rèn)真研究過秦始皇的個人資料：秦始皇自稱以水德統(tǒng)一天下，他就搞個水神滈池君出來;秦始皇自稱始皇帝，他就弄個祖龍出來。祖者，始也;龍者，帝王也。他相信，秦始皇懂的。
現(xiàn)在看來，“隕石門”和“玉璧門”都很神秘，但性質(zhì)和目的一樣，都盼著秦始皇早點(diǎn)死，也許就是同一個組織所為。
秦始皇拿著那塊不祥的玉璧，沉默良久，然后貌似想明白似的說：“山鬼也就知道一年的事吧?！闭f這話，秦始皇自己都有點(diǎn)心虛。他曾經(jīng)規(guī)定，把每年的十月作為第一個月。如今已是秋天，這一年馬上就結(jié)束了，怕啥嘛!下了班，他又琢磨了半天說，誰說祖龍就一定是我?拜托，“祖龍”就是“人的祖先”好不好!
秦始皇也有很可愛的時候，明明心里挺害怕、挺在意，還想拼命把自己撇開，一副事不關(guān)己的樣子。但回頭就讓專業(yè)人員鑒定了這塊玉，竟然是八年前出巡渡江時沉入水中的那塊。于是他找人算卦，先生說要做兩件事才能破解，一是出游，一是移民。秦始皇馬上下令，遷三萬戶到北河、榆中地區(qū)，每戶授給爵位一級。這些人算是“被福利”了，但秦始皇做這事，簡直是欲蓋彌彰，想讓所有人都知道，我好怕怕!
當(dāng)公元前2終于到來的時候，秦始皇很是松了口氣，他安全度過了他的“世界末日”，用實際行動粉碎了“玉璧門”的預(yù)言。保險起見，他還是出游了，只有李斯、趙高、胡亥隨行。到南方轉(zhuǎn)悠一圈，回來時在黃河渡口平原津病倒了，但“始皇惡言死，群臣莫敢言死事”。
秦始皇真是可憐，連死都不敢了，如果他能坦然面對死亡，就會很從容地安排好后事，不會被趙高、胡亥這樣的人有機(jī)可乘。因為不敢死，大臣不敢說，消息也封鎖，公子扶蘇完全被蒙在鼓里。所以，秦朝其實是亡于秦始皇的不敢死。
讀秦朝歷史讀后感篇三
秦始皇下令北擊匈奴一事，在今人看來，依舊熱血沸騰。
中原混亂，秦國忙于統(tǒng)一六國，各國都沒有精力對付北邊的匈奴人，匈奴人乘機(jī)南下，重新占領(lǐng)了北部邊郡的許多地方，并以河南地(今內(nèi)蒙、河套地區(qū))為據(jù)點(diǎn)，直接威脅著秦朝的政治中心咸陽。對匈奴用兵，消除匈奴人的軍事威脅，成為了秦朝統(tǒng)一六國后的當(dāng)務(wù)之急。
自此始皇帝開始對匈奴用兵作手準(zhǔn)備，一方面他任命蒙恬為主帥，率兵駐守上郡(郡治膚施，今陜西榆林東南)，長期經(jīng)營北部邊防，保守秦都咸陽的安全，蒙恬從此開始十余年守邊，對北部的山川地形作好深入了解，為日后反擊匈奴作好了準(zhǔn)備，另一方面，始皇帝下令修繕長城，秦朝與匈奴等北方少數(shù)民族的邊界長達(dá)萬里，處處派兵防駐是不現(xiàn)實的，而匈奴人以騎兵為主，機(jī)動性強(qiáng)，移動速度快，為了更好防御匈奴人南下，秦朝下定了以墻防騎的防御方針，下令全面修復(fù)原秦、趙、燕修筑的長城，并將其相連，形成了一道西起臨洮東至遼東的萬里長城。
秦始皇三十二年夏秋之季，按原定的作戰(zhàn)計劃，蒙恬自上郡出發(fā)，經(jīng)榆林進(jìn)入河套北部，一部軍由義渠蕭關(guān)之道進(jìn)入河套南部，兩軍所至，攻擊散落的匈奴部落，未遭遇重大抵抗。到本年初冬，已經(jīng)將河套地區(qū)的匈奴部落全部掃蕩肅清，匈奴殘部向西北方向渡河而逃。蒙恬乃將兩軍推至黃河南岸，度過冬季，以待來年春季的戰(zhàn)斗。
秦始皇三十三年初春，蒙恬主力軍由九原(今內(nèi)蒙古五原縣)渡過黃河，攻擊高闕與陶山(今狼山山脈)，一部軍西渡黃河進(jìn)入賀蘭山脈。匈奴震于秦之兵威，向北遠(yuǎn)遁。于是秦趙原被匈奴侵占之地全部恢復(fù)。此后，蒙恬的三十萬大軍一直駐扎北邊，威懾匈奴，秦始皇隨后在河南地設(shè)置了九原郡，置三十四縣，并在公元前2北遷三萬戶，開發(fā)河南地，使這里成為了富庶的新秦，成為了抗擊匈奴的后方基地。
讀秦朝歷史讀后感篇四
秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當(dāng)時，遵守規(guī)則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經(jīng)驗的人甚至?xí)皇谟韫俾?，可是，這樣的制度設(shè)計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴(yán)厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統(tǒng)治者考慮的。
錯過了規(guī)定的期限的行為會被認(rèn)為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前2(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(現(xiàn)在的北京)去駐守。天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨后，他們意識到他們已經(jīng)不可能按時到達(dá)目的地。發(fā)現(xiàn)自己必死無疑，于是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然后建立了自己的王國。
陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領(lǐng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍隊伍去反抗強(qiáng)大的秦朝軍隊。很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其他的起義軍如雨后春筍一般出現(xiàn)，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進(jìn)程。
讀秦朝歷史讀后感篇五
公元前219年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中有三座神山，請求秦始皇派童男女和他一起去求長生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒有得到神藥。前210年，秦始皇再次巡幸瑯琊時，徐?？峙率艿截?zé)備，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后出生的伍被和淮南王劉安的對話中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個漢字。
讀秦朝歷史讀后感篇六
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分。可他在五57又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
讀秦朝歷史讀后感篇七
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得。《吳姐姐講歷史故事》講的全是真真實實、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
讀秦朝歷史讀后感篇八
故事可以用來普及歷史知識,是歷史傳承的重要手段和途徑,歷史也是故事取材的重要來源。以下是本站小編精心整理的古代秦朝歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
說到。
成語。
“指鹿為馬”，大家都知道主人公是秦朝的趙高。
趙高作為秦朝的丞相，卻像太上皇一樣威風(fēng)，事無大小全由他決斷，連秦二世胡亥也不放在眼里。一天，趙高趁群臣上朝，命人牽來一頭鹿獻(xiàn)給胡亥，故意大聲說：“臣進(jìn)獻(xiàn)一匹馬，供陛下賞玩?！焙ルm然是出了名的糊涂，但鹿和馬總還是分得清的，不禁失聲笑道：“丞相錯了，這明明是頭鹿，怎么說是馬呢?”
趙高板起臉，環(huán)顧左右，問大臣們：“你們說，這是鹿還是馬?”大臣們有的害怕趙高的淫威，低下頭一聲不吭;有的本來就愛溜須拍馬，這種好機(jī)會哪里會放過，一連聲地說是馬是馬，還列出了一二三條理由;有的一時沒明白狀況，實話實說：“這哪里是馬?就是鹿?！?/p>
糊里糊涂的胡亥見大伙兒意見不一致，竟然認(rèn)為自己沖撞了神靈，才會把馬當(dāng)成鹿，于是召來太卜算了一卦，太卜糊弄他說：“陛下祭祀時沒有齋戒沐浴，所以才會這樣啊?！焙バ乓詾檎?，便在趙高的安排下，借口齋戒，其實是躲進(jìn)上林苑打獵玩兒去了。胡亥前腳剛走，趙高便下令，把那些說是鹿的人抓起來殺了。
趙高在咸陽城里作威作福，卻無法制止席卷而來的反秦風(fēng)暴。陳勝、吳廣起義失敗后，項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦義軍以更加迅猛的勢頭繼續(xù)戰(zhàn)斗。巨鹿之戰(zhàn)中，秦軍主力被項羽打敗，元?dú)獯髠?。六國舊貴族見機(jī)紛紛自立為王，并力西進(jìn)。劉邦帶著數(shù)萬兵馬迂回進(jìn)入武關(guān)，為了早日攻克咸陽，他派人暗中與趙高聯(lián)系，希望趙高能作內(nèi)應(yīng)。趙高沒答應(yīng)，卻從此稱病不上朝，與弟弟趙成和女婿閻樂秘密商議趁亂奪位。
一切安排妥當(dāng)后，趙成便在宮內(nèi)散布謠言，謊稱有盜賊，命令閻樂發(fā)兵追擊，致使宮內(nèi)防守空虛。同時，閻樂指使部分親兵化裝成農(nóng)民軍，將自己的母親劫持起來，暗中送到趙高家中，一邊又率千余人以追賊為名沖進(jìn)望夷宮，逢人便砍，見人放箭。
胡亥嚇得目瞪口呆，直到趙成與閻樂走進(jìn)來，才明白是怎么一回事。胡亥想見趙高為自己求求情，被閻樂一口回絕：“不行!”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那么，可以給我一個郡王當(dāng)嗎?萬戶侯也行?！遍悩窊u搖頭。胡亥絕望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”閻樂毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說得再多也沒用，快快自我了斷吧!”胡亥萬般無奈，只好拔出長劍，結(jié)束了可憐又可恨的一生。
聽說胡亥已死，趙高匆匆趕來，摘下了胡亥身上的玉璽佩上，大步走上殿去，仰仗著自己也有嬴姓趙氏的血統(tǒng)，準(zhǔn)備宣布登基。但是文武百官皆低頭不從，以無聲的反抗粉碎了他的皇帝夢。趙高頓覺天旋地轉(zhuǎn)，只得臨時改變主意，將玉璽傳給了子嬰。
五天后，子嬰誅殺趙高。同年十月，劉邦率兵入關(guān)，在位僅46天的子嬰投降劉邦，秦朝滅亡。
趙高被人們視作宦官弄權(quán)以至亡秦的千古罪人，劉向編寫《戰(zhàn)國策》時直言不諱地說：“秦朝就是因為太相信趙高這個同姓宦官，才走向衰敗的。”
著名歷史學(xué)家顧頡剛卻認(rèn)為，我們所見到的古代史，經(jīng)過了歷代不斷地改造重寫，已經(jīng)不是原汁原味。必須清理歷代的添加，才能還原真相。比如趙高是不是宦官作亂呢?并不能下定論。東漢因為宦官之禍亡了國，劉向給趙高下的定義恰好迎合了當(dāng)時人們痛恨宦官的心情，大家都愿意傳布亡國禍?zhǔn)锥际腔鹿俚牧餮浴Ｌ拼质腔鹿賹?quán)亂政;明代，宦官之禍愈演愈烈;到了清末，大太監(jiān)李蓮英在慈禧宮中肆意擅權(quán)，人們對宦官的痛恨無以復(fù)加。就這樣，曲解的歷史一直被作為正史，流傳到今天。
趙高到底是個怎樣的人?他為什么要指鹿為馬?
北魏王情在《古今文字志目》中羅列秦、漢、吳三朝書法家59人，其中就有趙高。趙高不僅擅長書法、精通法律，而且體魄高大強(qiáng)壯，騎術(shù)車技精湛，武藝非凡。在日本就實大學(xué)人文。
科學(xué)。
部任教的李開元教授稱，趙高是不可多得的文武雙全的人才。
歷史界有這樣一種說法，來解釋趙高亡秦之舉。
趙高是趙國人，兄弟六人原本和父母其樂融融地。
生活。
在一起。秦始皇要統(tǒng)一六國，派白起帶兵攻打趙國，趙國民眾自發(fā)保衛(wèi)國家，趙高的父親帶著趙高的四個哥哥上了戰(zhàn)場。長平之戰(zhàn)趙國大敗，白起把趙國軍隊40萬人全部活埋，這其中就包括趙高的父親和四個哥哥。
消息傳來，趙高的母親當(dāng)場暈了過去，趙高發(fā)誓要為父親和哥哥們報仇。不久趙國淪陷，趙高、趙成及母親都被抓到秦國為奴。趙高母親因為身體有病干活慢，受到了殘酷的刑罰，落下殘疾，不久就在病痛中黯然去世。趙高抱著年幼的弟弟趙成，哭都不敢哭出聲。
明末清初著名學(xué)者、詩人屈大均曾寫詩贊嘆趙高的忍辱復(fù)仇：“可憐百萬死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長趙王家，淚灑長平作血死?！?/p>
這真的是歷史真相嗎?仍然需要通過發(fā)掘確鑿的史料加以考證和鑒定，幫助我們一步步向真相靠近。
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀(jì)守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細(xì)節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細(xì)的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
公元前220xx年,戰(zhàn)國時代結(jié)束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了20xx年，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前220xx年,秦始皇還來不及指點(diǎn)秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前220xx年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇九
秦末謀士——武涉漢高祖四年(前203年)，韓信平齊，劉邦立信為齊王，并調(diào)遣他的軍隊擊楚。當(dāng)時，楚將龍且已亡，項羽恐懼，派武涉勸說韓信：“今楚漢二王之爭，您起決定作用，投楚則楚勝，投漢則漢勝。項王如滅亡，漢王接著就要對付您。您和項王有舊交，何不反漢與楚連和，三分天下?”韓信未從此議，予以謝絕。武涉是什么人呢?武涉是項羽手下的人，項羽把武涉派去就是想穩(wěn)住韓信，讓韓信守中立，但是武涉是項羽的人他說服力是很有限的。第二個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。蒯通這個時候本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信齊國的72座城市全部打下來就是蒯通的主意，所以蒯通的說服力比較強(qiáng)，說話分量比較重的。而且蒯通是這樣去說服韓信的，他說我這個人會看相。韓信說你會看相嗎?他說是啊。你給我看看。那這個東西天機(jī)不可泄露。韓信說好好，左右的人你們都出去。然后蒯通就說，相君之面不過封侯，而且會有危險，看你的臉是一個侯爵這個水平，而且有風(fēng)險。相軍之背貴不可言?？茨惚?，背長得好，貴不可言，這樣來說服韓信。武涉和蒯通來游說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思第一層意思說什么呢?說韓信你現(xiàn)在的形勢非常之好在楚漢相爭的這個戰(zhàn)爭中，你處于一種舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這么說的，當(dāng)今二王之事權(quán)在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。由前面兩個前提邏輯地得出第三個結(jié)論，那就是你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你幫了劉邦，把項羽滅了以后，下一個滅的就是你了，那么同樣的道理，你幫了項羽，那么劉邦滅了以后，也輪到你，所以最佳選擇是什么呢?三分天下而王之，王就是王，就是稱王的意思，干脆三分天下，鼎足而居，誰也不吃掉誰，大家都安全，天下也和平。這個建議如果被采納了，中國的歷史重寫了，重寫了。這是武涉和蒯通共同的意見。但是由于武涉他是項羽派來的說客，他的說服力不強(qiáng)，所以韓信很簡單地就把武涉給打發(fā)了。
史書記載。
楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數(shù)矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之?今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎!”韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王!”
讀秦朝歷史讀后感篇十
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。以下是本站小編精心整理的秦朝歷史人物，歡迎閱讀與借鑒!
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來逃難的?！痹瓉磉@時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達(dá)了長城。這時的長城已經(jīng)是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎?”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了!她連忙再問：“他在哪兒呢?”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了!”
猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
公元前220xx年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中有三座神山，請求秦始皇派童男女和他一起去求長生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒有得到神藥。前220xx年，秦始皇再次巡幸瑯琊時，徐?？峙率艿截?zé)備，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后20xx年出生的伍被和淮南王劉安的對話中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個漢字。
李斯這個大秦帝國僅次于秦始皇的二號人物、華夏千古第一宰相，他和秦始皇掃六合、統(tǒng)文字，影響了中國20xx多年來的歷史進(jìn)程。
對于他的一生，古往今來眾說不一。有人說他好，在。
司馬遷。
的《史記》里，曾寫到當(dāng)時的“俗議”，說李斯是因為“極忠而死”。也有人說他壞，同是在《史記》里，司馬遷把“老鼠。
哲學(xué)。
”這頂帽子往李斯的頭上一蓋，這一蓋就是幾千年，從此，李斯成為了一個所謂的“投機(jī)分子”。
最近我看到的這本《流血的仕途：李斯與秦帝國》，終于揭開了李斯一生在險惡仕途上的生存秘密。說是仕途生存，也可以說是職場生存，只不過我們干不好是丟工作，李斯干不好，是丟腦袋。所以，這本書其實不僅在說歷史，更是在字里行間講述。
做人。
做事的道理。
在李斯年輕時，不過是個在楚國小城上蔡管糧倉混日子的小吏，飽食終日，無所事事。二十多歲時，他義無返顧地走出了小城，來到秦國都城咸陽，開始為。
夢想。
而冒險的征程，最終竟從貧賤的布衣，躍為大秦帝國一人之下，萬人之上的丞相。李斯當(dāng)初的舉動，類似于一個“北漂”。在這本書里，作者講的則是李斯在他的“秦漂”之后，如何伺機(jī)成為當(dāng)時秦國丞相呂不韋三千門客之一，后來又如何冒殺頭之險，贏得年輕嬴政的信任，幕后助秦王間六國、削重臣、奪軍權(quán)、震宗室，將少年嬴政一步步推向權(quán)力之巔的故事……而李斯本人，在侍奉君王，周旋于權(quán)臣、親宦之間之時，悄然崛起為大秦的決定性人物。
通觀全書，李斯只。
堅持。
做兩件事。第一，堅持只為“大老板”秦始皇提供“增值服務(wù)”。從秦始皇還沒成人開始，李斯就從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，堅定地選擇了站在秦始皇身邊支持他。李斯寧愿等!因為他覺得只有秦始皇才是可靠的。李斯抵制了諸多誘惑，寧愿默默無聞地替嬴政做幕后工作，蓄積力量，最終不僅成就大事，更贏得了秦始皇一輩子的信任。第二，對于自己的競爭對手在想什么，李斯永遠(yuǎn)一清二楚。他對呂不韋的研究是如此透徹，以至于他完全有資格在任何一所大學(xué)里開設(shè)呂學(xué)講座，就連呂不韋本人也會迫不及待地前來聽講。面對呂不韋這等如此強(qiáng)悍的競爭對手，如果不充分了解對方，想取而代之是連做夢都不敢的事情。但李斯不僅想了，而且還做到了。
除此之外，李斯還有一點(diǎn)更讓人萬分佩服，那就是決策。李斯的決策有一個特點(diǎn)，那就是他的每一次決策，從來都是“面向未來”的，而不是“著眼眼前”的。他不跟甘羅搶風(fēng)頭，后來甘羅被呂不韋秘密害死;他不跟隨呂不韋，呂不韋最后被秦始皇賜死……總之，在秦始皇死之前，李斯的每條決策，幾乎全對。就是這些幾乎全對的決策，造就了奇跡：李斯從一介布衣，躍居大秦帝國第一丞相之位。這本書，把一個小人物的崛起歷程寫得絲絲入扣，入木三分。它是一本歷史之書，也是一本人學(xué)之書，因為它告訴你的是如何在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下正確地去做事情、做選擇。
讀秦朝歷史讀后感篇十一
雖然歷史是一門古老的學(xué)科,但是現(xiàn)代化的歷史教學(xué)要求。
教育。
工作者采用具有時代性的年輕化教學(xué)方式,作為傳授歷史知識的主要載體之一,歷史故事承擔(dān)著傳播年輕的歷史教學(xué)的重要使命。以下是本站小編精心整理的有關(guān)秦朝的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當(dāng)時，遵守規(guī)則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經(jīng)驗的人甚至?xí)皇谟韫俾?，可是，這樣的制度設(shè)計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴(yán)厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統(tǒng)治者考慮的。
錯過了規(guī)定的期限的行為會被認(rèn)為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前220xx年(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(現(xiàn)在的北京)去駐守。天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨后，他們意識到他們已經(jīng)不可能按時到達(dá)目的地。發(fā)現(xiàn)自己必死無疑，于是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然后建立了自己的王國。
陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領(lǐng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍隊伍去反抗強(qiáng)大的秦朝軍隊。很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其他的起義軍如雨后春筍一般出現(xiàn)，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進(jìn)程。
中國的長城綿延超過20xx0千米，它是人類工程中的結(jié)晶之一。但是我們今天所看到的長城并不是最早期的長城。
戰(zhàn)國時期，秦王為了保護(hù)自己的疆土開始建造長城。雖然工程浩大，但是早期的城墻和我們現(xiàn)在看到的的石結(jié)構(gòu)相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)時的建造者采用了一種稱作版筑夯土墻的方法。他們將泥土拉到建筑物邊上，混上一種黏合劑，然后壓緊。等泥土干了，就形成了萬里長城的最初的構(gòu)造。
在一些地方，城墻高達(dá)4.5米(15尺)，這讓長城成為當(dāng)時難以跨越的雄關(guān)。與后來修筑的長城一般，秦長城依山就險，這意味著任何向秦國進(jìn)攻的軍隊在需要攀登山脈和山脊的同時，還要對付這巍峨的城墻。后來，當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國需要保護(hù)全國疆域時，他開始連接長城的各個部分，最終修筑成最原始的長城。
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求。
法律。
規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀(jì)守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細(xì)節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細(xì)的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
據(jù)正史記載，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子。莊襄王薨逝后(譯者注：指王侯之死)，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個弟弟都?xì)⒘耍硗馑€處死了。
母親。
的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的。
生活。
及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。盡管這種說法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說法由。
司馬遷。
所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動進(jìn)獻(xiàn)。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點(diǎn)，他只能自我慰籍他的兒子以后會繼位成為諸侯王。
讀秦朝歷史讀后感篇十二
復(fù)辟齊國。
田榮是齊國田氏宗族。秦始皇二十六年(公元前2)，秦國滅齊國后，田榮與兄田儋、弟田橫隱居狄縣。
在陳勝開始起兵自稱楚王的時候，派遣周市攻取并平定了魏地，向東打到狄縣，狄縣固守縣城。田儋假裝綁住自己的家奴，帶領(lǐng)著手下的年輕人去縣府，稱在拜見縣令之后殺死有罪的家奴。在拜見縣令的時候，他們乘機(jī)殺死他，然后又召集有勢力的官吏和年輕人說：“各地諸侯都已經(jīng)反秦自立，齊地是古代封建的諸侯國，而我田儋，是齊王田氏的同族，應(yīng)當(dāng)為王。”于是，田儋自立為齊王，并且起兵攻打周市。周市的軍隊撤走以后，田儋乘機(jī)帶兵東進(jìn)，奪取并平定了齊國故地。
大戰(zhàn)章邯。
秦將章邯帶兵在臨濟(jì)圍攻魏王咎，情況緊急，魏王派人到齊國來求救。齊王田儋帶領(lǐng)軍隊援救魏國。章邯在夜間讓兵馬口中銜枚，趁夜幕的掩護(hù)進(jìn)行偷襲，把齊魏聯(lián)軍打得大敗，在臨濟(jì)城下殺死田儋。田儋的堂弟田榮收集田儋的余部向東逃跑到了東阿。
齊國人聽說田儋戰(zhàn)死的消息之后，于是就擁立以前齊王田建的弟弟田假為齊王，田角為丞相，田間為大將，以此來抗拒諸侯。
田榮在敗逃?xùn)|阿的時候，章邯進(jìn)行圍追阻截。項梁聽說田榮情況危急，于是就領(lǐng)兵來到東阿城下，并且一舉擊敗章邯。章邯往西逃跑，項梁則乘勝追擊。但田榮對齊人立田假為齊王一事非常氣憤，于是就帶兵回去，攻擊追逐齊王田假，田假逃到楚國，丞相田角逃到趙國;田角的弟弟田間在此以前已到趙國求救，也就留在趙國不敢回去了。田榮于是立田儋的兒子田市為齊王，自任丞相，田橫為大將，平定了齊地。
讀秦朝歷史讀后感篇十三
項莊，作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰(zhàn)，最后在烏江邊戰(zhàn)死項莊是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，項莊跟項羽是兄弟關(guān)系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒有相關(guān)記載，也有說法項莊是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。其家喻戶曉之典故——項莊舞劍，項莊舞劍發(fā)生在鴻門宴上，其目的是刺殺劉邦，顧有項莊舞劍意在沛公之說。
項莊的事件主要是在鴻門宴上，當(dāng)時范增好幾次給項王遞眼色要他殺劉邦，又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項王只是沉默著，沒有反應(yīng)。范增起身出去，叫來項莊，對他說：“君王為人心腸太軟，你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝壽，然后請求舞劍，趁機(jī)刺擊沛公(即劉邦)，把他殺死在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的俘虜啦。”項莊進(jìn)來，上前獻(xiàn)酒祝壽。祝酒完畢，對項王說：“君王和沛公飲酒，軍營中沒有什么可以娛樂的，就讓我來舞劍吧?！表椡跽f：“那好?！表椙f就拔劍起舞，叔父項伯也拔劍起舞，常常用身體掩護(hù)沛公，項莊沒有辦法刺擊沛公;故有項莊舞劍意在沛公。
傳聞項莊是位劍術(shù)家，師從項梁，精通多種武藝特別是劍術(shù)。
讀秦朝歷史讀后感篇十四
秦朝是中國歷史上的一個特殊時期，它不僅在文化、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面都有著顯著成就，還在統(tǒng)一中國和推進(jìn)歷史進(jìn)程方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。在了解秦朝歷史的過程中，我有了很多心得體會，以下分為五段，分別談?wù)勛约旱母惺芎驼J(rèn)識。
第一段，秦始皇的人格魅力。秦始皇是秦朝建立者，也是中國歷史上一個具有魅力的人物。他有時會被描述成一個殘酷的獨(dú)裁者，但他也是一個胸懷大志并愿意為之付諸行動的人。他的勇氣、決心和魄力深深吸引著我。同時，與其時代的其他君王相比，他更有遠(yuǎn)見和才干，他改革的思想和行動不僅深刻地影響了秦朝，而且還在之后的歷史上留下了深刻的印跡。
第二段，秦朝的政治制度與治理思想。秦朝的政治制度不僅規(guī)定了國家的組織架構(gòu)和合法權(quán)力，還建立了各種制度用以處理政治和社會問題。比如說，秦朝的郡縣制度對于其后來的國家管理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響。同時，秦朝的法家思想也蘊(yùn)含著對于治理和管理的深刻思考。其著名的法家思想深深影響了中國歷史上的法制思想，并被廣泛應(yīng)用于當(dāng)代的各種領(lǐng)域。
第三段，秦朝的軍事實力與統(tǒng)一中國。作為一個強(qiáng)勢王朝，秦朝建立了強(qiáng)大的軍事系統(tǒng)，在其歷史的不同階段中發(fā)揮著不同的作用。秦朝開創(chuàng)了軍隊的職業(yè)制，大幅提高了軍隊的效能和戰(zhàn)斗力。通過統(tǒng)一中國，秦朝打破了各個分裂的諸侯國，最終建立了疆域更為完整的中國版圖。這為后來的歷史打下了堅實的基礎(chǔ)，并為中華文化的傳承和發(fā)展奠定了重要的基石。
第四段，秦朝對于文化和教育的促進(jìn)。秦朝開創(chuàng)的文化和教育制度，依靠著普遍的百姓教育和有組織的官員培訓(xùn)來提升人民的素質(zhì)和技能。同時，秦朝也積極建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，使得交通和郵政得以迅速發(fā)展。這些措施極大地促進(jìn)了文化和知識的傳播，在其它歷史時期也留下了深刻影響。文化的積淀和教育的推廣，為中國文化的繁榮和發(fā)展提供了堅實的保障。
第五段，秦朝的崩潰和其歷史意義。最后，作為一個王朝，秦朝也遭受了嚴(yán)酷的考驗，它的崩潰和滅亡在歷史上留下了重要的一頁。從歷史意義來說，秦朝的崩潰帶來了長期的戰(zhàn)亂和政治的動蕩，同時也為后世提供了深刻的反思。秦朝的存在和它所創(chuàng)造的歷史成就，都反過來影響了后來的歷史，對于中華文化的延續(xù)、革新和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總之，秦朝是中國歷史上的一個重要階段，它的存在和它所創(chuàng)造的歷史成就，都對于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。了解秦朝歷史，不僅有助于我們了解中國文化的發(fā)展脈絡(luò)，還有助于我們更好地思考和探索歷史和文化的實質(zhì)和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在我看來，秦朝的歷史具有耐人尋味的思辨意義，我們應(yīng)該積極研究其歷史，為之探究新的價值和意義。
讀秦朝歷史讀后感篇十五
秦朝歷史人物故事(一)
葛嬰——陳勝義軍首席名將
人物簡介
葛嬰（？－前209），符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)符離鎮(zhèn)）人，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一，陳勝義軍首席名將，曾在攻取陳、蘄二縣中立下汗馬功勞。陳勝建張楚國，冊封葛嬰為征南將軍，因葛嬰南征九江，不知陳勝稱王，私立楚國后裔為楚王，為陳勝設(shè)計殺害，英年早逝，以故在楚漢史中沒有留下什么可圈可點(diǎn)的事跡。后代是蜀漢丞相諸葛亮。
葛嬰與諸葛氏
傳說葛嬰有勇有謀、用兵如神，為諸葛亮祖先。
根據(jù)史書記載，陳勝未稱王時，葛嬰率部隊前往九江（治今安徽壽縣），遇見楚國后裔襄疆，葛嬰為求得正統(tǒng)，便擁襄疆為楚王。但隨后便傳來陳勝稱王的消息，葛嬰因一臣不能事二主，殺掉襄疆，并隨即返回陳縣拜見陳勝，并報告這件事情。陳勝卻因此懷恨在心，過后找了一個借口將葛嬰斬殺。西漢文帝時，文帝為追錄葛嬰反抗暴秦的功勞，賜封葛嬰孫子為諸縣（今山東諸城西南）侯，并世居于此。葛氏為感念文帝功德，遂將“葛”姓與地名合并改稱“諸葛”。東漢時諸葛氏族由諸縣遷至陽都（今山東沂南）居住。
秦朝歷史人物故事(二)
桓楚——一生隨楚霸王征戰(zhàn)
簡介
秦二世元年七月，陳涉起義反秦。九月會稽守殷通，想要發(fā)兵反秦響應(yīng)陳涉，使桓楚和項梁為將。不過當(dāng)時桓楚正逃亡在草澤之中。項梁說只有自己的侄子項羽知道桓楚在哪里，請殷通召見項羽。趁機(jī)讓項羽殺了殷通，自己主持起兵。次年巨鹿之戰(zhàn)前夕，項羽殺死宋義，派桓楚報告楚懷王。楚懷王于是命項羽為上將軍。
歷史事件
為會稽守，領(lǐng)兵起義。后來桓楚找到項梁后大概做了項梁的部下吧。第二次提到時是在，楚懷王心任命宋義為上將軍，項羽為次將，范曾為末將發(fā)兵北上擊秦救趙，當(dāng)時桓楚也隨這支隊伍北上。后來在戰(zhàn)術(shù)方面宋義和項羽發(fā)生了矛盾，詳細(xì)我就不說了，大約是宋義堅持要等秦國和趙國先爭斗，等兩虎相爭，必有一傷，然后他好乘其弊，坐收漁利。不過項羽認(rèn)為攻陷弱趙并不會對秦國構(gòu)成太大損傷，也無弊可乘。另外天寒地凍，糧草也已不多。故反對拖延，后來，項羽殺了宋義，自假上將軍，發(fā)動了著名的破釜沉舟的那一戰(zhàn)，一舉成名。在他剛剛殺掉宋義時，就是派桓楚通報給楚懷王心的。懷王無奈。未申桓楚后果如何。
秦朝歷史人物故事(三)
項羽——中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的武將之一
項羽生于亂世，成長于一個沒落的貴族世家，少年勇武輕狂，心存大志，起兵之后殺伐謀斷，征戰(zhàn)連連，一生金戈鐵馬罕遇敵手，滅秦后擁立天子，自封霸王，在那個時代幾乎無敵于天下。內(nèi)心驕傲而敏感，性格剛愎自用，做事只執(zhí)于虛名和自己心中的所謂快意，屬于那種干了再想的莽夫，甚至說只要不違背自己心中的道義，有些事情即便是干了都不想。這樣的人，他是不會承認(rèn)失敗的，也不會甘于失敗，更不會反省自己的過失以及可能對他人造成的影響。所以說項羽也只能是個英雄，或者說豪杰，而如果你都不同意的話，至少，這還是個值得讓人尊敬的男人。
雖然說大丈夫能屈能伸，但是項羽心中的尊嚴(yán)和理想和驕傲顯然不允許他這么做。他心中的正道是寧折不彎，堅毅剛正的，所以他才會和厚黑的范增最后分道揚(yáng)鑣，所以他才會在鴻門宴上放過劉邦，所以他才會相信了劉邦與他平分天下的決定，換句話說，所以他最終才會被張良和劉邦陰了一把，然后，陰溝翻船了。
嬴子嬰——秦朝最后一個統(tǒng)治者
秦王子嬰(秦三世)，秦朝最后一個統(tǒng)治者，在位僅46天。初稱皇帝，后來改稱“秦王”，史稱“秦王子嬰”。子嬰性格仁愛，有節(jié)制。秦二世胡亥被弒后。趙高迎立子嬰，扶蘇的兒子(又說子嬰是秦始皇的弟弟或侄子，是秦始皇侄子，即成蟜之子更可靠)，胡亥死的時候才23歲，即皇帝位。其后不久，子嬰依趙高建議，廢帝號，稱秦王。
子嬰即位五天后，趙高企圖招引起義軍到咸陽并承諾殺死全部秦朝宗室，子嬰知道后先下手把他殺死，并誅殺趙高三族。四十余日后，劉邦首先進(jìn)入關(guān)中，到達(dá)灞上后勸子嬰投降，并得到子嬰的同意。子嬰用繩綁縛自己，并攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結(jié)束。劉邦沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。不久，項羽亦率領(lǐng)大軍到達(dá)關(guān)中。劉邦因無力抗?fàn)幎吠?。項羽進(jìn)入咸陽城后，立即殺死子嬰，并進(jìn)行了大屠殺，秦朝歷代之積至此一炬而盡。
徐福——東渡求藥的秦朝方士
徐福，即徐巿，字君房，齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人，秦朝著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。徐福是鬼谷子先生的關(guān)門弟子。學(xué)辟谷、氣功、修仙，兼通武術(shù)。他出山的時候，是秦始皇登基前后，李斯的時代。后來被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念這位好心的名醫(yī)，把他出生的村莊改為“徐福村”，并在村北建了一座“徐福廟”。后來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。
徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數(shù)年，并未找到神山，徐福則在當(dāng)?shù)刂健皪魃健绷粝潞蟠?，后代改姓嶗或勞。公元?，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏?、風(fēng)光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此后再也沒有返回中國。也有說徐福死于大海中之說。
后來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達(dá)的地方說法不一?！度龂尽返摹秴菚?吳主權(quán)傳》、《后漢書》的《東后漢書夷列傳》、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的后周時，僧人義楚在《義楚六貼》的“城廓?日本”中，首次明確提到徐福最終到達(dá)的是日本，今日的秦氏(日本古代渡來豪族。)為其后代，并說徐福到達(dá)后，將富士山稱為蓬萊。
秦朝歷史人物故事(四)
蒙毅——秦始皇寵愛的大臣蒙毅(?―前210年)，秦朝(秦國)名將蒙驁之孫，蒙武之子，蒙恬之弟，秦朝大臣。蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，為秦始皇統(tǒng)一六國，立下汗馬功勞。蒙毅、蒙恬兄弟二人一文一武，蒙恬管軍事在外統(tǒng)兵，蒙毅掌朝政在內(nèi)輔佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇親近，外出陪秦始皇同乘一車，居內(nèi)則侍從秦始皇左右。蒙毅的祖先是齊國人，他的祖父蒙驁，從齊國西入秦國侍奉秦昭襄王，官至上卿。蒙毅的父親蒙武，在秦始皇二十三年(前224年)擔(dān)任秦國的副將，與王翦攻打楚國，大敗楚兵，殺死楚將項燕。蒙毅的哥哥蒙恬，在秦始皇二十六年(前2)由于家世的關(guān)系，得以擔(dān)任秦國將領(lǐng)，率兵攻打齊國，大破齊國，拜為內(nèi)史。秦國兼并天下后，派遣蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍，向北驅(qū)逐匈奴，收取黃河以南的土地，構(gòu)筑長城，利用地形，設(shè)置要塞，西起臨洮，東至遼東，綿延一萬余里。蒙恬有十余年，駐守在上郡，威震匈奴，秦始皇非常尊寵蒙氏，信任夸獎蒙恬的才干，并且親近蒙毅，蒙毅官至上卿，外出則陪秦始皇同乘一輛車子，居內(nèi)則侍從在秦始皇的跟前。秦二世繼位后，蒙毅因遭中車府令趙高的讒言陷害，被秦二世囚禁殺害。項梁——定陶大戰(zhàn)輕敵不幸戰(zhàn)死項梁世代為楚國貴族，項梁之父項燕是名將，在秦滅楚的戰(zhàn)爭中被殺，其祖先項氏多人也是楚國將領(lǐng)。早期項梁因殺人，與侄子項羽（西楚霸王）避仇至吳中。項梁在吳中威信頗高，賢士大夫皆出其下，當(dāng)?shù)氐拇笫氯伤雒嬷鬓k。項梁利用這種條件暗中招兵買馬，訓(xùn)練子弟。公元前2九月，項梁東阿擊敗了章邯的軍隊，就領(lǐng)兵西進(jìn)，等到達(dá)定陶時，再度打垮秦軍。項羽、劉邦又在雍丘與秦軍交戰(zhàn)，大敗秦軍，斬殺了三川郡守李由。項梁于是更加輕視秦軍，顯露出驕傲的神色。宋義勸告項梁不可輕敵，項梁不聽宋義勸告，竟又派宋義出使齊國。項梁在剛剛趕走了宋義，正沉浸在勝利的喜悅中。這時秦軍調(diào)動全部軍隊增援章邯攻打楚軍，在定陶大敗楚軍，項梁戰(zhàn)死。
秦朝歷史人物故事(五)
司馬欣(一個縣吏搖身一變成為秦軍將領(lǐng))
司馬欣(?—前2)，秦朝長史，陳勝起兵后輔佐章邯作戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，章邯、司馬欣、董翳和諸侯聯(lián)軍達(dá)成協(xié)議，章邯、司馬欣、董翳三人分別自立為雍王、塞王、翟王。塞王都櫟陽，后來在成皋被漢軍擊敗，與曹咎一同自剄于汜水上。
司馬欣生于亂世，有奇遇也把握住了機(jī)會，只可惜不得善終，用他項賢侄的話說：天之亡我。
蔡賜——是陳勝視為股肱的第一號文臣
曾薦故楚將周文相楚；陳勝部下武臣據(jù)趙稱王，陳勝欲殺武臣家屬，蔡賜又力勸陳勝善待武臣以共討暴秦。陳勝納諫，立武臣為趙王。
后來周文伐秦，被秦將章邯?dú)?，秦軍乘勢東征，而陳勝眾叛親離，帳前無將。蔡賜舍身取義，允當(dāng)大將，獨(dú)引一軍迎戰(zhàn)章邯，兵敗被殺，張楚隨之亡國。
史書記載
司馬遷·《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》
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