通過總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。以下是一些精彩總結(jié)的范例，供您借鑒和參考。
中小學(xué)德育案例論文篇一
隨著新課改的全面推進(jìn)，旨在提高中小學(xué)教師教育教學(xué)水平的各類培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生。如，全員培訓(xùn)，上崗培訓(xùn)，計(jì)算機(jī)技能培訓(xùn)。然而，在付出了大量的人力、物力、財(cái)力、精力后，培訓(xùn)結(jié)果離我們的預(yù)期目標(biāo)仍相距甚遠(yuǎn)，一句話，培訓(xùn)普遍缺乏實(shí)效性。本文試分析當(dāng)前中小學(xué)教師培訓(xùn)工作中存在的問題，提出增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性的改進(jìn)方案，以求對(duì)教育培訓(xùn)工作有所裨益。
（一）培訓(xùn)缺乏針對(duì)性。
我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，這必然導(dǎo)致各地的師資水平和師資力量存在較大懸殊，尤其教師對(duì)學(xué)科前沿知識(shí)的了解、新的教學(xué)方式的掌握、新的教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用等方面表現(xiàn)更加明顯。上述差異的存在要求培訓(xùn)工作要對(duì)癥下藥，然而，我們當(dāng)下的師資培訓(xùn)卻忽視了這一點(diǎn)，培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式大多是一刀切，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、交通和信息滯后地區(qū)的教師受條件限制，不能參加或完成正常培訓(xùn)。
（二）培訓(xùn)時(shí)間過于集中，培訓(xùn)方式單一。
目前的教師培訓(xùn)活動(dòng)雖然規(guī)模較大，但缺乏靈活性。常常是把上百人集中到一起搞集訓(xùn)，且培訓(xùn)時(shí)間通常安排在節(jié)假日或周末。老師們平日的工作本來就十分繁忙，讓他們犧牲法定休息時(shí)間去參加在他們看來可有可無(wú)的培訓(xùn)，其參與的積極性可想而知。于是，很多教師便想方設(shè)法的逃課，組織者便利用“點(diǎn)名”、“記過”等方式維持“出勤率”，這樣的培訓(xùn)實(shí)在難以獲得實(shí)效。
（三）培訓(xùn)缺乏合理的`考核制度。
幾乎所有的培訓(xùn)都是強(qiáng)制教師參加，培訓(xùn)中，由于缺乏必要的紀(jì)律約束，加之沒有建立科學(xué)合理的監(jiān)督管理機(jī)制，參與培訓(xùn)的教師多是人在曹營(yíng)心在漢，在他們看來，培訓(xùn)不過是無(wú)法逃避的額外負(fù)擔(dān)。
（一）選擇具有時(shí)代性、實(shí)用性的培訓(xùn)內(nèi)容。
培訓(xùn)必須把關(guān)注學(xué)員的特征放在培訓(xùn)的首要位置，學(xué)員自身既是老師又是學(xué)生，因其身份特殊，這使得他們常常帶著批判的心理參加學(xué)習(xí)，又渴望有所收獲。但是，理論和實(shí)際的融合是一個(gè)漸進(jìn)的過程，如果學(xué)員過于浮躁地想讓培訓(xùn)學(xué)習(xí)立竿見影，那么培訓(xùn)內(nèi)容會(huì)讓他們失望。此外，每一個(gè)來培訓(xùn)的教師，都不喜歡聽到空洞的套話、空話，他們期待學(xué)到與時(shí)代緊密相關(guān)的知識(shí)。那么，如何在培訓(xùn)中增加具有時(shí)代性和實(shí)用性的內(nèi)容呢？第一，所選擇的內(nèi)容要有利于學(xué)員開拓視野。培訓(xùn)教師要根據(jù)學(xué)員的實(shí)際教育需要，傳授最有效的技能，選擇新鮮而富有影響力的內(nèi)容。第二，立足于學(xué)員興趣，加大對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的培訓(xùn)力度。21世紀(jì)是信息高速發(fā)展的時(shí)代，計(jì)算機(jī)作為信息傳播的載體，在教學(xué)中的作用越來越大，大多數(shù)教師都渴望多學(xué)一點(diǎn)計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，以提升自己的教學(xué)方式。第三，把培訓(xùn)內(nèi)容與新課程改革緊密掛鉤。很多教師對(duì)于新課程的要求一知半解，在培訓(xùn)中穿插新課改理念，能夠體現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
（二）合理安排培訓(xùn)時(shí)間，改革培訓(xùn)方法。
速成的知識(shí)是脆弱的，教師的培訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。培訓(xùn)不應(yīng)該只貪圖一時(shí)的效益，而忽略長(zhǎng)期的影響。組織者要考慮到教師、學(xué)員的各方面因素，合理的安排培訓(xùn)時(shí)間，建立次數(shù)不等的“小培訓(xùn)”，還要定期地進(jìn)行“大培訓(xùn)”，時(shí)間的安排還要有彈性，不能一味地占用學(xué)員的節(jié)假日。另外，在培訓(xùn)之后，經(jīng)常有很多教師反映培訓(xùn)方式不夠好、培訓(xùn)的內(nèi)容不盡人意等等。在這方面，英國(guó)的教師培訓(xùn)方法值得參考。他們很重視教師的參與權(quán)，教師參與培訓(xùn)前可以和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行談判，提出自己期待的的受訓(xùn)目標(biāo)、適合學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方法等，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)根據(jù)教師的要求制定可供教師選擇的培訓(xùn)方案，交由教師討論、修改，最后與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)協(xié)商，直至教師滿意后才確定下來。我們可以借鑒他們的做法，在改革培訓(xùn)方式中做到以下幾點(diǎn)：第一，把校本培訓(xùn)與機(jī)構(gòu)培訓(xùn)相結(jié)合。校本培訓(xùn)的目標(biāo)很具體，直接立足于本校的教學(xué)改革工作，培訓(xùn)成果也不差，但是有一定的弊端。例如：對(duì)于時(shí)代先進(jìn)的理論，很少有機(jī)會(huì)與外界交流。而機(jī)構(gòu)培訓(xùn)可以開拓教師的視野，提高教師的教學(xué)水平，優(yōu)化教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使教師能夠放寬眼界，站在全新的角度思考問題。第二，根據(jù)教師的經(jīng)驗(yàn)，開展研討會(huì)、主題講座、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、實(shí)踐反思活動(dòng)等等，把培訓(xùn)的渠道擴(kuò)大化，充分提高教師的自學(xué)能力和探討問題的熱情。
（三）建立合理的教師培訓(xùn)監(jiān)督機(jī)制。
首先，教育部門要確保教師有充足的時(shí)間參與培訓(xùn)，并保證培訓(xùn)的質(zhì)量。其次，教育部門要把教師培訓(xùn)結(jié)果作為激勵(lì)教師的一個(gè)重要依據(jù)，根據(jù)教師的學(xué)習(xí)成果，建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，把培訓(xùn)成績(jī)作為教師職稱評(píng)聘的依據(jù)，對(duì)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)員，要給予相應(yīng)的懲罰。最后，要完善教師培訓(xùn)監(jiān)管投訴機(jī)制。目前，有些培訓(xùn)項(xiàng)目純粹以商業(yè)盈利為目的，如果有這樣的教師培訓(xùn)單位存在，教育部門應(yīng)該積極落實(shí)情況，一經(jīng)查實(shí)，立刻取消該機(jī)構(gòu)的資質(zhì)。
社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，我們要努力“做人民滿意教師，教人民滿意學(xué)生，辦人民滿意教育”。各級(jí)教育培訓(xùn)部門要大力完善教師培訓(xùn)機(jī)制，努力探索培訓(xùn)新方式，使培訓(xùn)真正滿足教師的內(nèi)在需求，增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性，使培訓(xùn)工作更好地為教育大局服務(wù)。
中小學(xué)德育案例論文篇二
一、以人為本，傾注師愛以人為本，尊重每一位學(xué)生，“以人為本”，是對(duì)每一位教師的基本要求。教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育的過程便不僅僅僅是一種技巧的施展，而是充滿了人情味的心靈交融。這樣老師才會(huì)產(chǎn)生熱愛之情。
是我的學(xué)生！于是，轉(zhuǎn)化他的行動(dòng)在悄然中進(jìn)行。我首先設(shè)法接近他，處處關(guān)心他，讓他感受到失去的母愛。上課只要有了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我就使勁的表?yè)P(yáng)他。讓他給小朋友發(fā)本，讓他給班級(jí)拖地……使他處處感到老師在關(guān)心他，信賴他。透過我的努力，他上課開始認(rèn)真起來，與同學(xué)之間的關(guān)系也改善了，各科任老師都夸獎(jiǎng)起他。在以后的日子里，經(jīng)過老師和同學(xué)們的不斷努力，他得到大家的認(rèn)可，同學(xué)開始喜歡和他一齊學(xué)習(xí)，一齊游戲了。心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”。對(duì)于小杰這樣特殊家庭的后進(jìn)生，以關(guān)愛之心來觸動(dòng)他的心弦，“動(dòng)之于情，曉之于理”，用師愛去溫暖他，用情去感化他，用理去說服他，從而才會(huì)促使他主動(dòng)地改正錯(cuò)誤。
二、良師益友，寬容以待良師益友，班主任應(yīng)是學(xué)生的良師益友，應(yīng)寬容待之。絕大部分學(xué)生不喜歡老師過于直率，尤其是批評(píng)他們的時(shí)候太嚴(yán)肅，他們理解不了。讓學(xué)生感受到老師給自己帶來的快樂，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)、生活，在學(xué)習(xí)、生活中感受到無(wú)窮的快樂?。ò嘀魅蝏anzhuren）古人云“人非圣賢，孰能無(wú)過？”故應(yīng)“寬以待人，容人之錯(cuò)”。在通情達(dá)理中暫時(shí)性的容忍寬恕學(xué)生的錯(cuò)誤，采用靈活委婉的方法去教育學(xué)生，鼓勵(lì)他。既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了師生的情感交流，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能到達(dá)事半功倍的效果。
三、因材施教，循循善誘因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際狀況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進(jìn)的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，正確引導(dǎo)。小杰的狀況比較特殊，主要來自缺乏家庭的溫暖，失去應(yīng)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。因此，我就以愛心為媒，搭建師生心靈相通的橋梁。交朋友；抓住他家庭在學(xué)習(xí)用關(guān)愛喚起他的自信心、進(jìn)取心，使之改正缺點(diǎn)，然后引導(dǎo)并激勵(lì)他努力學(xué)習(xí)，成為受大家歡迎和喜愛的學(xué)生。
總之，我們攜起手來乘賞識(shí)之風(fēng)，捧起熱愛之情，使每一位后進(jìn)生都能沐浴在師長(zhǎng)的關(guān)愛之中，共同把后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成為先進(jìn)生！
中小學(xué)德育案例論文篇三
一、樹立以學(xué)生為本的德育觀。
以學(xué)生為本，意味著學(xué)校德育以每一位學(xué)生的發(fā)展為目的。意味著學(xué)校道德教育要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力、道德選擇能力，使學(xué)生更好的以認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐道德生活為目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)。這就要求道德教育要從學(xué)生的興趣、需要和品德心理發(fā)展的水平、實(shí)際的道德狀況出發(fā)，注意激發(fā)學(xué)生積極的道德思維和培養(yǎng)自主的道德選擇能力，力戒道德教育的成人化、模式化，力戒像傳統(tǒng)教育那樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德灌輸或強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的機(jī)械記憶。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考道德問題，并從中體驗(yàn)到道德之于人的意義所在，更好地實(shí)踐道德生活。
二、確立面向現(xiàn)代化的德育目標(biāo)。
作為21世紀(jì)的受教育者，在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展過程中，有著強(qiáng)烈的自身發(fā)展需要，德育目標(biāo)應(yīng)該及時(shí)反映教育對(duì)象的這種需要，把“至善”的追求和自我完善的需要統(tǒng)一起來。不能把上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查的內(nèi)容作為學(xué)校德育的目標(biāo)。同時(shí)，反映黨和國(guó)家對(duì)青少年一致的目標(biāo)要求，像熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義等目標(biāo)，各級(jí)各類學(xué)校都要始終如一地予以執(zhí)行，予以一以貫之；具體目標(biāo)應(yīng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，由淺入深，由具體到抽象，循序漸進(jìn)，螺旋式上升，形成德育目標(biāo)層次網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
三、施教生活化的德育內(nèi)容。
所謂“生活化”德育是把德育內(nèi)容滲透到游戲、談天等日常生活中，在一種和諧、自然的氣氛中讓學(xué)生自然地、不知不覺地接受教育。它的最高境界就是“不教而教”。這就要求德育內(nèi)容要具體，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“小”字。對(duì)學(xué)生提出的要求盡量小一些，使他們能看得見、摸得著，以便于理解、掌握和執(zhí)行。德育內(nèi)容要貼近實(shí)際，講究一個(gè)“近”字。讓學(xué)生明確我們周圍既有真善美，以有假惡丑，看問題既要看主流，也要知道支流，以培養(yǎng)他們的道德辨別能力。德育內(nèi)容要生動(dòng)、活潑，講究一個(gè)“趣”字。學(xué)習(xí)呆板、枯燥的德育內(nèi)容如同嚼蠟，當(dāng)然談不上德育的實(shí)效了。只有圖文并茂，生動(dòng)活潑，通俗易懂的教材才具有可讀性，才能吸引學(xué)生。
四、嘗試對(duì)話式的德育方式。
適應(yīng)信息化社會(huì)的要求，過去那種說服、灌輸?shù)牡掠绞讲粌H難以取得實(shí)效，反而會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理。改變這種現(xiàn)狀的方法就是通過對(duì)話促進(jìn)學(xué)生道德人格的生成。這種對(duì)話既可以是受教育者與教育者行為的相互作用，也可以是以道德認(rèn)識(shí)為目標(biāo)的師生觀點(diǎn)性討論，還可以是受教育者對(duì)教育環(huán)境的反映。這種“對(duì)話”式教育所具有的開放性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性的`特征，要求我們必須轉(zhuǎn)變教師角色，即由學(xué)生心目中的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的朋友，由單純的道德信息的輸出者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生道德學(xué)習(xí)的發(fā)起者和領(lǐng)航者，由道德觀念的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡摺Ｍㄟ^與學(xué)生平等對(duì)話來探索和選擇合理的道德觀念。
五、倡導(dǎo)主體性的德育活動(dòng)。
主體性教育活動(dòng)，就是要在活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在道德認(rèn)識(shí)沖突中提高學(xué)生的判斷力和選擇力。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，比如讓學(xué)生參與學(xué)校的常規(guī)管理工作，在管理過程中增強(qiáng)自我控制的能力。給學(xué)生適度的挫折教育，比如參加社會(huì)勞動(dòng)，開展軍訓(xùn)、野炊等活動(dòng)，提高他們的耐挫力，培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)，比如組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸收社會(huì)信息，防止和抵制不良影響的“免疫能力”。
六、營(yíng)造以美育人的德育環(huán)境。
讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中、濃厚的文化氛圍下、舒暢的人際關(guān)系里生活，無(wú)形中就是對(duì)學(xué)生的一種陶冶。比如，優(yōu)美的校園環(huán)境，包括布局合理的建筑群體，新穎別致的雕塑景觀，四季常青的林木，四季有花的苗圃，形成一草一木能達(dá)意，面面墻壁會(huì)說話，每個(gè)角落能育人的校園育人氛圍。通過“主體參與，探究體驗(yàn)、品德內(nèi)化”的課堂教學(xué)模式，營(yíng)造積極主動(dòng)、民主平等、生動(dòng)活潑的悅?cè)藲夥眨纬蓭熒g既是師生關(guān)系又是知心朋友的關(guān)系使學(xué)生如同生活在一個(gè)溫暖的大家廷中，相互啟迪、相互影響。
此外，德育實(shí)效性還有賴于教師的德育素質(zhì)。它要求教師必須有堅(jiān)定正確的政治方向，以自己對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義的執(zhí)著信念感化學(xué)生，在德育實(shí)踐中以身作則?？傊?，只要我們本著“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念，不斷開拓創(chuàng)新，德育教學(xué)就一定會(huì)闖出一條新路。
中小學(xué)德育案例論文篇四
摘要:如何提高中職信息技術(shù)教學(xué)實(shí)效性是新時(shí)代中職信息技術(shù)教學(xué)中面臨的一個(gè)重要課題。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，教師要加強(qiáng)探索和研究，使中職信息技術(shù)的教學(xué)跟得上社會(huì)發(fā)展的步伐，采用科學(xué)的教學(xué)方法，合理利用最新的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)中職信息技術(shù)教學(xué)實(shí)效性的全面提高。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);提高;教學(xué);實(shí)效性。
信息技術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在中職信息技術(shù)教學(xué)中既要指導(dǎo)學(xué)生掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作操作技能。但是，由于中職學(xué)生的文化成績(jī)普遍不太好，文化基礎(chǔ)比較薄弱，不少同學(xué)對(duì)信息技術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能力相對(duì)比較差。因此，在中職信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高信息技術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生信息素養(yǎng)的提高。
一、教師課前準(zhǔn)備要充分，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。
中職學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)是為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供掌握一定專業(yè)技術(shù)的人才，這就要求教師要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，真正把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)。因此，在中職信息技術(shù)教學(xué)中，教師在課前要做好充分的準(zhǔn)備工作，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，制定出科學(xué)合理的教育教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生篩選信息能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力等綜合能力的不斷提高。在教學(xué)中，教師要走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中去，深入了解所教班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等實(shí)際學(xué)情。教師要深入鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，不斷探索新的教學(xué)模式，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)效果的提高，促進(jìn)學(xué)生信息素養(yǎng)的全面提高。
二、創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍。
新時(shí)代的中職各專業(yè)的教育教學(xué)要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，而要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才必須要營(yíng)造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。因?yàn)橹挥性诿裰?、和諧的教學(xué)環(huán)境中，才能喚醒學(xué)生的想象和創(chuàng)新意識(shí)，很好地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。因此，在中職信息技術(shù)教學(xué)中，教師要重視創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，營(yíng)造出民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽探究，讓學(xué)生能夠勇敢地表達(dá)自己的思考和想法，讓學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Φ玫礁玫匕l(fā)揮。例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“flash動(dòng)畫制作”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以由現(xiàn)在的中職學(xué)生都比較喜歡的動(dòng)態(tài)的聊天表情來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生集中注意力，教師可以讓學(xué)生說一說自己最喜歡什么樣的動(dòng)畫表情?鼓勵(lì)學(xué)生思考、討論這些動(dòng)畫表情是如何制作出來的。然后教師可以根據(jù)學(xué)生喜歡的`動(dòng)畫表情來進(jìn)行“flash動(dòng)畫制作”的教學(xué)，這樣很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，也有利于學(xué)生更好地理解和掌握教師有關(guān)flash動(dòng)畫制作的內(nèi)容。最后教師指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手來制作自己喜歡的動(dòng)畫，教師根據(jù)不同學(xué)生的具體學(xué)情，適時(shí)給予指導(dǎo)、幫助，并對(duì)不同學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)給予積極中肯的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到參與信息技術(shù)學(xué)習(xí)的快樂，提高了信息技術(shù)教學(xué)的效果。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是激發(fā)中職學(xué)生參與信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)最好的老師。由于升入中職學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)普遍不夠好，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣也比較差。因此，在中職信息技術(shù)教學(xué)中，如果教師一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，往往會(huì)讓學(xué)生覺得信息技術(shù)學(xué)習(xí)單調(diào)、枯燥，會(huì)讓學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感、厭學(xué)情緒。這就要求中職信息技術(shù)教師要注重不斷優(yōu)化教學(xué)方法，努力激發(fā)學(xué)生參與信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去積極思考、動(dòng)手操作、勇于探究，提高學(xué)生信息技術(shù)學(xué)習(xí)的效果。例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)電子郵件的接收和發(fā)送這一內(nèi)容時(shí)，教師可以不對(duì)學(xué)生講解過多的有關(guān)理論知識(shí)，而是注重鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)嶋H操作來進(jìn)行電子郵件的接收和發(fā)送。教師指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生首先在網(wǎng)上注冊(cè)申請(qǐng)一個(gè)屬于自己的郵箱賬號(hào)，然后讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己寫一封郵件，然后同學(xué)之間互相發(fā)送和接收郵件，學(xué)生對(duì)收發(fā)郵件都感到很新奇，這樣很好地激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的效果也比較好。在中職信息技術(shù)中還可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)采用游戲教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)有關(guān)信息技術(shù)知識(shí)，提高操作技能。例如在指導(dǎo)學(xué)生指法練習(xí)時(shí)，教師首先向?qū)W生示范、講解手指的擺放要求和指法練習(xí)時(shí)的要點(diǎn)，然后學(xué)生要通過不斷練習(xí)直到熟練掌握操作要點(diǎn)。在教學(xué)這一部分內(nèi)容時(shí)，如果一味地讓中職學(xué)生進(jìn)行單調(diào)的字符和功能鍵輸入練習(xí)，很容易讓學(xué)生覺得厭煩，甚至失去進(jìn)行指法練習(xí)的興趣。因此，在教學(xué)中，教師可以借助金山打字通軟件，讓學(xué)生玩“警察抓小偷”“射擊”“小青蛙過河”等小游戲來進(jìn)行指法訓(xùn)練，這樣通過把游戲與指法訓(xùn)練相結(jié)合，很好地提高了學(xué)生字符的錄入速度，也讓學(xué)生很好地理解和掌握了一些功能鍵的功能和用法，取得了良好的教學(xué)效果。
中小學(xué)德育案例論文篇五
改革開放以來，我國(guó)高校的道德建設(shè)取得了一定的成績(jī)，大學(xué)生的整體素質(zhì)有了較大的提高，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的人才，不少畢業(yè)生已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上的骨干力量，但大學(xué)生的道德觀也受到了一些負(fù)面影響的沖擊，出現(xiàn)了一些值得我們重視的問題，以及一些我們無(wú)法回避的道德困境。在黨中央國(guó)務(wù)院召開的全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)上，通過了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》?！稕Q定》中指出：“要切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國(guó)防教育，加強(qiáng)思想品質(zhì)和道德教育并貫穿于教育的全過程。主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的要求，針對(duì)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整和充實(shí)德育內(nèi)容，改進(jìn)德育工作的方式方法?！贝髮W(xué)生處于道德觀念和道德行為的養(yǎng)成時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。要做好大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)工作，首先必須充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生道德建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況。
一、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德教育過程中的問題。
1.大學(xué)生道德知行矛盾，價(jià)值取向多面發(fā)展。
隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和道德教育與大學(xué)生利益需求的結(jié)合顯得十分迫切。作為高校道德教育的主體，已經(jīng)接受九年義務(wù)教育以及三年高中教育的大學(xué)生是一個(gè)具有基本是非判斷力、可以理性思考與行動(dòng)的群體，對(duì)于社會(huì)所倡導(dǎo)、執(zhí)行的道德觀念、公序良俗以及善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)等他們知道也大多表示認(rèn)可，但是，在具體行動(dòng)中，生活里，卻往往自然、習(xí)慣的忽略道德的存在。也就是說，我們可以看出學(xué)生雖然能夠知道道德的重要性，理想上也十分注重道德品質(zhì)，然而平常生活中，學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)的培養(yǎng)表現(xiàn)出更多的冷漠，甚至心中沒有道德的存在。主要原因就在于學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，集體的觀念逐漸淡薄，所遵守的行為準(zhǔn)則更具有功利性，有些學(xué)生在與己有利的情況下，道德二字重如泰山，反之則輕如鴻毛；有些學(xué)生則言行不一、口是心非，冠冕堂皇的在道德準(zhǔn)則的掩飾下做一些不符合道德的行為。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高人民的物質(zhì)文化生活水平。相應(yīng)地必然帶來社會(huì)消費(fèi)水平的提高。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重利原則的影響,淡化了當(dāng)代大學(xué)生“勤儉節(jié)約,艱苦樸素”的傳統(tǒng)道德觀念,引起了他們對(duì)物質(zhì)利益的盲目追求。
2.道德教育師資力量薄弱，授課單一。
學(xué)生不注重道德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，高校德育不能與時(shí)俱進(jìn)也是主要原因，還在重復(fù)中學(xué)，甚至小學(xué)的思想道德教育；道德教育手段單一，數(shù)十年不變，導(dǎo)致高校德育幼兒化，導(dǎo)致大學(xué)生十分片面地看待道德教育，以至不能培養(yǎng)正確的道德觀念。近年來，高校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)迅速增加，就業(yè)方式增多，學(xué)籍管理向開放型轉(zhuǎn)變，德育工作隊(duì)伍從數(shù)量到質(zhì)量都很難跟上并適應(yīng)這些新的變化。因此，如何區(qū)分對(duì)象、區(qū)分層次、因人施教，卓有成效地做好大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和道德教育工作，已經(jīng)擺到了高校的面前。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程，信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，人們的思想交流、相互影響在瞬間即可完成?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)，但是在網(wǎng)上學(xué)習(xí)的大學(xué)生為數(shù)不多。這對(duì)大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育既是機(jī)遇，又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生上網(wǎng)的原因基本都是使自己得到休息，得到消遣，基本不用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)，這就表明：在互聯(lián)網(wǎng)上，大學(xué)生道德教育還有很大的空間可以有所作為。因此，如何充分利用互聯(lián)網(wǎng)，探索大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育的新途徑，也是擺在高校和全社會(huì)面前值得研究和解決的一個(gè)重要問題。
二、學(xué)生德育教育問題的原因淺析。
1.德育現(xiàn)狀與社會(huì)變化息息相關(guān)。
在社會(huì)大變革的新時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的逐步轉(zhuǎn)型、政治生活的日趨完善、文化環(huán)境的快速變化對(duì)當(dāng)代學(xué)生思想品德的.形成具有多方面的影響。如何幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確人生觀、價(jià)值觀，發(fā)展自己的獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，提高政治判斷能力，是新時(shí)期德育工作一項(xiàng)嚴(yán)肅而艱巨的任務(wù)。
2.大學(xué)生自身對(duì)于道德知識(shí)的學(xué)習(xí)具有選擇性接受的特點(diǎn)。
個(gè)人品德的形成，在于把客觀的社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的需要與穩(wěn)定的行為表現(xiàn)。從學(xué)生品德形成的規(guī)律和學(xué)校德育的過程看，外界的灌輸和教育是必要的。但對(duì)教育效果起決定作用的環(huán)節(jié)，卻不是灌輸，被教育者應(yīng)該根據(jù)自己的需要有選擇的接受社會(huì)道德的要求。大學(xué)生基本都處于二十歲左右的年齡，對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望，在心理上大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)覺醒期提前，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，民主、參與意識(shí)增強(qiáng)，感知能力增強(qiáng)，隨之而來是分析理解能力的增強(qiáng)。但是大學(xué)生的意志力卻普遍在下降，缺乏克服困難的意志、缺乏吃苦耐勞的精神，無(wú)論從個(gè)體，還是從整體上來看，大學(xué)生的道德都表現(xiàn)出層次性和遞進(jìn)性的顯著特點(diǎn)。思想道德教育就要針對(duì)大學(xué)生的自身實(shí)際特點(diǎn)，遵循大學(xué)生思想道德形成的規(guī)律，積極得開展思想道德教育。
3.就業(yè)壓力大，導(dǎo)致大學(xué)生忽視基本道德觀念。
隨著現(xiàn)在就業(yè)壓力的增加，大學(xué)生非常迷茫，沒有目標(biāo)，甚至沒有理想，那么道德在此也就顯得微不足道了。
大學(xué)生往往更強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，忽視社會(huì)責(zé)任。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的激烈競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)實(shí),許多大學(xué)生認(rèn)為,在當(dāng)代社會(huì)要取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利,求得生存和發(fā)展,必須靠自身的拼搏奮斗。他們不相信權(quán)貴而相信自己,不甘做好人,要爭(zhēng)做能人,他們敢于毛遂自薦敢為天下先的意識(shí)逐步取代了以往害怕“槍打出頭鳥”的傳統(tǒng)心理。然而面對(duì)如此之大的就業(yè)壓力時(shí)，學(xué)生們往往還沒有做好思想準(zhǔn)備，面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想中的差距，此時(shí)，大學(xué)生就非常容易把道德拋之腦后，為了減小現(xiàn)實(shí)與理想中的差距，許多大學(xué)生就不再注意道德了。有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗,把自己凌駕于他人和社會(huì)之上,把自我完善,自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展作為自己的奮斗目標(biāo),個(gè)人奮斗的精神十足,但缺乏社會(huì)主義的集體主義精神和當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
三、增強(qiáng)大學(xué)生道德教育、道德建設(shè)的對(duì)策。
1.抓好校風(fēng)建設(shè)，發(fā)展校園文化。
校風(fēng)是學(xué)校思想道德建設(shè)的宏觀環(huán)境，它對(duì)廣大青年學(xué)生起著潛移默化的作用，潔靜優(yōu)雅、健康文明、崇德向善的校園文化氛圍有助于提升人的精神境界，促人向善、存真、求美。一所學(xué)校培養(yǎng)什么素質(zhì)的人，取決于學(xué)校的文化氛圍。如何營(yíng)造這一濃厚氛圍呢？要從校園文化建設(shè)入手。蘇霍姆林斯基說，校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會(huì)說話。我們要在校園文化活動(dòng)中形成積極向上的團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng),以校園文化為突破口,發(fā)揮思想道德教育的核心作用,有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的團(tuán)隊(duì)精神。
2.抓好教風(fēng)建設(shè)，提高教師德育素質(zhì)。
教風(fēng)是教師職業(yè)道德的突出表現(xiàn)，教師是“人類靈魂的工程師”，培育有德之人，需要有德之師。教師對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著直接的影響，具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)的最基本要求。教師應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)作公民道德建設(shè)的典范。加里寧說：“教師必須好好檢點(diǎn)自己，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人，也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯逃卟粌H要時(shí)刻自警，還要時(shí)刻想著怎樣以自己的行為影響學(xué)生，以自己的真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，以自己的人格魅力吸引學(xué)生，提高自身的德育素質(zhì)。
3.豐富大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育內(nèi)容以及注重方法途徑的創(chuàng)新。
（1）加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，要認(rèn)真總結(jié)以往教育中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著力提高道德教育的有效性，深入進(jìn)行“兩課”改革，對(duì)“兩課”進(jìn)行課程與教材的全面改進(jìn)。德育內(nèi)容陳舊老化,缺乏及時(shí)更新與調(diào)整是我國(guó)高校德育有效性差的原因之一。德育內(nèi)容的選擇與組織應(yīng)始終把握社會(huì)與人發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，把握所處的時(shí)代脈搏。知識(shí)社會(huì)的到來、全球化浪潮的遍及、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及加入wto,將為我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此,高校應(yīng)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的全球觀念,樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)、合作意識(shí)。
（2）利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代的、大學(xué)生容易接受的途徑、方式進(jìn)行道德教育。當(dāng)代大學(xué)生是渴求知識(shí)的一代,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的求知欲,以互聯(lián)網(wǎng)教育為媒體的新的教育方式已為大學(xué)生所青睞，必須借助互聯(lián)網(wǎng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德教育的正面引導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛喜平.新形勢(shì)下加強(qiáng)德育實(shí)效性的思考[j].思想政治教育研究，，（4）：2-3.
中小學(xué)德育案例論文篇六
張子麗
去年秋天，對(duì)我來講好處非凡。在這個(gè)象征收獲的季節(jié)里我迎來了我的第一批學(xué)生。作為一名教師，深深明白中學(xué)是人生中的一個(gè)重要的階段，它對(duì)人格塑造所起到的作用不可忽視，在某種程度上甚至能夠影響到一個(gè)人的未來。正是抱著這種心態(tài)，絲毫不敢有所松懈，期望不僅僅能在知識(shí)方面?zhèn)鞯溃軌蛟谌松羞@個(gè)充滿變數(shù)的階段為他們解惑。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，由我擔(dān)任班主任的高一十班，班級(jí)有凝聚力，學(xué)生樂觀向上，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，構(gòu)成了很正氣的班風(fēng)。在這段時(shí)間的班主任工作中，我的收獲不少，感受頗多。如何加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，建立充滿活力，有凝聚力的班群眾呢？下面是我的幾點(diǎn)看法：
一，信任學(xué)生，放開手腳
高一十班入學(xué)時(shí)有55人（包括1名韓國(guó)籍學(xué)生），其中男生25人，女生30人。從高一軍訓(xùn)開始，透過觀察我發(fā)現(xiàn)，我們男生訓(xùn)練熱情高漲，訓(xùn)練質(zhì)量很高，群眾榮譽(yù)感很強(qiáng)，這是優(yōu)點(diǎn)，但有些男生表現(xiàn)欲過強(qiáng)，期望能引起大家的重視，其中以x同學(xué)最為突出。在訓(xùn)練時(shí)他表現(xiàn)得極為突出，對(duì)同宿舍的同學(xué)很熱情，主動(dòng)照顧身體不舒服的同學(xué)。為了為最后的文藝表演排練節(jié)目，最強(qiáng)度很大的訓(xùn)練過后利用午休時(shí)間精心排練。但由于紀(jì)律問題被其他老師批評(píng)過一次。女生普遍訓(xùn)練踏實(shí)，較為細(xì)心。我沒有對(duì)過分表現(xiàn)的學(xué)生予以壓制，而是在心中默默的計(jì)劃。開學(xué)后根據(jù)每個(gè)同學(xué)的性格特征，以及在軍訓(xùn)中的表現(xiàn)并適當(dāng)參考了他們以前的經(jīng)歷，任命了我辦臨時(shí)班委會(huì)。并大膽的予以在軍訓(xùn)中表現(xiàn)活躍的同學(xué)重要職務(wù)。班委會(huì)名單宣布后，雖然嘴上說不想擔(dān)任職務(wù)，從x的臉上我看到了一絲驚訝和得意的表情，更加堅(jiān)定了這樣做的決心。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，也證明了當(dāng)初的決定沒有錯(cuò)，選取相信學(xué)生，給他們機(jī)會(huì)展示自己，既穩(wěn)定了本人及周圍同學(xué)的情緒，也是能使他們?cè)诓粩嗟貫榘嗉?jí)服務(wù)組織活動(dòng)中找到自信，獲得其他同學(xué)的認(rèn)可。這樣就構(gòu)成了互相促進(jìn)的良性循環(huán)。
二、用學(xué)生的眼光來看問題。
三，尊重、肯定、贊揚(yáng)學(xué)生
尊重學(xué)生，以肯定、贊揚(yáng)來代替指責(zé)、批評(píng)。學(xué)生不是物品，我們就應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的學(xué)生依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見，要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。多跟自己的學(xué)生說“你行”，“你能行”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。即使你非得要批評(píng)一個(gè)學(xué)生，也就應(yīng)先肯定他的優(yōu)點(diǎn)，然后再之后跟他說：如果你能......的話，那就會(huì)......。這樣做了之后，你常常會(huì)看到被批評(píng)的學(xué)生心悅誠(chéng)服的表情，既讓你的學(xué)生虛心理解了你的觀點(diǎn)，又避免了師生間因批評(píng)而起的矛盾與沖突，而且，這樣做的實(shí)際效果要比直接批評(píng)所收到的效果要好得多，直接批評(píng)有時(shí)候表面上看起來學(xué)生是聽你的話，照你所說的去做了，但其實(shí)心里并不必須信服于你。尊重學(xué)生就要把學(xué)生的行為和思想當(dāng)作有好處的事情來關(guān)心，尊重學(xué)生的人格和感情，關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)，扶植他們正當(dāng)?shù)呐d趣和專長(zhǎng)，同時(shí)嚴(yán)格要求他們，嚴(yán)格要求也是尊重他們。
四，關(guān)心、體貼、愛護(hù)學(xué)生
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。我在教學(xué)工作中，深深地體會(huì)到：情是心靈的鑰匙，愛是教育的基礎(chǔ)，深厚融洽的師生之情帶來的是簡(jiǎn)單愉快的氣氛及高質(zhì)量的教育教學(xué)效果，因此，做一名優(yōu)秀教師的首要任務(wù)就是：要像關(guān)心自己的親人一樣去關(guān)心愛護(hù)班內(nèi)的每一位學(xué)生。學(xué)生是很敏感的，他們會(huì)在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并感覺到老師的愛。如：某位學(xué)生昨日生病了，打個(gè)電話問候一聲就不失為一種師生關(guān)系的良好開端，這天來了之后，你的一聲“好點(diǎn)了嗎？”會(huì)令他感覺到老師是真心關(guān)心他；天氣冷了，問一句“別忘了加件衣服”會(huì)令人倍感親切；所有這些都處處體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的愛，而一旦你付出了真心的愛，那是必須會(huì)有回報(bào)的，那就是：親其師，從而信其道，無(wú)行中構(gòu)成一種用心的熱情與動(dòng)力，學(xué)生會(huì)以刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)來報(bào)答你對(duì)他的愛。
諾爾特說，一個(gè)孩子如果生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果生活在理解之中，他就學(xué)會(huì)了愛；如果生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)......。在教學(xué)和班級(jí)管理工作中，如果能做到以學(xué)生為本，用愛去真心體會(huì)學(xué)生們的世界，相信他們必須能夠快樂地?fù)P起他們自己期望的風(fēng)帆，開始他們快樂的人生之旅。
中小學(xué)德育案例論文篇七
隨著義務(wù)教育的普及，義務(wù)教育關(guān)注的重點(diǎn)將逐步由數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變。提高教育質(zhì)量已成為教育實(shí)踐中的核心問題和教育研究的焦點(diǎn)問題。發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，辦好農(nóng)村學(xué)校，不斷提高義務(wù)教育的質(zhì)量是從根本上解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵所在。越來越多的教育專家、學(xué)者和教育工作者深刻地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的重要性，把它作為教育工作研究的重點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量已成為義務(wù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。因而，在此階段對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量進(jìn)行研究是非常迫切和必要的。
一、農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的現(xiàn)狀。
1．教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教育資源貧乏。
教育經(jīng)費(fèi)投入不足是目前農(nóng)村教育最大的實(shí)際，也是最大的困難。通過觀察發(fā)現(xiàn)，由于城鄉(xiāng)差別、貧富差距，這些年農(nóng)村的教育事業(yè)費(fèi)用支出仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市教育事業(yè)費(fèi)用支出。由于教育經(jīng)費(fèi)短缺，農(nóng)村學(xué)校教學(xué)儀器、圖書資料、體育設(shè)施、實(shí)驗(yàn)用品等都非常缺乏，甚至有的學(xué)校連教室都還是危房。試想，在這樣一種條件下何談提高教學(xué)質(zhì)量。也可以說，正是教育經(jīng)費(fèi)投入方面的差距嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育質(zhì)量的提高。
2．教學(xué)師資薄弱，制約教育質(zhì)量。
農(nóng)村教師素質(zhì)是制約農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（1）民辦、代課教師支撐著農(nóng)村基礎(chǔ)教育?，F(xiàn)任農(nóng)村小學(xué)教師大多是民辦教師和代課教師，沒有受過系統(tǒng)的教育和培訓(xùn)，較難勝任新時(shí)代的教學(xué)工作，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量。雖然隨著高等師范院校的發(fā)展，大量的受過正規(guī)教育和培訓(xùn)的教師充實(shí)到農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍中來，但總的來說比例還是過低，難以應(yīng)付教學(xué)的需要。民辦教師和代課教師的大量存在和公辦專任教師的嚴(yán)重短缺從根本上制約了農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的質(zhì)量與健康發(fā)展。
（2）青年骨干教師大量流失。由于農(nóng)村教師工資福利待遇低，許多青年教師、骨干教師或是通過關(guān)系調(diào)到上一級(jí)學(xué)校，或是調(diào)離現(xiàn)有教育教學(xué)崗位，極大地削弱了農(nóng)村師資力量。青年骨干教師的流失，不僅帶走了寶貴的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影響了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教育質(zhì)量的提高，而且造成其他教師人心換散，嚴(yán)重影響教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。
（3）教師素質(zhì)與能力水平偏低。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)相當(dāng)一部分教師教育觀念滯后、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、教學(xué)方法陳舊，不能適應(yīng)當(dāng)前義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展和教育質(zhì)量提高的需求。近年雖然經(jīng)過大規(guī)模的學(xué)歷補(bǔ)償教育和在職培訓(xùn)，教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)了，但實(shí)際教育教學(xué)能力和教育整體素質(zhì)并沒有得到同步提高，而且不少教師的職后學(xué)歷教育與其所授科目不配套。
3.新課程改革的“城市取向”并不適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)。
現(xiàn)行新課程改革主要以城市學(xué)生的學(xué)力為依據(jù)制定全國(guó)統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有明顯的“城市取向”，無(wú)視城市和農(nóng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)兒童少年在教育環(huán)境、教育資源上的巨大差別。這無(wú)疑對(duì)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生是不適應(yīng)的。加之農(nóng)村學(xué)校課程觀念落后，長(zhǎng)期以來受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，無(wú)論是校長(zhǎng)還是行政干部、教師還是家長(zhǎng)，都認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校教育的目標(biāo)和任務(wù)就是將學(xué)生送出“農(nóng)門”，進(jìn)入大學(xué)，或進(jìn)到城里。新課程的理念并沒有深入農(nóng)村教師和學(xué)生心中。而且現(xiàn)行教材以城市學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在一定程度上對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來說不切實(shí)際和偏難，致使部分農(nóng)村學(xué)生難以勝任，成為學(xué)業(yè)的失敗者，最終失去學(xué)習(xí)興趣而被迫輟學(xué)。
4.教學(xué)缺乏規(guī)范管理。
一些縣級(jí)教育行政部門過于重視縣一級(jí)中心學(xué)校的建設(shè)和管理，而把村小當(dāng)作小兒科，疏于管理。加之一些農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)管理水平不高，工作責(zé)任心不強(qiáng)，相當(dāng)部分校長(zhǎng)和教導(dǎo)主任就如何進(jìn)行教學(xué)管理心中無(wú)底，無(wú)章可循。有些學(xué)校沿襲舊制，學(xué)校教學(xué)工作缺乏激勵(lì)機(jī)制，目標(biāo)管理不明確，跟現(xiàn)代教學(xué)管理理念很不適應(yīng)。
5.學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)。
學(xué)校教育、社區(qū)教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的必要條件。學(xué)校教育是全體，社區(qū)教育是學(xué)校教育的外部環(huán)境，是學(xué)校教育的繼續(xù)和擴(kuò)展；而家庭教育是學(xué)校教育和社區(qū)教育的基礎(chǔ)。而現(xiàn)今許多農(nóng)村小學(xué)教育與家庭教育嚴(yán)重失衡?，F(xiàn)在農(nóng)村許多成年夫婦雙雙外出打工，他們將子女交給老人或親戚照顧，甚至將他們獨(dú)自留在家中。一些留守兒童由于平時(shí)缺乏父母的管教，再加上老人們的溺愛，學(xué)習(xí)上一旦遇到困難就放棄。更為嚴(yán)重的是，由于缺乏父母的督促，而老人的管教毫無(wú)力度和效果，部分學(xué)生經(jīng)常缺課、逃課，還影響了其他學(xué)生，造成學(xué)校學(xué)風(fēng)不正、教學(xué)效果不好、教學(xué)質(zhì)量下降。
農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量偏低的現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，嚴(yán)重制約了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程，全面提高農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量不僅僅應(yīng)從制度、機(jī)制上來改革，還應(yīng)從人們的觀念上來更新。因此，就當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量呈現(xiàn)的狀況來看，理應(yīng)從以下入手。
1．加大投入，優(yōu)化教育資源配置。
教育經(jīng)費(fèi)短缺帶來的.困難是農(nóng)村最大困難，無(wú)外乎是校舍、教學(xué)儀器、圖書資料、體育設(shè)施、實(shí)驗(yàn)用品等的缺乏。構(gòu)建合理的農(nóng)村義務(wù)教育財(cái)政體制，保證農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的“下限”投入是當(dāng)務(wù)之急。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入理應(yīng)法制化，而且要重視農(nóng)村地區(qū)差異，按東、中、西部三類地區(qū)不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平建立不同的政府農(nóng)村義務(wù)教育投資模式，才能從根本上改變教育資源不合理的狀況。
2．提高師資，夯實(shí)教育發(fā)展基礎(chǔ)。
一是制定和落實(shí)優(yōu)惠政策，改善教師的工作環(huán)境，鼓勵(lì)和引導(dǎo)有經(jīng)驗(yàn)的教師和師范類畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)任教。在切實(shí)落實(shí)工資和國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)補(bǔ)貼補(bǔ)助待遇的同時(shí)，對(duì)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)教師在住房、醫(yī)保、職稱評(píng)定等方面給予優(yōu)待，拓展他們的生存空間，增加教師的發(fā)展機(jī)遇。二是建立健全教師繼續(xù)教育制度，切實(shí)加強(qiáng)在職教師的學(xué)歷教育和經(jīng)常性培訓(xùn)。鼓勵(lì)和要求教師通過在崗培訓(xùn)、定期進(jìn)修、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等多種形式，按照學(xué)用一致、專業(yè)對(duì)口的原則，提高學(xué)歷學(xué)位層次。三是認(rèn)真組織中小學(xué)短缺學(xué)科骨干教師培訓(xùn)。實(shí)施骨干教師專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，提升農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量。
3．整合課程，優(yōu)化課程設(shè)置。
針對(duì)農(nóng)村學(xué)校無(wú)法適應(yīng)在新課程改革中出現(xiàn)的國(guó)家制定統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問題，應(yīng)該實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和本土課程整合優(yōu)化。在堅(jiān)持《新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神的前提下，改革現(xiàn)行教材?？捎筛魇?市、區(qū))根據(jù)本地實(shí)際編寫教材，有必要考慮城市普及型和農(nóng)村普及型兩種版本，在農(nóng)村版本中要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)村實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容。教材改革要堅(jiān)持兩個(gè)適合的原則:一是難度適合農(nóng)村大部分學(xué)生，著眼于所有學(xué)生打好基礎(chǔ)；二是盡量適合各地實(shí)際，使教育更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。同時(shí)要理清思路，合力打造富有地域特色的新課改，以職業(yè)指導(dǎo)為突破口，分類分層教育，讓人人都能進(jìn)入不同的學(xué)校升造，最終提高國(guó)民的整體素質(zhì)。
4．規(guī)范管理，使教學(xué)走向正?；?/p>
學(xué)校管理層要積極為提升自身教學(xué)管理水平、改變落后觀念、提升教學(xué)水平、加強(qiáng)工作責(zé)任心而努力，盡力為教師之間進(jìn)行信息交流、經(jīng)驗(yàn)分享和專題討論提供平臺(tái)，形成科學(xué)精神和實(shí)事求是的態(tài)度，營(yíng)造求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕萄蟹諊＾k好學(xué)校要依靠全體教師，為了科學(xué)有序地實(shí)施教學(xué)、科研工作，必須創(chuàng)新工作措施，調(diào)動(dòng)老師們工作的積極性，真正使教學(xué)走向正?；?/p>
5．轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)校、家庭相互支持。
學(xué)生的教育需要學(xué)校教育與家庭教育密切配合，相互支持。雖然我國(guó)城市和農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)在觀念上有著較大的差別，但是就家長(zhǎng)來說都希望自己的孩子能成才。因此在農(nóng)村，學(xué)校要充分利用有限資源辦好學(xué)校，充分利用有限的新聞媒體向社會(huì)廣泛普及家庭教育知識(shí)，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)農(nóng)村家長(zhǎng)樹立正確觀念，掌握科學(xué)方法，提高科學(xué)教育子女的能力，共同促進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育的發(fā)展。
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中小學(xué)德育案例論文篇八
摘要：現(xiàn)在學(xué)校、家長(zhǎng)、老師都在全力的對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)教育，往往忽略了學(xué)生的德育教育，從而造成了一系列教育問題，本文從德育方面提出了教育的重要方向，使學(xué)生在知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)品德也得到培養(yǎng)，知識(shí)和品德相輔相成，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任感、有幸福感的孩子。
關(guān)鍵詞：教育德育品德。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸，人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教育也順應(yīng)時(shí)勢(shì)，提出了素質(zhì)教育的口號(hào)。
于是我們的家長(zhǎng)，學(xué)校，老師都在不遺余力的給學(xué)生灌輸知識(shí)。
各種課外輔導(dǎo)班如雨后春筍般涌現(xiàn)。
然而就在我們竊喜中國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平可以達(dá)到美國(guó)高中生的水平時(shí)，孩子們的厭學(xué)情緒卻越來越嚴(yán)重，更有甚者學(xué)生傷害父母，老師的報(bào)道頻頻見諸報(bào)刊。
我們不禁要問，這就是我們要的素質(zhì)教育嗎?為什學(xué)生的幸福感越來越少，為什么辛苦付出的老師和家長(zhǎng)卻得不到孩子們的尊重?為什么教育的尊嚴(yán)丟了?在教育中缺失了什么?答案也許就在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句話中：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情的大樹?！毕茸鋈耍僮鰧W(xué)問，只有一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，才是一個(gè)完整的人，才是一個(gè)真正能體驗(yàn)到幸福，并把幸福回報(bào)給社會(huì)的人。
作為一名老師，我深深體會(huì)到德育工作的重要性，在平時(shí)工作中，總結(jié)出了三點(diǎn)德育方法：
一.關(guān)愛孩子，寬嚴(yán)相濟(jì)。
只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任。
對(duì)于兒童，就對(duì)待一株剛出土的小苗，小心呵護(hù)，要用慈愛的心去關(guān)心愛護(hù)他們。
耐心教導(dǎo)，循循善誘。
中小學(xué)德育案例論文篇九
摘要：豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)為德育過程創(chuàng)造了條件，搭建了舞臺(tái)，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生社團(tuán)的德育功能，從而全方位、多角度、多層次的構(gòu)建德育體系。
關(guān)鍵詞：德育功能社團(tuán)活動(dòng)載體。
德育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要組成部分，它與智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育同屬于全面發(fā)展素質(zhì)教育系統(tǒng)。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是德育工作的重要陣地和手段，在學(xué)校德育工作中占有十分重要的地位；同時(shí)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的平臺(tái)，是課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充和拓展，它對(duì)學(xué)生身心發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
一、學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)。
學(xué)生社團(tuán)是一些有著共同興趣、愛好的同學(xué)為了增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力、而自愿組成的群眾性團(tuán)體。社團(tuán)成員來自不同的班級(jí)、不同的年級(jí)，信息傳播的對(duì)象多、速度快、輻射面廣。學(xué)生社團(tuán)的這些特點(diǎn)，決定了學(xué)生社團(tuán)對(duì)于德育工作有著三個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)：
1．教育的普遍性。共同的愛好、共同的追求、共同的奮斗是產(chǎn)生凝聚力的內(nèi)在條件，社團(tuán)將眾多興趣愛好、志向相同的同學(xué)匯集在一起，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此社團(tuán)工作的教育性更具有說服力。
2．示范的典型性。社團(tuán)的很多活動(dòng)方式和內(nèi)容，會(huì)給同學(xué)們帶來某種示范性效應(yīng)，引起學(xué)生的仿效，重塑學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為觀念，影響學(xué)生人生信念的形成。
3．組織的無(wú)形性。社團(tuán)活動(dòng)有著強(qiáng)大的組織優(yōu)勢(shì)，多樣化的社團(tuán)活動(dòng)融入和滲透了人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及愛國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義教育，靈活多樣的活動(dòng)，從德育的角度來看，都是在構(gòu)建無(wú)形的教育組織平臺(tái)，為我們開展德育工作提供了舞臺(tái)和載體。
在近幾年的實(shí)踐中，根據(jù)黨的教育方針和新課程改革的要求，我校結(jié)合自身實(shí)際提出了“讓學(xué)校成為師生生命成長(zhǎng)的精神家園”的辦學(xué)理念。在實(shí)踐這一理念的過程中，學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)生社團(tuán)在素質(zhì)教育中的重要作用，認(rèn)識(shí)到了學(xué)生社團(tuán)不可替代的德育功能：
1.思想教育功能。
“育人為本，德育為先”，德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，這就注定了它要堅(jiān)持黨和國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)。學(xué)生社團(tuán)工作自然就會(huì)在活動(dòng)過程中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。正是由于學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)具有內(nèi)容廣泛、形式多樣、參與自由等特點(diǎn)，非常適合新形勢(shì)下中學(xué)生的心理需求，因此，受到他們的普遍歡迎，能夠取得非常好的德育效果。社團(tuán)的教育功能還體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的選擇性。學(xué)生在參與多樣的活動(dòng)中，通過比較、分析、體驗(yàn)，來選擇自己所需要的東西，從而達(dá)到自我教育、相互教育的目的。
2.素質(zhì)拓展功能。
素質(zhì)教育已成為人才培養(yǎng)的大勢(shì)所趨。素質(zhì)教育具有全面性、廣泛性、開發(fā)性等特征，它不僅要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而且要使學(xué)生的個(gè)性也得到發(fā)展；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，還要培養(yǎng)非智力因素；不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)做人；不僅要求學(xué)校在教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面有好的體現(xiàn)，還需要多種形式長(zhǎng)期的熏陶和影響。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)作為校園文化的重要載體，為學(xué)校素質(zhì)教育的開展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了廣闊天地，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地。
首先促進(jìn)了文化課的學(xué)習(xí)，開拓了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。通過社團(tuán)活動(dòng)，同學(xué)們可以交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，傳遞學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。社團(tuán)是學(xué)生的第二課堂，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生自主能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要任務(wù)。社團(tuán)活動(dòng)的不斷創(chuàng)新還能激發(fā)學(xué)生靈感，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，提升學(xué)生的創(chuàng)新水平。再次促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生社團(tuán)既給活動(dòng)創(chuàng)造了條件，又為學(xué)生交流情感提供了機(jī)會(huì)，社團(tuán)的自主性為學(xué)生溝通情感，排除不良心理創(chuàng)造了自己的空間，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的提升。
3.團(tuán)結(jié)凝聚功能。
學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)決定了它的團(tuán)結(jié)和凝聚功能，首先大家有著共同的志向，是憑著愛好和興趣在參與社團(tuán)活動(dòng)；其次，在活動(dòng)中，大家各盡所能，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成了生動(dòng)的集體主義課堂。社團(tuán)的團(tuán)結(jié)凝聚功能主要是指學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生具有向心力、凝聚力。它能激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的`團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在興趣和愛好的紐帶中，學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的號(hào)召力。大家團(tuán)結(jié)在社團(tuán)里，為社團(tuán)的成長(zhǎng)壯大而努力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神。社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生相互交往，增進(jìn)友誼，培養(yǎng)社團(tuán)成員對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，校園文化的表現(xiàn)形式多種多樣，其中的各項(xiàng)文化科技和藝術(shù)體育競(jìng)賽是重要內(nèi)容。學(xué)生社團(tuán)在各項(xiàng)競(jìng)賽中又扮演著重要角色。校園里推出的演講、書畫、文藝演出以及各類體育競(jìng)賽等各項(xiàng)活動(dòng)絕大多數(shù)離不開社團(tuán)的參與。這些活動(dòng)既活躍了校園文化，又培養(yǎng)了學(xué)生的才干。既增強(qiáng)了學(xué)生的集體觀念，又激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)成才。
4.調(diào)節(jié)自律功能。
學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生和發(fā)展都是基于學(xué)生自愿以及自覺遵守成員認(rèn)可的社團(tuán)章程。因此，社團(tuán)活動(dòng)在一定意義上培養(yǎng)了學(xué)生責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)。而且這種責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)較之學(xué)校其它的規(guī)章制度對(duì)學(xué)生更有認(rèn)同感。在社團(tuán)活動(dòng)中，一次競(jìng)賽、一個(gè)創(chuàng)意、一剎那的靈感都有可能烙印在心中，潛移默化地影響學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值取向。同時(shí)，在社團(tuán)活動(dòng)中形成的內(nèi)在觀念又反過來外化為自覺行動(dòng)，用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活。
總之，充分挖掘?qū)W生社團(tuán)在學(xué)校德育中的重要作用，這是一項(xiàng)極其重要而緊迫的任務(wù)，也成為當(dāng)前校園文化建設(shè)和德育的一個(gè)新的閃光點(diǎn)和有效載體。
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中小學(xué)德育案例論文篇十
改革開放以來，我國(guó)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，綜合國(guó)力增強(qiáng)，人民生活水平大幅度提高，為體育事業(yè)的全面發(fā)展和新的飛躍提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。1995年6月20日國(guó)務(wù)院頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》，它從面向21世紀(jì)提高民族素質(zhì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，對(duì)今后若干年直到下世紀(jì)初我國(guó)全民健身的目標(biāo)、任務(wù)、措施提出了新的明確的要求。《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布，是新中國(guó)體育史上的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展將實(shí)現(xiàn)一次新的飛躍。隨著1995年8月《中華人民共和國(guó)體育法》的頒布，廣大人民群眾參與體育的權(quán)利，落實(shí)“全民健身計(jì)劃”得到了充分的法律保障。黨和國(guó)家的高度重視，使這一階段我國(guó)體育事業(yè)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的大好局面。國(guó)家體育總局將2004年定為“農(nóng)村體育年”，提出了“生活奔小康，身體要健康”的主題口號(hào)，并確定了以“體育三下鄉(xiāng)”為主題的活動(dòng)。搞好農(nóng)村體育，基礎(chǔ)在學(xué)校。然而，農(nóng)村學(xué)校體育卻不盡如人意。學(xué)校教職工不重視，體育設(shè)施差，學(xué)生無(wú)興趣，等等。筆者針對(duì)這一狀況在本校進(jìn)行了一年的調(diào)查研究，并提出一些思考和改進(jìn)建議。
一、體育活動(dòng)現(xiàn)狀。
1、我校高中有11個(gè)班，高中學(xué)生總數(shù)463人。每班周有2節(jié)體育課。據(jù)筆者一年的觀察：一般的體育課，教師先整隊(duì)3分鐘，慢跑300米或600米，然后就是解散，學(xué)生自由活動(dòng)。即被人們戲稱為“稍息、立正、解散”，這類課占76%；還有整隊(duì)以后就宣布解散，特別是夏季的體育課，個(gè)別老師連隊(duì)伍都不整就宣布自由活動(dòng)，這類課占23%；極個(gè)別有領(lǐng)導(dǎo)聽或者比賽的課，教師認(rèn)真組織課堂，學(xué)生活動(dòng)量大，但一學(xué)期只占1%。
2、參加課外活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)很少。我校每天有4個(gè)學(xué)生在為參加體考進(jìn)行訓(xùn)練。其余學(xué)生在下午放學(xué)后的課外活動(dòng)時(shí)間都是自由鍛煉，有打籃球的，每天有20多個(gè)人；有打排球的，一般有12人左右；有打羽毛球的，一般有4、5個(gè)人。合在一起，占全校學(xué)生人數(shù)僅8.6%。
二、原因分析。
1、學(xué)校重視不夠。
普通高中升學(xué)壓力大，重視高考科目教學(xué)，而對(duì)體育課和體育活動(dòng)要求就不如高考學(xué)科那么嚴(yán)格。再加之學(xué)校每天上9節(jié)課，下午5點(diǎn)20（夏季5點(diǎn)40）放學(xué)，晚上7點(diǎn)上晚自習(xí)。沒有安排課外體育活動(dòng)時(shí)間。學(xué)生鍛煉時(shí)間太少。行政對(duì)體育課和體育活動(dòng)漠不關(guān)心，只對(duì)文化課感興趣，只抓語(yǔ)數(shù)英教學(xué)，無(wú)視學(xué)生體育活動(dòng)。對(duì)體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。學(xué)校的行政會(huì)幾乎沒有一次討論過體育活動(dòng)的事宜。
2、學(xué)生不喜歡體育鍛煉。
首先，從客觀上講，體育教材內(nèi)容重復(fù)單調(diào)，在目前實(shí)施的體育教學(xué)大綱中，各年級(jí)教材內(nèi)容大同小異，反復(fù)重復(fù)。根據(jù)調(diào)查，結(jié)果表明約有67％的學(xué)生認(rèn)為每年體育課的內(nèi)容都大致相同，沒有什么新鮮感，和其它學(xué)科形成比較明顯的反差。客觀上顯得體育教學(xué)內(nèi)容更加乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性及興趣都不高。另外，由于場(chǎng)地器材不足，難以在教學(xué)中傳授和開展學(xué)生喜愛的運(yùn)動(dòng)，也挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，從主觀上講，受傳統(tǒng)文化影響，家長(zhǎng)、老師和學(xué)生認(rèn)為，體育好和差不要緊，關(guān)鍵是文化成績(jī)要好，體育課可有可無(wú)，這種思想嚴(yán)重影響體育課的教學(xué)效果。還有一部分學(xué)生把體育課理解成一種歡樂的“玩”，對(duì)體育課一些比較正規(guī)的技術(shù)學(xué)習(xí)就會(huì)感到生疏和失望，易產(chǎn)生厭怠心理。
3、體育教師不重視鉆研業(yè)務(wù)。
多數(shù)教師對(duì)學(xué)校開展體育課教學(xué)工作認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為體育教學(xué)可有可無(wú)，在執(zhí)行過程中由于行政監(jiān)督及重視程度不夠，教師也就產(chǎn)生了對(duì)體育課“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使體育教學(xué)不能很好地開展；教師備課95%都能按時(shí)完成，但不足15%的`教師能按教案上課，通過座談得知，80%多的教師認(rèn)為備課是為了應(yīng)付各類檢查，課后進(jìn)行教學(xué)反思的教師也基本上是把教案中的教學(xué)任務(wù)提出來，籠統(tǒng)的概括一下（客套話），真正進(jìn)行二次備課的只有一人，學(xué)校對(duì)體育課上好上壞一個(gè)樣，上與不上一個(gè)樣，隨之上課開始散漫。備課本每年都“依舊如故”、“換湯不換藥”。教師上課一只口哨兩個(gè)球，學(xué)生高興我自由。備課成了一種形式，久而久之成了一種負(fù)擔(dān)。另外，多數(shù)體育教師不認(rèn)真鉆研教學(xué)方法，教法單一，態(tài)度粗暴，在教學(xué)中不一視同仁，對(duì)學(xué)生的要求脫離實(shí)際；把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，使得體育課名不副實(shí)。
三、思考與對(duì)策。
1、提高認(rèn)識(shí)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》，深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生身體素質(zhì)對(duì)一個(gè)人人生的重要價(jià)值。體育教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，既是素質(zhì)教育的重要一環(huán)，又是推行素質(zhì)教育的重要手段。體育教學(xué)能夠使學(xué)生身心健康發(fā)展，有著其他學(xué)科不可替代的作用。高中學(xué)生正處于青春期，是全面發(fā)展身體素質(zhì)的有利時(shí)期，隨著生理及神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的不斷成熟，他們的注意力、觀察力、思維能力進(jìn)一步發(fā)展與提高，個(gè)人的內(nèi)心世界也逐漸豐富，對(duì)自己在別人心目中的形象變得重視起來。開展好體育教學(xué)，有助于學(xué)生身心素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)對(duì)體育課與活動(dòng)的管理。
學(xué)校教務(wù)處要將體育課與文化課同等對(duì)待，嚴(yán)格管理與檢查。既要檢查有無(wú)教師上課，還要經(jīng)常聽體育課；既要檢查文化課教師教案，也要檢查體育教師備課。同時(shí)，要按照國(guó)家對(duì)不同年齡段學(xué)生的體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)體育課的質(zhì)量進(jìn)行考核，提高體育教師的課堂質(zhì)量意識(shí)；學(xué)期的質(zhì)量考核獎(jiǎng)，也應(yīng)讓體育教師與文化課教師一視同仁進(jìn)行評(píng)價(jià)。
另外，學(xué)校每天必須安排出時(shí)間作為體育活動(dòng)，要求每個(gè)學(xué)生必須參加其中的一個(gè)項(xiàng)目，以保證學(xué)生每天能鍛煉一小時(shí)。
3、改進(jìn)體育教學(xué)方法。
學(xué)生之間存在差異，在體育課上，他們的這些差異就表現(xiàn)得更加真實(shí)，自信的學(xué)生更加自信，自卑的學(xué)生反而更加自卑。運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生通過對(duì)自己運(yùn)動(dòng)能力一次又一次的展示，更顯自信，與之相反，不擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)的那些學(xué)生看到別人的出色表現(xiàn)，擔(dān)心自己技不如人，怕被別人嘲笑，找理由請(qǐng)假甚至逃課。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師就要因材施教，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在體育課中找到樂趣，進(jìn)而激發(fā)他們上體育課的熱情。例如，在熱身的600米跑中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況掌握速度，學(xué)生就會(huì)很自覺地完成任務(wù)，盡管他們所用的時(shí)間相差懸殊。再如，做支撐跳躍練習(xí)時(shí)，將學(xué)生分為兩組，一組的支撐物較高，且踏跳板距離較遠(yuǎn)，而另一組則相反，在保護(hù)與幫助下使大家通過自身努力嘗到成功的喜悅，從而逐步樹立學(xué)生的自信心。
對(duì)于正處于青春期的女生而言，由于身體形態(tài)各方面的因素，使一部分女生表現(xiàn)出對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的懼怕，怕自己跑不快，跳不遠(yuǎn)，怕別人嘲笑，因而會(huì)想方設(shè)法逃避上體育課。對(duì)于這些現(xiàn)象，體育教師就要在日常教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生多參加體育活動(dòng)，才能促進(jìn)身體健康發(fā)展，選擇參與適宜的體育活動(dòng)，不會(huì)對(duì)身體造成損傷，反而還會(huì)促進(jìn)血液循環(huán)。
一言以蔽之，無(wú)論是男生還是女生，都要幫助他們建立終身參加體育鍛煉的思想。使他們懂得：人的生長(zhǎng)發(fā)育，一般經(jīng)過三個(gè)時(shí)期，即生長(zhǎng)發(fā)育期、成熟期和衰退期。在不同的時(shí)期進(jìn)行體育鍛煉會(huì)有不同的作用，生長(zhǎng)發(fā)育期從事體育鍛煉能促進(jìn)身體正常發(fā)育，成熟期會(huì)使人保持旺盛的精力與充沛的體力，衰退期則可以延緩衰老、防病抗病。學(xué)校體育在終身體育體系中起著承上啟下的作用，忽略了這個(gè)階段的身體鍛煉，造成如脊柱彎曲、駝背、呼吸機(jī)能差等，到成年則將無(wú)法彌補(bǔ)，成為終身遺憾。因而，體育教師要通過不斷改進(jìn)教法，讓學(xué)生重視體育鍛煉，懂得有一個(gè)好的身體不僅是正常工作和學(xué)習(xí)的有力保證，更是對(duì)家人和社會(huì)一種負(fù)責(zé)的做法。
4、提高體育教師素質(zhì)。
體育是一門橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、縱覽一切相關(guān)學(xué)科和相關(guān)技術(shù)的高度綜合性科學(xué)，所以體育教師不僅是體育技術(shù)的傳授者更重要的是體育科學(xué)知識(shí)的傳播者。一個(gè)合格的體育教師除了具有高尚的思想道德品質(zhì)外，還必須具有比較淵博的知識(shí)，學(xué)校要將體育教師與其它文化課教師一起進(jìn)行繼續(xù)教育的管理，要不斷提高體育教師的教學(xué)和科研能力，使體育教師要不斷的更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，及時(shí)吸取先進(jìn)的理論觀點(diǎn)，掌握科學(xué)領(lǐng)域前沿的新知識(shí)，不斷促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
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中小學(xué)德育案例論文篇十一
（一）理論假設(shè)。
人類的一切實(shí)踐活動(dòng)（也包括教育活動(dòng)）都離不開“工藝”，工藝凝結(jié)著預(yù)前、優(yōu)化、能動(dòng)等“人的意識(shí)”。人類進(jìn)行的技術(shù)發(fā)明和技術(shù)選擇（即使是最早的石斧），使“人的本質(zhì)”一方面對(duì)象化為人工自然，一方面積淀為工藝文化。后者給社會(huì)的多層面、多領(lǐng)域以深刻的影響。在物質(zhì)生產(chǎn)部門以及精神生產(chǎn)部門，工藝的推動(dòng)作用是無(wú)庸置疑的。工藝的進(jìn)步帶來產(chǎn)品的優(yōu)化甚至可以帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已成為科技界、企業(yè)界的共識(shí)。這一認(rèn)識(shí)很快也移植到教育界，本世紀(jì)60年代末，教學(xué)技術(shù)依托電子工業(yè)和信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)而呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，一門新興的邊緣科學(xué)——教育工藝學(xué)誕生了。
中小學(xué)德育工藝屬于廣義的教育工藝學(xué)范疇，和后者有著共同的理論依托：工藝進(jìn)步促進(jìn)教育質(zhì)量和效率的提高。因此，“在德育的工具、手段方面借助于現(xiàn)代科技，改進(jìn)施教技術(shù)手段，對(duì)于提高中小學(xué)德育效度，是有正向作用的”這一表述應(yīng)該是中小學(xué)德育工藝的理論假設(shè)的組成部分。
之所以說是“組成部分”而不是全部，乃是因?yàn)橐陨戏治龅膬H是“德育工具系統(tǒng)”，僅是“技術(shù)性考察”。由于德育的主體與對(duì)象都是人，德育工藝要研究人的“產(chǎn)出”（表現(xiàn)為人的道德文化素質(zhì)的提高）而不是物的產(chǎn)出；不是完成一個(gè)工件的制作，而是完善一代靈魂的塑造，因此，如果中小學(xué)德育工藝的理論假設(shè)只作工具性、技術(shù)性思考，不僅是不夠的，而且是有偏頗的。
任何凝結(jié)了先進(jìn)科技的教學(xué)工具（媒介）都代替不了教師的講授地位。整個(gè)德育以至某一德育教程的實(shí)施和完成，都離不開施教者教學(xué)語(yǔ)言傳遞和人格魅力的影響。即便是教學(xué)技術(shù)媒介的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，也反映了施教者的匠心和情意傾向。施教者的素質(zhì)（尤其是道德、審美、心理素質(zhì)）也在一定程度上決定德育的效度。
無(wú)論是現(xiàn)代心理學(xué)研究成果，還是德育實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，都表明一個(gè)規(guī)律：要打通受教者接受德育信息的心理通道，往往需要情意手段。工具意義上的技術(shù)手段（不是心理技術(shù)）無(wú)論其科學(xué)性如何嚴(yán)密，在情意領(lǐng)域卻常常會(huì)一籌莫展。何況，德育對(duì)象在自我教育層面同時(shí)是德育主體，其主體選擇、適應(yīng)和享用功能往往受主體情意的強(qiáng)烈支配。因此，德育工藝不能簡(jiǎn)單稱作德育技術(shù)，它是在現(xiàn)代科技介入德育領(lǐng)域的同時(shí)仍然不失去教育機(jī)智、教育情感、教育心理感應(yīng)的德育方法系統(tǒng)。工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的工藝學(xué)理論，一旦給予德育工藝假說以技術(shù)論、工具論的影響，就必須同時(shí)進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)的改造，從技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合上、從工程與心理的結(jié)合上、從科學(xué)與人文的結(jié)合上規(guī)定德育工藝的理論構(gòu)架和實(shí)際操作。
綜上所述，我們這樣來表述中小學(xué)德育工藝的理論假設(shè)：在中小學(xué)德育目標(biāo)被正確設(shè)定的前提下，如果運(yùn)用先進(jìn)的德育工具和技術(shù)輔助德育施教，并運(yùn)用情意手段打通受教者的德育接受心理通道，努力提高德育施教技藝水平，設(shè)計(jì)完善的德育工藝，改善傳統(tǒng)的德育方法，以形成最優(yōu)化的德育操作系統(tǒng)，就能大大提高中小學(xué)德育工作的效度。
（二）操作定義。
中小學(xué)德育工藝，可以概括為“發(fā)現(xiàn)并實(shí)踐能夠達(dá)到最大德育效果的具體操作”。要達(dá)到這樣的目的，在施教過程中，就必須采用行之有效的手段。德育手段的現(xiàn)代化乃是現(xiàn)代社會(huì)德育的必然要求，它既包括工具的現(xiàn)代化，也包括用現(xiàn)代思維及現(xiàn)代科學(xué)研究所提供的方法論來指導(dǎo)現(xiàn)代中小學(xué)德育工作，研究現(xiàn)代中小學(xué)德育問題。
作為操作應(yīng)用研究，中小學(xué)德育工藝關(guān)注德育過程中所有影響德育效度的參與要素。教育工藝學(xué)把其研究對(duì)象劃定為“教材與教具的構(gòu)成與功能”、“教授者的構(gòu)成與功能”、“學(xué)習(xí)者的構(gòu)成與功能”三項(xiàng)[2]。其操作模型大致如下圖：
（附圖{圖}）。
這一模型圖式基本上反映了教學(xué)（教育）流程的大致面貌，揭示了教學(xué)（教育）的一般規(guī)律。它已把中小學(xué)德育工藝研究操作定義中最重要的變量都描述了出來，變量之間的關(guān)系也解析得非常正確。但是，它還沒有能涵容教學(xué)（教育）操作流程中參與作用的所有要素。我們的研究認(rèn)為，德育施教過程中發(fā)生著重要作用的變量，除了施教者、德育媒體、受教者以外，還有德育情境和德育程序。
德育情境是德育實(shí)踐賴以發(fā)生、運(yùn)作的物質(zhì)基礎(chǔ)（時(shí)空）和德育施、受雙方在德育過程中必然發(fā)生的情感與意志乃至人格互相感應(yīng)的結(jié)合。無(wú)論何種德育活動(dòng)，特定的時(shí)空因素、施教者與受教者的情緒，都會(huì)影響德育效度，或使其得到強(qiáng)化，或使其受到削弱。特定的德育情境會(huì)使受教者的德育接受心理受到影響。研究情境對(duì)德育的影響，既可從硬環(huán)境的作用，亦須從軟環(huán)境的作用來考察，考察人際的相互作用，施受雙方的情意互動(dòng)?？傊?，在德育施教過程中，德育情境這一操作要素從開始到終結(jié)，即作為背景，又作為工藝環(huán)節(jié)，發(fā)揮著“場(chǎng)”和“力”的雙重作用。
德育程序是施教者為實(shí)現(xiàn)既定的德育目標(biāo)，根據(jù)一定的德育對(duì)象、內(nèi)容、要求，整合參與施教的所有要素，按照科學(xué)、有效的原則，設(shè)計(jì)并實(shí)施的德育活動(dòng)的方式與步驟。德育程序的設(shè)計(jì)與實(shí)施，能對(duì)德育過程進(jìn)行有力的制導(dǎo)和有效的調(diào)控。它的運(yùn)行在施教者德育機(jī)智的輔助與補(bǔ)充下，使德育活動(dòng)既“順其軌”又“暢其流”。因此，德育程序必然是中小學(xué)德育工藝研究視野里的一個(gè)重要研究對(duì)象。
綜上所述，我們把中小學(xué)德育工。
藝的操作定義概括為：中小學(xué)德育工藝，就是在德育目標(biāo)確定以后，從追求德育效益出發(fā)，研究施教者的構(gòu)成與功能，研究德育媒體的構(gòu)成與功能，研究受教者的構(gòu)成與功能，創(chuàng)設(shè)使德育信息達(dá)到最大可納量的德育情境，設(shè)計(jì)并實(shí)踐能達(dá)到最大德育效果的德育程序，通過整體的、全程的優(yōu)化設(shè)計(jì)和優(yōu)化操作，形成能達(dá)到最大德育效度的方法、工具系統(tǒng)和教育技藝流程。
二、研究過程及內(nèi)容。
“中小學(xué)德育工藝研究”課題在進(jìn)行了調(diào)查研究、培訓(xùn)教師、組織研究隊(duì)伍、設(shè)定子課題項(xiàng)目等一系列準(zhǔn)備以后，于1991年底正式開題。我們從理論研究和實(shí)證研究?jī)煞矫鎸⒄n題建設(shè)向前推進(jìn)。
（一）理論研究。
1.廣泛借鑒，完善理論體系。
中小學(xué)德育工藝研究雖然可以從教育工藝學(xué)中汲取理論營(yíng)養(yǎng)，但由于教育工藝學(xué)本身十分年輕，其理論建設(shè)尚需不斷補(bǔ)充、豐富，因此，我們從中國(guó)古代道德教育家的實(shí)踐和論述中挖掘至今仍有強(qiáng)大生命力的德育方法，從國(guó)外道德教育家的實(shí)驗(yàn)和研究中考察操作模型，梳理若干德育施教中的工藝范例，加以分析、提煉，結(jié)合中國(guó)特點(diǎn)，形成我們自己的工藝?yán)碚撍夭摹Ａ硗?，我們尤其重視?dāng)今我國(guó)中小學(xué)廣大德育工作者的德育改革探索，分析他們的成功做法，歸納他們的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而探尋中小學(xué)德育工作的規(guī)律，建構(gòu)我們自己的中小學(xué)德育工藝?yán)碚摽蚣堋?/p>
在借鑒考察中我們得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
(1)和西方哲學(xué)一樣，西方道德教育崇尚理性，注重分析，強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，其德育操作研究的實(shí)證色彩濃烈；現(xiàn)在，國(guó)外德育工具、設(shè)施、教學(xué)手段的科技化水平較高。這些特點(diǎn)為我們確立中小學(xué)德育工藝的效率原則、最優(yōu)化原則和預(yù)前性原則提供了方法論基礎(chǔ)。
(2)東方，特別是中國(guó)傳統(tǒng)道德教育崇尚感性，注重整體，強(qiáng)調(diào)人文意趣，其德育操作的審美色彩、情感色彩濃烈，在創(chuàng)設(shè)德育情境方面有獨(dú)到、深刻之處。國(guó)外德育工藝中的情境，往往是“問題情境”，即向兒童提供道德實(shí)際情境中的問題，借此訓(xùn)練兒童的道德判斷能力；而中國(guó)傳統(tǒng)的德育情境，則是浸染著施、受雙方情意，負(fù)載著德育信息的“德育場(chǎng)”。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育重視施教主體的資質(zhì)、修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“身教”。中國(guó)傳統(tǒng)道德還極其重視情感與人性在道德教育中的地位與價(jià)值，“它既體現(xiàn)為一種道德教育思路，道德教育理念，又表現(xiàn)出道德教育的一種操作樣式。”[3]這些特點(diǎn)為我們確立中小學(xué)德育工藝的整體性原則及用人文精神改造工藝，避免單純技術(shù)化傾向提供了方法論基礎(chǔ)。
(3)現(xiàn)代的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義德育，應(yīng)該汲取中西方德育技藝中的各自長(zhǎng)處，其德育工藝研究既注重科學(xué)實(shí)證意義，又注重人文精神取向，并將二者緊密結(jié)合。這一理論認(rèn)識(shí)，對(duì)于形成中小學(xué)德育工藝的理論假設(shè)與操作定義（如前所述）是有指導(dǎo)意義的。
2.確立工藝原則，規(guī)范控制實(shí)驗(yàn)。
“中小學(xué)德育工藝研究”子課題的研究，多數(shù)屬于行動(dòng)研究。由于這項(xiàng)研究的特殊性質(zhì)，其變量控制不可能在嚴(yán)格的“實(shí)驗(yàn)室”狀態(tài)下進(jìn)行，基于此，總課題組對(duì)子課題組采取“準(zhǔn)則控制”方式，研究設(shè)定中小學(xué)德育工藝原則。
(1)可操作原則。
德育工藝研究特別關(guān)注操作性、應(yīng)用性，更多地在德育具體、微觀的方面進(jìn)行研究，在行動(dòng)上、做法上進(jìn)行設(shè)計(jì)、選擇與實(shí)施研究，而不作經(jīng)院式思辯。中小學(xué)德育工藝遵循可操作原則，一方面規(guī)范課題研究始終在操作層面展開，避免研究范圍的寬泛；另一方面，要求在工藝設(shè)計(jì)中，決不能脫離實(shí)際，而要從中小學(xué)現(xiàn)有的德育工作基礎(chǔ)出發(fā)，在開發(fā)德育的硬、軟件，完善一系列德育基礎(chǔ)設(shè)施、工具等建設(shè)時(shí)，做到因地、因校制宜，土洋結(jié)合，追求操作效果，既不能等條件盡善盡美才有所作為，也不能不顧條件限制好高鶩遠(yuǎn)。
(2)整體性原則。
這一原則要求在對(duì)中小學(xué)德育工作進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)際操作過程中，不忽略德育的任何一個(gè)要素和任何一個(gè)環(huán)節(jié)。系統(tǒng)論的“木桶原理”在中小學(xué)德育工藝中同樣適用：德育工作的效度，往往受那些“短板”——相對(duì)消極的、有缺陷的甚至產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)的因素影響。只有所有參與德育過程的各工作要素整體優(yōu)化，方能取得理想的德育成效。整體性原則體現(xiàn)于學(xué)校德育工作的全員育人機(jī)制、全課程領(lǐng)域，還體現(xiàn)于中小學(xué)德育的施教區(qū)域范圍的廣泛性和整合性，即在經(jīng)常、普遍的聯(lián)系中加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育合力。
(3)預(yù)前性原則。
這一原則體現(xiàn)著中小學(xué)德育工藝的能動(dòng)性。講求“工藝”的德育，必定十分講究設(shè)計(jì)，尤其是可以有所準(zhǔn)備的、較為規(guī)范的德育施教過程更是如此。即便是隨機(jī)出現(xiàn)立即需要進(jìn)行德育施教的問題，預(yù)前性原則也要求施教者運(yùn)用教育機(jī)智，調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的德育施教經(jīng)驗(yàn)，立即選擇適合的方式方法、處理意向和調(diào)適機(jī)制來解決突發(fā)、偶發(fā)事件或問題。是不是有預(yù)前意識(shí)，也就表現(xiàn)了是不是真正發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，是不是體現(xiàn)了人的自主自覺的意識(shí)活動(dòng)。
(4)最優(yōu)化原則。
追求最優(yōu)化是工藝最基本的精神。換一種表述，德育工藝完全可以稱作“德育最優(yōu)化操作”。最優(yōu)化原則，首先體現(xiàn)在對(duì)德育工作的操作設(shè)計(jì)上。在實(shí)際操作過程中，理論設(shè)計(jì)會(huì)有所“損耗”，最優(yōu)化設(shè)計(jì)與操作損耗成反比，即設(shè)計(jì)的優(yōu)化程度越高，則損耗率越低。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在德育工作的操作實(shí)踐過程中，德育施教過程不僅是技術(shù)性的規(guī)則復(fù)現(xiàn)過程，更是藝術(shù)性的創(chuàng)造工作過程。最優(yōu)化原則要求整個(gè)操作是一個(gè)精心實(shí)施的過程，是一個(gè)相機(jī)調(diào)控的過程，要求特別重視反饋、即時(shí)評(píng)價(jià)和適時(shí)矯正。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在對(duì)德育工作的自覺總結(jié)上，按照工藝精神組織的德育活動(dòng)，應(yīng)該不斷總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗教訓(xùn)，逐步從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，不斷篩選，不斷積累，再在新的實(shí)踐中不斷驗(yàn)證，形成較為穩(wěn)定的.工藝模式。
以上所列四條主要的中小學(xué)德育工藝原則和其他教育原則，如序列性原則、漸進(jìn)性原則、和諧性原則、反饋—矯正原則等一起給予“中小學(xué)德育工藝研究”各子課題實(shí)證研究以指導(dǎo)與規(guī)范。理論研究在這一方面也不斷發(fā)展、完善。
（二）實(shí)證研究。
1.中小學(xué)德育工藝是實(shí)際操作的研究，更多地側(cè)重于實(shí)證。在實(shí)證研究方面，5年多來，我們10余個(gè)子課題研究項(xiàng)目承擔(dān)學(xué)校（或單位），在不同類型的中小學(xué)同時(shí)推開，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)研究、行動(dòng)研究，創(chuàng)造、積累了大量德育實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，不少經(jīng)驗(yàn)形成了一定的范式，給予中小學(xué)德育工藝這一應(yīng)用研究以強(qiáng)有力的實(shí)證支撐。
下面是子課題研究項(xiàng)目一覽表：
（附圖{圖}）。
2.把課題研究與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合，與德育整體改革緊密結(jié)合，使我們的研究既從德育實(shí)踐中獲取永不枯竭的事實(shí)之源，又為德育改革注入科研的生機(jī)與活力。
第一是德育隊(duì)伍的優(yōu)化。
開題之初，我們即通過報(bào)告會(huì)、科研讀書班、小型交流研討等活動(dòng)，對(duì)參與課題研究的教師進(jìn)行理論培訓(xùn)，提高德育隊(duì)伍的整體素質(zhì)，保證德育工作任務(wù)和課題規(guī)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
許多子課題學(xué)校，將校內(nèi)德育隊(duì)伍重新調(diào)整：班主任、思想政治（品德）課教師、團(tuán)隊(duì)干部等多條德育工作“線”，統(tǒng)一由新成立的德育處管理，形成了德育主體的工作合力。
我們注重社區(qū)教育中德育主體的教育資源開發(fā)和利用。全國(guó)優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員、總參離休干部王遐方，多次接受我們邀請(qǐng)，到子課題承擔(dān)學(xué)校做報(bào)告數(shù)十場(chǎng)?！澳虾Ｊ亟竿酢薄⒔夥跑娔巢繀⒅\長(zhǎng)龔允沖，將在祖國(guó)南疆飄揚(yáng)過的五星紅旗贈(zèng)給家鄉(xiāng)教育部門，我們組織千名中小學(xué)生在1996年10月1日舉行廣場(chǎng)升旗儀式。平時(shí)，我們請(qǐng)法院、檢察院干部到學(xué)校做法紀(jì)報(bào)告，請(qǐng)宣傳部領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校做形勢(shì)報(bào)告。通過一系列活動(dòng)，使社區(qū)德育力量整合進(jìn)學(xué)校德育隊(duì)伍之中，發(fā)揮了巨大的教育作用。
家庭教育中的德育主體，在新形勢(shì)下同時(shí)又是受教者（通過教育父母來教育學(xué)生）。許多學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，課程建設(shè)完備；另外，家校結(jié)合，增強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的教育合力，形成特色，成效顯著。
第二是德育課程建設(shè)。
加強(qiáng)主導(dǎo)性課程——思想政治（品德）課的建設(shè)，是德育課程建設(shè)的重要任務(wù)。我們一方面抓教材建設(shè)，編撰《南通德育人文景觀》作為地方鄉(xiāng)土教材，還補(bǔ)充若干思想政治課、交往課教材等。另一方面抓教法改革，通過組織教學(xué)觀摩、教學(xué)研討，總結(jié)出實(shí)事求是說真話、理直氣壯講真理、師生互動(dòng)融真情、務(wù)求實(shí)效顯真功等原則與方法。
加強(qiáng)輔助型、濡染型課程的德育結(jié)合與滲透，各學(xué)科均堅(jiān)持“雙綱”（教學(xué)大綱、德育大綱）備課，在課堂教學(xué)過程中講求自然滲透和有機(jī)結(jié)合；所有子課題承擔(dān)學(xué)校都重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)育人的良好物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
德育格外講究知行統(tǒng)一，因此加強(qiáng)活動(dòng)課程是我們課程研究的重要方面，各校創(chuàng)造出許多新穎的活動(dòng)形式?？傉n題組則抓綜合型大型活動(dòng)。如組織1995年度優(yōu)秀中小學(xué)生代表赴京參加國(guó)慶天安門廣場(chǎng)升旗儀式活動(dòng)。這一活動(dòng)通過觀看升旗儀式、在國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)軍營(yíng)一日生活、拜訪老紅軍孫毅、參觀圓明園遺址和蘆溝橋等，使學(xué)生在短短幾天里受到深刻教育。再通過他們回來后的輻射作用，造成更大范圍的教育影響面，可以說是一次大投入（財(cái)力、精力）換來大回報(bào)（受教面大、受教效果強(qiáng)）的成功嘗試。
第三是德育媒體、工具和基地建設(shè)。
除了上面說到的印刷媒體（教材）外，聲像媒體、計(jì)算機(jī)媒體在各校得到普遍的開發(fā)與利用。承擔(dān)子課題研究的市電教館，將南通地方德育資源、人文景觀以及大型德育活動(dòng)制作成專題教學(xué)片，供學(xué)校使用；各中小學(xué)在德育教學(xué)與活動(dòng)中大量使用投影儀、電視、錄像設(shè)備和計(jì)算機(jī)。特別要報(bào)告的是我們的德育基地建設(shè)。海安縣中學(xué)的校辦農(nóng)場(chǎng)、江蘇省南通中學(xué)與軍墾系統(tǒng)東方紅農(nóng)場(chǎng)聯(lián)辦基地，在實(shí)施德育過程中都體現(xiàn)了自主性、主體性特征。海安縣中學(xué)的農(nóng)場(chǎng)，被列為江蘇省德育基地，是全省唯一的學(xué)校自辦的德育基地。通過個(gè)案和行動(dòng)研究，德育基地已積累了豐富的操作經(jīng)驗(yàn)，形成了較規(guī)范的運(yùn)作工藝系統(tǒng)。
第四是學(xué)生心理健康教育。
德育受教者的心理問題，既關(guān)系到德育信息通道的暢通，又是德育工作的目標(biāo)對(duì)象。我們多數(shù)子課題承擔(dān)學(xué)校都開設(shè)學(xué)生心理健康教育課，有課程計(jì)劃、有教師、有教材、有考核，建立專門的心理咨詢室，配備專職心理輔導(dǎo)教師，設(shè)立心理電話，引進(jìn)和改制適合本校使用的計(jì)算機(jī)心理教育軟件，使學(xué)生心理健康教育呈現(xiàn)出全方位、立體化、多渠道的工作格局，教育效果十分明顯。
第五是德育方法的改進(jìn)研究。
改進(jìn)德育方法，是中小學(xué)德育工藝研究的重要內(nèi)容。我們這里講的德育方法，既指微觀意義的操作技藝層面，又指中觀意義的方法類型層面，還指帶有宏觀決策意義的改革舉措。開題以后，課題組發(fā)動(dòng)廣大教師從成功的德育工作經(jīng)驗(yàn)中篩選、總結(jié)，撰寫了大量德育工藝案例，其中不乏方法得當(dāng)、技藝精湛的施教實(shí)錄，再反饋到廣大教師中，使技藝層面的德育方法成為全體德育施教者共同的工作財(cái)富。而“德育性態(tài)研究”、“少先隊(duì)操作工藝”等則屬于中觀意義的方法類型層面。在決策層面上，總課題組通過大量的調(diào)查研究工作，從思想政治課教學(xué)和考核的現(xiàn)狀與要求出發(fā)，提出1995年南通市中考政治課開卷考試的建議，經(jīng)教委論證后被采納。這一做法實(shí)施后反應(yīng)良好，省內(nèi)有的兄弟市也采用了我們的做法。在評(píng)價(jià)研究方面，我們通過調(diào)查、分析、比較，博采眾長(zhǎng)，結(jié)合德育工作實(shí)際編制出我市中小學(xué)德育工作的考評(píng)系列，該工具經(jīng)試用，得到不少德育工作者的肯定。
三、成果與討論。
1.從子課題研究報(bào)告中看，各中小學(xué)學(xué)生的道德風(fēng)貌均呈現(xiàn)可喜的變化，道德認(rèn)識(shí)水平和道德行為能力都有了較大的提高。校、市、省級(jí)三好生人數(shù)逐年增加，參與研究的全部子課題學(xué)校都被評(píng)為市級(jí)德育先進(jìn)學(xué)校，其中有5所為省級(jí)德育先進(jìn)學(xué)校，有5所被評(píng)為省模范學(xué)校。
2.鍛煉和培養(yǎng)了一大批參與研究的教師。這些教師的德育實(shí)際操作技藝和科研意識(shí)、科研能力，伴隨著整個(gè)課題研究過程，得到同步增強(qiáng)與提高。他們從科研中獲得知識(shí)和能力，推動(dòng)了教育效益的提高。再由他們?nèi)ビ绊憥?dòng)其他教師，就會(huì)形成育人效果不斷增大的“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”。
3.實(shí)證研究一方面為理論建設(shè)提供了大量事實(shí)材料，另一方面也通過篩選、試驗(yàn)、再篩選、再試驗(yàn)，形成了相當(dāng)一批德育實(shí)際操作的工藝范式。如德育基地活動(dòng)模式，心理咨詢技術(shù)，思想政治（品德）課教學(xué)社會(huì)化、活動(dòng)化形式，等等。
4.經(jīng)過5年多的研究，課題組獲得較為豐厚的理論成果：一批有創(chuàng)見的論文發(fā)表于教育報(bào)刊；體現(xiàn)課題研究集成性的成果——《中小學(xué)德育工藝論稿》一書由江蘇教育出版社出版；總課題與子課題全部15個(gè)研究報(bào)告完成并結(jié)集；許多子課題學(xué)校編印了自己的論文集、案例集和補(bǔ)充教材。
（二）研究工作走出了自己的探索之路，表現(xiàn)出一定特色。
1.教育科研工作、教育實(shí)際工作、教育行政工作三方面結(jié)合，發(fā)揮合力作用，保證了研究工作順利開展和教育決策、操作的科學(xué)性。
2.參加研究工作的子課題承擔(dān)學(xué)校，有重點(diǎn)中學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)，也有一般中小學(xué)；有城市中小學(xué)，也有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)。多方面的實(shí)證研究為課題理論建設(shè)提供了充分的事實(shí)支持，課題也因此而增強(qiáng)了研究的針對(duì)性，擴(kuò)大了成果的適用領(lǐng)域。
3.如前所述，中小學(xué)德育工藝研究致力于科學(xué)性和人文性的雙重探索及二者的結(jié)合。德育情境的提出和創(chuàng)設(shè)研究，應(yīng)該是對(duì)教育工藝學(xué)和德育學(xué)的貢獻(xiàn)。當(dāng)然這方面的研究還有待進(jìn)一步探索。
（三）中小學(xué)德育工藝研究的價(jià)值。
1.從理論建設(shè)方面看，作為教育工藝學(xué)的分支，我們的研究為這門新興的年輕學(xué)科增添新的研究?jī)?nèi)容，并以情感性、審美化和對(duì)人文精神的重視，對(duì)特別注重科學(xué)性、技術(shù)化的教育工藝學(xué)進(jìn)行豐富和補(bǔ)充。作為德育學(xué)的分支，我們的研究注重通過汲取德育基礎(chǔ)理論營(yíng)養(yǎng)，建構(gòu)應(yīng)用理論體系，在操作性、應(yīng)用性上下功夫，為德育學(xué)增強(qiáng)可操作色彩。
2.從德育實(shí)際操作方面看，該項(xiàng)研究作為解決德育現(xiàn)實(shí)難題的對(duì)策性研究，對(duì)德育方法系統(tǒng)的改善作用是明顯的。中小學(xué)德育工藝的實(shí)踐意義已被許多中小學(xué)德育施教者所認(rèn)識(shí)，他們自覺地將德育工藝研究成果運(yùn)用于教育實(shí)踐，用顯著的工作成績(jī)證實(shí)該項(xiàng)研究的實(shí)際價(jià)值。
該項(xiàng)研究從開題至今，取得了一定的成績(jī)，也遇到不少困難，存在著問題和不足，如德育媒體工具的優(yōu)化開發(fā)，特別是計(jì)算機(jī)德育軟件的制作與使用方面，研究成果還不理想。這一不足，我們將在今后努力彌補(bǔ)。而德育工藝學(xué)的理論體系，則更需要從幼稚走向成熟。
注：
[1]《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，第96—97頁(yè)。
[2]參閱［日］坂元昂編，鐘啟泉譯：《教育工藝學(xué)簡(jiǎn)述》，人民教育出版社1979年版，第40—42頁(yè)。
[3]朱小蔓、朱曦：《中國(guó)傳統(tǒng)的情感性道德教育及其模式》，《教育研究》1996年第9期，第30頁(yè)。
［＊］本文系全國(guó)教育科學(xué)“八五”規(guī)劃項(xiàng)目、江蘇省教育科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“中小學(xué)德育工藝研究”的終結(jié)報(bào)告。課題主持人：嚴(yán)清、何廣余；本文執(zhí)筆：嚴(yán)清。
中小學(xué)德育案例論文篇十二
（浙江省慈溪實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）。
學(xué)校德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)人的發(fā)展具有不容忽視的作用，幾乎所有學(xué)校都把德育工作放在學(xué)校工作的首要位置，但實(shí)際效果卻不盡如人意，學(xué)校最終的歸因多半是：社會(huì)家庭教育的負(fù)面影響蓋過學(xué)校真善美的教育，“辛辛苦苦教五天，還不如回家混兩天”.誠(chéng)然，學(xué)生道德規(guī)范的缺失，固然也有社會(huì)道德失范、家庭教育失當(dāng)?shù)囊蛩?，但筆者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校教育的失誤還是最主要的，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.德育工作浮于表面，缺乏深入。
大多數(shù)學(xué)校未能按《中小學(xué)德育綱要》的要求科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，不分年級(jí)高低，不管個(gè)性差異，脫離實(shí)際，抽象教條，教育形式單一，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。很多學(xué)校對(duì)德育教育似乎是很重視，但是德育教育大多以說教為主，重知識(shí)傳授和空洞說教。比如，什么該做什么不該做，什么是善什么是惡，全由教師口中說出，很難落到實(shí)處，同時(shí)也缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制而使之內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。
2.重智育，輕德育。
在教育質(zhì)量大行其道的今天，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，上級(jí)考核學(xué)校主要看升學(xué)率，學(xué)?？己私處熤饕磳W(xué)科成績(jī)，“一好遮百丑”現(xiàn)象頻現(xiàn)。由于應(yīng)試教育，德育的時(shí)間和空間受到很大程度的擠壓，智育和德育的比例嚴(yán)重失衡，德育工作只有雷聲，不見雨點(diǎn)，過多強(qiáng)調(diào)共性，忽略個(gè)體差異，這些都是學(xué)校德育工作弱化的根本原因。
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀，思考如今學(xué)校德育工作的實(shí)效性為何如此不強(qiáng)？說到底還是德育教育評(píng)價(jià)的缺失造成的。當(dāng)前德育評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視其德育評(píng)價(jià)中最重要的診斷、激勵(lì)與抑制功能。一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)，大多老師會(huì)說：“你怎么又犯錯(cuò)？”或“怎么又是你？”……學(xué)生很難有說話的機(jī)會(huì)，老師也往往不會(huì)聽學(xué)生的任何解釋。這樣的話不僅傷了學(xué)生的自尊，更脫離了德育評(píng)價(jià)的真正目的。
德育評(píng)價(jià)是德育工作的重要組成部分，它對(duì)德育工作起著導(dǎo)向性作用。新課改倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)方式，提倡由以往注重甄別、選拔轉(zhuǎn)向重視個(gè)體生命發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和完整的人格。那么如何評(píng)價(jià)？怎樣執(zhí)行？這便成了當(dāng)前中小學(xué)校德育工作亟待解決的關(guān)鍵問題。
構(gòu)建多元、開放的德育評(píng)價(jià)體系：
德育評(píng)價(jià)往往是由教師一手操辦，大多憑經(jīng)驗(yàn)、印象給出，存在很大的主觀性。教師可以大膽嘗試讓學(xué)生以評(píng)價(jià)主體的身份參與到學(xué)校德育教育的評(píng)價(jià)之中，既接受我之外的世界評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)我之內(nèi)的世界；既接受我之內(nèi)的世界評(píng)價(jià)，也接受我之外的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生成為品德教育真正的評(píng)價(jià)者，可采取自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式，讓他們學(xué)會(huì)在對(duì)自己、對(duì)他人的評(píng)價(jià)中獲得最真實(shí)的體驗(yàn)。讓他們擁有心的碰觸，最終受到良好的品德教育。當(dāng)然，在保證學(xué)生的主體性的同時(shí)我們也應(yīng)注意到：所謂給他們充分自評(píng)的機(jī)會(huì)還是以達(dá)到學(xué)生的德育為最終目的的，是對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行激勵(lì)或抑制的，并不是所謂的`讓他們進(jìn)行自我夸耀。
德育評(píng)價(jià)有了學(xué)生的參與，當(dāng)然也離不開教師的引導(dǎo)。曾有人做過調(diào)查，一位教師在一天的工作中與學(xué)生交往的次數(shù)達(dá)1500次，在這么多的師生交往中，教師對(duì)學(xué)生的教育和影響是怎樣的呢？可見，教師在學(xué)校德育教育中的重要性也就不言而喻了。教師應(yīng)抓住每一次德育教育機(jī)會(huì)，關(guān)注過程性評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而真正促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的不斷提高，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。當(dāng)然，教師也并非是傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)中的“掌握者”,而是以一名組織者、引導(dǎo)者或是激勵(lì)者甚至是學(xué)生親密伙伴這樣的身份出現(xiàn)。作為一名引導(dǎo)者、組織者，教師引導(dǎo)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)最主要的就是以激勵(lì)的方式來做好正確的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起他們的積極性。
學(xué)生的德育評(píng)價(jià)除了有其自身的投入與教師的引導(dǎo)之外，更應(yīng)有家長(zhǎng)的參與。家庭的熏陶是不可忽視的，畢竟家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)的第一見證人，孩子的一步步成長(zhǎng)甚至孩子的一言一行都是反映在家長(zhǎng)眼里的。因而，家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響力不可低估。如，對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約、孝敬長(zhǎng)輩、熱愛勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)方面，家長(zhǎng)也可以參與到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中。當(dāng)然，由于不同家長(zhǎng)的人生觀、價(jià)值觀的不同，對(duì)學(xué)生德育評(píng)價(jià)也不同。何況現(xiàn)在一般的家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們過分的“疼愛”,對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)也往往是表?yè)P(yáng)勝過批評(píng)，他們的有些評(píng)價(jià)甚至可能會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利影響，這樣的參與，將會(huì)導(dǎo)致孩子不良品德的形成。因此，正確引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子的德育評(píng)價(jià)也很重要。
綜上所述，筆者認(rèn)為，要把德育工作抓實(shí)抓好并不是一朝一夕的事，需要我們堅(jiān)持不懈地去研究，不斷地實(shí)踐、探索與創(chuàng)新，構(gòu)建多元開放的學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系，來提高德育工作的實(shí)效性，德育工作才能持之以恒并行之有效。
參考文獻(xiàn)：
趙清正。構(gòu)建德育體系提高德育實(shí)效。河南教育，2002（07）。
中小學(xué)德育案例論文篇十三
德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是學(xué)校教育的重要組成部分。它與智育、體育、美育、勞動(dòng)教育相互聯(lián)系、相互滲透、密切配合。它在引導(dǎo)、推動(dòng)和保障學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作方面發(fā)揮著重要作用。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
日前，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于公布中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例名單的通知》。教育部組織專家共評(píng)選出298個(gè)全國(guó)中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例。
評(píng)選要經(jīng)過一系列環(huán)節(jié)這是一次高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的評(píng)選堪稱是優(yōu)中選優(yōu)在如此高強(qiáng)度的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)下一路披荊斬棘、過關(guān)斬將昆區(qū)團(tuán)結(jié)大街第四小學(xué)終于入選成為全國(guó)的旗手、標(biāo)桿以后的發(fā)展可以預(yù)見！
昆區(qū)團(tuán)結(jié)大街第四小學(xué)。
昆區(qū)團(tuán)結(jié)四小從2007年開始將慎獨(dú)教育作為學(xué)校的辦學(xué)思想，引領(lǐng)師生一步步走入慎獨(dú)文化的思想境界和博大的儒家精神領(lǐng)域中。學(xué)校將慎獨(dú)教育與實(shí)際相融合，在傳承中創(chuàng)新與發(fā)展，將慎獨(dú)的思想精髓概概括為：自律、自省、自強(qiáng)。
在十年的實(shí)踐與探索中，團(tuán)四小沒有停留在慎獨(dú)原有的自律、自省的層面上，而是在傳承中創(chuàng)新，給予她時(shí)代特點(diǎn)，突出人的主體性，強(qiáng)調(diào)通過慎獨(dú)教育使師生從被管理、被發(fā)展，走向自主管理和主動(dòng)發(fā)展，使他們成為自身成長(zhǎng)的主人。
慎獨(dú)教育的實(shí)施，慎獨(dú)文化的形成，給予了團(tuán)四小孩子們成長(zhǎng)的力量。十年“慎獨(dú)”教育，學(xué)生從“自主管理”到“主動(dòng)發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)了巨大的跨越與升華，也極大地推動(dòng)了素質(zhì)教育的實(shí)踐與創(chuàng)新。
十年一劍，終有所成。全國(guó)百?gòu)?qiáng)特色學(xué)校、全國(guó)基礎(chǔ)教育特色學(xué)校、全國(guó)“三八”紅旗集體、全國(guó)巾幗文明崗、全國(guó)德育工作示范學(xué)校、全國(guó)青少年科技教育創(chuàng)新試點(diǎn)學(xué)校、中國(guó)少年科學(xué)院科普教育示范基地“五連冠”、全國(guó)青少年科技教育創(chuàng)新試點(diǎn)學(xué)校、全國(guó)首批作文教研百?gòu)?qiáng)學(xué)校、2011年度世界創(chuàng)意人才培育先進(jìn)單位、全國(guó)最具影響力作文名校、全國(guó)美術(shù)教育先進(jìn)學(xué)校、第24、28屆青少年科技創(chuàng)新大賽“全國(guó)基層賽事優(yōu)秀組織單位”、全國(guó)優(yōu)秀校報(bào)先進(jìn)單位、全國(guó)小甲a足球優(yōu)秀俱樂部等等，這厚厚的一疊成績(jī)單就是最好的明證。
十年走過，成績(jī)已經(jīng)成為過去。面對(duì)下一個(gè)十年，團(tuán)四小將著力走品牌提升、內(nèi)涵發(fā)展之路，在強(qiáng)化上謀思路，在長(zhǎng)遠(yuǎn)中求深化，在特色上繼續(xù)創(chuàng)新，讓孩子們把人生的第一粒扣子扣好，讓每個(gè)孩子的人生“都有出彩的地方”。
營(yíng)造學(xué)校傳統(tǒng)德育氛圍。走進(jìn)海中校園，人們就會(huì)被與中華文化相關(guān)的景觀雕塑、文史雕刻所吸引。濃厚的傳統(tǒng)教育氛圍，在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。
海南省國(guó)興中學(xué)是全國(guó)心理健康教育特色學(xué)校。為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃，該校9年來堅(jiān)持開展“給高三的自己寫封信”活動(dòng)。每一屆高一年級(jí)學(xué)生都要把未來三年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和要執(zhí)行的計(jì)劃寫進(jìn)信里，高三畢業(yè)前再打開來看自己最初的承諾是否達(dá)成。
該校畢業(yè)生陳冠侯說：“當(dāng)年我給自己定的目標(biāo)都一一實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)活動(dòng)幫助我養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣，如今我依然會(huì)把目標(biāo)寫于紙上，放于床頭，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)……”
海口市城西中學(xué)以打造“翰墨書香”校園為載體，以構(gòu)建書法教育特色學(xué)校為辦學(xué)目標(biāo)，通過“雙寫文化”（寫字寫作）進(jìn)課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“寫一手好字，寫一篇好文，做一個(gè)好人”。
該校將書法課納入校本課程研發(fā)，建立了校本書法教育課程標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編輯了相關(guān)教材，要求學(xué)校里的每一位老師、員工、學(xué)生都接受書法教育。當(dāng)下的城西中學(xué)校園，書法名家作品及師生優(yōu)秀作品隨處可見，每一層樓、每一面墻都能尋到墨香。
瓊海市嘉積中學(xué)海桂學(xué)校通過開展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀愛國(guó)、愛家、愛校”朗誦比賽，“弘揚(yáng)雷鋒精神共建文明風(fēng)尚”，“文明禮貌及行為規(guī)范月”，“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化爭(zhēng)當(dāng)美德少年”，“關(guān)愛學(xué)生做最美教師”，“文明交通勸導(dǎo)”志愿服務(wù)，環(huán)保志愿服務(wù)等系列主題活動(dòng)，以生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生一點(diǎn)一滴的行為當(dāng)中，增強(qiáng)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性和自覺性。
北京師范大學(xué)萬(wàn)寧附屬中學(xué)緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的二十四字方針，開展主題教育，打造校園文化，從浩淼的中國(guó)傳統(tǒng)文化里選取“家”這一個(gè)核心元素，教誨孩子為人要正直、謙恭、誠(chéng)實(shí)、守信，勤奮好學(xué)、積極向上，勤勞儉樸、和睦友愛，讓學(xué)生體會(huì)、發(fā)現(xiàn)、感悟、思考自己的家，使學(xué)生更愛家，引導(dǎo)家長(zhǎng)、學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家訓(xùn)家規(guī)，使之成為融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的富有時(shí)代特征的家訓(xùn)家規(guī)。
省教育廳思政處負(fù)責(zé)人說，教育廳將進(jìn)一步在我省各地各校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，要求各地各校綜合運(yùn)用教育教學(xué)、實(shí)踐養(yǎng)成、文化熏陶、制度保障、研究宣傳等方式，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入國(guó)民教育全過程。
在中小學(xué)德育教育方面，省教育廳明確要求，小學(xué)要以品德與生活、品德與社會(huì)課程為主體，充分利用各學(xué)科、課程的資源和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)式、分享式學(xué)習(xí)中了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和豐富內(nèi)涵；中學(xué)要以思想品德課程、思想政治課程為主體，充分挖掘各學(xué)科、課程在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果方面的知識(shí)點(diǎn)。
加強(qiáng)中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)，構(gòu)建德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程和實(shí)踐活動(dòng)課程“四位一體”的德育課程實(shí)施新格局，是全面深化基礎(chǔ)教育綜合改革的重要內(nèi)容，是推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展的重要舉措，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、深入實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。
淄博市以黨的十九大精神特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，根據(jù)山東省教育廳《關(guān)于印發(fā)山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要的通知》精神，以立德樹人為根本任務(wù)，以“整體規(guī)劃、全面系統(tǒng)推進(jìn)，重點(diǎn)突破、務(wù)求實(shí)效”為原則，全面把握德育規(guī)律和德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)縱向銜接與橫向貫通，系統(tǒng)規(guī)劃德育實(shí)施途徑和全域性德育空間，實(shí)現(xiàn)德育校內(nèi)外融合，不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，全市德育課程一體化實(shí)施取得了明顯成效。
（一）完善工作制度，推進(jìn)全員育人制度機(jī)制建設(shè)。制定印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步健全完善全員育人工作機(jī)制的通知》（淄教基字〔2015〕37號(hào)），重點(diǎn)抓好中小學(xué)全員育人導(dǎo)師制、班教導(dǎo)會(huì)制度、教書育人“一崗雙責(zé)”制度、學(xué)長(zhǎng)制、首見負(fù)責(zé)制、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度、校外輔導(dǎo)員制度、法制副校長(zhǎng)制度等工作制度，依托信息化手段全面建立全員育人導(dǎo)師制電子檔案，將學(xué)生導(dǎo)師納入教師工作量和績(jī)效考核，扎實(shí)推進(jìn)全員育人，確保育人成效。依托學(xué)校所在地機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位及街道、社區(qū)、村鎮(zhèn)等各類教育資源和志愿者隊(duì)伍對(duì)學(xué)生開展教育，推動(dòng)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位、立體化、合作開放的德育工作網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化育人環(huán)境。深入推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機(jī)制建設(shè)，發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校功能和作用，全面提升家長(zhǎng)素質(zhì)，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力，實(shí)效顯著。
（二）“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機(jī)制惠及千家萬(wàn)戶。結(jié)合省家庭教育實(shí)驗(yàn)區(qū)工作，以推進(jìn)線上線下相結(jié)合的家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)為陣地，以推進(jìn)區(qū)縣構(gòu)建家庭教育課程體系和家庭教育指導(dǎo)教師隊(duì)伍為重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)測(cè)評(píng)管家校共育新機(jī)制建設(shè)。各區(qū)（縣）教育行政部門普遍建立家庭教育微信公眾號(hào)或微信平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)交流群，搭建了老師、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。臨淄、桓臺(tái)、高青先后被確定國(guó)家教育行政學(xué)院家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)區(qū)（沂源正在申請(qǐng)中），臨淄、周村兩個(gè)區(qū)和32所中小學(xué)幼兒園被確定為省家庭教育示范基地。臨淄區(qū)自主構(gòu)建《牽手兩代》家庭教育課程體系，桓臺(tái)縣、周村區(qū)、高新區(qū)等也初步建設(shè)了學(xué)段銜接的家庭教育課程體系。家庭教育機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)初具規(guī)模，9個(gè)區(qū)縣建立家庭教育指導(dǎo)中心、4個(gè)區(qū)縣建立家長(zhǎng)委員會(huì)聯(lián)合會(huì)，953所中小學(xué)建立家長(zhǎng)學(xué)校，全市家庭教育協(xié)調(diào)員隊(duì)伍達(dá)1558人，家庭教育骨干隊(duì)伍人數(shù)達(dá)3493人，志愿者人數(shù)達(dá)5297人。年內(nèi)，市及區(qū)縣家庭教育專題培訓(xùn)師資20000余人，家庭教育指導(dǎo)工作惠及千萬(wàn)家庭，為凝聚家校共育合力奠定了良好基礎(chǔ)。參與省家庭教育優(yōu)秀微課作品評(píng)選，一等獎(jiǎng)13件，二等獎(jiǎng)35件，三等獎(jiǎng)36件。臨淄高江波老師的作品獲一等獎(jiǎng)第一名，我市榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。10篇家庭教育典型案例在省家庭教育現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)交流。
“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機(jī)制相繼在江蘇昆山全國(guó)家校合作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、全國(guó)未來教育研討交流會(huì)、全省基礎(chǔ)教育信息化現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上做典型發(fā)言，被教育部評(píng)選為2017教育信息化優(yōu)秀案例、被中國(guó)教育學(xué)會(huì)表彰為“中國(guó)家庭教育知識(shí)傳播激勵(lì)計(jì)劃家校合作優(yōu)秀案例”、被省教育廳確定為省教育教學(xué)成果培育項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)培育。作為市委改革辦2017年第二批改革創(chuàng)新項(xiàng)目在全市進(jìn)行推廣推介，各區(qū)縣結(jié)合實(shí)際扎實(shí)推進(jìn)，高新區(qū)的“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”校長(zhǎng)論壇、淄川、高青搭建家校共育立交橋等。臨淄區(qū)《家校共育聚合力五措并舉育良才》被教育部評(píng)為全國(guó)中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例。
（一）充分發(fā)揮德育課程在立德樹人中的統(tǒng)領(lǐng)作用。一是發(fā)揮品德課程主渠道作用，積極拓展德育課程內(nèi)涵，強(qiáng)化思想品德課明理教育，針對(duì)德育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，注重學(xué)生道德生活體驗(yàn)，觸及學(xué)生內(nèi)心和靈魂，提升學(xué)生道德素養(yǎng)。二是探索推進(jìn)主題班會(huì)的改革，構(gòu)建開放班會(huì)模式，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，主題班會(huì)的地點(diǎn)不局限于課堂，可根據(jù)具體的問題，在校園、在餐廳或者在校外。發(fā)揮學(xué)生主體作用，擴(kuò)大學(xué)生參與度，強(qiáng)化學(xué)生自我管理，班會(huì)的主持、討論或者辯論都以學(xué)生為主，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心覺悟和正確的行為認(rèn)知。三是因地制宜，整合德育課程資源，建設(shè)中小學(xué)段銜接的德育課程體系，形成國(guó)家、地方和校本課程德育目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
（二）積極挖掘?qū)W科德育內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)科育人功能。一是探索全科育人的有效途徑，真正實(shí)現(xiàn)德育與智育、體育、美育的有機(jī)融合。落實(shí)《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》要求，研究制定中小學(xué)學(xué)科德育具體落實(shí)意見，緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，探索實(shí)現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹人的有效方式和手段，形成學(xué)科大德育觀。二是實(shí)行教研員牽頭負(fù)責(zé)學(xué)科德育制度，發(fā)揮市、縣（區(qū)）兩級(jí)學(xué)科教研員的引領(lǐng)作用，定期舉行學(xué)科德育研究活動(dòng)，推動(dòng)落實(shí)學(xué)科德育育人目標(biāo)。在優(yōu)質(zhì)課等各類課程資源評(píng)選中將德育實(shí)施情況納入評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。各區(qū)縣在區(qū)域德育體系和學(xué)校德育體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)開發(fā)德育校本課程，建立學(xué)段銜接、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完善的德育課程體系。三是積極拓寬德育課程實(shí)施途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)德育實(shí)效。組織開展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評(píng)選、展示、交流、研討活動(dòng)，打造一批省、市級(jí)德育精品課程，豐富德育課程資源庫(kù)。根據(jù)省教育廳《關(guān)于做好普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)意見》精神，積極做好職業(yè)生涯規(guī)劃教育、職業(yè)體驗(yàn)教育和心理健康教育工作，組織全市名師團(tuán)隊(duì)編寫教材《新高考生涯規(guī)劃與學(xué)業(yè)指導(dǎo)》(北京師范大學(xué)出版社，2017)即將定稿出版。
（三）典型帶動(dòng)，學(xué)科德育實(shí)施成效顯著。2017年，市教研室分學(xué)科組織參加了全省學(xué)科德育優(yōu)秀課例觀摩活動(dòng)。立足立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮德育優(yōu)秀課例在德育學(xué)科滲透中的示范引領(lǐng)作用，在義務(wù)教育段組織開展了德育優(yōu)秀課例展示活動(dòng)。共有12個(gè)學(xué)科、24件優(yōu)秀德育課例進(jìn)行了全市展示，5000余名教師參與觀摩學(xué)習(xí)。圍繞學(xué)科德育滲透，各學(xué)科組織全市層面的專題報(bào)告12場(chǎng)。全省培智教育德育優(yōu)秀課例展評(píng)暨研討活動(dòng)在我市成功舉辦。淄川區(qū)積極構(gòu)建“德融數(shù)理·知行合一”的德育新模式，將德育融入學(xué)科教學(xué)，將情景教育、知識(shí)教育、實(shí)踐教育有機(jī)融合；以數(shù)理為載體，運(yùn)用數(shù)據(jù)思維方式，讓學(xué)生充分感知、主動(dòng)體驗(yàn)、自覺踐行，真正實(shí)現(xiàn)了知行合一，從根本上解決了德育與學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐滲透融合的瓶頸難題，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人開辟了新路徑。2017年6月，山東省社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園推進(jìn)會(huì)在我市淄川區(qū)召開，“德融數(shù)理·知行合一”德育模式及其成效得到了與會(huì)專家的一致好評(píng)?！吨袊?guó)教育報(bào)》整版刊發(fā)了與會(huì)專家點(diǎn)評(píng)和優(yōu)秀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、主題實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)案例。淄川區(qū)將進(jìn)一步探索“德融數(shù)理知行合一”德育模式，創(chuàng)新工作思路，著力提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園暨德育水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
（一）充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化課程教育作用。全面落實(shí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、省教育廳《中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》，開齊開足開好《傳統(tǒng)文化》地方必修課程。制定傳統(tǒng)文化課程具體貫徹落實(shí)意見，在德育、語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等課程中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；支持鼓勵(lì)中小學(xué)校利用本地資源，開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程，如：齊文化、聊齋文化、王漁洋文化、陶瓷文化等地方文化，納入校本傳統(tǒng)文化課程體系，臨淄區(qū)的《齊文化讀本》《稷下人物故事選粹》《學(xué)以成人》《齊國(guó)歷史故事》《齊國(guó)歷史名人》等，成為幫助中小學(xué)生了解古齊國(guó)歷史弘揚(yáng)齊文化的經(jīng)典之作；淄川區(qū)的《蒲松齡文化》為全國(guó)小學(xué)生提供了可了解聊齋文化的讀本等。地方課程、校本課程和國(guó)家課程傳統(tǒng)文化滲透有機(jī)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。
（二）強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境熏陶作用。我市各學(xué)校因地制宜，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化設(shè)計(jì)，提升校園文化內(nèi)涵。一是通過校史館、文化長(zhǎng)廊、文化墻、文化雕塑、?？?bào)、校園網(wǎng)站等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造“以文化人”校園環(huán)境。二是突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域優(yōu)秀文化的融合，發(fā)掘紅色文化和傳統(tǒng)文化資源，突出齊文化、聊齋文化、陶瓷文化等地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，增強(qiáng)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升文化層次，臨淄區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)圖文并茂的齊國(guó)成語(yǔ)典故長(zhǎng)廊，晏嬰小學(xué)的“晏嬰故事壁畫”，淄川實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“和和、美美”踐行核心價(jià)值觀為主題的系列漫畫及“弟子規(guī)力行園”、“家訓(xùn)廊”、“孝德廊”、“校訓(xùn)廊”、“十好榜”、“父母規(guī)”、“國(guó)學(xué)苑”、“養(yǎng)正苑”、“游戲園”、“和美論壇”校園十景等，形成“一校一品”校園文化特色，充分發(fā)揮文化環(huán)境育人功能。
（三）開展傳統(tǒng)文化系列主題教育，提升文化育人成效。我市積極探索開展分主題推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。博山區(qū)舉辦“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園---流動(dòng)的博物館”宣教活動(dòng)，多角度展現(xiàn)博山“陶琉古鎮(zhèn)”地域文化品牌魅力和歷史文化的深厚積淀；淄川區(qū)成功建設(shè)淄博陶瓷學(xué)院，與1954陶瓷文化創(chuàng)意園結(jié)合，推進(jìn)陶瓷文化傳承與教學(xué)，各中小學(xué)與蒲松齡紀(jì)念館合作開設(shè)聊齋文化講堂,謀劃籌建聊齋書院,使聊齋文化的教育、教學(xué)更加有序化、規(guī)范化；臨淄區(qū)教育局聯(lián)合團(tuán)區(qū)委、區(qū)文化局、齊文化博物院等部門成功舉辦齊國(guó)成語(yǔ)大賽和古詩(shī)詞大賽，7萬(wàn)名臨淄少年參與，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子們心中“立”起來，讓學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。
（一）深化學(xué)校德育品牌建設(shè)。強(qiáng)化和改進(jìn)活動(dòng)育人課程建設(shè)，促進(jìn)德育實(shí)踐活動(dòng)制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；⑻厣?，按照落細(xì)、落實(shí)、落小原則，積極打造學(xué)校德育品牌。經(jīng)學(xué)校申報(bào)、區(qū)縣推薦、專家評(píng)選與實(shí)地考察，已評(píng)選出兩批共100個(gè)內(nèi)涵豐富,形式特色的德育品牌，有效帶動(dòng)了全市德育工作的深入實(shí)施。
（二）創(chuàng)新開展節(jié)會(huì)活動(dòng)。創(chuàng)新開展學(xué)校讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)“四大節(jié)日”活動(dòng)，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日、升國(guó)旗教育等開展豐富多彩的節(jié)會(huì)活動(dòng)，全面提升學(xué)生素養(yǎng)；開展入校、離校、畢業(yè)典禮、入隊(duì)入團(tuán)、成童禮、成人禮等儀式教育等，節(jié)會(huì)活動(dòng)的儀式感、參與感和成就感讓學(xué)生思想素質(zhì)不斷提升。以4月23日“世界讀書日”為契機(jī)啟動(dòng)第六屆中小學(xué)生讀書節(jié)，積極打造“互聯(lián)網(wǎng)+我讀·我創(chuàng)作”讀書活動(dòng)品牌，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展播讀書節(jié)優(yōu)秀活動(dòng)方案25套、全市260余所學(xué)校參與，參賽人數(shù)達(dá)95189人次，參與投票數(shù)288143人次。淄博一中王建詔同學(xué)《科爾沁之殤》奪省第六屆地科杯“珍惜資源、愛我國(guó)土”征文活動(dòng)中小學(xué)組一等獎(jiǎng)第一名。連續(xù)組織了十七屆中小學(xué)生“布谷”科技節(jié)，參賽學(xué)校達(dá)300余所，參賽人數(shù)達(dá)10397人次。組織參加全國(guó)青少年智能汽車競(jìng)賽，獲得5金3銀的優(yōu)異成績(jī)，獲獎(jiǎng)率全省第一。全國(guó)noc大賽連續(xù)兩次實(shí)現(xiàn)三連冠。2017年組織了淄博市全民科學(xué)素質(zhì)工作推進(jìn)會(huì)和第四屆市級(jí)科技教育示范校評(píng)選工作。
（三）豐富學(xué)生校內(nèi)外實(shí)踐教育活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)與指導(dǎo)，滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求。創(chuàng)新規(guī)范校外德育實(shí)踐活動(dòng)，制定中小學(xué)生綜合實(shí)踐基地建設(shè)與管理工作意見，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生綜合實(shí)踐基地規(guī)劃建設(shè)、課程資源、教育教學(xué)、師資配備等方面的管理。搭建校外教育活動(dòng)平臺(tái)，發(fā)揮青少年校外實(shí)踐基地的作用，推動(dòng)所有中小學(xué)校建立滿足學(xué)生需求的校外綜合實(shí)踐基地，積極開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)；依托省市級(jí)研學(xué)旅行基地引導(dǎo)開展研學(xué)旅行活動(dòng)，拓展視野、鍛煉能力；引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查、考察、實(shí)驗(yàn)等等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展德育主題實(shí)踐活動(dòng)，組織開展了清明祭英烈、感恩母親節(jié)、長(zhǎng)征勝利紀(jì)念主題教育、文明出行主題實(shí)踐活動(dòng)等。各區(qū)縣、各學(xué)校結(jié)合實(shí)際開展了豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)愛國(guó)主義教育基地、走進(jìn)社區(qū)、廠礦，開展城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)幫扶互動(dòng)活動(dòng)、敬老助老實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)。充分發(fā)揮社會(huì)資源對(duì)學(xué)生的教育作用，讓德育教育活起來、動(dòng)起來，德育成效更顯著。臨淄區(qū)建立了齊國(guó)歷史博物館、中國(guó)古車博物館、臨淄足球博物館等26處傳統(tǒng)文化校外實(shí)踐基地，每年約有4萬(wàn)余名學(xué)生到這些實(shí)踐基地參觀學(xué)習(xí)；博山區(qū)雙語(yǔ)小學(xué)與博山區(qū)陶琉藝術(shù)博物館聯(lián)合開展了以“博物館藏品架起溝通的橋梁”為主題的宣傳活動(dòng)，300余名小學(xué)生走進(jìn)博山區(qū)陶琉藝術(shù)博物館，欣賞藝術(shù)精品，感受陶琉魅力。
（一)依托信息化平臺(tái)，構(gòu)建學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系。完善中小學(xué)生德育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，建立道德認(rèn)知與道德行為相統(tǒng)一的學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步健全完善小學(xué)、初中和高中一體化的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，建立學(xué)生過程性電子成長(zhǎng)檔案。依托淄博市中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息化平臺(tái)，全面實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，通過圖片、文字等及時(shí)、即時(shí)記錄學(xué)生成長(zhǎng)痕跡，突出學(xué)生德育表現(xiàn)、教師、學(xué)生評(píng)價(jià)、綜合實(shí)踐和志愿服務(wù)等，發(fā)揮評(píng)價(jià)作用，推動(dòng)學(xué)生德育成效。淄川區(qū)實(shí)施小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、初中生興趣指數(shù)評(píng)價(jià)和高中生學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)，全面推動(dòng)了學(xué)生綜合素養(yǎng)提升，2017年1月，全省縣域中小學(xué)診斷性評(píng)價(jià)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在淄川召開，淄川經(jīng)驗(yàn)得到了與會(huì)專家的高度肯定。淄博市將學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入中考限制條件之一，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素養(yǎng)養(yǎng)成的自覺性。
（二）加強(qiáng)評(píng)價(jià)考核，強(qiáng)化學(xué)校德育責(zé)任。改革教師年度績(jī)效考核辦法，提高教師德育責(zé)任意識(shí)。在教師工作考核中強(qiáng)化育人業(yè)績(jī)的考核，強(qiáng)化育人工作內(nèi)容，調(diào)動(dòng)教師立德樹人的積極性和自覺性。完善學(xué)校德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制。建立完善中小學(xué)德育工作績(jī)效評(píng)估考核制度，將學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)工作納入德育工作督導(dǎo)評(píng)估范疇，建立由教育行政部門、團(tuán)委、少工委、學(xué)校、社會(huì)各界和教師、學(xué)生、家長(zhǎng)參與的德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校提高德育工作實(shí)效。開展中小學(xué)德育特色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，定期表彰中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀班主任。
（三）開展全員教育滿意度測(cè)評(píng)，推動(dòng)德育縱深發(fā)展。2017年全市繼續(xù)完善教育滿意度測(cè)評(píng)內(nèi)容和方式，完成中小學(xué)教育網(wǎng)上測(cè)評(píng)工作。全市家長(zhǎng)、學(xué)生參評(píng)539066人次，參評(píng)率達(dá)99.82%,小學(xué)、初中、高中滿意度分別達(dá)89.87%、92.36%、97.24%，比上年分別提高8.73、5.88、2.39個(gè)百分點(diǎn)。該項(xiàng)目被推薦為2018年第一批創(chuàng)新改革經(jīng)驗(yàn)和省基礎(chǔ)教育信息化應(yīng)用典型案例。全市教育系統(tǒng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，全面落實(shí)小學(xué)生課后服務(wù)工作，全市304所小學(xué)均結(jié)合各自實(shí)際，積極開展個(gè)性化課后服務(wù)工作，市內(nèi)媒體相繼進(jìn)行了宣傳報(bào)導(dǎo)，贏得社會(huì)廣泛好評(píng)。
中小學(xué)德育案例論文篇十四
孫琪，20__年畢業(yè)生，入學(xué)成績(jī)420分，擇校生。聽他父親說，中考時(shí)并沒有打算讓他上高中，一是成績(jī)太低，無(wú)法達(dá)到任何一所高中校的擇校分?jǐn)?shù)，二是該生不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正，后來之所以選擇鋼中擇校完全是出于對(duì)鋼中的信任，或者說是對(duì)孫琪本人還抱有一線期望。
對(duì)于他在高一入學(xué)和以后一年中的表現(xiàn)我們可想而知，高二文理分班，他“不幸”被分到了我的班級(jí)里，全班49人，按學(xué)好排名，他排45名，全班男生共十人，他也算是倒數(shù)兩名了，帶過一屆畢業(yè)班的講演和教訓(xùn)告訴我：在將來高三沖刺階段，男生的實(shí)力會(huì)很快凸顯出來，進(jìn)步幅度飛快，高考超長(zhǎng)發(fā)揮的幾率也較大，所以在我接手高二二班這個(gè)明顯陰盛陽(yáng)衰的文科班時(shí)，就首先對(duì)全體學(xué)生尤其時(shí)男生的學(xué)習(xí)能力和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，但當(dāng)時(shí)我并沒有注意到孫琪，因?yàn)闊o(wú)論時(shí)從課上聽課狀態(tài)和反應(yīng)能力來看，他都并沒有讓我對(duì)其寄予期望，讓我真正注意到他的時(shí)假期補(bǔ)課的第二輪，那天我時(shí)1256的課，上完12節(jié)課后，我沒有離開教室，悄悄的站在班級(jí)后門觀察學(xué)生的上課狀態(tài)，以便我盡快的了解學(xué)生。英語(yǔ)老師準(zhǔn)時(shí)的走進(jìn)教室，組織學(xué)生上課，第四排一個(gè)明顯的位置上“一堆肉”隨著老師的一聲“上課”慢吞吞的起來又趴下，之后就內(nèi)有在動(dòng)過。以我一周之內(nèi)對(duì)我班同學(xué)的了解，他應(yīng)該時(shí)孫琪，見此情形，英語(yǔ)老師走了過去示意他坐起來注意聽講，可老師這么一叫似乎時(shí)打擾了他的美夢(mèng)，他很不耐煩的瞥了老師一眼，繼續(xù)趴睡，英語(yǔ)老師無(wú)奈，站在后門這一切我都看在眼里，“又是個(gè)楞子”我心里想，火冒三丈的我抑制住自己的情緒，觀察片刻，他還是毫無(wú)動(dòng)靜，教室就是他的睡房，他在自己的“床上睡的不亦樂乎”，再一看，書桌上干凈的沒有一本書，我在也忍不住了，三步并作兩大步的走過去，沒等他反應(yīng)過來，就將他揪出了教室，周圍的同學(xué)也目瞪口呆，走出教室，他還是傻傻的站在那里不知道該作何反應(yīng)，此時(shí)我心里僅僅是在想：我要?dú)⒁毁影?，借此機(jī)會(huì)殺一殺班里的不正之風(fēng)。
“老師，我錯(cuò)了！”
“這絕對(duì)是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的犯錯(cuò)者，太狡猾了，在老師發(fā)火之前就先堵住老師的嘴。”我心里這樣想著，當(dāng)然不會(huì)這么容易就善罷甘休。
“那你趴桌子睡覺不聽課的時(shí)候，你知道錯(cuò)了嗎？還是就在幾秒鐘前你站在我面前時(shí)才知道錯(cuò)了！如果是這樣，那你的反應(yīng)速度還挺快的?。 ?/p>
他無(wú)言以對(duì)，反映了一會(huì)兒說：“老師，我困！真困！”
“你知道人和動(dòng)物的區(qū)別在哪嗎？——人有自制力，動(dòng)物沒有；那你知道人才和人有什么區(qū)別嗎？——人才有更強(qiáng)的自制力；你知道為什么自己那么胖嗎？——因?yàn)槟悴坏眢w不動(dòng)，腦子也停滯不前，脂肪都堆到大腦神經(jīng)了吧！”
這話聽起來不大好聽，但以我對(duì)他的了解，可以起到激發(fā)的作用，也不至于讓他犯楞。
“天氣太熱了我狀態(tài)不好。”
“針對(duì)今天你的行為，不但自私，而且不像男子漢！首先，你只想到了自己熱，那老師呢？講課不熱嗎？再次，英語(yǔ)老師叫你你都不起來，說明你連起碼的尊重都不懂。我的學(xué)生可以有學(xué)習(xí)不好的，但絕不允許有品德不好的。你覺得我說的對(duì)嗎？”
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。我趁熱打鐵：“那你覺得今后課上應(yīng)該怎么做呢？”
“知道”
“說說”
“我會(huì)上課認(rèn)真聽講，尊重老師?！?/p>
“你是男子漢嗎？”
“是！”
“男子漢應(yīng)該怎樣？”
“一諾千金！”
“我相信你課上睡覺只是個(gè)偶然，我不管你從前在老師眼里時(shí)個(gè)怎么樣的學(xué)生，初中也好，高中也罷，那時(shí)我都不認(rèn)識(shí)你，從今天開始，我認(rèn)識(shí)你，從你的一諾千金開始，從我對(duì)你的信任開始，我可以信任你嗎？”
“可以”他信誓旦旦的點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)我知道他是真的想得到我這個(gè)“新人”的認(rèn)可，并想繼續(xù)他的話題。只是一個(gè)機(jī)會(huì)，也許是唯一可以轉(zhuǎn)變他的機(jī)會(huì)，我要緊緊抓住。
“那么學(xué)習(xí)上我可以對(duì)你報(bào)以期望嗎？”針對(duì)今天的事情，表面上算是解決了，但要想真正的解決表面上的事情，必須從本質(zhì)上解決此事。
他站在那里，若有所思，就一會(huì)兒的時(shí)間，我隱約看見他的眼中閃有淚光，“老師，初三的時(shí)候又那么一段時(shí)間，我非常的努力，是我學(xué)習(xí)以來最最努力的時(shí)候，成績(jī)也真的時(shí)又了很大的進(jìn)步，但是中考的結(jié)果告訴我，我的努力時(shí)白費(fèi)的，沒有任何的回報(bào)，所以我決定放棄，上高中也不是我自己的意愿！”
時(shí)間就像是停止了那么一小會(huì)兒，我們都無(wú)語(yǔ)，我是想給他時(shí)間，讓他從心理上回想自己的努力，“那你因?yàn)榕]有回報(bào)，就后悔過曾經(jīng)的付出嗎？”
他沒有回答。
“是，我們做事情都有目的性，但你應(yīng)該懂得努力是不一定有回報(bào)的，但不努力就一定沒有回報(bào)，雖然你的努力沒有得到你要的回報(bào)，但在你付出的過程中沒有得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，老師的幫助嗎？放棄是所有選擇中最為簡(jiǎn)單的一種，也是最為懦弱的一種，抬起頭來，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)重新尋找出路才是勇者的選擇，你在逃避，因?yàn)樵?jīng)的不如意，就讓自己的一生都在失敗中度過，這就是你所謂的男子漢的表現(xiàn)嗎？如果是這樣，剛剛認(rèn)識(shí)你的我也會(huì)看不起你！”
“老師，你說我現(xiàn)在努力還來得及嗎？”我知道此時(shí)他已在邊緣徘徊了，只是需要有個(gè)人給予他肯定，給她勇氣，并且這動(dòng)力還得是源源不斷的。
“我相信你可以！”
“那老師你看我的表現(xiàn)吧！”這幾句話很簡(jiǎn)短，但我相信它鏗鏘有力。
“最后我給你走個(gè)后門，在學(xué)習(xí)的過程中，如果有什么需要我?guī)椭牡胤?，我?huì)盡全力做到?！?/p>
這次的談話進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)之久，甚至占用了我的中午吃飯時(shí)間，但這次的談話之后我有了新的目標(biāo)：我要給他徹底改變的機(jī)會(huì)，并在他需要時(shí)加以指導(dǎo)，挖掘他的潛能。我一直覺得學(xué)困生分為兩種：心理學(xué)困和智力學(xué)困，對(duì)于前者，我們完全可以通過自己的細(xì)心、關(guān)心和恒心來改變他，我愿意也樂于發(fā)掘樸玉，給彼此一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。其實(shí)我班至少有兩塊這樣的樸玉，另外一塊就是劉禹，但可惜的是，他在高考中失利了。。。。。。這是我的遺憾，更是他的遺憾，但自己的精力也實(shí)在是有限。
在這之后我能明顯的感覺到課上的孫琪在很認(rèn)真地聽講，課下的他雖然依然調(diào)皮，但絕不失穩(wěn)重，我知道，經(jīng)過高一的一年，他的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)已經(jīng)很差，從他的排名就不難看出，要想讓他短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)并不是那么簡(jiǎn)單的事情，通過和語(yǔ)文張金玉老師溝通發(fā)現(xiàn)，孫琪的語(yǔ)文基礎(chǔ)非常好，歷史也很有潛力，可以說是他所有學(xué)科中最好的兩科，但他對(duì)數(shù)學(xué)非常的感興趣，所以我利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，給他一些基礎(chǔ)題的“照顧”，在學(xué)習(xí)上給他自信，慢慢提高，有一天，孫琪主動(dòng)找到我：“老師，您能將我的座位調(diào)到前面嗎？我知道這樣會(huì)讓您為難，但是坐在后面我沒有辦法集中精神聽課，而且老愛和別人說話！”
聽了他的要求，我暗自竊喜他的上進(jìn)，為了表示我對(duì)他的信任，我一口答應(yīng)了他，他欣喜若狂。
“你也知道你的要求讓我很為難，所以我現(xiàn)在需要你在同學(xué)面前給我一個(gè)臺(tái)階下，不然我沒有辦法和其他要求坐在前面的同學(xué)交代?！?/p>
“我知道！”他說。
“期中考試班里前十名有信心嗎？”
“老師只要您相信我，沒問題！”最后他深深地向我鞠了一躬。
期中考試結(jié)束后，他主動(dòng)找我問成績(jī)，我心里明白他一定考得不錯(cuò)。果不其然，班級(jí)13名，雖沒達(dá)到預(yù)期名次，但我已經(jīng)很滿意了，也因此他被評(píng)為區(qū)級(jí)進(jìn)步學(xué)生，他說這是他上學(xué)以來的第一個(gè)榮譽(yù)，高三畢業(yè)時(shí)他還經(jīng)常和我說起呢。
接下來的一個(gè)學(xué)期，他有過很多次的情緒波動(dòng)，有失望、也想過放棄，期間我多次和其家長(zhǎng)取得了溝通，家長(zhǎng)從不關(guān)心孩子的成績(jī)，到能夠準(zhǔn)時(shí)來學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，最后主動(dòng)和班主任聯(lián)系，這一系列的轉(zhuǎn)變，無(wú)非都是孫琪進(jìn)步的動(dòng)力。
高二下學(xué)期的學(xué)業(yè)水平考試，大家都在緊張的復(fù)習(xí)當(dāng)中，對(duì)于文科生來講，偏理科的水平考試最讓人痛疼，邏輯計(jì)算的東西真是讓他們理不出頭緒，孫琪的生物就是一個(gè)大問題，周六補(bǔ)課的課上他和生物武老師發(fā)生了沖突，周一開學(xué)他主動(dòng)將事情的原委告訴我，并分析原因承認(rèn)錯(cuò)誤，“老師，是我不對(duì)，生物老師是為我好，我會(huì)自己將事情處理好的，您放心吧！”我應(yīng)該給他獨(dú)立處理事情的機(jī)會(huì)，不能每次都幫他當(dāng)在前面，我同意了他的提議。后來聽生物老師說“孫琪這孩子挺好的！”我終于覺得他的路上，有偶爾一段可以脫離我的這個(gè)拐棍了！可能在以后的時(shí)間里可以一直脫離了。
我一直覺得孫琪的這個(gè)案例并不奇跡，因?yàn)槭紫人羞@樣的潛能，最重要的是他遇上了那么多負(fù)責(zé)任的科任老師，在高三一年的學(xué)習(xí)中，無(wú)數(shù)次的插曲，都有那么多老師陪他一起度過，主動(dòng)去了解他內(nèi)心的真實(shí)想法；無(wú)數(shù)次的失敗路上，老師們的扶持讓他風(fēng)雨無(wú)阻的一路向前，直奔目標(biāo)(天津理工)，才有了今天最后的成功，借用孫琪的一句話：小草長(zhǎng)在高山上，不是因?yàn)椴莞?，而是因?yàn)樯礁摺?/p>
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