在生活學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)有一些值得思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、語言準(zhǔn)確，讓讀者一目了然。以下是我整理的一些心得體會(huì)，供大家參考。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
暮云收拾成殘暑，疏風(fēng)吹拂飏干魚。
水向東流似向西，時(shí)光只恨不停留。
這是蘇軾在《江城子·秋恨》中賦予時(shí)間和自然的形象，表達(dá)出對(duì)逝去時(shí)光的感嘆。蘇軾的詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚明珠，豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的情感體驗(yàn)、深刻的哲理思考，展現(xiàn)了中國(guó)文化千年來延續(xù)不斷的生命力和魅力，讓我們感受到了詩(shī)詞的魅力和鉆研的深刻，我也從中受益匪淺。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我留下了深刻的生活印象，讓我更加認(rèn)識(shí)了古代文人的生活和人文精神。例如《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中唐婧被綁進(jìn)那盤中藥液的描寫，讓我深刻體會(huì)了古時(shí)奇怪的醫(yī)藥手段與對(duì)于疾病的恐懼。此外，蘇軾花鳥題材的詩(shī)詞讓我感受到了生態(tài)環(huán)境問題的重要性?！冻啾谝共础分悬S鶴樓煙雨的環(huán)境景觀細(xì)節(jié)讓我不由得想起了自己身邊的亂象，深刻感受到當(dāng)今環(huán)境保護(hù)的重要性。
其次，蘇軾的詩(shī)詞充滿了韻味，韻味濃郁，文字美輪美奐，讓人愛不釋手。蘇軾以為文人寫詩(shī)詞，須先發(fā)自內(nèi)心的感受，方能把這種感受轉(zhuǎn)化為文字中的韻味和美感，賦予文字以靈活的生命力。蘇軾的《赤壁懷古》詩(shī)，在描述赤壁事變中所涌現(xiàn)的英雄氣概時(shí)，提出了詩(shī)的表現(xiàn)要具有“刀筆驅(qū)馳”的剛勁和豪放，同時(shí)在表現(xiàn)出江山的風(fēng)貌以及烈士的神魂時(shí)有著“筆墨清新”的風(fēng)格，這種表現(xiàn)技巧，將寫作者的心情、氣質(zhì)融入到詩(shī)句中，形成了蘇軾詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。
再者，蘇軾的詩(shī)詞表現(xiàn)了一種特殊的美感與人文處境，如《赤壁夜泊》所描繪的江山美景、《水調(diào)歌頭》中流霞飛舞的美景、《望江南》中道路靈秀、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中親情深厚等等，這一系列都在詩(shī)詞中描繪出了一種美好的人文精神和精致細(xì)膩的文化特點(diǎn)。
另外，蘇軾的詩(shī)詞似乎更帶有一種大于世俗的淡泊情懷，對(duì)世事的看法總是淺嘗輒止，把這些看法轉(zhuǎn)化為詩(shī)詞中的獨(dú)特魅力，如《東籬別后》，在描寫別離之際卻有著隨意自在的快樂氣息，這是因?yàn)樘K軾對(duì)于世俗追求的淡然態(tài)度，他的文化習(xí)慣和他的生活方式也使他更加引領(lǐng)了古代文人的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，蘇軾的詩(shī)詞也不是無懈可擊的，在蘇軾的詩(shī)詞中，我們也可以看到蘇軾流露出的一些矛盾情緒，別離之苦、主簿之辱、養(yǎng)生之憂等等，這些情緒曲折不安，不禁讓我們想起蘇軾歷經(jīng)的九死一生，對(duì)于人生最深刻體驗(yàn)的意章。
綜言之，蘇軾的詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一朵明珠，它代表了古代文人精神特質(zhì)和從不退縮的樂觀精神，盡管背負(fù)著世俗中諸多的辛酸和痛苦，但最終，他用文字的奇妙之處，把這種痛苦轉(zhuǎn)化為文字中的美感和靈魂，令我們受益匪淺。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
自古以來，蘇軾一直被公認(rèn)為中國(guó)歷史上最有才華的文人之一。他的詩(shī)詞凝練而婉約，充滿才思和情感。在重新誦讀蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，我不禁被他的才華深深打動(dòng)。他的詩(shī)中既有豪情萬丈的豁達(dá)，也有深邃內(nèi)斂的憂愁，這使我對(duì)他的作品投以了更加崇敬的眼光。
第二段：詩(shī)詞朗誦中感受到的美好
在朗誦蘇軾的詩(shī)詞過程中，我沉浸在他的創(chuàng)作世界中。每一個(gè)字眼、每一段句子似乎都具有生命力，躍然紙上。我仿佛能感受到他寫作時(shí)的情緒和心情。蘇軾的詩(shī)詞中包含了豐富的感情表達(dá)，從喜悅、愁苦到懊悔、無奈，每一首詩(shī)都像是他內(nèi)心的一面鏡子，深刻而真實(shí)。這種感受讓我更加欣賞他的作品，并對(duì)他的才華產(chǎn)生了無盡的敬佩。
第三段：誦讀蘇軾作品對(duì)我的啟示和鼓勵(lì)
蘇軾的詩(shī)詞充滿智慧和思考，反映了他對(duì)人生的獨(dú)特見解。通過誦讀其作品，我明白了人生往往是充滿磨難和挑戰(zhàn)的，而我們需要的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣去面對(duì)。蘇軾在他的詩(shī)中表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抱怨和無奈，但始終保持了樂觀的態(tài)度。這給了我很大的啟示。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該繼承蘇軾的勇氣和樂觀，堅(jiān)持不懈地迎接困難，并努力尋找出路。
第四段：蘇軾詩(shī)詞啟迪文學(xué)創(chuàng)作的力量
蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是他個(gè)人的情感表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史人文的反映。他的作品有時(shí)充滿諷刺和批評(píng)，有時(shí)又寄托了他對(duì)家國(guó)的愛與憂慮。這種力量使得他的詩(shī)詞不僅僅是文學(xué)作品，更是具有社會(huì)意義和價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作。蘇軾的詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理解和探索。在我寫作過程中，我試圖借鑒蘇軾的寫作手法和思維方式，以期能夠在自己的作品中傳達(dá)更深刻的思考和情感。
第五段：誦讀蘇軾詩(shī)詞的人生啟迪
誦讀蘇軾的詩(shī)詞對(duì)我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他的作品使我明白，人生短暫而珍貴，我們應(yīng)該用心去體驗(yàn)和感受每一個(gè)瞬間。同時(shí)，他愛國(guó)愛家的精神也使我明白，我們應(yīng)該秉持一顆仁愛之心，為家人和國(guó)家盡自己的力量。在聆聽和閱讀蘇軾的作品時(shí)，我不僅僅是感受到了他的才情，更在心靈上得到了滋養(yǎng)和啟迪。
總結(jié)：誦讀蘇軾的詩(shī)詞是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，他的才情和智慧深深感染了我。通過他的作品，我明白了勇敢面對(duì)困境、樂觀自信的重要性，同時(shí)也在文學(xué)創(chuàng)作和人生方面得到了啟發(fā)。誦讀蘇軾的作品不僅僅是一種文化交流，更是一次心靈之旅。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）。
蘇軾，一個(gè)千古風(fēng)流的文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞里蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的觀察。對(duì)蘇軾詩(shī)詞的收集，不僅可以欣賞他的才華橫溢，更能從中感悟到人生的真諦。在這篇文章里，我將分享我對(duì)蘇軾詩(shī)詞集的收集心得和體會(huì)。
第二段：選擇與姿勢(shì)（200字）。
收集蘇軾詩(shī)詞，并不是一件容易的事情。蘇軾的作品廣泛而多樣，從詩(shī)到詞，包羅萬象。首先，我們需要確定收集的主題，并有意識(shí)地選擇與之相關(guān)的作品。其次，掌握一些基本的鑒賞知識(shí)和收集技巧是相當(dāng)重要的。無論是收集紙質(zhì)書籍還是電子版的作品，我們都要學(xué)會(huì)采用合適的姿勢(shì)來保存和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第三段：飽覽精髓（300字）。
蘇軾的作品中有許多經(jīng)典之作，我們需要仔細(xì)飽覽其中的精髓。對(duì)于一首優(yōu)秀的詩(shī)詞，我們可以從字詞、句法、意象等多個(gè)維度進(jìn)行體味和思考。蘇軾的詩(shī)詞不僅揭示了他的獨(dú)特的個(gè)人情感和思考，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗和人們對(duì)生活的理解。通過對(duì)蘇軾詩(shī)詞的深入閱讀，我們可以更好地理解古代文學(xué)對(duì)于人性和社會(huì)的思考。
第四段：與人交流（300字）。
蘇軾的詩(shī)詞是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它們也是眾多文學(xué)愛好者的共同財(cái)富。我們可以通過各種方式與人交流和分享自己的心得體會(huì)?？梢詤⒓訉W(xué)術(shù)研討會(huì)和詩(shī)詞交流會(huì)，與其他愛好者一起深入探討蘇軾詩(shī)詞的意義和價(jià)值。也可以通過社交媒體平臺(tái)或文學(xué)論壇發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感悟，與廣大讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)。交流和分享的過程，不僅可以擴(kuò)展自己的視野，還能夠獲得其他人的啟發(fā)和建議，提升自己的鑒賞能力和思考水平。
第五段：心靈的觸動(dòng)（200字）。
收集蘇軾詩(shī)詞的過程不僅是對(duì)文學(xué)作品的欣賞，更是對(duì)心靈的觸動(dòng)。蘇軾的作品中融入了對(duì)愛情、生活、社會(huì)等問題的思考和感悟，讀者不僅可以從中汲取力量和智慧，更可以在其中找到共鳴和安慰。與蘇軾的作品相伴的歲月里，我們能夠更加坦然面對(duì)人生的起伏和離愁別緒，同時(shí)也能夠激發(fā)出對(duì)美好生活的追求和熱愛。
總結(jié)（100字）。
收集蘇軾詩(shī)詞是一項(xiàng)值得花費(fèi)時(shí)間和精力的事情，它能夠?yàn)槲覀兇蜷_一扇通往千年古國(guó)的門窗。通過對(duì)蘇軾詩(shī)詞的收集和鑒賞，我們能夠更好地領(lǐng)略古代文人的智慧和獨(dú)特的視角。同時(shí)，也能夠更好地理解古代社會(huì)和文化，提升自己的審美品味和人生境界。收集蘇軾詩(shī)詞的過程，不僅使我們對(duì)文化有了更深入的理解，更為我們的生活增添了一份美好和意義。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
蘇軾，北宋文學(xué)家、書法家、畫家，是中國(guó)文化史上獨(dú)特的一顆明星。他的詩(shī)詞文筆清麗流暢，思想深邃而切實(shí)，對(duì)后世影響巨大。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我對(duì)蘇軾的詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐漸收集了一部分他的作品。通過收集蘇軾詩(shī)詞，我不僅感受到了他的文學(xué)魅力，也體會(huì)到了人生哲理的深遠(yuǎn)意義。
首先，收集蘇軾的詩(shī)詞讓我感受到了他的藝術(shù)才華和文學(xué)造詣。蘇軾的詩(shī)詞華麗優(yōu)雅，意境深遠(yuǎn)。例如他的《赤壁懷古》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！边@兩句語言簡(jiǎn)練，卻表達(dá)了作者對(duì)英雄們事跡的贊美和哀悼。蘇軾的詩(shī)詞如同一幅美麗的畫卷，讓人感受到了他的藝術(shù)才華和對(duì)文學(xué)的熱愛。
其次，收集蘇軾的詩(shī)詞也讓我更深刻地理解了他的人生態(tài)度。蘇軾的一生多風(fēng)雨，但他積極向上，并以樂觀的心態(tài)面對(duì)各種挫折。例如他的《水調(diào)歌頭.游泳》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)表達(dá)了蘇軾積極向上的精神，不愿被困住，永遠(yuǎn)有進(jìn)取的欲望。通過收集蘇軾的詩(shī)詞，我也受到了他的積極影響，學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求更高的目標(biāo)。
第三，收集蘇軾的詩(shī)詞也給了我更多的人生啟示。蘇軾的詩(shī)詞篇目豐富，有山水田園的風(fēng)景，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛切思考。例如他的《赤壁賦》：“豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽?！边@段文字描繪了戰(zhàn)亂年代的景象，也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜之情。我從中感受到了對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜。蘇軾以詩(shī)詞道出了人們內(nèi)心深處的思考，讓我更加明白了人生的真諦。
此外，通過收集蘇軾的詩(shī)詞，我還欣賞到了他的“豁達(dá)胸懷”。蘇軾的詩(shī)詞不拘一格，自由奔放，表達(dá)了他不受世俗束縛的內(nèi)心。例如他的《定風(fēng)波》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！边@兩句表達(dá)了他對(duì)友誼的追求和珍惜，也展示了他追求自由的人生態(tài)度。收藏蘇軾的詩(shī)詞，讓我明白了豁達(dá)胸懷的重要性，讓我更加積極向上地面對(duì)生活。
綜上所述，通過收集蘇軾的詩(shī)詞，我不僅感受到了他的藝術(shù)魅力和文學(xué)造詣，也深刻地理解了他的人生態(tài)度和人生哲理。蘇軾的詩(shī)詞無論是從藝術(shù)價(jià)值還是人生思考的角度，都是我收藏的寶貴財(cái)富。我相信，在我繼續(xù)收集下去的過程中，還會(huì)有更多的收獲和領(lǐng)悟。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
蘇軾，北宋文豪，以其卓越的詩(shī)詞才華享譽(yù)千古。他的詩(shī)詞充滿了獨(dú)特的個(gè)性與情感，表達(dá)了他對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人情的深刻思考與感悟。收集蘇軾詩(shī)詞是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)，通過對(duì)其作品的閱讀與解讀，可以更好地理解蘇軾的文學(xué)思想，品味他的詩(shī)詞之美。
第二段：詩(shī)詞與生活的交融（200字）。
蘇軾的詩(shī)詞融匯了他的生活經(jīng)歷與感悟，其中不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生百態(tài)的深思。收集蘇軾詩(shī)詞，可以了解歷史背景下人們的生活狀態(tài)，感受他們的喜怒哀樂。例如《水調(diào)歌頭》表達(dá)了蘇軾對(duì)江南美景的向往與對(duì)出征之苦的感慨，這讓人們?cè)陂喿x中體會(huì)到蘇軾內(nèi)心的矛盾與執(zhí)著。
第三段：情感表達(dá)的卓越才華（200字）。
蘇軾不僅以情感表達(dá)見長(zhǎng)，而且具有卓越的才華。他的詩(shī)詞流暢、優(yōu)美，用詞精確、生動(dòng)，表達(dá)力強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的感染力。他的詩(shī)詞往往包含了豐富的意象和深邃的意義，通過收集蘇軾詩(shī)詞，我們可以欣賞到他對(duì)自然、人情、愛情等方面的獨(dú)到見解，體味到他對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握。
第四段：藝術(shù)境界的提升與獨(dú)特風(fēng)格（200字）。
蘇軾的詩(shī)詞在藝術(shù)境界上獨(dú)步一時(shí)，他的作品往往給人以藝術(shù)的享受與觸動(dòng)。收集蘇軾詩(shī)詞，不僅可以感悟到他的獨(dú)特風(fēng)格，還能了解到他的創(chuàng)作思路與藝術(shù)追求。例如《江城子·密州出獵》通過對(duì)宴會(huì)的描繪，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)享受人生的態(tài)度，對(duì)美的追求，這讓人們?cè)陂喿x中也能受到藝術(shù)的熏陶。
第五段：對(duì)人生思考的啟示（200字）。
收集蘇軾詩(shī)詞，不僅是為了欣賞他的才華與藝術(shù)創(chuàng)造，更是為了從他的作品中獲取對(duì)人生的思考與啟示。蘇軾的詩(shī)詞常常別出心裁地表達(dá)了對(duì)人生的獨(dú)特見解，通過他的作品，我們可以思考自己的人生態(tài)度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看待等。同時(shí)，蘇軾的坎坷經(jīng)歷與悲劇人生也給我們以警示和反思，讓我們更加深入地思考生命的真諦。
結(jié)尾（100字）。
蘇軾的詩(shī)詞作品是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍品，收集蘇軾詩(shī)詞可以幫助我們更好地感受到他的文學(xué)魅力與人生智慧。通過閱讀與研究，我們不僅可以拓寬自己的文化視野，還能在人生之路上汲取力量與智慧。因此，收集蘇軾詩(shī)詞是一種有益而有趣的文化活動(dòng)，讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞之美吧！
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
蘇軾，北宋著名文學(xué)家，他的詩(shī)詞作品以豪邁的情懷、深邃的思想、獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值而聞名于世。蘇軾的詩(shī)詞作品，不僅將自然景物描繪得如影如幻，還融入了自己對(duì)人生的思考、社會(huì)的疾苦以及對(duì)自由個(gè)性的追求。通過欣賞蘇軾的詩(shī)詞，我們能夠深入了解其思想感悟，讀懂蘇軾內(nèi)心的世界。
第二段：展示蘇軾的作品（250字）
蘇軾的詩(shī)詞作品千篇一律，隨處可見。其中，《水調(diào)歌頭》以其豪放灑脫的情感被譽(yù)為“蘇軾家天下第一歌詞”，《赤壁賦》堪稱中國(guó)古代散文的巔峰之作，《江城子·密州出獵》以其雄渾慷慨的情感被奉為佳作。這些作品中，流露出蘇軾獨(dú)特的思想和感悟，使人不禁為之震撼。他以細(xì)致入微的筆觸，將自然景物描繪得如生如真，同時(shí)又巧妙融入了自己的心境和對(duì)人生的思考，使作品更加富有深意。
第三段：欣賞蘇軾的情感表達(dá)（250字）
蘇軾善于以細(xì)膩的文字與豐富的情感表達(dá)人生滄桑和對(duì)世間萬象的關(guān)懷。他通過描繪自然景物，傳遞內(nèi)心的情感體驗(yàn)。無論是“明月幾時(shí)有”，還是“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”，都是蘇軾通過展示自然景色來表達(dá)內(nèi)心情感的典型例子。他用詩(shī)詞將自己的情感融入自然之中，借助自然景物的美麗、壯麗來表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)人生的思考與感悟，使人不禁陷入沉思。
第四段：欣賞蘇軾的社會(huì)批判（250字）
蘇軾的作品中也不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判。他常以極具諷刺意味的語言，將自己對(duì)社會(huì)亂象的不滿表達(dá)出來，引起了后人的共鳴。例如《冬夜讀書示子聿》中，蘇軾以“自古皆有死，也知其將至”悲愴地寫出對(duì)官僚主義的強(qiáng)烈抨擊，讓人感受到詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的坦誠(chéng)與憤慨。通過蘇軾的詩(shī)詞，我們可以看到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考，以及對(duì)人性善惡的探究，思想與藝術(shù)在他的作品中達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
蘇軾的詩(shī)詞作品在我心中留下了深刻的印象。通過欣賞他的作品，我更加了解了蘇軾豐富的思想與感悟，也更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。蘇軾以其獨(dú)特的藝術(shù)才華和思想深度，成為了中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨之星。他的作品不僅是文學(xué)的珍品，更是我們學(xué)習(xí)、欣賞、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資料。通過欣賞蘇軾的詩(shī)詞，我們能夠窺探到他的內(nèi)心世界，感受到他對(duì)生命、對(duì)人生的思考與追求。這種感受不僅是精神上的享受，更是對(duì)我們形成正確世界觀、人生觀的一種啟迪和引領(lǐng)。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
蘇軾是中國(guó)古代文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)詞作品被譽(yù)為“豪放派”代表。欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅可以領(lǐng)略到他的詩(shī)歌才華，還可以了解到他的人生態(tài)度和情感表達(dá)。我在欣賞蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，深深體會(huì)到了他的獨(dú)特魅力和博大精深，從而對(duì)他的詩(shī)詞有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：通覽全局
在欣賞蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，首先要先通覽全局，把握整體意境。蘇軾的詩(shī)詞通常以自然景物、人物描寫和個(gè)人情感為主題，運(yùn)用生動(dòng)的意象和明快的語言表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人世間百態(tài)的洞察力。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)，通過描繪明月的變幻之美，抒發(fā)了蘇軾對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)理想世界的向往，使人感到既浪漫又深情。
第三段：品味細(xì)節(jié)
其次，欣賞蘇軾的詩(shī)詞要品味其中的細(xì)節(jié)，抓住詞句中的意象和言辭之美。蘇軾的詩(shī)詞往往充滿了生動(dòng)的描寫和獨(dú)特的比喻，他善于運(yùn)用詞匯的音韻和形象的對(duì)比來表達(dá)情感和思想。例如他在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“兩處茫茫皆不見，漫江碧透千帆過”一句，巧妙地描繪了古代人物在赤壁之戰(zhàn)中的英勇和滄桑之感，給人以深邃的思考。
第四段：感悟人生
蘇軾的詩(shī)詞常常融入了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的批判，具有深摯的感情和思想內(nèi)涵。在欣賞蘇軾的詩(shī)詞中，常常能夠感受到他關(guān)于人生的痛苦和追求的體悟。他對(duì)世事的觀察和對(duì)人情的揭示，能夠引起讀者的共鳴和思考。例如《江城子·密州出獵》一詩(shī)中，“鬼神害蟲遭其侮，冰雪調(diào)寒更調(diào)瑕”一句，蘇軾反映了他對(duì)于政治權(quán)力的反思和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，使人深思社會(huì)觀察與主觀思考的關(guān)系。
第五段：體會(huì)共鳴
通過欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅體驗(yàn)到了中國(guó)古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，也通過他的理念和情感與他產(chǎn)生了共鳴。蘇軾詩(shī)中的喜怒哀樂與我們當(dāng)代人的生活和情感相互貼合，使得我們對(duì)蘇軾的詩(shī)詞有了更多的理解和欣賞。他的思想和情感在時(shí)間的長(zhǎng)河中依然有著重要的意義，他的詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)，更是對(duì)人世間情感和人生價(jià)值的追求的體現(xiàn)。
總結(jié)：
通過欣賞蘇軾的詩(shī)詞，我深深地感受到了他的詩(shī)詞魅力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我從中汲取了許多思想和心靈的滋養(yǎng)。蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是一種文字表達(dá)，更是一個(gè)人智慧和情感的流露。欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅可以豐富自己的心靈世界，也能夠幫助我們更好地理解古代文學(xué)和古人的情感世界，提升我們品味詩(shī)詞的能力。讓我們一起從蘇軾的詩(shī)詞中汲取靈感，感受他傳遞給我們的人生智慧和情感力量。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
蘇軾是唐宋八大家之一，被譽(yù)為文學(xué)史上的“詩(shī)骨松脆、詩(shī)思清奇、詩(shī)意高遠(yuǎn)”的奇才。他的詩(shī)詞情真意切、自由奔放，充分展現(xiàn)了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。蘇軾的詩(shī)詞給我們帶來了無盡的思考和啟示，讓人不得不對(duì)他的才華和人生經(jīng)驗(yàn)深深地感嘆。
第二段：情感真摯的蘇軾詩(shī)詞。
蘇軾的詩(shī)詞形式多樣，內(nèi)容更是博大深邃。他的作品大部分都是表達(dá)內(nèi)心情感的真摯的詩(shī)歌。例如《赤壁銅雀妓》一詩(shī)：“銅雀春深鎖二喬，嬌羞美態(tài)自難消。綠窗促席燕頭妝，殘紅淚痕紅浥腰?！边@首詩(shī)的情感表達(dá)得恰到好處，讓人感到一絲絲的傷感。
第三段：多彩的意象。
蘇軾的詩(shī)歌不僅情感真摯，而且意象多彩，宛若畫卷。例如《水調(diào)歌頭·游泳》一詩(shī)：“六出飛花入戶時(shí)，已應(yīng)舉翠蘚茵。棹歌未歸且莫聽，莫聽還自引。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。歸來還池南去北，十年蹤跡一燈斜?！边@首詩(shī)中的意象真實(shí)而生動(dòng)，讓人仿佛身臨其境。
第四段：對(duì)生活的思考。
蘇軾除了抒情、抒懷之外，還具有對(duì)生活的深刻思考和洞察。例如《赤壁賦》中，他通過描寫赤壁之戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思?！笆縿e三日當(dāng)刮目相待，斯時(shí)陳、蔡已慘敗而歸，王、孫滿面塵灰，東隅已逝，瞻衡首已斷，氣冠諸軍，惟江上之煙景，與山間之雪，共蒼然一色，……仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這段文字發(fā)人深省，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)時(shí)局和人生的思考和反省。
第五段：結(jié)語。
蘇軾的詩(shī)詞深深地感染了廣大讀者，他的情感、意象、思想都刻畫得淋漓盡致。蘇軾的詩(shī)詞教人感受到它們所傳遞出來的情感、哲思、思辨，讓人對(duì)生活和人生有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，而這，也正是蘇軾詩(shī)詞的價(jià)值所在。我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)、欣賞和探究蘇軾的詩(shī)詞，汲取其中彌足珍貴的精神財(cái)富，并用它來指導(dǎo)我們的人生之路。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)砹藷o限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身?！边@幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫出了一幅幅美好的畫面，他用簡(jiǎn)潔的語言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝?！边@種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無盡的快樂和啟迪。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
3、藍(lán)橋何處覓云英?！K軾《南歌子·寓意》。
4、枝上柳綿吹又少。——蘇軾《蝶戀花·春景》。
5、綠槐高柳咽新蟬?！K軾《阮郎歸·初夏》。
6、又恐被、秋風(fēng)驚綠。——蘇軾《賀新郎·夏景》。
7、黃雞白酒漁樵社?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
8、卷起楊花似雪花?！K軾《減字木蘭花·立春》。
9、真游洞穴滄波下?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
10、水殿風(fēng)來暗香滿?！K軾《洞仙歌·冰肌玉骨》。
11、解佩投簪，求田問舍?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
12、江山如畫，望中煙樹歷歷?！K軾《念奴嬌·中秋》。
13、還與去年人，共藉西湖草。——蘇軾《卜算子·感舊》。
14、春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜?！K軾《望江南·超然臺(tái)作》。
15、山秀芙蓉，溪明罨畫?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
16、誰似臨平山上塔，亭亭?！K軾《南鄉(xiāng)子·送述古》。
17、使君元是此中人?！K軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》。
18、苦被多情相折挫?！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》。
19、故山知好在，孤客自悲涼。——蘇軾《臨江仙·送王緘》。
20、雪晴江上麥千車?！K軾《浣溪沙·萬頃風(fēng)濤不記蘇》。
21、杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。——蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》。
22、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》。
23、眾中聞謦欬，未語知鄉(xiāng)里。——蘇軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
24、幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
25、步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉婉香。——蘇軾《減字木蘭花·春月》。
26、厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！K軾《和董傳留別》。
27、撞鐘浮玉山，迎我三千指?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
28、對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗?！K軾《少年游·潤(rùn)州作》。
29、喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。——蘇軾《有美堂暴雨》。
30、門外東風(fēng)雪灑裾?！K軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官》。
31、涪江與中泠，共此一味水?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
32、盆山不見日，草木自蒼然?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
33、微雨止還作，小窗幽更妍?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
34、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》。
35、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤?！K軾《西江月·頃在黃州》。
36、猶自帶、岷峨云浪，錦江春色?！K軾《滿江紅·江漢西來》。
37、歲云暮，須早計(jì)，要褐裘?！K軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！?。
38、惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》。
39、金鞭爭(zhēng)道寶釵落，何人先入明光宮?！K軾《虢國(guó)夫人夜游圖》。
40、微雨如酥，草色遙看近卻無。——蘇軾《減字木蘭花·鶯初解語》。
41、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴?！K軾《六月二十日夜渡海》。
42、徐州石潭謝雨，道上作五首。——蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》。
43、我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客?！K軾《念奴嬌·中秋》。
44、君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客?！K軾《滿江紅·江漢西來》。
45、湖山信是東南美，一望彌千里?！K軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》。
46、火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野?！K軾《蝶戀花·密州上元》。
47、扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。——蘇軾《書李世南所畫秋景》。
48、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳?！K軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》。
49、山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央?！K軾《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》。
50、有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸?！K軾《八聲甘州·寄參寥子》。
51、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊?！K軾《海棠·東風(fēng)裊裊泛崇光》。
52、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒?！K軾《陽關(guān)曲》。
53、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限?！K軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。
54、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶?！K軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》。
55、午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷?！K軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》。
56、東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。——蘇軾《一叢花·今年春淺侵年》。
57、曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎?！K軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。
58、翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風(fēng)濤不記蘇》。
59、細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀?！K軾《洞仙歌·詠柳》。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
1、天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
2、江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！端{(diào)歌頭·丙辰中秋》。
4、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥甓住て涠?。
5、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。——《定風(fēng)波》。
6、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
9、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！逗投瓊髁魟e》。
10、日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。
11、垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
12、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痘莩绱航砭啊?。
13、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
14、有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。
15、誰道人生無再少，門前流水尚能西。
16、春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！洞合?。
17、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！顿?zèng)劉景文》。
19、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》。
20、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？——《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
21、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》。
22、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。——《定風(fēng)波》。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。以下是小編整理的蘇軾詩(shī)詞集錦，歡迎參考閱讀！
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊(duì)。
還沒有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過半月的春光時(shí)節(jié)吧。
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫家。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的?；莩缭嬕咽?，這首詩(shī)有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過蘇軾獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。蘇軾用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場(chǎng)上銷售了。（一作沿潮水而上的時(shí)節(jié)）
好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同蘇軾即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩(shī)是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽修《六一詩(shī)話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
蘇軾先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，蘇軾的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，蘇軾由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。蘇軾進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。
老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。
嘉祐六年（1061年）冬，蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京，作詩(shī)寄蘇軾，這是蘇軾的和作。蘇轍十九歲時(shí)，曾被任命為澠池縣主簿，未到任即中進(jìn)士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池，同住縣中僧舍，同于壁上題詩(shī)。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官，又要經(jīng)過澠池，因而作《懷澠池寄子瞻兄》。詩(shī)云：“相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴嘶?！碧K軾的和詩(shī)，四個(gè)腳韻與原作全同，卻縱筆揮灑，絲毫未受束縛。
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽的笑聲，墻外的`行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
本詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放。亦最擅婉約，本詞寫春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，我們?nèi)杂谩昂翁師o芳草（知音）”以自我安慰自勉。蘇軾的“多情卻被無情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。本詞下片所寫的是一個(gè)愛情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。王士禎所說的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過?！薄痘ú菝墒啊分赋霰驹~與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。
“花褪殘紅青杏小?！蓖蕦?duì)旨顏色變淺或消失。開頭一句描寫的是暮春景象，句意為：暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。蘇軾的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！毖嘧釉诳罩酗w來飛去，綠水環(huán)繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫面，但缺少了花樹的點(diǎn)綴，仍顯美中不足?！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切?！爸ι狭薮涤稚?，天涯何處無芳草？”。兩句大意是：樹上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語本屈原《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如蘇軾此時(shí)的心境。蘇軾被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的郁悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了蘇軾的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒觯瓉硎敲釉谑幥锴?。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。蘇軾在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。小詞最忌詞語重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，蘇軾留下了空白。不過，在這無語之中，讓人感受到一種冷落寂寞。“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。這里的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。蘇軾發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，蘇軾并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋蘇軾所追求的“芳草”，“行人”則是蘇軾的化身。蘇軾通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，蘇軾寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。蘇軾意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了蘇軾的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
蘇軾（宋）
三月七日，沙湖道中遇雨，
雨具先去，同行皆狼狽，
余不覺。
已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕！
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處。
歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾（宋）
余七歲時(shí)，
見眉州老尼，
姓朱，忘其名，
年九十歲。
自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，
一日大熱，
蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，
作一詞，
朱具能記之。
今四十年，
朱已死久矣，
人無知此詞者，
但記其首兩句，
暇日尋味，
豈《洞仙歌》令乎？
乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，
人未寢，攲枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，
時(shí)見疏星度河漢。
試問夜如何？
夜已三更，
金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來，
又不道流年暗中偷換。
蘇軾（宋）
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，
綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
蘇軾（宋）
明月如霜，好風(fēng)如水，
清景無限。曲港跳魚，
圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，
黯黯夢(mèng)云驚斷。
夜茫茫、重尋無處，
覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，
望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？
空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，
但有舊歡新怨。
異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，
為余浩嘆。
蘇軾（宋）
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。
海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
蘇軾（宋）
似花還似非花，
也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，
無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，
欲開還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，
又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，
恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，
一分流水。
細(xì)看來不是楊花，
點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強(qiáng)擄）。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
僮仆饑寒少筋力。君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。
龍?bào)茨嘀形从性?，不能生彼升天翼?/p>
蓮葉團(tuán)團(tuán)杏花拆，長(zhǎng)江鯉魚鰭鬣赤。念君少年棄親戚，
千里萬里獨(dú)為客。誰言遠(yuǎn)別心不易，天星墜地能為石。
幾時(shí)斷得城南陌，勿使居人有行役。
行人結(jié)束出門去，馬蹄幾時(shí)踏門路。憶昔君初納彩時(shí)，
不言身屬遼陽戍。早知今日當(dāng)別離，成君家計(jì)良為誰。
男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。不如逐君征戰(zhàn)死，
誰能獨(dú)老空閨里。
筑城去，千人萬人齊抱杵。重重土堅(jiān)試行錐，
軍吏執(zhí)鞭催作遲。來時(shí)一年深磧里，著盡短衣渴無水。
力盡不得拋杵聲，杵聲未定人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門戶，
今日作君城下土。
秋天如水夜未央，天漢東西月色光。愁人不寐畏枕席，
暗蟲唧唧繞我傍?；某菫榇鍩o更聲，起看北斗天未明。
白露滿田風(fēng)裊裊，千聲萬聲鹖鳥鳴。
春江無云潮水平，蒲心出水鳧雛鳴。長(zhǎng)干夫婿愛遠(yuǎn)行，
自染春衣縫已成。妾身生長(zhǎng)金陵側(cè)，去年隨夫住江北。
春來未到父母家，舟小風(fēng)多渡不得。欲辭舅姑先問人，
私向江頭祭水神。
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
天欲雨，有東風(fēng)，南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無水，
夜聞白鼉?nèi)吮M起。
美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。浣沙石上水禽棲，
江南路長(zhǎng)春日短。蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊珰。
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，
家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
織素縫衣獨(dú)苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
貴從妾手著君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。
殷勤為看初著時(shí)，征夫身上宜不宜。
戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，
席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長(zhǎng)路，遠(yuǎn)游無家安得住。
愿君到處自題名，他日知君從此去。
筑城處，千人萬人齊把杵。重重土堅(jiān)試行錐，
軍吏執(zhí)鞭催作遲。來時(shí)一年深磧里，盡著短衣渴無水。
力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門戶，
今日作君城下土。
長(zhǎng)安大道沙為堤，早風(fēng)無塵雨無泥。宮中玉漏下三刻，
朱衣導(dǎo)騎丞相來。路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。
街官閭吏相傳呼，當(dāng)前十里惟空衢。白麻詔下移相印，
新堤未成舊堤盡。
漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。蓬萊無路海無邊，
方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實(shí)。
九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，
君能保之升絳霞。
古釵墮井無顏色，百尺泥中今復(fù)得。鳳凰宛轉(zhuǎn)有古儀，
欲為首飾不稱時(shí)。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。
蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，
不用還與墜時(shí)同。
游人別，一東復(fù)一西。出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。
道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。遠(yuǎn)游不定難寄書，
日日空尋別時(shí)語。浮云上天雨墮地，暫時(shí)會(huì)合終離異。
我今與子非一身，安得死生不相棄。
上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請(qǐng)君看取園中花，
地上漸多枝上稀。山頭樹影不見石，溪水無風(fēng)應(yīng)更碧。
人人齊醉起舞時(shí)，誰覺翻衣與倒幘。明朝花盡人已去，
此地獨(dú)來空繞樹。
黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜，
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，
無人領(lǐng)兵來護(hù)主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。
吳宮四面秋江水，江清露白芙蓉死。吳王醉后欲更衣，
座上美人嬌不起。宮中千門復(fù)萬戶，君恩反覆誰能數(shù)。
君心與妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸滿宮紅實(shí)垂，
秋風(fēng)裊裊生繁枝。姑蘇臺(tái)上夕燕罷，他人侍寢還獨(dú)歸。
白日在天光在地，君今那得長(zhǎng)相棄。
洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌，
高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。山頭松柏半無主，
地下白骨多于土。寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。
人居朝市未解愁，請(qǐng)君暫向北邙游。
隴頭路斷人不行，胡騎夜入涼州城。漢兵處處格斗死，
一朝盡沒隴西地。驅(qū)我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中國(guó)養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語。誰能更使李輕車，
收取涼州入漢家。
湘云初起江沉沉，君王遙在云夢(mèng)林。江南雨多旌旗暗，
臺(tái)下朝朝春水深。章華殿前朝萬國(guó)，君心獨(dú)自無終極。
楚兵滿地能逐禽，誰用一身騁筋力。西江若翻云夢(mèng)中，
麋鹿死盡應(yīng)還宮。
洛陽宮闕當(dāng)中州，城上峨峨十二樓。翠華西去幾時(shí)返，
梟巢乳鳥藏蟄燕。御門空鎖五十年，稅彼農(nóng)夫修玉殿。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宮。百官月月拜章表，
驛使相續(xù)長(zhǎng)安道。上陽宮樹黃復(fù)綠，野豺入苑食麋鹿。
陌上老翁雙淚垂，共說武皇巡幸時(shí)。
吳門向西流水長(zhǎng)，水長(zhǎng)柳暗煙茫茫。行人送客各惆悵，
話離敘別傾清觴。吟絲竹，鳴笙簧，酒酣性逸歌猖狂。
行人告我掛帆去，此去何時(shí)返故鄉(xiāng)。殷勤振衣兩相囑，
世事近來還淺促。愿君看取吳門山，帶雪經(jīng)春依舊綠。
行人行處求知親，送君去去徒酸辛。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十五
蘇軾是中國(guó)宋代杰出的文學(xué)家、書法家，而且對(duì)茶道、茶藝等都有較深的研究，至今也流傳的許多燴炙人口的詠茶佳作。
蘇軾創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。鐵觀音的功效蘇軾一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞:”酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情。
“白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”，是描寫杭州的”白云茶”。
“千金買斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的”顧渚紫筍”。
蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的妙法:。
“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。
吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。
肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅(jiān)密。
率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理?！?/p>
而對(duì)福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫道:。
仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。
明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩(shī)君勿笑，從來佳茗似佳人。
后來，人們將蘇軾的另一首詩(shī)中的”欲把西湖比西子”與”從來佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨(dú)特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，”活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對(duì)烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說:”蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來判斷水的沸騰程度。
蘇軾對(duì)烹茶用具也很講究，他認(rèn)為”銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為”東坡壺”。
蘇軾對(duì)茶的功效，鐵觀音的功效也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:。
示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
千里孤墳，無處話凄涼。
相顧無言，惟有淚千行。
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
天涯流落思無窮!既相逢，卻匆匆。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。
休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
相逢一醉是前緣。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
人間有味是清歡。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
此心安處是吾鄉(xiāng)。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。
江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。
與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十六
贈(zèng)劉景文/冬景宋代：蘇軾。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是一作：正是)。
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲宋代：蘇軾。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
六月二十七日望湖樓醉書宋代：蘇軾。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
蝶戀花·春景宋代：蘇軾。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
惠崇春江晚景二首/惠崇春江曉景二首宋代：蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
照野彌彌淺浪，橫空曖曖微霄。
障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草。
可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。
解鞍敧枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。
淺霜侵綠。發(fā)少仍新沐。
冠直縫，巾橫幅。
美人憐我老，玉手簪黃菊。
秋露重，真珠落袖沾馀馥。
坐上人如玉?；ㄓ郴ㄅ狻?/p>
蜂蝶亂，飛相逐。
明年人縱健，此會(huì)應(yīng)難復(fù)。
須細(xì)看，晚來月上和銀燭。
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。
塵世難逢開口笑。年少。
菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了。
云嶠。登臨不用怨斜暉。
古往今來誰不老。多少。
牛山何必更沾衣。
天憐豪俊腰金晚。故教月向松江滿。
清景為淹留。從君都占秋。
身閑惟有酒。拭問清游首。
帝夢(mèng)已遙思。匆匆歸去時(shí)。
歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。
百年強(qiáng)半，來日苦無多。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何。
當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。
待閑看，秋風(fēng)洛水清波。
好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我、莫翦柔柯。
仍傳語，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十八
1、《朝云詩(shī)》：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
2、《西江月·梅花》、
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
1、蘇軾簡(jiǎn)介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
2、被貶海南：紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十九
三十三年，今誰存者，算只君與長(zhǎng)江。
凜然蒼檜，霜干苦難雙。
聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。
江南岸，不因送子，寧肯過吾邦。
摐摐。
疏雨過，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。
愿持此邀君，一飲空缸。
居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。
歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。
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