讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
朝花夕拾讀后感篇一
書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬于前者。
初次接觸這本書，是小學老師推薦的?？戳丝凑?，覺得文字太深奧，還夾帶著古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風吹云煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學，要求看這本書。借助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣，而且傳達了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親，卻是一個有著封建思想的人。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。
最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什么“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續(xù)坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引，最后父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫(yī)治這種思想，中國才能站起來。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃著明亮又純粹的光，指引著我走向正確的航向。
朝花夕拾讀后感篇二
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自我的忙碌身影，最終因為自我躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀后感篇三
《朝花夕拾》，早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名;同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多啊!
后來多讀了幾遍，我明白了，不要把這樣的名著當作佳作，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅先生不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到我寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我認為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
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朝花夕拾讀后感篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊?！冻ㄏκ啊罚谒眍惖拿忠粯?，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀后感篇五
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的?！秴群啊肥且槐竞車烂C的書，讀完它總會有一種緊張感，為當時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?，文章一開頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報了補習班，五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍，即便知道孩子學了幾次就不想學了，只是在補習班上發(fā)呆浪費時間，他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當然不是不可以，只是我仍會不寒而栗，這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導，這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然，最后這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。為此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的，那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的，不是一朝一夕所能培養(yǎng)的，給孩子報藝術(shù)班，也應該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔，所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵，分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準，孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義，一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。
相形之下，魯迅幸運多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴，有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說，上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用，前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。
朝花夕拾讀后感篇六
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學，到中學，在上師范，直至走上工作崗位，魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話，我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼，平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取，我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”，后來魯迅改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾讀后感篇七
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對我們而言啊，真是一個字——熟，以前不是有句話嗎?叫：“一怕文言文，二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢，這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人，著名的文學家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長雜文，不過在我看來，《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺時還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人，卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說過，這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘，連在他寫這篇文章的時候，書的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀就如此愛書，也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味，寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾讀后感篇八
美的感受與心靈的交織，構(gòu)成獨屬自己的感悟。
——題記
作者艱辛道路
魯迅，眾所周知我國的大文豪，被毛主席譽為“偉大的革命戰(zhàn)士”，文學建樹更如繁星一般，著名文學家、思想家、革命家，發(fā)表中國史上第一篇白話小說《狂人日記》，也當然是新文化革命的重要參與者，為中國新文化奠定了堅實的基礎。
作品成就也是如數(shù)家珍：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》等等。無論是文學還是生活，都流露出樸實與穩(wěn)重。
以上只不過是書面成就，猶讓我為之震撼的，還有他繽紛的人生史，更令我為之一顫。
童年中的魯迅，在家風的熏陶下閱讀了大量古籍，他的生活不只是枯乏的古詩與書本。更多的是童趣與稚氣：他家的女傭阿長，幫工的兒子閏土，在和他們一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛、撐船、摘豆、看戲。多么無慮與童真，這是他心中深處最純潔的凈土——歡笑與快樂，也是我們向往的凈土。
少年時蛻變的他，正變得堅強。不只忍受身心上的饑餓 與痛苦，還有喪親的煎熬，以前的周府早已是過眼云煙，還剩下的，只是社會的冷酷與勢力以及侮辱、受歧視的壓抑靈魂罷。輪落至最低的農(nóng)民階級，不過也正是這樣他終于認清了這個世界，也為身為農(nóng)民的自己和身受壓迫的廣大的農(nóng)民產(chǎn)生了深切的同情。也最終成長、堅毅起來，在我看來，這不是偶然，而是必然的，因為他本身就是君子蘭！
青年書海中的他苦練救國之道，事實上，魯迅當先是學醫(yī)的，他只是想醫(yī)治人們的身體，而后在從醫(yī)期間，見國民見同胞被殺毫不同情，只是麻木的看熱鬧。見此魯迅不禁陷入深思，從此之后毅然決定從文，救贖國民的思想與靈魂。鉆研、兢兢業(yè)業(yè)從不放棄。他，在文壇蜚聲世界尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域具有極其重要的地位和影響。他被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家。此刻，他就是那雪山之上的雪蓮?！贝丝?，他就是我的偶像。
他的歷程似荊棘，更像那太陽的豪情萬丈，滋潤我的心田。
意境洽似一江春
拿起它，就拾起了魯迅的心緒；拿起它，就搭上了靈魂的列車。也正就是拿起了它，我就知曉了家國情懷與小家之愛。
《朝花夕拾》，婦孺皆知是魯迅唯一的一部回憶性散文 集，由此它顯得珍貴萬分。
它結(jié)合現(xiàn)狀與往事，巧妙的將自己“名人或名教授”、“老百姓”分別對應比作狗、貓、鼠進而以心理的字樣闡述自己所持觀點，文章自然樸實，而又不失大氣與寬厚。還間接插入了小故事，既使文章生動、靈活，又使道理、觀點更雄渾。近似雜文，但結(jié)構(gòu)依然嚴謹。
看了它，我知道社會并不太平，品了它，我了解了應當如何立于社會間；思了它，我懂得了做人之道。這，也話就是意境的獨道之處罷。
總體布局似清茶
讀過它后，心里條理清明。既有當前生活的軌跡，又有回憶往事的味道。實似清茶甜美的回味。
第一段寫童年與童心《狗、貓、鼠》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》 《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》。
第二段《父親的病》和《瑣記》以靈動之筆寫出先生的青少年時代所面臨的人生抉擇。
第三段既是對老師，朋友的懷念，同時也是對走向文學道路的再現(xiàn)——《藤野先生》《范夏農(nóng)》。
小小幾篇文章，就把作者的二十多年光陰歷程走完一遍，真實地再現(xiàn)了自己的心理。
同時，也就封建文化，勞動人民展開一系列的論述。突出了勞動人民的樸實與善良；對封建舊俗的揭露、諷刺與批判；對博大的師愛的敬愛。
這就是結(jié)構(gòu)美吧！
《朝花夕拾》，極富詩意；《朝花夕拾》，極富思想；《朝花夕拾》，極富素養(yǎng)。是它讓我知曉——愛與死的童年體驗的加快和成年以后的深沉思考。
人生路上，我需要燈塔的照耀，而它，無凝是最亮的一座。
朝花夕拾讀后感篇九
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??！可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與《山海經(jīng)》》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經(jīng)》》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
朝花夕拾讀后感篇十
記憶中的他。
小時候，傍晚，一個人靜靜地坐在池塘邊，看著藍天上悠悠的白云，看著匆匆回巢的鳥兒，是多么的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了?？上г谧叩哪且豢蹋毂讳秩旧狭嘶鸺t的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來，卻看不到了。
靜靜地放下書本，微微嘆了一口氣，突然很同情魯迅先生，總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情，得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過，還是悔恨!他錯過了他的父親，是一種怎樣的悔……錯過的，便一去不復返了……正如同早上看到的花朵，晚上再來拾起，還會如早上一樣么?或許你會后悔，可是也無濟于事了吧。
而衍太太，一個深受封建主義侵害的女人。她認為應該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷，這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走，也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太，也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié)：剛生完孩子的房間不能進去，飯掉到地上最好撿起來吃掉，人死了不能說‘死了’，應是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習：吃人肉，喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。
幼年的魯迅，天真活潑，少年的魯迅，好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩，在魯迅紀念館苦苦哀求：“求求你們了，讓我看最后一眼吧，以后就看不到了……”
朝花夕拾讀后感篇十一
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代，殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的那個年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人；在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿；在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能，濫竽充數(shù)的醫(yī)生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當時封建誰會的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象；在《無?！分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無?！睂懙氖悄敲吹纳鷦涌蓯?；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業(yè)，關(guān)愛學生的好老師的形象。
在這本書中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時，也寄托了對祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書，它推動著祖國的前進，帶領(lǐng)讀者們一起進入那個時代的歷史。
朝花夕拾讀后感篇十二
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細胳膊細腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認為他們是學習的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負荷而已。
所以，請給他們點自由，然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”
朝花夕拾讀后感篇十三
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文，它不同于回憶錄那樣按順序?qū)?，而是從生活中選取一些片段進行創(chuàng)作。
說起魯迅，可謂無人不知，無人不曉。他是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學家、革命家，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。魯迅生活在一個動蕩的年代，表面上的他是嚴肅、莊重的，但是翻開他的童年篇章，卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?！冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^對童年的回憶，表達了對那個年代多種束縛的不滿，批判和嘲諷了封建社會制度。
長媽媽、父親、范愛農(nóng)、藤野先生，都是魯迅描寫的對象，通過刻畫這些生動的人物形象，抒發(fā)了作者對親朋師友的懷念，也包含了對當時社會的評價。在回憶中，時常夾雜著作者悲愴的描述，并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話、妨害白話者?！笨梢哉f，魯迅代表的正是當時中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開始并不被一些人接受，魯迅受到了他們的反對和嘲諷，但魯迅并不因此而放棄推廣新文化，反而更加努力的去揭示舊文化的缺點，積極參加革命文藝運動。
讀完了《朝花夕拾》，我深受感動，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國的未來而去努力呢？我要學習魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì)，不墨守陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，做一個對家庭和社會都有貢獻的人。
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