心得體會是對工作和學(xué)習(xí)過程中所遇到問題的思考和歸納。寫心得體會時要注意文字的流暢和連貫，避免跑題和冗長造成讀者的困擾。心得體會是從某個經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)的心得體會，讓我收獲頗多。寫心得體會時，我們可以先回憶事情的經(jīng)過和細(xì)節(jié)。以下是一些我總結(jié)的心得體會，希望對你們有所幫助。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇一
為了從理論層次研究如何提高小組合作的有效性，我認(rèn)真研讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》結(jié)合我市我校正在進行的學(xué)講方式，我從中發(fā)現(xiàn)了提高小組合作有效性的諸多理論支持與實踐模型，進一步提高了我對于學(xué)講計劃的認(rèn)識，對于小組合作有效性提高的可操作性的信心。
學(xué)講方式在我校的進行之中，首先呈現(xiàn)出需要解決的問題就是小組合作的低效、無效。曾幾何時，我一直從教師的設(shè)計目標(biāo)與小組組員的行為方面去考慮，拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》之后，才發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)低效性的形成原因是多方面的，而解決的方式需要我們用綜合的思維去考慮問題，從教師與學(xué)生雙角度運用系統(tǒng)優(yōu)化的方面去解決問題。
作為教師，需要對學(xué)講方式課堂深入理解，“小組合作學(xué)習(xí)”絕不是教師一時說說，而需要教心認(rèn)真思考、精心設(shè)計，充分準(zhǔn)備。明確分組方法、課前準(zhǔn)備、課堂實施、課后評價各個階段的方法與細(xì)節(jié)，從各個環(huán)節(jié)提高小組合作的有效性。
1、小組合作學(xué)習(xí)有效性的提高，并不只是對于教材知識的掌握，恰當(dāng)?shù)纳鐣寄苁遣攀呛献鲗W(xué)習(xí)的前提。學(xué)生一生中需要用到很多社會技能，從而建立正常的人際關(guān)系，小組合作中團隊間的交流、合作、展示、質(zhì)疑、傾聽、學(xué)習(xí)等，都需要一定的社會技能。社會技能目標(biāo)，學(xué)業(yè)目標(biāo)的達成需要評價，社會技能目標(biāo)實現(xiàn)程度也需要評價，對于教師需要確定孩子們需要學(xué)習(xí)的社會技能目標(biāo)，并加以教授、培訓(xùn)、鼓勵、觀察、評價。
2、自我反思可以使我們發(fā)現(xiàn)以前教學(xué)過程中存在的經(jīng)驗及教訓(xùn)，教師需要積累事實材料，加強自我評估，并多與同仁們交流。俗話說當(dāng)事者迷，我們在學(xué)講方式下的小組合作學(xué)習(xí)，一定會存在許多問題，很多問題的發(fā)現(xiàn)與解決并不是教師一個人閉門造車就可以解決的。教師可以積極的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并就這些問題和同行交流，從討論與實踐中深挖問題與解決問題。備課組內(nèi)可以相互聽課、評課，以便從一些全新的視角去審視自己的課堂，通過集備備課式的反思，去發(fā)現(xiàn)個人課堂上存在的一些小問題。
3、《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》中提到了一個非常重要的理論,最近發(fā)展區(qū)理論的概念是由維果茨基提出的，即現(xiàn)在還夠不到但是近期最有可能夠的到的區(qū)域。即是讓學(xué)生有希望完成任務(wù)，從而激發(fā)其信心與動力，而非是設(shè)定一個過高或過低的目標(biāo)。目標(biāo)過低則學(xué)生形不成合作，不需要合作，不需要思考，形不成學(xué)生能力的提高，而能力過高，則讓部分學(xué)生妄自菲薄失去進取的信心。要對學(xué)生的學(xué)情有充分的發(fā)解，目標(biāo)的設(shè)定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，合適的目標(biāo)，應(yīng)該是讓學(xué)生看得見、夠不到，而稍加努力就可以夠得到，這樣的目標(biāo)既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，又需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，從而實現(xiàn)認(rèn)識的在深度與廣度上的發(fā)展。孩子們在教師的幫助下跨越了最近發(fā)展區(qū)，將潛在發(fā)展水平變成了現(xiàn)實發(fā)展水平。
這要求我們在目標(biāo)設(shè)定、任務(wù)選擇、材料準(zhǔn)備上要考慮到每組孩子們的最近發(fā)展區(qū)，一切從實際出發(fā)，實事求是，尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律性，充分激發(fā)學(xué)生的興趣點，引發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)熱情。
4、我們現(xiàn)在運用的學(xué)講方式小組合作學(xué)習(xí)，主要是基于stda，綜合tgt、拼圖法、tai、circ，大多采用小組討論與三步采訪法、內(nèi)－外圈等方法相結(jié)合，為了保證stad的有效實施，小組合作學(xué)習(xí)的有效性，stad的基本環(huán)節(jié)還是必不可少的，諸如作業(yè)單、答案單、測試題、觀察紙、記分紙，對于這些基本環(huán)節(jié)可能存在的細(xì)節(jié)問題，要及時的想到、做到、解決到。
5、在小組合作學(xué)習(xí)中，合作任務(wù)的設(shè)計無疑是提高小組合作有效性的核心內(nèi)容，教師在設(shè)計合作任務(wù)時，需要充分了解學(xué)情、教情，了解每一個學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分研讀教材，并分析學(xué)生實際生活中的興趣點與教材知識的契合之處，要做到有的放矢。
（2）深入了解學(xué)生，尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，學(xué)生感興趣的點，從而設(shè)計出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時要使各個子任務(wù)之間要有一定內(nèi)在聯(lián)系，并能構(gòu)成梯度難易度。使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成由易而難的認(rèn)知規(guī)律。
6、小組合作學(xué)習(xí)要本著“以個體化努力為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為核心，以適度競爭促發(fā)展”，故而無論對于小組的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還是社會技能目標(biāo)，其評測標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該運用標(biāo)準(zhǔn)能照評價，偶爾佐以常模參照評價，要使小組內(nèi)的成功機會人人均等，要更多的體現(xiàn)合作以致共同進步，減少競爭的因素，讓每一個學(xué)生都能意識到自己的優(yōu)點，都能看到自己的發(fā)展方向，進來最大可能的提高學(xué)生學(xué)習(xí)及合作的積極性！
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇二
11月9日，聽了我們學(xué)校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活；社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。”由此可見，教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇三
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的`基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇四
7月中旬，作為省xxx名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人xxx老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機會。
與xxx等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1、經(jīng)營課堂
王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學(xué)"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2、經(jīng)營管理
王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；"理"即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強制"、"管制"。
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。
1、分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2、三步教學(xué)劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。首先"要思考",讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習(xí)的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次"再交流",讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達能力，同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的.成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)"。時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機",這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2、創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人"。而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學(xué)",這是"為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展"。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人xxx老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個"有思想的人"。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇五
八月一日，我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
x教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的'自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
x教授幫我們指出了幾個方向：
第二、教師改進教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識體系。
第四、采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇六
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜恚痴罩鴮W(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇七
7月2日上午，我校全體老師到金盤實驗學(xué)校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20xx年暑期中小學(xué)教師全員培訓(xùn)”。金盤實驗學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。張老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。
聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進步。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇八
聽了郭老師的講座我受益匪淺?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進了學(xué)生更為積極地去進行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計時，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計的靈魂，在教學(xué)設(shè)計中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個別性的關(guān)系。
數(shù)學(xué)學(xué)科是一個聯(lián)系性非常強的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計時我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點。教學(xué)設(shè)計中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進，及時過渡。這就要求我們在以后的教學(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)識把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識點完成后進行知識網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達到知識的鞏固與理解。
所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計時我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計。實施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個實施主體，既要設(shè)計好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇九
在當(dāng)今社會中，科學(xué)技術(shù)日新月異，已經(jīng)成為社會進步和科學(xué)發(fā)展的基石。因此，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)已成為教育的重點之一。作為一名教育工作者，我在任課教學(xué)的過程中，不斷探索科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)之道。在一系列的嘗試和實踐中，我受益良多，在此與大家分享一下我的心得體會。
第二段：學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
在教學(xué)中，通過科學(xué)活動、實驗課程以及“探究學(xué)習(xí)”等方式，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)技能，構(gòu)建穩(wěn)定的科學(xué)素養(yǎng)體系，是非常必要和重要的。教育教學(xué)的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，而科學(xué)素養(yǎng)作為其中一個重要方面，可以使學(xué)生更好地適應(yīng)未來的新時代。
第三段：學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐方式
在實踐中，我有三個具體的方式來實現(xiàn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)：首先，開展實驗探究活動，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和科學(xué)思維。通過實驗的過程，學(xué)生不僅可以探究科學(xué)知識，還可以鍛煉科學(xué)思維的能力；其次，組織科普知識競賽，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。通過競賽，學(xué)生不但可以充分了解科學(xué)知識，還可以增強自我學(xué)習(xí)能力和團隊協(xié)作精神；第三，提倡學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造能力。在日常教學(xué)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生針對學(xué)科內(nèi)容進行創(chuàng)作或設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的物質(zhì)文化水平。
第四段：學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)需注重的方面
學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，需要注重很多方面，其中以下三個方面比較關(guān)鍵：首先，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探究精神。學(xué)生必須對科學(xué)充滿好奇心，有勇氣探究問題，才能逐漸形成自己科學(xué)素養(yǎng)的體系；其次，提高學(xué)生的科技素養(yǎng)?？萍妓仞B(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，學(xué)生必須掌握科技知識技能，才能融入現(xiàn)代社會；第三，通過學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。學(xué)科知識是科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)的基礎(chǔ)，只有掌握扎實的科學(xué)基礎(chǔ)知識，才能更好地理解和應(yīng)用現(xiàn)代科技。
第五段：學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的思考
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要長期的實踐累積，不是一朝一夕可以完成的。在教育工作者中，要肩負(fù)起推進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的責(zé)任，不斷探索新的教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)全面發(fā)展的、有科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生而努力。同時，家庭教育也需要積極參與和配合。家長支持教育工作者的工作，積極鼓勵孩子獨立探索，提高孩子的自信心和學(xué)習(xí)興趣。這樣，在家庭、學(xué)校等各個方面共同努力下，我們可以更好地推進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。
總之，在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，需要注重的不僅是學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，更是學(xué)生思維習(xí)慣和知識體系的建構(gòu)。我們需要不斷探索適合自己的教學(xué)方法，不斷提高自身教育教學(xué)能力，在家庭和學(xué)校等各個方面協(xié)同推進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有科學(xué)素養(yǎng)的年輕人，為人類的未來發(fā)展做出貢獻。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域中掌握的知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面的水平。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。我在教育工作中著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，心得體會如下。
第二段：理解科學(xué)
要想培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，首先要理解科學(xué)的本質(zhì)。科學(xué)是一種理性的、系統(tǒng)性的解釋和認(rèn)識世界的方法。通過科學(xué)的方法，我們可以發(fā)現(xiàn)事物與現(xiàn)象的規(guī)律，了解事物本質(zhì)，達到認(rèn)識和控制事物的目的。讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，可以幫助他們更好地理解科學(xué)知識，樹立正確的科學(xué)態(tài)度。
第三段：科學(xué)實踐
學(xué)生也需要積極參與科學(xué)實踐，才能真正掌握科學(xué)方法和知識。科學(xué)實踐可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使學(xué)生更深入地理解科學(xué)的本質(zhì)與方法，增強科學(xué)素養(yǎng)。教師可以通過實驗教學(xué)、動手操作等方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，推動他們積極參與到科學(xué)實踐中。
第四段：教學(xué)方法
教師的教學(xué)方法也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之一。教師在授課過程中，應(yīng)該注重啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維，并引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我探究。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。
第五段：評價和激勵
科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的成功需要進行科學(xué)的評價和激勵。教師要針對學(xué)生的科學(xué)水平和科學(xué)素養(yǎng)進行科學(xué)的評價，鼓勵學(xué)生在科學(xué)實踐中有所創(chuàng)新，及時給予鼓勵和肯定。這種激勵方式不僅可以讓學(xué)生更積極地參與科學(xué)實踐中，而且可以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
總之，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育工作的重要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會中每個人都需要具備的基本素質(zhì)。通過理解科學(xué)的本質(zhì)，積極參與科學(xué)實踐，采取有效教學(xué)方法和科學(xué)評價和激勵，我們可以幫助學(xué)生走上良好的科學(xué)素養(yǎng)之路。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十一
我認(rèn)識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十二
在如今高速發(fā)展的社會中，無論是在學(xué)校還是在社會中，人們都在追求不僅有知識，還有核心素養(yǎng)的人才。培養(yǎng)核心素養(yǎng)不僅是學(xué)校育人的重要任務(wù)，也是社會對人才的重要需求。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，可以使人更全面、更綜合地發(fā)展，具備更加完善的能力和素質(zhì)。以下是筆者在培養(yǎng)核心素養(yǎng)過程中的心得體會。
第一段：核心素養(yǎng)的意義
核心素養(yǎng)是指在各個方面都有一定素質(zhì)和能力的綜合表現(xiàn)，它涵蓋了道德素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)等各個方面。培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義不僅在于個人的全面發(fā)展，更在于社會的可持續(xù)發(fā)展。核心素養(yǎng)能夠使人具備團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、實踐能力等，這些都是適應(yīng)社會發(fā)展的必備素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項重要的任務(wù)。
第二段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑
要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，首先需要從學(xué)校教育抓起。學(xué)校應(yīng)該注重綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)能力和實踐能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。此外，社會實踐也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過參與社會實踐，學(xué)生能夠與社會接軌，學(xué)習(xí)實踐中的知識和能力，提升自己的核心素養(yǎng)。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法
培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法多種多樣，需要多方面的學(xué)習(xí)和實踐。首先，學(xué)生需要建立正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)知識的技巧和方法。其次，學(xué)生需要參與各種實踐活動，培養(yǎng)實踐能力和動手能力。再次，學(xué)生需要注重道德教育，樹立正確的人生觀和價值觀。最后，學(xué)生需要培養(yǎng)團隊合作精神，加強與他人的溝通和協(xié)作能力。
第四段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的體會
在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我深刻體會到了核心素養(yǎng)的重要性。通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我能夠更加全面地發(fā)展自己，提升自己的綜合能力。在學(xué)習(xí)中，我注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，能夠靈活運用所學(xué)知識解決問題。在參與實踐活動中，我能夠獨立思考和獨立解決問題。在與他人合作中，我能夠積極與他人合作，共同完成任務(wù)。這些都是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的體會和收獲。
第五段：未來的努力方向
盡管我在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上有了一定的收獲，但我深知自己還有進一步提升的空間。未來，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)自己更全面的核心素養(yǎng)。對于學(xué)習(xí)，我會繼續(xù)提高自己的學(xué)習(xí)方法，注重理論與實踐的結(jié)合。對于實踐，我會積極參與各種實踐活動，拓寬自己的實踐經(jīng)驗和能力。對于團隊合作，我會更多地加強與他人的溝通和協(xié)作能力，培養(yǎng)團隊精神。相信在不斷努力下，我能夠培養(yǎng)出更加綜合、完善的核心素養(yǎng)。
綜上所述，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項重要的任務(wù)，對于個人和社會都有著重要的意義。通過學(xué)校的教育和社會實踐的參與，可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，需要注重方法和體會，并且不斷努力提升自己。相信通過不斷的努力和實踐，每個人都能夠培養(yǎng)出更為全面、綜合的核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十三
書畫作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有獨特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史底蘊。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和熱愛，培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)成為了一種重要的教育形式。通過學(xué)習(xí)書畫，我們不僅能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。在這一過程中，我深深體會到了書畫對我個人的影響，下面將從提高審美能力、增強創(chuàng)造力、陶冶情操、培養(yǎng)耐心和培養(yǎng)自信心五個方面來分享我培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)書畫培養(yǎng)了我的審美能力。通過學(xué)習(xí)和欣賞各種書畫作品，我開始懂得欣賞美的獨特之處，并能夠從中品味出作品所表達的情感和內(nèi)涵。書畫藝術(shù)作品中的色彩搭配、線條運用和構(gòu)圖布局等元素，都是觀眾審美的重要依據(jù)。隨著我的學(xué)習(xí)深入，我逐漸能夠從細(xì)微之處感受到藝術(shù)家的用心和智慧，也更加欣賞藝術(shù)家對自然、生活和人性的深刻洞察。通過學(xué)習(xí)書畫，我培養(yǎng)了對美的敏感性，使我在日常生活中更能夠發(fā)現(xiàn)美的存在。
其次，學(xué)習(xí)書畫增強了我的創(chuàng)造力。書畫藝術(shù)是一門需要創(chuàng)造力的藝術(shù)，通過學(xué)習(xí)和實踐，我開始嘗試用自己的方式去表達和創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我開始悟到了字跡的力量。每一個字都有自己獨特的神韻，通過不同的筆畫和結(jié)構(gòu)，能夠傳遞出不同的意境和情感。我在練字中注重提高自己的字體，不斷思考如何將字體與傳達的內(nèi)容相契合，使作品更加形神兼?zhèn)洹Ｔ趯W(xué)習(xí)國畫的過程中，我學(xué)會了用筆墨展現(xiàn)出大自然的美麗和神奇，通過勾勒山水和花鳥，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)世界。通過書畫的學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，不僅在書畫領(lǐng)域有所斬獲，也在其他方面展示出獨特的想象力和創(chuàng)意。
第三，學(xué)習(xí)書畫陶冶了我的情操。書畫藝術(shù)是一種高尚的精神追求，通過對書畫作品的了解和學(xué)習(xí)，我不僅能夠體味到藝術(shù)家們的審美情趣，更能夠感受到他們對世界的獨特解讀。他們用毛筆和墨汁，在紙上抒發(fā)自己內(nèi)心的感受和思考，使作品充滿了情感和藝術(shù)性。在學(xué)習(xí)書畫的過程中，我深深被藝術(shù)家們的洞察力和才情所感動，也懂得了如何去感受并表達內(nèi)心的情感。書畫讓我們能夠通過藝術(shù)表達自己的感受和思考，使我們的內(nèi)心更加豐富和充實。
第四，學(xué)習(xí)書畫培養(yǎng)了我的耐心和堅持。書畫是一門需要長久學(xué)習(xí)和不斷積累的藝術(shù)，而我在學(xué)習(xí)書畫的過程中也遇到了許多困難和挫折。有時候我覺得自己無法達到心中的要求，也曾面臨著放棄的念頭。然而，我經(jīng)過反復(fù)實踐和嘗試，逐漸摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，方向迷失與前行的堅持。我意識到書畫藝術(shù)需要耐心，而堅持和努力才能夠取得進步。通過學(xué)習(xí)書畫，我不僅僅提高了自己的繪畫技巧，更培養(yǎng)了堅持和決心的品質(zhì)，使我在其他學(xué)習(xí)和事業(yè)追求的過程中也更加具備了耐心和韌性。
最后，學(xué)習(xí)書畫也培養(yǎng)了我的自信心。書畫藝術(shù)是一門需要展示的藝術(shù)形式，每個人的作品都有著自己獨特的風(fēng)格和個性。通過學(xué)習(xí)和展示自己的作品，我逐漸明白了自己的價值和能力。每一次在作品展上，當(dāng)看到觀眾們對自己的作品贊賞和認(rèn)可時，我不僅感到自豪，也更加相信自己在書畫領(lǐng)域的才華。而這種自信心也潛移默化地影響著我的生活和工作，讓我更加勇敢地去追求自己的夢想和目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)書畫，我深刻體會到了它對我個人的影響。它提高了我的審美能力，增強了我的創(chuàng)造力，陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的耐心和自信心。書畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和人生修行。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我會繼續(xù)努力，通過書畫不斷完善自己，追求更高的藝術(shù)境界和人生境界。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十四
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，書畫藝術(shù)在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。書法和繪畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達情感、提升審美能力和培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑。在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我逐漸認(rèn)識到培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，書畫藝術(shù)能夠培養(yǎng)人們的審美能力。通過欣賞和學(xué)習(xí)書法和繪畫作品，可以開拓視野，提升對美的敏感度。書法的每一筆勾勒都需要仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確把握，從而培養(yǎng)了對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對整體藝術(shù)效果的理解。繪畫作品則要求我們關(guān)注色彩、形狀、線條等元素，從而培養(yǎng)了對美學(xué)原理的理解和運用能力。通過不斷的欣賞和學(xué)習(xí)，我逐漸能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美，提高自己的審美水平。
其次，書畫藝術(shù)對人們的情感表達能力有著積極的影響。書法和繪畫作為藝術(shù)形式的一種，能夠幫助人們表達內(nèi)心的情感和體驗。書寫每一個漢字的過程，是對心境的一個調(diào)整和釋放。無論是快樂的情緒還是悲傷的情感，都可以通過書寫來表達和減輕。繪畫作品也是一種視覺上的表達和傳遞。畫家通過色彩的運用、線條的勾勒等手法，將內(nèi)心的情感與主題完美結(jié)合，達到情感交流的目的。通過書寫和繪畫，我不僅能夠表達自己的情感，還能夠體驗他人的情感，加深了對別人的理解和同情。
再次，書畫藝術(shù)對人們的耐心和專注力有著很好的培養(yǎng)作用。書法和繪畫作品的創(chuàng)作過程需要持續(xù)的耐心和專注力。在書寫過程中，每一個字的大小、順序、筆畫的運用都需要我們的一絲不茍。同樣，繪畫作品的創(chuàng)作也需要我們耐心地描繪形狀、深入研究畫面的構(gòu)圖等。通過長時間的練習(xí)和思考，我逐漸學(xué)會了放下雜念，專注于作品的創(chuàng)作，提高了自己的耐心和專注力。這種耐心和專注力不僅在書畫藝術(shù)上有所提升，也在生活中的各個方面起到了積極的作用。
最后，書畫藝術(shù)對人們的自我修養(yǎng)和品格塑造有著重要的影響。書法和繪畫的學(xué)習(xí)過程需要我們不斷挑戰(zhàn)自我，克服困難，培養(yǎng)毅力和自律。只有經(jīng)過長時間的積累和刻苦的訓(xùn)練，才能逐漸獲得進步和提高。在這個過程中，我明白了堅持和努力的重要性，也培養(yǎng)了自己的毅力和自信心。而且，書畫作品通過自己獨特的風(fēng)格和表達方式，反映了個人的思想、人格和情感，是人們修養(yǎng)和品格的體現(xiàn)。通過書畫的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸更加關(guān)注自己的修養(yǎng)，注重自己的人格塑造，提高了自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
總之，書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐對人們的成長和發(fā)展有著重要的作用。通過欣賞、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)審美能力，提升情感表達能力，培養(yǎng)耐心和專注力，并且塑造自我修養(yǎng)和品格。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)努力，不斷錘煉自己的書畫核心素養(yǎng)，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十五
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成！
核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會，實現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻。
基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教d學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會篇十六
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個培訓(xùn)，走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。
1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的`理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
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