在快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要找到適合自己的放松方式。此外，還需注意通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些范文的寫(xiě)作思路和結(jié)構(gòu)，用來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。
嚴(yán)于律己寬以待人篇一
那么聽(tīng)一下面一個(gè)故事，古時(shí)侯，要一個(gè)發(fā)陳喲錢(qián)的人，這一天他們家的一只及不見(jiàn)了。他認(rèn)為是百鄰居家偷走里，但又沒(méi)有證據(jù)，于是夜里來(lái)到鄰居家中抱走了一個(gè)很大的公雞，第二天，鄰居發(fā)現(xiàn)公雞不見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)也很生氣，想去報(bào)關(guān)但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，說(shuō)不用生氣過(guò)幾天，鄰居找到有錢(qián)人家被偷的雞。并送到了他們家中，仆人當(dāng)時(shí)很不好意思的說(shuō);你們家中的雞被我偷來(lái)了我以為那是我們家丟了的那只雞，說(shuō)者把兩只雞都送給了鄰居。鄰居只提走了自己的那只雞。說(shuō)雞丟了誰(shuí)都回著急你不用著急，我并不想說(shuō)你什么，而是幫助鄰居家找回那只雞，當(dāng)時(shí)那家仆人十分激動(dòng)，并且?guī)椭麄冏隽艘患芎玫氖虑椤?/p>
試問(wèn)，如果不是寬容那么這么一件小小的事可以使兩家和不相處多好，我們真的應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容去寬容別人。
以前一個(gè)買布的人與賣布的人吵了起來(lái)，說(shuō)三八二十三，為什么么收了我二十四枚錢(qián)，顏會(huì)上前去勸駕，說(shuō)：買布人算錯(cuò)了，那人不服，找孔子說(shuō)理，并說(shuō)定他錯(cuò)了就輸給顏回一顆人頭，顏會(huì)輸了就把帽子給他，孔子評(píng)顏會(huì)無(wú)理。說(shuō)你輸了只輸帽子，而他要輸一顆人頭!
寬容別人等于寬容自己，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容!
寬容是暖陽(yáng)
寬容是一道暖陽(yáng)
寬容是長(zhǎng)者式的，不但表現(xiàn)為一種胸襟，也表現(xiàn)為一種睿智。寬容者，人恒愛(ài)之，人恒敬之。何樂(lè)不為?行者無(wú)疆，一蓑煙雨任平生。寬容者踏過(guò)凋零的白玉蘭，凝留的是“尊嚴(yán)”的芳香，即使與寒冬、白雪不伍，也留下寬容的胸襟，氣度，留住高潔的品格!
寬容者猶有“將軍額上能騎馬，宰相肚里能撐船”的大度，讓犯錯(cuò)的人們有著重新審視自我，反省自我的勇氣和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙齷齪，自慚形穢。
或許一個(gè)自由微笑，一句肺腑之言，一雙善解人意的眼神足以讓迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。這樣，寬容便成為人與人之間溝通、理解的橋梁，成為彼此體諒的紐帶!
是的，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?即使犯了過(guò)錯(cuò)，也不要冷眼相對(duì)，惡語(yǔ)中傷，落井下石，畢竟“過(guò)而能改，善莫大焉”。寬容他人的同時(shí)也寬容了自己，升華了自己的人格，古有廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”于藺相如的美談;有“春風(fēng)化盡千層雪，相逢一笑泯恩仇”的絕唱，這是因?yàn)閷捜菔且环N心靈的釋放，是一種晶瑩剔透的高尚。
誠(chéng)然，放眼于現(xiàn)在。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更需要寬容這個(gè)通行證。寬容是和諧社會(huì)的法寶，是和諧社會(huì)的必然要求。只要人人都懂得寬容，社會(huì)就多一份安寧，多一份歡笑，多一份和諧安定的幸福圖景。矛盾存在于社會(huì)中，存在于人與人之間，但有“退一步海闊天空”便可以“化干戈為玉帛”。這樣人們的生活也將更加美好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定!
心胸開(kāi)闊，心懷坦蕩者，人敬人愛(ài);心胸狹窄者，人人避而遠(yuǎn)之。人生在世不必為一些芝麻小事而耿耿于懷，更不必大動(dòng)干戈，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，這樣既不傷大雅，也減少彼此的不快!用寬容的心來(lái)看待別人的詆毀流言，時(shí)刻保持寬容的心態(tài)!你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是如此的愜意，自然!
告別狹隘之心
一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。
自古以來(lái)，狹隘向來(lái)是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。
龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽(tīng)眾臣勸阻，全部付之一炬，他說(shuō)：“如果追查，必會(huì)引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國(guó)。
從古至今，沒(méi)有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。
林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說(shuō)：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱?dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。
如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來(lái)它的遼闊之美;如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來(lái)它的深邃之美;如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來(lái)它的原始之美;如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來(lái)它的神秘之美;如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來(lái)它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。
泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。
只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。
讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學(xué)做那多留人清香的紫羅蘭。
嚴(yán)于律己寬以待人篇二
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)人生修煉。具體到老干部工作部門(mén)，“三嚴(yán)三實(shí)”既為我們?cè)趶膰?yán)治黨的新形勢(shì)下加強(qiáng)老干部工作隊(duì)伍建設(shè)提供了更加明確的方向，也為我們立足新的起點(diǎn)，不斷自我完善、自我提高提供了更加具體的遵循。5月27日陳興龍廳長(zhǎng)在講黨課時(shí)，梳理了我廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”的幾種表現(xiàn)，對(duì)照來(lái)看，我自身也不同程度的存在。
嚴(yán)于律己寬以待人篇三
今天談一談“三嚴(yán)三實(shí)”，特別是“三嚴(yán)三實(shí)”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個(gè)方面來(lái)談：第一，談一談“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問(wèn)題；第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來(lái)談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實(shí)際上涉及到我們對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”整體的一個(gè)把握。
一、嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本
的3月9日，在參加第十二屆全國(guó)人大第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)談到了“三嚴(yán)三實(shí)”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項(xiàng)工作在全國(guó)已經(jīng)初見(jiàn)成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，人們進(jìn)行了很多反思，也對(duì)自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項(xiàng)工作。
談到這項(xiàng)工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個(gè)人修身的角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個(gè)階段，就涉及到了關(guān)于律己的問(wèn)題。實(shí)際上，律己是修身的一個(gè)延伸。當(dāng)修身和律己的問(wèn)題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問(wèn)題。在律己這個(gè)階段，實(shí)際上我們都意識(shí)到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)理解“嚴(yán)以律己”這個(gè)命題的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ)既是我們今天對(duì)個(gè)人修身、個(gè)人自律的一個(gè)現(xiàn)代表達(dá)，同時(shí)它也是淵源有自的。這個(gè)詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ返囊晃闹?。文中說(shuō)道，“嚴(yán)以律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是嚴(yán)以律己，另外一個(gè)是心乎愛(ài)民。律己和愛(ài)民也就是對(duì)自我行為和道德的約束；對(duì)民眾的愛(ài)心，這是一種治國(guó)之道。所以，在宋代思想家陳亮看來(lái)，嚴(yán)以律己和治國(guó)理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個(gè)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個(gè)創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的語(yǔ)境之中來(lái)。實(shí)際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問(wèn)題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個(gè)問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的語(yǔ)境中去落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺(jué)，做興邦之實(shí)事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個(gè)的個(gè)人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺(jué)。當(dāng)一個(gè)人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實(shí)際上是非常重要的一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)自律的自覺(jué)在人的生命中形成之后，這個(gè)人在有所作為的過(guò)程中會(huì)把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會(huì)做大量的實(shí)事，而這個(gè)實(shí)事在相當(dāng)大的意義上決定了一個(gè)人的未來(lái)。要想做到這一點(diǎn)，實(shí)際上要有很多方面的考量。比如說(shuō)，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國(guó)傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過(guò)，特別是自己有沒(méi)有過(guò)失。如果說(shuō)自己有過(guò)失的話，力圖盡快修改這個(gè)過(guò)失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識(shí)來(lái)面對(duì)今天社會(huì)生活中的復(fù)雜問(wèn)題。特別是在今天，我們感覺(jué)到四大考驗(yàn)得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開(kāi)放的這樣一種語(yǔ)境，特別是改革開(kāi)放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識(shí)，更加要求自律。還有執(zhí)政對(duì)自律的要求、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對(duì)自律提出了更高的要求。自律實(shí)際上是一個(gè)很大的觀念的問(wèn)題，它對(duì)人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)陣地。這點(diǎn)尤其要用心去體會(huì)它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個(gè)話題，我想很多朋友對(duì)它很了解。它談的是一個(gè)做人和為官的問(wèn)題。做人如果不是一個(gè)寬泛的話題的話，就必然要通過(guò)做事乃至于做官體現(xiàn)出來(lái)?；蛘哒f(shuō)，做人是在做事乃至在做官的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)的。我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，通常不是空泛地評(píng)價(jià)的話，那么就一定通過(guò)這個(gè)人做的事情中去體會(huì)他這個(gè)人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒(méi)有所做的事情，就無(wú)法談你怎么做人。一個(gè)人沒(méi)有什么事情讓別人去評(píng)價(jià)，然后我們空泛地評(píng)價(jià)這個(gè)人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問(wèn)題。
我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，通常有兩種：第一，他的能力評(píng)價(jià)；第二，他的人格評(píng)價(jià)。通常，這兩種評(píng)價(jià)也是內(nèi)在交織在一起的。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有什么能力的話，那么我們對(duì)他的評(píng)價(jià)不會(huì)很高。當(dāng)然如果一個(gè)人人格出現(xiàn)問(wèn)題的話，我們對(duì)他的評(píng)價(jià)就更低了。
嚴(yán)于律己寬以待人篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
教書(shū)是個(gè)良心活，承擔(dān)教書(shū)任務(wù)的教師不但要教書(shū)育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺(jué)為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問(wèn)、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
這就對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學(xué)生的心目中就是一個(gè)完人，是沒(méi)有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過(guò)硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風(fēng)。好的師德師風(fēng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。學(xué)生看老師既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生討厭你，遠(yuǎn)離你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應(yīng)該自覺(jué)地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于“教師”這一神圣稱號(hào)。
嚴(yán)于律己寬以待人篇五
各位同志們：
大家好！
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日??！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”
嚴(yán)以律己是黨員干部的立身之本
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！睂?duì)嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二字看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過(guò)“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過(guò)嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過(guò)自省做到自知，通過(guò)自知達(dá)到自律。對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺(jué)抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”?！皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！痹谌珖?guó)組織工作會(huì)議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹(shù)立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍。不可否認(rèn)的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他們把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式，表面一套，背后一套，陽(yáng)奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無(wú)敬畏，行無(wú)底線，任性用權(quán)。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實(shí)際行動(dòng)中越過(guò)“紅線”，因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒(méi)有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個(gè)中真假，一試便知。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書(shū)記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言，可謂一針見(jiàn)血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部，無(wú)一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個(gè)人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴(yán)以律己，看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺(jué)性和警惕性，自覺(jué)凈化自己的朋友圈，時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來(lái)就吃、酒來(lái)就喝、事來(lái)就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來(lái)，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！睂?duì)嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
嚴(yán)于律己寬以待人篇六
各位同志們：
大家好！
嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。組工干部肩負(fù)選干部、配班子、聚人才的重任，更當(dāng)牢記“欲正人者先正己”的古訓(xùn)，時(shí)刻嚴(yán)字當(dāng)頭，時(shí)刻慎獨(dú)慎微，在律己上爭(zhēng)作表率，染牢政治底色。
嚴(yán)以律己，要以紀(jì)律規(guī)矩為戒，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。俗話說(shuō)“舉頭三尺有神明”。共產(chǎn)黨人的“神明”是什么？就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)規(guī)矩的敬畏。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，我們黨之所以成為領(lǐng)航中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，除了共同的理想信念和嚴(yán)密的組織體系，依靠的正是嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”。組織工作有很強(qiáng)的政治性，組工干部更應(yīng)當(dāng)心存敬畏、手握戒尺，把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到工作中去，在政治上講忠誠(chéng)，在組織上講紀(jì)律，在行動(dòng)上講原則，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。更應(yīng)當(dāng)牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，爭(zhēng)做尊法學(xué)法守法用法的模范，不搞以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，做到有權(quán)不任性，做人不妄為，在法律面前不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑。
嚴(yán)以律己，要以慎獨(dú)慎微為鏡，做防微杜漸的干凈人。慎獨(dú)是“入德之方”，是黨員干部道德修養(yǎng)的基本要求。組工干部要把慎獨(dú)作為評(píng)判律己成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持人前人后一個(gè)樣，有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，遠(yuǎn)離“小兄弟”、謹(jǐn)防“小嗜好”、不進(jìn)“小圈子”，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。慎微，就要在細(xì)微之處時(shí)刻保持警醒，從大處著眼，從小處入手，在任何時(shí)候都能穩(wěn)得住心神、管得住小節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微，組工干部要長(zhǎng)期保持“對(duì)己清正、對(duì)人公正，對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的良好形象，就必須把慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，做好每件小事、管住每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，在小事小節(jié)上守住心靈“防護(hù)堤”。
嚴(yán)以律己，要以反躬自省為要，做知行合一的明白人。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自我的過(guò)程，“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。組工干部作為“管黨員的黨員、管干部的干部、管人才的人才”，往往讓人高看一眼、厚愛(ài)三分，更應(yīng)該常懷自省之心，常思克己之道，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私。要勤于自我評(píng)價(jià)、貴有自知之明，學(xué)會(huì)客觀評(píng)判自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)點(diǎn)，捕捉自身不足，在自省中刮骨療傷，負(fù)重前行。要善于自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)科學(xué)調(diào)節(jié)工作生活中產(chǎn)生的不良情緒，努力以最好的面貌做好服務(wù)工作，讓黨員干部人才感受“家的溫暖”。要勇于自我教育，自我審視不怕丑，自我教育不怕痛，勇于把內(nèi)心深處的缺點(diǎn)揪出來(lái)、改正掉，自覺(jué)在學(xué)習(xí)中提高素養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)于律己寬以待人篇七
人與人之間難免會(huì)有一些誤解，想避免也避免不了的，所以我們要學(xué)會(huì)理解別人，寬容別人，退一步海闊天空。有的事情你知道了原委，甚至?xí)屑げ灰选?/p>
有一次，我做完了《實(shí)驗(yàn)班》這本作業(yè)后，剛準(zhǔn)備洗腳，卻看見(jiàn)老媽拎著水壺走來(lái)，說(shuō)：快放水洗腳睡覺(jué)吧。于是她先倒入了冷水，又去拿了一壺?zé)崴畞?lái)倒入了一些。我脫下襪子把腳放進(jìn)洗腳盆時(shí)，感覺(jué)好熱，很不適地抬起腳叫了聲：好燙??！無(wú)名火直沖腦門(mén)，媽！以后能不能少放點(diǎn)熱水??？你是燒的殺豬水啊？這點(diǎn)小事都做不好，你能做什么？我氣憤地抬起頭，兩眼直冒火，那陣勢(shì)如同餓了三天三夜的小老虎捉到一只肥美可口的小兔子，卻被兔子踹了一腳一樣。老媽一邊跑過(guò)來(lái)，一邊連連自責(zé)：我怎么這么粗心，真該死！說(shuō)著抱起我的腳左看右看，還輕輕地給我揉擦。我余怒未消，這時(shí)，我那親愛(ài)的老爹跑過(guò)來(lái)和解：小子??！你應(yīng)該體諒體諒你媽啊，她已經(jīng)連續(xù)加班13小時(shí)了，手已經(jīng)麻木，腦子不聽(tīng)使喚你了，一天都餓著肚子，到現(xiàn)在還沒(méi)吃呢，她怕影響你明天上課，先給你倒水洗腳睡覺(jué)！
我一聽(tīng)，趕忙仔細(xì)端詳起了媽媽：外面是黑發(fā)，里面卻有絲絲白頭發(fā)了，我印象中的紅潤(rùn)臉龐也變得消瘦了許多，額頭上多了幾道細(xì)紋，特別是那雙又白又嫩的手也變得粗糙不堪，這都是她為了撫養(yǎng)我而成年累月沒(méi)日沒(méi)夜地工作早衰的。突然，我覺(jué)得媽媽是多么可憐，十二年含辛茹苦的將我撫養(yǎng)長(zhǎng)大，兒子卻如此的計(jì)較她的一時(shí)不是，我鼻子一酸。
這時(shí)，我才發(fā)覺(jué)，人在世上生活，必須要學(xué)會(huì)理解、寬容，才能做個(gè)純粹的的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于他人的人。我連忙將媽媽扶到了椅子上，仔仔細(xì)細(xì)地為媽媽洗腳，媽媽臉上竟露出了從未有過(guò)的燦爛笑容。
寬容是生活中潤(rùn)滑劑，是生活里的調(diào)味品，有了它，生活才有聲有滋，學(xué)會(huì)寬容吧，為了生活得更精彩！
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷?！}記
我知道，要做到寬容很不容易。可那一次，我做到了，我覺(jué)得自己真的很棒。
我怒火中燒兩眼死死盯著那位可惡的“肇事者”-一位小小的小個(gè)子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏著傘，一手提著飯盒?！拔业娘埡兴闪恕以谑諅恪瓕?duì)不起，我不是故意的?！彼f(shuō)著眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我想起了幾年前發(fā)生在自己身上的事。
那一次，幾乎是同樣的事。也是雨天，我也是收傘，恰好飯盒因?yàn)樵诼飞项嶔に蓜?dòng)，在舉手時(shí)，抬高了的飯盒中的飯菜一股腦兒都倒向了班主任老師的連衣裙上，慌亂中收傘又把水甩在了她身上。她那情況比我現(xiàn)在還慘，潔白的連衣裙弄成了“大花臉”。我嚇壞了，愣愣的站著，等著挨一頓劈頭蓋臉的臭罵。可老師并沒(méi)有罵我，只是朝我無(wú)奈的笑了笑，那溫婉的笑容，趕走了我想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去的想法。
想想那種得到寬容的幸福感，我也不自覺(jué)地眨了眨眼，臉上擠出一點(diǎn)無(wú)奈的笑容，雖然有些勉強(qiáng)，但“沒(méi)關(guān)系”三個(gè)字還是脫口而出。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的大大的，似乎不相信這是真的。
看到他這幅傻愣愣的模樣，我不由得笑了，這次是真心的?！罢娴臎](méi)關(guān)系，下次注意就行了?！彼麤_我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)。
泰山不辭細(xì)土，故能成其大；河海不擇溪流，故能成其深。從老師那里我學(xué)到了，只要我們擁有一顆寬容的心，寬容處事，雅量容人，厚德載物，世界就會(huì)更加美好！
嚴(yán)于律己寬以待人篇八
“嚴(yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會(huì)，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。
是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字游戲，重新排列組合而已。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。
我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。而對(duì)于自己則過(guò)于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問(wèn)題。套用以前一句老話，叫做“對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義”。
批評(píng)和自我批評(píng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了；取而代之的是表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，不過(guò)還是后者更多一些。自我表?yè)P(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。
人無(wú)完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。
一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說(shuō)是度量。長(zhǎng)久以來(lái)一直有一個(gè)非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o(wú)度不丈夫”竟然被很多人說(shuō)成了“量小非君子無(wú)毒不丈夫”。這顯然不會(huì)是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人?？上У氖牵芏嗳藢幵缸鲂∪艘步^不做君子。
指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的！很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來(lái)看別人的缺點(diǎn)，而對(duì)自己的種種不端則往往是熟視無(wú)睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。
還是多些寬容吧，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。
還是多點(diǎn)苛刻吧，對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。
要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎？
嚴(yán)于律己寬以待人篇九
周圍的喧鬧聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開(kāi)來(lái)。我微微彎著腰，不停地搓著手，有些手足無(wú)措之感。
教室里，老師讓學(xué)生們互相點(diǎn)評(píng)著對(duì)方的作文，同學(xué)們頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，可現(xiàn)實(shí)卻狠狠地給了我一個(gè)巴掌。我捏著我的本子，心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯(cuò)誤、給出更好的建議，為什么沒(méi)有人來(lái)找我？像上次一樣。
上次……
“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了。”同桌笑著把本子遞給我。我心里沒(méi)什么感覺(jué)，覺(jué)得就應(yīng)該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些問(wèn)題，于是劃了一個(gè)又一個(gè)圈。“你問(wèn)題很嚴(yán)重啊！”我這樣說(shuō)著，心里還有一點(diǎn)找到別人錯(cuò)處的隱秘的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問(wèn)我哪里有問(wèn)題，我一一回答：“這里的措辭我覺(jué)得需要議一議……”“這一段放在下面會(huì)更好一點(diǎn)……”“這個(gè)觀點(diǎn)我不是很贊同……”我按著我的想法說(shuō)著，卻沒(méi)看見(jiàn)她臉色有些復(fù)雜，有些欲言又止。
我接過(guò)我的本子，看著上面的圈點(diǎn)，有些惱火，便問(wèn)她這樣寫(xiě)有什么問(wèn)題，她說(shuō)這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說(shuō)差不多就行了，不用糾結(jié)太多。
“時(shí)間到了！”臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái)，我也從回憶中驚醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)自己到最后還是沒(méi)有找到別人給自己批改。
老師才開(kāi)始喊停，周圍依然有些小聲議論的聲音。我依稀聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)有人找我，而另一個(gè)人回答他說(shuō)：“她對(duì)別人要求非常嚴(yán)格，卻不以相同的要求來(lái)約束自己，嚴(yán)于待人，寬以律己，沒(méi)有人愿意和她一起?！?/p>
我低著頭，默默的。
不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規(guī)則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊(duì)員失誤的時(shí)候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵(lì)；在自己失誤的時(shí)候卻是異常的后悔，變得緊張起來(lái)，更為認(rèn)真而謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己，寬以待人。
回想起過(guò)去自己做過(guò)的種種，心中便涌起一陣陣地寒意。或許我和同學(xué)們之間的障壁，就是這樣生出的。
我不知該如何彌補(bǔ)過(guò)去，便只有改變自己的未來(lái)。
我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了?！笨粗苫蟮难凵?，我也沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人篇十
我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開(kāi)了。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里，老師要求學(xué)生們對(duì)彼此的作文進(jìn)行評(píng)論。學(xué)生們勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我一記耳光。我手里拿著筆記本，感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯(cuò)誤并給出更好的建議。為什么沒(méi)人來(lái)找我？就像上次一樣。
最后一次。
“嘿，我們互相檢查一下，別再找別人了?！蓖牢⑿χf給我書(shū)。我心里沒(méi)有感覺(jué)。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆，在她的筆記本上畫(huà)了圈?？雌饋?lái)到處都有問(wèn)題，所以我畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)圓圈?！澳愕膯?wèn)題很嚴(yán)重！”我說(shuō)這話的時(shí)候，心里還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會(huì)兒，問(wèn)我怎么了。我一個(gè)接一個(gè)地回答：“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會(huì)更好……”“我不太同意這個(gè)觀點(diǎn)……”我如我所想的那樣說(shuō)，但我沒(méi)有看到她的表情有點(diǎn)復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的圓圈。我有點(diǎn)生氣，問(wèn)她這樣寫(xiě)有什么不對(duì)。她說(shuō)，這樣一個(gè)例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭，說(shuō)這幾乎夠了。沒(méi)有必要掙扎太多。
"時(shí)間到了！"舞臺(tái)上的老師拍拍講臺(tái)。我從記憶中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)我最終沒(méi)有找到其他人來(lái)糾正我。
老師開(kāi)始大喊大叫，然后停下來(lái)，周圍仍然有低語(yǔ)聲。我隱約聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)人來(lái)找我，而另一個(gè)人回答說(shuō)：“她對(duì)別人很嚴(yán)格，但她不會(huì)用同樣的要求來(lái)約束自己。她對(duì)別人很嚴(yán)格，對(duì)自己很寬容，沒(méi)有人愿意和她在一起。”
我默默地低下頭。
不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則，但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員犯錯(cuò)時(shí)，他們并不意味著安慰和鼓勵(lì)。當(dāng)他犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，他非常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容。
當(dāng)我回想起過(guò)去的所作所為時(shí)，我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補(bǔ)過(guò)去，只是為了改變我的`未來(lái)。
我拉了拉同桌的袖子：“上次，我很抱歉。”看著她迷惑的眼神，我沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人篇十一
大肚子可以容納世界上難以容忍的東西；慈顏經(jīng)常笑著嘲笑世界上可笑的人。
這是彌勒佛的生活方式，用他的便便去裝世人不能容忍的東西；用他的大笑著笑，嘲笑一切可以被嘲笑的人。佛可以做到這一點(diǎn)，但在人類，不可能只是那樣。
世界上有很多事情，大事小事，好事壞事，各種各樣的事情比比皆是，雖然？quot?？偫砜梢栽诙亲永飺未吘褂行┦虑槭遣荒苋萑痰?。去包容一切如來(lái)的‘不堪之物’，一味包容豈不是壓抑人的人格？對(duì)‘不能忍受的事情’是不可能寬容的。人有喜怒哀樂(lè)。憤怒從何而來(lái)？憤怒來(lái)自“無(wú)法忍受的事情”。對(duì)犯罪分子的寬恕和隱忍，會(huì)讓犯罪分子更加囂張，更加肆無(wú)忌憚地踐踏法律，這是任何大胃王都不能容忍的。當(dāng)然，彌勒“大腹便便”也不是沒(méi)有可取之處。對(duì)于一些非原則性的讓人生氣的小事，要以寬容的態(tài)度認(rèn)真分析，找出可以容忍的部分。人與人之間多一點(diǎn)包容，會(huì)讓人際關(guān)系健康均衡的發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，寬容也是需要的。
嚴(yán)于律己寬以待人篇十二
孔子有云：“言寡尤，行寡悔?！币源司臼廊?，要特別注意說(shuō)話，要有分寸，做事情也要三思而后行，不魯莽，不草率。
自己也有口直心快的習(xí)慣，想到什么，就說(shuō)什么，有的即使是事先想好了要怎么說(shuō)才好，可到時(shí)候又有“言不由衷”的感覺(jué)，似乎是隨心所欲地的說(shuō)話；有時(shí)候是話比大腦還快，話一出口，就有些不妥，有些是在后來(lái)才慢慢的想起來(lái)，可能不妥。因?yàn)樵捯呀?jīng)說(shuō)出去，就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了，那么就輪到聽(tīng)話的人了理解了，如果自己說(shuō)的這句話能夠完美的表達(dá)自己的意思，使聽(tīng)的人產(chǎn)生共鳴，那就是皆大歡喜；如果是詞不達(dá)意，甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音，可能就會(huì)麻煩了。
日常生活中有多少口角、誤會(huì)，朋友之間，甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道：說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。錯(cuò)誤不在于聽(tīng)者，而在于說(shuō)者。從字面上理解，就是因?yàn)檎f(shuō)者的“無(wú)心”造成的，為什么無(wú)心呢？就是自己沒(méi)有真正的去尊重聽(tīng)者，了解聽(tīng)者，而只是自私的為了一吐為快。因?yàn)槊總€(gè)人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會(huì)有所不同，這本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。
看人說(shuō)話，不是說(shuō)沒(méi)有原則，而是需要靈活表達(dá)，這一點(diǎn)和孔子的因材施教有相同之處，前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說(shuō)話的人對(duì)于自己、他人都有充分的認(rèn)識(shí)了解，并對(duì)自己有較強(qiáng)的自制力。
人都有七情六欲，難免會(huì)有一些情緒。當(dāng)自己受到表?yè)P(yáng)時(shí)，可能就會(huì)有些飄的感覺(jué)；當(dāng)自己受到侮辱、攻擊時(shí)也許會(huì)出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會(huì)越過(guò)、甚至是麻痹人的大腦而直接通過(guò)說(shuō)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，從而失去了客觀性和理性，就這樣說(shuō)出了讓自己事才后悔的話來(lái)；大自然萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)變化，上一刻的想法，也許在這一刻說(shuō)出來(lái)，事情又不一樣了，就會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。
想來(lái)想去，應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪，喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的，不大喜歡攻擊性、侮辱性語(yǔ)言；遇到事情喜歡爭(zhēng)個(gè)輸贏，好像爭(zhēng)贏了有獎(jiǎng)發(fā)。這一點(diǎn)在以前會(huì)覺(jué)得是習(xí)以為常，人之常情?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)攻擊性、侮辱性的話未必不好，為什么說(shuō)好呢？因?yàn)樗∏》从吵隽俗约涸谀承┓矫孀龅貌坏轿坏牡胤健Ｗ约涸绞窃谝膺@些，就越是和人去爭(zhēng)，不向內(nèi)檢查自己的不是，確總是向外攻擊人，人就會(huì)還擊嘛。這樣，周而復(fù)始，彼此“冤冤相報(bào)何時(shí)了”啊。
歷經(jīng)多次這樣的情況，感覺(jué)很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒，但是覺(jué)得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況，為什么他人會(huì)這樣說(shuō)自己，就是自己沒(méi)有正好自己的心，對(duì)自己不嚴(yán)格，沒(méi)有養(yǎng)成常思己過(guò)的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺(jué)得嚴(yán)于律己，寬以待人，是多么的高尚，多么的難以做到，其實(shí)不然，真正的嚴(yán)于律己了才是對(duì)自己的寬，因?yàn)樽约杭s束好了自己，自然自在的，不會(huì)侵犯到他人，他人自然會(huì)對(duì)自己寬。彼此相安無(wú)事，甚至是互幫互助的和諧局面。
曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點(diǎn)了，就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說(shuō)到此處，就不得不想起了蓮，蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。
告訴我們：蓮，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，長(zhǎng)在污泥里，出來(lái)沒(méi)有嫌棄過(guò)自己的污泥家園?？偸切钠綒夂?，從不懈怠、放縱、妄自菲薄，而是自信自強(qiáng)，積極主動(dòng)，持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量，同時(shí)自主的進(jìn)行自我清潔和凈化，有志者,事竟成。
嚴(yán)于律己寬以待人篇十三
今天我發(fā)現(xiàn)了自我一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。那就是在善于發(fā)現(xiàn)美的同時(shí)，我也常常會(huì)找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿的情感。但仔細(xì)想下來(lái)，自己本也會(huì)犯同樣的過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有絕對(duì)完美的人存在。自己對(duì)于他人過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)和期待，是一種自私的情感。
讓我們回歸到題目上，我們經(jīng)常會(huì)嚴(yán)于于他人，寬于自己，且產(chǎn)生一種滿意、自我滿足的情感。
其實(shí)這那做往往會(huì)讓我們對(duì)于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”，而對(duì)自己較為滿意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來(lái)，反而失去了朋友和交往朋友的價(jià)值。
“寬以待人，嚴(yán)于律已”也在委婉的說(shuō)明，改變自已比改變他人更加簡(jiǎn)單，如果也用嚴(yán)格的要求對(duì)待他人，不僅會(huì)讓他人感到同樣的失望，還會(huì)困擾自己。也只有心胸狹隘的人，才會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法要求別人。我們需要在學(xué)習(xí)作風(fēng)，生活習(xí)慣上嚴(yán)格要求自我，但在和人相處之間，要用寬容的胸懷對(duì)待其他人，學(xué)會(huì)包容和友善，原諒他人。一言以蔽之，我們主宰著自己的生活，卻不要去主宰他人。
在發(fā)現(xiàn)自我“不夠?qū)拸V”后，我也希望以后我能夠多次提醒自己，多多站在他人角度思考問(wèn)題，努力嚴(yán)格要求自我，而不去主宰他人，為別人設(shè)下雙重標(biāo)準(zhǔn)。
最后，嚴(yán)于律己寬以待人，自律沉穩(wěn)后愛(ài)人。
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