通過總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問題的能力?？偨Y(jié)應(yīng)該注重實用性，給讀者帶來有益的啟示和借鑒。總結(jié)范文可以幫助我們掌握總結(jié)的結(jié)構(gòu)和表達方式，提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。
百年行動心得篇一
中華民族為奧運美夢，追求百年，奮斗百年，歷盡艱辛苦難。屈辱與抗爭，光榮與夢想交織 成感天動地的史話。
1920xx年第四屆奧運會時，《天津青年》刊出一文，提出三個問題：一是中國何時有一名選手參加奧運會;二是何時有一支隊伍參加奧運會;三是何時能舉辦奧運會?，F(xiàn)在看來，這三個問題是何等的可笑和低級?？僧敃r，這真是中國不可想象、難以企及的摸天大夢。誰相信“東亞病夫”腐朽衰弱的中國能舉辦奧運會呢?可中國畢竟有五千年文明的底氣，有自強不息、不屈不撓的精神，從那時候開始，中華兒女邁著滴血的步子開始執(zhí)著追求奧運的華夢。
1932年，劉長春冒生命之危，力拒代表偽滿洲國參加第10屆奧運會的安排。他說：“茍于良心之尚在，熱血尚流又豈能忘掉祖國，而為傀儡偽國牛馬”。張學(xué)良為其精神所感動，拿出8000大洋資助。劉長春代表中華民族匹馬單刀參加了洛杉磯奧運會，盡管無功而返，可中國人畢竟邁進奧運的門檻，實現(xiàn)了第一個夢。
1936年，德國柏林舉辦11屆奧運會，中國組織了140多人的隊伍參加，可當時的國民政府窮啊，連22萬現(xiàn)大洋都拿不出。為此，國民捐款3萬，足球隊出國比賽掙回2萬，這樣奧運隊伍才得以成行。經(jīng)過艱難周轉(zhuǎn)，中國圓了第二個奧運夢。
1948年，中國參加的第十四屆奧運會，給人留下了更慘痛的回憶。樓文敖、何浩華兩名運動員，抱著為國增光的強烈愿望，一位跑暈死在馬拉松的賽程上，一位在自行車賽沖刺時摔斷胳膊，并且沒有任何人管他們。當時一些報紙侮辱我們?yōu)槌曾喌暗摹皷|亞病夫”。
1949年前，我們的奧運夢一直在屈辱中奮進，在苦難中掙扎。
1984年，中國奧運軍團500多人參加了第23屆洛杉磯奧運會。在之前，由于一些人敵視中國和一些政治原因，中國已有20xx年與奧運沒有任何關(guān)系。可是中國人民相信，總有一天，中國將以強大的姿態(tài)從返奧運賽場。這一天終于來到了，洛杉磯奧運會第一天，許海峰一槍結(jié)束了中國金牌零的歷史，也結(jié)束了中國競技體育的屈辱史。這一屆我們拿下了15 塊金牌，世界第四。在也沒有人敢罵我們“東亞病夫”了。每當我們的五星紅旗在奧運賽場升起，國歌奏響的時候，好多中國人都在流淚，這淚包含了多少追夢奧運的苦痛與辛酸，驕傲與自豪啊。
20xx年7月13日是中華兒女圓夢奧運一個難忘的日子，當李嵐請副用流利的英語動情地讀完中國申奧報告;當薩馬蘭奇宣布20xx奧運會舉辦權(quán)屬于北京。那一刻，中華民族的血熱了、心熱了、淚熱了，百年的奮斗追求即將成為現(xiàn)實，舉辦奧運會那美好的夢戀之花開始在不遠的地平線熠熠生輝。從此，北京、乃至整個中國在幸福的期待中把辦一屆有特色高水平的奧運作為神圣職責(zé)，多少人為其奉獻熱忱與智慧，勤勞與汗水。
20xx年的雅典奧運會，中國金牌僅次美國，位居世界第二。國人自豪，世界驚訝。辦好北京奧運，中國更加堅定與自信。
今天，奧運來了，北京奏響了奧運的華美樂章，中華民族一定會在29屆的奧運史上寫上燦爛的一筆。中華民族奧運情結(jié)百年追夢，終于圓夢北京。
百年行動心得篇二
關(guān)于中國夢這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會議上有幸聽到。一位老黨員來給我們講述“中國夢教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛國者一種精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
也許是因為好奇，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國夢的筑夢道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史;承載著為開創(chuàng)中國特色社會主義道路堅信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國夢特色社會主義前程似錦。
有了中國夢，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢，也是每個中國人之夢。生活在這個時代，我們共同享有夢想成真的機會，且共同享有人生出彩的機會。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚民族精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
在中國夢的道路上，從1840年起，中華民族實現(xiàn)中國夢走過了109個春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時全面建設(shè)小康社會，在新中國成立一百年時建立富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我堅信有道路、理論、制度支撐的“中國夢”距離我們遙遠，但其必定是美好的未來和前景。
作為一個中學(xué)生，也許談中國夢有些太遙遠。從實際出發(fā)，中國夢其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個人為國家付出的共同夢想而奮斗，這凝聚在一起就是中國夢的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個人從心中去體會。
只要我們緊密團結(jié)，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的力量是強大的，我們每個人實現(xiàn)自己夢想的努力就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的`努力就擁有了新的空間，這也使中國夢的實現(xiàn)更進一步。
夢想天空分外藍。繼承上一輩的中國夢，為了下一代的中國夢，這便是我的中國夢。我要用一輩子去實現(xiàn)。
百年行動心得篇三
“世上本來沒有路，走路的人多了，也便成了路?！泵慨斘铱吹紧斞赶壬闹羞@句話時，我是深有體會的。僻如小區(qū)草坪上被早上買菜的大媽踩出來的捷徑，披云山上茅草叢中被晨練的阿姨闖出來的小路。延伸開去，我們解數(shù)學(xué)難題，也是需要我們不斷求索，找到解題的路徑才能豁然開朗，這又如陸游《游山西村》詩中那句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所描繪的意境。路，是需要有人不斷探索，開辟，闖出來的。
回到《百年追夢全面小康》一書中，我不禁好奇：那個中國夢是怎么來的`?總不會是大人們一拍腦袋想出來的吧?我又禁不住打開書本，認真閱讀下去。
在第一篇“百年追夢，開創(chuàng)中國道路”一文中我找到了答案。文中說：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這句話說得好!孔雀的羽毛最美麗披在麻雀身上就會被人貽笑大方，照搬別人的模式，就如照貓畫虎反類犬，只有適合自身的才是最好的。
‘’它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的?！?/p>
“是中國共產(chǎn)黨誕生，擔(dān)當起民族復(fù)興的偉大使命，指明了中國革命勝利的方向?！?/p>
“將近一百年的追夢歷史，證明了中國特色社會主義道路是成功的，它真正改變了中國的命運。”
是的!爺爺?shù)膽浛嗨继?，爸爸的親身經(jīng)歷，老師的歷史講解，我的幸福感受，無不從一面映證：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，走中國特色的社會主義道路是正確的。
鞋合不合腳，只有腳知道。堅持走自己的路，讓別人說去吧!
百年行動心得篇四
《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。下面是小編為您收集整理的百年孤獨讀書筆記心得感悟，歡迎閱讀!
對這部據(jù)說是晦澀難懂，堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學(xué)獎作品聽說已久，卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來，用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后，覺得自己也很孤獨，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來什么。反復(fù)不斷，周而復(fù)始的家族成員命名，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實與幻境之間來來回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復(fù)，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書中的故事情節(jié)的來龍去脈。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩，被孤獨的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運仿佛是幾組平行線，在滑向時間和空間的盡頭中，永遠不會交織……看似凌亂的人物關(guān)系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨無處不在，無孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費爾南達，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。
拋開這本書在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤獨狀態(tài)。
一、愛情與倫理的孤獨
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:
何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后，對其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠走他鄉(xiāng)，回來后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經(jīng)死掉。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰(zhàn)爭，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預(yù)演。
荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族?！敖?jīng)受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現(xiàn)”
二、自由與保守之間的孤獨
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來了一些未曾見過的先進技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。
奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。
這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識形態(tài)，最終個人的努力始終無法扭轉(zhuǎn)強大的家族影響。他們是孤獨的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭中因為一夜風(fēng)流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，周而復(fù)始，最后在孤獨中死去。
三、理想與現(xiàn)實的孤獨
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因為與家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。
若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態(tài)度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩?！欢@位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨的。
孤獨的根源在于什么?
這本書即是答案。
“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”
百年行動心得篇五
百年追夢心得，中國夢，我的夢，下面是小編帶來的百年追夢心得，歡迎閱讀!
中國夢高度升華了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，是當下中華民族和中國人民理想的集中體現(xiàn)，具有深刻的蘊涵。
中國夢是理想與現(xiàn)實、共性與個性、世情與國情、靜態(tài)與動態(tài)、合力與張力、求同與存異、剛性和柔性、國富和民福的統(tǒng)一，它深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。
可縱向從過去、現(xiàn)在、未來，橫向從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)與人的全面發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建由強盛中國夢、法治中國夢、文明中國夢、和諧中國夢、美麗中國夢與幸福中國夢組成的“5+1”立體結(jié)構(gòu)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
要系統(tǒng)探索有效實現(xiàn)中國夢的路徑，并構(gòu)建保障系統(tǒng)，推動中國夢的實現(xiàn)。
“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，一句句簡明易懂，又蘊含著中華文化的口號，隨著國家主席提出的“中國夢”，出現(xiàn)在電視中、網(wǎng)絡(luò)中和生活中。
這不僅僅體現(xiàn)了中國在走屬于自己的中國特色社會主義道路，更展現(xiàn)了一種進步，伴隨時代的發(fā)展，對未來中國的發(fā)展更加清晰明確。
此時，我們站在離實現(xiàn)“中國夢”最近的地方。
歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強大,中國夢的提出順應(yīng)了時代的需求。
中國夢是要富強國家、振興民族、幸福人民。
沒有夢想的民族是可悲的，只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有更加強大的中國。
對于“中國夢”，國家主席總書記下了一個明確的定義:“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢”。
所以我們要堅定夢想，自強不息的奮斗、拼搏，順應(yīng)中國夢的要求。
“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
夢想實現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。
但在我黨努力的發(fā)展和大力的推動下，我們國家的經(jīng)濟實力以呈現(xiàn)突飛猛進的態(tài)勢，引起了世界的震驚。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
有了可以站穩(wěn)腳跟的經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們國家在近些年也努力地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得更多的外國友人開始了解、學(xué)習(xí)，并且認同和贊賞我們國家的文化。
國家的發(fā)展就是實現(xiàn)中國夢的進程。
對于我們個人而言，我們每個人的夢想，自我價值的實現(xiàn)，構(gòu)成了我們的中國夢。
作為當今社會的大學(xué)生，我們努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，鍛煉能力，在社會中實現(xiàn)自身價值，提升道德修養(yǎng)，使社會和諧，就在漸漸地實現(xiàn)著我們的中國夢。
1840年的戰(zhàn)爭，是中國人心中永遠的痛。
西方列強一巴掌把大清帝國打落“谷底”，從此國門洞開，風(fēng)雨交加。
1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰:“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市?！?落后就會挨打。
帝國主義列強蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患，無約不損，無戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時刻。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國夢。
一個半多世紀以來，多少志士仁人舍生取義，無數(shù)英雄豪杰奮起抗爭，古老中華民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長存的復(fù)興之路。
2012年11月29日國家主席同志在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽后指出:我以為，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。
因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。
我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn);我更堅信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會實現(xiàn)?！痹谖覈母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時刻，在國家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，國家主席向全世界莊嚴昭告了中國夢!
對于中國和世界而言，“中國夢”是一個嶄新的概念，欲使這個新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺行動，我們必須完完全全的理解“中國夢”這個詞中所孕育的深刻含義。
我認為中國夢是國家、民族、個人三位一體的復(fù)合夢。
葉再春認為，“泱泱大國的中國夢，不是、也不可能是‘單向度’的夢。
從個體看，它是中華兒女的富民夢;從集體看，它是強國夢;從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢。
富民夢是基石，強國夢是關(guān)鍵，復(fù)興夢是目標，三者唇齒相依，缺一不可。
只有三個夢全都實現(xiàn)，中國夢才算完整、完美。
中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。
百年坎坷復(fù)興路，世紀滄桑強國夢。
沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。
只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當今強大的中國。
總書記說過“讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”匯成整個國家的“中國夢”。
所以我們更應(yīng)該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。
百年坎坷復(fù)興路，世紀滄桑強國夢。
如今改革在出發(fā)，改革在揚帆。
我們比任何一個時期都要接近這個偉大的目標，比任何一個時期都要有信心實現(xiàn)這個目標!百年追夢，中國追夢!
斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，新中國走過了半個多世紀的光輝歷程。
我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。
而在這成就的背后有一個夢——中國夢。
自從改革開放以來，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，百姓的物質(zhì)生活也迅速改善，不管是衣食方面還是住行方面都發(fā)生了深刻的變化。
半個世紀前，我國還是資源匱乏的"票證時代"，而如今的市場貨物供應(yīng)充足，商品種類繁多，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來越快，新鮮事物層出不窮。
東、中、西部之中差距也逐步的縮小，經(jīng)濟效益也有明顯的'提高，經(jīng)濟發(fā)展使人民的生活改善，也使我們離中國夢近一步。
雖然人民的生活改善了許多，但是在發(fā)展中我們還要面臨不少困難和問題。
例如，勞動就業(yè)，社會保障等與群眾利益密切相關(guān)的問題。
因此我們要繼續(xù)努力向全面建設(shè)小康社會的目標邁進。
在全面建設(shè)小康社會的奮斗中，我們目前的目標是力爭2012年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2008年翻兩倍，綜合國力和國際競爭力明顯增強，為了我們的祖國更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻自己的青春與力量去實現(xiàn)中國夢。
發(fā)展固然重要，但民族團結(jié)，民族精神同樣也重要。
我國很明確在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進程中，要弘揚中華民族的偉大精神。
因為民族精神的弘揚和培育精神關(guān)系到國家生存和發(fā)展的根基，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗，關(guān)系到我國的偉大復(fù)興。
民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息發(fā)展壯大國家的強大精神力量。
民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財富。
只有弘揚民族精神，才能集中全國各族人民的智慧和力量，保持昂揚奮進的精神狀態(tài)。
加強社會主義文化建設(shè)也須弘揚和培育民族精神，發(fā)揚我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
就如:在長期的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的"團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息" 的民族精神。
又如在1998年的抗洪搶險斗爭中，中國人民形成了"萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅忍不拔，敢于勝利"的抗洪精神。
再如
在2008年抗震救災(zāi)行動中，中國人民形成了"萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)"的抗震救災(zāi)精神。
這些偉大的民族精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
青少年是國家和民族的希望和未來。
讓我們一起努力成為民族精神的新篇章。
就讓我們通過多種途徑和形式在社會上大力提倡民族精神，使之成為全國各族人民奮發(fā)有為、昂揚向上的精神動力，民族精神讓我們又向中國夢邁進了一步。
當代中國的每一位中學(xué)生，應(yīng)立志報效祖國，以振興中華為己任，落實到行動上，最重要的就是努力學(xué)習(xí)，在全面發(fā)展的同時，發(fā)揚個人特長，爭做有用之才。
"天下興亡，匹夫有責(zé)"這一激勵人們報效祖國的古訓(xùn)是許多有志之士的座右銘，也是當代中國光大少年的心聲，思考怎樣規(guī)劃人生，立志成才，進行理智的選擇，以才干和責(zé)任塑造自己的輝煌人生，創(chuàng)造祖國美好的未來，這是中國人民的共同理想，也是一個夢。
而這一崇高的夢，將有我們這一代人來實現(xiàn)。
百年行動心得篇六
中華民族是一個偉大的民族，絕不會將自己的命運任人擺布，更不會面臨亡國滅種的危險而無動于衷。在西方列強和帝國主義入侵下隨之而興的，是中華民族民族意識與民族精神的喚醒，是中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的提出。
中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國夢的過程中，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。他們曾經(jīng)學(xué)習(xí)西方列強的船堅炮利，以實現(xiàn)富國強兵的夢想，換來的卻是一次次慘痛的失敗;他們曾經(jīng)寄希望于封建君主的`“維新新政”，以實現(xiàn)像日本明治維新那樣的夢想，換來的卻是封建統(tǒng)治者的無情鎮(zhèn)壓;他們曾經(jīng)渴望通過資產(chǎn)階級民主革命推翻封建帝制，以創(chuàng)建像西方那樣的民主共和國，換來的依舊是四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍、人民依然生活在水深火熱之中的舊中國。正如毛澤東同志所指出的那樣：“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)?！薄耙磺袆e的東西都試過了，都失敗了?！薄笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！薄熬褪沁@樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國?！?/p>
真正把中國人民和中華民族帶上實現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。在這場前無古人的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!
隨著毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”“中國夢”演完了實現(xiàn)民族獨立和人民解放悲壯的第一樂章，掀開了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕而奮斗的新篇章。中國人飽受屈辱、任人擺布的歷史一去不復(fù)返，開始了自立于世界民族之林的新時代。
從1840年起，中華民族為實現(xiàn)中國夢，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)“中國夢”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對于這段歷史、對于為這段歷史而獻身的先烈，我們要永遠銘記。
百年行動心得篇七
今年是建黨100周年，單位組織之一系列的關(guān)于學(xué)習(xí)黨的活動。學(xué)習(xí)了黨史我明確了許多自己以前不曾知道或記憶模糊的東西，一本書看下來心潮澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前仆后繼，忘不了無數(shù)英雄為祖國解放事業(yè)而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業(yè)，讓人自豪。
中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，100年風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭_了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了革命的勝利，建立了人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論，和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。
雖然在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷，從大躍進后，中國是在退后，但是中國共產(chǎn)黨很快認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這些錯誤代價換來了十一屆三中全會以后的中國經(jīng)濟連續(xù)二十年騰飛的奇跡，而且這種奇跡還是繼續(xù)。
共和國發(fā)展的歷，我們的黨員是走了些彎路，鄧小平說：“我們從大躍進后，犯了二十年的錯誤”，但是我們的黨認識認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這二十年的錯誤代價換來了十一屆三中全會以后的中國經(jīng)濟連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，而且這種奇跡仍在繼續(xù)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義的革命建設(shè)，這是前無古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神，在人類未知的事業(yè)的摸索和實踐中犯一些錯誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認識到自己的錯誤，實踐證明中國共產(chǎn)黨是英明的黨。
中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1927年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中國近代開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的人民有了燈塔。
但是，道路不是一帆風(fēng)順的，在大革命即將取得勝利時，蔣介石發(fā)動了“四一二”政變，為了挽救黨和人民，中國共產(chǎn)黨打響了“八一”南昌起義第一槍，我們有了自己的軍隊，我們用正義的武裝去對付蔣介石的非正義的反動的武裝，而毛澤東創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，提出了從農(nóng)村包圍城市的正確的主張。并在實踐中取得了成果。
通過學(xué)習(xí)我們黨100余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史使我明白當前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當擁護黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當肩負起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧?/p>
同時，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學(xué)習(xí)，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進。一系列的殷殷囑托，時時刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們要珍惜。
無論是誰，盡管只是一個平平凡凡的小角色，但是同樣也應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自己的工作，奉獻自己的光和熱。
百年行動心得篇八
《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。《百年孤獨》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。
在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。
百年行動心得篇九
一百年，對于一個人的一生來說，是一段漫長而意義非凡的時光。在這一百年里，我們經(jīng)歷了繁榮與衰退、戰(zhàn)爭與和平、變革與創(chuàng)新。而在時間的長河中，我從這些歷史事件中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，一百年的歷程告訴我，無論時代如何變遷，人的本質(zhì)始終沒有變。人類依然會追求自由、平等和幸福，依然會追求知識和文化，依然會在困境中展現(xiàn)出堅韌和勇氣。無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭還是迎接和平，我們的內(nèi)心都會不斷追求美好的生活。這讓我深深意識到，在任何時代，人類的價值觀和人性都是永恒的，這也是我們能夠共同理解和感知的。
其次，從一百年的歷史中，我明白了變革的力量。在這個時代，科技的突飛猛進使得我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從蒸汽機到電力，從電話到互聯(lián)網(wǎng)，我們的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。這讓我明白了一個道理，即變革是無法阻擋的，我們應(yīng)該積極擁抱變化，并且不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的事物。只有不斷進步和創(chuàng)新，我們才能在這個變化萬千的時代中立足和發(fā)展。
第三，一百年的歷史教會了我們尊重和包容。歷史上的恩怨與沖突，戰(zhàn)爭與浩劫，讓我們深刻認識到戰(zhàn)爭無法解決問題，只會造成無盡的痛苦和傷害。相反，只有通過尊重、理解和包容，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)和平與和諧。我們需要學(xué)會站在對方的立場考慮問題，接納不同的意見和文化，讓每個人都能夠發(fā)揮其價值和才能。只有這樣，我們的社會才能更加進步和繁榮。
第四，從一百年的歷史中，我明白了人類的力量是無限的。無論是在戰(zhàn)爭還是在自然災(zāi)害中，人們總是展現(xiàn)出了極大的勇氣和團結(jié)。我們從這些事件中看到了許多英雄和平民，他們用自己的智慧和力量幫助他人，扭轉(zhuǎn)了危局，使得我們的生活更加美好。這讓我相信，在面對困難和挑戰(zhàn)時，只要我們團結(jié)一心，堅定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝任何困難。
最后，我從一百年的歷史中感受到了時間的寶貴和流逝。一百年的時間對于地球的演變來說只是短暫的瞬間，而對于我們個人來說卻是漫長而寶貴的一生。我們應(yīng)該珍惜時間，用每一天來充實自己的生活，追求自己的夢想。因為當我們回首過去，才能夠不留遺憾地說：“我用一百年的時間活出了精彩的人生?！?/p>
以上，從一百年的歷史中，我汲取到了許多寶貴的心得體會。無論是人類的本質(zhì)，還是變革的力量，尊重與包容，人類的力量，以及時間的流逝，這些都是我認識到的人生真理。在未來的日子里，我將繼續(xù)以這些認知為指導(dǎo)，去擁抱變化，尊重他人，奮發(fā)向前，燃燒自己的生命。因為，只有這樣，我才能在這個多彩的世界中，活出我獨一無二的一百年。
百年行動心得篇十
行動，是人們實現(xiàn)目標和理想的關(guān)鍵步驟。通過行動，我們能夠改變自己的現(xiàn)狀，改變自己的命運。然而，行動并非是簡單的事情，需要我們付出努力和勇氣。在我過去的經(jīng)歷中，我深切體會到了行動的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第一步，行動需要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。正如一句古訓(xùn)所說：“吃得苦中苦，方為人上人?！痹谌松牡缆飞希覀冸y免會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而，面對這些困難，我們不能退縮或者選擇逃避。相反，我們應(yīng)該積極主動地去面對，去克服。只有當我們充滿勇氣地面對問題時，才能真正找到解決問題的方法。正如我在一次重要的考試中遇到嚴峻的考題，初時我感到很困惑和無助，甚至想要放棄。但最終，我還是選擇了堅持下去。通過不斷的努力和尋找解決辦法，我成功地解答了所有的問題，并以優(yōu)異的成績通過了考試。這次經(jīng)歷讓我明白了勇敢面對困難的重要性。
第二步，行動需要有明確的目標和計劃。著名作家馬克·吐溫曾說過：“明確的目標是一個成功者最重要的素質(zhì)?！毙袆拥臅r候，有一個明確的目標和計劃是非常重要的。只有當我們知道自己想要達到什么，并制定了合理的計劃，我們才能有針對性地去行動。例如，如果我們想要提高自己的英語水平，我們就需要制定一個具體的學(xué)習(xí)計劃，并且嚴格執(zhí)行。通過劃定每天的學(xué)習(xí)時間和目標，我成功地提高了自己的英語水平。這次經(jīng)歷讓我認識到目標和計劃的重要性。
第三步，行動需要持之以恒的毅力。在行動的過程中，我們難免會遇到各種困難和挫折。只有擁有持之以恒的毅力，才能堅持不懈地追求目標。正如毛澤東所說：“誰笑到最后，誰就笑得最好?！痹谖易非笠粋€音樂夢想的過程中，我遇到了很多困難和挫折。但是我堅持不懈地練習(xí)，直到取得了成績。這個過程讓我明白了毅力和堅持的重要性。
第四步，行動需要不斷地學(xué)習(xí)和成長。在行動的過程中，我們會經(jīng)歷很多事情，會碰到很多人。通過不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們能夠更好地應(yīng)對各種情況，積累經(jīng)驗和智慧。正如一句古諺所說：“活到老，學(xué)到老。”在我的一次實踐活動中，我從錯誤中汲取教訓(xùn)，不斷地修正和改進自己的方法。最終，我取得了出色的成績。這次經(jīng)歷讓我認識到學(xué)習(xí)和成長的重要性。
第五步，行動需要價值觀的引導(dǎo)。在行動的時候，要有正確的價值觀，明辨是非。行動的目的應(yīng)當是對自己和社會有益，而不是為了損害他人的利益。只有在正確的價值觀的引導(dǎo)下，我們的行動才能真正產(chǎn)生積極的影響。通過多次志愿服務(wù)活動的經(jīng)驗，我學(xué)到了關(guān)愛他人、樂于助人的精神。這次經(jīng)歷讓我明白了價值觀的重要性。
總之，行動是實現(xiàn)目標和理想的關(guān)鍵步驟。通過行動，我們需要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，有明確的目標和計劃，持之以恒的毅力，不斷地學(xué)習(xí)和成長，并以正確的價值觀為指引。通過這些經(jīng)歷，我認識到了行動的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會。未來，我將繼續(xù)努力行動，不斷追求更好的自己。
百年行動心得篇十一
“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！闭緯婚_篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。
圓是封閉的，沿著那個圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨，用近百年兜了一個圓，又回到了原點。似乎回去了，似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。
《百年孤獨》是一本寫死亡的書，在書中，每一個人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!
在死神的帶領(lǐng)下，每一個人都孤獨地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠;似乎是熱鬧非凡，實際上，每個人內(nèi)心的孤獨只有死神知道。
有人說《百年孤獨》講的是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情，死神不屑地否認。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會愛也無力去愛。
麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲，因為不小心毒死了小蕾梅黛絲而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進棺材里，她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布，其實是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨。
然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情。
在瘋狂地越來越快的舞步中，一個個人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改變不了?！栋倌旯陋殹愤@本書中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。
結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除，一切又回到了原點，又好像回不去了。
名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演，這就是《百年孤獨》。
死亡圓舞曲，重復(fù)!輪回!
百年行動心得篇十二
在生活中，我們往往陷入思考與行動的矛盾之中。思考可以使我們明晰問題的本質(zhì)，但只有通過行動才能真正解決問題。行動是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵，只有付諸實踐，才能將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。然而，行動并非一蹴而就，它需要我們堅定的決心和持之以恒的精神。通過行動，我深刻體會到了它對于個人成長和成功的重要性。
第二段：行動的力量
行動所帶來的收獲往往超乎我們的想象。通過行動，我們可以超越自己的局限，探索未曾涉足的領(lǐng)域。艾迪生曾說：“行動是成功的階梯?！敝挥型ㄟ^不斷的實踐，我們才能積累經(jīng)驗，不斷提升自我。正是因為堅持行動，我才能在學(xué)業(yè)和工作中不斷進步。它教會了我如何勇敢面對困難，積極解決問題。沒有行動，我們將一直停留在思考的階段，無法實現(xiàn)自己的夢想。
第三段：行動的克服困難
行動的過程中，我們往往會面臨各種各樣的困難與阻礙。這時候，我們不能被困難擊垮，而應(yīng)該堅定信心，勇往直前。堅持不懈的行動自有它的回報。正如杰克遜所說：“決定一個人的成敗，不在能力，而在行動?！蓖ㄟ^深刻體會，我意識到行動是克服困難的最佳方式。只有堅持行動，我們才能找到解決問題的路徑，戰(zhàn)勝困難。
第四段：行動的改變
行動有著神奇的力量，它可以彌補我們的不足，改變我們的人生。通過行動，我們可以不斷完善自我，提高自己的能力。我曾在一次考試中遭遇失敗，然而我沒有放棄。我通過分析自己的不足，制定了一個詳細的學(xué)習(xí)計劃，并付諸實踐。經(jīng)過一段時間的努力，我總算克服了之前的困境，取得了理想的成績。行動不僅可以改變我們內(nèi)在的狀態(tài)，也可以改變我們的外在環(huán)境。只要我們有行動，就有改變的機會。
第五段：行動的總結(jié)與展望
通過不斷的實踐，我深刻認識到行動對于個人成長和成功的重要性。它不僅可以幫助我們實現(xiàn)夢想，還可以提高我們的能力與智慧。在未來的生活中，我將繼續(xù)努力，不斷付諸行動，追求更高的目標。我期待通過行動實現(xiàn)自己的夢想，并為社會做出更大的貢獻。行動是我們前進的動力，只有勇往直前，我們才能收獲更多。讓我們堅定信心，不斷行動，創(chuàng)造屬于我們的輝煌人生。
總結(jié)：通過行動，我們可以實現(xiàn)夢想、提高能力、克服困難、改變?nèi)松?。行動是我們前進的動力，它可以使我們超越自己的局限，獲得更多的收獲。行動是實現(xiàn)個人成長和成功的關(guān)鍵，只有堅定的決心和持之以恒的精神，我們才能將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。通過行動，我們可以改變自己的內(nèi)在狀態(tài)，也可以改變外在環(huán)境。讓我們擁抱行動，勇往直前，創(chuàng)造屬于我們的輝煌人生。
百年行動心得篇十三
就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶來中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)源，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的`，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)2113：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的5261等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，4102都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找1653到了最終完美無缺的結(jié)合點。
百年行動心得篇十四
一百年的歷程，是一個波瀾壯闊的瞬間，記錄著人類社會從工業(yè)革命到信息時代的巨大飛躍。在這一百年間，人類迎來了工業(yè)化、科技革命和全球化的浪潮，世界的樣貌發(fā)生了翻天覆地的變化。從人造衛(wèi)星到機器人，從互聯(lián)網(wǎng)到人工智能，這一百年見證了人類文明的飛速發(fā)展和不斷創(chuàng)新的力量，也給我們留下了深刻的心得體會。
第二段：科技進步帶來的巨大變革
這一百年的科技進步給人類社會帶來了巨大的變革。從第一臺電話的發(fā)明到今天的智能手機，從拉鏈到電子芯片，科技的進步極大地改變了我們的生活方式和工作方式。信息技術(shù)的快速發(fā)展成為了推動社會進步和經(jīng)濟增長的重要引擎，也讓我們體會到了科技帶來的便利和高效。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)輕松地獲取海量的信息，實現(xiàn)遠程辦公和視頻通話，也可以享受到智能家居和智能醫(yī)療帶來的便利?？萍嫉倪M步給我們的生活帶來了無限可能，也讓我們認識到，未來的世界將更加智能化、便捷化和人性化。
第三段：經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)與機遇
全球化是這一百年的另一個重要特征。隨著信息技術(shù)的成熟和交通運輸?shù)陌l(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟的全球化呈現(xiàn)出加速發(fā)展的勢頭。在這一百年的進程中，全球貿(mào)易不斷擴大，跨國公司崛起，跨國投資和資本流動成為常態(tài)。這一切都給世界帶來了巨大的機遇，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。全球化的利益并不均衡分配，不同國家、不同地區(qū)、不同群體之間的差距日益擴大。我們需要更加公正地面對全球化的挑戰(zhàn)，并尋找合作的機會，推動經(jīng)濟的包容性和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：環(huán)境危機的警示與呼喚
隨著工業(yè)化和全球化的推進，我們也面臨著日益嚴峻的環(huán)境挑戰(zhàn)。環(huán)境污染、氣候變化和生物多樣性喪失已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點。我們在一百年的過程中看到了環(huán)境破壞所帶來的惡果：水污染、空氣污染、土壤退化，以及頻發(fā)的自然災(zāi)害。這一切應(yīng)該給我們以深刻的教訓(xùn)和反思。我們需要共同努力保護地球家園，推動綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。只有尊重自然、保護環(huán)境，才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓未來的世界更加美好。
第五段：人文關(guān)懷與精神追求
在這波瀾壯闊的百年歷程中，我們還應(yīng)該關(guān)注人文關(guān)懷和精神追求。與科技進步并行的是人文的關(guān)懷和精神的追求。一百年來，我們見證了人類對于平等、自由、尊嚴的追求，見證了人類對于美的追求和文化的傳承。在這樣快節(jié)奏的時代，我們也需要在科技的發(fā)展中保持人的尊嚴和情感的溫暖。我們需要關(guān)注人的健康，關(guān)心弱勢群體的權(quán)益，推動教育的普及，傳承文化的血脈。只有在關(guān)愛他人的同時，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值和意義，讓人類的進步不僅僅局限于經(jīng)濟和科技上的發(fā)展。
在回顧這一百年的歷程中，我們深刻體會到科技發(fā)展、經(jīng)濟全球化、環(huán)境危機以及人文關(guān)懷的重要性。這些都是我們邁向未來的重要支撐。在充滿希望和挑戰(zhàn)的時代，我們需要保持開放的心態(tài)，勇于創(chuàng)新，面對挑戰(zhàn)，追求進步。只有這樣，我們才能真正從百年的歷程中獲得智慧和啟迪，讓我們決心以更加積極的態(tài)度，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
百年行動心得篇十五
第一段：過去的一百年，人類經(jīng)歷了無數(shù)的變革和進步。從工業(yè)革命到科技革命，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代信息社會，每一個時代都帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。作為生活在這個時代的我們，一百年的歷史給予了我們許多寶貴的教訓(xùn)和體會。
第二段：首先，一百年的歷史告訴我們，社會是不斷變化的。過去的現(xiàn)象和規(guī)則不一定適應(yīng)于今天的環(huán)境和需求。隨著科技的進步和社會的發(fā)展，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技能，以適應(yīng)變化的社會環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和進步，才能在競爭激烈的社會中立足。
第三段：其次，一百年的歷史告訴我們，團結(jié)合作是成功的關(guān)鍵。無論是在個人生活上還是在全球?qū)用嫔?，團結(jié)合作都能帶來更多的機會和成功。在過去的一百年中，我們看到了許多的國際合作和團結(jié)抗爭，以解決全球性挑戰(zhàn)和問題。只有團結(jié)一致，共同努力，才能為我們的社會和世界帶來更美好的未來。
第四段：再次，一百年的歷史告訴我們，尊重和包容是我們共同的責(zé)任。在過去的一百年中，我們目睹了各種各樣的沖突和戰(zhàn)爭，這些都是因為人們?nèi)狈ψ鹬睾桶?。在今天的社會中，我們?yīng)該尊重每一個人的差異和權(quán)利。只有包容和尊重才能建立和諧的社會，讓每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標。
第五段：最后，一百年的歷史警示我們，我們應(yīng)該保護我們的環(huán)境和地球。隨著工業(yè)化和人類活動的不斷加劇，地球正面臨著嚴重的環(huán)境問題。我們看到了全球變暖、自然災(zāi)害和生物多樣性減少等問題的嚴峻現(xiàn)實。作為地球的居民，我們有責(zé)任保護我們的環(huán)境和地球。只有通過可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保行動，我們才能為未來的世代創(chuàng)造一個可持續(xù)的地球家園。
總結(jié)：回顧過去的一百年，我們獲得了很多的教訓(xùn)和心得體會。人類社會的發(fā)展和進步需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，團結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，尊重和包容是我們共同的責(zé)任，而保護環(huán)境則是我們的使命。在未來的歲月里，讓我們把這些體會融入到我們的行動中，為創(chuàng)造一個更加美好的世界而努力。
百年行動心得篇十六
第一段：引言（200字）
百年之思百年之問是一種思考方式，是我們對于歷史和未來的反思和思考。在百年之思的基礎(chǔ)上，我們可以更好地理解并總結(jié)歷史經(jīng)驗，找到改革與發(fā)展的正確方向。而在百年之問中，我們可以對現(xiàn)實問題進行深入剖析，找到癥結(jié)所在，并為未來的發(fā)展做出合理部署。在百年之思百年之問的引導(dǎo)下，我們可以更好地把握時間的變化和社會的發(fā)展，從而真正成為時代的弄潮兒。
第二段：百年之思（250字）
百年之思，是我們對歷史的反思和總結(jié)。歷史是人類的鏡子，通過了解歷史，我們可以更好地認識自己。百年之思告訴我們，一切的榮辱得失與歷史有關(guān)。歷史經(jīng)驗是寶貴的財富，我們應(yīng)該學(xué)會從歷史中汲取教訓(xùn)，并樹立正確的歷史觀。同時，百年之思也告訴我們，歷史是在不斷發(fā)展的，我們不能固步自封，而要不斷適應(yīng)新的形勢和變化，以求更好地發(fā)展。
第三段：百年之問（250字）
百年之問，是我們對現(xiàn)實問題的思考和探索。當面臨困境和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該主動提問，找到問題的根源，并從根本上解決。百年之問告訴我們，問題往往與發(fā)展不平衡、不充分有關(guān)。我們應(yīng)該更加重視發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性，解決發(fā)展中的矛盾和問題。同時，百年之問也告訴我們，問題只有找到并解決了，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：百年之思與百年之問的關(guān)系（300字）
百年之思和百年之問是相互聯(lián)系的，相輔相成的。百年之思是對歷史的反思，百年之問是對現(xiàn)實問題的思考。百年之思告訴我們歷史的沉疴和發(fā)展的方向，而百年之問則幫助我們找到行動的動力和具體的解決辦法。百年之思和百年之問的關(guān)系如同道理和實踐的關(guān)系，只有辯證地統(tǒng)一起來，才能真正發(fā)揮作用。因此，我們在實踐中要時刻保持對歷史的反思，增強解決問題的能力。
第五段：結(jié)論（200字）
百年之思百年之問是一種重要的思維方式，可以幫助我們更好地理解歷史和把握現(xiàn)實問題。在百年之思中，我們要學(xué)會從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，樹立正確的歷史觀。在百年之問中，我們要敢于提問，找到問題的根源，并從根本上解決。只有在百年之思百年之問的指導(dǎo)下，我們才能不斷進取，不斷超越自我，不斷為社會發(fā)展做出貢獻。正如曾經(jīng)說過的一句話：“百年之后，什么都不會再記得，唯有貢獻才能永垂不朽?！?/p>
百年行動心得篇十七
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年行動心得篇十八
第一段：引言（導(dǎo)入話題，說明主題重要性）
百年奮斗百年輝煌，這是一個縱貫歷史長河的奇跡。回顧歷史，我們可以看到許許多多的國家、組織、個人都經(jīng)歷了百年奮斗的過程，取得了輝煌的成就。這其中既有國家的崛起與繁榮，也有個人的成長與成功。而在這百年奮斗的過程中，我從中獲得了一些心得與體會，值得與大家分享。
第二段：百年奮斗——歷史的見證與汲取
百年奮斗是歷史的見證，歷經(jīng)千辛萬苦、曲折漫長，但正是這無數(shù)的奮斗，才讓曾經(jīng)的苦難與淚水化作今天的輝煌與進步。在激勵人們前進的過程中，也讓人們明白了奮斗的價值與意義。無論是個人的成長，還是國家的發(fā)展，都需要不斷地努力與奮斗。每一個成功的案例，都是一本可以借鑒的歷史教材。因此，歷史不僅是鑄造記憶的寶庫，也是我們奮斗的啟示與智慧的源泉。
第三段：百年輝煌——成就的背后與收獲
百年輝煌是通過百年奮斗而來的，每一個輝煌的背后都有無數(shù)的付出、努力和犧牲。這些輝煌的成果不僅僅是憑空產(chǎn)生的，而是通過汗水和淚水，通過才智和勇氣，通過團隊的合作和個人的努力來實現(xiàn)的。我們可以看到，每一個百年輝煌的背后都有奉獻、堅持和智慧的積累，是無數(shù)人共同努力的結(jié)果。在這個過程中，我們不僅收獲了物質(zhì)的財富，更收獲了價值觀的升華和內(nèi)心世界的成長。
第四段：心得體會——堅持與激情
百年奮斗的背后，需要有堅持與激情的支撐。沒有堅持就沒有奮斗的可能，沒有激情就沒有持續(xù)奮斗的動力。我深刻地體會到，堅持的力量是無窮的，只要心中有激情，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接百年輝煌。同時，無論是個人還是組織，都需要確立明確的目標與價值觀，以激勵自己奮斗的動力。隨著奮斗的不斷深入，我們還需要時刻反思與調(diào)整，提高自己的能力與素質(zhì)，以更好地適應(yīng)百年奮斗的挑戰(zhàn)與機遇。
第五段：結(jié)尾（總結(jié)全文，展望未來）
回顧百年奮斗百年輝煌，我們不僅可以從中獲取啟示與智慧，更要將心得與體會轉(zhuǎn)化為實際的行動去推動個人的成長與國家的繁榮。在未來的奮斗中，我們要堅持自信、開拓創(chuàng)新，不斷追求卓越，迎接新的挑戰(zhàn)與機遇。只有通過百年奮斗，我們才能成就百年輝煌，展現(xiàn)無窮的力量與價值。
百年行動心得篇十九
百年奮斗百年輝煌，這是對于一個國家或民族來說都是一種難能可貴的域名。在這個世界上，有很多國家或民族經(jīng)歷了各種各樣的困難與掙扎，但他們依然堅持奮斗，最終取得了輝煌的成就。通過對這些成功的國家或民族的觀察與反思，我們可以從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗與體會，幫助我們面對自己的奮斗與挑戰(zhàn)。
第二段：重視教育培養(yǎng)人才
一個國家或民族要實現(xiàn)百年奮斗百年輝煌，首先要重視教育，注重人才的培養(yǎng)。只有通過教育，培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才，才能成為國家或民族的中堅力量。同時，更要注重人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，引導(dǎo)青年積極探索與創(chuàng)新，為國家的技術(shù)進步和社會發(fā)展做出貢獻。
第三段：艱苦創(chuàng)業(yè)與奮斗精神
百年奮斗百年輝煌的成功還離不開辛勤勞動和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。一個國家或民族必須有人才去在各個領(lǐng)域做出奉獻、苦干努力，才能夠有所成就。同時，要有對于自己所從事事業(yè)的熱愛，只有真心熱愛自己的事業(yè)，才能夠堅持不懈地去追求自己的目標。
第四段：團結(jié)與合作的力量
百年奮斗百年輝煌還需要團結(jié)與合作的力量。一個國家或民族只有團結(jié)自強，才能夠迎接各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝各種困難，進而實現(xiàn)自己的輝煌。團結(jié)是力量的源泉，也是書寫輝煌的基石。
第五段：砥礪前行，永不止步
百年奮斗百年輝煌不僅是一次奮斗的結(jié)果，更是一種精神境界。在這個過程中，一個國家或民族不僅要面對內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)，還要不斷進行自我反省與更新，保持艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進的精神，這樣才能夠持續(xù)取得輝煌的成就。
結(jié)尾：
百年奮斗百年輝煌是一個不僅要求個人奮斗也要求整個國家或民族長期奮斗的過程。通過培養(yǎng)人才、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)合作與持之以恒的精神，一個國家或民族才能夠取得輝煌的成就。相信只要在今后的發(fā)展道路上，我們堅持不懈地奮斗與努力，同樣能夠書寫屬于我們自己的百年輝煌。
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