在這段時間里，我經歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，但是也有了很多收獲和成長，這些都是我心得體會中最寶貴的財富。寫心得體會時，我們要盡量客觀、真實地表達自己的感受和思考，避免夸大或虛假。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家產生一些啟發(fā)。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同領域的心得體會是如何表達和呈現的，同時也可以從中汲取一些寫作的技巧和經驗。無論是在學習、工作還是生活中，我們都可以通過寫心得體會來反思和總結自己的經驗，進一步提高自己的思考能力和寫作水平。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會對我們有所啟發(fā)和幫助。
愚公移山精神心得體會篇一
通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經濟帶建設的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現代服務業(yè)重要組成部分，涉及國民經濟產業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經濟發(fā)展、提高人民生活質量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當前，旅游業(yè)在社會經濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標志產業(yè)，成為推動經濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領導干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關系全市經濟轉型發(fā)展的歷史轉折事件中，深感使命光榮、責任重大，結合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質量，開發(fā)體旅結合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會篇二
市直機關黨務工作領導干部培訓心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質量技術監(jiān)督局黨組成員、紀檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產黨今天仍在“移山”,不僅要移產能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發(fā)展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協力無私奉獻的團結協作精神。總而言之，愚公移山精神的關鍵是“干”,敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當地“不能、不會”.要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經濟下行壓力大，質監(jiān)部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導航”、“護航”服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產形成生產力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務；開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質量管理經驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會篇三
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣睿^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇四
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學習培訓，通過專題講座、現場教學、體驗教學，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓學習，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學習愚公精神，我覺得自己應該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權益得不到實現，申請人找我們法官是應該的，我們應該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現合法權益的關鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學習愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當事人的事當做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經產生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學習愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔當的精神，要勇往直前，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩。
愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
愚公移山精神心得體會篇五
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會習近平總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經濟帶建設的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現代服務業(yè)重要組成部分，涉及國民經濟產業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經濟發(fā)展、提高人民生活質量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當前，旅游業(yè)在社會經濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標志產業(yè)，成為推動經濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領導干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關系全市經濟轉型發(fā)展的歷史轉折事件中，深感使命光榮、責任重大，結合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質量，開發(fā)體旅結合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學習和情景教學，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務工作的重要性，明確了黨務工作的責任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務工作的，以前對黨務就是感覺到一個認識，那就是黨務工作是務“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領導的指導幫助下逐漸進入了角色。通過這次學習，我深刻認識到這個“虛”要務得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務“虛”的境界。我們這些黨務工作者要責無旁貸，要不斷學習，提高能力，要保持全心全意為人民服務，貢獻精神，結合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務是本職，不抓黨務是失職，抓不好黨務是不稱職”,做一名稱職的黨務工作者。
二、黨建知識的學習是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務工作者，應該熟悉黨建理論基礎知識，業(yè)務知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學習，有時候一些政策性強的業(yè)務知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學習。這次學習采取了脫產的形式，讓我們異地學習，不受其他工作干擾，使我們能夠專心地重溫、學習黨務知識，各位教授分別從科學發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產黨人精神追求等方面講解，教學內容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學習、復習，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務工作中，如何結合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學習交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關黨建要以服務黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務工作中，要有信念、有設計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學習培訓，我對黨務工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關黨務發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關聯工作的前進?；鶎狱h建要以加強擴面工作這一重點，以學習型黨組織建設、基層組織建設年活動開展、機關服務創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務工作新機制，全面推進機關黨務各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓班，內容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學習機會。今后，不僅要將認真反思學習所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關黨務工作為已任，找準切入點，服務群眾，服務大局，不斷提升我局黨務工作水平。
愚公移山精神心得體會篇六
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。習近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設。”因此,我們說建設精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經成為現實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網絡系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學習愚公，學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應難而上。
我們學習愚公，要學習他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應的解決預案，群策群力，制定正確的應對措施。
我們學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”?！坝薰钡墓适拢矣鲬魰?愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經成為現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會篇七
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學習和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現這個目標而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現實的人才會反復。因此，愚公移山的故事應該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結
今天，愚公移山的故事已經成為一個經典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內涵，是我們可以學習和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現自己的夢想和遠大愿景。當我們專注于我們的目標時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會篇八
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應該像愚公一樣，矢志不渝地去實現我們的目標。無論是什么樣的目標，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準目標，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現，原本遙不可及的目標，在一點一滴的努力中，都可以實現。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會篇九
中華文化源遠流長,經久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。習近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設?！币虼?我們說建設精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經成為現實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網絡系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學習愚公，學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應難而上。
我們學習愚公，要學習他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應的解決預案，群策群力，制定正確的應對措施。
我們學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公移山精神心得體會篇十
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數人，教給他們如何去實現自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協放棄。相反，他反復考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們如何徹底改變事情。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復雜，我們應該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關注，才可實現更大，更長遠的目標。當我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現他們的夢想，成為他們的支持者和導師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會篇十一
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十二
首先，我覺得入黨是一件嚴肅的事情，必須認真對待。就在4月18日，我們進行了第一次黨校學習，在學習之前，每個小組在學研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細節(jié)無不透露出黨的嚴肅性、組織性與紀律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質。
其次，在此次學習中，我更加深刻的明白了我們黨的性質，讓我在思想和行動上有了一次嚴格的洗禮。中國共產黨不僅僅是一個代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠見卓識、銳意進取的黨。從新中國成立之初到現在，中國共產黨領導中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產黨的正確領導。黨用它的先進性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強大的領導集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務。對于我們大學生而言，就應該從身邊的小事做起，深入到同學們中去，想同學之所想，急同學之所急。在平常的學習、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機會服務于同學們，對待工作要有責任心，對待集體要有團隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會篇十三
按照現在眼光看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
但還義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“車且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事切沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實干蜜不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十四
愚公移山是一篇家喻戶曉的寓言故事，講述了一個智者堅持努力的精神和決心，以及團結合作的力量。這個故事的深意在于告訴我們，只要有目標、有毅力、并且按部就班地行動，即使似乎面臨不可逾越的困難，也同樣可以實現夢想。在讀完《愚公移山》這篇文章后，我對這個故事有了深刻的認識和心得體會，下面我將從目標、堅持、困難、智慧，以及團結合作五個方面進行探討。
首先，愚公移山的故事告訴我們，擁有明確的目標是成功的首要條件之一。在故事中，愚公迎著困難，堅持不懈地為了把山挪走，終日思考如何才能實現自己的目標。這種信念和決心使他有了堅定的意志，驅使他勇往直前。同樣的，在現實生活中，我們也應有清晰的目標，并為之付出努力。只有有了正確的目標，并為之付諸行動，我們才能在面對困難時保持積極的態(tài)度。
其次，堅持是成功的關鍵。在愚公移山的故事中，愚公和他的家人面對著巨大的困難和挑戰(zhàn)，但他們并沒有輕易放棄。盡管有人嘲笑他們的天真，認為移山是不可能的，然而他們堅定地相信只要不斷努力，總會成功。通過持之以恒和堅持不懈的努力，他們完成了艱巨的任務。無論是在學習中還是工作中，堅持都是成功的必備品質。只有堅守初心，追求卓越，我們才能夠在困難面前堅韌不拔，最終獲得成功。
再次，困難并非不可逾越。故事中的愚公面對著兩座高山，山巍然屹立，不可一舉之勢。然而，愚公并沒有氣餒，他相信只要堅持努力，就一定能夠找到克服難題的辦法。同樣的，我們在生活中也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而，只要我們相信自己的能力，沒有不可逾越的困難。我們應該學會運用智慧和創(chuàng)造力，尋找解決問題的辦法，克服困難，提升自己。
再次，智慧是成功的硬條件。愚公移山的故事中，愚公并不是抱著一腔熱血盲目行動的。相反，他運用智慧，計劃了一條詳細的路線以及解決方案。他利用土方的填筑等方法來消除距離，使得目標更加明確可行。在現實生活中，我們也需要善于運用智慧去思考問題，找到解決方案。只有在智慧的指引下，我們才能夠避免不必要的挫折和失誤，更加高效地達成目標。
最后，團結合作是成功的重要力量之一。愚公移山的故事中，愚公之所以能夠取得如此大的成就，得益于他的家人的共同努力。大家齊心協力，相互幫助，共同奮斗，最終成功實現了愚公的夢想。這就告訴我們，只有大家團結一致，互相合作，才能夠共同克服困難，取得成功。在現實生活中，我們也應該積極與他人合作，善于傾聽他人的意見和建議，匯集大家的智慧和力量，為共同的目標而奮斗。
總的來說，《愚公移山》這篇文章通過生動的寓言故事，向我們傳遞了許多有益的啟示和教育意義。它告訴我們，只要有明確的目標、堅持不懈并運用智慧，我們可以戰(zhàn)勝困難、實現夢想。同時，團結合作也是成功的重要因素之一。通過讀這篇文章，我們可以從中汲取力量和智慧，引導自己面對困境時勇往直前，為實現夢想而不懈努力。
愚公移山精神心得體會篇十五
兒時就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫?？晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺：山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃：“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰：投諸渤海之尾”。
可見愚公先前只是考慮到“指通豫南、達于漢陰”的好處提出移山的設想而集體智慧的結晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十在當時的生活條件下就算健康充其量也只能是個“指揮”吧。再者看移山后的結果：操蛇之神“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的`努力所感動才命夸娥氏二子背走這兩座山的。可見移山一事并非愚公一人的功績。認識這點對我們做好平時的工作大有好處?，F在總有那么稍有點能力的人取得了一點成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實這種想法不僅是錯誤的而且是危險的。君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個人的努力但又怎能離開眾人的齊心協力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中倘若遇到一根剛燃過的木棒一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識這種協作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動物了”的我們會不會汗顏？我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M行社會主義建設只有一個雷鋒是遠遠不夠的只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學習這則寓言時既要認識到愚公的可貴之處更要領悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會產生個人崇拜主義的心理導致盲從；落到自己身上又會產生個人英雄主義的言行導致冒進。這于人于己、于國于民均不利。
因此我們在褒揚愚公精神的同時不要忽視了集體的智慧和力量應兩者并舉攜手同進共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語，“世上無難事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力來證明自己，就沒有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你的身上！
愚公移山精神心得體會篇十六
親愛的老師、同學們：
就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個驚人的數字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學們，地震才發(fā)生了一個多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數目嗎？還不是用我們的高科技新產品。
同學們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
愚公移山精神心得體會篇十七
《愚公移山》這個故事講得是：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了許多不便，于是，他便帶領著子孫開始挖山。經過了重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學習的。因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事持之以恒、堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時候媽媽給我買了一本數學奧數練習冊。我剛開始的時候很愿意做，以為很簡單?？僧斘易龅降诙摰臅r候，就遇到的有幾道題不會做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來越難，我就對媽媽說要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎。我們要向愚公老人學習。
愚公移山精神心得體會篇十八
今天我讀了《愚公移山》這篇故事，看后深受啟發(fā)。
《愚公移山》講的是一個叫愚公的老人，他家門口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領家人一起去挖山。有一個叫智叟的老人笑話他愚蠢，勸愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，總有一天會挖平的。愚公這種堅韌不拔，鍥而不舍，不怕困難的精神使我感動。
和愚公比起來我就差了很多。有時遇到一點兒點兒困難就會停下來。做好多事情也是半途而廢，沒有堅持到底。今天讀了這個故事使我明白了一個道理：遇到困難，不要退縮，要堅持不懈，毫不畏懼，就一定會取得成功。
愚公移山精神心得體會篇十九
“無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個故事。
俗話說“靠山吃山，靠海吃?！?，但這個故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。
我國古時候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說：“唉!你這個人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高，就憑你們父子數人怎么能挖掉?簡直是白費力氣!”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會再增高了，我們挖一點就少一點，每天不停的挖下去，又怎么會挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動上蒼呢?我覺得原因有三個：
一則是他真正的認識到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個目標去發(fā)展，去實現，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會克服重重困難的，即使有些困難是現在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會向你低頭的。
愚公移山精神心得體會篇二十
親愛的老師、同學們：
從前，有個九十多歲的'老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運到渤海邊。有一個叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒有窮盡的，可是這兩座大山不會增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感動，就派天神把那兩座大山移走了。
這個故事告訴我們，不管做任何事情都要堅持，不能放棄。我們學習也一樣，也要堅持、努力。
愚公移山精神心得體會篇二十一
親愛的老師、同學們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現實生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對現實生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點一滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現實意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運用精神，要看這件事值不值得花費的去做，要想到做這件事的意義。在現實生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費精力又得任何對大家的益處，我看，這項工程可以就此罷工了!
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
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