總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作生活的回顧和總結(jié)，有助于我們明確未來(lái)的發(fā)展方向。在總結(jié)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反思，找到提升自己的方法和途徑。參考他人的總結(jié)范文可以拓寬自己的思路，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇一
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)。
《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)。懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常；得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少？我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出；期待回報(bào)的也不叫付出。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo)；而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下?？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來(lái)自于我們的眼光；我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度！
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇二
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：
(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。
(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)
(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要資料，是教師職業(yè)到達(dá)專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，就務(wù)必進(jìn)一步加強(qiáng)和改善師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的資料，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把職責(zé)教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。職責(zé)，是一個(gè)成熟的人對(duì)自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的職責(zé)無(wú)處不在，如果沒(méi)有職責(zé)意識(shí)，就不會(huì)明白自我的職守，不會(huì)明確自我肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務(wù)必知職責(zé)、明職責(zé)、負(fù)職責(zé)、盡職責(zé)。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。
教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名優(yōu)秀的教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，――這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自我的科研意識(shí)，把自我的課堂、班級(jí)當(dāng)成自我的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
我聽(tīng)了__的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
一、教師要有三心
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自我的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表此刻以下幾個(gè)方面：
(1)教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、拼搏進(jìn)取的精神，僅有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
(2)人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿(mǎn)足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
(3)對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止禮貌。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責(zé)，做一名稱(chēng)職的教師。
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個(gè)神圣的工作崗位，通過(guò)這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。
教師必須全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長(zhǎng)作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿(mǎn)的熱情做好自己的本職工作。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。
因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。同時(shí)，作為一名教師，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
再次，終生學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時(shí)時(shí)自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
要做到“細(xì)微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自我的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之構(gòu)成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我想應(yīng)當(dāng)從幾個(gè)方面做起：
一、要有高漲的工作熱情：
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二、要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)
奉獻(xiàn)是世世代代提高人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自我的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)了新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更深的認(rèn)識(shí)到：教師要教書(shū)育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民教師。
一、勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。
二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水?！钡乃枷?，雖然說(shuō)了幾十年，但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，還要善于反思、勤寫(xiě)筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，通過(guò)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是教會(huì)他如何做人!作為一名教師，要教會(huì)學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。因此，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇三
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會(huì)、家長(zhǎng)賦予我們的重大責(zé)任，作為一名幼兒教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對(duì)孩子的一點(diǎn)一滴，直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育理念，才使每一個(gè)孩子得到充分地展示，開(kāi)心學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。 我記得人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),那就是“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去.”作為一名幼兒教師,應(yīng)該全身心地去愛(ài)每一個(gè)孩子.我認(rèn)為，這就是幼兒教師最基本的職業(yè)道德。
所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所遵循的道德規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的道德規(guī)范，情操和品質(zhì)的總和。幼兒教師的職業(yè)道德，則是指必須熱愛(ài)幼教事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事及家長(zhǎng)的關(guān)系等。
那么，幼兒教師的職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)該是什么呢？那就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，有高尚的道德品質(zhì)，愛(ài)護(hù)兒童，尊重兒童，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助等等。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為，當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻地把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活等方面健康發(fā)展，與學(xué)生建立和諧友愛(ài)的師生關(guān)系。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
家庭是孩子最先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，他們?cè)谌说囊?/p>
生成長(zhǎng)中具有舉足輕重的作用。向家長(zhǎng)宣傳正確的幼教知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們責(zé)無(wú)旁貸。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為;”學(xué)校和家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng).在創(chuàng)作人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的。.尊重家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)多了解參與學(xué)校的教育工作，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)。
為了讓家長(zhǎng)能更多地掌握幼兒情況，我們借助利用發(fā)校訊通這一平臺(tái)，每天發(fā)信息，讓每位家長(zhǎng)都能收到今天所教的教學(xué)內(nèi)容，以便及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)。另外，我還對(duì)每位孩子的在園表現(xiàn)進(jìn)行跟蹤記錄，和家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別交流，促進(jìn)幼兒更好的發(fā)展。除此之外，我讓家長(zhǎng)也把幼兒在家的各種表現(xiàn)告訴我，讓我真實(shí)全面地了解孩子教，為我對(duì)孩子進(jìn)行更有針對(duì)性的思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(zhǎng)期進(jìn)行這種信息交換，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，最大化的利用了家長(zhǎng)這一教育資源，收到了意想不到的效果。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界
為了把孩子教育的更好，現(xiàn)在的我倍加珍惜自己的崗位，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，課前準(zhǔn)備好各種教具玩具，以最佳的狀態(tài)面對(duì)幼兒。在活動(dòng)中關(guān)注不同能力水平的幼兒，細(xì)心耐心的引導(dǎo)幼兒?；顒?dòng)后認(rèn)真的反思，無(wú)論是活動(dòng)設(shè)計(jì)的制定還是活動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題都仔細(xì)的反思，提出更好的改正措施。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短
作為幼兒教師要正確處理與同事的關(guān)系，做到互相尊重，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同促進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短是教育事業(yè)的內(nèi)在要求。在面對(duì)同事時(shí)，以共同進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常與同事交流經(jīng)驗(yàn)，不僅學(xué)到了很多組織孩子活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和竅門(mén)，豐富自己的學(xué)識(shí)，更對(duì)同事關(guān)系起到了促進(jìn)作用。
教師工作的純孰性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師才能全面深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。
總之，幼兒教師的職業(yè)道德，是指教師在從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀
念和行為規(guī)范的總和。幼兒教師的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德體系的一部分，它是以社會(huì)生活為基礎(chǔ)的，因而，我們每位教師都應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，使自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。 總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中，一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地充沛自己，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
2017年9月21日
在學(xué)院組織的師德建設(shè)大討論活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)多篇文章，使我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德、內(nèi)在素質(zhì)和外在形象對(duì)教師做好工作的重要性。由此也想到自己所從事的幼兒教育工作。與其它階段的教育工作有所不同的和尤為重要的就是教師的愛(ài)心。這是做好學(xué)前工作的重要前提。
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教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇四
1、健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒(méi)有了健康的身體，則一切都成了空談，一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見(jiàn)，身體的健康是如此重要，作為體育教師，為了適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)需要，就必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力。這樣才能不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，才能更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自我素質(zhì)，才能使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教育方法跟上時(shí)代的.變化?，F(xiàn)代的體育教師應(yīng)具備這些專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
2、有精湛的業(yè)務(wù)。體育教學(xué)不同于其他教學(xué)過(guò)程，是一個(gè)全面發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育知識(shí)和技術(shù)技能的過(guò)程，具有一定的科學(xué)性。怎樣運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量，課堂內(nèi)容的選擇和安排十分重要。凡是單一枯燥的、毫無(wú)生氣的動(dòng)作練習(xí)，勢(shì)必引起學(xué)生的反感和厭學(xué)。體育特點(diǎn)之一是競(jìng)爭(zhēng)，這就需要教者多利用比賽方法鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)、積極向上。在依據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要注意課堂內(nèi)容的合理穿插安排。結(jié)合教材內(nèi)容制訂好計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況合理安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷和練習(xí)密度。練習(xí)的量、練習(xí)的強(qiáng)度、練習(xí)的質(zhì)量要科學(xué)，決不能片面地追求達(dá)標(biāo)率，讓達(dá)標(biāo)率在課堂教學(xué)中完成。注意二者的結(jié)合，教學(xué)質(zhì)量才能有所保證。
3、要有良好的身心素質(zhì)。體育教師不僅要向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技術(shù)技能，而且肩負(fù)著育人之重任，幫助學(xué)生解決諸如意志、情感、道德、思想等心理健康問(wèn)題。“育人先育己”，教師的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生人格、情趣、愛(ài)好的影響是巨大的，可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，體育教師必須具有良好的心理素質(zhì)，如健全的人格、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)的意志，給學(xué)生積極的人格和心理影響;同時(shí)，體育教師還必須具有強(qiáng)健的體魄，能從容不迫地承擔(dān)工作壓力和生活壓力，適應(yīng)各種環(huán)境的變化，保證教學(xué)和訓(xùn)練任務(wù)的完成。
4、要樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是培養(yǎng)人、教育人的。要通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)”的使命。體育教師首先應(yīng)具有高尚的品德。只有具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，才能把培養(yǎng)具有一定體育素質(zhì)的人才作為終生奮斗的目標(biāo)，為了祖國(guó)體育事業(yè)的繁榮而辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)。人品修養(yǎng)和令人愉快的個(gè)人性格，如民主、公正、謙虛、慷慨、幽默、耐心、寬容、尊敬他人和良好的與人合作精神等都是體育教師應(yīng)具備的基本品質(zhì)。體育教師要作風(fēng)正派，具有吃苦耐勞的精神和強(qiáng)烈的求知欲，踏實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎;具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，善于團(tuán)結(jié)同仁，任勞任怨，精神振奮和精力充沛地投入工作。
二、體育教師提高自身素養(yǎng)的途徑
1、要轉(zhuǎn)變思想觀念。體育成績(jī)不是學(xué)生升學(xué)的條件，而是成為人才的最基本素質(zhì)，這應(yīng)該成為體育教師的教學(xué)觀念。適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，貫徹學(xué)校體育教育中“健康第一”的指導(dǎo)思想，是每一個(gè)體育教師的光榮職責(zé);讓每一個(gè)學(xué)生都具有為祖國(guó)和人民服務(wù)的健康體魄，是當(dāng)代體育教師的歷史使命。在由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)校體育不僅僅是培養(yǎng)體質(zhì)健壯的人，更重要的是，通過(guò)體育手段，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、頑強(qiáng)意志和健康心理，培養(yǎng)能適應(yīng)各種復(fù)雜多變環(huán)境的人才。
2、要堅(jiān)持學(xué)科培訓(xùn)。體育教師應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，如果因循守舊、故步自封，不能積極、自覺(jué)地通過(guò)培訓(xùn)、進(jìn)修等方式提高自身素質(zhì)，就不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。全面提高體育教師的素質(zhì)，就要接受繼續(xù)教育，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修和業(yè)務(wù)進(jìn)修。即使達(dá)到學(xué)歷要求，也要不斷補(bǔ)充、更新知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論，掌握體育與健康方面的知識(shí)技能，努力提高自身素質(zhì)。
3、要注重體育教學(xué)研究。體育教學(xué)同其他教育一樣，有著自身的規(guī)律，開(kāi)展體育教育必須遵循教育規(guī)律，因此，必須了解和研究規(guī)律。這就要求體育教師必須參加和加強(qiáng)體育科學(xué)研究，積極參與教學(xué)科研，較好地掌握教學(xué)科研的方法;在工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，遵循學(xué)生生理、心理的發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，合理安排教學(xué)內(nèi)容，因地制宜、因人而異地運(yùn)用教學(xué)手段和方法，勇于探索創(chuàng)新。
總之，在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)知識(shí)化、教育終身化、人才多樣化的今天，社會(huì)對(duì)體育教師提出了要求，要求教師不僅是有知識(shí)、有道德的人，還應(yīng)當(dāng)是有創(chuàng)新、能進(jìn)行科學(xué)研究并懂得如何去教的人。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，體育教師的各方面素養(yǎng)決定了教學(xué)質(zhì)量，決定了學(xué)生各方面的素質(zhì)，因此，體育教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇五
今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對(duì)成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨(dú)特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現(xiàn)自我升華的正確途徑；這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識(shí)填充；另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現(xiàn)狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)。
通過(guò)學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)單的概括如下：
1.嚴(yán)格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割；學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境；自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識(shí)教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識(shí)形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對(duì)老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)與當(dāng)今前沿科學(xué)知識(shí)教授的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的`職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識(shí)積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時(shí)也要?jiǎng)?wù)求及時(shí)了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識(shí)的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì)的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對(duì)日新月異，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)更新才能適應(yīng)。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對(duì)一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己！這也是我們身為一名教師所必需努力去做的！
（一）扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功是每一位音樂(lè)教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，音樂(lè)教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)中，如果一位音樂(lè)教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂(lè)器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話(huà)，很難想象，他（她）能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂(lè)教師。現(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴(lài)課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂(lè)教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛(ài)音樂(lè)的種子。
（二）優(yōu)良的教育教學(xué)能力
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛(ài)好。筆者在課堂上曾設(shè)置過(guò)如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開(kāi)設(shè)“流行風(fēng)———流行音樂(lè)賞析”；搞班級(jí)音樂(lè)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)音樂(lè)隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂(lè)網(wǎng)站專(zhuān)欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂(lè)教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來(lái)分析音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生總是樂(lè)于關(guān)注的，同時(shí)，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂(lè)之光》這一課時(shí)，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂(lè)的時(shí)代特征。又例如，在學(xué)習(xí)《音樂(lè)和民族》單元時(shí)，從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來(lái)區(qū)分各地民歌。這樣一來(lái)，通過(guò)比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，還透過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊了思維，理解了世界多元音樂(lè)文化。“基牢易建廈，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂(lè)教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。
有句話(huà)說(shuō)的好：學(xué)生永遠(yuǎn)是新的，如果教師停步不前，必會(huì)遭到歷史的淘汰。音樂(lè)教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)研究音樂(lè)教育的最新成果，參加各級(jí)各類(lèi)的參賽課、公開(kāi)課、研究課、示范課，向同行和專(zhuān)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，也要向不同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，例如在執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和詩(shī)歌》單元時(shí)，可以向語(yǔ)文老師了解中國(guó)古代詩(shī)詞方面的知識(shí)。執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和時(shí)代》單元時(shí)，可以向歷史教師討教相關(guān)知識(shí)，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們從“一個(gè)等待填滿(mǎn)的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
俄國(guó)著名的心理學(xué)家烏辛斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)學(xué)生心靈是一縷非常有益的陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以代替的?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會(huì)自尊、自信、快樂(lè)，并進(jìn)而接納自己?？傊?，教師的心理健康狀況對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問(wèn)題和矛盾，正確的疏導(dǎo)和緩解壓力，保持愉快的心情，開(kāi)創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍。“廣博其知識(shí)、完善其專(zhuān)業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂(lè)教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂(lè)教師。這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代賦予音樂(lè)教師的使命。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇六
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑恰安还芎谪埌棕?，抓到老鼠就是好貓”這話(huà)一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂(yōu)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇七
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。下面本站小編整理了教師職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)你有幫助。
今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對(duì)成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨(dú)特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識(shí)填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現(xiàn)狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)。
通過(guò)學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)單的概括如下：
1 .嚴(yán)格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境;自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2 .知識(shí)教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識(shí)形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對(duì)老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3 .傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)與當(dāng)今前沿科學(xué)知識(shí)教授的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識(shí)積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時(shí)也要?jiǎng)?wù)求及時(shí)了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識(shí)的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì)的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。 面對(duì)日新月異， 瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)更新才能適應(yīng)。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對(duì)一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !
一、中國(guó)的傳統(tǒng)文化在兩位大師的身上體現(xiàn)?？鬃拥亩Y儀在兩位大師的言談舉止中表現(xiàn)突出，上施下效，給我們每一位學(xué)員做出了榜樣，以后我會(huì)向大師學(xué)習(xí)，以身作則，為我的學(xué)生做榜樣。
二、“學(xué)做中國(guó)人”，從兩位大師身上表現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)國(guó)情，中國(guó)的孝道體現(xiàn)的淋漓盡致。俗話(huà)說(shuō)：“孩生日娘苦日。”我們永遠(yuǎn)記住身上流著父母的血，也讓我們的學(xué)生記住，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)人。
三、教育的本質(zhì)----上施下效 長(zhǎng)善救失
長(zhǎng)善救失就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，補(bǔ)救學(xué)生的缺陷。要長(zhǎng)善救失，必須了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。要避免對(duì)學(xué)生要求過(guò)高，看學(xué)生渾身都是毛病，而看不到他們的優(yōu)點(diǎn)。判斷的錯(cuò)位，常常導(dǎo)致教育的混亂。教師有時(shí)對(duì)學(xué)生過(guò)分的“愛(ài)”，也會(huì)導(dǎo)致教育的混亂。優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，缺點(diǎn)喋喋不休。過(guò)分吝惜表?yè)P(yáng)，過(guò)分地膨脹批評(píng)。這是所有教育工作者時(shí)時(shí)都應(yīng)當(dāng)把握的。長(zhǎng)善救失，包含重視正面教育的意義，又含有因材施教的思想。我班有娟娟、昆昆、澤澤三個(gè)很特殊的學(xué)生，凡是純文化課知識(shí)一竅不通，通過(guò)和他們交流，找到了他們的閃光點(diǎn)。娟娟特別有禮貌，昆昆愛(ài)畫(huà)畫(huà)，澤澤愛(ài)勞動(dòng)。學(xué)校選拔管鉉樂(lè)選手，他三個(gè)根本不去，我就說(shuō)：“快去吧!有可能選上呢!”果然昆昆和澤澤選上了。興趣很高，可是他倆畢竟是學(xué)困生，學(xué)了三天就不去了，我又找他倆談心，告訴他倆學(xué)會(huì)管弦樂(lè)，你就有了特長(zhǎng)，還能上臺(tái)演出，同學(xué)們?yōu)槟愎恼疲嗌駳獍?你倆比賽，看誰(shuí)學(xué)得好!只要每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)管弦樂(lè)，老師就獎(jiǎng)勵(lì)金星。昆昆、澤澤最終成功了，我感到很欣慰。
現(xiàn)在各科正處在復(fù)習(xí)階段，教學(xué)的進(jìn)度把握到恰到好處真是不易，我們應(yīng)當(dāng)探索分層教學(xué)，讓優(yōu)等生吃飽，中等生、學(xué)困生吃好，真正認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，滿(mǎn)足他們切實(shí)的需要。稍稍思考一下，學(xué)生受“四失”之害的不乏其人，他們需要細(xì)心、耐心的幫助，學(xué)者四失，也是教者四失。我們的“教”不也?！盎蚴t多，或失則寡，或失則易，或失則止”嗎?學(xué)者四失，常為教者四失所造就也。
調(diào)整心態(tài)，反思自己的教育教學(xué)，把兩位大師的教誨牢記在心，充分運(yùn)用到教育教學(xué)中，相信自己會(huì)用更多的愛(ài)心和慧心為孩子的幸福努力的。
昨天聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的專(zhuān)題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對(duì)教師素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)淺談一下：
首先，要有足夠的知識(shí)素養(yǎng)，俗話(huà)說(shuō)的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說(shuō)明教師知識(shí)素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識(shí)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì)和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問(wèn)題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說(shuō)，教師就是良心活。這句話(huà)說(shuō)的非常有道理，也正說(shuō)明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對(duì)待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會(huì)有較強(qiáng)的責(zé)任心，會(huì)有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，實(shí)踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)綻放異彩!
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇八
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文二教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?/p>
正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有
教學(xué)
之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思
總結(jié)
，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教師軟環(huán)境建設(shè)的心得體會(huì)范文三作為一名人民教師，我們應(yīng)該盡職盡責(zé)做好自己的本職工作，教書(shū)育人。我軟環(huán)境建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)的好壞已經(jīng)成為地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、形象競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)問(wèn)題，誰(shuí)在軟環(huán)境建設(shè)上落后，誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中敗北。這里結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)，就加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)及相關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、存在的問(wèn)題
目前，與市委的要求和群眾的期望相比，與加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新形勢(shì)相比，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境方面仍然存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是思想觀念跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要；二是關(guān)于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的制度或政策措施不健全、不完善；三是存在工作措施不力、落實(shí)不到位的現(xiàn)象；四是一些政府部門(mén)職能轉(zhuǎn)變不到位，還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)由“管理型”向“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)變；五是一些政府部門(mén)服務(wù)質(zhì)量不高，有關(guān)要求服務(wù)的一些規(guī)定沒(méi)有得到很好的落實(shí)，甚至存在流于形式的問(wèn)題；六是一些行業(yè)存在不正之風(fēng)；七是一些部門(mén)執(zhí)法不規(guī)范；八是信用環(huán)境還存在很大的差距。這些問(wèn)題表明，我市建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的任務(wù)還十分艱巨。
二、幾點(diǎn)建議
（一）切實(shí)加大宣傳教育力度，全力塑造招商、親商、富商的人文環(huán)境。要開(kāi)展扎實(shí)有效的宣傳教育活動(dòng)，使廣大干部牢固樹(shù)立起“抓軟環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須抓軟環(huán)境”的意識(shí)，形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與軟環(huán)境治理的良好格局。
（二）深化改革，強(qiáng)化服務(wù)，努力打造優(yōu)質(zhì)、高效、文明的政務(wù)環(huán)境。政務(wù)環(huán)境是打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境優(yōu)勢(shì)的重要標(biāo)志。一要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能；二要繼續(xù)深化審批制度改革；三要大力推行政務(wù)公開(kāi)和加快發(fā)展電子政務(wù)；四要進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)；五要堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。
（三）依法規(guī)范行政和司法行為。傾力創(chuàng)造公正、嚴(yán)明、安全的法制環(huán)境。首先是各級(jí)行政執(zhí)法部門(mén)和司法部門(mén)必須找準(zhǔn)服務(wù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的司法保障和法律服務(wù)。其次是公、檢、法、司部門(mén)要切實(shí)做好企業(yè)周邊環(huán)境的社會(huì)治安綜合治理工作，依法維護(hù)投資商的合法權(quán)益和民營(yíng)企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序。再次是要深化行政執(zhí)法體制和司法體制改革。四是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)嚴(yán)肅查處破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的違紀(jì)違法案件。
（四）不斷完善政策措施，大力營(yíng)造優(yōu)惠寬松的政策環(huán)境。良好的政策環(huán)境是吸引域外資金、技術(shù)、人才和引進(jìn)大項(xiàng)目的重要前提條件和有力保障。要不斷制定、調(diào)整和完善更寬松、更開(kāi)放、更優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，狠抓政策落實(shí)，不折不扣地執(zhí)行、落實(shí)、兌現(xiàn)各項(xiàng)政策；明確重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，對(duì)投資者一律實(shí)行平等待遇。
教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)四一、音樂(lè)教師應(yīng)注重加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)
（一）扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功是每一位音樂(lè)教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，音樂(lè)教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)中，如果一位音樂(lè)教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂(lè)器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話(huà)，很難想象，他（她）能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂(lè)教師?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴(lài)課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂(lè)教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛(ài)音樂(lè)的種子。
（二）優(yōu)良的教育教學(xué)能力
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛(ài)好。筆者在課堂上曾設(shè)置過(guò)如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開(kāi)設(shè)“流行風(fēng)———流行音樂(lè)賞析”；搞班級(jí)音樂(lè)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)音樂(lè)隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂(lè)網(wǎng)站專(zhuān)欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
二、音樂(lè)教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂(lè)教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來(lái)分析音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生總是樂(lè)于關(guān)注的，同時(shí)，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂(lè)之光》這一課時(shí)，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂(lè)的時(shí)代特征。又例如，在學(xué)習(xí)《音樂(lè)和民族》單元時(shí)，從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來(lái)區(qū)分各地民歌。這樣一來(lái)，通過(guò)比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，還透過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊了思維，理解了世界多元音樂(lè)文化。“基牢易建廈，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂(lè)教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。
三、
音樂(lè)教師需要具備開(kāi)放的學(xué)習(xí)意識(shí)有句話(huà)說(shuō)的好：學(xué)生永遠(yuǎn)是新的，如果教師停步不前，必會(huì)遭到歷史的淘汰。音樂(lè)教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)研究音樂(lè)教育的最新成果，參加各級(jí)各類(lèi)的參賽課、公開(kāi)課、研究課、示范課，向同行和專(zhuān)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，也要向不同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，例如在執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和詩(shī)歌》單元時(shí)，可以向語(yǔ)文老師了解中國(guó)古代詩(shī)詞方面的知識(shí)。執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和時(shí)代》單元時(shí)，可以向歷史教師討教相關(guān)知識(shí)，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們從“一個(gè)等待填滿(mǎn)的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
四、音樂(lè)教師要擁有健康的心理素質(zhì)
俄國(guó)著名的心理學(xué)家烏辛斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)學(xué)生心靈是一縷非常有益的陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以代替的?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會(huì)自尊、自信、快樂(lè)，并進(jìn)而接納自己。總之，教師的心理健康狀況對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問(wèn)題和矛盾，正確的疏導(dǎo)和緩解壓力，保持愉快的心情，開(kāi)創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍。“廣博其知識(shí)、完善其專(zhuān)業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂(lè)教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂(lè)教師。這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代賦予音樂(lè)教師的使命。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇九
一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。
作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？
在儀容儀表方面 “師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩?huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來(lái)，影響著學(xué)生的未來(lái)。而首先對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。
那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場(chǎng)合。公務(wù)場(chǎng)合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個(gè)詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個(gè)原則：淡雅、簡(jiǎn)潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達(dá)了對(duì)別人的尊重。
教師素質(zhì)提升心得體會(huì)
暑假期間我參加了2011專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)建設(shè)供需科目培訓(xùn)，此次活動(dòng)由縣人事局裴科長(zhǎng)主持，市人力資源局碩士研究生常運(yùn)領(lǐng)專(zhuān)家主講，分別就專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德、學(xué)習(xí)能力、交際能力、服務(wù)能力做了相關(guān)專(zhuān)題作了報(bào)告。通過(guò)聆聽(tīng)常老師精湛的理論論述以及生動(dòng)的實(shí)例，在思想上受到很大的鼓舞，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，教育觀念得到了更新。感受頗深：
1、加強(qiáng)職業(yè)道德，做到為人師表。
我認(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師不僅具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書(shū)育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要
當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)不斷變革和快速發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)居危思進(jìn)和以學(xué)習(xí)力取勝的時(shí)代，學(xué)習(xí)就是競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)越多越好，‘學(xué)富五車(chē)“是人們追求的目標(biāo)，常老師形象的用圖釘“t’字形知識(shí)結(jié)構(gòu)闡述了當(dāng)代人既要有較寬的知識(shí)面，還要 有足夠的知識(shí)深度。作為一線(xiàn)教師更要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與各種教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
3、教師交際能力的提升
交際是人與人之間使用語(yǔ)言媒介而進(jìn)行的聯(lián)系與相互影響。在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)中，教師要面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)。他們之間要建立友好關(guān)系，要相互了解，相互理解，或建立友誼，開(kāi)展合作，進(jìn)行情感交流，這都離不開(kāi)交際。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無(wú)價(jià)之寶，也就是和人打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌，他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于教師，決定于教師的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。”所以一名教師當(dāng)具備多種基本教學(xué)能力。教師與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友。師生間的和諧、融洽、交流和互動(dòng)，帶來(lái)的是高質(zhì)量、有活力的教育，而師生的疏離、隔膜乃至對(duì)立、對(duì)抗，則無(wú)疑是教育的大障礙，這種關(guān)系下不僅教學(xué)效果大打折扣，而且學(xué)生人佫成長(zhǎng)也要受到負(fù)面影響。因此，教師通常都把建立良好師生關(guān)系做為一個(gè)重要的工作部分。
協(xié)調(diào)好教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，與家長(zhǎng)家長(zhǎng)溝通時(shí)首先態(tài)度要平和，語(yǔ)氣要委婉。將家長(zhǎng)視為朋友，尊重家長(zhǎng)的意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議，樂(lè)意與家長(zhǎng)交談，以寬厚的胸懷來(lái)接受孩子家長(zhǎng)不同的意見(jiàn)，以積極的態(tài)度和方法來(lái)改變家長(zhǎng)的埋怨。還應(yīng)多站在家長(zhǎng)的角度去關(guān)心孩子，理解家長(zhǎng)的心情，如果教師真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子，她與家長(zhǎng)之間的交談一定會(huì)順利進(jìn)行，它會(huì)讓孩子家長(zhǎng)感受到教師是誠(chéng)意喜愛(ài)關(guān)心自己的孩子，因而家長(zhǎng)就會(huì)更容易接受教師的意見(jiàn)和建議，并能積極支持教師的工作。
融洽的和同事相處會(huì)使你每天帶著愉快的心情工作，作為教師，應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到同事關(guān)系的重要意義，以一種開(kāi)放、寬容、接納的心態(tài)與同事們交往，善于欣賞、善于贊美、善于合作，“靜坐當(dāng)思己過(guò)，閑談莫論人非”。同時(shí)在工作和生活中要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)伺c人之間要真誠(chéng)“人心換人心，同事之間的互相切磋，互相幫助，使教師增長(zhǎng)教學(xué)才能和教育智慧。不為利益得失、矛盾紛爭(zhēng)所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。
4、注重人文關(guān)懷，服務(wù)當(dāng)先。
堅(jiān)持以人為本，是教育先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛(ài)學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。
我通過(guò)這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺(jué)，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，根據(jù)培訓(xùn)的所獲我要學(xué)以致用，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教育教學(xué)能力，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
啟蒙小學(xué) 龍 慧
經(jīng)過(guò)兩天的師德培訓(xùn)，我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出師范校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在錦屏中學(xué)報(bào)告廳聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)、甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)，我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
學(xué)習(xí)《提升職業(yè)素養(yǎng) 塑造優(yōu)秀教師形象》的心得體會(huì)
詹善金
經(jīng)過(guò)下午兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，聽(tīng)楊教授《提升職業(yè)素養(yǎng) 塑造優(yōu)秀教師形象》的精彩講座，頗有感想，讓我更加認(rèn)識(shí)到教育工作不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，通過(guò)今天的講座知道優(yōu)秀教師是需要什么樣的內(nèi)在品質(zhì)以及外在形象，因此自己在這一方面或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差異，自己必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅僅開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，主要的是真真正正的理解了做一名優(yōu)秀老師的本質(zhì)含義，因此我覺(jué)得要想做一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
首先，完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。作為一個(gè)老師，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，無(wú)論是內(nèi)在表現(xiàn)還是外在形式，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模板。因此老師的一言一行都有可能會(huì)影響學(xué)生。也就是說(shuō)這就要求我們必須嚴(yán)格要求自己。良好的儀表、和藹可親的態(tài)度、富有愛(ài)心的舉動(dòng)、民主管理班級(jí)的作風(fēng)，隨著時(shí)間的推移都會(huì)潛移默化的影響著學(xué)生，同時(shí)這也會(huì)縮短師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感。通過(guò)本次培訓(xùn)讓我深深的體驗(yàn)到教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當(dāng)好學(xué)生的楷模，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)一切為了學(xué)生。經(jīng)過(guò)一年以來(lái)班主任的工作，從中也有很多的感悟。不僅僅要了解他們?cè)趯W(xué)校的情況，學(xué)習(xí)、生活，做師生關(guān)系，并且還要學(xué)會(huì)跟學(xué)生做朋友，談心，深入到他們的生活中去，要知道他們?cè)谙胧裁?、做什么。另外還需要跟學(xué)生做到“以心換心”。雖然我們學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)比較低，但是我還是相信水滴石穿，從細(xì)小處關(guān)心他們，我想就可以將他們“戳穿”，我想只有這樣才能夠把班主任工作做好。
很重要的。學(xué)生來(lái)學(xué)校主要就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，雖然我不是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的老師，但是我想學(xué)習(xí)是相通的。因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我會(huì)跟他們交流我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，相互分享各自的學(xué)習(xí)方法。希望能夠給彼此一點(diǎn)借鑒，大家從中有所收益。因此也跟有些同學(xué)成為學(xué)習(xí)上的良師益友。經(jīng)過(guò)今年下半年以來(lái)的實(shí)驗(yàn)，班級(jí)管理較以前有了明顯的進(jìn)步。
教師人文素質(zhì)心得體會(huì)
高鳳榮
通過(guò)對(duì)人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)，在閱讀教師人文讀本的過(guò)程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。教師對(duì)于學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，教師學(xué)識(shí)多少、人格好壞、修養(yǎng)高低，將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。所謂“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。由于教師擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了，因?yàn)樗闪艘环N教育的資源。作為教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，由科學(xué)知識(shí)的傳播者走向?qū)W生科學(xué)與人文精神的培養(yǎng)者。
一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心。
二、要平等關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
四、要有求真務(wù)實(shí)，以德立身的形象。
覺(jué)探究的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，堅(jiān)持科學(xué)，堅(jiān)持正義，不惟書(shū)，不惟上，不惟勢(shì)，只惟理，只惟實(shí)。以嚴(yán)父、慈母、良友之心給學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)和思想的自由，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人而不是追名逐利的工具。教師在與學(xué)生的接觸中通過(guò)自己率先垂范，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，使學(xué)生得以熏陶。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，始終以自己勃勃的生機(jī)和活力，充滿(mǎn)著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。久而久之，學(xué)生的人格、內(nèi)涵也在無(wú)形中得以提升。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)做一名家長(zhǎng)尊敬、學(xué)生愛(ài)戴的好教師，教師的一言一行都將影響著我們的學(xué)生，我們要注重自身深厚的文化底蘊(yùn)、教育的理想和信念、教育的智慧，不斷提升教師的素養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)都有所得、有所樂(lè)。
學(xué)習(xí)《教師角色與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師角色與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》以后，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專(zhuān)業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們每天都有新的收獲。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄?，只要我們用心，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所擔(dān)任的教師這個(gè)角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師的角色，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺，意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專(zhuān)家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。
先強(qiáng)己，育人者先律己，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；“學(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新型人才。
學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。
成長(zhǎng)，是漫長(zhǎng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(zhǎng)，是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長(zhǎng)，又是快樂(lè)的的果實(shí)。今后，我將刻苦努力當(dāng)好學(xué)習(xí)新的知識(shí)，勇于創(chuàng)新，努力當(dāng)好人民教師這個(gè)角色。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十
教師的職業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)培訓(xùn)心得
聽(tīng)了孟健校長(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變，"適者生存"這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān);既選擇，就得承擔(dān);一旦決定，就得承擔(dān)。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常;得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo);而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下。可以時(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為;今天的行為，取決于我們的思想;我們的思想，取決于我們的信念;我們的信念，來(lái)自于我們的眼光;我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度!
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十一
教師職業(yè)道德素養(yǎng)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師職業(yè)道德素養(yǎng)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師職業(yè)道德素養(yǎng)心得優(yōu)秀6篇】，供你選擇借鑒。
我始終以一名人民教師——“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)要求自己。在不斷的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到做一名合格的教師職業(yè)道德是非常重要的，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教師提出更高的要求。現(xiàn)把這一年遵守教師職業(yè)道德情況總結(jié)如下：
一、政治思想方面
本人堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平時(shí)積極參加全校教職工大會(huì)及各種學(xué)校集體活動(dòng)，支持并配合組里搞好各種教研活動(dòng)。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生方面
本人能夠堅(jiān)持對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，能夠正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間的關(guān)系。我熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也愛(ài);活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?ài);金鳳凰要愛(ài)，丑小鴨同樣也要愛(ài)。
三、教育教學(xué)方面
對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索;才能外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。我決心今后更加努力學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代教育思想武裝自己，更加深入細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中接受良好的教育。一句話(huà)“注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。”
兩袖清風(fēng)，安貧樂(lè)道，養(yǎng)浩然正氣
三尺講壇，傳業(yè)解惑，育桃李芬芳
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)?可以追溯歷史尋求答案，也可以說(shuō)是社會(huì)客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問(wèn)題。蓮，出淤泥而不染，是因?yàn)樗幸活w純潔的心。教師如果要重塑社會(huì)公眾眼中的形象，那無(wú)疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會(huì)良知的基石?？梢哉f(shuō)，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，即要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習(xí)，不利用職權(quán)之便從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來(lái)說(shuō)怎樣做到廉潔從教呢?下面筆者即從以下兩方面談點(diǎn)個(gè)人的拙見(jiàn)。
第一，當(dāng)下已是法制教育時(shí)代，對(duì)于教書(shū)育人的教師職業(yè)來(lái)說(shuō)，一名合格的教師首先他的教學(xué)管理行為應(yīng)是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當(dāng)下尊重學(xué)生人格與個(gè)性的要求相抵觸。當(dāng)然就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規(guī)，而是在具體的教學(xué)管理實(shí)踐中不按照相關(guān)教育法規(guī)來(lái)操作。一些老師總是想當(dāng)然地認(rèn)為，學(xué)生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個(gè)人約束和自控力，口頭說(shuō)教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來(lái)，隨著學(xué)生年歲的增長(zhǎng)，以后他們便會(huì)理解老師當(dāng)初所作所為的良苦用心;豈不知有時(shí)候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國(guó)家教育法律的規(guī)定，還是從個(gè)人教學(xué)管理的實(shí)際效果來(lái)談，作為教師一定要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的法律法規(guī)，并且在實(shí)踐中依法教學(xué)，依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行，這應(yīng)是當(dāng)下廉潔從教首先應(yīng)做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負(fù)著培育一個(gè)國(guó)家和民族下一代的榮耀使命?？梢哉f(shuō)，一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！币话倌昵暗牧?jiǎn)⒊壬言谄洹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中明確地提出這一觀點(diǎn)?？墒且囵B(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進(jìn)步的青年，還得需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹(shù)立榜樣。從這一角度來(lái)說(shuō)，教師的廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰，國(guó)家的興替。因此，只有教師自己從思想覺(jué)悟上成為了一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學(xué)生方能成為有益于國(guó)家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個(gè)人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國(guó)家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天而奮斗不息。
放眼當(dāng)下，社會(huì)中浮蕩這一股不正之風(fēng)，如以權(quán)謀私、拜金主義、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義等等。社會(huì)是一口大染缸，無(wú)疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權(quán)謀私利者有之，給學(xué)生校外有償補(bǔ)課者有之，收受家長(zhǎng)財(cái)物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無(wú)恥之徒更是給整個(gè)教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
當(dāng)然，就外在的客觀原因來(lái)說(shuō)，教師收入渠道有限，大多數(shù)人仍然依靠財(cái)政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟(jì)窘迫。這種情況下，一些老師就覺(jué)得自己的教學(xué)勞動(dòng)與產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值很不相稱(chēng)，比對(duì)社會(huì)上搶占商機(jī)而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不平衡?！皠e人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現(xiàn)了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師廉潔從教當(dāng)然重在提升個(gè)人思想覺(jué)悟，但如若社會(huì)大風(fēng)氣不能得以扭轉(zhuǎn)，社會(huì)收入分配體制不改革，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢(qián)物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹(shù)立榜樣的最好體現(xiàn)。就我個(gè)人而言，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的奉獻(xiàn)精神，通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養(yǎng)浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展變化，作為教師無(wú)不深感從教環(huán)境的變異，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的對(duì)教師職業(yè)的崇敬之心卻從沒(méi)有改變過(guò)，因?yàn)槲疑罡薪處熉殬I(yè)所賦予的神圣使命——教書(shū)育人，不需豪言壯語(yǔ)，只需靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。廉潔從教，從心底讀懂“一滴，就可以改變本色”的現(xiàn)實(shí)意義。廉潔從教，應(yīng)成為新時(shí)代高尚師魂的精神堤壩。
一、 用師愛(ài)詮釋廉潔從教
“如果沒(méi)有教師對(duì)孩子的愛(ài)，就沒(méi)有教育，這愛(ài)可以點(diǎn)燃孩子心中的希望，并且會(huì)照亮他們的人生。”對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。
公正執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)自律。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。“天地君親師”教師是人之楷模，必須為人師表。作為教師除了熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子外更應(yīng)該有清正廉潔的生活作風(fēng)。從“居安思危，戒折以?xún)€”魏征廉政史話(huà)的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、堅(jiān)守高尚情操;抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
以生為本，關(guān)愛(ài)孩子。教育應(yīng)遵循“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，從不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步;以中小學(xué)教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”，只有這樣，我們才能真正體會(huì)到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學(xué)生的愛(ài)戴，在孩子心中樹(shù)立光輝的師表形象。同時(shí)我們也要在學(xué)生的心田播撒一粒廉潔的種子，并讓這顆種子在孩子的心間生根發(fā)芽。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，百草榮枯，四季輪回，談化的是名利，不變的是教育者那份追求。我也堅(jiān)信“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>
二、 用行動(dòng)鑄就師道之魂
廉潔從教，應(yīng)該讓我們每一個(gè)教育者都清醒的認(rèn)識(shí)到，教師必須從自身做起，堅(jiān)定依法從教，廉潔從教的理想信念，時(shí)刻提醒自己，實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)教師，清清白白干教育，以自己的清廉之舉鑄就高尚、圣潔的師魂。只有這樣，才能不辱教育使命，讓一代代學(xué)生健康成長(zhǎng)，也才能讓自己的夢(mèng)想飛得更高。
禮尚往來(lái)立師表。教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
敬業(yè)愛(ài)生盡責(zé)任。正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。作為一名教師應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。
義利關(guān)系要擺正。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的健康心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問(wèn) 。廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信這一道德底線(xiàn)，從善求真做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)，為著教育的理想而奮斗!
廉潔從教，我相信，當(dāng)我的生命走向盡頭時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我痕跡，但我已飛過(guò)?！耙粋€(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子，通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書(shū)房就大了，你的心明亮，世界就明亮了?！弊鳛榻處?，我們時(shí)刻保持堅(jiān)定的理想信念，不斷純潔師德師風(fēng)，努力修身養(yǎng)性，以此來(lái)固守我們的生命底線(xiàn)，選擇心靈的凈土，讓廉潔成為自身職業(yè)的一種自覺(jué)和習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自我執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自我的全部心血奉獻(xiàn)給自我所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，僅有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。所以要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，僅有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻處?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)理解，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，異常是青少年一代禮貌程度的直接職責(zé)，“教育者先受教育”。僅有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自我必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自我就不能遲到早退;要求學(xué)生禮貌禮貌，教師自我言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自我又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自我，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自我成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我想應(yīng)該從幾個(gè)方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種ji勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三：無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。深刻學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》以后，我受益匪淺：努力增強(qiáng)敬業(yè)精神，切實(shí)提高育人水平，育人責(zé)任心，精心塑造師德風(fēng)范——淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)、嚴(yán)于律己，這理應(yīng)成為我們每一位教師終身奮斗的目標(biāo)!
為人師表?！扒Ы倘f(wàn)教、教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人?！弊詮挠浿逃姨招兄壬慕陶d，帶著對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限憧憬，從師范畢業(yè)之后，我首先做的便是為自己樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長(zhǎng)，我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中，雖然沒(méi)有太多的掌聲和鮮花相伴，但做為一名教師，內(nèi)心是充實(shí)的、滿(mǎn)足的。因?yàn)槲乙言谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧险业搅俗约旱娜松鶚?biāo)，成為一名光榮的教師，并不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，一直是我的職業(yè)追求。
成長(zhǎng)中的孩子有很強(qiáng)的模仿性、可塑性，教師在育人過(guò)程中的一言一行，對(duì)其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力，甚至波及一生。因此我努力從日常點(diǎn)滴做起。每天在校，用微笑或言語(yǔ)回應(yīng)學(xué)生對(duì)自己的問(wèn)好，這樣，教師在禮貌待人的同時(shí)，學(xué)生也已體會(huì)了“小學(xué)生養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑，見(jiàn)則撿，為保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過(guò)的事，筆記本上記一筆，及時(shí)兌現(xiàn)，教師誠(chéng)信為本，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生，點(diǎn)到為止，不訓(xùn)斥，尊重其人格，引導(dǎo)其反思，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人……不懈地努力為自己換來(lái)了“州師德模范”“縣師德先進(jìn)個(gè)人”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，我會(huì)一如既往，再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師，應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者，努力追趕時(shí)代的步伐，更新觀念，提升現(xiàn)代化教育理念?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”人的學(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，以涓涓清泉滋潤(rùn)心田，在教學(xué)中才能像長(zhǎng)流水一般進(jìn)行灌溉。業(yè)務(wù)上，我虛心進(jìn)取，多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、積累材料，摘錄筆記，書(shū)畫(huà)說(shuō)講，練就過(guò)硬的教師基本功。閑暇之余，我多看書(shū)，以充實(shí)、完善、提高自己，并練習(xí)寫(xiě)作，論文《讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命的涌動(dòng)》獲省級(jí)論文一等獎(jiǎng)，《寧?kù)o而致遠(yuǎn)》獲國(guó)家級(jí)科研論文一等獎(jiǎng)，這一切的一切都讓我明白了學(xué)無(wú)止境，自己所知甚少，所學(xué)甚多。
力爭(zhēng)上游。作為一名青年教師，在教育改革滾滾大潮中，應(yīng)勇當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做課程改革的排頭兵。課堂上，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道，生得‘善學(xué)’之理”。縣級(jí)名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評(píng)比課、州數(shù)學(xué)說(shuō)課評(píng)課競(jìng)賽活動(dòng)(已通過(guò)初賽，正準(zhǔn)備復(fù)賽)，我思考了，我提升了：教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對(duì)我毅力與耐心的最大考驗(yàn)，但我癡迷于這樣的勞累并樂(lè)此不疲，沉醉于艱苦的創(chuàng)造過(guò)程而無(wú)怨無(wú)悔!
無(wú)私奉獻(xiàn)。一個(gè)孩子對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)也許知識(shí)幾十分之一，但是對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百。作為一名青年教師，我努力做到尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，將愛(ài)奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生。教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，師愛(ài)是教育之魂，是教育的潤(rùn)滑劑、催化劑和粘合劑。“成功教育”也讓我明白必須用真誠(chéng)擁抱孩子，必須站在孩子的立場(chǎng)，設(shè)身處地地為孩子著想，對(duì)他們少一分苛求，多一分理解;少一分埋怨，多一份寬容;少一分指責(zé)，多一分尊重，力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今，我的學(xué)生就要畢業(yè)了，我與他們建立了友善的師生關(guān)系：課上是老師，課下是朋友。從不輕言放棄，包括班級(jí)中的個(gè)體;從不輕易請(qǐng)假，就連最疼愛(ài)我的奶奶去世，我都沒(méi)有休過(guò)一分一秒，我最大的愿望就是：不希望學(xué)生人人上大學(xué)，但希望他們個(gè)個(gè)成材。
展望未來(lái)，茫茫教海，我將繼續(xù)我的遠(yuǎn)航，樂(lè)此不疲?！吧缢?，愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候，那一朵朵泛起的浪花，蘊(yùn)涵著高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)，它將會(huì)格外晶瑩光亮。因?yàn)橹慕逃龑W(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”我想這就是我們每個(gè)從教人員奉行的寫(xiě)照。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十二
一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。
作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？
在儀容儀表方面 “師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行都會(huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來(lái)，影響著學(xué)生的未來(lái)。而首先對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。
那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場(chǎng)合。公務(wù)場(chǎng)合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個(gè)詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個(gè)原則：淡雅、簡(jiǎn)潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達(dá)了對(duì)別人的尊重。
在人際溝通方面，“熱愛(ài)是最好的老師”，只有熱愛(ài)本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績(jī)，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時(shí)的語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作在與學(xué)生溝通時(shí)都起著重要的作用。而與家長(zhǎng)交往時(shí)的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長(zhǎng)對(duì)你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長(zhǎng)建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個(gè)值得研究的課題。
鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開(kāi)人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無(wú)法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識(shí)，提高課堂效率，科學(xué)分配時(shí)間，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒(méi)有對(duì)各方面知識(shí)和教學(xué)方法的廣采博納，是不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。
教師職業(yè)修養(yǎng)不是教師個(gè)人孤立、脫離社會(huì)的閉門(mén)修養(yǎng)，而是在教育實(shí)踐中人與人相互交往、相互影響的社會(huì)性活動(dòng)，教師職業(yè)修養(yǎng)是社會(huì)道德進(jìn)步的重要組成部分。在社會(huì)生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時(shí)也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。因此，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流就是職業(yè)修養(yǎng)的一個(gè)好方法。虛心學(xué)習(xí)他人，就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業(yè)認(rèn)識(shí)，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師?！苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠(chéng)心誠(chéng)意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善教師職業(yè)素養(yǎng)。
欲樹(shù)人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時(shí)代拋棄，成為移民合格的教師。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十三
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素養(yǎng)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的`堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養(yǎng)教育，目的是為整個(gè)中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素養(yǎng)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十四
7月17日上午，我有幸參與了楊陵區(qū)省級(jí)教學(xué)能手專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的報(bào)告會(huì)。三位老師將自己的參賽經(jīng)受和成長(zhǎng)故事為我們進(jìn)行了精彩共享。有思索、有感動(dòng)、有感悟。沒(méi)有人能夠隨任憑便勝利，傾聽(tīng)這三位優(yōu)秀老師的扎實(shí)經(jīng)受，深知自己的不足與差距，還需要努力努力再努力。
張倩妮老師的“逐夢(mèng)，從心開(kāi)頭”。從三個(gè)主題為我們共享了自己在參賽之路的心路歷程，從細(xì)心備課鉆研教材，到賽前磨課促進(jìn)提升，再到示范引領(lǐng)助力成長(zhǎng)為在座的全部老師共享了閱歷，這樣珍貴的閱歷能讓我們少走彎路，對(duì)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)增加了有效地動(dòng)力。正如她所說(shuō)：“上好一堂課是一位老師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是老師安家立命的根本”。上好一節(jié)課就是老師要做的事情，做好當(dāng)下，從常態(tài)課做起，從每一節(jié)課做起，腳步踏實(shí)，由于勝利更需要毅力。
這是其次次傾聽(tīng)陳亞妮老師的精彩共享，陳老師談吐自如，瀟灑干練的人格魅力吸引了我，可能是理科老師的緣由，語(yǔ)言精簡(jiǎn)、思路清楚、自信從容的共享透露出她的自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。她在預(yù)備競(jìng)賽過(guò)程中的說(shuō)課部分讓我印象頗深，說(shuō)課也是我自己的弱項(xiàng)，生怕語(yǔ)言不精煉，說(shuō)的不夠完善。陳老師通過(guò)把自己的說(shuō)課稿錄成音頻，找生活工作中的碎片時(shí)間反復(fù)傾聽(tīng)、修改、找問(wèn)題、找差距。這樣的方法對(duì)我來(lái)說(shuō)很值得我學(xué)習(xí)，也是檢驗(yàn)自己說(shuō)課的方式。勝利不是說(shuō)出來(lái)的，是做出來(lái)的，陳老師守著自己的初心，完成自己的幻想，讓我非常鄙視。
陳敏娜校長(zhǎng)是我最熟識(shí)的老師了，她為我們共享了“我和我的老師”、“我和我的同學(xué)”、“我和我的學(xué)校”的自我成長(zhǎng)之路。最讓我感到觸動(dòng)的是，陳敏娜老師把工作與生活的平衡點(diǎn)兼顧的非常完善，在完成一天繁忙且瑣碎的工作之余，還特別地喜愛(ài)生活，細(xì)心預(yù)備的精致早餐和賞心悅目的`花花草草，還有可能被人們忽視的紅薯苗和白菜根，都能很好的培育開(kāi)花。細(xì)節(jié)打算成敗，一個(gè)把細(xì)節(jié)能做到極致的人，很讓我敬重和鄙視，做一個(gè)有心人，日日專(zhuān)心才會(huì)必有回響。
回到開(kāi)頭的這句話(huà)：沒(méi)有人能夠隨任憑便勝利。把握生命中的每一分鐘，從現(xiàn)在做起，從眼前的事做起，付出不肯定有收獲。但是，不付出，是確定沒(méi)有收獲。一份耕耘，一份收獲。作為青年老師的我，我要學(xué)習(xí)的地方還有許多許多，我要向這三位老師學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地的工作，努力提升自身的專(zhuān)業(yè)力量，不斷學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我，熟悉新的自己。勝利的途徑只有一個(gè)“王道”，那就是腳踏實(shí)地的做好每一件小事。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十五
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣闊書(shū)房就廣闊了，你的心照亮了，世界就明亮了。”
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的根本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)決了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的開(kāi)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！
通過(guò)參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比擬淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養(yǎng)。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴(lài)他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物開(kāi)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，有條不紊；教師工作的對(duì)象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化開(kāi)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)展各種教育教學(xué)活動(dòng)。發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，樹(shù)立起對(duì)職業(yè)的.尊重之情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的人格是進(jìn)展教育的基石?！?/p>
一、愛(ài)學(xué)生。愛(ài)心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對(duì)的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道”。
二、公平，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心。三欣賞并鼓勵(lì)學(xué)生。教師要樹(shù)立多元智能觀，以開(kāi)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力開(kāi)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。
多元智能觀，以開(kāi)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力開(kāi)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。
教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，通過(guò)練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門(mén)學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)根本技能。而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能。確實(shí)，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速開(kāi)展。
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。
第三，虛心向有經(jīng)歷的教師學(xué)習(xí)，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｔ谕瓿山虒W(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽(tīng)他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)歷。積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展”的觀念，使學(xué)生全面開(kāi)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極承受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)歷，使自己不斷進(jìn)步。老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作那么，為人師表的詳細(xì)表達(dá)。如果教師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
教師的工作是長(zhǎng)效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒(méi)有的午餐。每個(gè)人都在改變，"適者生存"這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承當(dāng)?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承當(dāng)；既選擇，就得承當(dāng)；一旦決定，就得承當(dāng)。懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常；得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少？我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出；期待回報(bào)的也不叫付出。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo)；而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下?？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有宏大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承當(dāng)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，于我們的眼光；我們的眼光，于我們的態(tài)度！
“一個(gè)人原來(lái)的能力大小并不重要，而他的學(xué)習(xí)能力、悟性能力那么是非常關(guān)鍵，不善于學(xué)習(xí)的人或?qū)W習(xí)得太慢的人，會(huì)很快被擠出人才的行列?！?/p>
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十六
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。”通過(guò)此次師德涵養(yǎng)的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)，又有了新的理解。聽(tīng)了魏院長(zhǎng)出色的講座和諄諄的教育，我銘刻了作為人民教師所需要的九個(gè)“心”：真心、小心、專(zhuān)心、用心、傾心、懇切、靜心、安心和愛(ài)心。我也想了很多，高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德涵養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變革改善師德涵養(yǎng)。也只有在變革中開(kāi)展自己，才能一直“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮水，做出不屈凡的工作業(yè)績(jī)。因而，今后我會(huì)從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立統(tǒng)統(tǒng)為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的研討精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與統(tǒng)統(tǒng)困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，勉力使自己成為一個(gè)師德優(yōu)良、營(yíng)業(yè)精湛、學(xué)生、家長(zhǎng)歡迎的人民教師。
回想起這幾年報(bào)刊電視上對(duì)教師的一些負(fù)面報(bào)道，往往探討的不是一個(gè)
感悟二：要努力成為一名新時(shí)期的教師。
教師的教學(xué)水平如何，而是關(guān)注一個(gè)教師的言行帶給學(xué)生的不良影響。或許，我們的一些教育工作者在對(duì)如何為人師表的問(wèn)題的熟悉上還一直存在著偏差，這也就是袁教授向我們提出的“新時(shí)期，如何做一名教師”、“今日，應(yīng)當(dāng)如何做教師”。這個(gè)看似普通實(shí)則不一般的問(wèn)題。“今天如何做教師”，值得我們每小我去關(guān)注，去思考。通過(guò)袁教授的講座，我以為在新時(shí)期，作為一名教師首先應(yīng)以愛(ài)心為教育條件，熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立以學(xué)生為本的思想；其次以廣博的知識(shí)增強(qiáng)教育的'力量，教師要有精湛的營(yíng)業(yè)水平，主動(dòng)研究新知識(shí)，提高自己的營(yíng)業(yè)水平，第三，以獨(dú)立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素質(zhì)，師德高尚，為人師表。第四，以創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)拓教育新境地，教師要更育觀念，勉勵(lì)創(chuàng)新，在教學(xué)中要以新理念組織教學(xué)。第五、以高尚的教育理想為畢生尋求，一個(gè)好教師，應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)。在今后我們應(yīng)該有更高的覺(jué)悟，要將自己的工作定位到較高的格調(diào)上，要做一個(gè)教育工程師，而不是簡(jiǎn)樸養(yǎng)家生活的教書(shū)匠，要勉力做個(gè)健康、全面、新時(shí)期師德高尚的人民教師。
通過(guò)研究李博士《教師倦怠與心理調(diào)適》方面的講座，使我受益匪淺。
感悟三：要努力成為一名心理健康的教師。
如果我們教師無(wú)法對(duì)來(lái)自社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的壓力有效應(yīng)對(duì)，在外界壓力和自身心理素質(zhì)的內(nèi)外因素共同作用下就容易產(chǎn)生心理行為問(wèn)題，從而導(dǎo)致心理不健康現(xiàn)象的發(fā)生。由此我更加明確自己要成為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師首先應(yīng)該是一個(gè)心理健康的教師。因此我會(huì)在今后的工作中，不斷的研究有關(guān)心理健康知識(shí)，不斷地去探索研究心理健康知識(shí)，加深自身的素質(zhì)和水平，及時(shí)調(diào)整自己心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理保健和提高。我相經(jīng)過(guò)學(xué)院老師的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，我定能成為一名優(yōu)秀的心理健康教師。
通過(guò)這一階段的研究，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《師法》、如何做好
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過(guò)程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛(ài)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來(lái)的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴、受歡迎的良師益友。
素養(yǎng)培訓(xùn)心得4
本人作為一名從教20多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線(xiàn)教師，雖然積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但還是跟不上教育發(fā)展的步伐。必須加強(qiáng)自身的.學(xué)習(xí)，提升自己各方面的素養(yǎng)和各種技能，才能跟得上時(shí)代的步伐。通過(guò)這次培訓(xùn)，我的教育教學(xué)理念進(jìn)一步加強(qiáng)，視野逐漸明朗，教育教學(xué)方法不斷得到提高，把培訓(xùn)中學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)之中。通過(guò)培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到：“課后研究”、“師生互動(dòng)”、“人文滲透”這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，使課堂氣氛活躍。教學(xué)民主，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，師生關(guān)系融洽，才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
通過(guò)這一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到許多新的知識(shí)和刷新教育教學(xué)新理念。本人通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家講授，觀看視頻錄像，參與班級(jí)討論，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，獨(dú)立完成作業(yè)，落實(shí)了培訓(xùn)各項(xiàng)工作要求。當(dāng)然也看到自己的不足，我還要努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教育家說(shuō)過(guò)，教師要給學(xué)生一碗水，不能只有一桶水，要像一汪永不干枯的清泉，時(shí)時(shí)澆灌著一棵棵幼苗，使他們茁壯成長(zhǎng)。在今后的教育工作中，我還不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)技能，以適應(yīng)社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展的需要。只有這樣，才能成為一名合格的教育工者，才能為祖國(guó)培養(yǎng)有用的接班人而貢獻(xiàn)自已的一份力量。
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十八
聽(tīng)了孟健校長(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān);既選擇，就得承擔(dān);一旦決定，就得承擔(dān)。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常;得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的'付出：力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。
有這樣一個(gè)：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo);而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下。可以時(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為;今天的行為，取決于我們的思想;我們的思想，取決于我們的信念;我們的信念，來(lái)自于我們的眼光;我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度!
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇十九
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)"一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。"
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的"鏡子"就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的'教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！
教師職業(yè)與師德素養(yǎng)心得篇二十
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(zhǎng)的組織下，我校全體教師在會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的好教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的.學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
xx小學(xué)全體教師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！毙抡n程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
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