精選自然史讀后感以內(nèi)大全(15篇)

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精選自然史讀后感以內(nèi)大全(15篇)
時間:2023-10-29 21:16:11     小編:文鋒

讀后感可以激發(fā)讀者的情感共鳴,同時也是對作品作者的致敬和認可。讀后感要突出自己的獨立思考和見解,不要簡單地陳述書中的內(nèi)容和故事。以下是小編為大家匯總的幾篇經(jīng)典讀后感范文,供大家參考。這些范文從不同角度出發(fā),對不同類型的書進行了精彩的總結和思考。閱讀這些范文,可以借鑒它們的寫作思路和表達方式,同時也能夠豐富自己的閱讀和寫作經(jīng)驗。希望大家喜歡并從中受到啟發(fā)!

自然史讀后感以內(nèi)篇一

《自然史》講的是關于動物的。下面是小編小編整理的關于自然史讀后感,歡迎閱讀。

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。

破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。

他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學的先河。

尤其在物種起源方面,他倡導生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進化論有直接的影響。

達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導言)。

《自然史》的文學價值也很高,其中關于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術性。

作者以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學術界。

由于它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。

布封被迫寫信給神學院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。

后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。

但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。

實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結合了豐富的事實材料,例如:人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

暑假我讀了一部文學巨作《自然史》。

它包括動物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀法國博物學家、作家,是最早對“神學論”提出質(zhì)疑的科學家之一。

他畢生從事博物學的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。

布封帶著親切的感情,用形象的語言替動物們畫像。

在他筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛。

植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應逐漸惡劣的環(huán)境。

正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。

這些都是人類社會力量與團結的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學價值和藝術性較高的書。

讀過《自然史》,我被它獨一無二的魅力所折服。

《自然史》真好看!

自然史讀后感以內(nèi)篇二

“梧桐落葉”,不禁感慨萬物興衰之快,徒增傷感,但也感嘆自然規(guī)律不可逆,這讓我回憶起《自然史》中講述的一幕幕。

《自然史》講述了自然界中物種的方方面面。它是一本博物史,作者布封結合了無數(shù)事實材料,對自然界作出了精確、詳細、科學的描述與解釋,提出了許多有價值的創(chuàng)見。

作者運用多種說明方法,帶著親切的`情感,用形象的語言去描述各種動物,使文章顯得生動、有趣?!蹲匀皇贰凡粌H有科學價值,還有很高的文學價值和藝術性。作者把原本單調(diào)的自然科學,通過生動有趣的語言描述,賦予人的心理,使他的說明文更具有散文的特征。

其中,令我印象最深刻的是驢。作者運用了擬人化的手法,寫出了驢被役使的命運。“我無法理解,人們?yōu)槭裁磿缫曔@種動物”,表達了作者對驢的同情與無奈,同時也諷刺了人們歧視的劣根性,從側面贊美了驢的溫順與善良。我如果擁有一頭驢的話,我一定不會虐待它,而會善待它,因為驢有著優(yōu)良的品質(zhì),它善良、溫順、隱忍,在普林尼的《博物志》中就曾記載“當有人將驢和自己的孩子分開時,即使前面是熊熊燃燒的烈火,驢也會穿過去尋找自己的孩子”,一種可見的善良且有人性的行為??涩F(xiàn)在,有些國家中還存在嚴重的種族歧視,這種歧視引起了民憤。人與人之間只是膚色不同,為什么要恃強虐待他們呢?古時候的奴隸制中萬般歧視和虐待奴隸,我覺得奴隸和驢都是“同道中人”,受到歧視,讓人心痛萬分。幸好,現(xiàn)在我們的國家富強民主,我們再也不用擔心被歧視。

讀完《自然史》,我心中思緒萬千,收獲頗豐,人與動物之間息息相關,同時我也不禁感嘆這自然力對自然界的影響與變化。

自然史讀后感以內(nèi)篇三

今天,我讀完了這本《自然史》。我覺得,他并沒有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是,我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實,對自然界作了科學的描述和解釋,提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。

他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源,說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學價值也很高,其中關于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學術界產(chǎn)生了不小的轟動,但是,我還是不太喜歡。

自然史讀后感以內(nèi)篇四

很早以前,我就聽說了《自然史》這本書,在前不久,我讀了這本書。

這本書的作者是家喻戶曉的法國著名作家布封的作品,四個字:精彩好看。

這本《自然史》里講的是關于動物的。沒看這本書之前,我特別想了解動物,特別是狗,雖然我家曾養(yǎng)過狗,但我還想進一步的了解它,可沒想到,這本《自然史》里就有講狗的。

有看家狗和獵犬,當然,我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順,只記得人們給予的恩惠。它們又堅忍謙恭,當遭受虐打時,從不惱怒,反而會更溫順地等待更大暴風雨的來臨。我喜歡看家狗,除了它的外貌可愛,還因為它性格溫和謙恭、情感豐富細膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍。看完這篇文章,我又證實了一個知識點:狗有一個天生的缺陷,它們沒有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史讀后感以內(nèi)篇五

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結合了豐富的事實材料,例如:人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感二:《自然史》讀后感(

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學的先河。尤其在物種起源方面,他倡導生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進化論有直接的影響。達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導言)。《自然史》的文學價值也很高,其中關于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術性。作者以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學術界。由于它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

自然史讀后感以內(nèi)篇六

224年前,一步描寫動物史,人類史,植物史的著作問鼎文壇!帶著豐富的情感和形象的語言散發(fā)出無與倫比的光芒,它是那樣的令人無比向往,甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌!他就是法國博學家,作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。

歷時40年,耗盡了作者必生的心血,這部《自然史》被投入了太多太多無法衡量的東西了!雖然這部書出世時被大家否定,并遭到教會的圍攻,但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的!這本書綜合了大量的事實材料,以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出地球的,人類及其他生命的演變歷史,的確是一部流傳千古的佳作。

《自然史》這部書有著作者的想法,它的存在讓一些謬論無法成立,但也因此遭到教會的圍攻,布豐迫不得已只好放棄自己的觀點。但是,外來的壓力并沒有壓倒布豐,他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸,布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世,但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》,幫他完成了遺愿。

無奈,鈴聲終于響了,急促地催人交卷,考場也立刻變成散場的劇院,可憐的王俊杰遲遲不肯交卷,老師怎可讓他繼續(xù)答題?一個箭步?jīng)_上前去,手一抓,卷子就被奪走了!哎,可憐,王俊杰的臉上分別寫著無可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包,準備離場,我走到他身邊“怎么樣!最后一題做出來了嗎?”他嘆氣:“沒有,我用了老師的方法,可還是沒能做出來!”“不會吧,我就用的老師的方法做出來的!”我納悶。“不會呀,那我怎么沒做出來?”他詫異。“你是不是做到轉(zhuǎn)化那個地方?jīng)]做下去?哎,那個地方還可以做下去的!”我嘆息?!笆锹?!哎!真倒霉!都怪我沒有堅持!”他懊悔。

自然史讀后感以內(nèi)篇七

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結合了豐富的事實材料,例如:

人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的.:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感以內(nèi)篇八

這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時間寫成了36卷巨冊《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。

馬兒天性豪放狂野,但不兇殘不會欺負其它的小動物。跟其它動物相比,它們力氣比較大。但馬從來不會主動攻擊其它的小動物,如果有其它小動物攻擊它們,馬也不會正面迎敵。

動物也有它們自己的生活,跟人類一樣也有大自然的語言,都有

權利享受自由。人類不應該再傷害馬了,應該還它們的自由!

《馬》就像被賦予了人性的.光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁狂野的游俠,又像典雅高貴的紳士。

自然史讀后感以內(nèi)篇九

這個星期,我讀了一本文學巨作《自然史》。這本書有三冊,分別是人類史﹑動物史﹑和植物史這三個部分。

《自然史》這篇著作的作者是18世紀法國的一位物理學家——布封。他從大學畢業(yè)以后便一直從事博物館的研究,花了整整40才寫出了36冊《自然史》。

當我讀完這本書時,我感受到了作者文學的精髓,仿佛已經(jīng)走進了這本書里,與書早已融為一體。

《自然史》令我百讀不厭,書中的大自然是多么的美妙,可是如今人們砍伐樹木,污染環(huán)境,生態(tài)已經(jīng)受到了嚴重的威脅。最后,我呼吁人們,一定要愛護大自然,讓小動物們有一個美麗的生活空間。

自然史讀后感以內(nèi)篇十

《紅樓夢》,一部含笑的社會人生悲劇,反映了一個封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉,一個號稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對,然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞訊氣死。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。

也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開他,是一種幸福??纯磳氣O的下場,更不得不說黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由得同情她了。

可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。

在這樣一個封建社會,大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識大體,詩詞賦會樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場夢!

自然史讀后感以內(nèi)篇十一

“項莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話。如今,鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過,里邊的主要人物劉邦,司馬遷給出的筆墨甚少,更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是,從另一方面來看的話,這樣的評價是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情,恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病,人家劉邦一個平民百姓,憑的是智慧上位的,現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能說是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話,有一個共同點,就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答,其實他自己早就知道該怎么做了,這就是劉邦的智慧,正如那句話,難得糊涂,有點大智若愚的味道。

一來可以了解部下所想的,二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的,若是采納了自己的意見就更高興了。倘若,部下和你想的一樣,你卻說出來了,時間久了那這部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感,因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題,越簡單越好。有時,自己就在想,不管是不是利益所使,這都是一種尊重他人的表現(xiàn),這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位后總結到:“論運籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應糧草,我又不如蕭何;論領兵百萬,決戰(zhàn)沙場,百戰(zhàn)百勝,我不如韓信。可是,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于項羽,他只有范增一個人可用,但又對他猜疑,這是他最后失敗的原因?!?/p>

自然史讀后感以內(nèi)篇十二

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書,我越看越佩服這本書的作者布封了。

這里面,作者描寫的動物大多用了擬人的手法,我認為他這樣寫很好,另外,他也大量用了對比的手法,比如:作者在寫熊的`時候,寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨自生活,熊是一個我們不經(jīng)??吹降膭游?,但作者為了讓我們在腦子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物,雞、鴨、豬是我們常看到的牲畜看到雞、鴨、豬就會想到熊,應該是和老虎一樣,是獨居動物。

還有,作者寫某一個動物時,層次很清楚,比如寫狼的時候,作者專門寫狼是怎樣捕食的,后來又舉例子與狗比較,在寫馬的時候,作者寫了很多,還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛護馬……總之,作者每寫一個動物,都是圍繞著一個中心句來寫的。

我還知道了一些鳥的習性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥主要吃魚,有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十三

自然史讀后感(劉瀚文)

[]這本書主要分為五大部分,分別是:動物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍寶石。先說馬吧。在導語中,布封寫道:馬天生就是一種舍己為人的動物,它甚至會迎合主人的意愿,用敏捷而準確的動作來表達和執(zhí)行人的旨意;它能滿足我們期望它做到的一切;它毫無保留地奉獻自己,不拒絕任何使命;它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無私奉獻和對主人的`忠誠,如:馬懂得順從,他知道如何去節(jié)制自己的動作,而不會肆意表現(xiàn)自己的烈性。當主人騎乘時,馬不僅能服從主人的操縱,而且似乎還會揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時候人們代步和戰(zhàn)斗時最常見的動物――馬。

自然史讀后感以內(nèi)篇十四

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書,我越看越佩服這本書的作者布封了。

這里面,作者描寫的動物大多用了擬人的手法,我認為他這樣寫很好,另外,他也大量用了對比的.手法,比如:作者在寫熊的時候,寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨自生活,熊是一個我們不經(jīng)常看到的動物,但作者為了讓我們在腦子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會想到熊,應該是和老虎一樣,是獨居動物。

還有,作者寫某一個動物時,層次很清楚,比如寫狼的時候,作者專門寫狼是怎樣捕食的,后來又舉例子與狗比較,在寫馬的時候,作者寫了很多,還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛護馬……總之,作者每寫一個動物,都是圍繞著一個中心句來寫的。

我還知道了一些鳥的習性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥主要吃魚,有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十五

這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時間寫成了36卷巨冊《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。

馬兒天性豪放狂野,但不兇殘不會欺負其它的小動物。跟其它動物相比,它們力氣比較大。但馬從來不會主動攻擊其它的小動物,如果有其它小動物攻擊它們,馬也不會正面迎敵。

動物也有它們自己的生活,跟人類一樣也有大自然的語言,都有

權利享受自由。人類不應該再傷害馬了,應該還它們的自由!

《馬》就像被賦予了人性的`光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁狂野的游俠,又像典雅高貴的紳士。

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