讀后感是對(duì)于書籍內(nèi)容的理解和解讀，反映了讀者對(duì)書的深入思考和感悟。寫讀后感時(shí)，要注意用詞準(zhǔn)確、語句流暢，同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人的思考和文化素養(yǎng)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過對(duì)書中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說的，作者在讀完后感受到了作者對(duì)于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
希臘神話故事第一章讀后感篇一
古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜，這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大。
在我知道的中國(guó)神話故事中，中國(guó)的神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。中國(guó)的牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗很動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。
希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無上的`宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。
希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會(huì)參與人類世界的紛爭(zhēng)。的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會(huì)受傷，會(huì)流血，會(huì)傷心流淚。像人一樣的真實(shí)，和人類有區(qū)別的是，他們可以永保青春，有不死之身，這一點(diǎn)還是和中國(guó)神話的神仙們一樣的。
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌。所以趕快到書店里買一本《希臘神話故事》回家吧！相信我沒有錯(cuò)，跟我一起進(jìn)入另一個(gè)美妙的世界吧！
希臘神話故事第一章讀后感篇二
整個(gè)暑假，我和《希臘神話故事》一起，跨越浩瀚的時(shí)空，在古希臘的神話世界里，感受神王宙斯和他朋友的故事。
這本書里有一個(gè)叫“赫拉克剌斯的十二功績(jī)”的故事，內(nèi)容是這樣的：
國(guó)王想除掉赫拉克剌斯，故意交給了赫拉克剌斯十二件很困難的事情。分別是：殺死尼米亞巨獅，把它的毛帶回來；殺死九頭蛇許德拉；生擒刻律涅亞山的赤牝鹿；活捉厄律曼托斯山的野豬……雖然這些任務(wù)都有些難，或很難，一不小心，都會(huì)讓赫拉克剌斯失敗，甚至失去生命，但是赫拉克剌斯憑借他的智慧和勇氣，將它們一一的做好。在這時(shí)，國(guó)王才知道自己無論如何都是除不掉赫拉克剌斯的。
這樣的故事很多很多，我從希臘神話中清楚地讀懂了很多道理，它告訴我們即使是偉大的天神，也和我們?nèi)祟愐粯佑星楦?，有缺點(diǎn)，只有堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏才能成功和勝利，它就像我們?nèi)松猛局幸槐K閃亮的夜航燈，給我們帶來光明和智慧。
一天又一天，我深深的把它記在心里。??！《希臘神話故事》真是讓人百讀不厭啊！
希臘神話故事第一章讀后感篇三
《希臘神話故事》是古希臘人經(jīng)歷了歷史的沉淀，慢慢傳下來的智慧的結(jié)晶，它已流傳了千年的歷史，是世界文學(xué)庫的珍貴遺產(chǎn)?，F(xiàn)在很多小朋友都喜歡讀這一本神話故事書，當(dāng)然我也特別喜歡。
其中我最喜歡的人物就是月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯和俄狄浦斯。阿爾忒彌斯她非常勇猛并且運(yùn)用自己的智慧幫助父親鏟除了兩個(gè)巨大的怪物，之后又從瑟琳娜女神手中搶走了掌管月亮的權(quán)利，最后做了狩獵女神和月亮女神。但她非常嫉妒，凡是對(duì)她不利或者不好的人和事絕對(duì)不會(huì)手下留情，一定會(huì)置于死地。俄狄浦斯善良正直，才略過人，但是陰差陽錯(cuò)“殺父娶母”斷送了自己的前程，無法接受事情的真相最后痛苦的離開了人世間。
一個(gè)個(gè)故事描述通過對(duì)人物性格、心理、動(dòng)作等各方面體現(xiàn)了人物鮮明的特點(diǎn)，情節(jié)生動(dòng)，耐人尋味。通過故事也讓我學(xué)會(huì)了許多的道理，比如才藝卓絕的代達(dá)羅斯，他雖然聰明，但是有一顆嫉妒心，因?yàn)樗M隘的內(nèi)心害死了自己的親外甥，最后得到了報(bào)應(yīng)失去了兒子。這個(gè)故事告訴我們惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，一定要以平常心看待人和事物。
赫拉克勒斯從小機(jī)智過人掐死毒蛇，長(zhǎng)大后更是非常的英勇，為了替民除害獨(dú)自一人潛入獅子洞穴殺死了獅子。最后終于通過自己的不懈努力得到了認(rèn)可升入奧林匹斯山上，認(rèn)可成為了天神。這個(gè)故事讓我明白了一份耕耘，一分收獲，無論做什么事只有通過自己的努力得到幸福，才是長(zhǎng)久的幸福。
希臘神話故事真的讓我收獲良多，它讓我回味了希臘悠久燦爛的古希臘文明的同時(shí)感悟了不一樣的精彩故事。
希臘神話故事第一章讀后感篇四
《古希臘神話》是世界文學(xué)寶庫中的珍貴的遺產(chǎn)，它對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今。 《希臘神話》這本書，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會(huì)生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會(huì)犯錯(cuò)誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動(dòng)!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決;我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經(jīng)過幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財(cái)富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國(guó)神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對(duì)最完美的自我的一種期待，對(duì)比古希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對(duì)人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
古希臘神話故事讀后感篇三
提起神話，大家肯定會(huì)想起我國(guó)的四大名著之一也是我國(guó)古代的神話故事《西游記》吧。不錯(cuò)《西游記》的確是一個(gè)經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國(guó)有經(jīng)典的神話故事，國(guó)外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國(guó)斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會(huì)對(duì)圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國(guó)之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。 古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動(dòng)聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計(jì)以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜......這些神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事 ，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項(xiàng)"大義"而付出生命，后人會(huì)頂禮膜拜的稱之為"英雄"。 而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運(yùn)多難。 按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運(yùn)的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對(duì)命運(yùn)力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個(gè)應(yīng)遭懲罰的罪人而是一個(gè)注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運(yùn)所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運(yùn)之網(wǎng)。作家用希臘式的反諷營(yíng)造了哲學(xué)層面上的深刻悲劇意識(shí)，表現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)無法抗拒命運(yùn)的悲觀主題。
[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯劇中，命運(yùn)在主人公誕生時(shí)通過神諭之口 成為一種預(yù)期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗(yàn)的必然性，從而使命運(yùn)表現(xiàn)為一個(gè)自在的實(shí)體形象;一個(gè)非人性的，強(qiáng)有力的君主。
[美狄亞]她是一個(gè)神和命運(yùn)的質(zhì)疑者，應(yīng)該注意到的是同樣在悲劇命運(yùn)面前她進(jìn)行了積極的反抗(毒殺親子以實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù))，與俄狄浦斯自我放逐的消極態(tài)度形成對(duì)照。在希臘悲劇時(shí)代后期人性和現(xiàn)實(shí)逐漸占領(lǐng)舞臺(tái)，美狄亞的出現(xiàn)意味著命運(yùn)女神不可動(dòng)搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，人們智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會(huì)對(duì)圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國(guó)之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國(guó)浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據(jù)荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創(chuàng)作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動(dòng)聽地講述了諸神故事、特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰(zhàn)斗、木馬計(jì)及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值，閱讀它們不僅是美學(xué)的享受，更能從中對(duì)古希臘有更好的認(rèn)識(shí)。這些神話與傳說是史學(xué)家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計(jì)及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個(gè)側(cè)面而說明我們知識(shí)面的廣狹呢。
希臘神話故事第一章讀后感篇五
希臘神話故事講的是一些神和人類之間的故事。
在神的家庭里有偉大的'神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動(dòng)人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時(shí)候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個(gè)孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個(gè)孩子?？伤钠拮尤饋啿辉敢庾尩诹鶄€(gè)孩子宙斯也遭此厄運(yùn)，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來一樣吃了那個(gè)“孩子”。宙斯長(zhǎng)大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財(cái)富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。
希臘神話故事第一章讀后感篇六
?希臘神話故事》講述的是特洛伊人和希臘人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，用了十年時(shí)間希臘人打敗了特洛伊人，毀滅了特洛伊城，但希臘人也受到智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜的復(fù)仇，被大海吞沒。
讓我感到奇怪的是，希臘神話里的神不像中國(guó)神話里的那樣真善美，它們的神喜歡挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，和人類一樣，有著強(qiáng)烈的嫉妒心、復(fù)仇心，而且它們的手段有些殘忍。
令我印象深刻有雅典娜、帕里斯、赫拉。雅典娜是智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神，我覺得雅典娜太善變，她先是幫助希臘人毀滅了特洛伊城，等特洛伊城毀滅，又因?yàn)橄ＥD人的瀆神行為，對(duì)希臘人進(jìn)行報(bào)復(fù)，讓他們返航的船艦在大海上遇到大風(fēng)暴而沉沒。
帕里斯是特洛伊國(guó)王的兒子，預(yù)言家說他的出生會(huì)帶給特洛伊城毀滅，所以他被自己的父母遺棄，卻被一個(gè)奴隸救了，長(zhǎng)大后他搶走了最美麗的王后海倫，惹怒了希臘人，導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。我覺得帕里斯太自私了，就因?yàn)闈M足了他一個(gè)人的愿望，不顧自己的國(guó)家和人民，害得所有特洛伊人都遭受痛苦。
赫拉是宙斯的妻子，是神后，擁有至高無上的權(quán)利。但是因?yàn)樘芈逡恋耐踝优晾锼乖谌慌癞?dāng)中選擇最美麗的女神時(shí)，沒有選擇她，而是選擇了愛情女神，她就變得極其憤怒，發(fā)誓要向特洛伊人進(jìn)行報(bào)復(fù)并毀滅一切，她從那個(gè)時(shí)刻起就成了特洛伊人勢(shì)不兩立的敵人。我覺得赫拉過于嫉妒，擁有一顆愛仇恨的心。
希臘神話故事第一章讀后感篇七
最近，我看了一本書——《希臘神話故事》，我被這本書的一個(gè)故事感動(dòng)了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。
古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個(gè)既善良，又勇敢的神。他為人類盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個(gè)壞神，應(yīng)當(dāng)受罰。可在人們眼中，他卻是一個(gè)善良、勇敢，富有正義感的神，受到無數(shù)人們的敬仰。瞧！同一個(gè)神，不同的人，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法。
再來看看這個(gè)“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來形容那些搶劫財(cái)物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個(gè)字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣！
講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的'一個(gè)“玫瑰花與刺”的故事。在一個(gè)玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍?，真美！”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€(gè)小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。為什么呢？因?yàn)樗豢吹搅嗣倒寤ㄏ碌男〈獭?/p>
世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個(gè)角度看待它時(shí)，就會(huì)有完全不同的看法。
希臘神話故事第一章讀后感篇八
這個(gè)暑假，我閱讀了一冊(cè)《希臘神話故事》，主要內(nèi)容是帕里斯誘拐了希臘國(guó)王的王后而導(dǎo)致特洛伊人和希臘人發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
奧林匹斯山上的神仙都紛紛趕來加入了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們各自支持兩支不同的軍隊(duì)，最終特洛伊人被希臘人所打敗。其中我對(duì)兩位神仙的印象極其深刻。分別是帕拉斯雅典娜和福布斯阿波羅。在戰(zhàn)場(chǎng)上，阿波羅擔(dān)心阿喀琉斯發(fā)現(xiàn)自己，因此用一團(tuán)云霧隱住了身軀，冒著生命危險(xiǎn)，暗暗地幫助赫克托耳。而雅典娜則飛在阿喀琉斯的上空，幫助他抵擋住特洛伊人的攻擊。在這兩位神仙身上體現(xiàn)了奮不顧身，舍己為人的特點(diǎn)。為什么大家會(huì)想象出這兩位神仙呢？這與當(dāng)時(shí)人們所處的環(huán)境和時(shí)代有關(guān)?？赡苁钱?dāng)時(shí)的人們比較自私，只追求個(gè)人的利益，而不會(huì)去幫助于他人，于是他們懷著美好生活的渴求和對(duì)和平的憧憬創(chuàng)造了兩位這樣的神仙。那么這樣的創(chuàng)編和想象合理嗎？我認(rèn)為是合情合理的。
在生活中，就應(yīng)該多一些像雅典娜和阿波羅這樣的英雄形象，舍已為人而又不求回報(bào)。在我們的生活中，也有這樣的神仙，那就是消防戰(zhàn)士們。在濃煙滾滾的火場(chǎng)，總能看見他們奮勇拼搏的的身影。此時(shí)此刻，他們想的是拯救生命和寶貴的財(cái)產(chǎn)，而把自己的安危置之于腦后。同樣還有邊防戰(zhàn)士也是一樣，為了人民的.幸福和國(guó)家的和平，不惜奉獻(xiàn)自己的青春，守衛(wèi)在邊疆。
希臘神話故事第一章讀后感篇九
倫理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不僅體現(xiàn)了 希臘故事中對(duì)人的形象的塑造更體現(xiàn)了人性的偉大和人的力量的強(qiáng)悍，肯定了人的價(jià)值和力量；而且在希臘神話中又有一個(gè)矛盾的現(xiàn)象，就是他們一方面承認(rèn)人的力量，另一方面又否定人的主觀能動(dòng)性，肯定或者說是強(qiáng)化“神”的力量，宣揚(yáng)命運(yùn)，宣揚(yáng)宿命的不可抗拒性，也就是說，希臘神話在強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義的同時(shí)又在宣揚(yáng)唯心論，使自己的故事在接近現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)的同時(shí)又在某種程度上穿上了“神秘”的禮服。
總之，作為不同的國(guó)度，希臘神話和中國(guó)神話確實(shí)存在著很大的差別，而這些故事的不同，也就體現(xiàn)了隨著地理位置的不同、思想方式的不同、國(guó)家制度的不同以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同而產(chǎn)生的對(duì)事物的不同的認(rèn)識(shí)角度和思考方式，也就是說社會(huì)意識(shí)的不同主要是由當(dāng)時(shí)兩國(guó)的不同社會(huì)形態(tài)和社會(huì)存在 的不同造成的。而究其原因，細(xì)分其理論，也無非是這樣：
希臘神話本身就是源于古老的愛琴文明，作為歐洲最早的文學(xué)形式，它大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前，起初，它是以原始人民口頭相傳形式傳承的，直到西元前7世紀(jì)才由大詩人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩》中。而且希臘神話包括了神的故事和英雄傳說兩個(gè)部分，諸神的故事是由于原始時(shí)期，人們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死和別的一些事情難以解釋，所以他們就不斷幻想、不斷的沉思，而在他們的想象中，宇宙萬物也便就全都有了生命，就產(chǎn)生了宙斯（眾神之王）、赫拉（天后、婦女們的保護(hù)神）、雅典娜（智慧、勝利、女神）、阿波羅（宙斯和勒托之子， 在詩和藝術(shù)中變現(xiàn)為光明、青春和音樂之神）、普羅米修斯（創(chuàng)造人類的先知）等等帶有英雄色彩的形象。
而英雄傳說則源于對(duì)祖先的崇拜，而傳說中的人物都是神和人的后代，他們往往體力過人、英勇非凡，是那 種半神半人的英雄，而情節(jié)的設(shè)置也就是神對(duì)其設(shè)置的種種無法實(shí)現(xiàn)或是很難實(shí)現(xiàn)的阻礙，讓其飽經(jīng)經(jīng)困苦和磨難，但往往在這些過程中，又會(huì)有諸神進(jìn)行的幫助和鼓勵(lì)，且結(jié)果往往是美好的，他們總會(huì)勝利。
而這些故事和人物的塑造，也正是在其當(dāng)時(shí)社會(huì)基礎(chǔ)的情況上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，也就是說一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)，當(dāng)時(shí)這些故事和人物的產(chǎn)生也就體現(xiàn)了人們對(duì)自我力量和意識(shí)的肯定，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意識(shí)，也就在后世的流傳中成為當(dāng)時(shí)人們集體力量和智慧的化身。
而且希臘神話中的人和神同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動(dòng)，而且很少給人“神秘”的色彩。他們大多數(shù)是世俗的、普通的、平凡的；而且希臘神話中的大多數(shù)故事都是充滿血腥的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)便是殺戮。所以，相比較下來，中西方的神話故事總是存在某種程度上的差異和區(qū)別，而這種差異和區(qū)別也是無法避免和修復(fù)的。只有在閱讀中，以不同的心態(tài)和方式使自己處于那個(gè)情景，處于那個(gè)時(shí)代的特征，讀出屬于自己的一份理解和感觸。
希臘神話故事第一章讀后感篇十
這本故事書講了太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、狩獵女神阿爾忒彌斯和眾神之王宙斯的故事。
希臘神話源于古老的愛琴文明。故事中的神具有人的特點(diǎn)，他們既有人的體態(tài)，也有人的性情，神與人的區(qū)別是，神長(zhǎng)生不老，而人的生命則是有限的。書中的神年輕、美麗、英俊、帥氣。赫拉克勒斯是一位英雄，他戰(zhàn)勝了一頭巨大的獅子和一只九頭蛇。
希臘神話有了千百年的歷史了，書里面的神都受了很多折磨，但他們永不放棄，我們也要學(xué)習(xí)他們的精神。
讀完了這本書我還回憶在那故事情節(jié)中……
希臘神話故事第一章讀后感篇十一
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)?！比碎g原來是沒有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來揭示未來的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒有的無上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來往于神和人之間，既有神的.偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來，把人物形象刻畫得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書，又是一本歷史書，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無缺，即使再強(qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話故事第一章讀后感篇十二
讀了《希臘神話故事》這本書之后，我不禁佩服希臘人的想象力。
他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來揭示未來的禍福……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格、特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒有的無上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。
但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻……《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無缺，即使再強(qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話故事第一章讀后感篇十三
我喜愛讀書，特別是好書，愛看神話、文藝、科技書等。這不，學(xué)校太懂我這個(gè)“書蟲”了，給我們四年級(jí)同學(xué)每人發(fā)了一本《古希臘神話故事》，我一蹦三尺高，津津有味地看了起來。
《古希臘神話故事》十分有趣，這里面講了一些神話故事。書里有很多人物：法厄同、太陽神阿波羅、海神波塞冬……其中，有一個(gè)故事令我難忘。
很久以前，太陽神的兒子法厄同見到他爸爸以后，便要求駕駛他爸爸往凡間送“太陽”的太陽車，剛剛上車，就因不會(huì)操作而葬身火海。
閱讀《古希臘神話故事》后，我知道了一些道理：一個(gè)人不能有貪的心，不然會(huì)惹禍上身;一個(gè)人不能沒有善心，不然你會(huì)沒有好報(bào)。反之，你幫助了別人，將會(huì)有意想不到的收獲。
《古希臘神話故事》真是本好書!
希臘神話故事第一章讀后感篇十四
主要講了克洛諾斯和宙斯創(chuàng)造了黃金、黑鐵一代的人類，兩位神創(chuàng)造的人類的性格有很大的區(qū)別，有的嬌生慣養(yǎng)、有的愛起戰(zhàn)爭(zhēng)、有的甚至不懂的愛。下面是小編給大家整理的初中《希臘神話故事》讀后感，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
《希臘神話故事》是古希臘人經(jīng)歷了歷史的沉淀，慢慢傳下來的智慧的結(jié)晶，它已流傳了千年的歷史，是世界文學(xué)庫的珍貴遺產(chǎn)。現(xiàn)在很多小朋友都喜歡讀這一本神話故事書，當(dāng)然我也特別喜歡。
這本書中的故事智慧和神奇的色彩描寫了很多神通廣大的人物，比如眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯、才華卓絕的代達(dá)羅斯……其中我最喜歡的人物就是月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯和俄狄浦斯。阿爾忒彌斯她非常勇猛并且運(yùn)用自己的智慧幫助父親鏟除了兩個(gè)巨大的怪物，之后又從瑟琳娜女神手中搶走了掌管月亮的權(quán)利，最后做了狩獵女神和月亮女神。但她非常嫉妒，凡是對(duì)她不利或者不好的人和事絕對(duì)不會(huì)手下留情，一定會(huì)置于死地。俄狄浦斯善良正直，才略過人，但是陰差陽錯(cuò)“殺父娶母”斷送了自己的前程，無法接受事情的真相最后痛苦的離開了人世間。
一個(gè)個(gè)故事描述通過對(duì)人物性格、心理、動(dòng)作等各方面體現(xiàn)了人物鮮明的特點(diǎn)，情節(jié)生動(dòng)，耐人尋味。通過故事也讓我學(xué)會(huì)了許多的道理，比如才藝卓絕的代達(dá)羅斯，他雖然聰明，但是有一顆嫉妒心，因?yàn)樗M隘的內(nèi)心害死了自己的親外甥，最后得到了報(bào)應(yīng)失去了兒子。這個(gè)故事告訴我們惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，一定要以平常心看待人和事物。赫拉克勒斯從小機(jī)智過人掐死毒蛇，長(zhǎng)大后更是非常的英勇，為了替民除害獨(dú)自一人潛入獅子洞穴殺死了獅子。最后終于通過自己的不懈努力得到了認(rèn)可升入奧林匹斯山上，認(rèn)可成為了天神。這個(gè)故事讓我明白了一份耕耘，一分收獲，無論做什么事只有通過自己的努力得到幸福，才是長(zhǎng)久的幸福。
希臘神話故事真的讓我收獲良多，它讓我回味了希臘悠久燦爛的古希臘文明的同時(shí)感悟了不一樣的精彩故事。
今天，我讀了一本經(jīng)典名著《希臘神話故事》，對(duì)它有著很大的感受。
《希臘神話故事》寫了太陽神阿波羅、眾神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等眾神之間發(fā)生的故事。這一個(gè)個(gè)故事都非常吸引人，猶如淙淙清澈的泉水，讓我深深地陶醉了。它的故事情節(jié)非常豐富，每個(gè)地方都很生動(dòng)，無論是死亡還是勝利。
這本《希臘神話故事》給了我很多啟示，最重要的是它讓我明白了人生就像一個(gè)雞蛋，打碎了就沒有了，沒有再來一次的機(jī)會(huì)。因此，我們要更加珍惜生命，愛護(hù)上帝給我們的這次機(jī)會(huì)。
寒假，我讀了一本《希臘神話故事》，這本厚厚的書里，有許多單獨(dú)的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類世界的起源、英雄傳說、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，它以浪漫史詩的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活。每一個(gè)故事都深深地吸引著我，在這些故事中，我最喜歡的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》講了這么一個(gè)故事，有一次， 潘多拉收到宙斯送她的一個(gè)盒子,她高興地拿給哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看見這只盒子，臉色都變了， 交代妹妹：“千萬不要打開盒子?！敝嫠勾饝?yīng)了。
終于，那天厄毗修斯去打獵，出門前照樣交代妹妹，不要打開盒子。宙斯表面答應(yīng)，但是好奇心已經(jīng)控制不住了，終于打開了盒子，原來，盒子里沒有珠寶，只有陰險(xiǎn)的的眾神藏在里面的饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等，于是，人間不再都是美好的， 潘多拉嚇壞了， 趕緊關(guān)上盒子，好在盒子合上的最后時(shí)刻，希望也飄了出來。
潘多拉后悔了，在沒有打開盒子之前，世界多美好啊，大家見面笑瞇瞇的， 東西掉了也沒關(guān)系，從來不生病， 國(guó)家和國(guó)家之間，也不打仗，也不會(huì)想把別人的國(guó)家占為己有，但是， 我沒有覺得番多拉打開盒子是件壞事，就像我們整天都吃糖一樣，雖然甜蜜，但也有點(diǎn)膩了，更何況，潘多拉盒子里放出來的， 還有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子沒有打開，因?yàn)闆]有壞人和疾病，也就不會(huì)有醫(yī)院、公安、法院，世界上的職業(yè)要少一半，我們的生活也要單調(diào)得多，電影、電視、書籍的題材也要少很多，沒有了多姿多彩的生活，我們將多么的無趣。
如果潘多拉的盒子沒有打開，那就沒有饑荒，那些非洲內(nèi)陸以饑荒和難民著名的小國(guó)家，就不會(huì)被世人所了解，估計(jì)世人連地球上有幾個(gè)國(guó)家都不知道，雖然大家安居樂業(yè)，但一直過沒有變化的生活，也很沒意思的。
我們的生活需要色彩，藏著饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等內(nèi)容的盒子，哪怕潘多拉沒有打開，也會(huì)有其他人打開，我們不怕這些，因?yàn)槲覀冇邢Ｍ?，去?zhàn)勝這些災(zāi)難。
《希臘神話故事》是世界文學(xué)寶庫中珍貴遺產(chǎn)。這本書人物繁多、關(guān)系復(fù)雜，不粉飾光明、也不掩蓋黑暗，對(duì)人、神都做了真實(shí)展現(xiàn)。
很久以前，宇宙的主宰烏拉諾斯和大地女神該亞生下了十二個(gè)兒子，他們被稱為十二泰坦神。為了防止孩子們反叛，他將泰坦神們丟進(jìn)了地獄，只有小兒子克洛諾斯幸免于難。最后，他推翻了自己的父親，成為宇宙的新主宰?？寺逯Z斯又和神母瑞亞生下了三男三女，他和烏拉諾斯有一樣的感覺，覺得孩子們會(huì)反叛，便把孩子們吞進(jìn)了肚子，只有小兒子宙斯逃過一劫。長(zhǎng)大后，他也推翻了自己父親，救出了兄弟姐妹，成為了宇宙的統(tǒng)治者。
宙斯與波塞冬，哈德斯案按普羅米修斯的建議，用抽簽的方法來決定統(tǒng)治的區(qū)域。最終，宙斯掌管天界，波塞冬掌管海域，哈得斯掌管冥界。此外，宙斯迎娶了自己的姐姐赫拉為妻，生活在奧林匹斯圣山上，生育了不少子女。他們或多或少都成為了法力高強(qiáng)的神明和十二主神(十二主神分別是萬神之主宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈得斯、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、農(nóng)業(yè)女神得墨忒耳、戰(zhàn)神阿瑞斯、愛神阿佛洛狄忒、商業(yè)之神赫爾墨斯、狩獵女神阿耳忒彌斯、鍛造之神赫準(zhǔn)斯托斯)。此外，希臘還有許多英雄，如：阿喀疏斯、赫拉克勒斯、奧德修斯、赫拉托耳等等。他們都曾戰(zhàn)勝過神。有的英勇無比，有的足智多謀、有的力大無窮。
其中，給我印象最深刻兩位英雄，分別是：奧德修斯和阿喀疏斯。
奧德修斯，他非常機(jī)智。在他隨著希臘艦隊(duì)征討特洛伊的時(shí)候，他臨危不懼、沉著冷靜。曾多次當(dāng)希臘聯(lián)軍的說客，用他的智慧巧如舌簧地說服了許多希臘國(guó)王參加聯(lián)軍。并在希臘人士氣低落、束手無策的時(shí)候，提出了聞名于世的“木馬計(jì)”，使希臘人在出征特洛伊的第十年，終于攻下了特洛伊，取得了勝利。
其實(shí)，有一人比奧德修斯還厲害，他就是大名鼎鼎的阿喀疏斯。阿喀疏斯曾一人在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死了無數(shù)特洛伊人，用“戰(zhàn)無不勝”和“一騎當(dāng)千”這兩個(gè)詞來形容他，絕不過分。更何況，若不是阿喀疏斯殺死了特洛伊軍的首領(lǐng)赫克托耳，希臘聯(lián)軍也就不可能這么快攻下特洛伊城。因此，阿喀疏斯給我留下的印象是最深刻的。而且我相信，阿喀疏斯的英雄形象也一定會(huì)深深印在很多讀者的心中。
這本書闡述眾神的故事及很多著名戰(zhàn)役，給我增長(zhǎng)的很多知識(shí)，是我最喜歡的書中一本。
希臘神話故事是由德國(guó)的施瓦布著作的，這本書主要圍繞以宙斯為首的奧林匹斯諸神而展開的。以家族為故事的中心，而他們都是各個(gè)部落崇敬的神，反映出了以前巴爾半島、愛琴海地區(qū)居民的生活與自然斗爭(zhēng)。也反映出了當(dāng)?shù)氐娜嗣衩篮玫脑竿c懲惡揚(yáng)善的精神。歌頌了人類勇敢勤勞，用自己的雙手開創(chuàng)未來的奮斗精神。
其中我最難以忘懷的是《普羅米修斯盜火》，普羅米修斯是古老神族的后裔，他的母親是該亞，父親是烏拉諾斯，他是一個(gè)具有智慧的神的兒子。他發(fā)現(xiàn)人類缺少火種，便在太陽神阿波羅的太陽車上用茴香桿偷取了火種，帶給了人們，而這件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亞，也就是強(qiáng)力和暴力手中。并把它鎖在高加索山的懸崖上，并派一只兇狠的惡鷹來啄食他的肝臟，但是普羅米修斯的肝臟總會(huì)復(fù)原，之后他被英雄赫拉克勒斯所救。從中，我覺得這個(gè)希臘神話故事中的普羅米修斯不顧生命，為人類盜火，這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)!如果每個(gè)人都為別人著想，那么這個(gè)世界該有多么美好，每個(gè)人都這樣的無私奉獻(xiàn)，那么世界到處都會(huì)充滿愛!而天神主宰宙斯，心狠手辣，這兩個(gè)神的鮮明對(duì)比讓我們更加感受到了普羅米修斯的正義感!
一本好書就是一輪太陽，一千本好書就是一千輪太陽，燦爛的千陽，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界上所有的秘密一覽無余的展現(xiàn)在我們面前!
評(píng)點(diǎn)：開頭新穎，能立即抓住讀者，“每一個(gè)星座后面都有一個(gè)動(dòng)人的故事”引發(fā)讀者無限遐想。然后小作者選取經(jīng)典故事作引，娓娓道來，讓讀者走進(jìn)故事之中，與故事人物同悲共喜。文章結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，妙不可言!讀好書，好讀書會(huì)帶給你“一千輪太陽”
希臘神話故事第一章讀后感篇十五
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國(guó)神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對(duì)最完美的自我的一種期待，對(duì)比古希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
希臘神話故事第一章讀后感篇十六
《希臘神話》是由許多小故事組成，每個(gè)小故事介紹一個(gè)神話人物及事件，在這里我給大家介紹兩個(gè)留給我印象深刻的小故事，第一個(gè)故事講的是女神邁亞生下了一個(gè)孩子，取名為赫爾墨斯，赫爾墨斯出生后不久就殺死了太陽神阿波羅的牛，后來阿波羅上門質(zhì)問赫爾墨斯，赫爾墨斯卻不認(rèn)賬，后來他們鬧去了宙斯那里，在宙斯的一陣勸說和調(diào)解之后，赫爾墨斯將阿波羅喜歡的琴贈(zèng)送給了阿波羅，最終達(dá)成和解，這個(gè)小故事告訴我們犯了錯(cuò)之后真誠的道歉是有可能獲得原諒的，第二個(gè)故事講的是一個(gè)國(guó)家的皇后，因?yàn)樗嫠故亲鎸O關(guān)系，所以大家對(duì)她很敬重，一次她侮辱了勒托女神，可她不知道，女神的兒子是阿波羅，阿波羅知道這件事后，射殺了她的七個(gè)兒子，皇后還不知悔改說，她還有七個(gè)女兒，比別人幸福得多，于是她的七個(gè)女兒也被射殺了，這個(gè)故事告訴我們無論你有什么樣的地位，也不能肆意妄為，因?yàn)椤叭送庥腥耍焱庥刑臁薄?/p>
這本書的每一個(gè)小故事都有一定的寓意，教會(huì)我們生活中的大道理，每個(gè)故事簡(jiǎn)短易看，強(qiáng)烈推薦給大家!
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