通過寫讀后感,我們可以探索自己的情感,增強(qiáng)自我意識(shí)。讀后感要避免流于表面,如何找到合適的點(diǎn)切入,寫出深入的觀點(diǎn)?下面是一些讀者們寫的讀后感,他們從個(gè)人的觀察和體驗(yàn)出發(fā),呈現(xiàn)了不同的閱讀感受。
名著讀后感篇一
文中的一句句話語,一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé),身先士卒的精神,和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年,清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下,詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中,詹天佑常勉勵(lì)工作人員:“我們的工作首先要精密,不能有一點(diǎn)馬虎,‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?!庇龅嚼щy,他總是想:這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹那些外國人譏笑,還會(huì)使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力,所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高,巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí),山頂?shù)娜淼览餄B,詹天佑身先士卒,帶頭提著水桶去排水,他常常和工人們同吃同住,不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少,質(zhì)量好,完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗,終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成,結(jié)果只用了四年就提前完工,工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績,但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì),讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓,身先士卒的精神,一代代流傳下去。
名著讀后感篇二
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著后,心中十分震撼,對主人公魯濱遜產(chǎn)生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分:第一部分寫的是魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷。第二部分是小說的主體,寫魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷。第三部分是寫主角離開荒島之后的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中,主角魯濱遜在荒島上不屈不撓,披荊斬棘,克服種種困難,不放棄任何活下去的機(jī)會(huì),一路向前:開始時(shí),魯濱遜沒有住所,只能躺在一棵樹上睡覺,但躺在樹上十分危險(xiǎn),稍不留神就會(huì)掉下去,而且可能受到野獸的襲擊,可魯濱遜堅(jiān)持了下來,一天又一天,后來還為自己搭建了一個(gè)住所;有一次,他在島上遇到了地震,附近的小島都沉了下去,他所在的荒島也有很大的損失,魯濱遜慌張極了,但他沒有喪失信心,勇敢地和地震“作斗爭”,后來地震終于過去,魯濱遜脫離危險(xiǎn);還有一次,他生了一場大病,連續(xù)病了好幾個(gè)星期,在這期間,魯濱遜發(fā)燒不斷,意識(shí)恍惚,甚至連走路都搖搖晃晃,找水更是十分困難,但魯濱遜并沒有放棄活下去的希望,堅(jiān)持找能治好病的藥,一次又一次地昏倒,再一次又一次地振作起來,終于,圍繞在他身邊的病魔離開了……最終他憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志,克服了種種困難,離開了荒島。他這種斗爭精神令我十分敬佩。
不光是在小說中,在生活中這種精神也是存在著的,比如說:解放軍叔叔與敵人抗戰(zhàn)到底,最終獲得勝利;霍金身患?xì)埣玻瑓s沒有放棄研究,成了一位偉大的科學(xué)家;高士其身殘志堅(jiān),但還是寫出了許多不朽的作品……他們充滿斗爭精神,才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我這樣一個(gè)道理:充滿斗爭精神等于擁有了一個(gè)美好的未來。
名著讀后感篇三
一群海鷗正依著老人的節(jié)奏起起落落,排成了一片翻飛的白色,飛成了一篇有聲有色的樂譜。一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿勢與平常都不一樣了。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲來,它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近!看到這一幕幕的場景,我思緒萬千,眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幕幕老人與海鷗的生動(dòng)畫卷。
《老人與海鷗》這篇課文寫的是:一位老人在每年的冬天,都步行二十里的路,從城郊趕到翠湖,只為了給海鷗送餐。因此,這位老人與這一群海鷗結(jié)下了深厚的感情。文章還講述了老人與海鷗之間一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。
故事一:老人幾十年如一日省吃儉用,每天步行二十余里路,無論是春夏秋冬,老人每天必來,和海鷗就像親人一樣。你瞧!那老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄,退開一步,撮著嘴向海鷗呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來,幾下就把餅干掃干凈了。老人順著欄桿邊走邊放,還給海鷗取了名,親昵的呼喚它們。
故事三:意想不到的事情發(fā)生了——就在這十多天后,老人突然去世了!這一消息讓所有的海鷗都很吃驚。它們翻飛盤旋在老人的遺像前,而遺像中的老人也正默默的注視著這群海鷗,注視著與自己相伴了多年的“兒女”們……過了一會(huì),海鷗們紛紛落地,排成兩行,就像是為老人守靈的白衣天使,久久凝望著老人的遺像……在為老人舉行隆重的葬禮上,我們抬著那幅遺像緩緩的向靈堂走去。老人背著那個(gè)藍(lán)布包,撮著嘴,好像還在呼喚著海鷗。在他的心里,一定是飛翔的海鷗。
其實(shí)動(dòng)物和人一樣,也有自己的愛憎,自己的智慧,自己的情懷。只要你們用真心去對待動(dòng)物,就會(huì)真正的體會(huì)到人和動(dòng)物之間也會(huì)有深厚的感情。
名著讀后感篇四
今年寒假,我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢欲望所吸引,時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動(dòng)。是啊,紫嵐媽媽為了這個(gè)夢想的后面,又有怎樣悲壯的付出??!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上,她完全犧牲了自己,放棄了自己的婚姻,不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛,幾顆門牙在營救次子藍(lán)魄兒的.時(shí)候被捕獸器夾斷了,為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了,胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤,她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲,她的內(nèi)心何曾得到過安寧!她承受了生活的艱辛,成長的困惑,失子的痛苦,老年的孤獨(dú);即使在她生死的最后一秒,她也要奮不顧身,與老雕博斗而同歸于盡,讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻(xiàn)著,不斷地為自己的兒女著想,多么博大的母愛??!
在我們?nèi)祟惿钪?,其?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞,白天送子女讀書,晚上準(zhǔn)備晚飯,洗衣服,還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況,品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女,為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒有這個(gè)智商來品味和珍惜母愛,可作為我們?nèi)祟愖优?,我們是不是?yīng)該馬上行動(dòng)起來,為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧!
母愛是博大的,是無私的,是無微不至的,我們要珍惜它,用我們的愛作為回報(bào)!
名著讀后感篇五
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外
的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
名著讀后感篇六
在寒假里,我看了一本以冒險(xiǎn)為主的書,書名叫《魯濱遜漂流記》。
這本書主要說主人公——魯濱遜,因種種原因獨(dú)自一個(gè)在一座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的小島近三十年的故事。期間,他不但遇到吃、住的問題,到了后來還受到了野人的威脅。即使困難重重,但魯濱遜從沒放棄對生活的追求,最后他和星期五在一位船長的幫助下,回到了闊別多年的家鄉(xiāng)。
他們的堅(jiān)強(qiáng)、他們的永不放棄,不但征服了全場觀眾,也征服了現(xiàn)場裁判。帶傷的張丹最終拼得了一枚寶貴的銀牌,這時(shí)全世界都感動(dòng)了!
其實(shí),學(xué)習(xí),或許有時(shí)我們的成績并不理想,我們有時(shí)也會(huì)失敗,但只要我們堅(jiān)持、只要我們不放棄,那么,一切皆有可能!
名著讀后感篇七
讀起汪曾祺先生的散文,我總覺得,其他人寫的散文是給別人看的,而他的散文是寫給自己回想的。
我們小時(shí)候都會(huì)對每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書中,作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”,吃石榴覺得“所得不償勞”,讓我也不由想起小時(shí)候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊(duì),每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的,可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。
汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字,也許,每句話都是曾經(jīng)的一個(gè)夢吧。
名著讀后感篇八
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了,它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,每次讀他,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的場面。作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的多靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧一級(jí)他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是中國文學(xué)史上最杰出的古典長篇小說,它的故事源于唐代僧人玄奘前赴天竺取經(jīng)。
與孫悟空一形象相反的豬八戒卻是頭腦簡單、好吃懶做,碰到困難卻常常打退堂鼓,但在他的身上我們?nèi)文苷页鲆恍╇y得的優(yōu)點(diǎn),比如憨厚老實(shí)、善良單純、貪小利而不忘大義、吃苦耐勞、作戰(zhàn)時(shí)也很勇猛等等。
正所謂“神魔皆有人性,精魅亦通世故”,《西游記》中人物形象的塑造既有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)又帶著濃厚的幻想色調(diào),表現(xiàn)出豐富的生活情趣和強(qiáng)烈的世俗化傾向。
《西游記》告訴我們每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)的 每個(gè)人都有其生存的價(jià)值,要想完成“任務(wù)”就需要大家一起朝一個(gè)方向努力 。
名著讀后感篇九
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日不變的是那光怪陸離色彩斑斕的神話世界我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮、鬧冥司、花果山上稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛、徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白完全的自由終究是不可能的。人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
名著讀后感篇十
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年 》這本書來說,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
在“十一”假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解,《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》),它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會(huì)風(fēng)貌。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代,沒有受到這種苦,自己沒有失去父母……我感到很幸福,因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候,我很調(diào)皮,也很淘氣,經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次,阿姨幫我買了幾條小金魚,但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了,爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶,靈機(jī)一動(dòng),把花瓶拿下來,丟掉里面的花,加了點(diǎn)水,把小金魚放了進(jìn)去??吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去,心里樂滋滋的。到了晚上,媽媽回來了,看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶,就笑著問我:“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽,說道:“啊?不會(huì)吧!你把金魚放在花瓶里了。不行,這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢?!蔽叶挍]說,把花瓶抱進(jìn)房間,就是不讓她們拿走。最后,媽媽拿我沒轍,只好打電話給外婆,告訴她事實(shí),姥姥聽了這件事,也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
名著讀后感篇十一
悲劇,總會(huì)催人淚下,確切地來說,它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞,悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實(shí)中也有。不過,有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時(shí)》)中的節(jié)選,本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力;“悲劇”是指失敗,死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》,給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登,只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy,隊(duì)員們在返程途中相繼悲壯地死去,最后得到安葬,英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠信,令人敬佩的紳士風(fēng)度;堅(jiān)毅、執(zhí)著,為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概;強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。
文中最打動(dòng)我的一句是:“誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到:勞倫期·奧茨——這個(gè)英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去?!眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮,面對死亡無所畏懼,從容走向死亡,危急關(guān)頭,他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。”我想,偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人,一樣偉大!
名著讀后感篇十二
我又在圖書館中借閱了一本書三國演義!這本書講述的是三國時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭,最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的`感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來經(jīng)過劉備的真誠邀請,才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營,西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書,令我明白了許多:只要取長補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
名著讀后感篇十三
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候,窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起,在書里,那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己,誰目送了我,我又目送了誰。隔著一條馬路,當(dāng)我回頭的時(shí)候,是誰在那里,是誰在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時(shí)候,我常常躺在母親的懷里,聽母親將她那童年的故事,母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今,我們兩人之間卻常常隔著一扇門,我在門里頭,她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女,子女孝敬父母,那是責(zé)任。年少時(shí),母親目送孩子離去,年老時(shí),孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著,背影消失里,只剩下哀傷和寂寞嗎?不,不會(huì)的,我相信不會(huì)永遠(yuǎn)都是目送的。我想,我會(huì)打開那扇門的,我依舊可以像兒時(shí)那樣,像兒時(shí)那樣依偎母親懷里,盡管母親不再將她童年的故事了。
名著讀后感篇十四
在這個(gè)寒假里,我閱讀了《格列佛游記》這本書。這本書是英國作家,江奈生·斯威夫特寫的.一本富有想象力的書。
作者首先介紹了格列佛從小就愛上了航海生活。他長大后接到了航海的邀請后,毫不猶豫地答應(yīng)了。在第一次航海中,就不幸地遇到了風(fēng)暴,他獨(dú)自一人漂流到了小人國上,在那里的居民看來,他就是一個(gè)巨人。最后他得到小人國國王的批準(zhǔn)后,得到自由,準(zhǔn)備繼續(xù)航海。
第二次航海中,格列佛又被風(fēng)暴吹到了大人國上,他在巨人的眼中,只是一個(gè)微不足道的小家伙,后來認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良而又心靈手巧的小姑娘,每天都要給格列佛打掃他的小房子,還要給格列佛縫制衣服,最后又在海上漂流,被一位船長獲救的故事。
我最喜歡看的他在小人國屢建奇功的故事了。格列佛幫助小人國打敗了不來夫斯古島,讓小人國與不來夫斯古島和好了。那一張真是太精彩了,百看不厭啊!
這本書以寓言的形式,諷刺了當(dāng)時(shí)英國的時(shí)政,世道,人性。
我希望人們可以多看書,可以讓人增加學(xué)問,懂得道理,讓人受益匪淺!
名著讀后感篇十五
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感篇十六
首先,我們來到五行山下,看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下,站不起來,可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀,如果再不行還可以叫愚公來移山呀,或者變出炸藥什么的,可以炸掉山呀,還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀,真奇怪,他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著,我們來到了火云洞紅孩兒那里,孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧,連玉皇大帝都怕他幾分,難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后,我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害,其實(shí),豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位,豬八戒在天宮里是天蓬元帥,而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說,豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙,他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎,豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢,傻傻地去殺,殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多,可內(nèi)容十分精彩,是我國四大名著之一,值得我們好好的去讀一回!
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