心得體會是在學(xué)習(xí)和工作生活等過程中對所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，能夠使我們更好地反思和提升自己。心得體會是自我成長的重要組成部分，通過對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我提高。在寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該先回憶和整理自己的經(jīng)歷。讓我們一起來欣賞這些寫心得體會的佳作，從中汲取寫作的靈感。
大一新生思修心得體會篇一
在大一思修課程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容，對于“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的重要意義有了更深刻的理解。通過學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，我對于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識和感悟。
首先，本章中講述了世界觀的概念和種類。世界觀是指個(gè)人或集體對于世界的總的看法和認(rèn)識。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀和唯心主義世界觀這兩大基本世界觀。唯物主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；而唯心主義世界觀則認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的表象。通過學(xué)習(xí)，我了解到只有通過科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識世界，才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
其次，本章還探討了人生觀的內(nèi)涵和形成。人生觀是個(gè)人對于人生意義和追求的看法。在探究人生觀的形成時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成了人生觀的形成過程。通過理解這些內(nèi)容，我明白了個(gè)人的人生觀是多方面因素的綜合體現(xiàn)，而且這些因素是相互影響和制約的。
此外，在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，我還深入了解了價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀是指一個(gè)人或一個(gè)集體對于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過學(xué)習(xí)價(jià)值觀的形成和作用，我認(rèn)識到每個(gè)人的價(jià)值觀都會受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀則會直接影響我們的思想和行為，進(jìn)而影響到我們的人生。因此，擁有正確的價(jià)值觀至關(guān)重要，它對于我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，在了解了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性后，我產(chǎn)生了對于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生，我們不僅要有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想，提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過讀書、思考、實(shí)踐等方式，不斷豐富自己的知識和見解，才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí)，我們也要積極參與社會實(shí)踐活動，關(guān)注社會問題，樹立正確的價(jià)值觀，從而為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過對大一思修第一章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性，并對個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會時(shí)刻牢記這些重要的思想，不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一新生思修心得體會篇二
愛國情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個(gè)在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
個(gè)人無法選擇自己的祖國，如同個(gè)人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的.語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價(jià)：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。”又說：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一新生思修心得體會篇三
人，一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識, 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡單化。要想做一個(gè)簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識之精髓的水。
所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺向未來將去往社會各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時(shí)，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負(fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。
法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會主義國家”、政體是“人民代表大會”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學(xué)生積極參加社會活動，關(guān)注國家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛國，而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對待事情一絲不茍。
十大感動中國人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛崗敬業(yè)感動了中國，鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一新生思修心得體會篇四
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)
愛國情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個(gè)在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容
個(gè)人無法選擇自己的祖國，如同個(gè)人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價(jià)：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來?！庇终f：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
三、新時(shí)代的愛國主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一新生思修心得體會篇五
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開始進(jìn)學(xué)校的懵懂無知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開設(shè)對我也有著很大的作用，首先就教會我珍惜大學(xué)生活，開拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會活動的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價(jià)值觀，什么是正確的價(jià)值觀，老師用生動的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來反思自己，正視自己，然后更快的成長。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺，也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社會選人、用人、評價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會把握愛國主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛國主義，做忠誠的愛國者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義道德，積極進(jìn)行社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會生活，那么遵守社會公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過去了，但是我們對思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會終止的。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識，做一名對社會對國家有利的棟梁人才。
大一新生思修心得體會篇六
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一新生思修心得體會篇七
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中有了很多的收獲和體會。通過思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門學(xué)科的重要性，也對大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個(gè)方面來總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會：一是對于思修學(xué)科的認(rèn)識，二是對于大一思修第一章的理解，三是對于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過程中，我對思修學(xué)科有了一個(gè)初始的認(rèn)識。思修作為大學(xué)的一門學(xué)科，是幫助我們理解社會、認(rèn)知世界的一門重要課程。在這門課中，我們將會學(xué)到豐富的哲學(xué)知識，了解并思考人類社會發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時(shí)，思修還有助于塑造我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)思修可以提高我們對社會、人類以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀和人生觀。
其次，我對大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識到人生態(tài)度對每個(gè)人的一生都具有重要的影響。一個(gè)人的人生態(tài)度決定了他對待生活的態(tài)度，也決定了他對待他人和社會的態(tài)度。一個(gè)積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對生活中的困難和挫折，找到解決問題的方法和樂觀的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過程中得到的一個(gè)重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對困難，解決問題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個(gè)知識點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。通過學(xué)習(xí)，我對思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時(shí)，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門課程不僅幫助我們在大學(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，更有助于我們將來成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。我將會繼續(xù)努力，通過大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大一新生思修心得體會篇八
時(shí)間總是白駒過隙般的飛快,一轉(zhuǎn)眼,一學(xué)期的時(shí)間就要過去了。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中,自己學(xué)到了許多東西,無論是對待生活的態(tài)度,還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),都從中得到了檢驗(yàn)和提升。思修老師是一位樂觀大方的女老師,我們都稱她“阿鄭老師”,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她,在講到相關(guān)知識點(diǎn)時(shí),總是拿一些身邊的例子,來教一些對我們有用的知識。很喜歡她上課時(shí)給我們講真實(shí)的案例,讓我們從真人真事上受到啟發(fā)和鼓勵;也喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動,讓我們從中收獲了很多歡樂,也增長了很多見識。
首先說一下實(shí)踐教學(xué)主題活動,我認(rèn)為其主要目的在于把同學(xué)們的認(rèn)知與行為相結(jié)合,將一些在思修課中學(xué)到的思想融于日常生活之中,在日常生活中培養(yǎng)同學(xué)們的道德修養(yǎng),并結(jié)合課堂中阿鄭老師的講授,使同學(xué)們成為一個(gè)對社會和國家有用的棟梁之才。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
我認(rèn)為我們需要做到以下三點(diǎn):
1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們在學(xué)習(xí)中,勇于開拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識,把學(xué)習(xí)這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。
我相信,只要我們做到了以上這三點(diǎn),我們的大學(xué)就沒有白來,我們以后的人生會更加豐富多彩!
范文二：思修課心得體會總結(jié)
剛接觸思修課時(shí),我并不了解這門課程的意義。經(jīng)歷了高考的洗禮,每天都在大量的題海中奮筆疾書,對于我來說早已經(jīng)習(xí)慣了這樣乏味枯燥的課程學(xué)習(xí),所以并不了解《思想道德修養(yǎng)》這門課程。后來我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科不僅僅關(guān)系到我們大一新生的思想道德這些問題并且還關(guān)系到我們的大學(xué)四年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才有意義的問題。通過思修課的學(xué)習(xí),我有以下認(rèn)識。
一.完善自我,充實(shí)自己,使自己變得更優(yōu)秀?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程是一門以馬克思主
義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。剛進(jìn)入大學(xué)生獲得我們是很迷茫的,在新的陌生的環(huán)境,我們憧憬著未知的一切卻又渴望著未知的一切,通過四修課的學(xué)習(xí)我了解到要培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),努力做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的一代新人。樹立了理想就不會在為未知中迷失方向,并且可以更好的威力理想而奮斗,充實(shí)自己的生活,讓生活變得有意義的同時(shí)自己也變得更優(yōu)秀?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》就像是一盞指路燈,給我正確的指引,讓我找到方向,在人生這條路上少點(diǎn)頭破血流的悲愴,添些目標(biāo)明確的激昂。
二.做正確的自己,與人為善。還記得在思修課上老師讓我們看的清華大學(xué)才女朱令的視
培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。這也充分說明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì),從某種意義上說,我們只有堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?才能為國家為社會做出更多貢獻(xiàn)。
三.增強(qiáng)了解自我的能力,正確定位自己。怎樣定位自己對每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的,
這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作,這有何嘗不是一個(gè)自我定位,我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位,從不思索自己以后人生的,不得不說是一個(gè)悲哀,因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由,只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之,思修課教會了我很多東西,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大一新生思修心得體會篇九
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開始進(jìn)學(xué)校的懵懂無知到即將成為學(xué)姐，經(jīng) 過了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過程中， 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么 課程的開設(shè)對我也有著很大的作用，首先就教會我珍惜大學(xué)生活，開拓自己 新的境界，因此我就慢慢學(xué)會適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識了大學(xué)的生活特點(diǎn)， 在學(xué)習(xí)要求的變化、 生活環(huán)境的變化、 社會活動的變化中， 慢慢找到了方向， 提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識，懂得要虛心求教， 細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價(jià)值觀，什么是正 確的價(jià)值觀，老師用生動的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來 反思自己，正視自己，然后更快的成長。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓 我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人 才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才 素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能 符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺， 也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要 求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提 高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為 先，德才兼?zhèn)洌殉蔀樯鐣x人、用人、評價(jià)人的基本尺度。提高思想道德 素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系。思修教 導(dǎo)我們把握社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核 心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求， 在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合 性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。只 有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合 起來，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于 有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有 助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素 養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才 兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科 學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識、注重聯(lián)系實(shí)際、 注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能 中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、 搏擊滄海的燈塔和動力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在 為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成 長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心 價(jià)值 體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境 界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國名族偉 大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體 系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想不等于 現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí) 地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是 富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮 斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精 神支柱。因此要學(xué)會把握愛國主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛國主義，做 忠誠的愛國者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚 的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作 為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí) 期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加 強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也 是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道 德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義道德，積極進(jìn)行社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮 辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會生活，那么遵守社會公德， 維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行 道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促 進(jìn)社會和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特 點(diǎn)和要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣； 自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過去了，但是 我們對思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會終止的。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)， 通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國家命運(yùn) 相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識，做一名 對社會對國家有利的棟梁人才。
大一新生思修心得體會篇十
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫上一個(gè)圓滿的句號，如果說上學(xué)期的馬原課讓我對浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對錯，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂。”古往至今，道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會形態(tài)，存在著不同階級的不同觀念。就像封建社會，封建地主階級的道德是忠君孝親、“三綱”;農(nóng)民階級的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會，資產(chǎn)階級的道德是以個(gè)人主義為核心、自私自利、金錢萬能;無產(chǎn)階級的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻(xiàn)身、公正誠實(shí)。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開思想道德，我認(rèn)為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對不能敗壞。學(xué)會做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)，社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。這當(dāng)然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀念教育熏陶的同時(shí)，也面對著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺得我們應(yīng)從以下4個(gè)方面入手。
首先，樹立自覺守法意識。自覺守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴(yán)格的執(zhí)法意識。通過強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識。
第三，養(yǎng)成訴求法律保護(hù)意識。主動追求正當(dāng)?shù)姆沙绦颍Ｕ戏蓹?quán)利的正確實(shí)現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。
最后，要有法律監(jiān)督意識，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國社會主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對新一代接班人法律意識水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因?yàn)樾强蘸苊?，思想道德很有必要。我們要腳踏實(shí)地，是因?yàn)榈缆房部?，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，思修在左，法律在右，在進(jìn)取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實(shí)現(xiàn)青春的夢想。
大一新生思修心得體會篇十一
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，思修課就是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德的一門課程。下面小編就和大家分享大一思修課
心得體會
，來欣賞一下吧。對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會:
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善
學(xué)習(xí)計(jì)劃
，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會:
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會到爺爺他們對現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對黨的思想和社會主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動我的是那些為中國奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄，確實(shí)給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國社會主義，如果連什么是中國特色社會主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國家的責(zé)任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說： “過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義和諧社會。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
大一新生思修心得體會篇十二
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是 恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠 能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂 教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人， 往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超 脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自 己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智 慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為” ，什么時(shí)候“不為” 。
知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài) 度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不 夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方， 慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水， 那么談何成功。
可要可不要~~~ 我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是 有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之 年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生 旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人 做好，把事做好。
大一新生思修心得體會篇十三
經(jīng)過幾個(gè)月的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐，我們順利完成了思修課上老師要求的實(shí)踐活動，從中我們雖付出了辛勤的勞動，但是我也從中學(xué)會了許多課堂學(xué)不到的東西和知識。正所謂有付出就有回報(bào)，我們收獲的也是先前努力播種的果實(shí)。
此次實(shí)踐活動當(dāng)然不能靠我一己之力完成。我們是組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)工作小組，共同完成這項(xiàng)任務(wù)，我們經(jīng)過細(xì)心討論和協(xié)商，選出組長，分配好自己各項(xiàng)工作，合理利用課外時(shí)間開展社會調(diào)查實(shí)踐活動。當(dāng)然，各種意見分歧不可避免，大家有事都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確，例如在提出活動主題時(shí)，可謂是五花八門，各有各的特色和優(yōu)點(diǎn)，但是我們最后根據(jù)組長龍略宸的意見，大家采取了比較認(rèn)可的主題，最后并沒有留下不愉快，我們還是抱成一團(tuán)，圓滿而又成功地完成這項(xiàng)調(diào)查活動。
在我們第一個(gè)星期時(shí)，我們共同確立實(shí)踐活動主題——調(diào)查xx師大社團(tuán)活動情況，我們是根據(jù)近幾年來學(xué)校社團(tuán)氛圍和數(shù)量急劇增多的情況提出來的，我們清晰地認(rèn)識到，這既是一項(xiàng)鍛煉我們自己動手動腦的活動，這會鍛煉社會實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，學(xué)會從實(shí)踐的現(xiàn)象看本質(zhì)，并利用訪問專家和老師以及學(xué)生所獲得信息，結(jié)合學(xué)的知識解決實(shí)際問題，提高自身素質(zhì)，成為一位合格的當(dāng)代大學(xué)生，為將來步入社會打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。，但也不缺乏實(shí)踐意義，我們調(diào)查的結(jié)果還可以給學(xué)校一些的數(shù)據(jù)，也可以給一些想加入社團(tuán)的大學(xué)生一些朱雀的參考信息，以便更加了解社團(tuán)是個(gè)怎樣的情況。
在第二個(gè)星期，我們小組開始分工合作，一起制作問卷，一起訪問社會負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)老師。以及一家如果社團(tuán)的學(xué)生，當(dāng)然啦，也包括一些加入設(shè)團(tuán)體展才華的大學(xué)生。經(jīng)過幾個(gè)月的課外開展，大家之間的相互合作配合，團(tuán)結(jié)互助，認(rèn)真負(fù)責(zé)，終于完成一份完美的答卷。
當(dāng)然，活動中也會出現(xiàn)一些小插曲，一些小的故事，快樂的，糾結(jié)的，給力的。等等。但從的來說，我覺得我們完成得相當(dāng)不錯，一些努力向上，團(tuán)結(jié)友愛，不但增進(jìn)了我們之間的友誼，還受獲利知識。
經(jīng)過此次活動我總結(jié)粗，xx師大社團(tuán)爭議一種勃勃生機(jī)的臺式發(fā)展，除了一些不怎么給力的，相對來說很棒，給我們在校大學(xué)生提供以自我展示，自我發(fā)揮，豐富了大學(xué)生課余生活，就是一給大舞臺，我們相信將來會更好的發(fā)展，更加美好。
隨著任務(wù)完成，期末將近，我們小組既高興又糾結(jié)因?yàn)榇蠹夜ぷ鞯娜兆又档脩涯詈陀洃?，所以大家共希望還有機(jī)會一起工作，合作愉快………一起期待下學(xué)期的美好。
大一新生思修心得體會篇十四
思修是一門組織形式相對輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說,為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會去爭取,我不后悔,因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡單的動作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強(qiáng)迫,只會相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過的轟轟烈烈,但一定要善良真誠。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識,更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對祖國有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來。
大一新生思修心得體會篇十五
這學(xué)期開了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過這學(xué)期對思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識上有了很大的提高。從開學(xué)到現(xiàn)在來經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開始對經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對大學(xué)生活的初體驗(yàn)。
這學(xué)期的思修課讓我在學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對接下來三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。從初中以來我就覺得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒有離開過“思想”這一主題。思修總是會教我如何去正確理性地面對學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來度過美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。
在這學(xué)期的思修課程中，最開始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”。記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來看待這里的一切，總是覺得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。
首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書資料和各種信息豐富，獲取知識的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。
其次，是生活環(huán)境的變化。雖然高中時(shí)也是住校，但一個(gè)月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨(dú)立。而且同學(xué)都是來自全國各地的，興趣愛好、生活習(xí)慣都會存在差異，所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。
最后，是社會活動的變化。進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動大大增加，所以要學(xué)會合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。
除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負(fù)起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀所構(gòu)成的社會主義核心價(jià)值體系。所以我決心加入中國共產(chǎn)黨，為祖國盡一份力。
當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來越迷茫了?，F(xiàn)在我知道了，因?yàn)槲覜]有了理想，所以才沒有了動力。理想是人的心靈世界的核心。有無理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，能夠提供人生的前進(jìn)動力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍?，所以?dāng)務(wù)之急就是樹立自己的理想信念。既然自己決心加入中國共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國特色社會主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過程，而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。
在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動。在他身上我學(xué)到了什么是愛國主義，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對國家對同胞的的責(zé)任，看見的是一種大愛，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。
這學(xué)期我通過了一個(gè)月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn)，我要通過努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來為黨的事業(yè)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀，并將其與實(shí)踐相結(jié)合。如今社會到處充斥著xx與黑暗，而社會的未來是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個(gè)社會，要想實(shí)現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛國熱情，樹立堅(jiān)定的信念。
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大一新生思修心得體會篇十六
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實(shí)在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識，由于大學(xué)剛來，認(rèn)識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見證了我一步步認(rèn)真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒有一個(gè)人能夠回答上來，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)?！睹利惾松返拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對這段愛情的傾羨和祝愿!父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學(xué)家，也不會有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說法。我覺得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對每一個(gè)人，將會收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩--《致橡樹》
舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時(shí)光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，“緣分就是給愛你的人機(jī)會”，老師還說，“兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了?！蔽蚁?，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實(shí)場景改編的，20xx年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應(yīng)該最想說，“解放軍是最可愛的人?！备袆雍拖矏圻€有尊敬都來自付出。
后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課，在第十八周畫上了完美的句號，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國之愛，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說思修課雖然沒有教會我具體的技能，卻教會了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
大一新生思修心得體會篇十七
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會去爭取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
(學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一新生思修心得體會篇十八
思修課心得體會進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般 被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的 一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以 許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少 的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生 活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時(shí)也開闊了我們的眼界， 關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引 路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约?的人生，我們應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生 活、 繁重的學(xué)習(xí)， 在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上， 加之我們的心態(tài)并不成熟， 很容易沮喪， 失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對 我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲， 加強(qiáng)了我的法律意識。
不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價(jià)值觀有了一定 的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識，但是 學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué) 習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈 老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要 確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于 人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會 感到困惑，也會進(jìn)行思考。我覺得思修會幫助我們正確的面對這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗 目標(biāo)和行為動力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的 是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說， 為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是 無聊乏味的，而且回首時(shí)也會讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我， 讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引 起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會讓我反思，光陰易虛度，歲月難回 頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程 的復(fù)雜， 英語的語言美。它看不見但能感覺到， 它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的， 所以我們要把思修學(xué)到的知識運(yùn)用到生活 中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比 如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則， 也就沒有了衡量對與錯的尺度， 那么， 就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動前不知道退 卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大 的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識， 我覺得生活在一個(gè)法制的社會， 我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動去看一些道德方面的書籍，可 以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流， 幫助自己樹立正確的觀念。
大一新生思修心得體會篇十九
大一思修作為大學(xué)的一門必修課程，旨在引導(dǎo)大學(xué)新生明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)習(xí)大一思修前三章的過程中，我受益匪淺，對人生、社會和自我有了更深入的思考和認(rèn)識。
第二段：認(rèn)識人的本質(zhì)和社會發(fā)展規(guī)律
在第一章中，通過閱讀了一些關(guān)于人類發(fā)展史的經(jīng)典案例，我對人的本質(zhì)和社會發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識。人的本質(zhì)是社會性的，我們離不開社會，需要互相幫助和合作才能生存和發(fā)展。社會發(fā)展是不斷變化的，歷史的發(fā)展進(jìn)程表明，人類先后經(jīng)歷了從自然狀態(tài)到社會狀態(tài)的演進(jìn)，再到政治狀態(tài)的過程。人的社會性和社會的發(fā)展關(guān)系著每個(gè)人的生活和命運(yùn)。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該重視互助和合作，關(guān)注自己所處的社會環(huán)境，積極參與社會公益事業(yè)，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段：追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系
在第二章的學(xué)習(xí)中，我對追求真理的重要性有了更加深刻的理解。真理是客觀存在的，我們要通過不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐去接近它。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到科學(xué)與宗教的關(guān)系并不對立?？茖W(xué)是通過實(shí)證研究和實(shí)踐得出的結(jié)論，宗教則是通過信仰和靈性追求來體悟世界的意義?？茖W(xué)與宗教可以互相促進(jìn)，宗教可以為科學(xué)提供一種人文關(guān)懷和人生意義的補(bǔ)充，而科學(xué)可以對宗教提供理性的解釋和驗(yàn)證。這種綜合的看待宗教和科學(xué)的態(tài)度使我更加堅(jiān)定了追求真理和探索人生意義的決心。
第四段：道德與倫理的重要性
在第三章的學(xué)習(xí)中，我對道德與倫理的重要性有了更深刻的認(rèn)識。道德是人們共同遵循的行為規(guī)范，而倫理是對道德的理論研究。道德，是指人們?yōu)榱司S護(hù)社會秩序與個(gè)人利益之間的基本關(guān)系所共同接受的準(zhǔn)則；而倫理，則是對這些道德準(zhǔn)則背后的原則和邏輯進(jìn)行研究的學(xué)科。只有遵循道德，我們才能保持社會秩序，形成和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人生活中，遵循道德準(zhǔn)則可以讓我們樹立正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀，并最終塑造出一個(gè)良好的個(gè)人形象。
第五段：結(jié)論
通過學(xué)習(xí)大一思修課程前三章的內(nèi)容，我深刻認(rèn)識到了人的社會性和社會發(fā)展的關(guān)系以及追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系的重要性，同時(shí)也對道德與倫理的重要性有了更深入的理解。這些思考和認(rèn)識不僅對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對我成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，并積極參與到社會實(shí)踐中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大一新生思修心得體會篇二十
剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺得比高中時(shí)靈動有趣多了.然而,一學(xué)期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來就去學(xué)習(xí).”感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒有了目標(biāo),沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.
就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.
是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時(shí)的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.
播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學(xué)生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來面對的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱呼.
她點(diǎn)醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會更加寬廣.
她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
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