優(yōu)秀思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)（案例19篇）

接納自己的不完美，與自己和解，擁抱真實(shí)的自己。怎樣進(jìn)行作品賞析是我們提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)需要解決的問題。下面這些總結(jié)做得很出色，或許對大家的寫作有所啟示。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、知識目標(biāo)

了解自尊自信的含義，知道自尊自信是積極的心理品質(zhì)。要培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心。

2、能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，提高對自尊自信的認(rèn)識和理解的能力，要初步全面、準(zhǔn)確地了解自己的能力，并且懂得自尊自信與人的成功息息相關(guān)。

3、覺悟目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，了解青少年自尊自信的特點(diǎn)，認(rèn)識到正確認(rèn)識自己是確立個(gè)人自尊心和自信以后基礎(chǔ)。并且自覺運(yùn)用一些方法，通過有效途徑，鍛煉提高個(gè)人的自覺意識和自信心。同時(shí)，把個(gè)人的自尊自信上升為集體、國家和民族的自尊自信，爭取成為祖國、對人民有用的人才。

教學(xué)重點(diǎn)

(1)青少年自尊自信的特點(diǎn)。

(2)培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心的途徑。

教學(xué)難點(diǎn)

(1)自尊、自信的含義及二者的關(guān)系。

(2)持久的自尊自信需正確看待成功和失敗。

課時(shí)安排

1課時(shí)

導(dǎo)入新課

一、尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)(板書)。

師：同學(xué)們看講臺上，我放了一個(gè)小球和一只木棍，你用什么方法能把這個(gè)小球撬起來呢?找?guī)讉€(gè)同學(xué)上來分別演示，并說出你的辦法。

(一)用全面的觀點(diǎn)看待自己。

生演示后教師歸納：剛才幾位同學(xué)的尋人啟事，我們?yōu)槭裁床虏怀鰜砟?因?yàn)閷懙奶\統(tǒng)了。我們應(yīng)該找出自己與別的同學(xué)的不同之處。

(二)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待自己。

師：我們要用發(fā)展地觀點(diǎn)看待自己、要了解昨天的“我”，認(rèn)識今天的“我”，追求明天的“我”;既要看到自己的成長和進(jìn)步，又要看到自己不足，知道應(yīng)該努力的方向!

師：在社會生活中，每個(gè)人都有適合自己耕耘的土壤、只要我們通過不斷的努力，都有可能改變不理想的現(xiàn)實(shí)，并且取得成功，從而擁有自尊自信的良好品格。

二，培養(yǎng)自尊自信的方法的途徑。

{一}創(chuàng)造成功的記錄。

師：自尊自信是成功的產(chǎn)兒，如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)的生活中總是充滿著失敗，如何能自尊自信起來呢?因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄!那么，要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?我們看一個(gè)材料：

(小故事)：貝爾納是法國的作家，一生創(chuàng)造了大量的小說和劇本、一次，法國一家報(bào)紙進(jìn)行一次有獎(jiǎng)智力競賽、題名是：如果法國的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶出哪一幅呢?結(jié)果在成千上萬的答案中，貝爾納以答案獲得了該獎(jiǎng)金、他的回答是：”我搶離出口最近的那幅畫?！?/p>

師提問：聽了這個(gè)故事，同學(xué)們談?wù)勔獎(jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?

生答：首先要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)

學(xué)生回答后，教師歸納：你給他定的目標(biāo)是46分，經(jīng)過努力得了47分、他積小勝為大勝，有了成功的體驗(yàn)，自信心就會越來越強(qiáng)、我們在學(xué)習(xí)生活中通過與其他同學(xué)進(jìn)行橫向比較的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)與其他同學(xué)相比，自己有差距時(shí)，有不足時(shí)，還要善于縱向比較，今天的“我”要與昨天的“我”進(jìn)行比較，從初中一年級到初三年級幾十次的考試中，一分一分的增加，自己的英語水平會一步一步的提高，體會成功的喜樂。

(二)揚(yáng)民族精神。

師：培養(yǎng)自尊心和自信心，還要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。

(材料)：研究生第一學(xué)期第一次西方文化與口語課，老師是美國人、他說這節(jié)課首先是大家彼此相互認(rèn)識，然后每人選擇一些日后討論的話題，最后出個(gè)小小的測試題。

這時(shí)老師不緊不慢地說小測試很簡單，題目就是：”假如你去耶魯大學(xué)留學(xué)，你需要帶些什么?”

老師看完大家開的“處方”后，似乎并沒有絲毫的高興，反而從眼神里透露出一絲不滿。隨后他指著黑板上他所列的必需品問了10個(gè)同學(xué)，手機(jī)、手提電腦及金錢等頻頻入選，惟獨(dú)國旗“落選”，他震驚地站在講臺上聳聳肩說：“nobodychoosethechina—flag!(沒有一個(gè)人選擇國旗)”。

(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)

學(xué)生回答后，教師歸納：我國已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國與世界各國的聯(lián)系愈加密切了。在任何情況下，我們都不能以自己的言行損害祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，這是每一個(gè)中國人都應(yīng)有的民族自尊心和自信心。我們只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，才能自立于世界民族之林!

(三)不迷信。

(材料)：一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把一條大魚和一條小魚放在同一個(gè)魚缸里，但是卻用一塊薄玻璃把它們隔開，大魚三番五次想去吃小魚，卻碰壁了。后來心理學(xué)家把玻璃塊拿走了。大魚、小魚之間沒有阻隔了。小魚即使在大魚周圍游蕩，大魚也不吃它了，最后活活餓死了。

師：通過這個(gè)材料，同學(xué)們談?wù)勀憧捶ā?/p>

學(xué)生回答，教師歸納：我們面對任何問題要敢于嘗試，不要迷信，更不能把自己的自尊和自信寄托與神仙和上帝。

課后練習(xí)

(1)怎樣尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)?

(2)怎樣才能創(chuàng)造成功的記錄?

(3)試舉幾例體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

首先我衷心感謝您在百忙中翻閱我的自薦信，給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會。

本人是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，業(yè)已達(dá)到一名合格畢業(yè)生的要求。本人時(shí)刻端正自己的思想，作風(fēng)正派。在學(xué)習(xí)上，能夠刻苦努力，對本專業(yè)領(lǐng)域的知識掌握得較好，并獲得了某些學(xué)業(yè)上的獎(jiǎng)項(xiàng)。課余時(shí)間通過閱讀課外書籍、網(wǎng)上資訊等充實(shí)自己各方面的知識，以求取得全面的發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)。

本人曾向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)吹笛，對多種笛子的演奏都有涉及。對計(jì)算機(jī)的知識具有濃厚的興趣。在大一時(shí)就以“優(yōu)秀”的成績通過了計(jì)算機(jī)一級水平考試。除了必修的計(jì)算機(jī)課程外，還選修了多媒體影視制作、多媒體技術(shù)等課程，所以在計(jì)算機(jī)的使用上有較豐富的知識。

在大學(xué)期間，本人曾經(jīng)加入學(xué)院的學(xué)生會還有笛子協(xié)會。在社會工作與實(shí)踐方面，曾做過多份兼職，如：家教、社會調(diào)查員、銷售助理、促銷員等，擁有比較豐富的社會工作經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)、工作適應(yīng)能力。在實(shí)習(xí)期間，擔(dān)任實(shí)習(xí)政治老師與實(shí)習(xí)班主任的工作，掌握好教學(xué)的技能技巧和班級的管理工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到學(xué)校師生的認(rèn)同。

手捧菲薄求職之書，心懷自信誠摯之念，我期待著能成為公司的一員。如有幸能成為公司的一員，我將以滿腔熱情、高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮特長，為貴公司的事業(yè)騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。希望貴公司給我一個(gè)施展自己的天地。

最后，祝貴公司廣納賢才，再創(chuàng)佳績。

此致

敬禮！

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

思想政治教育實(shí)結(jié)

一、

實(shí)習(xí)

概況 xx-xx 年九月一日起，我在xx-x 老師的帶領(lǐng)下，來到了xxxx一中，進(jìn)行了為期一個(gè)月的教育實(shí)習(xí)。一個(gè)月的實(shí)習(xí)

生活

，如一道復(fù)雜的燉菜，五味俱 全。在校領(lǐng)導(dǎo)、老師及帶隊(duì)教師的支持和指導(dǎo)下，我們體味到了 身為一名教師的自豪感和艱辛性，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)生到教師的完美轉(zhuǎn)變，實(shí)習(xí)工作取得了比較圓滿的成功。 現(xiàn)就本月實(shí)結(jié)如下：

二、個(gè)人總結(jié)

（一）課堂教學(xué) 來到學(xué)校的第二天，學(xué)校安排我們與該校指導(dǎo)教師見面，帶隊(duì)教師與指導(dǎo)教師共同分配實(shí)習(xí)任務(wù)，制定了實(shí)習(xí)小組個(gè)人課表，個(gè)人根據(jù)所分配任務(wù)寫教案、備課、聽課，開始了正式的實(shí)習(xí)工作。短暫的休息后，就投入到緊張的教學(xué)工作中，我被分配的是 和xx-x 及xx-x 搭檔，教十二到十五班四個(gè)班的課程。我是第一輪上講臺，不免心中緊張，在準(zhǔn)備教案的過程中，內(nèi)心十分的忐忑 不安。牡丹江寧安一中是一所重點(diǎn)高中，學(xué)生素質(zhì)普遍較高，

學(xué)習(xí)

態(tài)度積極認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力刻苦，對知識的渴求度較強(qiáng)，因而對 教師的要求是：備課態(tài)度認(rèn)真，備課內(nèi)容充實(shí)而完備，在教授基 礎(chǔ)知識的同時(shí)還要注意課外知識擴(kuò)展資料的補(bǔ)充。我教的是高一 的新生，在初中時(shí)對政治的基礎(chǔ)知識有過一些初步的學(xué)習(xí)，此時(shí) 要對經(jīng)過篩選的政治內(nèi)容進(jìn)行有重點(diǎn)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所學(xué)內(nèi)容與 初中時(shí)相比難度有所增加。經(jīng)濟(jì)生活這本教材的內(nèi)容與學(xué)生自身 生活息息相關(guān)，又是開始高中政治學(xué)習(xí)的第一步，因此講好本書 對學(xué)生們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)政治有著十分重要的意義。事先了解該校沒有 多媒體設(shè)備，只有通過板書的方式來進(jìn)行講授，這樣有很多在多 媒體上播放的教學(xué)內(nèi)容就要通過教師自身先行消化，再在課堂上 通過單純的講課和板書的方式展示出來，這就要求我們在備課的 時(shí)候要注意導(dǎo)入的趣味性和授課方式的靈活性，以吸引學(xué)生的注 意，同時(shí)配以實(shí)例和道具使學(xué)生在沒有多媒體的情況下，更好的 理解教授的內(nèi)容，更扎實(shí)的記憶。在備課之余到班 級聽指導(dǎo)教師及

其他

政治教師的課，了解本校教師的教學(xué) 風(fēng)格和教學(xué)習(xí)慣，模仿老師們的語言和教態(tài)。在綜合考慮了各方面因素后，我寫了詳細(xì)的教案，每天熟悉教案，到九月四號正式 試講的時(shí)候，自己已經(jīng)默講六七遍了，盡管都是自己的

同學(xué)

和老 師聽課，第一次試講還是緊張，語速很快，聲音也略小，硬著頭皮把第一節(jié)課講下來了。張老師很和善的跟我說語速要慢下來， 聲音要高一些，有一些不規(guī)范的用語不可以在課堂上出現(xiàn)，時(shí)間的分配該收的收該放的放，整體課堂氛圍還不錯(cuò)，老師說我們隊(duì) 的同學(xué)素質(zhì)都不錯(cuò)，第一次講課能講成這樣，老師比較滿意，同學(xué)們也提了很多意見，諸如跟同學(xué)互動(dòng)溝通等方面的問題等等。雖然第一次講課有很多的小毛病和瑕疵，但是能得到老師的指導(dǎo) 特別是對我們整體的肯定，我心里真的特別高興，我更有信心站 在講臺上，也相信經(jīng)過一次次的改進(jìn)，我會以更好的狀態(tài)出現(xiàn)在講臺上，也會取得更好的教學(xué)效果。第二次試講，張老師帶我們 梳理知識點(diǎn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步把握時(shí)間。接下來就是本校的指 導(dǎo)教師聽我們講課，我們都精神抖擻的上講臺，緊張的時(shí)候使勁在講桌下掐自己的手，都力圖使講好課，不給張老師丟臉，不給 學(xué)校丟臉。指導(dǎo)教師們聽過課對我們的教學(xué)給予肯定，表揚(yáng)了師 大學(xué)生的素質(zhì)，同時(shí)又給出一些十分中肯的意見，幫助我們刪減 準(zhǔn)備的.過于充分的知識，進(jìn)一步明確重點(diǎn)和難點(diǎn)，使我們對教學(xué) 內(nèi)容的把握更加明確，對于正式上講臺也更加的自信。九月十日教師節(jié)那天，我們把禮物送給政治組的教師，并祝福老師們教師 節(jié)快樂。這天，也是我終身難忘的日子，它對我意義十分重大。今天是我第一次上講臺的日子，我的第一堂課是十二班的，我提前去了教室，和同學(xué)們說說話，緊張的情緒有所放松。上課同學(xué) 們喊老師節(jié)日快樂，我感動(dòng)的幾乎說不出話，心想一定要好好的 講好課。還是很緊張，同學(xué)們看書的時(shí)候我就把兩只手放在講桌 里使勁的掐自己以保持鎮(zhèn)定，但是講到中間就相對放松了，看到張老師和善的笑容，我更加的輕松和自然，在良好的狀態(tài)下完成 了本節(jié)課的講授。下課了同學(xué)們齊刷刷的說老師再見，我的自豪 感油然而生。課下我馬上問指導(dǎo)教師李老師和張老師講課的時(shí)候 有

什么

問題，有哪些需要注意，李老師說不錯(cuò)，結(jié)尾升華的地方 很好，語速再慢點(diǎn)就更好了，張老師說我們真正在課堂上的時(shí)候 要比試講的時(shí)候狀態(tài)更好，而且板書也比試講好很多，第一次講 課就這樣圓滿結(jié)束，我無比開心，接下來一節(jié)也有我的課，不然 真想好好慶祝一下。接下來的重復(fù)課，教案越來越熟 ，對課堂的把握也越來越好，一節(jié)比一節(jié)成熟。上課之余，聽聽其他同學(xué)的課，也是越來越好，這一周我們的心情夾雜 著緊張和喜悅。第一輪講課結(jié)束，十五號，聽我的搭檔于瀟講 12、13 班的課，重溫我的

班級

的課堂氛圍，找出自己的不足，十六號聽金明十五班的課，感受熟悉的課堂環(huán)境。接下來又是寫教 案、備課、聽課和輪番的試講，我們開始輕車熟路，甚至我上的 第二節(jié)新課可以沒有老師沒有同學(xué)聽課，完全一個(gè)人應(yīng)對，我們 越來越成熟。一個(gè)月，四個(gè)班正好十二節(jié)課，每節(jié)課都以緊張開頭，以完美的升華結(jié)束，學(xué)生越來越讓我喜歡，課越來越熟練。講到最后的時(shí)候，我們都非常

珍惜

上課的機(jī)會，甚至開始倒數(shù)這 是我的倒數(shù)第幾節(jié)課。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，我們真正

愛

上了教師這個(gè)行業(yè)，開始迷戀講臺。（二）班主任工作 九月四日，我們分配了實(shí)習(xí)班主任所在班級，我被分配到高 一六班。該校一到十一班是封閉班，都是住校生，家里多是農(nóng)村 的，學(xué)生相對安靜；十二到二十班是開放班的，學(xué)生家多是市里 的，比較活躍。我所帶的班級是封閉班，學(xué)生都很聽話。班主任 王丹老師帶我和六班同學(xué)見面，介紹我是本班的副班任，同學(xué)們 抱以熱烈的掌聲，看他們年輕的眼睛里綻放出興奮和好奇的光 彩。一看六班學(xué)生，我就很喜歡，我想這就是我的班級了，以后就可以說我班學(xué)生怎么樣了，讓我更深刻的有了歸屬感和被歸屬感。開始的這一個(gè)月里讓我嘗試了身為一名教師的苦與樂，更讓我體會到當(dāng)一名教師所肩負(fù)的責(zé)任，我能以教師的身份嚴(yán)格要求自己，為人師表，處處注意自己的言行和儀表，關(guān)愛學(xué)生，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡全力做好教學(xué)及班主任的每一項(xiàng)工作；同時(shí)，作為一名實(shí)習(xí)生，能夠遵守實(shí)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的指導(dǎo)意見，完成我們的實(shí)習(xí)任務(wù)。我深知自己還存在很多不足，不過我相信經(jīng)過這半年的實(shí)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，我會逐漸成長起來，為做一名合格的人民教師做好充足的準(zhǔn)備。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、個(gè)人與社會;2、思想與行為;3、教育主體與教育客體;4、內(nèi)化與外化;5、教育與管理。

思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

1、階級性;2、實(shí)踐性;3、綜合性。

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動(dòng)。

特點(diǎn)

教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我國的思想政治工作存在著

而不能深入下去。原因在于：

第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。

第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認(rèn)識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。

第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。

因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。總之，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

研究方向

人格是人們社會化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：

第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。

第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。

第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。

一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的.，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。

第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。

人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習(xí)性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大。

一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。

研究方法

要真正重視社會的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潛移默化的效應(yīng)。

因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。

從社會學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會教化的過程，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程。

只有外部灌輸，而不注重于社會個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這是值得我們今天借鑒的有效方法。

第二，必須采取日常化教育方式，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。中國文化從小對兒童進(jìn)行“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退”方面的教育，就是從勞動(dòng)、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺性。西方社會也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)滴培養(yǎng)人格和思想品德。

例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨(dú)立生活能力，減少其依賴性;教育兒童愛護(hù)一草一木，愛護(hù)環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛家園、熱愛國家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應(yīng)當(dāng)積極吸取。第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。

人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。

教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。強(qiáng)制教育建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。

人格教育和思想教育與文化教育一樣，應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習(xí)慣，并在受教育者思考人生和社會問題達(dá)到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時(shí)“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對思索出的人生道理銘記于心，沒齒難忘。

第五，必須運(yùn)用無形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說：“有其父必有其子”，正是說明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學(xué)校教育中，學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生。在社會中，位尊勢重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。

可見，無形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤往往比暴雨的沖刷更有益于萬物的生長一樣。做到這一點(diǎn)，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。說到底，教育者也有一個(gè)不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問題。

這也說明了人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個(gè)人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應(yīng)了《禮記大學(xué)》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。

思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達(dá)成共識：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。

管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。

法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護(hù)合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。

感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會射向我!

自薦人：xx-x

尊敬的xx-x領(lǐng)導(dǎo)：

您好，我是××學(xué)院2011屆的hbrc，我所學(xué)的是思想政治教育專業(yè)。經(jīng)過近4年的大學(xué)生活，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的不斷努力下，我已經(jīng)具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時(shí)，在校期間我有幸參加了院“優(yōu)秀本科生個(gè)性化培養(yǎng)”，輔修了《美學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。

為了豐富自己的知識，我閱讀了許多課外書籍，利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行家教體驗(yàn)，參加社會實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)具有了一定的教育輔導(dǎo)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力。而且，針對我所學(xué)的專業(yè)，利用試講和實(shí)習(xí)的機(jī)會，使自己的授課能力、分析教材能力、課堂掌控能力以及把握學(xué)生的能力都有了很大的提高，也是為將來的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于出身教師之家，是我從小就受到了良好的家庭教育，而且對于教師事業(yè)始終充滿著極大的熱情，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮而偉大的事業(yè)舔磚加瓦，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。誠實(shí)正直、勤勞務(wù)實(shí)是我的原則，多年來的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進(jìn)的思想觀念，并有了獨(dú)特的思維方式、和-諧的`人際關(guān)系。大學(xué)生活又進(jìn)一步強(qiáng)化了我的文化知識修養(yǎng)，并塑造了良好的心理素質(zhì)，切實(shí)我具備了腳踏實(shí)地的作風(fēng)和規(guī)范自我的做人原則。

教書育人乃師者天職也。我以滿腔的熱情尋求屬于自己的理想位置，將以昂揚(yáng)的斗志奮發(fā)于我所追求的事業(yè)。剛剛才畢業(yè)，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)是我的不足。但我擁有飽滿的熱情以及敬業(yè)精神。我相信我就是一匹千里馬，執(zhí)著地追尋著一位識才重才的伯樂!我期待著您的好消息。相信您的眼光，相信您的選擇，相信您會為我開啟通往機(jī)遇與成功的第二扇大門。

至此

敬禮!

自薦人：hbrc

您好！?

非常感謝您能夠在百忙之中審閱我的自薦材料。?

我叫xx-x，是榆林學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與歷史學(xué)系思想政治教育專業(yè)2015屆本科畢業(yè)生。

衷心感謝您對我求職的考慮，隨附“求職自薦書”一份。靜候佳音！?

最后祝貴公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上！?

此致?

敬禮??

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

各位老師、同學(xué)們：

今天我講話的題目是《群策群力，亮出我校師生昂揚(yáng)的斗志，眾志成城，開創(chuàng)我校歷史嶄新的紀(jì)元》。

今天，是一個(gè)及其難得好日子。祝愿１２月１８日這個(gè)吉祥如意的一天會給我們?nèi)熒鷰砻恳惶斓娜缫饧?，祝愿這時(shí)間長河中絕無僅有的吉利數(shù)字正寓示著學(xué)校建大業(yè)的圓滿無缺！

這一周，也是非同尋常的一周，因?yàn)?，成功地跨越了這一周，校史就將被我們九百多雙手共同翻開嶄新的一頁。我們?nèi)熒娜诵暮土α?，汗水和智慧，?yīng)該在這一周得到空前的凝聚和淋漓盡致的發(fā)揮！

這一月，是繼往開來的一個(gè)月，因?yàn)?，過了這一月，歷史就將把我們帶入嶄新的世紀(jì)，我們每一個(gè)人對人生的回顧與展望將在本月進(jìn)行集中的思考，人類的思想將在本月匯成長河，這思想的長河中激蕩著對往昔的懷想，激蕩著對未來熱愛，汩汩濤濤，奔騰不息。

千年交換，世紀(jì)輪回的特殊時(shí)期為我校的創(chuàng)建驗(yàn)收提供了富有時(shí)代意義的背景。驗(yàn)收組的領(lǐng)導(dǎo)專家將于明天到達(dá)我們港區(qū)鎮(zhèn)，星期三、星期四兩天正式進(jìn)駐學(xué)校，對創(chuàng)建的'各項(xiàng)工作進(jìn)行現(xiàn)場的考察、評價(jià)和驗(yàn)收。他們除了聽取市教委和本校關(guān)于創(chuàng)建的專題報(bào)告之外，還要召開教師、學(xué)生和用人單位的座談會，除了花星期四上午整半天的時(shí)間深入課堂聽課，了解師生的教學(xué)情況之外，還要花足夠的時(shí)間視察校園環(huán)境；他們的足跡將遍及教學(xué)樓、行政樓、科技樓、食堂、宿舍內(nèi)部甚至體育運(yùn)動(dòng)場地；當(dāng)然除了這些內(nèi)容之外，專家們還特別善于在校內(nèi)隨時(shí)隨地地了解情況，發(fā)現(xiàn)問題。老師們、同學(xué)們：職教中心相對于省重點(diǎn)職中上了一個(gè)檔次，職教中心評估的細(xì)致，深入程度也將提高要求，與之對應(yīng)，我們的各項(xiàng)工作也必須有新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為教師，我們應(yīng)始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、求真、敬業(yè)、爭先的教風(fēng)，作為學(xué)生，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處保持勤學(xué)守紀(jì)和文明的形象，要表現(xiàn)出高尚的師德修養(yǎng)和良好的禮貌素質(zhì)。在此我向廣大學(xué)生提出五個(gè)方面的要求：

1．范圍營造方面：無請全體同學(xué)用普通話和文明用語相互交流，用對老師或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)熱情的問候?yàn)樾I造出彬彬有禮的氛圍。

2．學(xué)習(xí)方面：請同學(xué)們課堂要積極思考、積極舉手發(fā)言，大力配合老師活潑課堂學(xué)習(xí)氣氛；課間文明休息，要徹底告別追逐喧嘩現(xiàn)象，要提高時(shí)間觀念，學(xué)生會7：00-12：30前要做好衛(wèi)生的檢查和通報(bào)工作，全體學(xué)生在預(yù)備鈴響后必須全部進(jìn)教室。

3．學(xué)習(xí)方面：必須保證教學(xué)樓、行政樓、科技樓尤其是食堂和宿舍窗明幾凈，一塵不染；整個(gè)校園無一片紙屑雜物。

4．內(nèi)務(wù)方面：必須保證桌凳、書本排放，餐桌、餐椅排放，被子疊放，墊單鋪放，杯刷鞋子排放時(shí)時(shí)刻刻整齊劃一。

5．秩序方面：必須保持出操收操隊(duì)伍整齊，無一人講話，做操服裝統(tǒng)一，動(dòng)作有力規(guī)范，必須保持就餐有序排隊(duì)，安靜用餐的良好秩序。

上一周，我們在這方面都做得很好，這一周一定會做得更好，這幾天，經(jīng)歷了火熱的創(chuàng)建生活，我和很多老師都欣慰有余而又感慨良多：我們欣慰于全校師生重任在肩時(shí)不怕苦不怕累，任勞任怨，連續(xù)作戰(zhàn)的崇高精神；我們感慨于全校師生在任何一次關(guān)鍵時(shí)刻都敢打硬仗，善打硬仗的巨大潛能。我們在欣慰和感慨的同時(shí)，又滿懷希望地希望，無論是常規(guī)管理還是師生座談，大家都會力往一處使，心往一處想，做到眾人拾柴火焰高，眾人劃漿開大船。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20xx年10月12日至今共7周時(shí)間，實(shí)習(xí)的同學(xué)們積極鍛煉，努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取任課老師的意見，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我代表實(shí)習(xí)生們談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會。

教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了3次新課，一共5節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課，取長補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。

第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合陳老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對于初一學(xué)生的教育，需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；需要通過榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn)；需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。

課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。4班這么“反常”聽課的`情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反常”的表現(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的最好肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后指導(dǎo)老師也對我的教學(xué)給予了很高評價(jià)。

通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《師生情誼》，我用愛去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我輔導(dǎo)了學(xué)生參加校講故事比賽，協(xié)助校運(yùn)會工作，開展主題班會，并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的最好方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。

實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我們只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過得太快，我們的鍛煉還很不夠，但我們會珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會成為我們以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我們還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我們已經(jīng)整裝待發(fā)，為明天走上教育工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：

1、思想引領(lǐng)和成長成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國特色社會主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會對照根據(jù)座談會議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開展了形勢報(bào)告會、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。

3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級，最低一級的團(tuán)組織為班級團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開展學(xué)生會建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。

4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。

5、要形成長效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)?，F(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。

6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭取做到創(chuàng)新與發(fā)展。

7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長成人成才，我們要提高對團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對學(xué)院，對思政的認(rèn)同。

8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會。

9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。

10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對國家政治、對黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會是關(guān)鍵。

11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語速度很快，所以要加大團(tuán)干對于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語。

12、加大社會實(shí)踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會實(shí)踐是近些年上級組織十分重視的，我院作文高職院校社會實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會實(shí)踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績。但是社會實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。

13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。

院團(tuán)委在今后的工作中將會緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長過程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

“思想政治教育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程”。小學(xué)生正處在人生的起步階段，在此階段要加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以后，再逐步提高理性認(rèn)識，以理論指導(dǎo)道德行為，并為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)，這對他們的一生怎樣做人都有著決定性的影響，因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開展小學(xué)生的思想政治教育工作，這是十分有必要的。

對小學(xué)生開展思想政治教育工作，可以從以下幾方面入手：

1、建立新型的師生關(guān)系是建立良好思想政治教育氛圍的基礎(chǔ)。

親其師，才能信其道，建立新型的師生關(guān)系是建立良好思想政治教育氛圍的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛。

師與生是平等的關(guān)系。長期以來，教師以絕對權(quán)威者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前，認(rèn)為學(xué)生必須無條件地聽從其安排，憑著主觀的善意出發(fā)，往往很少站在學(xué)生的角度去考慮問題。新型的師生關(guān)系要求教師無論在課堂上也好還是思想政治教育活動(dòng)中都要把自己和學(xué)生放在平等的位置上，讓學(xué)生成為教育的主體。如讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生通過討論、辯論進(jìn)行思想的碰撞，教師要做到尊重學(xué)生的思路，珍惜學(xué)生思維中的合理因素，不阻礙學(xué)生思維火花的迸發(fā)，讓學(xué)生說出真實(shí)的想法。小學(xué)生比較天真，看問題不全面，往往會提一些十分幼稚、奇怪的問題，教師要對學(xué)生說的某些怪問題延遲評價(jià)，不挖苦，不嘲諷，循循善誘。通過討論交流，學(xué)生提高了辨別是非的能力，而其中的道德認(rèn)識不是由教師強(qiáng)制灌輸?shù)模菍W(xué)生內(nèi)化的結(jié)果。

2、給學(xué)生以積極的思想政治教育期待是建立良好的思想政治教育氛圍的重要途徑。

教育是教育者與受教育者心靈接觸的過程，教師的期待效應(yīng)是師生間真摯感情的體現(xiàn)和外露。教師的期待是教育過程中是一種潛在的、暗含的力量，也是一種難以估量的，強(qiáng)大的力量。心理學(xué)的研究充分證明了這種期待的效應(yīng)。要潛移默化、潤物無聲地體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效，教師應(yīng)有效地運(yùn)用這種期待，使之發(fā)揮出這種力量的強(qiáng)大，這也是建立良好的思想政治教育氛圍的重要途徑。

教師可以利用班中的公開場合向?qū)W生施以對班集體整體的期待。希望他們能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的、向上的集體，并以身作則，處處把自己看作是他們中的一員，讓學(xué)生感受到教師對學(xué)生的關(guān)心和愛。如在班會上，教師動(dòng)情地說：“我們班是個(gè)溫暖的大家庭，這個(gè)大家庭的每個(gè)成員都是兄弟姐妹，在座的'每個(gè)人都應(yīng)該看作是這個(gè)家中的一分子?！边@些話激起了學(xué)生情感的的共鳴，在學(xué)生的心中喚起了對集體的愛。在以后的運(yùn)動(dòng)會、三項(xiàng)競賽和其它許多比賽中都取得了不錯(cuò)的成績。為班級爭光，我是班級的一員這些觀念開始扎根于學(xué)生的心中，團(tuán)結(jié)、集體榮譽(yù)感是學(xué)生取得成績的原因，這說明對學(xué)生的期待開始發(fā)生效果，學(xué)生和教師最終在情感上達(dá)成了一致。

3、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

小學(xué)生對班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開始，通過參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對班集體這個(gè)概念逐步明確，知道自己所在的班級是哪個(gè)，自己是班集體的一分子，通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動(dòng)中，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級爭光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的思想政治教育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的思想政治教育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將思想政治教育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到思想政治教育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。

4、通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育教育。

少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會，不斷感悟，不斷積累，從而把思想政治教育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過對集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過對父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛勞動(dòng)的情感，通過參加“雛鷹爭章”活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次爭章?xùn)練為學(xué)生提供了進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐的機(jī)會。

少先隊(duì)又是學(xué)生的群眾組織，面對全體學(xué)生，人人可為，天天可為，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)生的主要特點(diǎn)是以他律為主，他們對自己的評價(jià)主要是以具體的、外部的行為表現(xiàn)為依據(jù)。一年級學(xué)生尤其向往加入少先隊(duì)組織，這時(shí)，給他們樹立具體的思想政治教育目標(biāo)，學(xué)生都能按目標(biāo)來要求自己，十分積極踴躍地付諸于行動(dòng)。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。如對于年齡小的學(xué)生可以從生活中的小事入手，學(xué)生一比較，就明白了該怎么做?！段饔斡洝肥切W(xué)生百看不厭的文學(xué)作品，現(xiàn)在更是用動(dòng)畫片、精美的畫冊吸引了學(xué)生的注意，教師用豬八戒丟西瓜的故事就可以引發(fā)學(xué)生的討論，讓學(xué)生明白不能亂丟果皮紙屑的道理。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展思想政治教育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校思想政治教育工作不可或缺的重要部分。

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思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：您好！

緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。

思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達(dá)成共識：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。

管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。

法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護(hù)合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。

人無完人，故在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我一直把“活到老，學(xué)到老”作為自己的座右銘，不知貴公司可否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會？感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會射向我。

此致

敬禮

求職人：

*** xx年**月**日

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

求職者在編寫個(gè)人簡歷時(shí)，需要針對求職的職位來寫，能夠讓用人單位錄取要求求職的職位于個(gè)人的能力相符合。比如說，求職者的應(yīng)聘職位是人力資源部主管，那么就要有人力資源管理專業(yè)能力以及經(jīng)驗(yàn)。在企業(yè)中主管是屬于中層管理者，對人才的實(shí)力要求比較高，如果實(shí)力不夠即便個(gè)人簡歷寫的再漂亮也不能被錄用。

在一次求職中不一定就只能應(yīng)聘一個(gè)職位，能力高的人才可以一次應(yīng)聘兩個(gè)或是三個(gè)職位，像是計(jì)算機(jī)專業(yè)、會計(jì)專業(yè)、金融專業(yè)等等這種綜合性質(zhì)的專業(yè)，其應(yīng)用領(lǐng)域廣，同時(shí)應(yīng)聘兩個(gè)職位也可以提高通過率。不過，在應(yīng)聘職位上要有關(guān)聯(lián)性，不能跨度過大，例如企業(yè)中的生產(chǎn)技術(shù)部職位與市場營銷部的職位差別就很大。

求職者在編寫個(gè)人簡歷的時(shí)候，其應(yīng)聘的職位要寫清楚，同時(shí)還要注意于工作經(jīng)歷之間的聯(lián)系，在某項(xiàng)職位上的才能可以通過工作經(jīng)驗(yàn)與成就來證明。而在編寫工作經(jīng)歷的時(shí)候，也需要注意來配合求職職位目標(biāo)來寫。

姓名：

性別：

女

出生年月：

***

聯(lián)系電話：

學(xué)歷：

本科

專業(yè)：

思想政治教育

工作經(jīng)驗(yàn)：

8年

民族：

漢

畢業(yè)學(xué)校：

***師范學(xué)院

住址：

***

電子信箱：

***

自我簡介：

做事專注認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，追求卓越，重視效率與質(zhì)量。

關(guān)注全局與長遠(yuǎn)利益，同時(shí)也很重視細(xì)節(jié)，對復(fù)雜環(huán)境具有高度的敏銳知性和洞察力。

組織能力強(qiáng)，善于把控整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展，并堅(jiān)持不懈地、高標(biāo)準(zhǔn)、高績效地達(dá)成目標(biāo)。

希望在今后的工作中，能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)分憂解難，共同為企業(yè)的發(fā)展盡自己微薄之力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

求職意向：

目標(biāo)職位：

人力資源經(jīng)理·人力資源主管|績效考核經(jīng)理·績效考核主管|薪資福利經(jīng)理·主管

目標(biāo)行業(yè)：

期望薪資：

面議

期望地區(qū)：

***

到崗時(shí)間：

1周以內(nèi)

工作經(jīng)歷：

2009.8-2010.12

***管理咨詢有限公司

咨詢顧問

職責(zé)和業(yè)績：

一、***管理咨詢有限責(zé)任公司***-至今咨詢顧問

主要業(yè)績

2、負(fù)責(zé)***集團(tuán)（央企）全面管理咨詢項(xiàng)目：完成《***網(wǎng)絡(luò)連鎖管控模式與組織框架設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部部門職責(zé)說明書》（包括直營店職責(zé)）、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部崗位說明書》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部核心管理流程》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部管理制度框架體系表》的撰寫和匯報(bào)工作。

3、負(fù)責(zé)***控股有限公司（it企業(yè)）人力資源項(xiàng)目項(xiàng)目《薪酬管理方案》、《崗位級別矩陣與薪酬體系表》、《總部績效管理方案》、《總部部門績效考核指標(biāo)體系庫》的撰寫和階段性匯報(bào)工作。

4、負(fù)責(zé)安徽***設(shè)計(jì)院十二五戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)外部環(huán)境分析報(bào)告的撰寫。

（1）、咨詢項(xiàng)目工作：

主要根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)展，提出項(xiàng)目總體/專題解決思路框架，并撰寫專項(xiàng)報(bào)告；就診斷報(bào)告及各專項(xiàng)報(bào)告與客戶進(jìn)行溝通；組織對客戶進(jìn)行方案培訓(xùn)、企業(yè)管理專題培訓(xùn)；對項(xiàng)目運(yùn)作與方案進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行公司內(nèi)部交流；根據(jù)公司安排進(jìn)行專題研究，就結(jié)果進(jìn)行演示與交流。

（2）知識管理工作：

1、整理匯總每個(gè)模塊項(xiàng)目背景、客戶面臨的主要問題；

***管理顧問有限公司

人事主管

職責(zé)和業(yè)績：

（1）員工招聘的實(shí)施

1協(xié)助上級建立、完善招聘管理體系；

2負(fù)責(zé)發(fā)布招聘啟事、收集和匯總應(yīng)聘簡歷、安排面試人員；

3組織對應(yīng)聘人員進(jìn)行面試、洽談和考核，提出符合條件的人選，報(bào)公司審核；

4對應(yīng)聘者進(jìn)行背景調(diào)查，維護(hù)公司的人才簡歷庫；

5負(fù)責(zé)辦理員工入職、試用、轉(zhuǎn)正、解聘的相關(guān)手續(xù)。

（2）員工培訓(xùn)的實(shí)施

2負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，并根據(jù)課程反饋信息不斷完善培訓(xùn)課程；

3負(fù)責(zé)培訓(xùn)效果的跟蹤、分析和考核。

（3）公司績效考核體系的`建設(shè)

2負(fù)責(zé)組織各部門制定崗位考核指標(biāo)，完善崗位考核指標(biāo)庫；

3負(fù)責(zé)依據(jù)績效考核結(jié)果實(shí)施獎(jiǎng)懲，并對員工考核申訴進(jìn)行合理處理

（4）人事制度的建設(shè)

1協(xié)助上級建立健全公司的招聘、培訓(xùn)管理制度及管理流程；

2在上級的指導(dǎo)下，起草有關(guān)人力資源招聘、培訓(xùn)管理工作的初步意見；

***管理顧問有限公司

行政助理

職責(zé)和業(yè)績：

1日常行政事務(wù)處理，主要包括辦公用品管理、檔案、文件管理、內(nèi)刊采編、會議室、接待室管理。負(fù)責(zé)客服中心宣傳冊、宣傳頁、網(wǎng)站等宣傳工具的文案策劃、撰寫、編輯工作，在職期間完成了各類宣傳單頁制作工作。

2完善并持續(xù)發(fā)展呼叫中心客戶服務(wù)代表技能培訓(xùn)體系，根據(jù)集團(tuán)公司每年的培訓(xùn)規(guī)劃，配合客服部的發(fā)展目標(biāo)，借鑒總部的培訓(xùn)資料，領(lǐng)導(dǎo)并開發(fā)符合本地的培訓(xùn)課程和活動(dòng)，并制定相應(yīng)的培訓(xùn)考核制度。依據(jù)培訓(xùn)考核制度不斷評估運(yùn)營人員實(shí)際工作表現(xiàn)，與中心管理層進(jìn)行定期的培訓(xùn)需求分析，做出適時(shí)的評估、調(diào)整，提升個(gè)人能力和培訓(xùn)專業(yè)技能，實(shí)施相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，并不斷提升服務(wù)水平。教育培訓(xùn)：

2006.9-2008.7

***師范學(xué)院

碩士

專業(yè)：

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

緣于對貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。

思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達(dá)成共識：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。

管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。

法律——保障權(quán)益的有效武器。（本文由（）大學(xué)生提供）商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護(hù)合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的.法律法規(guī)，如有機(jī)會，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。

感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會射向我!

自薦人：大學(xué)生

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

各位領(lǐng)導(dǎo):

您好！

由于對貴公司的向往，對自我發(fā)展和自我成就的渴望，作為一個(gè)即將走向社會的大學(xué)生，我衷心希望我的職業(yè)生涯能從這里順利啟航。

思想——所有行動(dòng)指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅堅(jiān)定了我的社會主義方向，也讓我意識到把握時(shí)代的政治氛圍對于一個(gè)公司的發(fā)展是非常重要的。特別是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，人們幾乎已經(jīng)達(dá)成共識，強(qiáng)烈的思想動(dòng)力是企業(yè)無形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用我的專業(yè)知識和公司同事致力于企業(yè)的思想建設(shè)，增強(qiáng)公司的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在以人為本的管理階段，研究“如何成為企業(yè)中的男人”是不可或缺的。做人的工作雖然復(fù)雜，但也有成就感。除了掌握了大量關(guān)于思想教育的知識外，我還自學(xué)了很多商業(yè)管理等課程，經(jīng)常閱讀這方面的雜志，對實(shí)踐這方面的知識并將理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中很感興趣。

law——維護(hù)權(quán)益的有效武器。在商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會陷入經(jīng)濟(jì)糾紛。為了消除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸法律來維護(hù)合法權(quán)益。雖然我是搞思想教育的，但是我用心學(xué)了很多法律法規(guī)。如果有機(jī)會，我希望成為貴公司的法律服務(wù)工作者，盡我所能為公司解決問題。

沒有人是完美的，所以在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我總是把“生活和學(xué)習(xí)”作為我的座右銘，不知道貴公司能否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的`機(jī)會。謝謝大家的關(guān)心。至于我是不是千里馬，需要你伯樂來決定。我渴望你手中的幸運(yùn)之箭射向我。

求職者:

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

胡錦濤同志指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本?！币匀藶楸?，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會需要，關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性

1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來社會的本質(zhì)規(guī)定

以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來社會的本質(zhì)規(guī)定。首先，馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，從活生生的人、歷史行動(dòng)中的人出發(fā)，深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)：“人就是人的世界，就是國家、社會”，“共產(chǎn)主義并不是人類發(fā)展的目標(biāo)”，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)?！?/p>

2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求

第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對其對象施加影響，促進(jìn)教育對象逐步形成社會發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。

第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對象。思想政治教育的對象作為社會的人，其存在和發(fā)展必須符合社會的客觀要求。在這種要求中，有利于社會發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。

3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線。”在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。

二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)

1.思想政治教育要著眼于尊重人

教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。

2.思想政治教育要著眼于理解人

理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識到，就會引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。

3.思想政治教育要著眼于相信人

學(xué)生是成長中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級建設(shè)，組織開展豐富多彩的主題班會話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。

4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人

所謂發(fā)展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長期以來，我們對這個(gè)問題認(rèn)識不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯(lián)系起來，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識到現(xiàn)代社會需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過發(fā)展人來促進(jìn)思想政治教育對象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來促進(jìn)思想政治教育社會功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。

5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人

人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無心問學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問題?？傊枷雴栴}和實(shí)際問題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問題都當(dāng)作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛學(xué)生的感情，沒有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識大體、顧大局，體諒學(xué)校和國家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識和處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國家利益的關(guān)系。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

;

病

（一）影響思想政治教育內(nèi)容的主要因素

思想政治教育的內(nèi)容隨著社會的發(fā)展不斷地變化。

換言之， 社會發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)

教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動(dòng)、社會階層結(jié)構(gòu)

的變化、 城市化等都對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。

我們主要討論對直接影響思想政治

想政治教育內(nèi)容的。

1、思想政治教育目的及其層次化

思想政治教育內(nèi)容就是教育活動(dòng)所要傳授的思想觀念、

政治觀點(diǎn)、 道德規(guī)范， 這些觀念、

觀點(diǎn)、 規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，

也就是說， 傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到

一定的目的， 因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。

思想政治教育的目的自身是一個(gè)系統(tǒng)，

它

是可以分解的， 分解的過程就是一個(gè)層次化、

系列化的過程， 相應(yīng)的， 思想政治教育的內(nèi)容

也有一個(gè)層次化、 系列化的過程。

目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對象的思

想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對象自身的層次性所決定的。

思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，

由于受到教育對象發(fā)展水平和社會實(shí)踐

范圍的制約， 人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。

因此，對不同年齡階段

的教育對象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、

有所側(cè)重而又相互銜接。

我國古代的思想家早就

注意到這一點(diǎn)，朱熹說過： “小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”

，“君子教人

有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”

，這里涉及到道德教育的序列化問題?？上г?/p>

很長一段時(shí)間里， 思想政治教育內(nèi)容的安排沒有注意到這一點(diǎn)，

于是就出現(xiàn)了 “對小學(xué)生進(jìn)

行共產(chǎn)主義教育，對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，對大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。

教育對象的層次性是說教育對象總是分為不同層次的，

與階段性針對教育對象的內(nèi)在特

征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。

對不同層次、 不同類型的教育對象進(jìn)行教育的具

體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。

2、對思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解

這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、

難度和容量的確有密切的關(guān)系，

思想政治教育毫

無疑問有認(rèn)知性的教育成分，

因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理

的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識性的思想、政治、道德知識，本身也是一種實(shí)踐智慧，

來自于政治生活、 道德生活實(shí)踐。

思想政治教育的效果只能在將受教育者個(gè)體的社會生活尤

其是政治、 道德實(shí)踐的策略傳授，離開思想品德的實(shí)踐活動(dòng)更是不可思議的事情。

因此，在

具體安排思想政治教育內(nèi)容時(shí)，

就必須考慮哪些內(nèi)容可以

“教授” 的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行

傳授，哪些內(nèi)容主要通過情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。

過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認(rèn)識教育的做法，

因而思想政治

教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。

在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，

安

排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、

道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，

應(yīng)該是目前思想政治教

育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。

現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過管理載體、

活動(dòng)載體、 文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教

育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過程中接受教育內(nèi)容并履行

相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會游泳，

在交往中才能學(xué)會交往，

在承

擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠信的生活中才能形成誠信的品質(zhì)。

3、對思想政治教育過程的認(rèn)識和理解

即思想政治教育的過程觀， 過程觀對思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處

理方式或呈現(xiàn)形式上。

如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、

觀點(diǎn)、

規(guī)范的過程， 思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；

而如果我們將

是一種有待操作和開

發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。

在某種意義上講， 思想政治教育的內(nèi)容實(shí)際上就是思想道德價(jià)值引導(dǎo)

的內(nèi)容， 價(jià)值引導(dǎo)不能離開教育對象的主體建構(gòu)的可能性。

因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇

和實(shí)施都不能不從教育對象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。

4、偶發(fā)因素

除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，

在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約

著教育內(nèi)容的安排。

一種是群體性的， 如：因?yàn)閲衅髽I(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批

擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏?、父母離異、親人死亡及一

些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，

這就需要對其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。

由

于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，

這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時(shí)、

因地、因人

制宜地進(jìn)行。

（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則

1、整體性原則

整體性原則是指在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，

必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，

使

教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。

整體性原則是教育對象的多樣性以及教育對象思想的復(fù)

雜性所要求的。教育對象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)

容必須廣泛地適合對所有教育對象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。

同時(shí)， 教育對象的思想往往是復(fù)雜多變，

任何一個(gè)教育要素都不能教育對象思想的全部，

都

難以解決復(fù)雜的思想問題。

要很好地解決復(fù)雜的思想問題，

全面提高教育對象的思想道德素

質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整

體的形態(tài)存在。

思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相

加。各個(gè)要素通過合理的排列組合方式，

可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些

要素本身功能的機(jī)械相加的總和。

換言之， 決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成

用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政

治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合

理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對象所接受，發(fā)揮最大的作用。

2、相關(guān)性原則

相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，

必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以

及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。可以分兩層來看：

第一層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。

思想政治教育

換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，

從而發(fā)揮其特

有功能的。

這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，

如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目

的的制約， 又受社會性歷史條件等環(huán)境因素的影響；

思想政治教育內(nèi)容還受到教育對象的思

想政治狀況的影響，必須與教育對象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對性；

教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來實(shí)施；

教育內(nèi)容的實(shí)施必須運(yùn)

用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?/p>

只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、

協(xié)同作用， 才能將其有效

地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。

第二層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。

如果說內(nèi)容系統(tǒng)

與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，

是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，

那么， 內(nèi)容系統(tǒng)要素之間

的相互聯(lián)系和相互作用，

則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。

在內(nèi)容系統(tǒng)中， 沒有絕對

孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。

相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子

系統(tǒng)的關(guān)系， 而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、

相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。

也

就是要注意多方面要素的互相銜接、

合理組合， 確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相

互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。

3、層次性原則

層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，

要注意到它的層次性；

在進(jìn)行教育時(shí)

要根據(jù)不同的教育對象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。

思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，

思想教育、 政治教育、 道德教育、

法紀(jì)教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，

同時(shí)它們又各自由一些具體要素

組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。

這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、

從屬關(guān)系

和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，

就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。

認(rèn)清思想政治教育內(nèi)容

系統(tǒng)的層次， 對于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。

在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，

每

個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標(biāo)。

即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，

通過

權(quán)衡來確定每個(gè)要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。

讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，

解決

高層次的思想問題； 讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，

解決中間層次的思想問題； 讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，

解決低層次的思想問題。

只有

這樣，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，

思想政治教育也才能收到更

好看效果。

明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，

有助于思想政治教育者針對不同的教育對象的實(shí)

施不同層次的教育內(nèi)容，

把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來，

使不同層次

教育對象的思想道德素質(zhì)都有所提高。

例如，對先進(jìn)分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，

對于

一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，

對于不熱愛本職工作的人，

應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，

對于

悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。

這樣有針對性的教育才能有的放矢，

收到實(shí)效。

人

們的思想品德的形成， 是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，

這個(gè)過程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，

就是教育內(nèi)

容從較低層次向較高層次的運(yùn)動(dòng)，

掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實(shí)際出發(fā)，

使思想政治教

育內(nèi)容的層次與教育對象的層次保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。

4、目的性原則

是由若干個(gè)要素組成的，

這些要素本身都有明確的目的。在

內(nèi)容系統(tǒng)中， 不允許存在沒有明確目的的要素，

如果滲入某些沒有明確目的的要素，

系統(tǒng)就

一致。

目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治

標(biāo)都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來， 與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對象逐步實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。

重點(diǎn)要素原則

重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，

把作用相對較大的要素放在主要位臵上，

把作用

相對較小的要素放在次要位臵上，

從而突出重點(diǎn)要素。

思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素是既相

互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們在思想政治教育過程中發(fā)揮的作用也是沒的，

必須善于突出

重點(diǎn)要素。

確定重點(diǎn)要素的方法有：

第一，要依據(jù)社會歷史條件來確定。

社會歷史條件變了，

思想

政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，

要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來確定。

由于各單位的工作性質(zhì)不同，

因此各單位的思想政治教

育內(nèi)容的重點(diǎn)就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對象的思想品德狀況來確定。第四，

要依據(jù)某個(gè)時(shí)期具有普遍性的思想傾向來確定。

在一定時(shí)期內(nèi)， 針對普遍性的思想問題就應(yīng)

該是重點(diǎn)， 只有圍繞著解決思想問題來確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，

才能使思想政治教育

具有針對性， 達(dá)到提高教育對象的思想道德素質(zhì)的目的。

總之，確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)

容，必須經(jīng)過綜合論證， 既要考慮教育對象的實(shí)際接受能力的差別，

又要考慮同其他相關(guān)要

素相協(xié)調(diào)； 既能使重點(diǎn)要素的選擇合情合理，

兼顧全局， 又能使整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會效益。

二、思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對象實(shí)施教育的具體要素，

它是思想政治

教育過程的一個(gè)基本要素， 是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，

直接關(guān)系到思想政治教

育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。

思想政治教育內(nèi)容的確定既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為

客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、

廣泛的。

這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)

構(gòu)相互聯(lián)系、相互作用，由此構(gòu)成了思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。

思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，

理論界的認(rèn)識并不完全一致，

現(xiàn)在一般認(rèn)

為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要

素說”。

（一）思想教育是思想政治教育的根本性內(nèi)容

思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。

它通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理解，

使

世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，

為政治教育、 道德教育、 法紀(jì)教育

和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。

1、世界觀教育

世界觀是人們對整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)，

它是人們對世界的本質(zhì)、

人與周圍世

界的關(guān)系、 人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。

世界觀決定了人們觀察

問題、分析問題、 處理問題、 立身處世的基本態(tài)度，

決定著人們的人生觀、

政治觀、 道德觀、

法制觀。

是人們在實(shí)踐中對世界本質(zhì)問題探索的思想結(jié)晶。

馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。

馬克思主義世界觀教育包

括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識論教育和歷史唯物主義教育。

a、辯證唯物主義教育

進(jìn)行辯證唯物主義教育，

最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識物質(zhì)和意識的關(guān)系，

堅(jiān)持一

切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，

樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，

從而提高人

們認(rèn)識世界和改造世界的能力。

使人們在改造世界的過程中， 想問題辦事情能從客觀存在出

能掌握正確的思

維方法。

a、 馬克思主義認(rèn)識論教育

進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識論教育，

最主要的是要教育和引導(dǎo)人們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改

革放的實(shí)踐中， 用好解放思想這個(gè)法寶， 自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，

做到一切從實(shí)際出

具體的歷史的統(tǒng)一。

b、 歷史唯物主義教育

進(jìn)行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會發(fā)展的基本規(guī)律，

堅(jiān)定

社會主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；

學(xué)會運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)

和方法正確分析和看待歷史事件、

歷史人物和各種社會現(xiàn)象；

特別是要掌握社會存在與社會

意識辯證關(guān)系這一根本原理， 重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭，

自覺堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)

陣地；樹立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。

2、人生觀教育

人生觀是指人們對人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。

它主要解決 “人為什么活著”

高理想、 以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，

它是人類歷史上最科學(xué)、

最進(jìn)

步的人生觀。

一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，

決定著人生道路的選擇，

是指導(dǎo)人們

生活、 工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；

另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，

決定著人

們在社會生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。

人生觀教育主要包括人生

理想教育、人生目的教育、人生價(jià)值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。

a、人生理想教育

人生理想教育最核心的就是要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，

同理想結(jié)合起來， 激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想、 腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗；

要把社會理

理想； 要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，

引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，

為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)積極創(chuàng)造條

件。

b、人生目的教育

人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，

引導(dǎo)人們明確人生目的，

樹立全心全

意為人民服務(wù)的觀念。

具體來說， 就是要教育人們正確處理個(gè)人和集體、

個(gè)人利益和集體利

益的關(guān)系， 一切從人民利益出發(fā)，

以個(gè)人服從集體、 個(gè)人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，

劃清個(gè)人利益與自私自利的界限，

自覺抵制和克服個(gè)人主義、

利己主義思想的影響，

敢于同

一切危害人民群眾利益的言行作斗爭；

要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；

與人民群眾

建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，

虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走群眾路線。

c、人生價(jià)值教育

人生價(jià)值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀，努力為社會盡

責(zé)，對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。包括：

第一是進(jìn)行人生價(jià)值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹立無

產(chǎn)階級的人生價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價(jià)值評價(jià)教育，

關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系。

第三是人生社會責(zé)任教育，

教育和引導(dǎo)

人們強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感和歷史使命感，

熱切關(guān)注祖國的前途命運(yùn)， 積極投身于社會主義

現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對社會和人民盡到自己的社會責(zé)任。

d、人生態(tài)度教育

人生態(tài)度是人們對人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評價(jià)和傾向，

它由認(rèn)識、 情感和傾向三

個(gè)基本要素構(gòu)成。

進(jìn)行人生態(tài)度教育，

就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、

選

擇與人民群眾和社會實(shí)踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實(shí)

設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己無愧于時(shí)代的人生。

調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果

（二）政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容

政治觀是人們對以國家為中心的政治關(guān)系和政治問題的根本看法和態(tài)度。

就我國現(xiàn)階段

而言，政治觀是指人們對黨和國家的路線、方針和政策的根本立場、根本態(tài)度和根本看法。

政治教育是起導(dǎo)向作用的內(nèi)容，

從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性；

貫穿思想

政治教育的始終， 對思想政治教育過程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；

指引思

想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括：

1、基本國情教育

基本國情是指一個(gè)國家相對穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，

是對社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性

作用的最基本的、最主要的因素?；緡榻逃ㄗ匀粐榻逃?、歷史國情教育、現(xiàn)實(shí)國

情教育和比較國情教育等方面。

基本國情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，

在政治觀教育的內(nèi)容體系中，

基本國情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。

進(jìn)行基本國情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識我國處在社會主義初級階段，

從而引導(dǎo)

人們自覺地堅(jiān)持黨的基本路線；

還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國經(jīng)濟(jì)、政治、

軍事、 外交以及

社會、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步

驟和宏偉前景，并從中國和世界其他不同類型國家的科學(xué)對比中，看到我國的優(yōu)勢和差距、

有利條件和不利條件， 增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，

更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精

神。

2、黨的基本路線教育

黨在社會主義初級階段的基本路線是：

“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、

文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

”簡明地概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

。

進(jìn)行黨的基本路線教育可以從四個(gè)方面著手：

第一，深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育，

教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切

問題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；

第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，

教

育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和極端重要性，

自覺地維護(hù)和堅(jiān)持四

項(xiàng)基本原則， 旗臶鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮，

同時(shí)也反對把馬克思主義教條化，

把社

會主義的模式凝固化， 在改革開放的實(shí)踐中豐富四項(xiàng)基本原則的時(shí)代內(nèi)容；

第三，要深入進(jìn)

行改革開放的教育， 教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識到改革開放的重大意義，

樹立同改革開放和發(fā)

展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新觀念，

正確理解和積極參與改革開放；

第四，要深入進(jìn)行 “兩

個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。

1、 形勢政策教育

形勢是一定社會發(fā)展的狀況和態(tài)勢， 政策是黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。

握事物發(fā)展的趨勢； 要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)， 正確理解和自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的形勢繼續(xù)向好的方向發(fā)展。

2、 愛國主義教育

愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國所代表的各種價(jià)值對人類進(jìn)

步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛國之情和神圣信念。

愛國主義教育是思想政

治教育的主旋律，也是政治教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。

進(jìn)行愛國主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識無產(chǎn)階級的愛國主義和社會主義的一致

性，明確建設(shè)有中國特色的社會主義是新時(shí)期愛國主義的主題；

要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識

弘揚(yáng)愛國主義精神與堅(jiān)持對外開放政策的關(guān)系，

既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，

也要

學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果，

既要反對崇洋媚外， 又

要反對盲目排外； 要同進(jìn)行國際主義教育結(jié)合起來，

加強(qiáng)反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、

維護(hù)世

界和平的教育。

（三）道德教育是思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容

道德是以善惡來評價(jià)、 依靠社會輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會

之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識和行為活動(dòng)的總和。

道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的最基本

德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。

道德教育雖然在性質(zhì)、

方向上受

政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質(zhì)對合格的政治素質(zhì)、

思想素質(zhì)、 法紀(jì)

素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。

通過道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就

成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。

道德要以分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次，

道

德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育和家庭美德教育。

1、集體主義教育

集體主義是社會主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，

是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、 個(gè)人與集體

之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。

集體主義原則的基本要求是：

從無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的根本利益

出發(fā)， 堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；

在保證集體利益的前提下，

把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合

起來； 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，

個(gè)人利益必須無條件地服從集體利益，

必要

時(shí)還要犧牲個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)集體利益。

進(jìn)行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：

要正確處理國家

利益、 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，

教育人們自覺地把國家、

集體和人民的利益看得高于一

切，把個(gè)人的志愿和興趣愛好同國家的需要結(jié)合起來，

一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國家和集體為本

位；要正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系；

正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；

要正確

處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，

教育人們懂得個(gè)人的成長離不開集體，

只有在集體的土壤

中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。

2、職業(yè)道德教育

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在履行其職責(zé)的過程中，

在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識、 行為活動(dòng)的總和。

社會主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：

愛崗敬業(yè)、

誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

進(jìn)行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，

熱愛本職工作， 努力

提高為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)， 在各自的工作崗位上，

充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；

其次

要教育和引導(dǎo)人們樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事

公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教

育和引導(dǎo)人們樹立職業(yè)平等意識，

認(rèn)識到社會主義社會中的各行各業(yè)，

并沒有高低貴賤之分，

只存在分工不同。

3、社會公德教育

社會公德是指一個(gè)社會的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、

調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所

必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識和行為活動(dòng)的總和。

它具有共同性、 群眾性和

繼承性、簡易性。

進(jìn)行社會公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，

提倡人與人之間

相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會的安定團(tuán)結(jié)、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會形成一種健康、向上、文明的社會風(fēng)氣。

4、家庭美德教育

進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。

（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容

法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看， 政治規(guī)

轉(zhuǎn)化的功能。

第三，社會主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為

這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。

1、社會主義民主教育

民主是指一定社會的統(tǒng)治階級按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級統(tǒng)治的一種方式， 民主

問題從本質(zhì)上說是國家制度問題。社會主義民主教育是社會主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。

進(jìn)行社會主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會主義民主與資產(chǎn)階級民主的根本區(qū)別， 充

分認(rèn)識社會主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會主義民主；

要幫助人們正確認(rèn)識民主與集中的關(guān)系，防止無政府主義和極端民主化和官僚集中制；

違背四項(xiàng)基本原則，損害國家和人民的利益。

2、社會主義法制教育

社會主義法制是社會主義國家按照工人階級和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制

度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、

違法必究”。

進(jìn)行社會主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護(hù)法”

3、社會主義紀(jì)律教育

紀(jì)律是指一定社會組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)

著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺性。

進(jìn)行社會主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自

覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來約束自己的行為。

( 五) 心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容

心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分， 是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、 發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

培豐煤礦黨委圍繞管理創(chuàng)新主題，找準(zhǔn)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立良性互動(dòng)機(jī)制，勤訪，勤做，勤談，促進(jìn)了各項(xiàng)工作的順利開展。

一是“勤訪”，了解工作進(jìn)展情況。該礦黨政主要負(fù)責(zé)人本著“有效溝通”的理念，除按規(guī)定完成每日巡查內(nèi)容外，還經(jīng)常在晚飯后，到采掘隊(duì)伍各“小家”內(nèi)，與基層隊(duì)干職工“零距離”接觸，傾聽他們的心聲，了解、掌握基層隊(duì)伍工作中存在的困難和問題。礦領(lǐng)導(dǎo)以平等的姿態(tài)與大家面對面交流，使大家消除了顧慮，提出了不少的意見和建議。今年以來，礦領(lǐng)導(dǎo)8小時(shí)以外下基層走訪達(dá)百余人次，礦黨委和基層隊(duì)伍之間形成了良性互動(dòng)，使思想政治工作更加深入人心。二是“勤做”，把溫暖送到職工心坎上。該礦黨委堅(jiān)持把服務(wù)基層、服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展大局，作為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。同時(shí)提出，各級政工干部要突出服務(wù)理念，帶著深厚感情去做工作，以心換心。去年夏天，采煤一隊(duì)有位青工上班不正常，情緒低落。采掘黨支部書記吳壽南耐心和他談心，并及時(shí)幫助他解決了生活中的一些困難，解開了他思想上的“疙瘩”，后來這位青工很快成長為一名生產(chǎn)骨干。去年底，在了解到一線職工反映飯菜質(zhì)量差的問題后，礦上加大對職工食堂的管理力度，堅(jiān)持讓利于職工的原則，重新將井口食堂進(jìn)行了承包，增加花樣品種，確保職工隨時(shí)都能吃上可口的飯菜。針對井下猴車開機(jī)次數(shù)少、運(yùn)行不準(zhǔn)點(diǎn)的問題，在開展較為詳盡的調(diào)研基礎(chǔ)上，礦上研究制定了適應(yīng)職工工作時(shí)間的運(yùn)行時(shí)刻表，將猴車開機(jī)時(shí)間調(diào)整到每天達(dá)到16趟以上，滿足了職工上下班需要。

三是“勤談”，主動(dòng)糾正工作中存在的問題。礦黨委認(rèn)真聽取基層單位反饋信息，對職工反映較多、較強(qiáng)烈的工資、獎(jiǎng)金分配、獎(jiǎng)懲等問題，換位思考，主動(dòng)反思在制定制度和執(zhí)行過程中存在的不足。礦黨委還邀請職工代表對班子成員的工作進(jìn)行評定打分，將職工代表提出的意見分門別類交給班子相關(guān)成員拿出具體實(shí)施意見，認(rèn)真落實(shí)解決。同時(shí)，礦黨委針對較為集中的問題，召開專題座談會和報(bào)告會，廣泛聽取意見。今年一季度，為推進(jìn)“黨建工作創(chuàng)新”工作，該礦黨委先后召開了黨建工作創(chuàng)新座談會，召集黨建工作成績較為突出的同志在一起座談交流，豐富了黨建工作創(chuàng)新的內(nèi)涵。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

一、教學(xué)設(shè)計(jì)說明：作為政府權(quán)力行使的三個(gè)環(huán)節(jié)之一的執(zhí)行環(huán)節(jié)——依法行政，體現(xiàn)了政府對人民負(fù)責(zé)的原則。本節(jié)設(shè)計(jì)主線是讓學(xué)生通過兩段情景材料談?wù)剬φぷ魅藛T的這種做法的認(rèn)識，探究對政府的這種不作為對人民群眾、對政府自身、對整個(gè)社會所帶來的危害，使學(xué)生加深對依法行政的重要性的認(rèn)識。同時(shí)提出讓學(xué)生思考如何提高政府的依法行政管理水平以及政府如何做到審慎用權(quán)科學(xué)民主決策。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)依法行政的原因和意義以及如何提高行政管理水平、依法行政的具體要求、政府如何科學(xué)民主決策等。

二、研討主題：新授課中學(xué)生自主合作探究的運(yùn)用

三、課堂評價(jià)：

1.學(xué)生參與度：由于學(xué)生已在前一天晚上對本課的自主探究學(xué)案做了預(yù)習(xí)，因此學(xué)生課堂參與度較高。

2.問題設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)編排合理，在課本基礎(chǔ)上對梯度思考有所改進(jìn)，對學(xué)生能力的培養(yǎng)有所提高。

3.教師引導(dǎo)：新課導(dǎo)入自然順暢，但在探究問題的過程中缺乏向縱深發(fā)展。

4.課堂對話：教師富有親和力，注重師生互動(dòng)，課堂氣氛融洽。

5.知識落實(shí)：梯度思考回答問題合理，正確性高。注重知識的落實(shí)與鞏固。學(xué)生記憶較快。

6.總體評價(jià)：從教學(xué)過程來看，學(xué)生掌握知識的情況較好，識記熟練，探究問題的意識較強(qiáng)，但學(xué)生探究時(shí)的問題引導(dǎo)有偏離主題的現(xiàn)象。

四、課后反思

1.成功之處：教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的實(shí)際，通過情景導(dǎo)入，課堂自然順暢，學(xué)生鞏固落實(shí)較好。最后知識體系構(gòu)建符合本課的主旨。

2.個(gè)人特色：自主學(xué)案編排合理，導(dǎo)入自然。教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，課堂互動(dòng)效果好。

3.存在問題：課堂注重教師與學(xué)生的交流，雖有探究意識，但學(xué)生小組在探究中的作用沒有得到充分發(fā)揮。在探究過程中，探究任務(wù)沒有想縱深發(fā)展，不能很好地體現(xiàn)難點(diǎn)突破。

4.對研討主題的反思

在課堂上進(jìn)行探究，事先一定要學(xué)生自主預(yù)習(xí)，課堂上留給學(xué)生足夠的探究時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生討論的時(shí)候，必須要有重點(diǎn)，有針對性。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

思想政治教育工作是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是提高人們思想政治覺悟、凝聚人心的有效途徑。以下是本站小編精心搜集的黨委思想政治教育范例，希望對你有幫助!

培豐煤礦黨委圍繞管理創(chuàng)新主題，找準(zhǔn)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立良性互動(dòng)機(jī)制，勤訪，勤做，勤談，促進(jìn)了各項(xiàng)工作的順利開展。

一是“勤訪”，了解工作進(jìn)展情況。該礦黨政主要負(fù)責(zé)人本著“有效溝通”的理念，除按規(guī)定完成每日巡查內(nèi)容外，還經(jīng)常在晚飯后，到采掘隊(duì)伍各“小家”內(nèi)，與基層隊(duì)干職工“零距離”接觸，傾聽他們的心聲，了解、掌握基層隊(duì)伍工作中存在的困難和問題。礦領(lǐng)導(dǎo)以平等的姿態(tài)與大家面對面交流，使大家消除了顧慮，提出了不少的意見和建議。今年以來，礦領(lǐng)導(dǎo)8小時(shí)以外下基層走訪達(dá)百余人次，礦黨委和基層隊(duì)伍之間形成了良性互動(dòng)，使思想政治工作更加深入人心。 二是“勤做”，把溫暖送到職工心坎上。該礦黨委堅(jiān)持把服務(wù)基層、服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展大局，作為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。同時(shí)提出，各級政工干部要突出服務(wù)理念，帶著深厚感情去做工作，以心換心。去年夏天，采煤一隊(duì)有位青工上班不正常，情緒低落。采掘黨支部書記吳壽南耐心和他談心，并及時(shí)幫助他解決了生活中的一些困難，解開了他思想上的“疙瘩”，后來這位青工很快成長為一名生產(chǎn)骨干。去年底，在了解到一線職工反映飯菜質(zhì)量差的問題后，礦上加大對職工食堂的管理力度，堅(jiān)持讓利于職工的原則，重新將井口食堂進(jìn)行了承包，增加花樣品種，確保職工隨時(shí)都能吃上可口的飯菜。針對井下猴車開機(jī)次數(shù)少、運(yùn)行不準(zhǔn)點(diǎn)的問題，在開展較為詳盡的調(diào)研基礎(chǔ)上，礦上研究制定了適應(yīng)職工工作時(shí)間的運(yùn)行時(shí)刻表，將猴車開機(jī)時(shí)間調(diào)整到每天達(dá)到16趟以上，滿足了職工上下班需要。

三是“勤談”，主動(dòng)糾正工作中存在的問題。礦黨委認(rèn)真聽取基層單位反饋信息，對職工反映較多、較強(qiáng)烈的工資、獎(jiǎng)金分配、獎(jiǎng)懲等問題，換位思考，主動(dòng)反思在制定制度和執(zhí)行過程中存在的不足。礦黨委還邀請職工代表對班子成員的工作進(jìn)行評定打分，將職工代表提出的意見分門別類交給班子相關(guān)成員拿出具體實(shí)施意見，認(rèn)真落實(shí)解決。同時(shí)，礦黨委針對較為集中的問題，召開專題座談會和報(bào)告會，廣泛聽取意見。今年一季度，為推進(jìn)“黨建工作創(chuàng)新”工作，該礦黨委先后召開了黨建工作創(chuàng)新座談會，召集黨建工作成績較為突出的同志在一起座談交流，豐富了黨建工作創(chuàng)新的內(nèi)涵。

適應(yīng)是一個(gè)人使自己亦使別人與現(xiàn)狀相適應(yīng)的不斷發(fā)展過程。而今天，當(dāng)我們由父母的“重點(diǎn)保護(hù)”對象過渡到獨(dú)立性較強(qiáng)的集體生活;由老師的“重點(diǎn)培養(yǎng)”對象轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)，諸如此類變化，都讓我們一時(shí)難以適應(yīng)。

生活中的失敗挫折和擁有失去既有不可避免的一面，又有正面和負(fù)面的功能。既可使人成熟、取得成功，取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣去面對挫折。人在遇到挫折時(shí)，會感到缺乏安全感，使人難以安下心來，工作和生活都會受到影響。人擁有時(shí)傲視群雄，妄自尊大，失去時(shí)會一蹶不振。

那么看試?yán)碚摰?，離我們很遠(yuǎn)的價(jià)值觀、人生觀之概念，經(jīng)過輔導(dǎo)，其實(shí)他就在我們身邊，就是我們一生思想變化和鞏固的歷練形成過程的總合，是我去判斷事物的根本，也是我們思想行為的方向。那么怎樣正確樹立價(jià)值觀、人生觀?通過我個(gè)人的理解為以下幾個(gè)方面。

首先、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)汲取他人的精華，豐富自身文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)不僅為了增加知識，更為重要的是為了明事理，為了提高精神境界。

第二、要認(rèn)真進(jìn)行思想改造與提升。人以群居、物以類聚，思想的形成是一個(gè)不斷更新的過程。我們通過一些事和物的辯證認(rèn)識，逐步形成了我們現(xiàn)有的思想和認(rèn)識趨勢。當(dāng)然進(jìn)行自我改造是一個(gè)長期而艱苦的過程，檢討自己的思想與行動(dòng)，經(jīng)常進(jìn)行批評與自我批評堅(jiān)持道德信念。信念是一個(gè)人的精神支柱，一旦信念發(fā)生了改變，立場就會發(fā)生動(dòng)搖。

第三、要養(yǎng)成良好的道德情操。良好的道德情操是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀最直接的表現(xiàn)?，F(xiàn)在有人認(rèn)為擁有一切欲望才是他得道德準(zhǔn)則，擁有與付出是一個(gè)天平上的兩個(gè)砝碼，孰輕孰重，只有我們自己去分析和拿捏。

第四、擁有一顆平常心?，F(xiàn)在外面的世界五彩繽紛，有著強(qiáng)大的吸引力和誘惑力，面對這些外在因素需要我們有一個(gè)正確的心態(tài)和良好的定力，我很崇拜魯迅先生的“拿來主義”通過拿來在經(jīng)過我們自己的思想過濾，吸收精華，去其糟粕。物(事)以己用，豈不美哉。

第五、具有辯證的價(jià)值取向。有這樣一個(gè)故事講的是“齊國王送一百斤金給孟子，子而拒。復(fù)日薛國送五十金，受之，孟子學(xué)生疑惑，問：“如果昨天不受齊的金子是對的，那么今天受薛的金子就是錯(cuò)的，反之同義，這是什么道理了”孟子曰：在薛時(shí)，發(fā)生戰(zhàn)爭，君需我設(shè)防事，所以可受之，而齊我沒有做什么，而賜予金，是收買。所以，或辭而不受，或受而不辭，都是道義而取之”。人為財(cái)死鳥為食亡也罷，59歲現(xiàn)象也好，拾金不昧的事例我們也曾常見，有人為擁有不折手段，也有人把君子愛財(cái)，取之有道視為真諦，關(guān)鍵看你有怎樣的價(jià)值取向。

第六、要有一個(gè)正確挫折觀。人生如過客，唯有小河長流，我們的一生不會一帆風(fēng)順，都會經(jīng)歷種種坎坷和磨難，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，也正是失敗本身才是最終造就了成功。

得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲——快樂和幸福!學(xué)會忘記，讓身心輕松;懂得舍得，讓生活變得更加和諧美麗。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。感謝你身邊的人與事，這樣你才會有一個(gè)積極的人生觀，才會有一種健康的心態(tài)。

羅蔓羅蘭說得好：“每個(gè)人的心中都有兩盞燈光，一盞是希望之燈光，一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了?！?/p>

鄒韜奮先生說：“一個(gè)人光溜溜地來到這個(gè)世界，然后光溜溜離開這個(gè)世界，一切個(gè)人的名利都是假的，唯獨(dú)貢獻(xiàn)才是真?！?我們，作為當(dāng)代年輕人，所要實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值便是以良好的心理素質(zhì)、豐富的知識儲備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為企業(yè)和家庭及自己的一生貢獻(xiàn)自己的一份力量和書寫一份滿意的報(bào)告。

指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本?！币匀藶楸?，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會需要，關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性

1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來社會的本質(zhì)規(guī)定

以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來社會的本質(zhì)規(guī)定。首先，馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，從活生生的人、歷史行動(dòng)中的人出發(fā)，深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)：“人就是人的世界，就是國家、社會”，“共產(chǎn)主義并不是人類發(fā)展的目標(biāo)”，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)。”

2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求

第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對其對象施加影響，促進(jìn)教育對象逐步形成社會發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。

第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對象。思想政治教育的對象作為社會的人，其存在和發(fā)展必須符合社會的客觀要求。在這種要求中，有利于社會發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。

3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線?！痹诟锩鼞?zhàn)爭年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。

二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)

1.思想政治教育要著眼于尊重人

教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。

2.思想政治教育要著眼于理解人

理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識到，就會引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。

3.思想政治教育要著眼于相信人

學(xué)生是成長中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級建設(shè)，組織開展豐富多彩的主題班會話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。

4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人

所謂發(fā)展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長期以來，我們對這個(gè)問題認(rèn)識不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯(lián)系起來，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識到現(xiàn)代社會需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過發(fā)展人來促進(jìn)思想政治教育對象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來促進(jìn)思想政治教育社會功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。

5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人

人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無心問學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問題。總之，思想問題和實(shí)際問題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問題都當(dāng)作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛學(xué)生的感情，沒有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識大體、顧大局，體諒學(xué)校和國家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識和處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國家利益的關(guān)系。

思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。本文是本站小編為大家整理的思想政治教育心得，歡迎參考!

根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：

1、思想引領(lǐng)和成長成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國特色社會主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會對照根據(jù)座談會議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開展了形勢報(bào)告會、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。

3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級，最低一級的團(tuán)組織為班級團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開展學(xué)生會建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。

4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。

5、要形成長效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)?，F(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。

6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭取做到創(chuàng)新與發(fā)展。

7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長成人成才，我們要提高對團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對學(xué)院，對思政的認(rèn)同。

8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會。

9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。

10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對國家政治、對黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會是關(guān)鍵。

11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語速度很快，所以要加大團(tuán)干對于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語。

12、加大社會實(shí)踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會實(shí)踐是近些年上級組織十分重視的，我院

作文

高職院校社會實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會實(shí)踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績。但是社會實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。

13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。

院團(tuán)委在今后的工作中將會緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長過程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。

經(jīng)過思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對自己有了更深刻的認(rèn)識。作為教師，要 深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”

科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

四、教育發(fā)展，德育先行

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。

五、要為人師表，以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。

總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國家的興旺發(fā)達(dá)，社會的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

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