總結(jié)是對自己的成長和進步的肯定和鼓勵?？偨Y(jié)不僅要對自己進行客觀而全面的評價，還要有具體的改進計劃和目標(biāo)。經(jīng)濟是社會資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會的繁榮和穩(wěn)定。那么我們該如何提高自己的數(shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
古琴教學(xué)心得篇一
古琴是中國傳統(tǒng)樂器的代表，也是一個深受廣大群眾喜愛的音樂藝術(shù)。近日，我去參觀了一場古琴展，深深地感受到了古琴音樂給人們帶來的美妙享受，下面是我的展覽心得體會。
第一段：展覽開場
展覽開場之時，我被各種精美的古琴所吸引，每一件古琴都內(nèi)容豐富，每一件古琴都有著自己的過去和故事。其中一架被稱為“乾隆大珠三弄”的古琴，它的造型尤為精美，琴身用珍珠雕刻，不論是琴頭還是琴尾，還是琴柄和琴弦，都是精心雕琢的，引得觀眾紛紛豎起大拇指。
第二段：音樂表演
展覽會上，還有一些著名的古琴家進行了現(xiàn)場音樂表演，讓人不僅看到了古琴演奏的技巧，也領(lǐng)略到了古琴音樂的魅力和美感。古琴家的演奏把古琴音樂帶到了一個新的高度，讓人深深地沉浸在音樂的美妙之中，無法自拔。
第三段：文化研究
展覽會還展出了一些與古琴相關(guān)的文化遺產(chǎn)，包括關(guān)于古琴歷史發(fā)展的書籍、研究論文、文獻、圖片等資料。這些資料展現(xiàn)了中國古琴音樂的博大精深，讓人對古琴樂的歷史及發(fā)展有了更深的了解。
第四段：交流互動
在展覽會上，觀眾們也可以和古琴家進行交流互動，了解如何正確地演奏古琴以及如何欣賞古琴音樂。這讓人們有了更多的機會了解古琴、走近古琴，也提高了觀眾對古琴音樂的欣賞能力。
第五段：展覽反思
展覽會讓人們更加地了解古琴音樂的博大精深，更加地希望能夠繼承和傳承古琴這種優(yōu)秀的音樂文化。古琴在現(xiàn)代音樂中的地位與作用，除了要讓精通古琴的音樂家來推廣之外，我們也希望能夠更多地讓觀眾了解和喜愛古琴，從而傳承古琴文化。
總之，這次古琴展覽讓我受益匪淺，我對古琴音樂的了解也更加深刻。希望這種展覽能夠在未來有更多的機會得到推廣，讓更多人了解和喜愛古琴這種優(yōu)秀的音樂文化。
古琴教學(xué)心得篇二
古琴，是中華民族傳統(tǒng)樂器之一，也是世界上最古老的彈弦樂器之一。古琴音色凄迷幽冷，常常能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感和思考。每當(dāng)我彈奏完一曲古琴，我都能找到一種寄托與放松。近日，我來到了以古琴為主題的村莊——古琴村。在這里，我受到了琴友們的熱情接待與指導(dǎo)，領(lǐng)略到了古琴文化的深厚內(nèi)涵與精神內(nèi)涵，在這里，我深深地感受到了中華文化之美。
【第一段】古琴村的介紹
古琴村位于浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)，這里是全國著名的古琴文化旅游村。這里四周環(huán)山，猶如一個世外桃源般的境地，風(fēng)景優(yōu)美迷人。村內(nèi)范圍之內(nèi)有各種木材雕刻、制琴工藝的展示和古琴文化的交流活動，古琴杭州作坊更是在這里設(shè)立了工作室，居民這些年來在工匠的指導(dǎo)下，逐漸掌握了制琴技能，琴聲越來越響亮，古琴文化氛圍越來越濃厚。走進這里，處處彌漫著古琴文化的氛圍，不由得讓人心生敬仰之情。
【第二段】我的感受與收獲
作為一名~小白~ 的古琴愛好者，在古琴村中心體驗到了汲取到了一些古琴文化的精髓。首先是琴音，我在參觀了古琴博物館和古琴作坊后開口便是一曲《廣陵散》，叵測得繚繞在村莊的空氣。這里的琴友在聽到我彈奏前還給了我一些古琴常識的介紹和表演技巧上的改善。如何在琴前的座位姿勢和彈奏時呼吸的調(diào)節(jié)，還有如何在彈奏間隙時，細(xì)細(xì)品味琴音所帶給人們的心靈慰藉，這些方面給了我很多的啟發(fā)和提高。
【第三段】沉浸在古琴文化中
在古琴村的一角，建有古琴書房。書房中的書架上擺放著大量古琴書籍，其中有經(jīng)典般的《琴心集要》，《中和正音譜》等。書房中的琴友，穿著古裝手上拿著古琴在房間里緩緩的走動，時不時彈起琴音。在這里，坐在窗前，端一杯文房四寶泡制的茶，撫弄琴弦，品味著中國的傳統(tǒng)文化，真是一種震撼與愉悅的境界。
【第四段】走進工坊，感受制琴過程
早上，我獨自走進了古琴杭州作坊。在這里，我看見了工匠在琴頭板上迅速的推柿子做出刻線，如何一錘一錘地成型，如何分層拼合，如何雕刻琴頭，打造完美的古琴。從材料的選擇，到工藝流程的掌握，琴匠們精益求精，不斷地探索著，試驗出各種不同的木質(zhì)琴材與工藝，使出的每一款琴都從精神內(nèi)涵到制作質(zhì)量保證了古琴文化之美。
【第五段】結(jié)語
回頭看古琴村，源于愛琴之心便有忘我的感悟，這一路彷徨中，追尋它的門，邁步向前。把琴帶回家后，我背上了精神獨立的思想。這座古琴村，塑造了沉淀和自信的人格，感受文化的力量和品質(zhì)的追求。這段旅程，跨越的是一代代中華文化的豐厚歷史，移動的是人們文化信仰與理想的旗手。舉手投足間，受惠于古琴文化，領(lǐng)會其人文精神和藝術(shù)境界。古琴與我，生命與我，都在不斷的往彼此靠近，那娓娓彈奏的琴聲，成為了我心中的一種支撐與安慰，是一段值得銘記的記憶。
古琴教學(xué)心得篇三
首屆古琴展在中國古都的展覽館里盛大開幕，吸引了眾多音樂家和文化愛好者的關(guān)注。昨天，我特地前往展覽現(xiàn)場，一展心中對古琴的好奇和向往。下面，我將分享我的古琴展心得體會。
第一部分：深入了解古琴的歷史和文化意義
在古琴展的第一個展區(qū)，我看到了眾多珍稀的古琴。這些古琴都有著自己的歷史淵源和文化故事，在展覽館內(nèi)它們仿佛化身為了一個個古老的藝術(shù)品，散發(fā)著悠久的歷史氣息。更為重要的是，展覽還為大家提供了豐富的文化交流機會，可以聽到傳統(tǒng)音樂演奏、品嘗貴族下午茶等，給我留下了深刻的印象和不可磨滅的記憶。
第二部分：了解古琴演奏技藝和表現(xiàn)形式
古琴藝術(shù)珍貴的是其獨特的演奏技法和特有的表現(xiàn)形式。在展覽的第二個展區(qū)，我仔細(xì)觀看了古琴演奏家的表演。古琴演奏家往往是隨著音樂節(jié)奏的起伏，從頭至尾全神貫注地演奏，并根據(jù)不同的琴曲和個人性格，在音樂表現(xiàn)中蘊含了更加深刻的情感和內(nèi)涵。
第三部分： 琴器視覺體驗
在古琴展的第三個展區(qū)，是最讓我著迷的一個區(qū)域——琴器展示區(qū)。那些精致的古琴、飾品和儀式用品，以及雕刻精美的琴軫、琴橋，無一不讓我為之動容。琴器不僅是古琴演奏的配器，同時它也是傳承中華文化的重要表現(xiàn)形式和自然美的實現(xiàn)方式。
第四部分：琴人琴魂與琴道
古琴展的第四個展區(qū)是琴人藝術(shù)展示區(qū)。這里展示著古琴學(xué)派的文化傳統(tǒng)和弘揚其藝術(shù)精神，是傳承與發(fā)揚中國民族文化的重要場所。當(dāng)我在與一位琴人交流時，他告訴我“在我看來，古琴和中國文化的傳承有著密不可分的關(guān)系，能夠把雅俗共賞、古今中外集于一體也是獨此于其它文化的地方”。琴人們用琴弦拉出心中的思緒，傳遞出“琴人琴魂”的精神內(nèi)涵，向觀眾們呈現(xiàn)出一種超越音樂之外的精神體現(xiàn)。
第五部分：心靈的啟迪和愉悅的心情
在古琴展的最后一個展區(qū)，我感受到了古琴藝術(shù)給我的心靈啟迪和愉悅的心情。古琴通過其獨特的音響效果、深厚的文化底蘊，在歷史長河中得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為中國古典音樂文化中的重要代表。在這里，我對古琴文化有了一個更深入的了解，同時也欣賞到了新生代音樂家對古琴的傳承和發(fā)揚。
總之，經(jīng)過今天的古琴展之行，我不僅對古琴藝術(shù)有了更深入的了解，更感受到了古琴文化的博大精深和歷史的沉淀。古琴展讓我認(rèn)知到文化傳承的重要性，更跨越了時間和空間的距離，讓我們更加珍視和保護我們的傳統(tǒng)文化，使其永世不衰。
古琴教學(xué)心得篇四
古琴，是中國古代傳統(tǒng)文化的一種珍貴樂器。其歷史悠久，音質(zhì)高妙，被譽為中華民族的國粹之一。最近，我參觀了一次古琴展覽，感受到了這一文化寶藏的獨特魅力。以下是我對這次展覽的心得體會。
第一段：震撼的聲音
展覽現(xiàn)場有許多不同種類的古琴，每一把都散發(fā)出獨特的韻味。其中一個尺幅較大，外觀裝飾非常精美的古琴特別吸引了我的注意。在老師的引導(dǎo)下，我開始體驗這把古琴的聲音。在他的輕撫下，琴弦發(fā)出的振動，產(chǎn)生了溫暖、柔和、充滿力量的聲音，直抵心靈深處。尤其是當(dāng)他演奏曲目《廣陵散》時，那悠揚高亢、時而清幽時而磅礴的曲調(diào)，給人以至高無上的美的享受。這把古琴重新點燃了我對音樂的熱愛之火，讓我再次深刻地體會到古琴音樂對于情感的傳達和情感的陶冶。
第二段：多元的文化背景
在展覽中，我不僅欣賞到了不同地方、不同時代的古琴，還了解到了它所包含的豐富文化背景。例如，展覽中展示的清朝雍正時期的一把古琴，其外觀裝飾復(fù)雜而華美，彰顯了當(dāng)時的皇室文化和禮儀規(guī)范。此外，我還觀賞了許多由名家所賦的詩詞、題跋、字畫等等，從中體會到了它們對古琴音樂的熱愛之情，以及對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛之心。
第三段：獨特的制作工藝
展覽還向我展示了制作古琴的全套工藝流程。從材料的選擇、加工，到琴身的制作，再到琴弦的調(diào)整，甚至是琴柱和琴底的裝飾，全都是非常講究的，充滿了匠人們的智慧。更令我欽佩的是，可以看到一些制作精湛、收藏珍稀的古琴，承載著歷史的沉淀和文化的傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶。
第四段：細(xì)膩而生動的表現(xiàn)方式
古琴音樂深受人們喜愛的原因之一，是它通常采用一些非常特別的表現(xiàn)方式，讓人們產(chǎn)生細(xì)膩而生動的情感共鳴。例如，在展覽現(xiàn)場，我在欣賞一位老師所演奏的曲目時，他的手指像是化身成了蝴蝶，舞動著輕盈而翩躚，撫弄著琴弦，表達出了深邃而微妙的情感。這一點是其他音樂所無法比擬的。
第五段：對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識和喜愛
參觀古琴展覽之后，我更加懂得了中華傳統(tǒng)文化的價值。在現(xiàn)代社會發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快的背景下，許多傳統(tǒng)文化特色正在逐漸消失。但我相信，只要我們能夠更加深入地了解和品味它們，傳統(tǒng)文化的精髓依然可以在我們身邊得到傳承和創(chuàng)新，成為我們走向未來的瑰寶。
最后，參觀古琴展覽給我留下了難以磨滅的印象，讓我對音樂、對傳統(tǒng)文化的理解更加深刻和豐富。我希望更多的人能夠參加這樣的活動，親身體驗并品味那屬于中國的古老文化藝術(shù)。
古琴教學(xué)心得篇五
第一段：介紹古琴的特點和歷史背景（200字）
作為我國傳統(tǒng)音樂的珍貴瑰寶，古琴是一種藝術(shù)價值和歷史價值高昂的樂器。它以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊吸引了許多人的關(guān)注和研究。古琴音色清幽悠遠(yuǎn)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)深沉，給人一種安靜動人的感覺。古琴至今已有3000多年的歷史，它是我國古代華夏族群音樂的重要組成部分。早在唐朝時期，古琴便成為了士大夫們響應(yīng)交際、修身養(yǎng)性的一種娛樂方式。
第二段：演奏古琴的難點與挑戰(zhàn)（200字）
古琴的演奏不僅需要對樂理和音樂知識的了解，更需要對古琴的特點和表現(xiàn)方式有深入的研究。首先，掌握正確的指法和技巧是非常關(guān)鍵的。古琴的彈奏方法獨特，指法復(fù)雜而精細(xì)，需要經(jīng)過長時間的練習(xí)和反復(fù)琢磨才能熟練掌握。其次，古琴曲調(diào)繞指、音色柔和，演奏中需要準(zhǔn)確把握音準(zhǔn)和音色的變化，將情感和音樂表達完美結(jié)合。此外，古琴還要求彈奏者具備較高的音樂素養(yǎng)和專注力，能夠通過音樂表達自己的情感和思想。
第三段：教古琴的方法與經(jīng)驗（300字）
在教古琴的過程中，我發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生理解古琴音樂的歷史與文化背景是非常重要的。通過講解古琴的起源和發(fā)展、各種古琴曲風(fēng)格的特點以及著名的古琴演奏家，可以讓學(xué)生對古琴產(chǎn)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。此外，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的基本功和指法技巧。由于古琴的指法較為復(fù)雜，我會耐心教給學(xué)生正確的指法，并鼓勵他們進行反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高演奏的水平。同時，我還會通過分析古琴曲的音樂結(jié)構(gòu)和情感表達方式，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解古琴音樂，提高音樂表達能力。
第四段：教古琴的收獲與反思（300字）
在教授古琴的過程中，我既學(xué)到了很多知識，同時也深刻體會到了古琴音樂的價值和魅力。通過教古琴，我發(fā)現(xiàn)古琴的韻味和情感表達能夠帶給人們心靈上的慰藉和滿足，讓人感受到一種深深的內(nèi)心寧靜?？吹綄W(xué)生們通過反復(fù)練習(xí)和掌握古琴技巧，能夠自如地演奏出美妙的古琴曲，我感到非常的欣慰和驕傲。而作為老師，我也在教學(xué)過程中不斷反思并改進自己的教學(xué)方法，以更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的音樂才能。
第五段：古琴教學(xué)的意義與展望（200字）
古琴的音樂價值和文化意義無疑是不可忽視的。通過古琴的教學(xué)，我們能夠讓更多的人了解和欣賞古琴音樂，傳承和弘揚中華民族的音樂文化。此外，古琴教學(xué)也可以幫助學(xué)生提升他們的審美情趣和專注力，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)和個性魅力。在未來，我希望能夠繼續(xù)努力，更好地教授古琴，為更多的學(xué)生帶來音樂的歡樂和啟迪。
古琴教學(xué)心得篇六
古琴，是中國傳統(tǒng)文化中的珍寶之一。作為中國傳統(tǒng)樂器之一，其歷史悠久、音質(zhì)高雅，曾被譽為“樂器之王”。如今，在中國的某些地方，還保存著古琴制造的傳統(tǒng)技藝和文化。我有幸在南京的一個古琴村參觀了一次，深有感悟。
一、古琴村的遺產(chǎn)
古琴村位于南京市下關(guān)區(qū)牌樓街道，是中國古琴制作之鄉(xiāng)。在這里，可以感受到古琴文化的深厚底蘊。一棟棟老舊的民居屋頂上貼著泥巴瓦，墻上掛著各種古琴樂器的照片，令人感受到古琴文化的強烈氛圍。而當(dāng)你走近一家古琴制作的工坊，你會看見能夠制作古琴的工匠們一遍又一遍地推敲琴柄、琴弦這些瑣碎的細(xì)節(jié)。這些工匠們是土生土長的南京人，也是古琴文化的繼承者，他們傳承著一份懷舊和傳統(tǒng)，努力地將古琴制作的藝術(shù)和文化延續(xù)下去。
二、古琴的歷史淵源
古琴的歷史可以追溯到中國古代。古人把古琴看做是陶冶性情、自然修養(yǎng)的一種方法，同時也是崇尚藝術(shù)和文化的體現(xiàn)之一。中國的古琴文化具有深厚的歷史淵源和文化底蘊，常常被用來表現(xiàn)中國古代文化和哲學(xué)的內(nèi)涵。古琴文化貫穿了中國的歷史發(fā)展，成為了中國豐富文化遺產(chǎn)的一部分。
三、古琴的藝術(shù)價值
古琴不僅僅是一種傳統(tǒng)的樂器，它還具有非凡的藝術(shù)價值。古琴的音質(zhì)溫婉舒緩，給人帶來一種沉靜，以致于我們稱古琴為“凝心之音”。古琴的表演藝術(shù)已經(jīng)被列入中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，而且已經(jīng)成為了許多音樂學(xué)家和舞臺演員學(xué)習(xí)的必修課程。古琴的藝術(shù)價值不僅在中國，也正在世界范圍內(nèi)逐漸受到越來越多人的關(guān)注和喜愛。
四、古琴文化的傳承與擔(dān)當(dāng)
古琴文化走過漫長的歷程，如今，古琴文化已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一個藝術(shù)品牌。在眾多的文化元素中，古琴以深深的文化底蘊，讓更多人感受到中國古代文化的博大精深。但傳統(tǒng)是有限的，如果不能讓它與時俱進，就會逐漸消亡。因此，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚古琴文化，同時也要根據(jù)時代的需求與變化進行創(chuàng)新和發(fā)展。
五、古琴文化中的人文價值
古琴文化的弘揚，既能傳承優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，同時又可以傳遞一種文化價值觀，進而引導(dǎo)人們積淀心中的智慧風(fēng)骨。這里的禮儀、心法、敬仰、格調(diào)，可謂是另一幅美麗的衍生畫卷。不得不說，古琴文化的弘揚，不只是一種音樂文化的繼承與發(fā)揚，更是一種文化的自信與價值的傳遞。
總之，古琴文化是中國傳統(tǒng)文化中最精華的部分，它包含了傳統(tǒng)的音樂、藝術(shù)、文化和哲學(xué)。在古琴村，我們不僅僅看到了古琴文化的傳承、藝術(shù)、文化價值，同時也感受到傳承者對文化原則的維護與品格塑造的努力和擔(dān)當(dāng)。以古琴為代表的中國傳統(tǒng)文化，無論是從思想觀念、美學(xué)理念，還是人文價值方面，都值得我們?nèi)ド钊胨伎己蛯W(xué)習(xí)。
古琴教學(xué)心得篇七
古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。
見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識過人。
儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?/p>
道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對音樂的。究其實質(zhì)，他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面。強調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是()
a．古琴．蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
b．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
c．伯牙面對蓬萊仙境，心弦被觸動，于是拿出古琴，彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
d．古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。
2.下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說，不正確的一項是()
a．儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。b．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
c．道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家的追求正好合拍。
d．儒家主張人世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。
3.下列表述不符合原文意思的一項是()
a．古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。
b．文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。
c．儒家重視人生的現(xiàn)實問題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡在《琴訣》進一步印證了這一觀點。
d．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴文化的內(nèi)涵“清淡”的原因，作者引用有關(guān)詩文，增強了說服力。
答案：
1.d
2.b
3.c答案解析：1.試題分析：林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范。相關(guān)的文字是：“作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到……”由此可見，本段講的是演奏的規(guī)范，不涉及到禁止淫邪的論點。
考點：本題考查學(xué)生“理解文中重要詞語的含義”的能力，能力層級為b級。
2.試題分析：“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”不正確，這段文字在最后一段，相關(guān)語句是：“莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等?！蔽闹胁]有提及薛易簡，文章只是在中間引用薛易簡闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字。
3.試題分析：薛易簡在《琴訣》進一步印證的不是這一觀點，而是說“古琴”的巨大作用。
古琴教學(xué)心得篇八
古琴，又稱七弦琴，是中國古典音樂文化的一個重要組成部分。作為一種世界性的無字之聲，古琴近年來在許多音樂愛好者中越來越受歡迎。作為一名古琴班的學(xué)習(xí)者，我的心得體會如下。
第一段：古琴的音樂魅力
學(xué)習(xí)古琴的最大魅力在于其音樂性，不僅充滿了中國的文化底蘊，還獨具異域的情趣。我記得第一次聽到古琴的聲音時，那抑揚頓挫、起伏情感的樂曲讓我沉醉其中，感覺像是穿越到了古代的樂壇。學(xué)習(xí)古琴需要感受它的音樂情感和文化內(nèi)涵，吸收它所蘊含的古老智慧和優(yōu)美的中國傳統(tǒng)文化。
第二段：學(xué)習(xí)古琴的方法
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心和毅力，最重要的是每天都要堅持練習(xí)。學(xué)習(xí)古琴并不是簡單地學(xué)習(xí)一種樂器的技巧，而是學(xué)習(xí)一種文化，一種人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，要靈活運用不同的手法和技巧來掌握不同的音符和音調(diào)，同時還要學(xué)習(xí)古琴的基本知識，如琴名、琴構(gòu)、琴曲、名手及歷史淵源等方面的知識。
第三段：古琴與健康
學(xué)習(xí)古琴，不僅有益于心靈的健康，也有益于身體健康。古琴曲具有舒緩、安靜的特征，所以對于治療心理疾病和改善睡眠都有積極意義。同時，古琴演奏是一種非常注重呼吸、姿勢和內(nèi)心平靜的活動，所以對于身體的調(diào)節(jié)也有極大的幫助。
第四段：古琴與人文底蘊
古琴是中國文化的代表性樂器之一，是中國音樂藝術(shù)的瑰寶。它可以幫我們進一步了解中國古代音樂文化的成就與榮耀，也可以幫助我們挖掘和感受深厚的人文底蘊。古琴能夠在彈奏過程中喚起人類情感，傳達人類意境，具有很高的審美價值和社會文化價值。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心、毅力和愛好，但學(xué)成之后能夠感受到其帶來的幸福與享受，尤其在享受它的美好音樂之時，它往往能夠給人帶來美好的情感和身體上的輕松感。因此，學(xué)習(xí)古琴也是一項非常值得的文化品味。
古琴教學(xué)心得篇九
2.c
3.b
【解析】
1.試題分析：原文第一段說古琴是漢民族最早的彈弦樂器。
2.試題分析：原文為比起其他中國樂器，古琴更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
考點：本題考查學(xué)生辨析和篩選文中重要信息的能力，能力層次為c級。
3.試題分析：三種音色分別象征天地人之和合在《風(fēng)俗通》中有記載于文無據(jù)。
考點：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點和態(tài)度的能力，能力層級為c級。
古琴教學(xué)心得篇十
古時候有一個叫工之僑的人，他發(fā)現(xiàn)有一棵絕佳的梧桐樹，于是將它砍下來做成了一張琴，這張琴能夠彈奏出好像金鐘、玉磬相互應(yīng)和發(fā)出來的動聽聲音。
工之橋認(rèn)為這是世上最好的.琴了，于是就把琴拿去獻給了朝廷中掌管樂府的太常，太常并沒有彈奏這張琴，而是拿去讓最高明的樂官來鑒定它。
樂官看過之后說：“這不是古琴?！碧Ｂ犃酥蠛苁桶亚偻私o了工之橋。
工之橋把琴拿回去之后，就請了漆工在琴上畫了一些殘缺不全、斷斷續(xù)續(xù)的花紋，還在琴上刻了許多難辨的古代文字，然后把琴裝入一個匣子中，埋在了土里。
過了一年之后，工之橋挖出了那個匣子，把琴拿到了集市上去賣，一個身份顯赫的人見到那把琴之后激動得不得了，立刻花百兩金子買了去，然后獻給了朝廷。
朝廷的樂官一個個的爭相傳看，都說：“這琴真是世上少有的珍寶??！”
古琴教學(xué)心得篇十一
隨著時間的推移，古琴文化已成為中華文化中不可或缺的一部分。作為一種古老的彈撥樂器，古琴由于其柔和的聲音和豐富的琴音而受到了許多人的喜愛，不僅在古代被廣泛地使用，而且在現(xiàn)代日益流行。它不單單被外界視作一件藝術(shù)品，更是一種可以去表達感情，獲取靈感的媒介，因而在中外各個領(lǐng)域備受推崇。
第二部分：古琴的學(xué)習(xí)
學(xué)古琴不僅需要有基本的功夫，還要有高度的情感素質(zhì)，這也就是為什么許多人尤其是青少年，會選擇學(xué)古琴作為一種愛好和修養(yǎng)。無論是為了加強個人的修養(yǎng)，還是發(fā)揮個人的創(chuàng)造力，古琴作為一種藝術(shù)和文化，可以幫助人們在思想和行為上更有高度和深度，這也是許多人追求和學(xué)習(xí)它的主要理由。
第三部分：古琴講座的體驗
我曾參加過一次古琴講座，并借此機會學(xué)習(xí)和感悟了很多關(guān)于古琴的理論，意義及其表現(xiàn)形式。首先，講座開場時，老師先向我們介紹了古琴的歷史和文化背景，講解了它所代表的精神和理念。然后他從撥弦和按弦?guī)讉€方面，列舉了一些關(guān)于演奏的技巧。最后，老師演奏了一些典型的古琴曲目，讓我們感受到了古琴表現(xiàn)出來的情感表達及其它方面的美。
第四部分：古琴對生活的影響
作為一種藝術(shù)品，古琴已經(jīng)超越了單純的音樂領(lǐng)域，而是成為了一種文化的符號和價值。在我們的日常生活中，學(xué)習(xí)古琴可以豐富我們的思想，加強我們的情感，增進人際交流。例如，學(xué)習(xí)古琴可以改善個人的自律和自我控制能力，增強我們對中國文化的了解和體驗，通過樂器表達我們自己的情感和思想,提高我們的審美品位。
第五部分：結(jié)論
從以上的介紹和講述中，可以看出古琴不僅是一種古老的樂器，也是一種文化的傳承和繁榮。用古琴這種不同的文化媒介，可以向世界廣而告之中華文化的資源，讓人們從中了解到中國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，更好地理解我們的國家和民族。通過繼這種傳承和發(fā)揚，古琴也將扮演越來越重要的角色，來推動著我們走向更美好的未來。
古琴教學(xué)心得篇十二
古琴，是一種古老的樂器。它有著靈動的音質(zhì)和緊密的文化聯(lián)系。作為中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，古琴具有很高的藝術(shù)價值和文化歷史價值。在我學(xué)習(xí)古琴的過程中，深深感受到它所帶來的樂趣和意義。今天我想分享一下我的古琴心得與體會。
第二段：感受到的細(xì)節(jié)
古琴的奏鳴聲，顯得幽靜靜謐，不像西洋樂器那樣渾厚激昂。它的聲音是輕柔的，有一種空靈的美感。從彈撥到擷弦，需要用手指彈動琴弦，這樣的方式產(chǎn)生的音符和按鍵式的樂器聲音不同。需要游刃有余地配合好左右手的力度，且需要細(xì)心呵護手指的把握和按弦的力度才能找到最佳音色。在其中，需要動到自己的心靈，將自己的精神狀態(tài)充實到琴弦之中，才能觸發(fā)出最好的音符。
第三段：在練琴中得到樂趣
在每天的琴練中，需要把握好練琴的時間，一般宜早不宜遲。當(dāng)我坐在琴前，靜下心來，精神高度集中在琴音之間，全身心地陷入琴聲之中。這種感覺實在是有些難以言述，它的感染力很強，每一個琴音都會引發(fā)我一些無法言說的感受，這樣的感受實在是太好了。琴譜上的每一個音符，即是一座小山，最后組合在一起，成就巍峨的山峰般的一曲。當(dāng)一個曲子奏完，感覺心中也就完成了一項艱難的任務(wù)。
第四段：體味到的古琴文化
學(xué)習(xí)古琴的過程中，也意識到了古琴文化的厚重。每一個曲子旁都有一段悠長流傳的故事。象征著生命源泉的“流水”、描述了春夏秋冬四季的“陽關(guān)三疊”、描繪了遠(yuǎn)古的傳說故事的“高山流水”、又有對情感和自然的描寫的“廣陵散”……每首曲子都有一個故事，故事里面有著一種文化的積淀和傳承。整理、演奏這些古樂，就如一次時間觀念和表達的重塑和挖掘，給予了自己極大的價值感受。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)古琴不僅是體驗音樂，更是一次跨越時間和空間的文化之旅。在琴聲中，我們可以感受到歷史和文化的積淀、我們可以靜心與自己相處、我們可以領(lǐng)略美妙的音樂和情感的傳遞。因此，對我來說學(xué)習(xí)古琴，不僅是一項娛樂活動，更是一個有意義的文化修養(yǎng)過程。
古琴教學(xué)心得篇十三
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之一。它在中國歷史上流傳了三千余年不曾中斷，至令依然鳴響在書齋、舞臺。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在琴、棋、書、畫“四藝”中居于首位。
“琴”在幾千年的傳承與發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。古人對琴的評價極高，西漢時期便被文人們公認(rèn)為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”；唐人顧況甚至說“眾樂．琴之臣妾也”。另外，隨著“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養(yǎng)性功能被文人日益強調(diào)，“左琴右書”“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念在凝固。琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人具備音樂修養(yǎng)及實踐技能必修的一種樂器，也成為他們思想學(xué)識與人格情操的最佳體現(xiàn)方式。
古琴的神奇魅力，首先來自于琴器所特有的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又與琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等斫制工藝有著直接的關(guān)系。琴體，主要是由一整塊木材腹腔開剜后制作的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成一個狹長的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆。彈撥類的弦鳴樂器，是以彈撥極具張力的弦為振動源，再與由面板和底板結(jié)合構(gòu)成的共鳴體產(chǎn)生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長，音量不大但余韻悠長，面板、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構(gòu)造方式，使共鳴體振動不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤古厚的音色特點。而這些特點，恰與歷代文人在音樂上追求的“中正平和”“溫良敦厚”及“虛靜簡淡”的審美情趣相舍?？梢哉f．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美情趣。
古琴的音色有散音、按音與泛音三大類型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音，其特點是渾厚宏亮，共鳴性強，余音悠長。按音，指右手彈弦，左手指順弦依微位按弦所發(fā)出的聲音。按音沒有散音清亮，共鳴性和余音亦相時較弱，但其音溫厚、結(jié)實，古琴音樂的主旋律也主要是由按音來表現(xiàn)的'。泛音，為右手彈弦，左指對準(zhǔn)徵位輕點琴弦．得音清亮空靈。泛音清脆、晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著多變形成鮮明的對比。另外古琴還分為低音區(qū)、中音區(qū)與高音區(qū)三個不同的發(fā)音部位．低音區(qū)低沉渾厚、古樸蒼老．余音綿長不絕；高音區(qū)則清亮圓潤．富有穿透力而又具醇厚之韻。中音區(qū)取音“中和”。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用，通過高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區(qū)調(diào)和在同一首曲中，使豐富的音色和諧統(tǒng)一。這恰與中國文人崇“和”的觀念相契合。
1．下列關(guān)于古琴的表述．不正確的一項是
a．古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，已經(jīng)流傳了三千余年，它具有清、和、淡、雅的音樂品格．寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
b．琴體由一整塊木材腹腔開剜制成的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成狹長的“共鳴箱”；它以琴弦為振動源．通過彈撥與共鳴體共振而發(fā)音。
c．古琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤古厚的特點，這與其共鳴箱體積較小、通體表層髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制與構(gòu)造方式相關(guān)。
d．古琴的發(fā)音部位分低沖、高三個音區(qū)。音色有散音、按音與泛音，彈奏時通過高妙的處理手法，它們就調(diào)合于一曲，豐富的音色和諧統(tǒng)一。
2．下列理解和分析．不符臺原文意思的一項是
a．古琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等特殊的斫制工藝，使琴器具有獨特的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。
b．彈奏者右手彈弦．左手指或順弦依徽位按弦，或?qū)?zhǔn)徼位輕點琴弦，就能彈出時而厚重深沉，時而沉著多變，時而清亮空靈的音調(diào)。
c．古琴音樂的主旋律主要由按音來表現(xiàn)，雖然它不如散音清亮，共鳴性和余音亦較弱，但其音溫厚結(jié)實，并且與泛音相比也沉著多變。
d．古琴音色的三大類型，特點各不相同；古琴的三個發(fā)音部位，樂音各不相同。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用。
3．根據(jù)原文內(nèi)容．下列理解和分析不正確的一項是
a．正是因為琴在幾千年的傳承與發(fā)展中，具有了深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它才成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。
b．琴被列為“四藝”之首，西漢文人公認(rèn)“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，顧況說“眾，琴之臣妾也”。由此可見文人們對古琴的推崇與偏愛。
c．古琴用來禁止淫邪、矯正人心的修身養(yǎng)性功能被文人日益強調(diào)，于是就逐漸形成了“左琴右書”“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念。
d．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和“尚“雅”的審美情趣．是因為它所造成的音色特點，與歷代文人在音樂上追求的審美情趣相合。
[答案]
43.1.b
2.b
3.a
[解析]43.1.b項以偏概全，原文中說“主要是由一整塊木材腹腔開剜后制作的面板與底板膠合而成”。
2.b項理解錯誤，“厚重深沉”的單調(diào)是散音：左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。
3.a項范圍縮小，原文是“不僅創(chuàng)造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表”。
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