專業(yè)大學生藝術(shù)社會實踐報告（匯總14篇）

報告的格式要求通常包括標題、摘要、正文、結(jié)論等部分。在撰寫報告時要注意避免抄襲，對引用的資料和觀點進行準確的標注。以下范文是實際項目中的報告，希望能為您提供一些靈感和指導。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇一

對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！罚亲尦醮斡H密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇二

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，那么你們知大學生藝術(shù)

社會實踐報告

室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們的生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學，同時，室內(nèi)設(shè)計的就業(yè)前景也是很好的。為了更進一步的了解該項目的就業(yè)前景，我利用暑假時間，到汕頭旭昇裝潢設(shè)計有限公司實習，進行了和參與工作，以下幾點是我在實踐中獲得感受和經(jīng)驗!

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的特點

在旭昇裝潢設(shè)計公司和員工實習中，我參與了一層三房兩廳的室內(nèi)裝修，從墻體布局到天花的裝修和電視背景的裝修，另外在和同事們商量中。慢慢掌握到了一些室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)知識和基本特點，大致如下：

(1)凹凸式天花裝修

凹凸式天花裝修在客廳和主人房中是最常用的一種，也是最多使用的天花裝修風格。這種天花造型華美富麗，層次感很好。這種造型的主要形狀特點是，一層層往上凹。形成多層階梯式凸形，達到最高燈槽。這種凹凸式的天花裝修，在燈槽的中央配合一盞高級客廳吊燈，再加上階梯式邊沿的燈帶照射和地產(chǎn)筒燈的襯托，立體感強，給人一種節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。這種風格能夠體現(xiàn)出溫馨，典雅，中庸的會場氣分。所以在客廳的天花裝修中多采用這種凹凸式天花裝修.

(2)墻體裝飾

墻面的裝飾形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重講一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾的墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革，皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料，除了形式的設(shè)計外，墻體的顏色搭配更是重中之重，白色和米黃色這兩種是室內(nèi)裝飾使用最多的顏色，在現(xiàn)在室內(nèi)裝修中日日占據(jù)很大的比例。大多數(shù)室內(nèi)墻體顏色之使用白色和米黃色，除了它能使室內(nèi)明亮、采光好以外它給人的感覺是純潔、清潔和瀟灑。使用在年輕的一代中，白色和米黃色的裝飾是很受歡迎的。

(3)電視背景布局

隨著人們生活水平的提高，室內(nèi)的裝飾除了家具和室內(nèi)整體設(shè)計以外，電視背景設(shè)計也是很重要的，電視背景設(shè)計和布局的好壞，直接能反映家居品位和檔次，隨著液晶電視的普及，液晶電視和電視強的搭配，給家居配額提高了一個檔次。通過和公司經(jīng)理的學習后了解到，大多數(shù)電視背景的形狀主要都為"門"形，這種形體在現(xiàn)代的電視墻設(shè)計中占著核心地位。電視背景的主體顏色為沙比利即使用沙比利面板裝飾，另外，在電視背景的裝飾中，各種藝術(shù)玻璃裝修在現(xiàn)代裝修中也很流行。

以上幾點是我對室內(nèi)裝修的認識，是我在這次暑假社會實踐中掌握的，這次的實踐學到了很多書本上學不到的東西，如室內(nèi)裝修的電工技術(shù)，工具的使用、同事間協(xié)作能力，及獨立解決問題的能力。這些東西會在我以后的學習和就有很大的幫助，回校時，經(jīng)理給我的意見讓我受益匪淺，他說：大學畢業(yè)生之所以面臨就業(yè)難的問題就是缺乏動手能力，專業(yè)能力，和吃苦能力。這次工作是一個鍛煉，對我也是一個起點!

年級：09設(shè)計與技術(shù)班級：藝術(shù)設(shè)計(1)班姓名：丁平學號：0913030實踐單位(蓋章)：

對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！?，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

共

2

1

1

2

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇三

社會實踐是每一個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。下面是為大家?guī)淼拇髮W生藝術(shù)社會實踐報告范文，希望大家喜歡!

對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的'貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！?，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇四

我們于9月3號12：00到達浙江龍泉，開始了為期十多天的實踐活動。開始了對龍泉的了解，開始了對青瓷的了解和探究。

浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術(shù)源遠流長。自商周時期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的“縹瓷”、唐越窯的“秘色瓷”，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色，濃艷淺淡，但無不都以青為尚。龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。

“瓷韻繞九州，一劍傳千古”，龍泉是著名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現(xiàn)了偏安的表面繁華，為了滿足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產(chǎn)推向全盛時期。那時甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來如梭，單是目前發(fā)現(xiàn)的古窯址就有200余處。

龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱“弟窯”;另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱“哥窯”。

哥窯青瓷是開片瓷，胎薄質(zhì)堅，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現(xiàn)紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數(shù)大于釉的膨脹系數(shù)，在燒窯冷卻時出現(xiàn)的'，可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷，卻意外地產(chǎn)生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以“冰裂紋”為最美，它創(chuàng)意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有“紫口鐵腳”之稱。

弟窯青瓷釉面無紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為最佳，豆青次之。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇五

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在大學學習中，老師經(jīng)常說：“搞管理，三分理論，七分實踐。”老師在課堂上一而再，再而三地強調(diào)實踐的重要性，強烈要求我們走出課堂，到企業(yè)里面。這次能有機會去工廠實習，我感到非常榮幸。在上學期我曾經(jīng)在佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司進行一個月的實習生產(chǎn)，但是經(jīng)過曾老師教我們生產(chǎn)運營管理一課時，我再一次去到佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司參觀一次。以下是我的一些總結(jié)以及心得體會：

一、工廠的總體規(guī)模水平佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司是專業(yè)生產(chǎn)電梯導軌的中外合資企業(yè),該公司擁有先進的設(shè)備;雄厚的技術(shù)力量和完善的管理體系,目前年產(chǎn)量達5000噸。走進廠區(qū)，只見整齊的環(huán)境和次序井然的工作程序。到了車間，看過那些先進的流水線，那些熟練的技術(shù)水平，完全會感覺到專業(yè)化生產(chǎn)所帶來的效益。作為電梯導軌產(chǎn)品的制造廠，一些諸如鐵屑的飛揚，機器的喧囂以及混合著的油漆味等問題，都是難免存在的，但是工廠已經(jīng)把這些都盡可能的減少到最低限度了。工廠有自己的作息時間，并且都會嚴格遵守。就連中午休息間隙，每個工人都會把自己得區(qū)域整理得井然有序，這樣的自覺整理也是工廠之所以能保持潔凈的原因之一。

二、學習過程

(一)鋼材的選用由于我們學習的不是工科課程，對鋼材的選用我們不是有太大的認識，但我們聽總經(jīng)理的描述我們可以知道該工廠全部都是選用國內(nèi)的電梯導軌胚再通過再加工作成成品。這些常規(guī)鋼材在倉庫里都備有一定數(shù)量的庫存，其他的鋼材也有備量，這對于工廠的加工技術(shù)、生產(chǎn)周期、生長成本等都會有所幫助。

過程名稱：毛坯預(yù)處理檢驗重點：毛坯質(zhì)量

過程名稱：粗調(diào)檢驗重點：直線度

過程名稱：刨加工檢驗重點：寬度

過程名稱：拉陽榫檢驗重點：對稱度

過程名稱：鉆孔檢驗重點：孔距

過程名稱：鋸加工檢驗重點：長度

過程名稱：滾陽榫檢驗重點：對稱度過程名稱：銑底檢驗重點：高度

過程名稱：清洗、油漆檢驗重點：總檢

(三)設(shè)施選址問題我們在第七章學習了設(shè)施選址問題，故我在這個問題特意向該廠的總經(jīng)理問為什么該企業(yè)要選在江灣路旁邊?他解釋說由于電梯導軌的毛坯和產(chǎn)成品都是主要通過大卡車運輸，故要設(shè)在交通設(shè)施方便的地方并且要靠近高速公路，而江灣路就符合這些條件。我想了一下總經(jīng)理的話覺得他的話是很有道理的，由于該廠的產(chǎn)品大部分銷向其他省市，無論選用什么樣的方式去運輸都可以!

(四)存在的問題當我看到該廠的電梯導軌毛坯和產(chǎn)成品堆放在一起的時候我就皺起眉頭了!聽曾老師說過企業(yè)不能把原材料和產(chǎn)成品堆放在一起，這樣會降低企業(yè)的生產(chǎn)效率,而該廠就是犯了這個錯誤。而其他們廠房有三個大門，一個留給員工的上班進出，一個是大部分時間是關(guān)閉的，最后一個是用來卸貨和裝貨用的。當有公司要過來同時卸貨和裝貨的時候必然導致排隊，這樣不利于企業(yè)的效率。

小結(jié)：

然這次實習的業(yè)務(wù)多集中于比較簡單的工作，但是，這幫助我更深層次地理解工廠實業(yè)的流程，對以后的畢業(yè)提供了極大的幫助，使我的管理知識方面，不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實踐尤其顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下。從這次實習中，我體會到，如果將我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。我堅信通過這一段時間的實習，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇六

5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。

四川藝術(shù)職業(yè)學院xx—xx年寒假實踐報告

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術(shù)設(shè)計系

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：xx.02.10晚

地點：家里廚房

這個寒假應(yīng)該是上學期的續(xù)演，因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如(20xx年度大學生暑假社會實踐報告(肯德基))細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個總結(jié)：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價，懷著一顆求知的心態(tài)面對著學習，一顆陌生的心態(tài)面對著班上和院學生會生活部的事務(wù)，一顆單純朦朧的心態(tài)面對著感情，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多，而這個寒假就一直在思考著曾經(jīng)，消化著過去，然后告訴自己，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發(fā)現(xiàn)，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節(jié)，違反了自然規(guī)律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢?這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當?shù)臅r間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經(jīng)堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

共

2

2

1

2

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇七

5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中華民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。

四川藝術(shù)職業(yè)學院xx—xx年寒假實踐報告

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術(shù)設(shè)計系

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：xx.02.10晚

地點：家里廚房

這個寒假應(yīng)該是上學期的續(xù)演，因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如(大學生暑假社會實踐報告(肯德基))細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個總結(jié)：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價，懷著一顆求知的心態(tài)面對著學習，一顆陌生的心態(tài)面對著班上和院學生會生活部的事務(wù)，一顆單純朦朧的心態(tài)面對著感情，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多，而這個寒假就一直在思考著曾經(jīng)，消化著過去，然后告訴自己，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發(fā)現(xiàn)，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節(jié)，違反了自然規(guī)律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢?這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當?shù)臅r間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經(jīng)堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇八

目前家鄉(xiāng)興辦了很多所幼兒園，因而我的寒期社會理論就從選擇適宜的學校開端了?；氐旨业牡诙煸绯?，我向有孩子正讀幼兒園的鄰人家長做了查詢，最終把教委幼兒園作為了我此次社會理論的目的。我之所以選擇教委幼兒園首要有兩點緣由：首先，教委幼兒園的教員的職業(yè)本質(zhì)相對較高，獲得了很多家長的一致好評，把本人的孩子送到這里，家長們都感覺安心;其次，這里的教育設(shè)備較完全，教育教育情況好，有促于孩子們更健康的生長，這也是吸引家長的主要緣由。

來到幼兒園后，我找到了幼兒園的校長，向他引見了此次到貴校理論的目標和一些有關(guān)的事，開初，校長并沒有要承受我的意思，只是說有空的時分可以思索一下，我見工作不妙，便改動了與他攀談的方法，讓他曉得我姐姐家也有孩子正在讀幼兒園，我在家也有教育小伴侶的經(jīng)歷，只是一小我不克不及只知足于近況，要尋覓更多的時機磨煉本人各個方面的才能。經(jīng)由一翻努力，校長終于容許讓我在教委幼兒園完成我的此次寒期社會理論活動。

我治理的班級是1小班，面臨三十多個僅有兩歲的小伴侶，我忽然感覺本人似乎又回到了童年，于是很自傲的以為本人必然可以很好地和這些小伴侶們相處。但是，工作哪有想象的那么簡略?剛進教室就發(fā)現(xiàn)有一個小女孩在教室的一角，直哭著要媽媽，于是我倉猝上前訊問工作的原由，可小女孩只是一個勁兒的哭，毫不睬會我的訊問，四周的小伴侶們也沒有一小我通知我工作的原委?？粗M臉的淚水，我急了：這下該怎樣辦才好啊?無法之下，我請來了班主任教師幫助。年青的班主任教師一走進教室，就淺笑著來到女孩的身旁，漸漸的俯下身子，開初她也試著問女孩飲泣的緣由，女孩照樣不肯措辭，一直的哭著，叫著……這下教師把藏在死后的手擺出來,松開后將手中的一顆糖放到小女孩的手中,“玲玲最乖了，通知教師為什么要哭就是最好的孩子了!”這招還真靈，女孩一手拿著糖，一手將臉上的眼淚擦干，“我…摔…倒了,痛…痛。”就是這么簡略的一件工作,就是一顆糖,就是一個淺笑,而我卻沒有想到小孩子就是要大人呵護,要大人用恰當?shù)霓k法來“哄”著才干生長的。

然則，人老是要順應(yīng)本人自下而上的情況，我不想一開端就干不下去了，不可，我必然要堅持下去。晚上回抵家后我細心考慮了一下，最終決定必然要努力將此次理論工作做好。

接下來的幾天，我在空余工夫就自動找到幼兒園的教師們交心，謙虛向他們學習和小伴侶們相處以及治理幼兒園的辦法。上課的時分我盡量以本人的淺笑來感染小伴侶們，讓他們覺得我就是他們的好伴侶，讓他們情愿聽我的話。

社會理論的帷幕垂垂落下了。回憶起從開端到目前，這一路走來我最大的感觸就是本人成熟多了。年幼時盼望長大，但那僅僅是純真的春秋上的生長，而目前更深條理的是指思想上,行為上的生長。每小我生長的方法不成能完全一樣，但一樣的是我們都領(lǐng)會到了生長的高興。在生活中體驗著生長的艱苦，在收成中體驗著生長的喜悅，也許人的終身大多是由悲歡離合交錯，喜怒哀樂相匯，苦中有甜，甜中有苦，笑中有淚，淚中有笑。就是這些培養(yǎng)了豐厚多彩的人生，人生體驗多，財富亦多，各類味道都品味過了，各類覺得都體驗過了，才干真正看法到人生的豐厚。我盼望著豐厚的人生閱歷，我盼望品味到生長的高興!

經(jīng)過這十多天的社會理論，固然算不上很長的工夫，然則在這短短的十多天中我確的確實又學到了良多在學校及書本上不曾有過的器械，雖然以前也有良多的理論閱歷，然則此次覺得與前幾回有很大的分歧,并且覺得比以前收成更多。比方在人際交往方面，書本上只是很簡略的通知你要若何做，而社會上人際交往十分復(fù)雜，這是在學校不克不及有如斯深入的感觸的。社會上有各類人群，每一小我都有本人的思想和本人的特性，要跟他(她)們處置好關(guān)系還真得需求很多技巧。而這種技巧凡間是來自社會閱歷與經(jīng)歷的。在行動中，個中有關(guān)懷你的人，也有對你無所謂的人，看你若何掌握了。

“花開惹人喜歡，卻無法花落”，數(shù)天的寒期社會理論生活如同閃電剎那間劃過天穹的美好的弧線，一閃而過。回味中，不由感言：社會，是一所沒有圍墻的教室;理論，是一種無形的考驗。它讓我們今日支付汗水，明日收成金黃!在理論進程中碰到了很多的堅苦，但快樂的是我剛強地挺過來了，碰到的妨礙我想方法去處理了。孟子曰“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。所以我想這種閱歷恰是我們的財富，在今后的人活路上會不斷受益。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇九

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

班級：2xxx級2班

實踐人：張巧穎

時間：

地點：家里廚房

這個寒假應(yīng)該是上學期的續(xù)演，因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個總結(jié)：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價，懷著一顆求知的心態(tài)面對著學習，一顆陌生的心態(tài)面對著班上和院學生會生活部的事務(wù)，一顆單純朦朧的心態(tài)面對著感情，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多，而這個寒假就一直在思考著曾經(jīng)，消化著過去，然后告訴自己，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發(fā)現(xiàn)，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節(jié)，違反了自然規(guī)律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢？這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當?shù)臅r間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經(jīng)堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇十

作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。

假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。

當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。

許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。

進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。

但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。

目的在于熟悉社會。

就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。

通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。

實踐過程：自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。

在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

只學不實踐，那么所學的就等于零。

理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。

通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。

要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。

我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。

在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。

而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。

而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。

記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。

在這次實踐中，這一點我感受很深。

在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。

有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。

但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。

畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。

我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

實踐心得：雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務(wù)工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。

首先是明白了守時的重要性。

工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責任。

這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。

這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的.責任，并努力加強自己的時間觀念。

其次讓我真實的體會到了合作的重要性。

雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。

以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”。

在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。

在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。

讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。

打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。

將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。

大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。

從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。

可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。

不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。

社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。

作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

大學生的社會責任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認識都來源于實踐。

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。

實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。

實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。

而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。

馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。

認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。

如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。

因此，大學生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。

大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。

三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

這是我第一次利用寒假時間參加社會實踐，我明白大學生參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身于社會中的一個良好的形式;也是培養(yǎng)和鍛煉青年才干的一個重要渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，為樹立服務(wù)社會的思想提供一個有效的途徑。

通過參加這次的寒假社會實踐活動，有助于我們大學生在學校中能夠更新觀念，吸收一些新的思想與知識。

為期差不多有三個月的社會實踐，雖一晃而過，卻讓我從寒假社會實踐中領(lǐng)悟到了很多是我在學校中沒有感受到的東西，而這些東西也將讓我終生受用。

社會實踐不僅加深了我了解社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在這次的社會實踐中開拓了視野，增強了能力，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。

社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。

我在實踐中得到許多的感悟!

一、掙錢的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二、人際關(guān)系

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。

讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。

同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三、管理者的管理

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領(lǐng)導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

四、自強自立

俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

五、認識來源于實踐

一切認識都來源于實踐。

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。

實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。

實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。

而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。

認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

只學不實踐，那么所學的就等零。

理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。

通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。

要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

六、專業(yè)的重要性

選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。

雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。

平時在學校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地。

就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的。

所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇十一

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術(shù)設(shè)計系

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：xx.02.10晚

地點：家里廚房

這個寒假應(yīng)該是上學期的續(xù)演，因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個

總結(jié)

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發(fā)現(xiàn)，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節(jié)，違反了自然規(guī)律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢?這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當?shù)臅r間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經(jīng)堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇十二

在本學期暑假中，我們進行了一次以"北京市衛(wèi)生和環(huán)境狀況"為主題的社會實踐。通過這次的社會實踐活動，我們走訪了相關(guān)的單位和部門，搜集到了我們自己認為較為真實的資料。這不僅僅對于社會實踐活動有一定的幫助，對于我們自己來說也是收益非淺。這次活動之中，雖然我們竭盡全力的搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動也僅僅是讓我們基本滿意。這次社會實踐活動的小組成員是由我和留宇慧同學組成，當然人員是很有限的，也就對我們的社會實踐調(diào)查有一定的限制，我們所調(diào)查的一些資料基本上僅限于我們的居住地，延慶縣和海淀區(qū)和豐臺區(qū)，自然就缺乏了一定的代表性，但是我們的數(shù)據(jù)和資料是親力親為的相信可以彌補這些缺陷的。本次社會調(diào)查實踐活動內(nèi)容主要有三項內(nèi)容：

一北京市衛(wèi)生建設(shè)調(diào)查

二公民綜合衛(wèi)生素質(zhì)調(diào)查

三北京市防疫工作

在這三大項的調(diào)查工作中，我們竭盡全力，遇到了不少的困難，當然也就克服了不少的困難，讓我們收益非淺。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇十三

一、實習地點：

裝飾工程有限公司

二、實習過程：

有幸來到xxxxx裝飾工程有限公司實習，進一步了解了室內(nèi)設(shè)計的深刻內(nèi)涵，從書面的理論水平攀升到與實際結(jié)合的新的高度，同時，對具體設(shè)計流程，平面圖，立面圖，剖面圖以及效果圖的要求規(guī)范都有了更深層的體會，空間概念也逐漸明晰，對未來有了新的定位，相信這段實習經(jīng)歷在我未來的設(shè)計生涯中將發(fā)揮不可替代的作用。

在實習期間我的主要工作主要由以下幾方面

1、擔任的崗位工作：擔任設(shè)計師助理，主管工程方案的設(shè)計助理及施工監(jiān)理。

2、完成的專業(yè)工作：協(xié)助公司設(shè)計師完成方案設(shè)計，參與施工現(xiàn)場治理，預(yù)算報價，客戶洽商，并隨材料選購職員進行現(xiàn)場的材料確認與購買。

3、任務(wù)：這次專業(yè)實習，是對我專業(yè)能力的一次全面考驗，我給自己定的任務(wù)是獨立完成公司所交給的任務(wù)，為客戶設(shè)計滿足的作品，能夠了解裝飾材料的品種性質(zhì)和施工工藝，學習工程預(yù)算報價，能夠?qū)κ┕がF(xiàn)場所出現(xiàn)的題目提出較快的解決辦法，同時融進公司的環(huán)境，為項目的團隊合作肩負起自己應(yīng)負的責任。

在公司這段時間，充分的讓自己了解的更多，更全面。通過與其他同事的交流，間接的了解一些規(guī)范、控規(guī)方面的內(nèi)容，以前只是理論上研究，現(xiàn)在是通過設(shè)計院的圖紙，實際的工程去接觸，別有一番味道！

三、

（一）、現(xiàn)代家庭室內(nèi)設(shè)計必須滿足人在視覺、聽覺、體感、觸覺、嗅覺等多方面的要求。從家具造型到陳設(shè)掛件，從采光到照明，從室內(nèi)到室外，來重視整體布置，創(chuàng)造一個共享空間滿足不同經(jīng)濟條件和文化層次的人生活與精神的需要。所以在室內(nèi)設(shè)計中，無論是家庭還是公共場所，都必須考慮與室內(nèi)設(shè)計有關(guān)的基本要素來進行室內(nèi)設(shè)計與裝飾。這些基本因素主要有功能（包括使用功能和精神功能）、空間、色彩、線條、質(zhì)感、采光與照明，家具與陳設(shè)，綠化等。

1、功能：在考慮功能中首先要明確使用對象和空間的特定用途。

在家庭室

內(nèi)設(shè)計中，首先應(yīng)對居住者作較為細致的了解。諸如：家庭成員構(gòu)成；生活方式；家庭成員的業(yè)余愛好和情趣；來客情況；電器安裝的要求；家庭用餐；色彩要求；家具的材料、式樣、色調(diào)；室內(nèi)紡織品的選擇；地面、墻面、天棚的材料；采光、照明。精神功能則要根據(jù)居住者的身份、愛好、信仰等來考慮。

2、空間：居室空間作為家庭室內(nèi)設(shè)計的起點，在這個空間里人們要進行起居、睡眠、休息、娛樂、會客、團聚、家務(wù)、洗浴等眾多的活動。因此，室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是在居室空間里，要為現(xiàn)代生活的秩序創(chuàng)造一個良好的條件?？臻g形象有著自己的規(guī)律性和內(nèi)涵的幾何原則?？臻g尺度給人的直感形態(tài)是第一性的，人們喜歡有規(guī)則、有序列的幾何形體。室內(nèi)的空間進行合理的劃分才能使偌大的空間變得充實；使狹窄的空間顯得寬敞。

3、色彩：色彩在室內(nèi)設(shè)計中同樣也是重要的構(gòu)成因素，色彩不僅僅局限于地面、墻面與天棚，而且還包括房間里的一切裝修、家具、設(shè)備、陳設(shè)等。所以，室內(nèi)設(shè)計中心須在色彩上進行全面認真的推敲，使室內(nèi)空間里的墻紙、窗簾、地毯、沙發(fā)罩、家具、陳設(shè)、裝修等色彩的相互協(xié)調(diào)，才能取得令人滿意的室內(nèi)效果。

4、線條與質(zhì)感：線條是統(tǒng)一室內(nèi)各部分或房間相互聯(lián)系起來的一種媒介。垂直線條常給人以高聳、挺拔的感覺，水平線條常使人感到活潑、流暢。在現(xiàn)代家庭室內(nèi)空間中，用通長的水平窗臺，窗簾和橫向百頁以及低矮的家具，來形成寧靜的休息環(huán)境。材料質(zhì)地的不同常給人不同的感覺，質(zhì)感粗糙的往往使人感覺穩(wěn)重、沉著或粗獷；細滑的則感覺輕巧、精致。材料的質(zhì)感還會給人以高貴或簡陋的感覺。成功地運用材質(zhì)的變化，往往能加強室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力。

5、采光與照明：在室內(nèi)空間中光也是很重要的。室內(nèi)空間通過光來表現(xiàn)，光能改變空間的個性。室內(nèi)空間的光源有自然光和人工光兩大類，室內(nèi)自然光或燈光照明設(shè)計，在功能上滿足照明，光質(zhì)，視覺和效率，光影適度，布局便利，還要重視藝術(shù)效果。室內(nèi)照明的表現(xiàn)必須根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的要求，確定布局形式，光源類型，燈具類型，配光方式以及室內(nèi)的裝飾、色彩、家具、陳設(shè)等風格上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體現(xiàn)實用與裝飾相結(jié)合，來增強室內(nèi)空間的藝術(shù)氣氛。

6、家具與陳設(shè)：在室內(nèi)設(shè)計中，家具有著舉足輕重的作用，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的有機構(gòu)成部分。家具的功能具有兩重性。家具既是物質(zhì)產(chǎn)品又是精神產(chǎn)品，是以滿足人們生活需要的功能為基礎(chǔ)。在家庭室內(nèi)設(shè)計中尤為重要。因為，空間的劃分是以家具的合理布置來達到功能分區(qū)明確，使用方便，感覺舒適的目的。作為陳設(shè)藝術(shù)，有著廣泛的社會基礎(chǔ)，人們按自己的知識、經(jīng)歷、愛好、身份以及經(jīng)濟條件等安排生活，選擇各類陳設(shè)品。

綜合家具、裝飾品和各類日用生活

用品的造型、比例、尺度、色彩、材質(zhì)等方面的因素，使室內(nèi)空間得到合理的分配和運用，給人們帶來舒適和方便，同時又得到美的熏陶和享受。

7、綠化：室內(nèi)綠化可調(diào)節(jié)溫、濕度、凈化室內(nèi)環(huán)境，組織空間構(gòu)成，使室內(nèi)空間更有生氣、有活力，以自然美增強內(nèi)部環(huán)境表現(xiàn)力。

植物的綠色具有生

命力，既活潑又生動，會帶給人們以和平安定的感覺。而且，花木不但是生命的.象征，還有色、香、味三種特性，可啟發(fā)智慧、怡情悅性。

鮮花、綠葉、插花、干枝都是點綴的佳品，配合家具造型，同柔質(zhì)材料制作的人工盆景，使其形態(tài)和室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)，仍可增加室內(nèi)氣氛給人以超自然的感覺。

（二）通過對設(shè)計方面的理解，更加了解了自己的不足之處，也知道了自己應(yīng)該努力的方向，主要包括以下幾個方面：

1、不斷提升理論素養(yǎng)，培養(yǎng)全面的綜合素質(zhì)。

學習可以讓我們不斷的獲得新知識，是推動專業(yè)進步的動力。所以我們要不斷的學習新知識，用更好的專業(yè)知識提升能力，以廣博的知識拓展視野。同時還要不斷提升審美能力，只有具備了廣泛的知識內(nèi)涵，才能設(shè)計出更好的作品。

2、要有敏銳的洞察力，細致入微的進行設(shè)計。

對時尚敏銳的觀察能力和預(yù)見性是設(shè)計師自我培養(yǎng)的一種基本能力。

設(shè)計師

所面臨的是環(huán)境中各個不同的細節(jié)，因此對細節(jié)的處理，關(guān)系到整個設(shè)計的成敗，越是簡約的設(shè)計，細節(jié)越重要，因此對觀察能力的培養(yǎng)，對于一個設(shè)計師來說尤為重要。

3、培養(yǎng)自己的表現(xiàn)能力和豐富的表現(xiàn)手段，要有準確把握材料信息和應(yīng)用材料的能力。

設(shè)計師要清晰準確的表達自己的設(shè)計意圖和思想，讓業(yè)主可以很容易的理解。市場的發(fā)展，科學技術(shù)的進步，使新產(chǎn)品和新材料不斷涌現(xiàn)，及時把握材料的特性，探索其實際用途，可以拓寬設(shè)計的思路緊跟時代，這樣才可以在激烈的市場競爭中把握先機。

4、重視概念設(shè)計，風格定位

概念設(shè)計是對項目的設(shè)計思路，它是一個綜合結(jié)果，是一個總的思路，包含對人文和功能，技術(shù)與材料的綜合考慮，是有別于其他設(shè)計方案的根本。著重體現(xiàn)設(shè)計中在滿足功能的前提下，獨特個性的表現(xiàn)。所以不能形成一成不變的風格，但可以形成固定的思路。

5、培養(yǎng)良好的人際交往和社交能力。

設(shè)計是服務(wù)性的行業(yè)，所以是要服務(wù)于大眾的，設(shè)計的要求主要是業(yè)主來提出，因此與業(yè)主的溝通、磨合是達成一個方案的關(guān)鍵。只有了解業(yè)主的要求，設(shè)計才會有個正確的方向和開始。這就好像是，能夠成功的藝術(shù)家都是其風格迎合了一定人群的需求。

6、重視對市場的調(diào)查。

在市場調(diào)查的基礎(chǔ)上對人們在即將設(shè)計的空間內(nèi)可能發(fā)生的動作、行為進行

一些假設(shè)，同時考慮現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用對動作、行為的影響。因此這種假設(shè)和分析會引出我們將要面對的設(shè)計的一些問題。比如，流線設(shè)計的問題、空間設(shè)置的問題、陳設(shè)的問題、設(shè)備配置的問題等。

7、形成自己的風格。

作為一個設(shè)計師，創(chuàng)新是非常重要的，在設(shè)計中不能丟失自己的個性，要提高自己的創(chuàng)新能力。設(shè)計終究是一種造型藝術(shù)，設(shè)計的發(fā)展有一個畫圖的過程，對個性化的要求是一個重要的努力的方向，要不斷的在工作中磨練，努力形成自己獨特的符合設(shè)計規(guī)律的風格。

相信我能夠充分吸取這次方案的經(jīng)驗和教訓，在日后的工作中能夠完善自我，盡自己最大的能力成為能夠?qū)ι鐣龀鲐暙I的年青人。

四、實習心得：

通過這次實習，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習主要是為了今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了今后的競爭力，為以后立足增添了一塊基石。實習單位的同事們也給了我很多機會參與他們的設(shè)計任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題，如：前期的策劃和后期的制作、如何與客戶進行溝通等等。這次實習豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己。

從學習中也讓我更深刻的了解設(shè)計行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設(shè)計者其中一員，不僅要將設(shè)計的理論掌握好，更要充分的去認識市場、了解市場。作為一個設(shè)計師，要不斷地開拓思路去填補設(shè)計者與管理者之間的鴻溝，市場更加融合，使設(shè)計更加市場化、市場更加設(shè)計化。

大學生藝術(shù)社會實踐報告篇十四

系部名稱：藝術(shù)系

專業(yè)：美術(shù)學

年級：二年級

班級：美術(shù)學師范本科班

姓名：

學號：

實踐單位：

實踐時間：2012年07月02日至2012年08月23日 共7周

實踐目的：通過實踐學習美術(shù)教學技法，鍛煉社會實踐能力，為畢業(yè)后從事美術(shù)教學做鋪墊。

實踐意義：實踐是我們師范生踏上漫漫人生征途的標志，是人生的另一個起點，對我的生涯規(guī)劃有著重要的意義。

實踐內(nèi)容：教4——15歲孩子畫畫

實踐結(jié)果：暑期社會實踐圓滿結(jié)束

此次暑期社會實踐，令我感慨頗多。我所帶班級有4個，分別是線描1班、線描2班、素描1班、素描2班，線描班的孩子較小，她們可愛，活潑，調(diào)皮；素描班的孩子較大，她們穩(wěn)重、開朗、有思想。在本次暑期社會實踐之前，我已利用平時的閑暇時間在其他畫室代過課，算是積累了一點經(jīng)驗吧，這一代就快兩年了呀。如今，我第一次上課時的場景仍然記憶猶新，人生充滿了第一次，而第一次不管成功與否，它的過程卻是最重要的。

當我再次站上講臺，面對一群孩子，當初的怯場已經(jīng)灰飛煙滅，更多的是自信與喜悅。隨著時間的推移，我在不斷的學習著，同時也在進步著。我克服了許多困難，例如最初的經(jīng)驗不足和應(yīng)變能力不強，課堂出現(xiàn)“講課重點不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等等。當然，后面還有更多的挑戰(zhàn)等著我，我要勇往直前，為我的人生夢想打拼！

下面簡述一下暑期上課情況：在上課的過程中，我仍然遇到了許多困難：譬如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時有人建議我使用強制的方法，誠然，這種方法可以勉強維持課堂秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至使學生產(chǎn)生厭學的心理。作為教育工作者，就要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關(guān)系。而且教師要把自己當成活動中的一員，是學生們的良師益友。我取得的教學效果還不錯，有幾個很調(diào)皮的學生在上課時認真多了，還積極舉手回答問題。

興趣對于一個學生來說是至關(guān)重要的。我的體會是必須把學生的學習興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學習。我采取以學生為主，老師為輔的教學方式，課堂主要是以學生繪畫和提問為主，然后讓孩子們充當小老師的角色講評，我再加以補充、糾正。美術(shù)課堂與以往其他課堂不同，它需要的是老師引導，可以說，一節(jié)課的成敗在于老師的引導，可見老師引導是美術(shù)教學的重中之重。其次，老師也應(yīng)充分調(diào)動學生的積極性和主動性，由“要我學”轉(zhuǎn)化為“我要學”的教學方式，從而激發(fā)學生對美術(shù)濃厚的學習興趣。

這個暑假我收獲很多，其中最大的收獲就是我開了人生中第一次家長會，作為一名大學生，能有這樣一個機會、這樣一個有平臺提供給我，我深感榮幸。四場家長會下來，我由最初的緊張變?yōu)檩p松，與家長的交談更使我們增進了對孩子的了解與幫助，老師與家長的目的都是一樣的——一切為了孩子。畫室老師把自由交給了我們，我們更是盡全力把課教好、帶好孩子，能看到孩子們一張張美麗的笑臉，便是我心中最大的喜悅。

xx-xx的老師不僅在授課技巧上給了我寶貴建議，而且課下還給予我鼓勵及其他幫助，例如對于一個公司的運轉(zhuǎn)、招生技巧、學生續(xù)費等方面都教會了我很多。上大學兩年多來，我一直利用平時課余時間，鍛煉自己，積累授課經(jīng)驗，目前算是總結(jié)出了一套自己的美術(shù)教學方法了吧，對于年齡不同的學生，我采取不同對待的方法。年齡稍小的孩子我更多是給予鼓勵，用夸獎的詞語來表揚他們；而對于年齡稍大的孩子呢，尤其是準備中高考的孩子，我對他們的要求更是嚴格。

總之，這個暑期教學可以說為我的人生夢想奠定了基礎(chǔ)，在接下來的閑暇時間我依然會兼職代課，不斷積累，爭取在畢業(yè)之時脫穎而出！加油！

報告題目：廣告公司實踐報告

院部名稱：美術(shù)學院

學生姓名：------------

學 號: -------------

指導教師：

二0一二年八月

供了廣泛接觸和了解社會的機會。實踐一方面能夠增長我的見識，增強我敢說敢做的能力，一方面磨練我的性子，培養(yǎng)成功的品質(zhì)，增強溝通能力團隊合作能力等。

時代在發(fā)展，社會在進步，社會需要的是真正的實干性人才，努力地使自己符合社會的要求，適應(yīng)社會是作為大學生的我需要去做到的。我實習的淄博輝盛廣告公司，是在我們當?shù)乇容^大的廣告公司，這個公司，幾乎負責了整個淄博的大型企業(yè)的廣告宣傳活動，以及當?shù)氐姆康禺a(chǎn)的宣傳，我主要在公司的平面設(shè)計廣告部門實習，學習的是設(shè)計師的工作。他們主要提供標志設(shè)計、vi 設(shè)計、畫冊設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、pop 設(shè)計 、禮品設(shè)計以及其他平面宣傳物品設(shè)計服務(wù)、包裝設(shè)計 、印刷等。

我于2012 年 7 月 25 日正式開始在淄博輝盛廣告公司進行實習， 首先公司的工作人員向我簡單的介紹了公司的主要業(yè)務(wù)，公司中主要的業(yè)務(wù)就是平面廣告設(shè)計，其次是網(wǎng)頁設(shè)計，公司有自己的印刷設(shè)備，可以說是一條龍服務(wù)。我被安排在廣告設(shè)計部門進行學習。 這個部門里面主要的設(shè)計工作就是設(shè)計海報、 標志、vi等等，在我學習的這段時間，認識到 ps 軟件的重要性，無論此行業(yè)的設(shè)計工具發(fā)展多么迅速， 多么多樣化， 我認為ps 這款軟件是最基礎(chǔ)和廣泛的，對于這款軟件一定要熟練掌握，這是極其重要的。在學校中所學習的專業(yè)知識，對于以后我們步入社會是非常重要的，步入社會后，就需要我們把在學校所學知識靈活運用，所以將在學校中所學的專業(yè)知識熟練掌握是十分重要的。

在一次學習中，是給一所學校進行的宣傳展板的設(shè)計，在這次設(shè)計中，我學到了在進行設(shè)計前，一定要跟客戶進行充分的溝通和交流，因為你設(shè)計的東西不是為了迎合自己的視覺，而是要讓客戶滿意，在這個過程中，就需要充分的和客戶進行交流，使客戶的想法和需要充分融入到設(shè)計中，同時也要加上自己的理解，使作品又有新穎的感覺。在這次設(shè)計之前，進行了實地考察，根據(jù)考察得來的結(jié)果，又進行了尺寸的調(diào)整。使我明白，設(shè)計時一定要把問題考慮周到，否則會做無用功。

從我這次學習的過程中，我覺得海報設(shè)計是相對比較簡單的，因為尺寸都 是規(guī)定好的，只要了解客戶的心理需求和受眾的需求，一般出圖是比較快的。而 ps 的應(yīng)用，在其中起了重要的作用。 通過這些天的學習，我了解了在學校所學知識的重要性，還有就是學校的知識是有限的，一定要在此基礎(chǔ)上，進行知識的擴充，才能使自己適應(yīng)社會的變化。實踐總結(jié)和體會實踐總結(jié)暑期實踐已經(jīng)結(jié)束，在這次實踐中我學到了很多課本以外的知識。對于學 校所學到的專業(yè)知識，我也有了更深刻的理解，也知道該在社會中如何運用。 學校所學的專業(yè)知識對我們而言是很重要的，雖然大家都說，學校里面學到的 到社會上不一定完全用得到。這點我是不認同的，學校的專業(yè)知識，是我們在 社會生存至關(guān)重要的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾芜\用它們，這就要靠我們在實踐中不斷 磨練，使之充分得到運用。

下面是我在這次實踐中總結(jié)的幾點:

一、要善于與人溝通。 如何與別人溝通好，是一門需要長期練習的技術(shù)。不僅要善于與自己的隊友們溝通，也要善于與團隊以外的人溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，和諧融洽的團隊氛圍有助于合作，事半功倍，要細心的耐心的聽取別人的意見。與團隊外的人交流要注意技巧和禮貌，注意聆聽和回應(yīng)，使別人感受到我們的真誠，才能更好的進行交流和對話。尤其是當我們剛剛進入一個新團隊的時候，我們要謙虛的去學習，有不懂得要虛心去向周圍的人去學習，充分和新團隊的人們做好交流工作，這樣才能使自己不斷進步。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心 地接受。

以做成 一件件大事。而膽怯只能成為成功的絆腳石，用自信去擊潰膽怯才是正確的做法。在實踐中，一定要自信，不要膽怯，要勇于問為什么！開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

三、要有團隊合作精神，團結(jié)協(xié)作。 一個人的力量是有限的，個體的能力是有差異的。能力再強的人也不可能 去做好每一件事，總會分身乏術(shù)和有不擅長的領(lǐng)域。同時，每個人都有其自身的價值，有大有小，大小取決于是否用于合適的地方，團隊合作就是要把每個人的價值和能量充分的挖掘出來，在通過協(xié)作整合到一起，發(fā)出驚人的巨力。一個優(yōu)秀的團隊，可能不需要多么優(yōu)秀的個人，但若能充分發(fā)揮每個人的最大價值，就可以把一件事做的很成功。

四、做事有計劃性、條理性，循序漸進，有條不紊。 計劃不僅僅包括計劃的實際行動方針，還包括一定的預(yù)見性。再好的計劃也有疏漏的時候，一個小小的變化可能導致全然不同的發(fā)展路徑和結(jié)果，突發(fā)事件往往會使一味按計劃行事的人不知所措。有效地計劃能使行動有條不紊，清晰明了，一定的預(yù)見性能保障在突發(fā)狀況下做出最合適的調(diào)整，不至于手忙 腳亂。

五、要善于做總結(jié)。 古人一日三省。不思不足以知得失，善于總結(jié)能夠明得失，知道不足和缺點， 能夠給接下來的行動提供有效地借鑒和指導，避免犯相同的錯誤，導致資源、 人力的重復(fù)浪費和行動的冗雜拖拉。

社會實踐活動，使我更加了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。有了實踐才有發(fā)言權(quán)。只有去經(jīng)歷，去體驗才能感覺動手的艱辛以及樂趣。知識之所以是財富是因為他能給實踐帶來指導和促進作用，將知識運用到實踐中是一門高深的學問，也是學以致用的深刻體現(xiàn)。社會實踐是一筆財富，一分付出,一分收獲,有付出,就一定會有收獲。我在身體上受到了錘煉,在思想上得到了啟發(fā)和升華,多了一份生活體驗,增加了社會實踐經(jīng)驗和提高了組織活動能力。我相信,這對我以后的學習,生活和工作都 將起到重要的影響作用。

姓名

二0一二年二月

5.12特大地震發(fā)生后，分布在四川茂縣、汶川、理縣、綿陽市北川羌族自治縣的羌民族損失慘重。羌民的數(shù)量以及一些珍貴的羌文化資料、民族風俗遭到了前所未有的挑戰(zhàn)?；诖?，我們文藝學院的同學暑假組隊來到了北川桂溪鄉(xiāng)、青片鄉(xiāng)，以及綿陽的五龍羌寨進行了為期一周的社會實踐調(diào)查，了解震后羌族風俗、民風的變化，以及國家對羌族文化保護所采取的措施，最后提出了我們的思考。

一、人口分布

羌族是中華民族歷史最上悠久的民族之一，主要聚居在四川省阿壩自治州、茂縣、汶川、理縣、綿陽市北川羌族自治縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區(qū)，雅安地區(qū)，貴州省江口縣，甘肅省南部四川西南，云南部分等地區(qū)，現(xiàn)人口32萬左右。

二、羌族歌舞

羌民族和其他少數(shù)民族一樣，也是一個能歌善舞的民族。民間有種說法是“沒有歌不行，沒有舞亦不行”，羌民族的歌舞是緊密相連的。在羌文化保護得比較完整的的北川青片鄉(xiāng)，不管是老人還是小孩，抑或是年輕的姑娘小伙子們，他們都具有極強的歌舞天賦。而這種才能，是其他民族無法比擬和模仿的，它有著自己獨特的藝術(shù)風格和表現(xiàn)形式。歌曲形式多樣，有勞動過程中的石工號子歌、栽秧歌、放牛歌，婚娶過程中的送郎歌、尋夫歌、哭媽歌，平常禮儀中的'過禮歌、押禮歌，吃飯過程中的祝酒歌等。它們或表現(xiàn)羌人民勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，或表現(xiàn)對古戰(zhàn)爭的厭惡對和平的向往，或表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的尊重與發(fā)揚，對幸福美滿家庭生活的追求。而這王安蓮算是羌族歌唱的佼佼者了，她也是羌族文化藝術(shù)團的一員。從小就具有唱歌天賦舞的她，十幾歲就和媽媽一起在成都參加演出了，幾年來曾多次參加國內(nèi)一些大型歌唱比賽：2003年在綿陽山歌節(jié)中榮獲二等獎、2004年全國少數(shù)民族南北民歌二等獎、2015年在國家大劇院參加國際音樂民歌博覽音樂周，奧運會期間曾和成龍、白巖松等知名人物一起參加過多場出席活動、2015年參加南北民歌大賽獲銀獎。而羌族舞蹈多和民族習俗相結(jié)合，一般無樂器伴奏，舞者邊歌邊舞，或以踏地聲、呼喊聲協(xié)調(diào)表演。羌族歌舞一般采用集體表演的形式，圍成火墻或在院內(nèi)圍成圓圈進行，這種舞又稱跳鍋莊。

而談到羌族歌舞，就不得不提到羌族民間藝術(shù)團。這支地震后成立的民間藝術(shù)團，在短短的一年間得到了長足的發(fā)展。它以本土青少年為主要演員，以他們較強的藝術(shù)天賦為后盾，再配上專業(yè)老師的指導、修飾，一年間走遍了祖國的大江南北。他們曾在央視7套“聚焦三農(nóng)”里表演過節(jié)目，也曾上過央視2套非常6+1，曾代表北川接待溫-家-寶。

可以說，羌族歌舞是在地震后才逐漸被社會所重視的，地震前這里根本就沒有專業(yè)的藝術(shù)團，地震后羌族的民間藝術(shù)得到了更多更好的重視，雖然地震使大量的羌文化丟失，但在一定程度上講，它卻使羌族藝術(shù)得到了更好的保護與發(fā)揚的機會。

三、飲食習慣

活在山區(qū)，交通不便，買菜就相對困難，于是較利于長期保存的臘肉，香腸，咂酒，蕨菜（嗮干后的），木耳等就成了羌民家里長有的儲備食品。他們的飲食以辣味為主，主要是因為和四川地區(qū)相連，受四川飲食風味習慣的影響很大。

四、節(jié)日風俗

?每個名族都有自己的節(jié)日風俗，羌族也不例外。其中，羌歷年、轉(zhuǎn)山會和領(lǐng)歌節(jié)是羌族最重要的節(jié)日。

???羌歷年，即羌族的新年，每年的農(nóng)歷十月初一。羌族人民既要過自己傳統(tǒng)的新年，又要過漢族的新年，因此，他們也稱自己的傳統(tǒng)的新年為過小年。轉(zhuǎn)山會又稱祭山會，祭祀活動一般在農(nóng)歷的正月、五月、十月舉行。參加活動的多為男性。北川也在這兩天祭祀大禹。農(nóng)歷五月初五的領(lǐng)歌節(jié)，又稱歌仙節(jié)或是瓦爾俄足節(jié)，茂縣政府已經(jīng)成功地將其申報為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。領(lǐng)歌節(jié)原為紀念羌族民間傳說中能歌善舞的仙女薩朗姐，參加慶?；顒拥囊捕家詪D女為主，因而，瓦爾俄足也稱為羌族的婦女節(jié)。大家著鮮艷的服裝，佩戴銀飾，參加祭祀，飲歌，跳薩朗，傳歌等慶?；顒?，節(jié)日持續(xù)三天，氣氛異常熱烈。

??長期以來這一盛大的節(jié)日都是以民間各村寨自發(fā)組織的形式延續(xù)下來的，今年茂縣首次以政府組織的形式為古老的'瓦爾俄足舉辦慶典，同時，還組織了“薩朗姐”的選美大賽，羌族青年歌手大賽等富含現(xiàn)代元素的活動。每年十月初一“牛王會”，祈禱牛王菩薩保佑耕牛平安。 羌族人民能歌善舞，多用歌舞表達節(jié)日的歡慶，以及對美好生活的贊頌和期盼。每逢節(jié)日，男女老少都會聚在一起，圍成圓圈，跳鍋莊，羌語稱“莎朗”，人民喜飲酒，尤其是由玉米制成的咂酒，喝酒時定會唱喝酒歌。

羌族人民對牛羊角和白石有著古老而傳統(tǒng)的信仰。在《白石神》的傳說中，講述了古代羌人與兇悍的戈基人發(fā)生戰(zhàn)爭，羌人敗北，被戈基人追殺，天神命白石神下凡化作大雪山阻擋追兵，并啟示羌人以白石作武器痛擊敵人而大獲全勝的故事。后來羌族就以白色為吉祥，奉白石為神。在《羊皮鼓的出處》中，講了兩個相互銜接的傳說。相傳羌族早期有本民族的文字經(jīng)書，寫在白樺樹皮上。在一次大遷徙中，一只白山羊偷吃了樺皮經(jīng)書。首領(lǐng)一氣之下，殺死了白山羊，用它的皮繃成鼓。從此羌人便沒有了文字，單憑師傳和記憶來傳承經(jīng)書的內(nèi)容。端公作法事時，只要一敲羊皮鼓，便能清楚地記憶和流暢地演唱古奧的經(jīng)-文。

??和漢族一樣，羌族在碉房和吊腳樓掛上玉米和辣椒，以示豐收，也表達對來年的美好期盼。 羌族的婚嫁風俗也十分有趣。如果某家男孩看上哪家女子，則必須要找媒人說親。在迎娶之日，最隆重的要數(shù)“坐歌堂”了，新娘坐在桌子的象征醉尊貴的上方，蓋上蓋頭唱歌，身旁坐著其他陪唱的姑娘。這種儀式要連續(xù)持續(xù)三天。另一方面，這也是最考驗?zāi)蟹蕉Y節(jié)的時候。他們必須以最高的禮節(jié)迎接女方的正客，即新娘的長輩。而且新人的必須在根據(jù)雙方的生辰算出的良辰吉日成婚，否則，就會認為會有大的災(zāi)難或是生女不生男。所以，女反可以抓住機會好好地“刁難”男方，而這也成為嫁娶中最有意思的環(huán)節(jié)之一。

五、服飾

羌族人民喜歡穿著以長裙為主的服裝。該服裝大致分為三個部分：群袍、圍裙、褂子，輔以繡鞋、頭巾、繡帽。雖同為羌族，但它們在服飾上同樣存在區(qū)域差異。以松潘和北川縣青片地區(qū)為例。由于松潘位于西南藏民族聚集地，羌族與藏族的混居生活使他們的服飾趨于相同。松潘地區(qū)的羌服似于藏袍，顏色以青藍為主，袍長至腳背，從側(cè)面開襟，一側(cè)斜壓另一側(cè)至腋下腰間，以腰帶固定。如果天氣過熱，還可以將群袍的上半身脫下，系于腰后，和藏袍有異曲同工之妙。其花紋多繡于服裝的邊沿，且多條紋花狀。與之搭配的是線織的頭巾和線織或皮革鑲銀、珊瑚的腰帶。該地區(qū)的羌服習慣將褂子部分省略。

而青片地區(qū)的羌服更趨于精細，顏色豐富、明麗，裙長至小腿中部，也從側(cè)面開襟，但以線織的布紐扣系攏，而不用腰帶。除了在群袍邊緣繡有花紋外，還在群袍、褂子的胸前，圍裙、帽子的正面，鞋的正、側(cè)面繡有花朵加以裝飾，而且當?shù)貜娒裼葹橄矚g繡荷花。

放假之后我懷著感恩的心情回到高中母?！?**中學，看望我的恩師，順便拜訪了我們的老校長。看到母校秩序井然，學弟學妹認真向上，我的心里很是高興。跟著老師聽了兩堂課，我心中的想法越來越強烈，我想用我想在的所學為自己的母校和老師做點什么，我想為那些初學美術(shù)的學弟學妹做義務(wù)輔導。我的想法一經(jīng)提出，老師便大力支持，認為我有思想，有愛心，同時，也有能力。在經(jīng)過校長批準后，我開始了自己十天的“藝術(shù)小老師”的生活。

開始，心里雖有滿腔激情，然而心里還是禁不住緊張，畢竟是第一次做老師，平日為人弟-子習慣了。于是我認真閱讀從老師那里借來的專業(yè)書籍，重新溫習曾經(jīng)學習過的理論。還好，高二的專業(yè)時間并不多，每周只有兩天，我有很充分的時間去準備。沒事的時候我就會跑到畫室去練習基礎(chǔ)，每天雖然緊張，但我覺得很充實。老師在辦公室騰出一張桌子，當我的“辦公桌”。我逐漸的開始進入狀態(tài)。

到一上午，我們便打成一片，老師調(diào)侃我說：你還挺會收買人心的。我說是藝術(shù)讓我們緊緊的連在了了一起，老師開懷大笑。

經(jīng)過一上午的相處，我上午僅有的一點疑慮和緊張蕩然無存，心中充滿信心，干起工作來也是充滿激情。只要同學們問的我一定會想辦法給他們解決，有時候碰到一些個人繪畫習慣問題，我就在課堂上提出來讓大家發(fā)表自己的見解，到底是哪種方法好，哪種最容易出效果。我們一同進步，我經(jīng)常和他們一起畫，他們不時會過來看看我畫的怎樣，或是提出自己的疑問。我很快便習慣了這種半老師半同學的生活。

第一天下課之后，簡短的用過晚餐，我又回到辦公室。上網(wǎng)查點歷年的高考范作和大師作品，想讓同學們開闊一下眼界，等我把搜集到的作品制成幻燈片已經(jīng)是晚上十一點多了，老師查夜回來看辦公室燈還亮著，就過來看看，看到我還在，催我趕緊回去休息，讓我注意身體。我仿佛又回到了高中時，想起了老師對我們關(guān)懷的點點滴滴，老師經(jīng)常半夜去檢查寢室，督促我們早休息，老師已經(jīng)不再年輕了，想到這里我的眼眶濕潤了，恩師?。∥冶静徊?，蒙您錯愛，誨之不倦，才有今日，您辛苦了，向您深深道一聲謝謝！

回到寢室，躺在床上，感覺有些累，不一會兒便沉沉的睡去，原來。我深深的感受到原來當一個老師是如此的辛苦。

色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成三大構(gòu)成。對他們實在聽不懂的地方我并沒有做太多的苛求。

在教習過程中，我比較喜歡寓教于樂在許多地方我都想和藝考掛鉤，因為，我總是感覺他們對藝術(shù)考試總是有一種莫名的恐懼，我必須想辦法打消他們對藝術(shù)考試的神秘感，于是，我經(jīng)常在夸獎他們時說他們某一點已經(jīng)達到高考水平了，并用我的親身實踐現(xiàn)身說法，逐漸是他們對藝考有了一種更全面的認識。同時，我還讓他們清楚的認識我們現(xiàn)在面臨的藝術(shù)高考的現(xiàn)狀，一定要注意專業(yè)和文化課并重，不論專業(yè)緊張到什么程度，文化課都不能丟。我知道，他們文化課功底都不是很好，我向老師提出了我的想法，老師表示贊同，加大對他們文化課學習的力度！由于我對文言比較感興趣，所以我的文言文學的比較好，有時候他們畫畫畫的累了，我就和他們談詩論詞，畫室氣氛一片融洽，深得學校領(lǐng)導好評。

時間如梭，眨眼十天時間就要過去，最后一堂課，我給同學們系統(tǒng)的介紹了我們*******大學的光榮歷史和辦學特色，又介紹了我們設(shè)計藝術(shù)學院的辦學理念和專業(yè)的分配情況，同時，鼓勵他們報考我校，再續(xù)我們學長和學弟的緣分。最后，我們揮淚告別，同學們依依不舍之情讓我不能自已，我發(fā)現(xiàn)十天的共同學習我已經(jīng)深深的喜歡上了他們。

我收拾好自己的行李，拜別恩師！踏上了回家的路

回到家中我認真總結(jié)了此次社會實踐，我發(fā)現(xiàn)自己不但增強了信心，還克服了遇事好緊張的毛病，同時，在教學過程中也加強了自己的專業(yè)能力，還有對場面的駕馭能力，也使我更加懂得感恩，懂得回報社會，我想這是一個大學生應(yīng)該有的情操。總之，此次社會實踐使我受益匪淺。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4309200.html】