一個(gè)好的演講稿應(yīng)該是簡(jiǎn)明扼要，邏輯清晰，讓人們對(duì)演講內(nèi)容留下深刻的印象。如何寫(xiě)一篇引人入勝的演講稿是每個(gè)演講者都面臨的挑戰(zhàn)之一。以下是一些著名演講者的經(jīng)典演講稿，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
人際交往重要性的演講稿篇一
俗話說(shuō)：井沒(méi)壓力不出油，人沒(méi)壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺(jué)不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無(wú)成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問(wèn)路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過(guò)深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽(tīng)不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒(méi)畢業(yè)的文化程度，啃起書(shū)本來(lái)難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門(mén)課程的，三門(mén)課程的，更有甚者，一次就及格了四門(mén)課程。五年過(guò)去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過(guò)去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰(shuí)主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰(shuí)執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說(shuō)：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開(kāi)，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇二
敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。從前，有四個(gè)非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆](méi)有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說(shuō)演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒(méi)法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西?！?/p>
說(shuō)完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來(lái)越耗盡，糧食也越來(lái)越少，當(dāng)然，道路也越來(lái)越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友。
可是，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來(lái)，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開(kāi)箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無(wú)用的木頭!
同志們，聽(tīng)到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢(mèng)想。一個(gè)人倘若沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人必定是碌碌無(wú)為，輕輕地來(lái)輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂(lè)，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
人際交往重要性的演講稿篇三
有的說(shuō)得是頭頭是道;有的說(shuō)得是眉飛色舞;有的說(shuō)得是繪聲繪色……由此可見(jiàn)，他們體會(huì)甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗(yàn)和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無(wú)可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗(yàn)之談。
難道容顏丑陋之人出去辦事(又如：應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣，吃閉門(mén)羹嗎?但我覺(jué)得無(wú)論容貌如何，都是父母所賜，愛(ài)美之心人皆有之。誰(shuí)不渴望擁有一張漂亮無(wú)比的臉蛋?只要我們?cè)诮煌^(guò)程中能做到：微笑永隨、以誠(chéng)待人、助人為樂(lè)、自尊自愛(ài)等別人就會(huì)在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報(bào)和肯定,在現(xiàn)代社會(huì)中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。
隨著時(shí)間的推移和歲月的流逝，漫長(zhǎng)而短暫的n年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的：“為何一轉(zhuǎn)眼，時(shí)光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這n年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個(gè)世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要“三和”：天時(shí)、地利、人和。俗話說(shuō)得好“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話?！?/p>
在這個(gè)五彩繽紛的大千世界，在這個(gè)旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺(tái)，在這個(gè)改革開(kāi)放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測(cè)。”現(xiàn)如今，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過(guò)，常言道：“你有計(jì)策，我有對(duì)策。你有多少門(mén)，我就有多少對(duì)子?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，在交往的時(shí)候(即處理人際關(guān)系的時(shí)候)，對(duì)真誠(chéng)可靠的人應(yīng)該友善、誠(chéng)摯的傳遞給對(duì)方一份溫馨的情誼、一個(gè)真實(shí)的面孔，不需要心計(jì)，不需要八面玲瓏，更不可逢場(chǎng)作戲;然而，對(duì)于那些陰險(xiǎn)狡詐的偽君子要敢于針?shù)h相對(duì)，揭開(kāi)面具抨擊腐朽沒(méi)落的丑惡行為，學(xué)會(huì)自我保護(hù)、免受傷害。
另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運(yùn)用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂“鳳毛麟角”。所以，“公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場(chǎng)的“入場(chǎng)券”，可“人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請(qǐng)時(shí)刻銘記住：人際關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無(wú)方，會(huì)使你處處卡殼、事事不順、費(fèi)力而不討好;你若交際有術(shù)，會(huì)使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)交往中不斷發(fā)揮其獨(dú)特而又隱形的作用，更希望大家把它發(fā)揮得淋漓盡致并伴君愉快的走過(guò)每一個(gè)春夏秋冬!
人際交往重要性的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國(guó)旗下演講的主題是學(xué)會(huì)改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并對(duì)他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他看到人們?cè)诓⊥吹恼勰ハ露揠x世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來(lái)。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國(guó)去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國(guó)人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無(wú)反應(yīng)的令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的`認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”魯迅抱著這種想法從仙臺(tái)回到祖國(guó)，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺(jué)醒!然后用自己的筆喚醒了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，進(jìn)而改變了整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來(lái)的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測(cè)未來(lái)的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開(kāi)辟一條光明的道路。我們無(wú)法預(yù)料失敗和錯(cuò)誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來(lái)抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來(lái)面對(duì)生命中的失敗和錯(cuò)誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個(gè)個(gè)絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來(lái)場(chǎng)正面的對(duì)決，勝利一定會(huì)屬于你!
人際交往重要性的演講稿篇五
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的`過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇六
尊敬的____、親愛(ài)的____，大家____好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問(wèn)題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門(mén)檻越來(lái)越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開(kāi)放以來(lái)，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會(huì)中的一個(gè)成員，要自立于這個(gè)社會(huì)之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)知識(shí)體系呈“t”字型展開(kāi)，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說(shuō)，就是要做本行業(yè)、本部門(mén)的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。通過(guò)學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無(wú)所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒(méi)什么辦法可想，也無(wú)法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒(méi)有時(shí)間學(xué)的那些表面的冷門(mén)吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開(kāi)始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無(wú)涯，思無(wú)涯，其樂(lè)亦無(wú)涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見(jiàn)聞的脈絡(luò)，可以撥開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過(guò)程與樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無(wú)限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來(lái)!
事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
人際交往重要性的演講稿篇七
大家好!很高興能在這里發(fā)表我對(duì)態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個(gè)故事吧，說(shuō)從前有個(gè)秀才進(jìn)京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)見(jiàn)自己在高墻上面種白菜，第二個(gè)夢(mèng)見(jiàn)自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來(lái)后他覺(jué)得這兩個(gè)夢(mèng)都暗藏著含義，于是便找了個(gè)算命先生解夢(mèng)。秀才把夢(mèng)的經(jīng)過(guò)和算命先生說(shuō)了一番后，算命先生搖了搖頭說(shuō)：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽(tīng)后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見(jiàn)覺(jué)得奇怪，于是便問(wèn)：你回家難道不準(zhǔn)備考試了?秀才便把做的夢(mèng)和算命先生解夢(mèng)的經(jīng)過(guò)和店老板如實(shí)說(shuō)了一下。店老板一聽(tīng)樂(lè)了，說(shuō)：我也會(huì)解夢(mèng)。我倒覺(jué)得你非留下來(lái)參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說(shuō)明你準(zhǔn)備充分，有備無(wú)患嗎?秀才一聽(tīng)覺(jué)得更有道理，于是便留下來(lái)參加了考試，結(jié)果高中了。
這個(gè)故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對(duì)待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會(huì)，是個(gè)渴望成功的時(shí)代，每個(gè)人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個(gè)人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因?yàn)樗麄兙哂谐匠Ｈ说牟湃A，更重要的是因?yàn)樗麄兙邆涑蔀槌晒φ叩男膽B(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂(lè)觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個(gè)多變的時(shí)代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
但實(shí)際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個(gè)原因就是個(gè)人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個(gè)很小的差異卻造成了巨大的落差。這個(gè)很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見(jiàn)每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問(wèn)螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說(shuō)什么，螞蟻說(shuō)：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)備食物，等待冬天的到來(lái);自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵!!
其實(shí)，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個(gè)良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
[心態(tài)的重要性演講稿]
人際交往重要性的演講稿篇八
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點(diǎn)，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎?！?/p>
都說(shuō)青少年是祖國(guó)的花朵、未來(lái)的希望，青少年能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到民族興衰，因此黨對(duì)不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時(shí)，最重要的評(píng)優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。隨著不斷成長(zhǎng)，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來(lái)越重要，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時(shí)期結(jié)合國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的要求，和全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要，對(duì)我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹(shù)立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨(dú)立自主、民主和諧的新中國(guó)，他們的理想、他們?yōu)閲?guó)家和民族無(wú)私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚(yáng)。與資本主義利己價(jià)值觀不同，在社會(huì)主義國(guó)家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國(guó)美好的明天離不開(kāi)我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個(gè)人享樂(lè)。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒(méi)有行動(dòng)、害怕行動(dòng)只會(huì)是一無(wú)所獲。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對(duì)于大學(xué)生，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要積極實(shí)踐，并在實(shí)踐過(guò)程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說(shuō)是歷史和時(shí)代的重任，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在實(shí)踐中解決問(wèn)題，真正地為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會(huì)迫切的需要。中國(guó)是所謂的“禮儀之邦”，但在國(guó)人身上廣泛存在的道德問(wèn)題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒(méi)有“排隊(duì)“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國(guó)式過(guò)馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無(wú)恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語(yǔ)、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國(guó)民的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對(duì)成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對(duì)于不道德的行為我們每個(gè)人都會(huì)出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨(dú)善其身。如果我們每一個(gè)人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上投入實(shí)踐，同時(shí)向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個(gè)鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門(mén)頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書(shū)記助理。畢業(yè)時(shí)，確實(shí)有幾家單位高薪聘請(qǐng)周倍良去任職。但他告訴記者：“一個(gè)人的成長(zhǎng)只有緊密結(jié)合國(guó)家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺(tái)。年輕時(shí)到艱苦地方鍛煉鍛煉，對(duì)今后的成長(zhǎng)也是有利的?！?/p>
就任期間，周倍良多聽(tīng)、多看、多想、多動(dòng)，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書(shū)記匯報(bào)情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅(jiān)持協(xié)商工作，最后得到了村民和書(shū)記的一致贊揚(yáng);一個(gè)私營(yíng)企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒(méi)有妥善經(jīng)營(yíng)管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨(dú)立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對(duì)方律師被周說(shuō)得啞口無(wú)言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說(shuō)：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開(kāi)啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會(huì)像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放。”
從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時(shí)向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們?cè)诖髮W(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來(lái)越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
人際交往重要性的演講稿篇九
尊敬的xx：
高三這一年是至關(guān)重要的，自己想象中的傳說(shuō)中的高三與真正經(jīng)歷的高三或許是不一樣的。
我認(rèn)為如果想要最后考出理想的成績(jī)，最關(guān)鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經(jīng)歷，心態(tài)好的時(shí)候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進(jìn)入高三是怎樣的心情，之后都會(huì)慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點(diǎn)是切忌急功近利。只要是在乎成績(jī)的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺(jué)得自己考低了，這是正常的。但不能因?yàn)樽约焊冻龅呐](méi)有立竿見(jiàn)影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長(zhǎng)跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會(huì)payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。
第二點(diǎn)就是堅(jiān)持做對(duì)的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過(guò)于在意，聽(tīng)取他人的想法但不輕易動(dòng)搖，保持心態(tài)的平和但不過(guò)于松懈。從我們高二分班開(kāi)始很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我的班主任應(yīng)該對(duì)我是有看法的，因?yàn)槲以缟蠋缀蹩偸潜劝嗉?jí)制定的時(shí)間要遲到，而且平時(shí)從來(lái)不問(wèn)老師問(wèn)題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個(gè)機(jī)會(huì)跟余老師說(shuō)聲抱歉。當(dāng)然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實(shí)我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來(lái)的人，而且我重視獨(dú)立思考能力，并且我堅(jiān)信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進(jìn)。所以希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，會(huì)學(xué)習(xí)，而不是僅僅肯學(xué)習(xí)、去學(xué)習(xí)。
還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學(xué)校里一樣，管不住自己的同學(xué)最好盡量待在學(xué)校里學(xué)習(xí)。尤其是高考前的一段時(shí)間，務(wù)必保持穩(wěn)定的作息時(shí)間，這樣才能維持一個(gè)比較好的狀態(tài)。
接下來(lái)是一些方法和經(jīng)驗(yàn)，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會(huì)有很多人轉(zhuǎn)職為學(xué)霸，這是好事。但是學(xué)習(xí)最重要的是效率，在花下時(shí)間的同時(shí)得更加注意提高效率，而不能被投入的時(shí)間給騙了，最好不要有“我花了時(shí)間，我一定會(huì)變好”這種想法，因?yàn)槌晒?效率x時(shí)間。身體差一些的同學(xué)，上課會(huì)犯困的同學(xué)，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過(guò)底線，并且保證上課效率就行，因?yàn)樯险n的時(shí)間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來(lái)天是黑的，上課的時(shí)候兩眼也是黑的，那就得不償失了。
關(guān)于自己的強(qiáng)弱科目，我也有一些想法。我認(rèn)為只要高考還沒(méi)考，強(qiáng)弱科目都只是暫時(shí)性的。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都非常清楚自己的短板，有一些已經(jīng)成國(guó)際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語(yǔ)文一直是很差的，字也不好看，有過(guò)不及格的，能上平均分已經(jīng)非常高興了。但是高考的時(shí)候我就心血來(lái)潮，結(jié)果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢(shì)科目的數(shù)學(xué)成了我的滑鐵盧。因此一定要對(duì)弱科有信心，對(duì)強(qiáng)勢(shì)科目保持警惕。科目的強(qiáng)弱、發(fā)揮會(huì)影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個(gè)月要做的就是盡量把這種影響減小為0。
總結(jié)一下，就是這幾個(gè)詞：淡定、自信、樂(lè)觀、努力、堅(jiān)持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。
人際交往重要性的演講稿篇十
所謂口才，就是一個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)的才能，即善于用語(yǔ)言準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會(huì)交往的逐漸頻繁，人們?cè)絹?lái)越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見(jiàn)，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會(huì)比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說(shuō)家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門(mén)?；丶液?，妻子嘆著氣說(shuō):“你若不讀書(shū)游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰(shuí)知張儀并無(wú)怒色，卻答非所問(wèn)地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽(tīng)說(shuō)舌頭還在，舒了一口氣說(shuō)“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的相國(guó)。
我們說(shuō)到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時(shí)在一個(gè)貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來(lái)者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來(lái)待客，伊索專門(mén)收集了各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)舌頭宴。開(kāi)餐時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說(shuō):“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開(kāi)席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見(jiàn)狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來(lái)的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說(shuō)不出話來(lái)。中國(guó)古代有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之話，可見(jiàn)口才具有舉足輕重的地位。六朝時(shí)期有名文學(xué)評(píng)論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辯論云涌，縱橫參謀，長(zhǎng)短形勢(shì)”，可謂盛況空前，有無(wú)數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時(shí)，就是用演說(shuō)發(fā)動(dòng)群眾的。他號(hào)召說(shuō):“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動(dòng)”下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見(jiàn)“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對(duì)鼓動(dòng)人心，對(duì)治國(guó)安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時(shí)，演說(shuō)、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說(shuō)簡(jiǎn)直是一種享受，那時(shí)，演說(shuō)家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時(shí)的人可以不去聽(tīng)音樂(lè)，卻愿意把時(shí)間花在聽(tīng)演講、聽(tīng)辯論上。許多哲學(xué)家同時(shí)又是演說(shuō)家，他們對(duì)演說(shuō)、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見(jiàn)解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時(shí)候一個(gè)大的口才，或者在社會(huì)生活中所說(shuō)的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來(lái)的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時(shí)候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時(shí)候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來(lái)，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來(lái)，使人覺(jué)得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識(shí)到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯?jìng)e人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來(lái)代替?！闭f(shuō)話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭(zhēng)辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬(wàn)確的。一個(gè)人的事業(yè)成敗，常會(huì)在多次談話中獲得效果，常會(huì)在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)體組織，或是一個(gè)社會(huì)福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對(duì)方，盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠(chéng)等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個(gè)特殊的目的，都有一個(gè)不盡相同的內(nèi)容。語(yǔ)言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說(shuō)，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說(shuō)話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的必備素質(zhì)?？诓诺淖饔靡褲B透進(jìn)當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國(guó)際爭(zhēng)端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無(wú)一不需要口才的功能。演說(shuō)、談話都是以語(yǔ)言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會(huì)更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識(shí)一下，互相了解一下。
人際交往重要性的演講稿篇十一
語(yǔ)言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語(yǔ)言?？陬^語(yǔ)言就是口才，它是一門(mén)藝術(shù)，很有些講究，要想把話說(shuō)好，說(shuō)出水平，并不是件容易的事。近些年，語(yǔ)言表達(dá)能力受到社會(huì)的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測(cè)試科目，在國(guó)家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點(diǎn)能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說(shuō)話技能的培訓(xùn)班、教科書(shū)十分火爆，口才攻略遍布書(shū)市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說(shuō)話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚(yáng)頓挫，把氣場(chǎng)搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來(lái)，卻偏偏遺漏一項(xiàng)最關(guān)鍵的因素，這就是對(duì)思維的訓(xùn)練。
語(yǔ)言是思維的外衣，說(shuō)話反映一個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)。早在春秋時(shí)期，鬼谷子就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“口者，心之門(mén)戶，智謀皆從之出。”人們說(shuō)出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說(shuō)出的話就蒼白無(wú)力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒(méi)有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強(qiáng)的人，對(duì)問(wèn)題洞若觀火，說(shuō)話一語(yǔ)中的。看事物明察秋毫，應(yīng)對(duì)機(jī)敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個(gè)故事中包含了晏嬰與楚國(guó)君臣幾次語(yǔ)言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門(mén)進(jìn)城以示污辱。晏嬰說(shuō)，“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入?！钡诙危鯁?wèn)，難道齊國(guó)沒(méi)有人才了嗎，為什么派你來(lái)呀?這是很刁毒的一問(wèn)。晏嬰應(yīng)對(duì)道，齊國(guó)人才多的比肩繼踵，怎么能說(shuō)沒(méi)有人才呢?我國(guó)派遣使臣有個(gè)講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國(guó)。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個(gè)圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時(shí)，綁了一個(gè)人上來(lái)，說(shuō)此人是小偷，齊國(guó)人，楚王乘機(jī)污辱晏嬰，說(shuō)齊國(guó)人很愛(ài)偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來(lái)。
這場(chǎng)舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫?guó)君臣的陰謀和欺辱，并沒(méi)有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國(guó)君臣，不是憑嘴皮子利索，能說(shuō)會(huì)道，而是靠智慧，靠機(jī)敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時(shí)侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因?yàn)檎勗拑?nèi)容在他經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，他對(duì)這個(gè)話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個(gè)相反的例子是，時(shí)下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請(qǐng)來(lái)當(dāng)評(píng)委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強(qiáng)，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來(lái)的這些名人隔行如隔山，點(diǎn)評(píng)時(shí)，沒(méi)有專業(yè)知識(shí)，頭腦空空的，說(shuō)不到點(diǎn)子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂(lè)，角色很尷尬，搞得跟舞臺(tái)小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來(lái)，我們常說(shuō)有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒(méi)有，你讓他發(fā)哪門(mén)子見(jiàn)解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂(lè)道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點(diǎn)子上”。其中，有這樣兩種人，說(shuō)話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽?，他講一件事情，不交待時(shí)間地點(diǎn)，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費(fèi)勁。比如他對(duì)你說(shuō)，“那天一起吃飯時(shí)，張琪當(dāng)場(chǎng)把蘇楠罵一通?！边@種沒(méi)頭沒(méi)腦的話，讓你聽(tīng)得一頭霧水。你就得連續(xù)追問(wèn)：張琪是誰(shuí)?什么時(shí)間?在哪兒吃的飯?都有誰(shuí)在場(chǎng)?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽(tīng)懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說(shuō)話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個(gè)對(duì)象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說(shuō)也有30個(gè)億，他的房產(chǎn)都開(kāi)發(fā)到非洲去了。說(shuō)起來(lái)我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會(huì)兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來(lái)攀上了建行行長(zhǎng)高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個(gè)姑父當(dāng)時(shí)在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf(shuō)話，除了敘事類，更多的是說(shuō)理類，如爭(zhēng)論、說(shuō)服、辯解、勸慰、調(diào)解、說(shuō)情、吵架、談判、辯護(hù)、批評(píng)、演說(shuō)、講話等，這些看似用嘴說(shuō)話，其實(shí)嘴巴只是表達(dá)工具，核心動(dòng)力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個(gè)輪子，后者才是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。
口才是對(duì)智慧的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動(dòng)。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、見(jiàn)多識(shí)廣、閱人無(wú)數(shù)等學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒(méi)有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說(shuō)過(guò):橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。中國(guó)人更喜歡的是憨厚踏實(shí)，敏于行而訥于言的性格。因?yàn)樵诜饨ǖ壑频闹袊?guó)，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加?dāng)時(shí)的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名萬(wàn)人知”。甚至中國(guó)人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語(yǔ)”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會(huì)則不同，由于實(shí)行的民主選舉制和議會(huì)制，所以更在乎的是個(gè)人的口才，查閱美國(guó)歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點(diǎn)，個(gè)個(gè)口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵(lì)句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對(duì)于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個(gè)擊破，終于說(shuō)服楚惠王停止攻打宋國(guó)的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國(guó)第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對(duì)媒體時(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：有人寫(xiě)信問(wèn)我有多少財(cái)產(chǎn)。我有一位妻子和三個(gè)兒子，都是無(wú)價(jià)之寶，此外，還租了一個(gè)辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書(shū)架一個(gè)，架上的書(shū)值得每個(gè)人一讀。我本人既窮又瘦，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒(méi)有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時(shí)候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說(shuō)：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛(ài)的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問(wèn)道：“你愛(ài)她嗎?”馬克思熱情地說(shuō)：“愛(ài)她!她是我遇見(jiàn)過(guò)的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛(ài)她!”燕妮強(qiáng)忍住感情，平靜地說(shuō)：“祝你幸福。”
馬克思接著風(fēng)趣地說(shuō)：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說(shuō)著就把一只精美的小匣子遞了過(guò)去。燕妮打開(kāi)小匣子，心中的疑團(tuán)頓時(shí)解開(kāi)。原來(lái)小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、它能贏得競(jìng)選、它還能獲得愛(ài)情。
人際交往重要性的演講稿篇十二
2.打有把握之仗---要說(shuō)話就該做好準(zhǔn)備
俗話說(shuō);有備無(wú)患，一個(gè)人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒(méi)底。有一點(diǎn)必須明白，無(wú)論在什么情況下，都不能打無(wú)把握的仗。
3.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)
說(shuō)話要簡(jiǎn)潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說(shuō)的話就要條理清楚，先說(shuō)什么后說(shuō)什么。
4.打有把握之仗---記住對(duì)方的名字就能贏得好感
名字雖然只是一個(gè)人的代號(hào)，可是人們對(duì)自己的名字還是非常重視的。在說(shuō)話過(guò)程中記住對(duì)方的名字是獲得對(duì)方好感的有效途徑之一。
5.打有把握之仗---多讀好書(shū)，增加見(jiàn)識(shí)
如果你決心讀書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來(lái)，你的語(yǔ)言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書(shū)中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
6.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路
英國(guó)桂冠詩(shī)人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來(lái)，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點(diǎn)不能遺漏。?？怂菇?jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過(guò)很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩(shī)集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩(shī)集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時(shí)候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就?huì)清晰起來(lái)。
7.克服恐懼心理---豁出去就敢說(shuō)話
如果你能夠克服當(dāng)中說(shuō)話的恐懼，那么你就不僅僅會(huì)變得能言善辯，擁有好口才，而且對(duì)你的其他方面也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
8.克服恐懼心理---真話最能感動(dòng)聽(tīng)眾
說(shuō)話時(shí)，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說(shuō)，也是不行的，你說(shuō)話時(shí)必須圍繞著一個(gè)中心，把自己的意思合理歸類，把問(wèn)題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個(gè)中心保持一致，這些都是說(shuō)話的最基本要求，但是有一點(diǎn)需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時(shí)有目的的，目的不同，詳略，重點(diǎn)地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
9.克服恐懼心理---真情勝過(guò)滔滔不絕
在交談中，感情的真切流露要比講究語(yǔ)言華麗更重要，評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
10.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用理想激發(fā)干勁
埃默生說(shuō)，無(wú)熱沉即無(wú)偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語(yǔ)，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
人際交往重要性的演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)們：
上學(xué)路上，總是看到有那么幾個(gè)闖紅燈的青年，他們并沒(méi)有想過(guò)，一秒車禍帶來(lái)的是一輩子的痛苦啊。一秒的車禍，父母的一輩子，都有流不完的淚?。∧翘斓能嚨?，帶走了一個(gè)年輕的生命，還沒(méi)開(kāi)成最絢爛的.花朵，花朵就已經(jīng)凋謝。如果當(dāng)時(shí)這個(gè)男生不闖紅燈，不敢時(shí)間，如果當(dāng)時(shí)那個(gè)司機(jī)不要趕黃燈，如果如果；一切都變成了如果，這都是不可能的事情了。一切都不可以挽回了。
為什么我們不在悲劇沒(méi)發(fā)生之前就遵守交通規(guī)則呢？為什么不在事情發(fā)生之前想想這樣做會(huì)有怎樣嚴(yán)重的后果呢？但是既然事情已發(fā)生，我們就應(yīng)該在事后反省自己，好好思考思考自己的行為和他們的行為。
有時(shí)候，我們也會(huì)急著上學(xué)。有時(shí)候，我們也趕時(shí)間。大家心里都想著：我闖一次紅燈有什么關(guān)系呢？我就一次車騎得飛快又有什么關(guān)系呢？但是，有了一次就有第二次，我們并不能保證我們不會(huì)在這么多的一次當(dāng)中發(fā)生事故。發(fā)生不可挽救的錯(cuò)誤。
從小老師父母就教導(dǎo)我們紅燈停，綠燈行。從小就叮嚀著我們的安全，可為什么還會(huì)有這么多的悲劇發(fā)生，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有時(shí)刻的記住，安全最重要！
遵守交通規(guī)則，珍惜生命。這是我們現(xiàn)在所要做的。牢牢記住，禮讓禮讓，人車無(wú)恙，凡是讓一讓，大家都平安！
人際交往重要性的演講稿篇十四
【
演講稿
導(dǎo)語(yǔ)】為大家提供環(huán)保重要性的演講稿，如果你有這方面的寫(xiě)作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！朋友們：
讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了……”?？釔?ài)生活的女畫(huà)家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來(lái)越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說(shuō)時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語(yǔ)我并不以為然，而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說(shuō)《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語(yǔ)，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過(guò)深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬(wàn)只伸特長(zhǎng)脖子的可愛(ài)精靈們，吃光了樹(shù)上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問(wèn)，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生說(shuō)過(guò)，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個(gè)美麗的地方，她向來(lái)就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的?？墒牵驮谶@綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬(wàn)零五百株橡膠樹(shù)為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無(wú)獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過(guò)驚人相似的一幕，如果說(shuō)那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開(kāi)花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長(zhǎng)在赤過(guò)附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來(lái)錢(qián)要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候，我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國(guó)防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽(yáng)光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過(guò)了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽(yáng)光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂?duì)繅?mèng)紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開(kāi)刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過(guò)兩個(gè)邊民合伙買一盒火柴平分的事，開(kāi)始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹(shù)小樹(shù)變成灰。我能給他們的，就是一個(gè)毫無(wú)用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開(kāi)采。人類對(duì)綠色的無(wú)盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，全世界每年有萬(wàn)公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個(gè)昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬(wàn)個(gè)物種瀕臨滅絕，有近2700萬(wàn)公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說(shuō)那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長(zhǎng)江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說(shuō)我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐·享利式的結(jié)尾，迎來(lái)人類新生的。坐以待斃，從來(lái)就不是人類的選擇，人類既已覺(jué)臣，就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來(lái)，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來(lái)許多美好憧憬的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來(lái)，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識(shí)之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開(kāi)幕，會(huì)上通過(guò)了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過(guò)去兩天了，但人們對(duì)環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯說(shuō)過(guò)："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來(lái)身心的愉悅和無(wú)限的樂(lè)趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽(tīng)喧鬧;"春水碧如天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽(tīng)松濤轟鳴;鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥(niǎo)語(yǔ)、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽(yáng);夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問(wèn)候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來(lái)美麗的心境，美麗的心境帶來(lái)了美麗的生活。千百年來(lái)，人類在不斷地認(rèn)識(shí)自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說(shuō)："大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"近年來(lái)，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問(wèn)題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚(yú)漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無(wú)異于自掘墳?zāi)?，早?996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬(wàn)公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛(ài)生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
同時(shí)也決定著，我們這個(gè)城市會(huì)有怎樣的今天和怎樣的一個(gè)未來(lái)?
提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我最先想到的是孩子。
一年前的這個(gè)時(shí)候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆樱焦珗@散步。孩子長(zhǎng)得很漂亮，有一雙很美的眼睛。可惜的是他的眼睛看不見(jiàn)了，他是個(gè)盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問(wèn)我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽(tīng)著，臉上閃耀著陽(yáng)光般的微笑?？晌覅s笑不起來(lái)，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來(lái)，這孩子給我打電話說(shuō)，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個(gè)盲人，雖然看不見(jiàn)，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對(duì)于這樣一個(gè)孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問(wèn)題，我想起了我們的這些成人。其實(shí)，在我們每一個(gè)人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識(shí)到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動(dòng)服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽(tīng)，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個(gè)城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機(jī)。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動(dòng)筷子時(shí)，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過(guò)污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無(wú)可奈何的原因!面對(duì)我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無(wú)奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動(dòng)的動(dòng)力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來(lái)，用實(shí)際的行動(dòng)把綠色背后的種種危機(jī)消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中來(lái)，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛(ài)××，我們也愛(ài)孩子，我們深愛(ài)環(huán)境，我們應(yīng)該更愛(ài)自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們?cè)诿篮弥袝诚搿痢恋奈磥?lái)——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動(dòng)起來(lái)，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個(gè)綠色的未來(lái)。
人際交往重要性的演講稿篇十五
一個(gè)企業(yè)不重視員工的口才營(yíng)銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個(gè)社會(huì)不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個(gè)國(guó)家不重視語(yǔ)言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個(gè)世界不重視語(yǔ)言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時(shí)間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個(gè)人一生的成敗，也就是說(shuō)，只有擅長(zhǎng)口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個(gè)成功的口才專家。
口才就是說(shuō)話的能力，駕馭語(yǔ)言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個(gè)人智慧的反映，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過(guò)時(shí)的能力。能力不同說(shuō)出話來(lái)效果就不一樣，一句話可以說(shuō)樂(lè)一個(gè)人;一句話也可以說(shuō)惱一個(gè)人。一句話可以說(shuō)成一件事，一句話也可以說(shuō)敗一件事。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，開(kāi)發(fā)孩子的語(yǔ)言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
人際交往重要性的演講稿篇十六
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的一種動(dòng)力。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明交談在交往中起著一定的作用。一個(gè)善于交談的人能夠給人們帶來(lái)友愛(ài)，為社會(huì)增添和諧，還可能享受到社會(huì)的友情與溫暖。
二交談的基本原則
語(yǔ)言是人與人之間交談的工具。運(yùn)用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內(nèi)容的載體，語(yǔ)言的具體個(gè)人修養(yǎng)。因此，重視語(yǔ)言的運(yùn)用，必須了解交談的基本原則。
1.語(yǔ)言要文明
交際語(yǔ)言要求人們?cè)诰唧w使用語(yǔ)言時(shí)必須講文明。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語(yǔ)
在交際中，要盡可能多地選用文雅語(yǔ)言。雅語(yǔ)與俗語(yǔ)是相對(duì)的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時(shí)用“您找哪位”代替“你找誰(shuí)”等就是文雅語(yǔ)言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語(yǔ)，意在展示個(gè)人的良好教養(yǎng)和對(duì)談話對(duì)象的尊重。因此，要注意使用的場(chǎng)合。使用文雅詞語(yǔ)的最佳場(chǎng)合，主要是初次交往、因公交往、對(duì)外交往等。在這些場(chǎng)合，尤其是在與他人進(jìn)行正式交談時(shí)，用詞用語(yǔ)一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語(yǔ)也要注意實(shí)際效果。在一般情況下，使用雅語(yǔ)都可以取得良好的效果，但是必須防止過(guò)分書(shū)生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達(dá)意，或過(guò)度濫用，使人覺(jué)得可笑。
2杜絕不雅之語(yǔ)
與人交談時(shí)，千萬(wàn)要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語(yǔ)言要禮貌
使用禮貌的語(yǔ)言，是做人的基本常識(shí)，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語(yǔ)言禮貌，就是要求交談?wù)弑M量多地使用禮貌用語(yǔ)。
禮貌用語(yǔ)是指在交談之中用于向?qū)Ψ奖硎局t虛恭敬的專門(mén)性用語(yǔ)，可分為問(wèn)候語(yǔ)、迎送語(yǔ)、請(qǐng)托語(yǔ)、致謝語(yǔ)、征詢語(yǔ)、應(yīng)答語(yǔ)、贊賞語(yǔ)、祝賀語(yǔ)、推托語(yǔ)以及道歉語(yǔ)等十種類型。它們既有各自專門(mén)適用的場(chǎng)合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對(duì)禮貌用語(yǔ)的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。在一般性的交際應(yīng)酬之中，像“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等用語(yǔ)，是最常見(jiàn)的，尤其應(yīng)當(dāng)不分對(duì)象地經(jīng)常使用。
3.語(yǔ)言要準(zhǔn)確
語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，使用語(yǔ)言含糊、詞不達(dá)意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語(yǔ)言準(zhǔn)確體現(xiàn)在以下方面。
1語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)
語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是要求人們?cè)诮徽剷r(shí)要講普通話，并講好普通話。要做到語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)當(dāng)避免兩種常見(jiàn)的錯(cuò)誤傾向：一是濫用外語(yǔ)。使用外語(yǔ)主要適用于同外國(guó)人打交道的場(chǎng)合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語(yǔ)僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時(shí)一律采用方言、土語(yǔ)，不但有可能難為對(duì)方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確
任何語(yǔ)言都是由一系列具體詞匯所進(jìn)行的排列與組合，因此要保證語(yǔ)言準(zhǔn)確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因?yàn)槿魏卧~匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個(gè)詞匯的本意，才能做到用詞正確無(wú)誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
人際交往重要性的演講稿篇十七
二、良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
三、良好的口才是工作的敲門(mén)磚
四、良好的口才可以使一個(gè)人走向成功
當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的交往越來(lái)越頻繁，就業(yè)壓力越來(lái)越大，所以，大學(xué)生加強(qiáng)與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個(gè)人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。下面我從四個(gè)方面闡述一下加強(qiáng)大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了。
人是社會(huì)的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對(duì)手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門(mén)磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提。
人際交往重要性的演講稿篇十八
在交際場(chǎng)合，冷場(chǎng)或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機(jī)應(yīng)變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達(dá)到交際目的。下面給大家分享一些關(guān)于社交口才的重要性，希望對(duì)大家有幫助。
社交口才的重要性
我國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城、唐詩(shī)宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是高度發(fā)達(dá)，首屈一指。歷史上，孔子運(yùn)用口語(yǔ)藝術(shù)開(kāi)展教育;晏子出使他國(guó)，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相?。簭垉x四處游說(shuō)建功立業(yè);范唯說(shuō)秦王;觸龍說(shuō)趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語(yǔ)中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語(yǔ)驚四座“、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”、“鐵齒銅牙“、“一語(yǔ)道破天機(jī)“等，也無(wú)一不是在贊嘆口語(yǔ)交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，有的人在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場(chǎng)上有“金口玉言“，“利言放先“之說(shuō);政治場(chǎng)上有“一言定升遷“之說(shuō):文化界有“點(diǎn)睛之筆“，‘’破題之語(yǔ)“，生活中常有生死榮辱系于一言之說(shuō)?？梢?jiàn)，在現(xiàn)代交際中，是否能說(shuō)，是否會(huì)說(shuō)，以及與言談交際相關(guān)知識(shí)能力的多寡，影響看一個(gè)人的成功和失敗。言語(yǔ)就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會(huì)上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語(yǔ)能力的高低，其主要表現(xiàn)是說(shuō)話的藝術(shù)。語(yǔ)言的力量能征服世界上復(fù)雜的東西-人的心靈，通過(guò)成功的口才這一媒介，不熟識(shí)的人可以熟識(shí)起來(lái)，長(zhǎng)期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會(huì)集團(tuán)之間，國(guó)家之間的矛盾有時(shí)也可以通過(guò)它得到解決，若是語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽(tīng)交響樂(lè)更能振奮精神，良好的話語(yǔ)可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開(kāi)發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶。毫不夸張地說(shuō)，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來(lái)，那些善于用口語(yǔ)準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，后自己也會(huì)陷入困境。在西方有位哲人說(shuō)過(guò):“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說(shuō):口才是知識(shí)的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯.
在生活中好口才的重要性
好口才是事業(yè)成功的助推器
在我們生活的這個(gè)年代，人際溝通已經(jīng)成為一個(gè)人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無(wú)論在什么場(chǎng)合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來(lái)不相識(shí)的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場(chǎng)上，口才好、善于說(shuō)話的人，其才干可以通過(guò)語(yǔ)言充分地展露出來(lái)，從而使領(lǐng)導(dǎo)、同事更深一層了解和贊賞他，進(jìn)一步信任他.并將更重要的任務(wù)托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時(shí)間，與家人和親朋相處，如果你是個(gè)口齒伶俐、談話風(fēng)趣的人.就更容易使生活充滿歡樂(lè)。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那種只會(huì)千活、不善言談的人，往往在各方面都會(huì)比較吃虧。具備一定的口語(yǔ)表達(dá)能力.不僅是對(duì)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的要求.也是對(duì)各行各業(yè)人才的共同要求。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、員工、教師、律師，還是推銷員、采購(gòu)員，都要不斷處理各種人際關(guān)系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務(wù)性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實(shí)生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強(qiáng)，其活動(dòng)天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達(dá)能力也非常出色。從人際關(guān)系溝通到當(dāng)眾講話司都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)目诓拧?/p>
可以說(shuō).具備良好的溝通能力.使人們?cè)谏鐣?huì)交往中能夠如魚(yú)得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤(rùn)滑劑
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會(huì)交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進(jìn)行交際的時(shí)間是很少的。無(wú)論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內(nèi)，還是在繁華的市場(chǎng)、激烈的足球場(chǎng)、擁擠的公交車上……人們都在進(jìn)行著交際。交際是人們協(xié)調(diào)行動(dòng)、交流思想的重要手段，甚至是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提。在這個(gè)意義上，我完全可以說(shuō)，沒(méi)有交際，就沒(méi)有人類社會(huì)。
事實(shí)表明，雖然口頭說(shuō)話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當(dāng)中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越飯要的作用，應(yīng)該引起我們更多的重視。
在這樣一個(gè)充滿活力的社會(huì)，如果說(shuō)沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術(shù)的好口才，就是當(dāng)之無(wú)愧的鉆石了。我們也可以把口才當(dāng)成是人際交往的潤(rùn)滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達(dá)能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當(dāng)然就事半功倍了。
好口才是個(gè)人綜合能力的重要體現(xiàn)
可以這樣說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)里，善于溝通的人如魚(yú)得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達(dá)能力是人在一生追求奮斗中必備的一項(xiàng)能力，在獲得這種能力的同時(shí)，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力等都相應(yīng)地得到訓(xùn)練和提高。
智慧和溝通表達(dá)之問(wèn)的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達(dá)的前提，溝通表達(dá)是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點(diǎn)便是隨機(jī)應(yīng)變，溝通對(duì)象和溝通內(nèi)容千差萬(wàn)別.需要交際者綜合地運(yùn)用各種素養(yǎng)和知識(shí)。一個(gè)在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個(gè)知識(shí)廣博、才思敏捷的人。
我國(guó)從古至今一直流傳著這樣的說(shuō)法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，從中，我們著到了語(yǔ)言的影響力，看到了有效溝通表達(dá)的巨大作用—你的思想通過(guò)有效的語(yǔ)言表達(dá)，被對(duì)方接受，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了你預(yù)期的目標(biāo)。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對(duì)有價(jià)值溝通表達(dá)的津津樂(lè)道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達(dá)能力超強(qiáng)的人物，渴望有一天自己也能具備應(yīng)付裕如的溝通表達(dá)智慧，成為溝通大師!
社交中學(xué)會(huì)贊美的重要性
“一句美妙的贊語(yǔ)可以使我多活兩個(gè)月。”這是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到評(píng)價(jià)，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘?qū)Ψ降摹霸u(píng)價(jià)需求”，他就會(huì)覺(jué)得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導(dǎo)致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過(guò)意不去，就主動(dòng)請(qǐng)求原諒說(shuō):“太對(duì)不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無(wú)其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當(dāng)，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責(zé)備福特時(shí)，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
贊美是人類溝通的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對(duì)別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，以肯定之語(yǔ)去贊美友情，往往會(huì)讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和溫暖，能夠給予人們無(wú)限的鼓舞和積極向上的力量。從這個(gè)意義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂(lè)會(huì)，并第一次在正式場(chǎng)合用日語(yǔ)做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵(lì)。此時(shí)，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說(shuō):“講得太好了!”臺(tái)下的日本觀眾也大聲地說(shuō):“講得很好，我們都能聽(tīng)懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無(wú)窮的鼓勵(lì)。
人際交往重要性的演講稿篇十九
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評(píng)委，同志們：“生命”一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ)，“安全”是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，“幸?！币粋€(gè)多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢(mèng)寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說(shuō)：“生命是寶藏，有了生命就會(huì)擁有一切，”而我說(shuō)“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛(ài)惜?！?/p>安全對(duì)于生命是重要的，對(duì)于企業(yè)是重要的，對(duì)于我們每一個(gè)電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬(wàn)戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運(yùn)行，在于國(guó)家財(cái)產(chǎn)不受損失。我不會(huì)忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開(kāi)規(guī)程，上面赫然寫(xiě)著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹(shù)立“安全就是信譽(yù)，安全就是效益，安全就是競(jìng)爭(zhēng)力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來(lái)，華能人恪守著這個(gè)信條，遵循著這個(gè)理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國(guó)家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過(guò)于有一個(gè)健康的身體，莫過(guò)于有一個(gè)美滿的家庭，莫過(guò)于平平安安的活著。是啊，我們?cè)谧拿恳晃唬钫媲械淖非蠛涂释蟾乓彩悄^(guò)于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無(wú)法預(yù)料的是生老病死，隨時(shí)都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見(jiàn)證那一個(gè)個(gè)生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺(jué)得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個(gè)鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好?？墒牵?dāng)您酒后駕駛的時(shí)候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時(shí)刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，是否想到，高空墜物隨時(shí)會(huì)給您知名的傷害，哪怕就是一個(gè)小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒(méi)有驗(yàn)電，隨之而來(lái)的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯(cuò)誤的操作票，一個(gè)草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時(shí)支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來(lái)就沒(méi)有如果這個(gè)詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識(shí)單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個(gè)話題時(shí)，一位老師傅嘆息生說(shuō)道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點(diǎn)，我這手就不會(huì)受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個(gè)手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來(lái)，當(dāng)年身為班長(zhǎng)的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)被堅(jiān)硬的膠塊卡住，他停下機(jī)器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動(dòng)按鈕，便開(kāi)始手動(dòng)導(dǎo)盤(pán)車，沒(méi)想到，就在監(jiān)護(hù)啟動(dòng)按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來(lái)的另一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒(méi)有就地檢查，而是順手按下啟動(dòng)按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時(shí)抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時(shí)讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對(duì)傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過(guò)去。這就是血的代價(jià)，時(shí)粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我們說(shuō)：“你們年輕，今后的路還長(zhǎng)，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬(wàn)不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見(jiàn)摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個(gè)活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽(tīng)著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報(bào)上，那一個(gè)個(gè)慘痛的教育，著實(shí)讓我們感覺(jué)到違章操作的可怕，真正體會(huì)到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級(jí)人員必須牢固樹(shù)立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實(shí)到生產(chǎn)、工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。時(shí)時(shí)預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛(ài)生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅(jiān)決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實(shí)提升安全保障能力，為鮮活的生命開(kāi)啟安全的綠燈。生命誠(chéng)可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會(huì)的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請(qǐng)您實(shí)施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人際交往重要性的演講稿篇二十
一份很平凡的演講稿，即使演講者再好，演講完后，也不會(huì)在聽(tīng)眾心里留下什么，更別說(shuō)留下印象。由此可見(jiàn)，一次精彩的演講，不僅要求有一個(gè)好的演講者，更加需要有一份好的演講稿，你想擁有一份好嗎?想的話，就來(lái)本站吧，下面是小編收集的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，想知道更多信息，或者是有什么疑問(wèn)，可以登錄本站。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大，靠的是良好的員工隊(duì)伍，一個(gè)良好的員工隊(duì)伍，來(lái)源于員工過(guò)硬的自身素質(zhì)，而素質(zhì)的提高就需要員工有深厚的文化涵養(yǎng)和過(guò)硬的技能。我們公司發(fā)展到今天，就說(shuō)明我們的員工隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬的隊(duì)伍，是一支有良好素質(zhì)的隊(duì)伍，是一支能夠撐起中國(guó)礦業(yè)明天的隊(duì)伍。
礦工，在某些人眼里，也許是五大三粗、一身蠻力的憨大形象。然而今天的礦山人，具有巖石一樣的性格、大山一樣的樸實(shí)，是一代有文化、有知識(shí)、有無(wú)窮智慧的人?？矗谀秋w濺的焊花下，一條條筆直的焊縫，流淌著年輕焊工辛勤的汗水。在那搶修現(xiàn)場(chǎng)，一道道的技術(shù)難題，顯示出員工超人的智慧和深厚的技術(shù)功底。在那聯(lián)辦礦點(diǎn)，一專多能的復(fù)合型人才大量涌現(xiàn)，下了挖掘機(jī)上鏟車，下了鏟車上推土機(jī)，設(shè)備出了故障，又能拿出工具熟練地進(jìn)行修理。就是這些礦山人，他們用昨天的青春的音符，譜寫(xiě)了今天一首首動(dòng)人的樂(lè)章。在他們的身后，留下了多少可歌可泣的動(dòng)人故事。
有這么一個(gè)員工，在他很小的時(shí)候父親由于意外事故工亡，母親改嫁，他隨著爺爺奶奶長(zhǎng)大成人，參加工作后，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，很快就成為生產(chǎn)中的技術(shù)骨干。作為一個(gè)年輕人，他有自己樸實(shí)的想法：現(xiàn)在正是自己學(xué)習(xí)知識(shí)的大好時(shí)機(jī)，能夠多掌握幾項(xiàng)技能，以后就會(huì)有更大的生活空間。他憑借著從小養(yǎng)成的堅(jiān)忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言敗的精神，利用工作之余，用自己微薄的工資自費(fèi)去鄭州參加無(wú)線電培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并買來(lái)了大量的有關(guān)書(shū)籍進(jìn)行自學(xué)鉆研。他成功了，他不但熟練地?fù)挝樟烁鞣N家用電器的維修技術(shù)，而且在理論也上升到一個(gè)新的層次。他沒(méi)有去從事第二職業(yè)，而是利用這種技術(shù)解決工作中出現(xiàn)一些疑難問(wèn)題，同時(shí)又利用自己的技術(shù)為礦山人提供無(wú)償?shù)姆?wù)。根據(jù)他的技術(shù)特點(diǎn)，單位對(duì)他的崗位進(jìn)行了調(diào)整，使他在新的崗位上迸發(fā)著光和熱。他生活的更加充實(shí)了，在追求新的目標(biāo)上更加自信了。
俗話說(shuō)：井沒(méi)壓力不出油，人沒(méi)壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺(jué)不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無(wú)成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問(wèn)路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過(guò)深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽(tīng)不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒(méi)畢業(yè)的文化程度，啃起書(shū)本來(lái)難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門(mén)課程的，三門(mén)課程的，更有甚者，一次就及格了四門(mén)課程。五年過(guò)去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過(guò)去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰(shuí)主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰(shuí)執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說(shuō)：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開(kāi)，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/4267886.html】
