通過(guò)寫心得體會(huì)可以加深對(duì)某個(gè)事物或話題的理解，提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以提煉出一到兩個(gè)核心觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)。以下是我為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時(shí)也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，以便更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看吧！
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐需求，在吸取馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中黨的建設(shè)和組織工作思想精髓，分析借鑒歷史上吏治的得失，總結(jié)提煉我黨成立以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的十八大以來(lái)管黨治黨特別是干部隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在解答干部隊(duì)伍建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中，探索形成了新時(shí)代黨的組織路線。
習(xí)近平總書(shū)記指出，貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵，重點(diǎn)是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作。深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握和認(rèn)真貫徹其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力，鼓舞廣大干部為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，具有重大理論與實(shí)踐意義。
新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的理論和實(shí)踐要求
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，有一個(gè)孕育、發(fā)展到成熟的過(guò)程。黨的十八大及其后是其成熟時(shí)期，集中體現(xiàn)在黨的十八大文件和習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上的重要講話等一系列文章和重要講話中。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在各種場(chǎng)合闡述有關(guān)干部隊(duì)伍建設(shè)的要求，特別是在2018年全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話和《求是》雜志發(fā)表的《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》，對(duì)新時(shí)代黨的組織路線特別是干部隊(duì)伍建設(shè)理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步深化、系統(tǒng)化闡發(fā)，形成了完整的理論和政策體系。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，涉及干部隊(duì)伍建設(shè)及管理的方方面面，內(nèi)容豐富、要求明確、思想深邃。主要內(nèi)容包括：
——高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度看待高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性，認(rèn)為這是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的頭等大事，是落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線以及推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)鍵，也是治國(guó)理政之要。
——嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，以德為先；堅(jiān)持公正用人，用人以公，方得賢才；拓寬用人視野，破除“四唯”（唯票、唯分、唯gdp、唯年齡）難題，不拘一格選用干部。習(xí)近平總書(shū)記為新時(shí)代德才標(biāo)準(zhǔn)賦予新的內(nèi)涵，即“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”；強(qiáng)調(diào)以德為先的同時(shí)，要求有過(guò)硬本領(lǐng)，指出領(lǐng)導(dǎo)工作要有專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，領(lǐng)導(dǎo)干部要成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的行家里手。
——建立從嚴(yán)管理干部的體系，推進(jìn)干部管理的科學(xué)化。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨要管黨首先是管好干部，從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，要把從嚴(yán)管理貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程；要建立素質(zhì)培養(yǎng)、知事識(shí)人、選拔任用、從嚴(yán)管理和正向激勵(lì)五大體系；要強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線；要總結(jié)分析歷史上吏治的得失，為干部管理及治國(guó)理政提供借鑒。
——激發(fā)干部隊(duì)伍的生機(jī)活力，增強(qiáng)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，調(diào)動(dòng)干部隊(duì)伍積極性的問(wèn)題極為重要，也十分緊迫。要不等不拖盡快扭轉(zhuǎn)“為官不為”這一消極現(xiàn)象；充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神；在強(qiáng)化責(zé)任約束的同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤。
理解時(shí)代背景把握鮮明特征
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)干部人事制度、體制、機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)；注重建章立制，制度管人，為建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障；確立新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持黨管干部原則；提出新時(shí)期選人用人及好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋粓?jiān)持五湖四海、任人唯賢；堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，拓寬用人視野；醫(yī)治“帶病提拔”雜癥，堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合；治理“為官不為”激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力……干部制度改革與干部隊(duì)伍建設(shè)取得顯著成效，確保了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)順利推進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，正是在決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下形成的。
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，亟需造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，以實(shí)踐與改革為指向，包含著一系列關(guān)于黨員干部隊(duì)伍建設(shè)與管理的具體方針、政策和策略，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的重要組成部分，具有時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和創(chuàng)新性等鮮明特征。這些關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)理論方面的突破，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律特別是干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)黨的干部路線、組織路線的最新闡釋和創(chuàng)新發(fā)展，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想中占有重要地位。
把新時(shí)代黨的組織路線落到實(shí)處
如何把新時(shí)代黨的組織路線特別是其中習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求落到實(shí)處?這涉及許多方面的問(wèn)題，這里著重談四點(diǎn)思考。
一是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想，特別是其中關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的論述要求，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)論述要求，具有深刻的理論內(nèi)涵與明確的實(shí)踐要求，首先要在領(lǐng)會(huì)吃透上下大功夫。要把握好新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的根本方向和原則要求，堅(jiān)持新時(shí)代黨的組織路線以及黨管干部原則，保證干部隊(duì)伍建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，真正把新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的方針政策和具體要求落到實(shí)處。要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)特別是當(dāng)前造就一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍的重要性、必要性和緊迫性，增強(qiáng)做好干部隊(duì)伍建設(shè)與管理工作的信心、決心、自覺(jué)性和責(zé)任感。
二是加強(qiáng)理想信念教育和專業(yè)培養(yǎng)，補(bǔ)充干部的精神之“鈣”并提升專業(yè)能力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這正是現(xiàn)實(shí)生活中一些信仰迷茫、精神迷失干部形象的真實(shí)寫照。作為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想的一項(xiàng)重要措施，必須加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，切實(shí)發(fā)揮模范作用。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前干部隊(duì)伍普遍存在的能力不足、“本領(lǐng)恐慌”這一突出問(wèn)題，加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)干部的專業(yè)技能和干事能力。
三是深化制度、體制和機(jī)制改革，全面做好選人用人育人工作。干部管理涉及諸多方面、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，但核心是如何選人用人育人。必須推進(jìn)相關(guān)制度、體制和機(jī)制改革以及管理方式改進(jìn)，全面做好干部的選拔、培養(yǎng)和使用工作。落實(shí)“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)意見(jiàn)必聽(tīng)，線索具體的信訪舉報(bào)必查”規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)把政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，把全面從嚴(yán)治黨要求體現(xiàn)在選人用人具體環(huán)節(jié)中。
四是調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，激勵(lì)干部銳意改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)干部積極性、提升工作精氣神。這既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與反思，又是解決現(xiàn)階段“為官不為”現(xiàn)象的“鑰匙”。各級(jí)黨委及其組織人事部門必須堅(jiān)決落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》。建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要全面落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為改革者撐腰，為創(chuàng)新者鼓勁，讓廣大黨員干部輕裝上陣、奮勇?tīng)?zhēng)先。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
習(xí)總書(shū)記曾言“選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)”加上這篇《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》更讓我覺(jué)得建設(shè)黨員隊(duì)伍，首先要懂得會(huì)用人、用對(duì)人。
“德”者，品德；“才”者，才能?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的。”從歷史上看，先秦到清末，歷朝歷代在選拔任用干部上雖有差別，但都是以德為首來(lái)要求官吏。當(dāng)前，黨中央鄭重提出嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，這既是我們黨的一貫要求，也是新時(shí)代條件下的特殊要求。習(xí)近平在十九大報(bào)告中就曾指出：要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
實(shí)踐證明，無(wú)論中國(guó)共產(chǎn)黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時(shí)空的鮮明坐標(biāo)中，把自己的奮斗目標(biāo)作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的干部制度不斷健全，科學(xué)有效的選人用人體制機(jī)制日益完善。完善的選人用人制度更加透明公開(kāi)，選出了一批批德才兼?zhèn)涞暮酶刹浚瑸槿鎻膰?yán)治黨提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。
干部隊(duì)伍建設(shè)是黨的組織建設(shè)最重要的內(nèi)容。選好人、用好人，是干部工作的底線。因此，必須從嚴(yán)把好選人用人關(guān)，認(rèn)真貫徹好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，不斷提高干部工作的科學(xué)化水平。
筆者看來(lái)，干部隊(duì)伍選拔建設(shè)必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過(guò)硬，最重要的是政治品德要過(guò)得硬。各級(jí)黨組織應(yīng)當(dāng)把這一原則落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)中去，體現(xiàn)到干部教育培訓(xùn)、選拔任用和管理監(jiān)督等各個(gè)方面。唯有嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，才能真正選拔到政治過(guò)硬的好干部，才能真正選拔到能擔(dān)負(fù)起重任的好干部。
第二篇:學(xué)習(xí)《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》心得體會(huì)
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》。通過(guò)閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學(xué)習(xí)歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時(shí)代黨的組織路線的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，對(duì)于我們?nèi)尕瀼匦聲r(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人，拓寬用人視野，激勵(lì)干部積極性具有重要指導(dǎo)意義。
我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，并?qiáng)調(diào)以德為先，最重要的是政治品德要過(guò)得硬。黨的十八大以來(lái)，我們黨在干部隊(duì)伍建設(shè)上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)成為選人用人的鮮明標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。我們要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個(gè)是否”作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)，即是否忠誠(chéng)于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決把好選人用人的政治關(guān)，重點(diǎn)培養(yǎng)那些政治過(guò)硬對(duì)黨忠誠(chéng)的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)?！睂?shí)踐中，我們看到個(gè)別地方和部門仍然沒(méi)有堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，有的看“關(guān)系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風(fēng)，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅(jiān)持公在公心、公在事業(yè)、公在風(fēng)氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開(kāi)視野、不拘一格，千方百計(jì)把各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)，做到各展所志，人盡其才。
習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因?yàn)檫@種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因?yàn)檫@種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的?！碑?dāng)前，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場(chǎng)硬仗，我們必須要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，選拔任用那些敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部，激勵(lì)廣大干部將責(zé)任扛在肩上，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
“功以才成，業(yè)由才廣。”我們要以習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮正確組織路線的價(jià)值塑造作用和引領(lǐng)作用，讓黨員干部隊(duì)伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)，造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的人才支撐！
第三篇:學(xué)習(xí)《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》心得體會(huì)
通過(guò)閱讀《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》這篇文章，讓我明白了“治國(guó)之要，首在用人”的道理。
要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，德才兼?zhèn)?，方堪重任。選人用人必須把好政治關(guān)，把是否忠誠(chéng)于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績(jī)突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時(shí)用起來(lái)。
要堅(jiān)持公正用人，用人以公，方得賢才。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢恕⑷藣徬噙m。
要拓寬用人視野，要打開(kāi)視野、不拘一格，把干部隊(duì)伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)。要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現(xiàn)人才、使用人才、配置人才。
要激發(fā)干部積極性，激勵(lì)干部增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作為識(shí)別干部、評(píng)判優(yōu)劣、獎(jiǎng)懲升降的重要標(biāo)準(zhǔn)，把干部干了什么事、干了多少事、干的事組織和群眾認(rèn)不認(rèn)可作為選拔干部的根本依據(jù)，選拔任用敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程，同時(shí)要用科學(xué)辦法進(jìn)行管理，切實(shí)管到位、管到點(diǎn)子上，切實(shí)保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****的重要文章《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》。通過(guò)閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學(xué)習(xí)歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時(shí)代黨的組織路線的重要舉措。***總書(shū)記的重要講話，對(duì)于我們?nèi)尕瀼匦聲r(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人，拓寬用人視野，激勵(lì)干部積極性具有重要指導(dǎo)意義。
我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，并?qiáng)調(diào)以德為先，最重要的是政治品德要過(guò)得硬。黨的十八大以來(lái)，我們黨在干部隊(duì)伍建設(shè)上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)成為選人用人的鮮明標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。我們要以***總書(shū)記關(guān)于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個(gè)是否”作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)，即是否忠誠(chéng)于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決把好選人用人的政治關(guān)，重點(diǎn)培養(yǎng)那些政治過(guò)硬對(duì)黨忠誠(chéng)的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)?！睂?shí)踐中，我們看到個(gè)別地方和部門仍然沒(méi)有堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，有的看“關(guān)系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風(fēng)，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅(jiān)持公在公心、公在事業(yè)、公在風(fēng)氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開(kāi)視野、不拘一格，千方百計(jì)把各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)，做到各展所志，人盡其才。
***總書(shū)記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因?yàn)檫@種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因?yàn)檫@種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的?！碑?dāng)前，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場(chǎng)硬仗，我們必須要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，選拔任用那些敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部，激勵(lì)廣大干部將責(zé)任扛在肩上，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
“功以才成，業(yè)由才廣?！蔽覀円?**總書(shū)記的重要講話精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮正確組織路線的價(jià)值塑造作用和引領(lǐng)作用，讓黨員干部隊(duì)伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)，造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的人才支撐！
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政黨和一個(gè)國(guó)家的興盛衰亡，優(yōu)秀人才至關(guān)重要，中國(guó)能不能在未來(lái)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終強(qiáng)盛不衰，關(guān)鍵要看我們黨能不能不斷培養(yǎng)造就出一批高素質(zhì)的干部的人才。
在新時(shí)期，面對(duì)新任務(wù)，干部要肩負(fù)起新使命，這就對(duì)干部隊(duì)伍提了更高的要求和更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，我們要吸取中國(guó)歷史上吏治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?，以德為先是我們黨選拔干部的根本原則，有德無(wú)才，難以擔(dān)當(dāng)重任，有才無(wú)德，終究要影響黨的形象，所以我們黨在選人的時(shí)要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞恼_導(dǎo)向。
堅(jiān)持公正用人。以史為鑒，嚴(yán)把干部選拔觀，注重選拔人才的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和能力，要把那些敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。對(duì)那些任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私，用人不公，買官賣官的必須堅(jiān)決清除出干部隊(duì)伍，確保黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，營(yíng)造清明的政治生態(tài)。
拓寬用人視野。要堅(jiān)持五湖四海，任人唯賢，不拘一格，善于從各個(gè)領(lǐng)域千方百計(jì)發(fā)現(xiàn)人才；堅(jiān)持好中選優(yōu)，優(yōu)中選強(qiáng)，絕不降低標(biāo)準(zhǔn)，也不拔苗助長(zhǎng)；堅(jiān)持以事選人，因事?lián)袢?，根?jù)崗位宣導(dǎo)最合適的人，充分發(fā)揮干部隊(duì)伍的各方面才能，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
激勵(lì)干部積極性。用公正的待遇、良好的待遇、嚴(yán)明的紀(jì)律激勵(lì)干部的積極性，既要嚴(yán)格管理，也要關(guān)心厚愛(ài)，從而激發(fā)干部隊(duì)伍的活力，促使干部勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
在部隊(duì)服役期間，我有幸感受到了部隊(duì)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院驼嬲暮x。作為一名士兵，我們不僅僅是軍隊(duì)的組成部分，更是國(guó)家和人民的保衛(wèi)者。在執(zhí)行任務(wù)、維護(hù)安全和履行職責(zé)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了忠誠(chéng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｏ旅嫖覍奈业墓ぷ魅蝿?wù)、對(duì)待同志、對(duì)待部隊(duì)、對(duì)待人民以及對(duì)待自我等五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，對(duì)待工作任務(wù)，我們士兵必須忠誠(chéng)并承擔(dān)責(zé)任。無(wú)論是參軍入伍之初，還是在后續(xù)的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我時(shí)刻銘記著我所肩負(fù)的任務(wù)和職責(zé)。職責(zé)是總目標(biāo)的最基本要求，承擔(dān)責(zé)任是為了完成任務(wù)的最基本保障。在初次接到任務(wù)時(shí)，我會(huì)耐心聽(tīng)取指揮員的指導(dǎo)和要求，并嚴(yán)格按照任務(wù)書(shū)完成任務(wù)。在任務(wù)過(guò)程中遇到困難和問(wèn)題時(shí)，我主動(dòng)尋求幫助、解決問(wèn)題，并且不拋棄、不放棄，堅(jiān)持完成任務(wù)。
其次，對(duì)待同志，我們必須忠誠(chéng)并承擔(dān)責(zé)任。軍隊(duì)是一個(gè)集體，我們每個(gè)人都與其他戰(zhàn)友緊密地連接在一起。我們必須相互信任、支持彼此，保持忠誠(chéng)。在部隊(duì)中，我遇到過(guò)各種各樣的同志，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。我認(rèn)識(shí)到，要真正做到忠誠(chéng)，就要包容不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，尊重每個(gè)人的個(gè)性和特點(diǎn)。同時(shí)，我們也要承擔(dān)起互相幫助的責(zé)任，相互關(guān)心和關(guān)愛(ài)，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
第三，對(duì)待部隊(duì)，我們必須忠誠(chéng)并承擔(dān)責(zé)任。部隊(duì)是我們奮斗的舞臺(tái)，是我們付出一切的地方。我們要對(duì)部隊(duì)深深地忠誠(chéng)，將部隊(duì)的任務(wù)和利益放在第一位。我們要保持高度的戰(zhàn)斗力，不斷提升自己的軍事素質(zhì)和專業(yè)技能，為部隊(duì)的發(fā)展和建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們也要承擔(dān)起保護(hù)和維護(hù)部隊(duì)形象的責(zé)任，樹(shù)立良好的軍人形象，樹(shù)立起良好的士兵風(fēng)尚。
第四，對(duì)待人民，我們必須忠誠(chéng)并承擔(dān)責(zé)任。作為一名軍人，我們的任務(wù)是保護(hù)人民的安全和利益。我們要時(shí)刻牢記人民的信任和期望，忠誠(chéng)地履行自己的職責(zé)。我們要將人民的利益放在第一位，為人民奉獻(xiàn)一切，用自己的力量保衛(wèi)國(guó)家和人民的安寧。
最后，對(duì)待自我，我們必須忠誠(chéng)并承擔(dān)責(zé)任。作為一名士兵，我們要對(duì)自己的行為和為人要求要有自律和自省的意識(shí)。我們要正視自己的不足和缺點(diǎn)，并努力改正。同時(shí)，我們要保持良好的心態(tài)，在困難面前堅(jiān)持不懈，不斷完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)。
在總結(jié)中，我認(rèn)為部隊(duì)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度和行為，是一種使命和擔(dān)當(dāng)。作為一名軍人，我們必須要有忠誠(chéng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｖ挥羞@樣，我們才能履行好我們的職責(zé)和使命，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。我會(huì)繼續(xù)保持忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不斷提高自己的軍事素質(zhì)和專業(yè)技能，為軍隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
通過(guò)閱讀《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》這篇文章，讓我明白了“治國(guó)之要，首在用人”的道理。
要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，德才兼?zhèn)?，方堪重任。選人用人必須把好政治關(guān)，把是否忠誠(chéng)于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績(jī)突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時(shí)用起來(lái)。
要堅(jiān)持公正用人，用人以公，方得賢才。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。
要拓寬用人視野，要打開(kāi)視野、不拘一格，把干部隊(duì)伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)。要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現(xiàn)人才、使用人才、配置人才。
要激發(fā)干部積極性，激勵(lì)干部增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作為識(shí)別干部、評(píng)判優(yōu)劣、獎(jiǎng)懲升降的重要標(biāo)準(zhǔn)，把干部干了什么事、干了多少事、干的事組織和群眾認(rèn)不認(rèn)可作為選拔干部的根本依據(jù)，選拔任用敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程，同時(shí)要用科學(xué)辦法進(jìn)行管理，切實(shí)管到位、管到點(diǎn)子上，切實(shí)保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
作為一名部隊(duì)成員，忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我們永遠(yuǎn)不能妥協(xié)和放松的核心素質(zhì)。在軍隊(duì)的訓(xùn)練和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院蛢r(jià)值。這既是一種使命感，也是一種使命擔(dān)當(dāng)。在履行職責(zé)的過(guò)程中，我明白了忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于軍隊(duì)和忠誠(chéng)于人民的內(nèi)在聯(lián)系和相輔相成的關(guān)系。在此，我將分享我對(duì)這些方面的體會(huì)和感悟。
首先，忠誠(chéng)于祖國(guó)是軍人最重要的責(zé)任。作為一名部隊(duì)成員，我們要始終牢記自己的身份和使命，時(shí)刻把祖國(guó)的利益放在首位。忠誠(chéng)于祖國(guó)，就是要將個(gè)人的利益服從于國(guó)家的利益，愿意為國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定付出一切。在履行任務(wù)時(shí)，我深刻體會(huì)到了忠誠(chéng)的重要性。在艱苦的環(huán)境下，只有保持對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)的信念，才能堅(jiān)持到最后，完成任務(wù)。這種忠誠(chéng)不僅是言語(yǔ)上的許諾，更是行動(dòng)上的付出。通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，我能夠?yàn)閲?guó)家做出一份貢獻(xiàn)，這是一種無(wú)比驕傲和自豪的感覺(jué)。
其次，忠誠(chéng)于軍隊(duì)是軍人的義務(wù)。作為一名軍人，我們要忠誠(chéng)于軍隊(duì)的組織、領(lǐng)導(dǎo)和軍人的職責(zé)。這種忠誠(chéng)意味著我們要始終服從軍隊(duì)的指揮，合理安排和利用個(gè)人才能，為軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。忠誠(chéng)于軍隊(duì)不僅僅是遵守軍紀(jì)軍規(guī)，更是要心懷對(duì)軍種的熱愛(ài)和對(duì)軍隊(duì)的忠貞之情。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，忠誠(chéng)于軍隊(duì)意味著我時(shí)刻保持警覺(jué)和高度自律，為部隊(duì)的榮譽(yù)而奮斗。只有這樣，我們才能真正做到職責(zé)明確、奮發(fā)有為，為軍隊(duì)的建設(shè)和壯大盡自己的一份力量。
最后，忠誠(chéng)于人民是軍人的使命。作為人民的軍隊(duì)，我們要時(shí)刻將人民放在心中最高的位置，始終把人民的利益放在首位。忠誠(chéng)于人民意味著我們要時(shí)刻關(guān)注人民的需求，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，我深刻感受到了人民對(duì)部隊(duì)的期望和信任。為了不辜負(fù)人民的期盼，我們要努力提高自己的綜合素質(zhì)，更好地履行人民賦予的使命和責(zé)任。同時(shí)，我們還要積極參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正做到取之于民、用之于民。
忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種內(nèi)在品質(zhì)，需要我們時(shí)刻保持和提升。在部隊(duì)訓(xùn)練和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院蛢r(jià)值。忠誠(chéng)于祖國(guó)，就是要把個(gè)人的利益服從于國(guó)家的利益；忠誠(chéng)于軍隊(duì)，就是要全心全意為軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)；忠誠(chéng)于人民，就是要始終將人民的利益放在首位。在今后的工作和實(shí)踐中，我將以更加堅(jiān)定的信念和更高的要求，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮和軍隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，在忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊I(lǐng)下，我們的軍隊(duì)必將更加強(qiáng)大，我們的祖國(guó)必將更加繁榮昌盛！
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
作為一名軍人，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是我們的首要使命。無(wú)論承擔(dān)何種任務(wù)，我們都應(yīng)始終保持忠誠(chéng)于國(guó)家和人民的信念，堅(jiān)守自己的職責(zé)。同時(shí)，我們還要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，盡職盡責(zé)，為國(guó)家的安全和人民的幸福盡一份力量。在我的多年軍旅生涯中，我深刻體會(huì)到了忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，下面將從身邊的事例和?jīng)歷中分享一些心得體會(huì)。
首先，忠誠(chéng)是我們立身之本。作為部隊(duì)的一員，我們要始終以國(guó)家和人民的利益為重，對(duì)黨和人民的事業(yè)保持絕對(duì)忠誠(chéng)。我記得在一個(gè)演習(xí)中，由于突發(fā)情況，我們被要求快速調(diào)整戰(zhàn)術(shù)和部署。當(dāng)時(shí)一些戰(zhàn)友面臨著重大壓力和困難，但他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有抱怨，而是緊緊團(tuán)結(jié)在一起，根據(jù)上級(jí)指示調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，最終成功完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名軍人，我們要時(shí)刻保持忠誠(chéng)，努力為國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，擔(dān)當(dāng)是我們立命之本。作為軍人，我們要時(shí)刻擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和使命，為國(guó)家的安全和人民的幸福負(fù)責(zé)。在一次洪災(zāi)救援行動(dòng)中，我所在的部隊(duì)接到了緊急任務(wù)，需要馬上執(zhí)行。當(dāng)時(shí)的情況非常緊急，每個(gè)人都感到壓力巨大。然而，在困難面前，我們沒(méi)有退縮，沒(méi)有懼怕，而是堅(jiān)定地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，投入到救援行動(dòng)中。最終，我們成功救出了被困的群眾，保障了他們的生命安全。這次經(jīng)歷深深地教育了我，擔(dān)當(dāng)是我們立命之本，只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能被稱為一名合格的軍人。
再次，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要細(xì)心呵護(hù)。作為一名軍人，我們要時(shí)刻警醒自己，始終保持忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。然而，在實(shí)際工作中，我們也會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。比如，有時(shí)候會(huì)面臨利益的紛爭(zhēng)和誘惑，也可能會(huì)遇到一些不合理的命令和要求。在這種情況下，我們要始終堅(jiān)守原則，保持自己的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，不輕易動(dòng)搖。同時(shí)，我們也要時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，在工作中積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高自身能力和素質(zhì)，做到真正的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
最后，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在不斷發(fā)展，我們所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)也在不斷變化。作為一名軍人，我們要緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，以適應(yīng)新的形勢(shì)和需求。在一次精神文明建設(shè)活動(dòng)中，我們接到了一個(gè)新型的文藝表演任務(wù)，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。然而，我們沒(méi)有退縮，而是積極學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，在活動(dòng)中展現(xiàn)了我們的風(fēng)采和實(shí)力。這次經(jīng)歷告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己，才能更好地履行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?/p>
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是我們軍人的鮮明特點(diǎn)和使命擔(dān)當(dāng)。通過(guò)我的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)是我們立身之本，擔(dān)當(dāng)是我們立命之本。在實(shí)際工作中，我們要始終保持忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不輕易動(dòng)搖。同時(shí)，我們還要時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，在與時(shí)俱進(jìn)中更好地履行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。只有這樣，我們才能為國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福作出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
習(xí)總書(shū)記曾言“選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)”加上這篇《努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》更讓我覺(jué)得建設(shè)黨員隊(duì)伍，首先要懂得會(huì)用人、用對(duì)人。
“德”者，品德；“才”者，才能?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的?！睆臍v史上看，先秦到清末，歷朝歷代在選拔任用干部上雖有差別，但都是以德為首來(lái)要求官吏。當(dāng)前，黨中央鄭重提出嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，這既是我們黨的一貫要求，也是新時(shí)代條件下的特殊要求。***在十九大報(bào)告中就曾指出：要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
實(shí)踐證明，無(wú)論中國(guó)共產(chǎn)黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時(shí)空的鮮明坐標(biāo)中，把自己的奮斗目標(biāo)作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的干部制度不斷健全，科學(xué)有效的選人用人體制機(jī)制日益完善。完善的選人用人制度更加透明公開(kāi)，選出了一批批德才兼?zhèn)涞暮酶刹?，為全面從?yán)治黨提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。
干部隊(duì)伍建設(shè)是黨的組織建設(shè)最重要的內(nèi)容。選好人、用好人，是干部工作的底線。因此，必須從嚴(yán)把好選人用人關(guān)，認(rèn)真貫徹好***總書(shū)記關(guān)于好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，不斷提高干部工作的科學(xué)化水平。
筆者看來(lái)，干部隊(duì)伍選拔建設(shè)必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過(guò)硬，最重要的是政治品德要過(guò)得硬。各級(jí)黨組織應(yīng)當(dāng)把這一原則落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)中去，體現(xiàn)到干部教育培訓(xùn)、選拔任用和管理監(jiān)督等各個(gè)方面。唯有嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，才能真正選拔到政治過(guò)硬的好干部，才能真正選拔到能擔(dān)負(fù)起重任的好干部。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
第一段：引入部隊(duì)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕?00字）
部隊(duì)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是指作為一名軍人，始終對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，承擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族尊嚴(yán)的責(zé)任。保障國(guó)家安全的需要決定了部隊(duì)人員的工作具有非常重要的性質(zhì)，這無(wú)疑要求我們時(shí)刻保持忠誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我們軍人的重要使命，對(duì)于提高軍隊(duì)整體素質(zhì)和履行國(guó)家使命具有不可忽視的意義。
第二段：忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式（200字）
部隊(duì)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種積極的行動(dòng)。我們?cè)谥艺\(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)中需要做到忠誠(chéng)于黨和人民，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)的態(tài)度，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位。同時(shí)，我們要以高度的責(zé)任感對(duì)待工作，無(wú)論是平日的訓(xùn)練還是戰(zhàn)時(shí)的任務(wù)，都要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不斷提高自身能力，做到萬(wàn)無(wú)一失。此外，忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)還要求我們向前看，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，推動(dòng)軍隊(duì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饔茫?00字）
忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是加強(qiáng)軍隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只有忠誠(chéng)負(fù)責(zé)的軍人才能堅(jiān)守陣地，履行好各項(xiàng)任務(wù)，保證國(guó)家的安全和人民的利益不受損害。此外，只有忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)能娙瞬拍芙⑵鹆己玫能娒耜P(guān)系，樹(shù)立起軍隊(duì)的良好形象，增強(qiáng)人民隊(duì)伍的信任和親近感。忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)還能夠激發(fā)軍人們積極向上的斗志，提高全軍的戰(zhàn)斗力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出重要貢獻(xiàn)。
第四段：忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠绊懞蛦⑹荆?00字）
忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠绊懮钸h(yuǎn)。一方面，忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)可以影響他人，帶動(dòng)更多的人向著正確的方向努力。一個(gè)忠誠(chéng)負(fù)責(zé)的軍人會(huì)激勵(lì)他人，傳遞正能量，形成強(qiáng)大的群體效應(yīng)，使軍隊(duì)的凝聚力更加堅(jiān)實(shí)。另一方面，忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)可以改變自己，培養(yǎng)良好的品格和行為習(xí)慣，使自己更成熟、更優(yōu)秀。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能夠讓我們不斷提高自身，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：總結(jié)忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院蛯?shí)踐方法（200字）
在部隊(duì)，我們要時(shí)刻保持忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，把黨和人民的利益放在首位，保持高度的責(zé)任感。要始終牢記忠誠(chéng)的義務(wù)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高個(gè)人能力，做到忠誠(chéng)負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，我們要以身作則，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)他人。只有這樣，我們才能順利完成各項(xiàng)任務(wù)，增強(qiáng)軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：忠誠(chéng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是作為一名軍人必備的品質(zhì)和態(tài)度，對(duì)于部隊(duì)的發(fā)展和國(guó)家的繁榮具有重要意義。我們應(yīng)該時(shí)刻保持忠誠(chéng)的心態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
我們要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人，拓寬用人視野，激勵(lì)干部積極性，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
要堅(jiān)持以德為先?！坝玫谜?，為善者皆勸”是說(shuō)任用品行端正的好人，那些做好事的人都會(huì)受到激勵(lì)?？茖W(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在人。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀凕h一貫的選人用人思想，是正確用人導(dǎo)向的核心內(nèi)容，我們必須創(chuàng)新選人用人機(jī)制，把干部“德”的考察放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部更好見(jiàn)賢思齊見(jiàn)不賢而自省。
要堅(jiān)持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，應(yīng)該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。公正用人，公在風(fēng)氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風(fēng)，做到善則賞之、過(guò)則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
要拓寬用人視野。保持良好的開(kāi)放心態(tài)，既看到自身優(yōu)勢(shì)，又勇于面對(duì)與先進(jìn)地區(qū)存在的差距，增強(qiáng)“我們完全可以把菏澤的事干得更好”的自信意識(shí)。要提倡在工作中實(shí)行平等競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，拓寬用人視野，靠才干提拔干部。要加強(qiáng)與先進(jìn)地區(qū)交流，吸引更多人才為菏澤所用。只要我們著力拓寬選人用人視野，讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、盡展其才，突破菏澤、后來(lái)居上的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍。新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是2014年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于2013年下半年開(kāi)始，在全黨自上而下分批開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，2015年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，劉云山同志指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂(lè)際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無(wú)論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來(lái)衡量、約束自己，沒(méi)有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見(jiàn)賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無(wú)條件的、沒(méi)有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺(jué)增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛(ài)、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺(jué)消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無(wú)私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺(jué)悟，在工作中大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這是習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)云南工作作出指示時(shí)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。這一要求具有普遍意義，既是中央對(duì)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標(biāo)準(zhǔn)的高度概括。怎樣充分認(rèn)識(shí)這句話的重大意義和深刻內(nèi)涵，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)需要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真思考，并作出回答的重大問(wèn)題。
為什么要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平總書(shū)記提出的 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對(duì)于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書(shū)記在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的又一個(gè)重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問(wèn)題還未真正解決，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時(shí)出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是黨員干部的政治品格，“個(gè)人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會(huì)上其他群體、長(zhǎng)久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的論述，簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了 “魂”，工作就會(huì)失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺(jué)克服“小恩小惠無(wú)傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實(shí)”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
如何做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
領(lǐng)導(dǎo)干部只有把 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。
堅(jiān)定理想信念。踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，前提是打牢思想理論基礎(chǔ)，補(bǔ)好精神之“鈣”、培好思想之源。當(dāng)前，要著重抓好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把忠誠(chéng)信仰、嚴(yán)于律己、勇于擔(dān)當(dāng)建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，解決好“總開(kāi)關(guān)”這一根本問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗的思想自覺(jué)。
牢記根本宗旨。沒(méi)有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量，比來(lái)自于群眾更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)，解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。經(jīng)常用“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活環(huán)境，堅(jiān)持講原則、講認(rèn)真、講實(shí)效，堅(jiān)決克服好人主義傾向，拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，真正使黨內(nèi)政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡(jiǎn)潔的人際環(huán)境，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)同志之間相互信任、平等相待、坦誠(chéng)相見(jiàn)，政治原則上互相堅(jiān)守、實(shí)際工作上互相支持、日常生活上互相關(guān)心，形成和諧融洽的同志關(guān)系。
勇于接受監(jiān)督。自覺(jué)接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習(xí)慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要始終把主動(dòng)接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責(zé)任和使命，用群眾的智慧和社會(huì)的力量來(lái)保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺(jué)地貫穿于工作的全過(guò)程，在作決策、出政策、上項(xiàng)目的過(guò)程中，主動(dòng)公開(kāi)政務(wù)信息，積極擴(kuò)大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學(xué)決策、民主決策，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（約200字）
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)使命，是一種非常珍貴的品格。在現(xiàn)今社會(huì)，要想擁有忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)使命的特質(zhì)，首先必須要有追求卓越的心態(tài)。只有這種心態(tài)，才能讓我們始終追求更高的目標(biāo)，勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。在實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)中，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)使命也是非常關(guān)鍵的。下面我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，分享我的心得體會(huì)。
第二段：忠誠(chéng)（約200字）
忠誠(chéng)作為第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾w現(xiàn)之一。對(duì)于公司、家庭以及國(guó)家，我們都應(yīng)該要有忠誠(chéng)的心態(tài)。因?yàn)橹挥兄艺\(chéng)，才能讓我們深刻理解，真正認(rèn)同我們的事業(yè)或者目標(biāo)，并且真正為之奮斗。忠誠(chéng)使我們不僅是為自己的利益服務(wù)，更重要的是為社會(huì)、為集體的目標(biāo)服務(wù)。在我工作的過(guò)程中，也體會(huì)到了忠誠(chéng)的實(shí)際含義。只有忠誠(chéng)，我們才能真正的把工作做好，才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。
第三段：擔(dān)當(dāng)（約300字）
擔(dān)當(dāng)，是使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵?。作為一個(gè)優(yōu)秀的員工和公民，必須要敢于擔(dān)當(dāng)，不怕困難、不退縮。在我工作的過(guò)程中，有許多困難和挑戰(zhàn)。但是，只要我們敢于擔(dān)當(dāng)，勇敢面對(duì)問(wèn)題，追求最優(yōu)解決方案，就一定能夠克服問(wèn)題，不斷提高自己的能力。在面對(duì)一些挑戰(zhàn)性的工作時(shí)，我也會(huì)不斷鼓勵(lì)自己要敢于擔(dān)當(dāng)、勇敢迎接挑戰(zhàn)。
第四段：使命（約300字）
使命是引導(dǎo)我們發(fā)揮忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。對(duì)于一個(gè)公司的員工來(lái)說(shuō)，使命就是要完成公司的職責(zé)，為公司創(chuàng)造價(jià)值。在家庭中，每個(gè)人也都有自己的使命，比如照顧孩子、照顧家庭、關(guān)心父母等等。同樣，在國(guó)家的發(fā)展中，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)中，我們也有著自己的使命。只有明確自己的使命，才能有向心力、縱向聯(lián)動(dòng)力，使我們的團(tuán)隊(duì)或社會(huì)更有凝聚力。
第五段：總結(jié)（約200字）
在今天的社會(huì)中，擁有忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)使命的品格是非常重要的。只有這個(gè)品格的人，才能擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，認(rèn)真對(duì)待自己的工作和未來(lái)的生活，為家庭、公司、團(tuán)隊(duì)以及國(guó)家建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該一直保持忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)使命的心態(tài)，踐行自己的責(zé)任和義務(wù)，讓自己更加堅(jiān)定地奮斗。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十五
（大唐河北新能源開(kāi)發(fā)公司副總經(jīng)理
張樹(shù)槐）
工程攻堅(jiān)克難，干部重任在肩。目前，張北四期工程建設(shè)正處在緊張的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，要做到“嚴(yán)以用權(quán)、真抓實(shí)干、實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆??！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！爸艺\(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。通過(guò)公司開(kāi)展的專題學(xué)習(xí)研討，結(jié)合所學(xué)、所思、所感、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、忠誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本操守，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格
“天下至德，莫大于忠?！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。古往今來(lái)，忠誠(chéng)是考量一個(gè)人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。黨的干部必須始終把政治上的忠誠(chéng)融入血液、深入骨髓，做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品格，是黨性的基本要求，必須將其作為立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng)，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。對(duì)黨忠誠(chéng)，首先要忠誠(chéng)黨的信仰，把堅(jiān)定的理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身 1 立業(yè)的壓艙石。對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的宗旨。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把人民放在心中最高的位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦。對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來(lái)的政治組織，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作。牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，做政治上的“明白人”。
對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要時(shí)刻用黨章、用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園，加強(qiáng)自己對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)教育，補(bǔ)足自己的精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。
忠誠(chéng)勝于能力，忠誠(chéng)指引方向。對(duì)黨的事業(yè)、群眾利益的絕對(duì)忠誠(chéng)，是唯一的，徹底的，無(wú)條件的，不摻和任何雜質(zhì)的，沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。在黨言黨、愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨，聽(tīng)黨話、跟黨走。***、***、徐才厚、蘇榮等貪腐大鱷，正是由于其自身沒(méi)有始終堅(jiān)持正確的政治方向，沒(méi)有看清大勢(shì)，站穩(wěn)立場(chǎng)，辨清方向，在大是大非面前旗幟不鮮明，在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前有所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)不堅(jiān)定，才致腐化墮落，成為人民的罪人。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要知敬畏、明底線，受警醒，更要從焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型中獲 2 取精神力量，樹(shù)立高尚情操，真正從政治、經(jīng)濟(jì)、道德、生活上得到凈化。
二、干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的操守底線，堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官原則
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。堅(jiān)持清正廉潔，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線，增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉、慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。
個(gè)人干凈是從政底線，必須將其作為人生信條。我們所從事的黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。作為共產(chǎn)黨人，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要凈化心靈境界，只有堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能提升人生境界。要夯實(shí)道德根基，道德是一種內(nèi)心的自我約束，是規(guī)范行為、抵御誘惑的內(nèi)在力量，把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會(huì)增加正能量。要敬畏黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決貫徹依法治國(guó)、依規(guī)治黨的要求，始終保持清醒頭腦，黨紀(jì)國(guó)法規(guī)定不能做的事，堅(jiān)決不做；黨組織決定的事，必須做好。要自覺(jué)接受監(jiān)督，監(jiān)督是一種保護(hù)，是一種關(guān)愛(ài)，自覺(jué)接受監(jiān)督就是接受保護(hù)，是防患于未然的一劑良藥。
“勤者，政之所要；廉者，政之本色”，個(gè)人干凈是黨員干部最 3 基本的為政之道和操守底線，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的客觀要求。硬氣來(lái)自底氣，無(wú)私方能無(wú)畏。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)將“干凈”作為自己的人生信條，自覺(jué)加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法和廉政法規(guī)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)，真正做到心存敬畏、秉公用權(quán)、嚴(yán)格自律、守住底線。時(shí)刻以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利，以警惕之心對(duì)待誘惑，做到讓黨放心，讓群眾滿意，讓自己無(wú)愧。
以“三嚴(yán)三實(shí)”的教育學(xué)習(xí)研討為契機(jī)，以反面教材為戒尺，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自己的思想、行為之污垢進(jìn)行一次全面的大檢修、大清除，針對(duì)那些反面典型政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴(yán)重違法違紀(jì)行為，要擰緊思想信念的“總開(kāi)關(guān)”，正好自己的衣冠，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求抓好作風(fēng)建設(shè)，改掉以往陋習(xí)，樹(shù)立新思想、新理念，探尋工作新方法，充分發(fā)揮好廉潔自律領(lǐng)頭羊作用，履行好抓班子、帶隊(duì)伍的責(zé)任，促進(jìn)張北四期工程建設(shè)有條不紊順利推進(jìn)。
三、
擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)道義，強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要敢想、敢做、敢當(dāng)、敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，必須將其作為履職標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn) 4 著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，面對(duì)大是大非時(shí)敢于亮劍，面對(duì)矛盾時(shí)敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)敢于挺身而出，面對(duì)失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣時(shí)敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子。敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾?，F(xiàn)在，張北四期工程建設(shè)處在最緊張的階段，各參建單位矛盾和問(wèn)題多發(fā)，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，抓住影響工程竣工投產(chǎn)的重大問(wèn)題，抓住工程人員普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道，力爭(zhēng)工程項(xiàng)目按期并網(wǎng)發(fā)電。敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹(shù)立一心為公的情懷，擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?shí)質(zhì)也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。
“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度”，敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)道義和從政準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部激發(fā)斗志、凝心聚力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)部署干事創(chuàng)業(yè)的基本條件。大時(shí)代需要大擔(dān)當(dāng)，大擔(dān)當(dāng)方有大作為，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持學(xué)在深處，謀在新處，干在實(shí)處，切實(shí)解決本領(lǐng)恐慌，能力不足，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)葐?wèn)題，才能在張北四期工程建設(shè)的攻堅(jiān)期，真抓實(shí)干、為民謀利。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，一個(gè)好的干部，必須是對(duì) 5 黨是忠誠(chéng)的，個(gè)人是干凈的，并且是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?。有?quán)必有責(zé)，責(zé)任要擔(dān)當(dāng)，面對(duì)目前競(jìng)爭(zhēng)激烈的風(fēng)電發(fā)展形勢(shì)，尤其是面對(duì)當(dāng)前張北四期工程建設(shè)的緊要任務(wù)，以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行深刻反思學(xué)習(xí)并認(rèn)真整改落實(shí)，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工程建設(shè)各個(gè)方面，內(nèi)化于心，外化于行，堅(jiān)定理想信念、牢記根本宗旨、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、勇于接受監(jiān)督，眾志成城、攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)張北四期精品工程的建設(shè)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十六
習(xí)近平主席關(guān)于“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的論述，簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的.要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了“魂”，工作就會(huì)失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。
一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。
一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化；依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法；廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。
二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑；自覺(jué)克服“小恩小惠無(wú)傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸；自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。
三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。
一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實(shí)”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平主席提出的“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對(duì)于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求。“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平主席在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的又一個(gè)重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問(wèn)題還未真正解決，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時(shí)出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效。“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是黨員干部的政治品格，“個(gè)人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會(huì)上其他群體、長(zhǎng)久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。
人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十八
作為一個(gè)職場(chǎng)新人，我深深體會(huì)到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的重要性。在工作中，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)意味著我要對(duì)公司忠誠(chéng)，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)同事互助合作；而盡責(zé)則要求我始終保持良好的工作態(tài)度，高質(zhì)量完成工作任務(wù)。下面，我將從專業(yè)素養(yǎng)、合作精神、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新思維以及自我成長(zhǎng)等方面，分享我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，專業(yè)素養(yǎng)是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，我們必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和知識(shí)，并持續(xù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，跟上行業(yè)的發(fā)展變化。在我個(gè)人看來(lái)，專業(yè)素養(yǎng)也包括了對(duì)自己工作領(lǐng)域的深入了解和把握，注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及對(duì)行業(yè)相關(guān)規(guī)則和法律的遵守。
其次，合作精神是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵。無(wú)論在公司內(nèi)部還是與外部合作伙伴的工作中，帶著合作伙伴意識(shí)去工作都是非常重要的。我相信集體的力量是無(wú)窮的，而一個(gè)人的力量總是有限的。在團(tuán)隊(duì)合作中，我會(huì)積極參與，與同事們互相支持，及時(shí)溝通，共同解決問(wèn)題，努力提高工作效率和質(zhì)量。只有有了良好的合作，才能讓工作更順利，達(dá)到更好的結(jié)果。
第三，責(zé)任意識(shí)是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的體現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)待工作還是對(duì)待自己的職責(zé)，責(zé)任意識(shí)始終是不可或缺的。在面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任，不推卸責(zé)任或逃避問(wèn)題。同時(shí)，我也要求自己時(shí)刻保持高度的責(zé)任感，不僅僅是完成任務(wù)，更要思考如何利用自己的專長(zhǎng)和資源幫助公司和同事解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值。
第四，創(chuàng)新思維是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的推動(dòng)力。面對(duì)日新月異的市場(chǎng)環(huán)境和技術(shù)發(fā)展，我們不能滿足于目前的成績(jī)，必須以積極的態(tài)度去創(chuàng)新，尋找更好的方式和方法。在工作中，我會(huì)思考如何提升工作效率，如何簡(jiǎn)化流程，如何改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量等，積極推動(dòng)公司的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望通過(guò)我的創(chuàng)新思維和見(jiàn)解，能夠?yàn)楣編?lái)新的機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
最后，自我成長(zhǎng)是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的必然結(jié)果。在工作中，我不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要不斷提高自己的軟實(shí)力，如溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、解決問(wèn)題的能力等。同時(shí)，我也積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬自己的眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷地提升自己，才能在工作中展現(xiàn)出更大的潛力和能力。
總之，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)是每個(gè)職場(chǎng)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。在我的實(shí)踐中，我懂得了專業(yè)素質(zhì)、合作精神、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新思維以及自我成長(zhǎng)是忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的主要體現(xiàn)。只有不斷地反思和修正自己，才能在忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)的道路上越走越遠(yuǎn)，成為一名優(yōu)秀的職場(chǎng)人。通過(guò)這些體會(huì)，我相信自己能夠不斷成長(zhǎng)并做出更大的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十九
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，它是指我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困境的時(shí)候能夠情愿承擔(dān)責(zé)任并且不懼失敗的精神，同時(shí)也是對(duì)職責(zé)和信譽(yù)的堅(jiān)定守護(hù)。在今天的社會(huì)中，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和每個(gè)人所必須具備的基本素質(zhì)。在我的成長(zhǎng)歷程中，我有幸能夠認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)到了這種精神，也因此在工作和生活中受益于此，今天我來(lái)分享一下自己的體悟和收獲。
第二段：忠誠(chéng)——不離不棄的精神
對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)意味著在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)的時(shí)候，能夠堅(jiān)持對(duì)自己的承諾，不拋棄、不放棄。在這個(gè)充滿誘惑、變化和不確定性的時(shí)代，忠誠(chéng)的能力變得尤為重要。我們可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而感到彷徨、失落，但是忠誠(chéng)的精神卻能夠讓我們始終如一地做好準(zhǔn)備，面對(duì)可能的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地挺過(guò)去。
第三段：擔(dān)當(dāng)——義不容辭的責(zé)任
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，它是對(duì)職責(zé)的堅(jiān)定承擔(dān)，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在面?duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，能夠挺身而出、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并且使用自己的能力和智慧來(lái)解決問(wèn)題，這是一個(gè)人的最大價(jià)值和力量的體現(xiàn)。在我的職業(yè)和生活中，我時(shí)常感到擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?duì)我有著極大的幫助，它讓我在面對(duì)各種困難時(shí)，能夠勇往直前、不半步后退。
第四段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)—— 成功的關(guān)鍵因素
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是成功的關(guān)鍵之一，它是一種超越一切的動(dòng)力和力量，因?yàn)樗屛覀兊男袆?dòng)更專注，讓我們的決策更加明晰，讓我們的信心更堅(jiān)定，讓我們的團(tuán)隊(duì)更凝聚。一個(gè)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?huì)因?yàn)樽约旱呢?zé)任和聲名而堅(jiān)定不移，并且能夠引領(lǐng)他人共同向前。
第五段：結(jié)語(yǔ)
忠誠(chéng) 擔(dān)當(dāng)是一種理念和精神，它帶給了我們成功的源動(dòng)力，給我們信心、堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也為我們貼上了正直、勇敢、慷慨和公正的標(biāo)簽。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)都是一種精神的升華和修身的方式，讓我們?nèi)橥度氲負(fù)肀松?，好好珍惜?dāng)下，創(chuàng)造一個(gè)值得回憶的人生。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二十
近日，我參加了一期關(guān)于忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)狞h課培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻理解到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要性，并且從中得到了許多啟示和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將以五段式呈現(xiàn)我對(duì)于忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)。
第一段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和意義
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是指作為共產(chǎn)黨員，要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)擔(dān)當(dāng)，并將這種忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)貫徹到日常的思想和行動(dòng)中。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。只有堅(jiān)守在黨的路線、方針、政策的正確方向上，緊跟黨心，黨員才能以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨的決策，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻(xiàn)力量。
第二段：黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)可以體現(xiàn)在各種工作中
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)不僅僅體現(xiàn)在黨員在黨的組織中的工作中，更體現(xiàn)在黨員貫穿整個(gè)社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論是在工作崗位上還是在家庭生活中，黨員都應(yīng)該以忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己的職責(zé)和義務(wù)，并盡自己的最大努力去履行。作為一名黨員干部，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，努力在各項(xiàng)工作中忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要勇于擔(dān)當(dāng)艱巨任務(wù)
在黨的建設(shè)和各項(xiàng)工作中，常常會(huì)面臨一些極其艱巨的任務(wù)和復(fù)雜的情況。而忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)就要求黨員要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我聽(tīng)到了許多來(lái)自基層一線的同志的親身經(jīng)歷，他們?cè)诠ぷ髦忻鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)從不退縮，勇往直前，堅(jiān)信只有將困難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，才能迎難而上，順利完成任務(wù)。這些同志的事跡使我深受鼓舞，也讓我看到了忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧α亢鸵饬x。
第四段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)不僅僅需要在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)，更需要在思想上保持高度的自覺(jué)性。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能更好地履行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到自己在黨的知識(shí)和理論素養(yǎng)上還有很多不足之處。因此，我決定通過(guò)閱讀黨的相關(guān)著作和學(xué)習(xí)黨內(nèi)干部培訓(xùn)課程，不斷提高自己的理論水平和能力，更好地為黨和人民服務(wù)。
第五段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的永恒主題
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)不僅僅是一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的主題，而是共產(chǎn)黨員的永恒主題。黨員需要時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)態(tài)度，不因時(shí)間和環(huán)境的變化而動(dòng)搖。在黨的指導(dǎo)思想的指引下，黨員要把忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為生活的座右銘，堅(jiān)持下去。作為一名共產(chǎn)黨員，我深知忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)并不是一蹴而就的，需要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和提高，不斷調(diào)整和完善。我愿意將忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為自己一生的信仰和追求，并將其付諸實(shí)踐，永遠(yuǎn)不忘初心，不負(fù)黨和人民的期望。
以上就是我對(duì)于忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)。通過(guò)這次黨課培訓(xùn)，我對(duì)于忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，并明確了自己在今后的工作和生活中應(yīng)該怎樣去發(fā)揮忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出更多的力量。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二十一
擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)，這兩個(gè)詞匯是我們?cè)谶^(guò)去的生活中一直都在聽(tīng)，也在不斷的感悟中得到不同的理解。在換了工作以后，我深刻地體會(huì)到了擔(dān)當(dāng)與忠誠(chéng)的重要性，這也讓我明白這些詞匯并不是僅僅可以用語(yǔ)言去解釋的，而是需要通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)深刻理解。
第二段：擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任
擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)是一種責(zé)任。當(dāng)我們?cè)诮邮苣稠?xiàng)任務(wù)時(shí)，就必須將該任務(wù)視為我們的責(zé)任，究其原因，那是因?yàn)槲覀兂袚?dān)了完成它的責(zé)任，這個(gè)時(shí)候，即使在遭遇困難、阻力等不可預(yù)測(cè)的情況下，我們都不會(huì)退縮，因?yàn)槲覀冃睦锩靼祝@不僅是我們的任務(wù)，也是我們的責(zé)任。我們必須要明白，對(duì)于一個(gè)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人來(lái)說(shuō)，困難襲來(lái)的時(shí)候，我們不能一個(gè)人獨(dú)立面對(duì)，而是應(yīng)該時(shí)刻提醒自己抱有積極、勇敢的態(tài)度去解決問(wèn)題，做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
第三段：忠誠(chéng)是一種態(tài)度
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，它代表著對(duì)于一種事物的堅(jiān)定信仰，它需要我們抱持以心傳心的信任和維持對(duì)于其價(jià)值的堅(jiān)守，即使遭受極大磨難，也要能夠保持對(duì)于這種信仰的維護(hù)。忠誠(chéng)首先在于感恩，當(dāng)我擁有一份工作的時(shí)候，心里一定要感激所有為我提供機(jī)會(huì)的人，我必須盡我所能做到最好，以此彌補(bǔ)他人對(duì)于我所投入的機(jī)會(huì)和成本所付出的奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)同樣需要我們堅(jiān)守對(duì)于公司、對(duì)于人際關(guān)系的信任，這其中體現(xiàn)了一種信仰和價(jià)值，忠誠(chéng)是這些價(jià)值的堅(jiān)守。
第四段：擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的內(nèi)在聯(lián)系
擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)之間是息息相關(guān)的。當(dāng)我們擁有了一個(gè)堅(jiān)定以及不畏挑戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)態(tài)度時(shí)，我們才能夠更好地保持忠誠(chéng)。也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)敢鈸?dān)任職責(zé)，付出所有，在面對(duì)安全、質(zhì)量、時(shí)間等全方位的挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能更好地彰顯出忠誠(chéng)。擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)因?yàn)閮?nèi)在聯(lián)系而更為強(qiáng)大，擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了行動(dòng)力和付出，而忠誠(chéng)體現(xiàn)了維持信仰的強(qiáng)度和持久性。這些基于互相聯(lián)系，源于一個(gè)共同的目的，那就是一個(gè)文明、文化、業(yè)務(wù)良性發(fā)展的共同目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾
回過(guò)頭來(lái)反思這一段時(shí)間所經(jīng)歷的職業(yè)旅程，我發(fā)現(xiàn)自己從剛剛投入職場(chǎng)時(shí)的迷茫到現(xiàn)在的穩(wěn)定和自信，其實(shí)就是一個(gè)不斷在來(lái)回穿梭的擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)過(guò)程。每一天我都時(shí)刻提醒自己，身為公司的一份子就一定要對(duì)公司的發(fā)展付出最大的努力，因此要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這也是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。雖然這段路上會(huì)有泥濘坑壑，也會(huì)有熱切期待的未來(lái)，但是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)將一直是帶我前行的重大力量，我希望在未來(lái)的日子里，這種精神將會(huì)一直影響著我做事的態(tài)度。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二十二
擔(dān)當(dāng)是什么？忠誠(chéng)又是什么？這兩個(gè)詞匯在我們的生活中經(jīng)常被使用，但是我們對(duì)其真正的含義卻不一定了解。究竟是什么讓我們?nèi)?dān)當(dāng)，讓我們?nèi)ブ艺\(chéng)？或許，答案就在我們的經(jīng)歷和心得體會(huì)中。
第二段：擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)不僅僅是責(zé)任，更是對(duì)自己和他人的一種承諾。在我自己的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，才能真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。而這種成長(zhǎng)和進(jìn)步，往往意味著更加廣闊的機(jī)會(huì)和更高的回報(bào)。因此，即使有時(shí)候任務(wù)顯得繁重和壓力很大，我們也要堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“我能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)任務(wù)?！?/p>
第三段：忠誠(chéng)
忠誠(chéng)意味著對(duì)所倚重的人或事業(yè)持續(xù)地保持忠貞不渝的態(tài)度和行為。在現(xiàn)代社會(huì)，忠誠(chéng)可能顯得陳舊，但是它仍然是一個(gè)永恒的價(jià)值。我認(rèn)為忠誠(chéng)需要建立在高度的誠(chéng)信和信任上，這種信任是人與人之間、組織與組織之間、國(guó)與國(guó)之間等各種層次的關(guān)系的重要基礎(chǔ)。在面對(duì)所依賴的人或組織時(shí)，我們應(yīng)該秉持忠誠(chéng)的品質(zhì)，這種品質(zhì)既是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)，也是對(duì)別人的一種幫助。
第四段：擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的關(guān)系
擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的關(guān)系緊密相連。只有扮演好擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，忠誠(chéng)才有所體現(xiàn)。舉個(gè)例子，我們?cè)诠ぷ髦杏袝r(shí)候會(huì)遇到各種各樣問(wèn)題，有些問(wèn)題很簡(jiǎn)單，容易解決，但是有些問(wèn)題很難，需要更多努力。我們不應(yīng)該逃避這些難題，而應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來(lái)去尋找解決方案。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要表現(xiàn)出忠誠(chéng)，即保持誠(chéng)實(shí)、正直和堅(jiān)守承諾的態(tài)度，還要遵守公司規(guī)定和自己的承諾。這樣，才能充分地發(fā)揮我們的能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為公司、為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第五段：結(jié)論
擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)可以說(shuō)是一種倫理和情感。擔(dān)當(dāng)需要我們勇敢地承擔(dān)一定的責(zé)任和壓力，忠誠(chéng)需要我們始終保持真誠(chéng)、忠實(shí)和堅(jiān)定的品質(zhì)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)越來(lái)越受到重視，它們成為了我們?nèi)松⒙殬I(yè)生涯中不可或缺的重要品質(zhì)。只有擁有了這種品質(zhì)，我們才能真正地核心競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，在工作與生活中感受到成功與幸福的平衡。
部隊(duì)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二十三
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書(shū)記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書(shū)記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書(shū)記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書(shū)記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖冢覀兙筒恢v?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書(shū)記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書(shū)記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
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